1
00:00:00.650 --> 00:00:20.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد. ونسأله التوفيق للرشد. ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام

2
00:00:20.650 --> 00:00:40.650
متقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني باسناده الى سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى

3
00:00:40.650 --> 00:01:00.650
عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثالث عشر في قراءة الكتاب

4
00:01:00.650 --> 00:01:20.650
سابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمائة والف. وهو كتاب الجامع الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه. المعروف شهرة بصحيح البخاري

5
00:01:20.650 --> 00:01:40.650
للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله. المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته عند قوله رحمه الله باب اللهو بالحرام ونحوها. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله

6
00:01:40.650 --> 00:02:00.650
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى البخاري رحمه الله تعالى انه قال في كتابه الصحيح باب اللهو بالحراب ونحوها. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخبرنا هشام عن معمر

7
00:02:00.650 --> 00:02:10.650
يا ابن النسيبة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بين الحبشة يلعبون عند النبي صلى الله عليه وسلم بحرابهم دخل عمر رضي الله عنه فاهوى ان حصى فحصدهم بها فقال دعهم يا عمر

8
00:02:10.650 --> 00:02:30.650
وزاد عليهم قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر في المسجد. باب المجن ومن يتترس بترس صاحبه. قال حدثنا احمد بن محمد قال اخبرنا عبد الله زعيما اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان ابو طلحة يتترس مع النبي صلى الله عليه وسلم بتوس واحد. وكان ابو طلحة حسن الرمي فكان اذا رمى

9
00:02:30.650 --> 00:02:40.650
النبي صلى الله عليه وسلم فينظر الى موضع نبله. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن ابي حازم عن سرير رضي الله عنه قال ما كسرت بيضة النبي صلى الله عليه وسلم على

10
00:02:40.650 --> 00:03:00.650
رأسه وادمي وجهه وكسرت رباعيته. وكان علي يختلف بالماء في المجن وكانت فاطمة تغسله فلما رأت الدمازيل عن ماء كثرة عمدت الى حصين فاحرقتها والصقتها على جرحه رقأ الدم؟ قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن مالك ابن يوسف الحدثان عن عمر رضي الله عنه انه قال كانت الله على رسوله صلى الله عليه

11
00:03:00.650 --> 00:03:20.650
وسلم مما لم يوجهه المسلمون عليه بخير ونار رسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة وكان ينفق على اهله نفقة سنته ثم يجعل ما بقي بالسلاع في السلاح تراعي عدة في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى سفيان قال حدثنا سعد بن ابراهيم بن عبد الله عن علي رضي الله عنه. قال حدثنا قبيصة قال

12
00:03:20.650 --> 00:03:30.650
سفيان بن سعد بن إبراهيم قال حدثني عبد الله بن شداد قال سمعت عليه رضي الله عنه يقول ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارم فداك ابي وامي قوله

13
00:03:30.650 --> 00:04:00.650
رحمه الله باب المجن المجن الة من الات الحرب. يتقى بها ضرب السيوف ونبل الرماح من الات الحرب يتقى بها ضرب السيوف ونبل الرماح. وتكون من حديد ونحوه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدرق قال حدثنا اسماعيل قال حدثني قال عمرو حدثني ابو الاسود عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قال دخل عليه رسول الله صلى الله عليه

14
00:04:00.650 --> 00:04:20.650
وعندي جانيتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ابو بكر من تارني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله الله عليه وسلم وقال دعهما فلما ابلغ مسجدهما خرجتا وقالت وكان يوم عيد يلعب السودان من الدرق والحراب فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال تنظرين فقالت نعم

15
00:04:20.650 --> 00:04:40.650
قامني وراه خدي على خدي ويقول دونك قال حسبك؟ قلت نعم. قال فاذهبي قال احمد عن ابن ابي فلما غفل. قوله رحمه الله باب الدرق هي بمنزلة بالترس والمجن الا انها تكون من جلد. الا انها تكون من جلد وتتقى بها السهام عادة. نعم

16
00:04:40.650 --> 00:05:00.650
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحمائل وتعليق السيف بالعنق. قوله رحمه الله باب الحمائل الحمائل هي ما يعلق ويقلد ازاي؟ هي ما يعلق ويقلد به الزيف. تكون تارة من حديد وتكون تارة من ثياب. نعم. احسن الله

17
00:05:00.650 --> 00:05:10.650
قال احدث سليمان الحارمين قال حدث عماد بن زين عن ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واشجع الناس وقد فزع الى المدينة ليلة فخرجوا نحو الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم

18
00:05:10.650 --> 00:05:20.650
مقدس ابراء الخبر وهو على فرس اليمين طلحة عري فهو في عنقه السيف. وهو يقول لم تراعوا لم تراعوا ثم قال وجدناه بحرا وقال انه لبحر. باب حلية السيوف قال حدثنا

19
00:05:20.650 --> 00:05:30.650
احمد ابن حنبل قال اخ عبدالله قال اخ ابن زعيم قال سمعت سليمان ابن حميم قال سمعت ابا امامة يقول لقد فتح الفتوح قوم ما كانت حلية سيوفهم الذهب والفضة انما كانت حليتهم

20
00:05:30.650 --> 00:05:50.650
والحديث باب من علق سيفه بالشجر في السفر عند القائلة. قال احدثهم اليماني قال حدثني الدؤلي هو ابو سلمة ابن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله رضي الله عنهما اخبرهم انه غزا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل الناجين فلما قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم قفل معه. فادركتهم القائلة في واد كثير من اعضاءه فنزل رسول الله صلى الله عليه

21
00:05:50.650 --> 00:06:00.650
ما تفرق الناس ويستأذنون من الشجر فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت سمرة وعلق بها سيف ونمنا نومه. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعون واذا عنده اعرابي فقال ان هذا

22
00:06:00.650 --> 00:06:20.650
علي سجن وانا نايم واستيقظت وفي يدي ان صلتا فقال من معكم اني من يمنعك مني؟ فقلت الله قلتها ثلاثا ولم يعاقبوه. قالها ثلاثا ولم يعاقبه وجلس. باب نفس قال حدثنا عبد الله بن مسلبة قال سعد رضي الله عنه انه سئل عن جنح النبي صلى الله عليه وسلم يوم واحد فقال جرح وجه النبي صلى الله عليه وسلم وكسرت رباعيته

23
00:06:20.650 --> 00:06:30.650
وهشمت البيضة على رأسه فكانت فاطمة عليها السلام رضي الله عنها تغسل الدموع عليه رضي الله عنه يمسك فلما رأت ان الدم لا يزيد الا كثرة اخذت حصيرا فعرقته حتى صار رمادا ثم الزقته

24
00:06:30.650 --> 00:06:50.650
تمسك الدم قوله باب لبس باب اللبس البيضاء البيضة الة من الات الحرب تجعل على الرأس لما خوذة وتسمى خوذة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من لم ير كسر السلاح عند الموت. قوله باب من لم يرى تقدم

25
00:06:50.650 --> 00:07:00.650
ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في عشرة مواضع. احسن الله اليكم قال حدث عمرو ابن عباس قال عبد الله عبد الرحمن سفيان عن ابي اسحاق

26
00:07:00.650 --> 00:07:30.650
من حيث انه قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم باب تفرق الناس عن الامام عند قائلته الاستظلال بالشجر قال حدثنا عن قال صلى الله عليه وسلم ادركته من قائلته بواد كثير عضاه. فتفرق الناس من اعظائه يستظلون بالشجر فنزل نبينا صلى الله عليه وسلم تحت شجرة فعلق بها سيفه ثم نام فاستيقظ عنده رجل ولا يشعر به فقال

27
00:07:30.650 --> 00:07:40.650
النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا اختلط سيفي بقلم يمنعك قلت الله. فشام السيف جالس ثم لم يعاقبه. باب ما قيل في الرماح ويذكر عن النعمة رضي الله عنه مع النبيين صلى الله عليه وسلم

28
00:07:40.650 --> 00:08:00.650
قال جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال جعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار على من خالف امري. قوله باب ما قيل تقدم ان هذه ترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في اربعة عشر موضعا. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن ابن نظم ولا عمر بن عبيد الا عن نافع

29
00:08:00.650 --> 00:08:10.650
عن ابي اقتات رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان مكة تخلف مع اصحاب له محرمين وهو غير محرم فرأى حمار وحشا فاستوى على فرسه فسأل اصحابه

30
00:08:10.650 --> 00:08:20.650
فابوا فسألهم روحه فابوا فاخذه ثم شد عن الحمار فقتله. فاكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وابى بعضهم فلما ادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوه عن ذلك قال

31
00:08:20.650 --> 00:08:40.650
انما هي طعمة اطعمكمها الله. هل معكم نحمي شيء؟ باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم وقميص وقال النبي صلى الله عليه وسلم اما خالد الفقر احتبس اذراعه في سبيل الله. قال حدثني محمد بن مثنى قال حدثنا عبد الله قال حدثنا خالد عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال نبينا صلى الله عليه

32
00:08:40.650 --> 00:08:50.650
في قبتي اللهم اني اللهم اني انشدك عهدك وعدك. اللهم ان شئت لم تعد بعد اليوم فاخذ ابو بكر بيده فقال حسبك يا رسول الله فقد الححت على ربك وفي الدنيا فخرج وهو يقول

33
00:08:50.650 --> 00:09:10.650
سيهزم الجمع يوم النون الدبر الساعة موعدهم والساعة ادهى وامر. وقال حدثنا خالد يوم بدر. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم مرهونة عند يهوده بثلاثين صاع من شعير وقال احدثنا اعمشه قال درع من حديد وقال حدثنا

34
00:09:10.650 --> 00:09:30.650
وقال رأى انه درعا من حديد. قال حدثنا مسلم بن اسماعيل قال مثل البخل والمتصدق مثل رجل يعني ما جبتان من حديد قد اضطرت عيدهما تلقهما فكلما هم المتصدق لصدقته اتسعت عليه حتى تب فيها اثره وكل ما ام البقي من الصدقة قد انقبض انقبضت كل حلقة الى صاحبتها وتقلصت عليه

35
00:09:30.650 --> 00:09:50.650
داونة تراقيه. فسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيجتهد ان يوسعها فلا تتسع قوله حجتنا وهيب ليس في رواة البخاري من اسمه سوى راو واحد هو ووهيب بن خالد الباهلي. اهيب بن خالد الباهلي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله

36
00:09:50.650 --> 00:10:10.650
جعل باب الجبة في السفر والحرب قال حدثنا مسلم رحمه الله باب الجبة الجبة لبس يكون على اعلى البدن في القميص لبس يكون على اعلى البدن بمنزلة القميص. الا ان يداه طويلتان

37
00:10:10.650 --> 00:10:29.850
الى الرسغ ويكون من صوف غالبا. ويكون من صوف غالبا في لبس في الشتاء. نعم احسن الله اليكم قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عن مشعل هو ابن صبيح عن مسروق انه قال احداث شعبة رضي الله عنه قال انطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم حجته ثم اقبل

38
00:10:29.850 --> 00:10:51.700
تماين عليه جبة شأنية فمضمض واستنشق وغسل وجهه فكانا ضيقين فاخرجا من تحته من تحته فغسلهما ومسحب رأسه وعلى خفيه. باب الحرير في  او باب الحرير في الحرب قال حدثنا احمد بن مقدام قال حدثنا خالد قال حدثنا سعد واقتاتنا انس رضي الله عنه حدثهما النبي صلى الله عليه وسلم رخص عبد الرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنهما في

39
00:10:51.700 --> 00:11:01.700
لم يصل من حديثه من حكة كانت بهما. قال حدثنا الوليد قال حدثنا عن قتلة عن انس رضي الله عنه. قال حدث محمد السناني قال حدثنا عن انس رضي الله عنه عبدالرحمن بن عوف والزبير رضي الله عنه

40
00:11:01.700 --> 00:11:21.700
ما شكوا الى نبيه صلى الله عليه وسلم قبل الفلق فرأيتهما فرأيته عليهما في غزاة. قال حدثنا قال حدثنا عن شعبة قال رخص النبي صلى الله عليه رضي الله عنهما في حديث قال حدثني محمد بشار قال حدثنا قال سمعت قتال رضي الله عنه قال رخص او قال رخص لحكة بهما

41
00:11:21.700 --> 00:11:41.700
باب ما يذكر في السكين قوله باب ما يذكر تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة عشر موضعا وذكرها بلفظ باب ما ذكر في سبعة مواضع وذكرها بلفظ باب ذكر في ثلاثين موضعا. نعم. احسن

42
00:11:41.700 --> 00:11:51.700
اليكم قال احدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثني ابراهيم عن جعفر ابن عمر ابن المميت عن ابيه انه قال رأيت نبيا صلى الله عليه وسلم يكن من كاتب يحتز منها ثم دع الى الصلاة فصلى ولم يتوضأ. قال احدثهم اليماني قال

43
00:11:51.700 --> 00:12:01.700
فالقى السكين باب ما قيل في قتال الروم قال حدثني اسحاق دمشقي وقال حدثني احمد ابن حمزة قال حدثني ثور ابن يزيد عن قادم ان عمير ابن اسود العنسي حدثنا

44
00:12:01.700 --> 00:12:11.700
وتعبة من صمت رضي الله عنه نازل في ساحة حمص بناء له ومعه ام حرام. قال عمير فحدثتنا ام حرام انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول اول جيش من امتي يغزو البحر قد اوجبوا قالت المحرم قلت يا رسول الله انا في

45
00:12:11.700 --> 00:12:21.700
قال انت فيهم ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم. فقلت انا فيم يا رسول الله؟ قال لا. باب قتال اليهود. قال احد ابن اسحاق ابن محمد الفروي قال احدث

46
00:12:21.700 --> 00:12:31.700
في عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت قاتلوا اليهود حتى يختبئ احدهما رأى الحجر فيقول يا عبد الله من ورائي فاقتله. قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم قال

47
00:12:31.700 --> 00:12:41.700
عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتقوم الساعة حتى تقاتل اليهود حتى يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم وهذا يهودي ورائي فاقتله

48
00:12:41.700 --> 00:12:51.700
باب قتال الترك قال حدثنا النعماني قال حازم قال سمعت الحسنة يقول وحدثنا عمرو بن شغب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لو صلت ساعة ان تقاتلوا قوما ينتعلوني على الشعر وانما

49
00:12:51.700 --> 00:13:01.700
كان وجوههم المجال المطرقة. قال حدثنا سعيد محمد قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح عن عروج انه قال قال ابو مريت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى

50
00:13:01.700 --> 00:13:21.700
باب قتال الذين ينتعلون شعر قال حدثنا عن ابن عبد الله قال قال الزهري عن سعيد بن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

51
00:13:21.700 --> 00:13:31.700
مطلقات. قال سفيان الزلفي ابو زناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه رواية صغار الاعين ذلفى الانوف كان وجوههم المجال المطلقة. باب من صفى اصحابه عند الهزيمة نزعا

52
00:13:31.700 --> 00:13:41.700
دابة مستنصر. قال حدث عمرو بن خالد قال سمعت براءة رضي الله عنه سأل رجل اكنت صلت يا ابا عمر؟ قال لا والله مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه

53
00:13:41.700 --> 00:14:01.700
وخرج شبان واصحابه واخفائهم حسرا ليس باسم نعمة قوما رماة جمع هوازن. وبني يسقط لهم سهم فرشقهم واشقا ما يكادون يخطئون هنالك الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو على ابو سفيان ابن عبد المطلب يقود به فنزل واستنصر ثم قال انا النبي لا كذبا بالعبد المطلب ثم صفح اصحى. ثم صفى اصحابه باب

54
00:14:01.700 --> 00:14:21.700
دعاء على المشركين بالهزيمة والزلزلة قوله باب الدعاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة وعشرين موضعا وذكرها بلفظ باب دعاء في سبعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال

55
00:14:21.700 --> 00:14:31.700
رضي الله عنه انه قدم كليم الاحزاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله بيوتا مقبورا نارا شغلونا عن الصلاة المصطاحين غابت الشمس. قوله عن عبيده تقدم ان عبيدك

56
00:14:31.700 --> 00:14:51.700
اسما يأتي بفتح العين وضمها عديدة وعبيدة. واما الكنى فعندهم ابو عبيدة وليس عندهم ابو عبيدة. نعم. احسن الله اليكم. قال احدثنا قبيسته قال حدثنا سفيان عن ابن ذكوان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو في القنوت اللهم انجي السلامة من

57
00:14:51.700 --> 00:15:01.700
اللهم انجي الوليد ابن الوليد اللهم اجعل عياش ابن ابي ربيعة اللهم انجي المستضعفين من المؤمنين اللهم انزل وطأتك اعلى مضرر اللهم سنينك سيدي يوسف. قال حدثنا احمد بن حنبل قال اخبر عبد الله قال

58
00:15:01.700 --> 00:15:11.700
رضي الله عنهما يقول دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم امام الاحزاب على المشركين فقال اللهم انزل الكتاب سريعا حسابي اللهم اهزم الاحزاب اللهم زمهم زلزلهم. قال حدثنا عنكم عن ما يمشي قال حدثنا سفيان

59
00:15:11.700 --> 00:15:21.700
اسحاق عن عمرو بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الكعبة وقال ابو جهل وناس من قريش ونوحي رجل زور من ناحية مكة. فارسلوا فجاءوا من سلاها وطرحوا عليه فجاءت فاطمة

60
00:15:21.700 --> 00:15:31.700
رضي الله عنها فرقت عنه قال اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش ابي جهل بن هشام وعتبة ربيعة وشيبة ربيعة وابي من خلف وعقبة ابن ابي معيط. قال عبدالله فلقد رأيته في

61
00:15:31.700 --> 00:15:51.700
شعبة امية او ابين والصحيح امية. قال حديث ابن حرب قال عن عائشة رضي الله رضي الله عنه ان اليهود دخلوا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فقالوا السلام عليك فلعنتهم فقال ما لك؟ قلت اولم تسمع ما قالوا قال فلم تسمع ما قلت وعليكم باب

62
00:15:51.700 --> 00:16:01.700
هل يرشد المسلم اهل الكتاب او يعلمه الكتاب؟ قال حددنا اسحاق قال اخبرنا عقل بن ابراهيم قال احدث ابن اخي ابن عمي انه قال اخبرني عبد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود بن عبدالله بن عباس رضي الله عنه اخبره ان

63
00:16:01.700 --> 00:16:21.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى قيصر وقال فان توليت فان عليك اثم الاريسين. باب الدعاء للمشركين بالهدى ليتلفهم. قال احدهم ببني قلق وشعيم قال احدثه عبدالرحمن قال قال ان عبدالرحمن قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قدم طفيل ابن عمرو الدوسي واصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله ان دوسا عصت وابت فادعوا الله

64
00:16:21.700 --> 00:16:31.700
عليها فقيل هلكت دوسا وقال اللهم اهد دوسا واتي بهم. باب دعوة اليهودي والنصراني وعلى ما يقاتلون علي ما كتب النبي صلى الله عليه وسلم انها كسرى وقيصر والدعوة قبل القتال. قال حدثنا عن ابن

65
00:16:31.700 --> 00:16:41.700
قال سمعت انس رضي الله عنه يقول مارد النبي صلى الله عليه وسلم ان يكتب دار الرومي قيل له انه ليقول كتابا لن يكون مقتولا فاتخذ خاتم من فضة فكان ينظر الى بياض في يده ونقش فيه محمد

66
00:16:41.700 --> 00:16:51.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا يوسف قال حدثني عقيل عن شام قال اخبر عبد الله بن عبد الله بن عتبة عبد الله بن عباس رضي الله عنهما اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

67
00:16:51.700 --> 00:17:01.700
البحرين يدفعهم عظيم البحرين الى كسرى فلما قرأوا كسرى خرقا. فحسبت ان سعيد بنسيبي قال فدعا عليه النبي صلى الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق. باب دعاء النبي صلى الله عليه

68
00:17:01.700 --> 00:17:21.700
ان سعيد ابن المسيب هكذا وقع مرسلا. وفي مواضع من البخاري احاديث مرسلة رواها تبعا لموصول ذكر معه من اشهرها هذا المرسل بالدعاء على كسرى. ومنها ايضا ما تقدم عن عكرمة ان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى سهيل ابن عمرو

69
00:17:21.700 --> 00:17:41.800
قال سهل امركم. فهذه مراسيل اخرجها البخاري تبعا لموصولات رواها. فلم يقصدها ابتداء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الاسلام والنبوة والا يتخذ بعضهم بعضا اربابا من دون الله وقوله تعالى

70
00:17:41.800 --> 00:17:51.800
اية قال حدثني الله ابن حمزة قال حدثني عن ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عتبة عبد الله ابن عباس رضي الله عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب له قصر رجع من الاسلام وبعد

71
00:17:51.800 --> 00:18:01.800
معدحة كلبه وامره رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفعها الى عظيم البصرى يدفع الى قيصر. وكان قيصر لما كتب الله عنه جنود فارس مشى من حصى الى الياء. شكرا لما ابلاه الله عز وجل لما جاء قيصر

72
00:18:01.800 --> 00:18:11.800
كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حين قرأوا يلتمسوني هؤلاء احلى من قوم لاسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابن عباس رضي الله عنهما فخرا يامس بانه كان بالشام في رجاء من قريش قدموا تجارة

73
00:18:11.800 --> 00:18:21.800
المدة التي كانت بين رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كفر قريش قال ابو سفيان فوجدنا رسول قيصر ببعض الشام فانطلق بهم باصحابه حتى قدمنا الياء. فادخلنا عليه فلو جالس في مجلس ملكه

74
00:18:21.800 --> 00:18:41.800
عظماء الروم فقال ترجمان سلهم ايهم اقرب الناس الى هذا الرجل الذي يزعم انه نبي قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم اليه نسبا طالما طلبت ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس بربي يمد احد من بني عبد مناف غيري. فقال قصر ابن ادنوه وامر باصحابه فجعلوا خلف ظهره عند كتف

75
00:18:41.800 --> 00:18:51.800
فقال ترجوا من يقول لاصحابه اني اسألوا هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب وكذبه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومئذ من ان يأثر اصحابي عني الكذب لكذبته حين سألني عنه ولكني سحيت ان يأثروا الكذب

76
00:18:51.800 --> 00:19:01.800
يعني فصدقت ثم قال تظمن يقول لهم كيف نسوا هذا الرجل فيكم؟ قلت هو فنادوا نسب؟ قال بل قال فهل قال هذا قول احد منكم قبلهم؟ قلت لا. قال فكنت كنتم تتهمون

77
00:19:01.800 --> 00:19:11.800
قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من ابائه من ملك؟ قلت لا. قال فاشرب الناس يتبعونهم ضعفاؤهم؟ قلت بل ضعفاؤهم؟ قال فيزيدون ما ينقصون؟ قلت بل يزيدون. قال فليقتد احد سخطة دينه بعد ان يدخل فيه

78
00:19:11.800 --> 00:19:21.800
قال فليغدروا قلت لا ونحن الان منهم في مدة نحن خوف يغدر. قال ابو سفيان لم يمكني من كلمة ادخل فيها شيئا انتقص بي اذا اخاف ان تؤثر عني غيرها. قال فانقاتتهم او قاتلكم قلت نعم

79
00:19:21.800 --> 00:19:31.800
انقلب كيف كانت حربها حربكم؟ قلت كانت كانت دولا سجالا يدار علينا المرء وندار عليه الاخرى. قالوا فماذا يأمركم؟ قالوا يأمرنا ان نعبد الله وحده لا نشرك به لا نشرك به شيئا ينهانا عما كان يعبد اباؤنا

80
00:19:31.800 --> 00:19:51.800
بالصلاة والصدقة والعذاب والوفاء بالعام واداء الامانة فقال ترجماني حين قلت ذلك قل واني سألتك عن الناس فيكم فزعمت انه ذو نسب تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال احد منكم انا قبل قوله زعمت الا فقلت لو كان احد منكم قال هذا قوله قلت رجل يهتم بقول قيل قبله وسألتك هل كتب تتهمونه بالكذب قبل ان يقولوا ما قال

81
00:19:51.800 --> 00:20:01.800
زعمت الا فعرفت انه لم يكن يدع الكذب على الناس ويكذب على الله عز وجل. وسألتك هل كان من اباء من ملك فزعمت الا قال فقلت لو كان من ابائه ملك قلت يطلب

82
00:20:01.800 --> 00:20:21.800
ابائي وسألته سألتك اشرف الناس يتبعونهم ضعفهم وزعمت ان ضعفهم اتبعوه ومتبع الرسل. وسألت هل يزيدهم ينقصون وزعمت انهم يزيدون وكذلك الايمان حتى يتم سألتك هل يرتد واحد صلي ديني بعد ان يدخل في مزعم تألف ذلك الايمان حين تخلط وشاشته قل ولا يسقطه احد. وسألتك ليغدر وازعمت الا وكذلك الرسول لا يغدرون واسألك قاتلتم وقاتلكم ازعمت ام قد فعل وان حظكم حرتكم

83
00:20:21.800 --> 00:20:31.800
عليكم المرة وتداد عليه الاخرى وكذلك الرسل تبتلى وكذلك الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة. وسألتك بما لا يأمركم ان زعمت انه يأمرك وتعبد الله ولا تشرك به شيئا ونهاكم عن ما كان يعبد اباؤكم

84
00:20:31.800 --> 00:20:41.800
والصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي صلى الله عليه وسلم قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منك ولم اظن انه منكم. وان يكما قلت حقا

85
00:20:41.800 --> 00:21:01.800
يوشك ان يملك موضع قدمي هاته ولو ارجو ان اخلص ليلة رقيا ولو كنت عنده لغسلت قدميه عن كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم محمد عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم لا يراق لعظيم الروم سلام على من تبع الهدى اما بعد فاني ادعوكم لرعاية الاسلام بداعية الاسلام اسلمت سماء سميتك اللهم اجر لك مرة من توليت فعليك اثم الاريسين واهل الكتاب تعالى

86
00:21:01.800 --> 00:21:21.800
سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد ان الله لا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله كثر لغطوهم في الاديم لقالوا امر بنا فاخرجنا. فلما اخرجت مع اصحابي واخرجت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبش هذا ملك بني اصفر يخافه قال ابو سفيان والله

87
00:21:21.800 --> 00:21:31.800
مستيقنا بان امرؤه سيظهر حتى يدخل الله عز وجل قلب الاسلام وانا كاره. قال حدثنا عبد الله بن مسعود قال نبيه قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم عن ابي انس ابن سعد رضي الله عنه انه سمع نبينا صلى الله عليه وسلم

88
00:21:31.800 --> 00:21:51.800
لاعطين الراية رجلا يفتح الله على يديه فقاموا يرجون لذلك ايهم يعطى فغدوا كلهم يرجوا ان يعطى فقال اي نعم رضي الله عنه فقال اشتكي عليه فامر يده فبصق بعينه فبرأ مكانه حتى كان لم يكن به شيء. فقال نقاتلهم حتى يكونوا مثلنا فقال على رسلك حتى تذهب ساعة ثم ادعوا الى السماء يغفرون ما يشبع عليهم فوالله لان يهدى بك رجل واحد خير لك

89
00:21:51.800 --> 00:22:01.800
من حمر النعم. قال حديث عبدالله بن حنبل قال حدثنا ابن اسحاق عن حميد قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا غزى قوم لم يغر حتى يصبح فان سمع اذا امسك ولم

90
00:22:01.800 --> 00:22:11.800
نسمع اذا اغار وبعد ما يصبح فنزلنا خبر ليلى. قال حدثنا القصيبي قال حديث اسماعيل الجعفري عن حميد انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا غزا بنا. قال حدثنا عبدالله

91
00:22:11.800 --> 00:22:21.800
رضي الله عنه والنبي صلى الله عليه وسلم خرج الا خبر وجاءها ليلة وكان اذا جاء قوم بليل لا يغير عليهم حتى اصبح فلما اصبح خرجت يهود مساحهم ومكاتبهم فلما رأوا قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي

92
00:22:21.800 --> 00:22:31.800
صلى الله عليه وسلم الله اكبر. خربت خيبر وانا اذا نزل صباح منذرين. قال حدثهم اليماني قال حدثنا سعيد بن المسيب عن ابا هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

93
00:22:31.800 --> 00:22:41.800
نقلت الناس حتى يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله وقد عصم من النفس وما روينا بحق فاحساه عن الله عز وجل. رواه عمر ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب من اراد غزوة

94
00:22:41.800 --> 00:22:51.800
بغيره ومن احب الخروج يوم الخميس. قال حدثنا احمد البكيري قال الشافعي قال اخبرني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك بن عبدالله بن كعب رضي الله عنه كان قائد كعب من بنيه قال سمعت كعب مالك رضي الله عنه

95
00:22:51.800 --> 00:23:01.800
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد غزوة بغيرها. قال وحدتنا احمد بن حنبل قال اخبر عبد الله قال اخبر يونس عن الزهري قال اخبرني عبد الرحمن

96
00:23:01.800 --> 00:23:11.800
عن مالك قال سمعت كلام مالك رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما يريد غزوة ويغزو الى وراء بغيرها حتى كانت غزوة تبوك فغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث شديد ومن فاز

97
00:23:11.800 --> 00:23:31.800
غزو واستقبل واستقبل غزو عدو كثير فجلى للمسلمين امرهم ليتأهبوا فتعدواهم واخبرهم بوجه الذي يريد عنه يونس عن زوره قال اخوي عبد الرحمن ابن كعب عن مالك رضي الله عنه كان يقول لقد ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج الى خرج من سفن الى يوم الخميس. قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثني قال عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه رضي الله عنه

98
00:23:31.800 --> 00:23:51.800
صلى الله عليه وسلم خرج يوم الخميس في غزوة تبوك وكان يحب ان يخرج يوم الخميس. باب الخروج بعد الظهر. قوله باب الخروج هذه الترجمة من امهات عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في سبعة مواضع. وذكرها بلفظ باب خروج في سبعة مواضع

99
00:23:51.800 --> 00:24:01.800
اخرى احسن الله اليكم قال حدثنا سفيان بن حرب قال حدث احمد عن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم من صلى بالمنية ظهرا ركعتين سمعتهم يصرخون بهما

100
00:24:01.800 --> 00:24:11.800
جميعا. باب الخروج اخر الشهر وقال اقرأ قول ابن عباس رضي الله عنه انطلق النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة خمس بقينا خمس بقينا من ذي القعدة وقديم مكة لاربع ليال خرجوا من ذي الحجة. قال

101
00:24:11.800 --> 00:24:31.800
عائشة رضي الله عنها تقول خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عائشة رضي الله عنها يوم النحل بلحم بقر فقلت ما هذا؟ قال نحن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ازواجه قال اسم محمد فقال اتتك والله بالحديث

102
00:24:31.800 --> 00:24:51.800
باب الخروج في رمضان قال حدثني الزهري عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان افطر قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ساق الحديث باب التوديع وقال ابن ابي اخبرني عمرو عن مقيم عن سليمان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال لنا ان لقيتم فلان وفلان

103
00:24:51.800 --> 00:25:13.200
سماه ثم اتيناه نودعه. حين اردنا الخروج فقال اني خفت امرتك ان تحرقوا فلان وفلان بالنار والنار لا يعذب بها الا الله عز وجل فان اخذتموهما فاقتلوهما  باب السمع والطاعة للامام. قال حدث مسدد قال حدثني عن عباد الله قال حدثني نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال وحدثني محمد صباح قال حدثني اسماعيل ابن زكريا عن عبيد الله عن نافع

104
00:25:13.200 --> 00:25:23.200
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم يمر بمعصية اذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. باب يقاتل من وراء الامام واتقى به. قال حدثه الامام قال

105
00:25:23.200 --> 00:25:33.200
رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وبهذا الاسناد قال من اطاعني فقد اطاع الله عز وجل عصى الله عز وجل ومن يطعم امير

106
00:25:33.200 --> 00:25:43.200
في الاخير. احسن الله اليكم قال وحدثني محمد بن صباح قال حدثني اسماعيل زكريا عن عبيد الله عن نافع عن ابي عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال السمع والطاعة حق ما لم

107
00:25:43.200 --> 00:25:53.200
عمر بالمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. باب يقاتل من وراء الامام واتقى به. قال حدثنا بالايمان قال اخونا شعيب قال حدثنا ابو زناد عن الاعرج حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه

108
00:25:53.200 --> 00:26:03.200
وانه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون وبهذا الاسناد من اطاع قالوا من اطاعني فقد اطاع الله ومن اعطاني فقد عصى الله ومن يطعني فقد اطاعني ما يصل به رفقا عصاني وانما الامام جنة

109
00:26:03.200 --> 00:26:13.200
يقاتلون من ورائه ويتقى به في الامر بتقوى الله عز وجل وعده فانه بذلك اجر من قلب غيره فان عليه منه. قوله وبهذا الاسناد هذا من اختصار الاسناد. كالذي وقع في اول

110
00:26:13.200 --> 00:26:25.250
وللمجلس نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب البيعة في الحرب باب البيعة في الحرب الا يفروا. وقال بعضهم عن الموت لقول الله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة. قوله باب

111
00:26:25.250 --> 00:26:45.250
هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في ثلاثة مواضع. وذكرها بلفظ بيعة في ثلاثة مواضع اخر. هم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جويرية عن نافع قال قال ابن عمر رضي الله عنهما رجعنا من العام المقبل فما اجتمع منا اثنان

112
00:26:45.250 --> 00:26:55.250
الشجرة التي بيعنا تحتها كانت رحمة من الله عز وجل وسألت نافعا على اي شيء بايعهم على الموت قال لا بايعهم على الصبر. قال حدث مسلم ابن اسماعيل قال حدثنا عمرو ابن يحيى عن عباد سمير عبد الله بن زيد رضي

113
00:26:55.250 --> 00:27:05.250
قال ما كان زمن الحرة اتاه ات فقال له ان ابن حنظلة يبايع الناس عن الموت. فقال يبايع على هذا احدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حديث مكة ابن ابراهيم قال

114
00:27:05.250 --> 00:27:15.250
رضي الله عنه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ثم اعددت الى ظل الشجرة فلما خف الناس قال ابن الاكوع الا تبايعه؟ قال قلت قد بايعت يا رسول الله؟ قال وايضا بايعت ثانيا فقلت له يا ابا مسلم على اي شيء

115
00:27:15.250 --> 00:27:25.250
يبايعون يومئذ طالع الموت. قال حدثنا ابن عمر قال سمعت عن انس رضي الله عنه يقول كانت انصار يوم الخندق تقول نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما ما حيينا ابدا. اجابهم

116
00:27:25.250 --> 00:27:40.350
النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا اعيش الا عيش الاخرة فاكرم الانصار والمهاجرة قال احد ابن اسحاق ابن ابراهيم وقال انه سمع محمد ابن فضيل عن عاصم ابن ابي عثمان عن مجاشع رضي الله عنه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم انا واخي فقلت بايعنا على الهجرة فقال مرت الهجرة لاهلها فقلت علامات

117
00:27:40.350 --> 00:28:00.350
قال عليه السلام والجهاد قوله عن مجاشع ليس في رواة الستة من اسمه مجاشع سوى هذا الرجل من الصحابة وهو مجاشع بن مسعود السلمي رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب عزم الامام على الناس فيما يطيقون. قال حدثنا عثمان بن شريف قال قال عبد الله رضي الله عنه

118
00:28:00.350 --> 00:28:10.350
قال رأيت رجلا مؤذيا نشيطا يخرج مع امرائنا في المغازي فيعزم علينا في اشياء لا نحصيها فقلت لهم والله ما ادري ما اقول لك الا ان اكون مع النبي صلى الله عليه وسلم فعسى لا

119
00:28:10.350 --> 00:28:20.350
علينا في امر الله مرة حتى نفعلها. وان احدكم لا يزال بخير ما اتقى الله عز وجل واذا شكى بنفسه شيء سأل رجلا فشفاه منه او شك لا تجده هو الذي لا اله الا هو ما اذكر ما غدر من الدنيا الا كالثغب

120
00:28:20.350 --> 00:28:30.350
شرب صفوه وبقي كدره باب كان النبي صلى الله عليه وسلم الى الميقات اول النهار يرى القتال حتى تزور الشمس. قال حدثنا عبد الله ابن حنبل قال احدثنا ابو اسحاق عن موسى من عقدة عن سامي

121
00:28:30.350 --> 00:28:40.350
من نظر مولى عمر ابن عبيد الله وكان كاتبا له قال كاتب لي عبد الله بن ابي عوفة رضي الله عنهما فقرأته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الايام التي لقي فيها انتظر حتى مالت الشمس ثم قام في الناس فقال اي

122
00:28:40.350 --> 00:28:50.350
الناس لا تتمنوا لقاء العدو نسأل الله عز وجل العافية اذا لقيتم فاصبروا واعلموا ان الجنة تحت ظلال السيوف. ثم قال اللهم انزل كتابي مجري السحاب وهذه الاحزاب يهزمهم وانصرنا عليهم. باب استئذان

123
00:28:50.350 --> 00:29:10.350
رجل اماما لقوله تعالى انما المؤمنون انما المؤمنون والذين امنوا بالله من رسوله وذهب كانوا معه لم يذهبوا حتى يستأذنوا ان الذين يستأذنونك الى اخر الاية قال اسحاق وابراهيم قال اقران جريمة مغيظة عن شعبه عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتلاحق بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا على ناضح الا لقد اعيا فلا يكاد يسير فقال لي ما لبعيدك

124
00:29:10.350 --> 00:29:20.350
قال قلت عيب قالت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم زجر وجعله فما زال بين يدي الابل قدامها يسر فقال لي كيف ترى بعيرك؟ قال قلت بخير قد اصابته بركتك قال افا تبيعني

125
00:29:20.350 --> 00:29:30.350
قال فاستحييت ولم يكن لنا ناضح غيره قال قلت فقلت نعم. قال فبعني فبعت اياه على انني فقر ظهري حتى ابلغ المدينة. قال فقلت يا رسول الله ان عروس اني عروس

126
00:29:30.350 --> 00:29:40.350
استأذنت فاذن لي فتقدمت ناس الى المدينة حتى تجوا المدينة فلقيني خارج عن البعير فاخبرته بما صنعت فيه فلامني قال وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان استأذنته هل تزوجت بكرا

127
00:29:40.350 --> 00:30:00.350
فقلت اتزوجت فقال هلا تزوج بكم تلعب وترعبك؟ قلت يا رسول الله توفي ولدي او استشهد ولي اخوات صغار فكريت ان تزوج مثلهن. فكرهت ان اتزوج مثلهن فلا تؤدب ولا تقوم علينا وتزوجه ثيبا لتقوم علينا وتؤدبهن. قال فلما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين تغدوت عليه بالبعير فاعطانيتم انه ردوا عليه. قال المغيرة هذا في قضائنا حسن لا نرى به بئسا

128
00:30:00.350 --> 00:30:10.350
باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم باب يختار الغزو بعد بنائه في ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما مبادرة الامام عند الفزع؟ قال

129
00:30:10.350 --> 00:30:30.350
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه التراجم المتقدم غفلا من الاحاديث باب من غزو وهو حديث عاد بعرسه باب من اختار الغزو بعد البناء من مواضع قليلة قلب فيها البخاري طريق

130
00:30:30.350 --> 00:30:50.350
قتلوا فجعل هذه التراجم تابعة للحديث الذي قبله. فقد ذكرنا فيما سلف انه قد يترجم ترجمة وثانية وثالثة ثم ويذكر حديثا واحدا يدل على هذه التراجم. وتارة يقلبها فيقدم الحديث تحت ترجمة ثم يذكر ترجمة بلا حديث

131
00:30:50.350 --> 00:31:05.700
او اثنتين تابعتان للحديث السابق. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب مبادرة الامام عند الفزع قال حدثني عن شعبة قال حدثني اقتات عن انس مالك رضي الله عنه قال كان من المدينة فزع فركب رسول الله صلى الله عليه

132
00:31:05.700 --> 00:31:15.700
فرس لابي طلحة وقال ما رأيناهم شيئا وان وجدناه لبحرا. باب السرعة والركض في الفزع. قال حدثنا فضل المساندين قال حدثنا الحسين ابن محمد قال حدثنا عن محمد عن اسم مالك رضي الله عنه

133
00:31:15.700 --> 00:31:25.700
وقال فزع الناس وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل به طلحة بطيئا ثم خرج يركض وحده فركب الناس فركب الناس يركضون خلفه. فقال لم تراعوا انه ذبحهم فما سبق بعد ذلك اليوم

134
00:31:25.700 --> 00:31:35.700
الجعائر والحملان في السبيل وقال المجاهد قلت لابن عمر الغزو قال اني احب ان اعينك بطلبة من مالي قلت اوسع الله علي قال ان غناك لك واني احب ان يكون من مالي في هذا الوجه وقال عمر رضي الله عنه

135
00:31:35.700 --> 00:31:45.700
يأخذون من هذا المال يجاهدوا ثم لا يجاهدون فمن فعلوا فنحن حق ماله حتى نأخذ منه ما اخذ. وقال الطاوس المجاهد اذا دفع اليك شيء تخرج به في سبيل الله فاصنع به ما شئت واضع. فاصنع به ما شئت وضعه

136
00:31:45.700 --> 00:32:05.700
عند اهلك قوله باب الجعائن والحملان في السبيل الجعائل جمع جعلة. وهو المال يدفعه احد لمن يغفل وهو المال يدفعه احد لمن يغزو. والحملان هو الحمل بالركوب. هو الحمل بالركوب

137
00:32:05.700 --> 00:32:15.700
على فرس او حصان فهو مصدر. نعم. احسن الله اليكم قال احداث الاحمدي وقال احدثنا سفيان وقال سمعت مالك من انس سألت ابن اسلم فقال زيد سمعت به يقول قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وحملته على

138
00:32:15.700 --> 00:32:25.700
احرص في سبيل الله فلا توضع فسألت النبي صلى الله عليه وسلم اشتريه؟ فقال لا تشتريه ولا تعد في صدقتك. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عنا في عبد الله بن عمر رضي الله عنه من عمر بن الخطاب رضي الله عنه

139
00:32:25.700 --> 00:32:35.700
في سبيل الله فاجده يباع فاراد ان يبتعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا تبتعه ولا تعد في صدقتك. قال حدثنا مسند وقال حدثني ابو صالح قال سمعت ابا هريرة رضي الله

140
00:32:35.700 --> 00:32:45.700
طبعا يقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا نشق عن امتي ما تخلفت عن سيئة ولكن لا اجد حمولة ولا اجماحلهم عليه من يشق عليه ان يتخلفوا عني ولو زدت اني قاتلت رسول الله قاتلت في سبيل الله

141
00:32:45.700 --> 00:32:55.700
فقتلتم اعيدت ثم قتلت ثم احيت. باب ما قيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم قال احدث سعيد ابن مريم وقال احدثني قال اخبرني ثعلبت من مالك القرضي وان قيس ابن سعيد الانصاري

142
00:32:55.700 --> 00:33:05.700
رضي الله عنه كان صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اراد الحج فرجا. قال حدثنا احد بن اسماعيل بن ابي عبيد عن سلمة بن اكوع رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه تخالف عن النبي صلى الله عليه

143
00:33:05.700 --> 00:33:15.700
في خيبر وكان به رمد فقال انا اتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عنهم رضي الله عنه فلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان مساء الليلة التي فتحها في صباحها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

144
00:33:15.700 --> 00:33:25.700
لان غاية اوقا ليأخذن غدا رجل يحبه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم او قال يحب الله ورسوله يفتح الله عليهم فاذا نحن في علي وما نرجوه فقالوا هذا علي فاعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح الله عليه

145
00:33:25.700 --> 00:33:40.650
قال حدثنا محمد عليه قال سمعت عباس رضي الله عنه يقول الزبير رضي الله عنه ها هنا امرك النبي صلى الله عليه وسلم ترك زبايا. قوله باب ما قيل في ديواء النبي صلى الله عليه وسلم ما هو اللواء؟ ايش

146
00:33:41.650 --> 00:34:12.750
غاية الحرب وما الراية؟ العلم ايهم العلم اللي وين ولا الراية ها اللي هو الراية اللواء ايش  اللواء هو قطعة من قماش. قطعة من قماش تطوى وتلف على السارية تطوى وتلف على سارية او عمود. فالذي يلف يسمى لواء واذا نشر سمي

147
00:34:12.750 --> 00:34:31.150
راية واذا نشر يعني اطلق وحل وصار الهواء يحركه يسمى راية. فبالبخاري هنا قال باب ما فقيل في لواء النبي صلى الله عليه وسلم ثم ذكر اخر حديث امرك النبي صلى الله عليه وسلم ان تركز ان تركز الراية

148
00:34:32.150 --> 00:34:53.200
ان تركز الراية ذكر حديث يتعلق بالراية لماذا ذكره؟ لان اللوا اذا نشر صار غاية فهو هذه من طلاق البخاري في الاستدلال نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاجير وقال الحسن ابن سيرين يقسم الاجير من المغرب واخذ عطية ابن قيس فرسا عن النصف فبلغ سهم الفرس اربعمئة اعد باب الاجير

149
00:34:53.500 --> 00:35:03.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اجير وقال الحسن وابن سيرين يقسم الاجير من المغنم واخذ عطية بن قيس فرس عن نصفه وبلغ سهم الفرس اربع مئة دينار فاخذ مائتين واعطى صاحبه

150
00:35:03.500 --> 00:35:15.900
مئتين قال حدثنا عبد الله بن حنبل قال حدثنا سفيان قال حديثا جريج عن عطاء عن صبا بن اعلى عن ابيه رضي الله عنه قال غزلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فعملت على بكر فهو فحملت على بكر

151
00:35:15.900 --> 00:35:25.900
واوثق اعمالي في نفسي واستأجرت اجرا فقاتل رجلا فعض احدهما الاخر وانتزع يده من فيه ونزعة هي توبة النبي صلى الله عليه وسلم فهجرها وقال يدفع يده اليك وتقدمها كما يقضب الفحم

152
00:35:25.900 --> 00:35:35.900
باب قول النبي صلى الله عليه وسلم سورة هذه وقوله جل وعز سنلقي في قلوب الذين كفروا الرعب بما اشركوا بالله قال جابوا عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني احمد ابن قال

153
00:35:35.900 --> 00:36:05.900
سعيد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم تمتثلونها. قال حدثنا قال ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان ابا سفيان اخبره انه ليأواهم بايليا ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما بر من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب. وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي احنا اخرجنا قد امر امر ابن ابي خمسة انه يخاف ملك

154
00:36:05.900 --> 00:36:25.900
بني الاصفر باب حمل الزاد في الغزو من قول الله تعالى وتزودوا فان خير الزاد التقوى. قوله باب حمل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في ثمانية مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد ابن اسماعيل قال حدثنا اسامة عن الشام قال اخبرني ابي قال وحدثتني ايضا فاطمة عن اسماء رضي الله عنها انها

155
00:36:25.900 --> 00:36:35.900
قالت صنعت سفرة رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت ابي بكر حين ارادت ان حين اراد ان يهاجر المدينة قالت فلم نجد لسفرة ولا لسقاء ما نربطهما قتل ابي بكر والله ما اجد شيئا يربطه

156
00:36:35.900 --> 00:36:55.900
الى نطاقه قال ابن شق ابن فربطي فاربطي بواحد السقاء وباخر سورة فعلت ففعلت فلذلك سمعت ذات النطاق سميت ذات النطاقين قال حدثنا عن ابن عبد الله قال اخونا سفيان قال اخبرني رضي الله عنهما قال كنا نتزوج لحم الاضاحي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة. قال حدثنا محمد المثنى

157
00:36:55.900 --> 00:37:15.900
قال العصر فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الى اطعمتك ولم يموت النبي صلى الله عليه وسلم فلكنا. الا بسويق فلكنا فاكلناه وشربناه. ثم قام النبي صلى الله عليه وسلم

158
00:37:15.900 --> 00:37:25.900
تمضمض ومضمضنا وصلينا. قال حديث بشر المرحوم قال حدثنا احدث بن اسماعيل عن سيدنا ابي عبيد عن سلمة رضي الله عنه قال خفت ازواج الناس واملقوا فاتوا النبي صلى الله عليه وسلم في نحل ابلهم فاذن لهم

159
00:37:25.900 --> 00:37:37.800
عمر فاخبروه فقال ما مقامكم بعد اذنكم دخل عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ما بقوم بعد ابلهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي في الناس يأتون بفضل ازواجهم فدعا وبرك عليه ثم

160
00:37:37.800 --> 00:37:47.800
باوعيتهم. فاحتذى الناس حتى فرغوا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله. باب حمل الزاد على الرقاب. قال احد الانصار من فضله قال

161
00:37:47.800 --> 00:37:57.800
من كيسان عن جابر رضي الله عنه قال اخرجنا واحد ثلاث مئة نحن زاد عن رقابنا حتى كان رجل منا يأكل في كل يوم تمرة. قال رجل يا ابا عبدالله وانك انت تمرة تقع من الرجل قال قد وزنا فقدها حينا لو ان

162
00:37:57.800 --> 00:38:17.800
فقدناها حتى يأتي البعض الى حوت قد قذفه البحر فاكلنا منها ثمانية عشر يوما ما احببناه. باب ارتداء في المرأة خلف اخيها. قال حدث عمرو ابن قال احدث ابو عاصم قال احدث عثمان ابن اسود قال عائشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله يرجع اصحابك باجر حج وعمرة ولم انزل عن الحج فقال اذهبي ويردفك وليردفك عبدالرحمن فامر عبدالرحمن

163
00:38:17.800 --> 00:38:27.800
من ان يعمرها من التنعيم فانتظرها رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة حتى جاءت. قال حدثني عبد الله قال عن عمرو بن اوس عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنه انه قال امرني النبي صلى

164
00:38:27.800 --> 00:38:37.800
الله عليه وسلم ان اغضب عائشة وعمرة من التنعيم. باب الاقتداء في الغزو والحج. قال حدثنا قتيبة المساعدين قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه قال كنت رضي بابي

165
00:38:37.800 --> 00:38:47.800
حتى وانهم ليصرخون بهما جميعا الحج والعمرة. باب الردف عن الحمار. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا مصطفى عن يونس ابن يزيد عن ابن عروة عن اسامة ابن زيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى

166
00:38:47.800 --> 00:39:07.800
عليه قطيفة وارضى. قال حدثنا قال حدث الليث قال قال يونس اخبرني نافع ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على مكة على راحلتهم منزل ومع بلال ومع عثمان طلحة بن حجبة

167
00:39:07.800 --> 00:39:17.800
مكث فيها نهارا طويلا ثم خرج فسبق الناس. وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما اول من دخل فوجد بلال وراء الباب قائما سأله وان صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان شاء الله المكان الذي صلى فيه قال عبدالله ابن

168
00:39:17.800 --> 00:39:44.850
نسيت ان اسأله كم صلى من سجدة؟ قولوا هنا باب الرجف على الحمار. ولم يترجم بقوله باب الرجف على الفرس ولا باب الرجف على الجمل لماذا اه لان العادة الجارية ان الفرس هو الجمل محل للارتداء بلا نكير. واما الحمر فمنها قوي

169
00:39:44.850 --> 00:40:09.250
يحتمل الارداف ومنها ضعيف لا يحتمل. فلبيان الجواز عند وجود القوة بوب البخاري بهذا فسيأتي عنده باب الاثنين والثلاثة على الدابة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من اخذ بالركاب ونحوه. قال حدثني اسحاق قال اخبر عبد الرزاق قال اخبرنا عن همام عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

170
00:40:09.250 --> 00:40:29.250
وكل سلامة من الناس يعني صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل بين اثنين صدقة دابته فيحمل عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة كل خطوة يخطوها صدقة الاذى عن طريق صدقة. باب السفر بالمصاحف الى ارض العدو عن محمد بن بشير

171
00:40:29.250 --> 00:40:39.250
عن عمران عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وقد صبر النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه في ارض عدوهم يعلمون القرآن. قال حدثنا عبد الله بن سبتة كان في عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

172
00:40:39.250 --> 00:40:56.950
رسمنا ان يسافر بالقرآن الى ارض العدو باب التكبير عند الحرب. قوله باب التكبير هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها هذا اللفظ في تسعة مواضع وذكرها بلفظ باب يكبر في موضعين. نعم

173
00:40:57.000 --> 00:41:07.000
احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال احدثنا سفيان عن محمد عن انس رضي الله عنه قال صبح النبي صلى الله عليه وسلم خبرة وقد خرجوا بالمساحة على على اعناقهم فلما رأوه قالوا هذا محمد هو الخميس محمد

174
00:41:07.000 --> 00:41:27.000
الحصن فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه وقال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزل واصبنا حمرا فطبخناها فنادى منادي للنبي صلى الله عليه وسلم ان الله فاكفيت القدور فاكفيت القدور ما فيها تواعد عن سفيان قال رفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه. باب ما يكره من رفع

175
00:41:27.000 --> 00:41:47.000
الصوت في التكبير قوله باب ما يكره. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في خمسة وثلاثين موضعا وذكرها بلفظ باب كراهية في تسعة مواضع وذكرها بلفظ باب من كره

176
00:41:47.000 --> 00:41:59.550
في خمسة مواضع احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن يوسف وقال احدثنا عن عاصم عن ابي عثمان عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كنا اشرفنا على واد هللنا وكبرنا ارتفعت اصواتنا فقال

177
00:41:59.550 --> 00:42:09.550
النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس ارضعوا على انفسكم انكم لا تدعون ولا غائب انه معكم انه سميع قريب. تبارك اسمه وتعالى جده. باب التسبيح اذا هبط واديا. قال حدث محمد بن يوسف وقد حدث

178
00:42:09.550 --> 00:42:19.550
ابن عبد الرحمن عن سعد ابن ابي جابر عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا نزلنا سبحنا. باب التكبير اذا علا شرفا قوله باب التكبير اذا علا شرط

179
00:42:19.550 --> 00:42:42.600
الشرف الموضع المرتفع من الارض. الشرف الموضع المرتفع من الارض. سواء كان جبلا او كلا او اكمة نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن شاني قال احدثنا عن شعبة عن حصين عن سالم عن جابر رضي الله عنه قال كنا اذا صعدنا كبرنا واذا تصوبنا سبحنا قال حدثنا عبد الله قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة عن صحيح ابن

180
00:42:42.600 --> 00:42:52.600
عن ابن عبد الله عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم الحج والعمرة ولا اعلمه الا قال الغزو يقول كلما اوفى على ثنية او فد فد كبر ثلاثا ثم قال لا اله الا

181
00:42:52.600 --> 00:43:02.600
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. ربنا حامد صدق الله وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وعده وقال صالحا فقلت له لم يقل عبد الله ان شاء الله؟ قال لا

182
00:43:02.600 --> 00:43:12.600
باب يكتب للمسافر مثل ما كان يعمل في الاقامة. قال حدثنا قال حدثنا زيد بن هارون قال حدثنا عوام قال حدثنا ابراهيم وابو اسماعيل قال سمعت ابا رده واصطحبه هو ويزيد ابن

183
00:43:12.600 --> 00:43:22.600
كبشة في سفر فكان يزيد يصوم في السفر يقال له بردة. سمعت ابا موسى مرارا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد وان سافر اكتب له مثل ما كان يعمل مقيما صحيحا

184
00:43:22.600 --> 00:43:45.100
باب السير وحده قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لكل نبي حواريا وحواري الزبير قال سفيان الحواري الناصر. قال حدثه الوليد قال حدثني ابي عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي

185
00:43:45.100 --> 00:43:55.100
الله عليه وسلم قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عاصم ابن محمد ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر عن ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ورع الناس ما في الوحدة ما اعلم ما اعلم

186
00:43:55.100 --> 00:44:05.100
كما سار راكب بالليل وحده باب السرعة في السير قاله قال ابو حميد قال النبي صلى الله عليه وسلم اني متعجب المدينة من اراد ان يتعجل معي فليعجل قال حدثنا محمد ابن

187
00:44:05.100 --> 00:44:25.100
قال حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني قالت في حجة الوداع فاذا وجد فجوة النص والنص فوق العنق قال حدثنا سعيد بن مريم قال اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن هاشم عن ابيه قال كتب عبد الله بن عمر رضي الله عنه بطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيدة

188
00:44:25.100 --> 00:44:37.700
من شدة وجع فاسرع السير حتى اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلى المغرب والعتبة يجمع بينهما وقال اني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر والمغرب وجمع بينهما. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال

189
00:44:37.700 --> 00:44:47.700
ابي بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال السفر قطعة من عذاب يمنى نومه وطعامه وشرابه فتقضى احدكم نهمته فليعجل الى اهله باب الى

190
00:44:47.700 --> 00:44:57.700
فرآها تباع قال حدثنا عبد الله بن يوسف مالك عن ابي عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه حمل على فرسه في سبيل الله فوجده يباع فاراد ان يمتعه فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

191
00:44:57.700 --> 00:45:07.700
ولا تبتعوا ولا تعد في صدقتك. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن زيد ابن ادم عن نبيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول حملت على برس من اسم الله فابتاعوه او فاضاعه الذي كان عنده فرط ان يشتريه

192
00:45:07.700 --> 00:45:17.700
ابايعه برخصة. فسألت النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشترين بدرهم فان العين في بيتك الكلب يعود في قيه. باب الجهاد باذن الابوين. قال حدثنا ادم وقد سمعت قال

193
00:45:17.700 --> 00:45:27.700
ابن ابي ثابت قال سمعت ابن عباس الشاعر وكلمته في حديثه قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم استأذنه بالجارب قال حي والداك قال نعم قال فجاهد

194
00:45:28.100 --> 00:45:38.100
باب ما قيل في الجرس ونحوه في اعناق الابل؟ قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال ابو بكر العباد بن تميم ان ابا بشير الانصاري رضي الله عنه اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

195
00:45:38.100 --> 00:45:48.100
قال عبد الله حسبت انه قال والناس من مبيتهم فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا الا يبقى ان في رقبة هنا قطعت. باب من اكتتب في جيش فخرجت

196
00:45:48.100 --> 00:46:08.100
حاجته كان له عذر هل يؤذن له؟ قال حدثنا بن سعيد قال ابن عباس رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يخلون رجل بامرأة ولتسافرن امرأة اذا ومعها محرم. فقام رجل قال يا رسول الله اكتتبت في غزوة كذا وكذا وخرجت لامرأتي حاجة. قال مع امرأتك. باب الجاسوس وقول الله تعالى لاتخذوا عدوي وعدوكم

197
00:46:08.100 --> 00:46:22.450
اولياء التجسد التجسس التبحث قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عمرو ابن دينان قال سمعته منه مرتين قال اخبرني الحسن بن حنبل قال اخبرني رضي الله عنه يقول بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انا والزبير الاسود

198
00:46:23.000 --> 00:46:33.000
قال انطلقوا وانت تأتوا روضة خاف فان بها ضعينة فخذوا منها الروضة فاذا نحن في الضعينة فقلنا اخرجوا الكتاب وقالت ما معي من كتاب فقلنا لا تخرجن الكتاب او نلقين الثياب

199
00:46:33.000 --> 00:46:43.000
فاخرجته منه رسول الله صلى الله عليه وسلم من اهل مكة يخبرهم ببعضها من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا

200
00:46:43.000 --> 00:46:53.000
قال يا رسول الله لا تجعليني اني كنت امرأة مرزقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين او قرابة من مكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اثباتني ذلك من نسبي فيمن اتخذه

201
00:46:53.000 --> 00:47:03.000
عندهم يدا يحمون بها قرابة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صدقكم قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق. قال انه قد شهد بدر وما يدريك لعل

202
00:47:03.000 --> 00:47:13.000
الله عز وجل ان يكون قد اطلع على ال بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم قال سفيان واي اجتهاد هذا؟ باب اسناد هذا يعني الذي يروى به الحديث واي

203
00:47:13.000 --> 00:47:35.550
وحديث هذا واي مجلس هذا؟ فالاخ اللي عند العمود كف قدميك الله يجزاك خير نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الكسوة اسرى. قال حدثنا عبد الله بن حمدين قال انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال ما كان يوم بدء اوتي بانسان اوتي ابن عباس لم يكن عليه ثوب

204
00:47:35.550 --> 00:47:45.550
فرض النبي صلى الله عليه وسلم له قميصا وقميص عبدالله بن ابي. يقدر عليه فكساه النبي صلى الله عليه وسلم ان يغفر ذلك نزع النبي صلى الله عليه وسلم قميصه الذي البسه قال من عينتك اد له عند النبي

205
00:47:45.550 --> 00:47:55.550
صلى الله عليه وسلم يد فاحب ان يكافئه. باب فضل من السم على يديه رجل. قال حدثنا ابن سعد قال ابن عبد الرحمن ابن حامد ابن عبد الله ابن عبد القادر وعن ابي حازم قال اخبر انسان رضي الله عنه

206
00:47:55.550 --> 00:48:05.550
ان سعد قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين راية غدا رجلا يفتح الله رجلا لاعطين الله يتغدا رجلا يفتح على يده ويحمد الله ورسوله ويحب الله ورسوله

207
00:48:05.550 --> 00:48:15.550
ايهم يعطى فغدو كلهم يرجوه فقال اين عنهم؟ فقد لا يشتكي عينيه فبصقى بعينيه وجعله فبرأ كأن لم يكن به وجع فعطاؤه فقالوا قاتلهم حتى يكونوا مثلنا. فقال حتى تنزل

208
00:48:15.550 --> 00:48:25.550
ساعة ثم ادعوا من الاسلام ويخبروا ما يجب عليهم فوالله لن يهدي الله بك رجلا خير لك من ان يكون لك حمض النعم. باب الاسارى في السلاسل قال حدثنا محمد بشار قال

209
00:48:25.550 --> 00:48:41.400
محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال عجب الله من قوم يدخلون الجنة بالسلاسل باب فضل من اسلم من اهل الكتابين. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا صالح ابن حين ابو حسن قال سمعت شعبية يقول حدثني ابو بردة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

210
00:48:41.400 --> 00:48:51.400
ثلاثة ميتون هاجر مرتين رجل تكون له الامة ويعلمها فيحسن تعليمها ويؤدبها فيحسن ادبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران. المؤمن هذا الكتاب الذي كان مؤمنا ثم امن بالنبي صلى الله عليه وسلم فله اجر

211
00:48:51.400 --> 00:49:01.400
العبد الذي يؤدي حق الله وينصح لسيده ثم قال شعبان واعطيتك بغير شيء وقد كان الرجل يرحل في اهون من هذه المدينة. باب اهل الدار ميتصابون دان والذراري بات ليلا

212
00:49:01.400 --> 00:49:11.400
ليبيتنه ليلا ليبيت ليلا. قال حدثنا عن ابن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن اصحاب رضي الله عنه انه قال مر بها النبي صلى الله عليه وسلم الابواب

213
00:49:11.400 --> 00:49:21.400
ودانا وسئل عن اهل الدار بينة من المشركين فيصاب من نساء مدراديهم قال هم منهم. وسمعت يقول لاحما الا لله ورسوله صلى الله عليه وسلم عباد الله عن ابن عباس رضي الله عنه قال

214
00:49:21.400 --> 00:49:31.400
كان عمرو يحدثه عن النبي صلى الله عليه وسلم سمعناه النزولي. قال اخبرني عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنه عن الصحابة رضي الله عنه قال هم منهم ولم يقل كما قال من هم من ابائهم

215
00:49:31.400 --> 00:49:44.550
باب قتل الصبيان في الحرب قال حدثنا احمد ابن مسعود قال اخبرني عن ابي عمر ابن عبدالله رضي الله عنه واخبره ان امرأته وجدت بعض مرات النبي صلى الله عليه وسلم مقتولة فأنكر رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل النساء والصبيان باب قتل النساء في الحرب

216
00:49:44.550 --> 00:49:54.550
قال احدنا اسحاق وابراهيم قد قلت ابي اسامة تحدثكم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال وجدت امرأة مقتولة مقتولة في بعض مغازل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل النساء والصبيان

217
00:49:54.550 --> 00:50:16.350
قوله باب قتل الصبيان باب قتل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ثلاثة عشر ها احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا يعذب بعذاب الله. قال حدثنا قال عن سليمان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعث

218
00:50:16.350 --> 00:50:26.350
قال ان وجدت فلان وفلان فاحرقوا ما بالنار. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اراد ان اخرج اني امرأتكم ان تحرقوا فلانا وفلان وان النار لا يعاذ بها ان الله عز وجل فان وجدتموهما فاقتلوهما. قال

219
00:50:26.350 --> 00:50:36.350
رضي الله عنه حرق قوما بلغ ابن عباس رضي الله عنهما فقال قلت انا لم لم احرقهم لان النبي صلى الله عليه وسلم قال تعذبه بعذاب الله ولقتلتهم كما قال النبي صلى الله

220
00:50:36.350 --> 00:50:56.350
بدأ دينه فاقتلوه. باب فان من بعد واما فداء. في حديث امام تقول عز وجل ما كان النبي ان تكن له اسرى الاية. باب للناس بان يقتل باب هل للاسير ان يقتل ويخدع للذين اسروه حتى ينجوا من الكفرة؟ في النسور عن النبي صلى الله عليه وسلم باب اذا حرق المشرك المسلم هل يحرق؟ قال حدث

221
00:50:56.350 --> 00:51:06.350
قال حدثنا عن ابي قلابة عن انس مالك رضي الله عنه ثمانية قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فقالوا يا رسول الله ابغنا رسلا قال ما اجد لكم الا ان تلحقوا بالذود فانطلقوا بشيء من

222
00:51:06.350 --> 00:51:26.350
والبني حتى صحوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود. وكفروا بعد الاسلام الصديق النبي صلى الله عليه وسلم. حتى اوتي بهم فقطع ايديهم وارجو ثم امر ابن سامر فاحميت فكحلاء بها وطرحه بالحرج يستسقون فما يسقون حتى ماتوا. قال ابو قلمة قتلوا وسرقوا وحاربوا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعوا في الارض فسادا

223
00:51:26.350 --> 00:51:38.000
باب قال حدثنا احمد ابن كثير قال حدثنيث عن ابن سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قرصت نملة النبي من الانبياء فاحرقت فاوحى الله عز وجل اليها

224
00:51:38.000 --> 00:51:48.000
قصد كلام الذين احرقت امة منهم تسبح. باب حرق الدور والنخيل. قال حدثنا قال حدثني احد يسمعنا قال حدثني قيس ابن ابي حزم قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

225
00:51:48.000 --> 00:51:58.000
يريحني من ذي الخلاصة وكان بيتا في قدم يسمى كعبة الايمانية قال فانطلقت بخمسين ومئة فارس من احمس وكانوا اصحاب خيل قال وكنت لا اثبت عن خير وضرب في الصف حتى رأيت اثر اصابعي في صدري

226
00:51:58.000 --> 00:52:08.000
اللهم ثبته واجعله هادم هاديا منطلق اليها فكسرها وحرقها ثم بعث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يخبره فقال الرسول الجليل والذي بعدك بالحق ما جئتك ما جئتك حتى تركتها كأنها جمل اجوف

227
00:52:08.000 --> 00:52:18.000
او قال اجرب قال فبارك في خير احمد فرجالها خمس مرات. قال حدثنا محمد بن كثيرين قال اخونا سفيان عن موسى عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال حرق النبي صلى الله عليه وسلم من اخلبني النظير

228
00:52:18.000 --> 00:52:28.000
باب قتل النائم المشرك قال حدثنا عن ابن مسلم قال حدثنا عن ابن زكريا قال حدثني ابي عن اسحاق ابي اسحاق عن براء بن عزو رضي الله عنه قال بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم راط من انصار لابي رافع يقتلوه

229
00:52:28.000 --> 00:52:48.000
فانطلق رجل منهم فدخل حصنهم قال فدخلت في مربط جواب بل هم قال واغلقوا باب الحصن ثم انهم فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه فخرجت فيمن اريهم انني اطلبه معهم فوجدوا الحمار فدخلوا ودخلت واغلقوا باب الحصن ليلا فوضعوا المفاتيح في كوة حيث اراها فلما نام واخذت المفاتيح فتحت باب الحصن ثم دخلت عليه

230
00:52:48.000 --> 00:52:58.000
قلت يا ابا رافع فاجابني فتعمدت الصوت فضربته فصاح فاخرجته ثم جئت ثم رجعت كاني مغيث فقلت يا ابا رافع وغيرت صوتي فقال ما لك لامك الويل؟ قلت ما شأنك؟ قال لا

231
00:52:58.000 --> 00:53:18.000
دخل عليه فضربني قال فوضعت سيفي في بطنه ثم تحاملت عليه حتى قرأ العظم. ثم خرجت وانا داهش فاتيت سلما لهم لانزل منهم فقعت فاوتئ فوقعت فوثئت رجلي فخرجت الى اصحابي فقلت ما انا مبارح حتى اسمع الناعيا. فما بنحت حتى سمعت نعايا ابي رافع تاجر اهل الحجاز. قال فقلت وما بقلبة حتى

232
00:53:18.000 --> 00:53:28.000
صلى الله عليه وسلم فاخبرناه. قال حدثني عبد الله بن حمده قال حدثني ابن ادم قال حدثنا يحي ابن ابي زائدة عن ابي عن ابي اسحاق عن ابن عذر رضي الله عنهما انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم

233
00:53:28.000 --> 00:53:38.000
في رفع مدخل عنها عبدالله بن عتيق بيته ليلا فقتله وهو نائم. باب لا تمنوا لقاء العدو. قال حدثني يوسف بن موسى قال حدثنا العاصم بن يوسف الاربعي قال حدثنا اسحاق البزاري

234
00:53:38.000 --> 00:53:48.000
قال حدثني سالم ابو النظر قال كنت كاتبا لعمر ابن عبيد الله فاته كتاب عبد الله بن ابي اوفا رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تمنوا لقاء عدوي قال ابو عامر حدثنا مغيرة

235
00:53:48.000 --> 00:53:58.000
ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تمنوا لقاء العدو فاذا لقيتموهم فاصبروا. باب الحرب خدعة. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق

236
00:53:58.000 --> 00:54:08.000
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هلك كسرى ثم لا يكون كسرى بعدها. وقيصر وقيصر لا يهلكن ثم لا يكون قيصر قيصر بعده لا تقسمن

237
00:54:08.000 --> 00:54:18.000
كنوزهما في سبيل الله وسمى الحرب خدعة. قال حدثنا ابو بكر بن اصرم قال اخر عبد الله قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة. قال

238
00:54:18.000 --> 00:54:28.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم حرب خدعة باب الكذب في الحرب. قال حدثنا ابن سعيد قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن دينان عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنه

239
00:54:28.000 --> 00:54:38.000
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمن لكعب ابن الاشرف؟ فانه قد اذى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فقال محمد موسى ما تحب ان اقتله؟ يا رسول الله؟ قال نعم. قال فتاه؟ فقال ان هذا يعني النبي صلى الله عليه وسلم

240
00:54:38.000 --> 00:54:51.900
قد عنانا وسألنا وسألنا الصدقة قال وايضا والله قال انا قال فانا قد اتبعناهم فنكره ان ندعهم حتى ننظر الى ما يصير امره. قال فلم ينزل يكلمه حتى تمكن منه فقتله. باب الفتك باهل الحرب

241
00:54:52.400 --> 00:55:12.400
قال حدثني عبد الله بن رحمه الله باب الفتك باهل الحرب الفتك هو القتل على غرة هو القتل على غرة ان يفاجئه بقتله دون ان يعلم بقدومه عليه. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن محمد قال احدثنا سفيان عن عمرو عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

242
00:55:12.400 --> 00:55:22.400
من اللي كان من اشرف وقال محمد متى تحب ان اقتله؟ قال نعم قال فاذن لي فاقول قال قد فعلت. باب ما يجوز من الاحتيال والحذر مع من يخشى معرتاه. قوله باب ما

243
00:55:22.400 --> 00:55:42.450
جزء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في ستة عشر موضعا. نعم  احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قبلة بن صياد فحدث به في نخل فلما دخل

244
00:55:42.450 --> 00:55:52.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم النخلة الطبقة يتقي من جذوع النخل وابن صياد في قطيفة الله. فيها رمرمة فرأت امه لصياد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا صافي هذا محمد فاذهب ابن صياد. فقال رسول الله

245
00:55:52.450 --> 00:56:02.450
صلى الله عليه وسلم من تركته بين باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق فيه سهل وانس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه يزيد عن سلمة قال حدثه قال حدثه ابو الاحوص قال

246
00:56:02.450 --> 00:56:12.450
عن هريرة رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق وانقل التراب حتى ورى التراب شعر صدره وكان رجلا كثير الشعر ويرتجز برجز عبد الله. اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا

247
00:56:12.450 --> 00:56:34.100
تصدقنا ولا صلينا فانزلا سكينة علينا وثبت الاقدام ان لاقينا ان ان الاعداء قد بغوا علينا اذا ارادوا فتنة ابينا يرفع قوته باب من لا يثبت على الخيل. قال حدثني محمد ابن عبد الله ابن قال عن اسماعيل عن قيس عن جرير رضي الله عنه قال ما حجب النبي صلى الله عليه وسلم منذ اسلمت في وجهي. ولقد

248
00:56:34.100 --> 00:56:44.100
قلت لي اني لا اثبت عن خلف الضرب بيده في صدري وقال اللهم اثبته واجعله هدي مهديا. باب دواء الجرح باحراق الاحصائي يغسل المرأة عن ابيها الدم يعني الوجه وحمل الماء في الترس

249
00:56:44.100 --> 00:57:04.100
باب دواء هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في موضعين. وذكرها بلفظ باب دواء في اربعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال احدنا عن ابن عبد الله قال احدنا سفيان وقال احدثنا ابو حزم قال سألوا سهل ابن سعدي السعدي رضي الله عنه باي شيء دوي جرح

250
00:57:04.100 --> 00:57:14.100
صلى الله عليه وسلم قال ما بقي من الناس احد اعلم به مني كان علي رضي الله عنه يجيب الماء في تغسيه وكانت يعني فاطمة تغسل دم عن وجهه واخذ حصير فاحرق ثم حشي به جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم

251
00:57:14.100 --> 00:57:24.100
باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب والعقوبة من عصا امامه وقال الله تعالى ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم قال قتات ريح الحرب. قال حدثنا يحيى قال حدثنا عن شعبة عن

252
00:57:24.100 --> 00:57:34.100
عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث معاذ وابا موسى الى اليمن. رضي الله عنهما قال يسر او لا تعسر او بشر او لا تنفر او

253
00:57:34.100 --> 00:58:04.100
قال رأيتمونا تخطوفنا تخطفنا الطير فلا تبرحون مكانكم هذا حتى يريكم ان رأيتمونا هزمنا القوم واوطئناهم فلا تفرحوا حتى اوصى اليكم فهزموهم. قال فانا والله رأيت النساء يجتددن قد بدت خلاخلهن واسوقهن رافعات ثيابهن فقال اصحاب عبد الله بن جبير. الغنيمة اي قوم الغنيمة ظهر اصحابكم فما تنتظرون

254
00:58:04.100 --> 00:58:14.100
قال عبد الله بن جبير انسيت ما قال لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والله لن اتينا الناس فنصبن من غنيمة. فلما اتوهم صرفت وجوههم فقولوا منهزمين فذاك اذ يدعوهم الرسول في اخراهم فلم

255
00:58:14.100 --> 00:58:34.100
النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا. فاصابوا منا سبعين وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اربعين ومئة سبعين اسيرا وسبعين قتيلا قال ابو سفيان في القوم محمد قال ثلاث مرات فلهم النبي صلى الله عليه وسلم يجيبوه. ثم قال في القوم ابن ابي قحابة ثلاث مرات ثم قال في القوم ابن الخطاب ثلاث مرات ثم رجع لاصحابه فقال اما هؤلاء فقد قتلوا

256
00:58:34.100 --> 00:58:54.100
ملك عمر نفسه فقال كذبت والله يا عدو الله. ان الذين اعددت لاحياء كلهم وقد بقي لك ما يسوؤك. قال يوم بيوم بدر والحرب سجاننكم ستجدون في القول المثلى لم امر بها ولم تسؤني ثم اخذ يرتجز اعله بل اعلوه بل قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوا له؟ قالوا يا رسول الله ما نقول؟ قال قولوا الله اعلى واجل. قال

257
00:58:54.100 --> 00:59:04.100
العزى او لا عزى لكم قال النبي صلى الله عليه وسلم الا تجيبوا له؟ قالوا قالوا يا رسول الله ما نقول؟ قال قولوا الله مولانا ولا مولى لكم. باب اذا فزعوا بالليل. قال

258
00:59:04.100 --> 00:59:14.100
رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس قال وقد فزعت المدينة ليدى. سمعوا صوتا قالوا تلقاهم النبي صلى الله عليه وسلم على فرصة ابي طلحة عري

259
00:59:14.100 --> 00:59:29.850
خالد بن سيف او قال لم تراعوا لم تراعوا. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجدته بحرا يعني الفرس بعض المرات عدوها فنادى بها على صوتها صباحها حتى يسمع الناس قال حدثنا إبراهيم قال رضي الله عنه انه اخبره قال اخرجت من المدينة نحو الغابة حتى اذا كنت بتنية

260
00:59:29.850 --> 00:59:39.850
لقيني غلام عبد الرحمن بن عوف بن عوف رضي الله عنه قلت وي حكما بك؟ قال اخذت لقاح النبي صلى الله عليه وسلم قلت من اخذ قال غطفانه فزاره فصرخت ثلاث صرخات اسمعت ما بينهم

261
00:59:39.850 --> 00:59:59.850
الى بيتها يا صباحا يا صباحاه ثم اندفعت لحتى القوم قد اخذوها فجعلت ارميهم واقول انا ابن الاكوع اليوم يوم الرضع فاستنقذتها منهم قبل ان يشربوا فاقبلت بها سوق فلقينا النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله القوم عطاش واني اعجبت من يشرب سقيهم فابعث في اثرهم فقال يا ابن الاكوع ملكت فاسجح ان القوم يقرؤون في في قومهم

262
00:59:59.850 --> 01:00:09.850
باب من قال خذها ولا ابن فلان وانا ابن فلان وقال سلمة خذها وانا من الاكوع قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابن اسحاق قال سألوا رجل براء رضي الله عنه فقال يا ابا عمر او

263
01:00:09.850 --> 01:00:19.850
ليتم يا حنين قال برأوا ان اسمع اما رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يولي يومئذ كان ابو سفيان اخذا بعنان بغلته فلما غشيهم نزل بجعله يقول نبينا كذبا ابن عبد المطلب

264
01:00:19.850 --> 01:00:29.650
قالت ما رؤي من الناس يومئذ اشد منه. باب اذا نزل العدو على حكم رجل قال حدثنا سفيان بن حرب قال حدثنا شعبة عن سعد بن ابراهيم عن ابي امامة هو ابن سهل ابن حنيف

265
01:00:30.050 --> 01:00:40.050
عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال ما نزلت بنو قريظة على حكم سعد هو ابن معاذ بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان اقرب منه جاء على حمار في رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا الى سيدكم من

266
01:00:40.050 --> 01:00:50.050
جلس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له ان هؤلاء نزلوا على حكمك قال فاني احكم ان تقتل المقاتلة. وان تسبت ذرية قال لقد حكمت فيهم بحكم الملك. باب قتل ياسين وقتل

267
01:00:50.050 --> 01:01:00.050
قبر قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن عسى مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأس المغفار فلما نزعه جاء رجل فقال

268
01:01:00.050 --> 01:01:20.050
انما خطر متعلق بمسألة الكعبة فقال اقتلوه. باب هل يستأثر الرجل ومن لم يستأسر ومن ركع ركعتين عند القتل؟ قال اخرجني قال اخبرني عمرو ابن ابي سفيان يا سيدي من جالية الثقافي وهو حليف لبني زورة وكان اصحاب ابي هريرة ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم ابن ثابت الانصاري

269
01:01:20.050 --> 01:01:40.050
عاصم ابن عمر وانطلق وعتى الى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذين يقال لهم بلو لحياد فنفروا لهم قريبا من مئتي رجل كلهم رأوا يفطسوا تواجدوا مأكلهم تمرا تزودوا من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب. فاقتص واثار فاقتصوا اثارهم فلما رآهم عاصم واصحابه لجوا الى لجأوا الى فضة

270
01:01:40.050 --> 01:02:00.950
واحاط بهم القوم فقالوا لهم انزلوا واعطونا بايديكم ولكم العدو والميثاق منكم احدا قال عاصم ثابت اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فرمه بالنمل فرموه بالنبل فقتلوا عاصم بسبعة فنزل اليهم ثلاثة تراة بالعهد. والميثاق منهم خبيب الانصاري وابن دتنة ورجل اخر فلما استنكروا

271
01:02:00.950 --> 01:02:20.950
منهم اطلقوا اوتار قس قسيهم فاوثقوهم فقال الرجل الثالث وهذا اول القدر. والله لاصحابكم ان في هؤلاءنا اسوة لاسوة يريدوا قتلا فجربوه وعالجوه على ان يصحبهم فابى فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن دتنا. حتى باعوهما من مكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بن الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف. وكان خبيب هو قتل حارث بن

272
01:02:20.950 --> 01:02:40.950
وبدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاقولوا اعبدوا الله ابن عياض ابن بنت الحادي اخرجه انهم حين اجتمعوا واستعار منها موسى يستعد بها. فاخذ مني وانا غافلة حينته قالت فوجدته على فخذه والموسى بيده ففزعت فزعا. عرف اخبي في وجهه فقال شيئا اقتله. ما كنت لافعل ذلك والله ما رأيت اسيرا قط خيرا من خبيب. والله لقد وجدت لمن يأكل

273
01:02:40.950 --> 01:02:50.950
قطف عنب في يده وانه لموثق في الحديث وما من مكة من ثمن وكانت تقول انه لرزق من الله رزقه خبيبا. فلما خرجوا من حرم يقتلوه في الحل قال لهم خبيبن ذروني يركع ركعتين فتركوه

274
01:02:50.950 --> 01:03:00.950
ركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع لطولتها اللهم احصهم عددا. ما ابالي حين اقتلوا مسلما على اي شق كان لله مصنع وذلك في ذات الاله وان يشأ يبارك على اوصاه

275
01:03:00.950 --> 01:03:10.950
من الموزعين فقاتلهم الحارث فكان خبيبا وسن ركعتين لكل امرئ مسلم قتل صبرا فاستجاب الله عز وجل لعاصم ابن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا

276
01:03:10.950 --> 01:03:20.950
ناس من كبار القرشيين عاصم حين حدثوا انه قتل ليؤتوا بشيء منه يعرف وكان قد قتل رجلا من عظمائهم يوم بدر. فبعث على عاصم مثل ظلت مثل ظلة من الدبر فحمته من

277
01:03:20.950 --> 01:03:30.950
فلم يقدروا على ان يقطع من لحمه شيئا. باب فكاك الاسير فيه عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قتيبة بن سعد قال حدثنا الجليل عن ما صنعنا به عن بن موسى رضي الله عنه

278
01:03:30.950 --> 01:03:40.950
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكوا العاني يعني الاسير. واطعموا الجائع وعود المريض. قال حدثنا احمد بن موسى قال عامر قال حدثه عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال

279
01:03:40.950 --> 01:03:50.950
قلت لعلي رضي الله عنه هل عندكم شيء من الوحي الا ما في كتاب الله؟ قال والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما اعلمه الا فمن يعطيه الله عز وجل رجل في القرآن وما في هذه الصحيفة. قلت وما في هذه الصحيفة؟ قال العقل

280
01:03:50.950 --> 01:04:13.550
كل ا سيدي ولا يقتل مسلم بكافر. قوله عن ابي جحيفة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو جحيفة وهب بن عبدالله سواء رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب فداء المشركين قال حدثني اسماعيل ابن ابي انس قال حدثني اسماعيل ابن عقبة عن موسى ابن عقت قال حدثني انس مالك رضي الله عنه من رجاء من الانصار استأذنوا رسول الله صلى الله عليه

281
01:04:13.550 --> 01:04:23.550
فقالوا يا رسول الله ائذن فلنترك لابن اختنا عباس فداء. فقال لا تدعون منها درهما. وقال ابراهيم عبد العزيز بن صعيب العسل رضي الله عنه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم

282
01:04:23.550 --> 01:04:33.550
جاء ابن عباس وقال يا رسول الله اعطني فاني فديت نفسي وفديت عقيلا فقال خذ فاعطاه في ثوبه. قال حدثني محمود قال حدثني عبد الرزاق قال اخبر ما عمر عن زوره عن محمد ابن جبير عن ابيه رضي الله

283
01:04:33.550 --> 01:04:43.550
وكما جاء في اسارى بدر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب الطور باب الحرب اذا دخل دار الاسلام من غير امان؟ قال حدثنا ابن عمير قال حدثنا

284
01:04:43.550 --> 01:04:53.550
عن ياسر بن سلمة ابنائك عن النبي رضي الله عنه قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم عين من المشركين وفي سفر المجلس عند اصحابه يتحدث ثم انفتن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اطلبوه واقتلوه فقتلوه فنفذوه

285
01:04:53.550 --> 01:05:03.550
باب يقاتل عن اهل الذمة ولا يستبقون. قال حدث موسى بن اسماعيل قال حدثنا ابو عوينة عن حصين عن عمرو بن ميمون عن عمر رضي الله عنه قال اوصي بذمة الله وذمة رسوله صلى الله عليه

286
01:05:03.550 --> 01:05:23.550
فمن يوفدهم بعده من يقاتل من ورائهم ولا يكلف الا طاقتهم. باب جوائز الوفد باب هل يستشفع الى اهل الذمة ومعاملتهم؟ قال احد الاقبيصة قال احدث ابن عيينة سليمان الاحوري عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال يوم يوم الخميس وما يوم الخميس. ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء فقال اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعوه يوم الخميس

287
01:05:23.550 --> 01:05:33.550
فقال اتوني بكتاب نكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا فتنازعوا لا ينبغي عند نبي تنازعوا فقال قالوا هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال دعوني في الذين انا في

288
01:05:33.550 --> 01:05:43.550
خير مما تدعون اليه واوصى عند موته بثلاث اخرج المشركين من جزيرة عرب واجيزوا الوفد بنحو ما كنت اجيد بنحو ما كنت اجيزهم ونسيت ثالثة وقال يعقوب بن محمد سألته

289
01:05:43.550 --> 01:06:03.550
عبد الرحمن عن جزيرة عرب فقال مكة والمدينة واليمامة واليمن قال يعقوب والعرج اول تهامة باب التجمل للوفود قال حدثنا قال احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التجمد للوفود قال حدثنا قال حدثنا عن سائر

290
01:06:03.550 --> 01:06:13.550
عمر رضي الله عنه حلتيه السباقين بعض السوق فاتاب يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ابتع هذه الحلة فتجمل بها للعيد والوفود فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس

291
01:06:13.550 --> 01:06:23.550
الاخلاق الام او قال انما يلبس هادي من لا خلاق له فنبت ما شاء الله عز وجل. مما ارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم جب الديباج فاقول به عمر رضي الله عنه حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله قلت انما هذه

292
01:06:23.550 --> 01:06:33.550
بسم الله خلق له قلت اي او قال انما يلبس هذه من لا خلاق له ثم ارسل ثم ارسلت الي بهذه. فقال تبيعها او قال تصيب بها بعض حاجتك. باب كيف يعرض

293
01:06:33.550 --> 01:06:53.550
على الصبي قال حدثنا عبد الله بن محمد قال عددنا هشام قال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم او قبلة من صياد حتى وجدوه يلعب مع الغلمان. عند اطم بني مغانته قد قارب يومئذ ابن صياد يحتلم. فلم يشعر حتى ضرب النبي صلى الله عليه وسلم ظهره بيده ثم قال النبي صلى الله عليه

294
01:06:53.550 --> 01:07:03.550
تشهد اني رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر لي ابن صياد فقال اشهد انك رسول اميين. فقالوا من صياد النبي صلى الله عليه وسلم اتشهد اني رسول الله؟ قال له النبي صلى الله عليه وسلم امنت بالله ورسله. قال

295
01:07:03.550 --> 01:07:13.550
صلى الله عليه وسلم ماذا ترى؟ قال ابن صياد يأتينا صادق وكاذب قال النبي صلى الله عليه وسلم خرط عليك الامر. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يقرأ اخوته لك خبيا. قال من هو الدخان؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم

296
01:07:13.550 --> 01:07:23.550
اخسأ فلن تعد قدرك. قال عمر يا رسول الله ائذن لي في ان اضرب عنقه. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان يكونوا فلن تسلطوا عليه وان لم يكونوا فلا خير لك في قتله. قال ابن عمر رضي

297
01:07:23.550 --> 01:07:33.550
الله عن منطلق النبي صلى الله عليه وسلم النخل الذي فيه ابن صياد حتى اذا دخل النخل طبق النبي صلى الله عليه وسلم يتقي بجذوع النخل ويقتل الناس صياد ان يسمع من من صياد شيئا قبل ان يراه ابن صياد

298
01:07:33.550 --> 01:07:53.550
على فراشك في قطيفة له فيها رمزة فرأت ام ابن صياد النبي صلى الله عليه وسلم يلتقي بجذوع النخل. فقالت لمن صياد وهو اسمه فتار ابن صياد قال النبي صلى الله عليه وسلم اتركته بين وقال سالم قال ابن عمر رضي الله عنهما ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم في الناس اثناء الله ما هو اهله ثم ذكر الدجال فقال اني انذركم وهو ما من نبينا قد انذرهم قومه لقد انذرنا

299
01:07:53.550 --> 01:08:03.550
قومه ولكن ساقول لكم فيه قول لم يقل نبي لقومه تعلمون انه اعور وان الله عز وجل ليس باعور. صلى الله عليه وسلم اليهودي اسلموا تسلموا قالوا المقبوري عن ابي هريرة

300
01:08:03.550 --> 01:08:13.550
رضي الله عنه باب اذا اسلم قوم في دار الحرب ولهم مال او اعرضونا فهي لهم. قال حدثنا محمود قال باب نداء. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب اذا

301
01:08:13.550 --> 01:08:23.550
قومه في دار الحرب ولهم مال وارضون فهي لهم. قال حدثنا محمود قال اخونا عبد الرزاق قال اخر ما عمرو عن الزهري عن علي بن حسين عن عمرو بن عثمان بن عفان. عن اسامة بن زيد رضي الله

302
01:08:23.550 --> 01:08:33.550
اعلم انه قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته؟ قال وهل ترك لنا عقل منزلا؟ ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة المحصب. حيث قاسمت قريش عن كفره وذلك ان بني كناية حلبة

303
01:08:33.550 --> 01:08:43.550
قريش على بني هاشم الا يبايعوهم ولا يؤوهم. قال الزهري والخيف الوادي. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك وعن زيد ما يسمع نبينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه واستعمل مولى له يدعى هنيا على الحمى. فقال يا

304
01:08:43.550 --> 01:09:03.550
يضم جناحك عن المسلمين وتقي دعوة المظلوم فان دعوة المظلوم مستجابة. وادخل رب الصليمة ورب الغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان. فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعا الى وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة تارك مشيتهما يأتي من بني فيقول يا امير المؤمنين ابتادكم انا لا اب لك. فالماء والكلى ويسر عليه من الذهب والبرق ويم الله انهم ليرون

305
01:09:03.550 --> 01:09:13.550
قد ظلمتم ان هذا بلادهم فقاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده. لولا المال الذي يحمل عليه في سبيل الله ما حميت عليه من بلادهم شبرا. باب كتابة

306
01:09:13.550 --> 01:09:23.550
امام الناس قال حدثنا محمد ابن يوسف وقال حدثنا سفيان عن حذيفة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اكتبوا لي من تلفظ بالاسلام من الناس واكتبن له الفا وخمس مئة رجل

307
01:09:23.550 --> 01:09:43.550
فقلنا نخاف نحن الف وخمسمائة. فلقد رأيتنا ابتلينا حتى ان الرجل يصلي وحده وهو خائف. قال عن ابي حمزة عن عمش قال فوجدناهم خمسمائة. قال ابو معاوية ما بين مائة الى سبعمائة قال حدثنا ابن عمي قال عن ابي معبد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني اتيت بغزوة كذا وكذا وامرأتي حاجا

308
01:09:43.550 --> 01:09:53.550
قال ارجع فحج مع امرأتك باب ان الله يؤيد الدين اي ان الله يؤيد الدين بالرجل الفاجر. قال حدثه الايمان قد اخبر شعيب عن زريح قال وحدثني محمد غيرنا قال حدثنا عبد الرزاق قال

309
01:09:53.550 --> 01:10:03.550
اخبرنا مع عمر عن زريعة عن النسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سيدنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لرجل من يدعي الاسلام هذا من اهل النار فلما حضر الكتاب وقال الرجل كتابا شديدا فاصابته جراحة فقيل يا رسول الله الذي

310
01:10:03.550 --> 01:10:13.550
قلت انه من اهل النار الذي قلت انه من اهل النار فانه قد قاتلني مقتالا شديدا وقد مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم الى النار قال فكان بعض الناس ان يغتاب. فبينما هم على ذلك

311
01:10:13.550 --> 01:10:23.550
على الجراح فقتل نفسه فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فقال الله اكبر اشهد اني عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ثم امر بناء فنادى بالناس انه لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة وان الله عز وجل يريد هذا

312
01:10:23.550 --> 01:10:43.550
بالرجل الفاجر. قال رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخذ رأيت زيد ثم اخذ خادم الوليد عن غيره فتح عليه ما يسرني او قال ما يسرهم انهم عندنا قال وان عيني لتجري قوله حدثنا ابن

313
01:10:43.550 --> 01:11:00.800
تقدم ان هذه الكنية عندهم اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلي امه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب العون بالمدد قال حدثنا محمد البشاني قال حدثنا ابن يوسف عن سعيد عن قتلة انساب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتاوني عنهما ذكوان وعصيته

314
01:11:00.800 --> 01:11:10.800
الاحيان فزعموا انهم قد اسلموا واستمدوا على قومهم فمده النبي صلى الله عليه وسلم سمعنا من الانصار قال انسوا كنا نسميهم القراء يحطبون بالنهار ويصدون بالليل فانطلقوا بهم حتى بلغوا بئر معونة

315
01:11:10.800 --> 01:11:30.800
غادروا بهم وقتلوهم فقنتا شهرين يدعوا الى رعنهم وذكروه باليحيان قال قتلته وحدثنا انس انهم قرأوا بهم قرآنا الا بلغوا عنا قومنا بانا قد لقينا ربنا فرضي عنا وارضانا ثم رفع ذلك بعد قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم لمحمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى

316
01:11:30.800 --> 01:11:40.800
دابا هم اغلب العدوى فقام على عرصتهم ثلاثا. قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال حدثنا محمد بن عبادة قال حدثنا سعيد واقتات قال ذكر لنا انس بن مالك رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

317
01:11:40.800 --> 01:11:50.800
اذا ظهر على قومنا قام بالعروسة ثلاث ليال. تابعه معاذ ابن عبد الاعلى قال انس رضي الله عنه عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب من قسم الغنيمة في غزوه

318
01:11:50.800 --> 01:12:10.800
وسفره وقال رافع رضي الله عنه كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم بن حليفة فاصمنا غنما وابلا فعدل عشرة من الغنم ببعير. قال حدثنا هدنة المخادين قال حدثها تتناسى رضي الله عنه اخبره قال اعتبر النبي صلى الله عليه وسلم الجعرانة حيث قسم غنائم حنين. قوله حدثنا هدبة ليس في رواتهم من اسمه

319
01:12:10.800 --> 01:12:26.700
هدبة سوى راو واحد هو هدبة ابن خالد البصري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا غنم المشركون ومال المسلم ثم وجده المسلم. قال ابن نمير حدثنا عبد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ذهب فرس له فاخذه العدو فظهر عليه المسلمون

320
01:12:26.700 --> 01:12:36.700
ترد عليه في زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم وابق عبد الله فلحق بهم فظهر عليهم وعليهم المسلمون فرده عليه خادم الوليد بعد النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد البشاري قال

321
01:12:36.700 --> 01:12:46.700
اخبرني نافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه ابا قد لحق بهم في خادم الوليد فردا على عبد الله ونفر سيدنا عمر رضي الله عنه عرف الحق بهم فظهر عليه فردوه على عبد الله قال حدثنا احمد بن يونس قال

322
01:12:46.700 --> 01:12:56.700
عن عمر رضي الله عنه انه كان على فرسه يوم لقي المسلمون وامر المسلمون بني ادم بن الوليد بعثه ابو بكر فاخذه العدو. فلما هزم العدو رد خالد فرسه. باب من تكلم من فارس

323
01:12:56.700 --> 01:13:06.700
والرطانة وقوله تعالى واختلاف السنتكم والوانكم وقوله وما ارسلنا من رسول الله بلسان قومه. قال حدثنا عمرو بن علي قال حديثنا ابو عاصمة بن ابي سفيان قال اخبر سعيد بناء

324
01:13:06.700 --> 01:13:16.700
قال سمعت لابن عبد الله رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله اذبح ابو هيبة لنا وطحنته صاع من شعير يقول تعالى انت ونفر فصاح النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا اهل الخندق ان جابرا قد صنع سغرا فحي على

325
01:13:16.700 --> 01:13:36.700
قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابي وعلي قميص اصفر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة سنة قال عبدالله امام ابن حبسية حسنة قالت فذهبت العب بخاتم النبوة فزبرني ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاها ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابني واخلفي ثم ابني واخلفي ثم

326
01:13:36.700 --> 01:13:50.900
لي واقضي به. قال عبدالله فبقيت حتى ذكر قال حدثنا محمد البسياني قال احدنا قال احدنا عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه الحسن ابن علي اخذ تمرة من تمر الصدقة وجعلها في فيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم الفارسية كخ كخ اما تعرف

327
01:13:50.900 --> 01:14:17.300
انا لا ناكل الصدقة باب الغلول وقول الله تعالى باب الغلول الغلول اسم لما يؤخذ من الغنيمة قبل القسمة اسم لما يؤخذ قبل من الغنيمة قبل القسمة. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا مسددا وقال احدثنا يحيى بن ابي حيان قال احدثني ابو زرعة قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه قال قام فينا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر الغلول فعظمه وعظم امره وقال لاوفين احدكم يوم القيامة على رقبته شاة لها

328
01:14:17.300 --> 01:14:27.300
على رقبته فرسول الله محمحمة يقول يا رسول الله اغثني. فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك على رقبتي. يقولون يا رسول الله اغثني فقل لا املك شيئا قد ابلغتك عن رقبتي الصامتة

329
01:14:27.300 --> 01:14:37.300
رسول الله يغثني فاقول لا املك لشيئ لك شيئا قد ابلغته او على رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني. فاقول لا املك لك شيئا قد ابلغتك وقال ايها النبي

330
01:14:37.300 --> 01:14:47.300
فرس له حمحمة قال باب القليل من الغلول ولم يذكر عبد الله ولم يذكر عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم انه حرق متاع ماذا اصح؟ قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمرو عن سعد ابن ابي

331
01:14:47.300 --> 01:14:57.300
اجعل يا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال كان على ثقل النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة كان على ثق النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقال له كركرة فمات فقال له

332
01:14:57.300 --> 01:15:07.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في النار فذهبوا ينظرون اليه فوجدوا عباءة قد غلها قال ام عبد الله قال ابن سلام كركرة يعني بفتح الكاف وهو مضبوط كذا. باب ما يكره من ذبح باب

333
01:15:07.300 --> 01:15:17.300
ما يكره من ذبح الابل والغنم في المغانم. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا معاوية عن سعيد مسروق عن عباية ابن رفاعة عن جده رافع رضي الله عنه قال كنا مع النبيين صلى الله عليه وسلم بالحذيفة واصاب الناس جوع

334
01:15:17.300 --> 01:15:27.300
ابلا وغنما وكأن النبي صلى الله عليه وسلم في اخريات الناس فعجلوا فنصبوا القدور فامروا بالقدور فاكفئ ثم قسم بعدها عشرة من مغرب بعير فلد منها بعير في القوم خير يسير. فطلبوا

335
01:15:27.300 --> 01:15:37.300
رجل مسلم فحبسه الله وقال له هذه البهائم لها وابدك وابد الوحش ومن ادى عليكم فاصنعوا فيه هكذا. وقال جدي انا نرجوا ان نخاف ان نلقى العدو غدا وليس معنا مدن افنذبح بالقصب فقال منها رد موت

336
01:15:37.300 --> 01:15:47.300
اسم الله عز وجل عليه فكل ليس السن والظفر وساحدثكم عن ذلك واما السن فعظم وما الظفر فمدى الحبشة. قوله عن عباية تقدم انه ليس في رواة من اسمه عباية

337
01:15:47.300 --> 01:16:04.100
سوى هذا الراوي وهو عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الانصاري رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاشارة في الفتوح قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا يحيى قال حدثني اسماعيل قال حدثني قيس قال قال الجليل بن عبدالله رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه

338
01:16:04.100 --> 01:16:24.100
وسلم الا تريحني من الخلاصة وكان بيتا فيه خثعم يسمى يسمى الكعبة اليمانية. انطلقت في خمسين ومئة من احمسه وكانوا اصحاب خير فاخبرت النبي صلى الله عليه وسلم اني الخيل فضرب في الصدر حتى رأيت اثر اصابعي في صدره فقال اللهم ثبته واجعله هاديا مهديا مطرقا عليها فكسرها وحرقها وارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم يبشرهم فقال الرسول الجليل يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما جئتك

339
01:16:24.100 --> 01:16:34.100
تركتها كانها جمل اجرب. فبارك على اخيه احمد وارجع لها خمس مرات قال مسدل بيت في ختعم. باب ما يعطى البشير واعطى كعب ابن مالك الثوبين حين بشر حين بشر بالتوبة

340
01:16:34.100 --> 01:16:53.550
باب لا هجرة بعد الفتح قال النبي صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جادوا نيته ان استنفرتم فانفروا. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال عن ابي عثمان النادي عن المجاشع بن مسعود انه قال جاء مجاشع باخيه المجارد بن مسعود الى النبي صلى الله عليه

341
01:16:53.550 --> 01:17:03.550
وسلم فقال هذا مجالد يبايعك على الهجرة وقال لا الهجرة بعد فتح مكة ولكن ابايعه على الاسلام. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حديث سفيان قال عمرو وابن جريج سمعته قال عمرو

342
01:17:03.550 --> 01:17:13.550
وابن جريج سمعت عطاء يقول ذهبت مع عبيد ابن عمير الى عشر رضي الله عنها وهي مجاورة بتبير فقالت لانها انقطعت الهجرة منذ فتح الله على نبيه صلى الله عليه وسلم مكة باب

343
01:17:13.550 --> 01:17:23.550
اذا اضطر الرجل الى النظر في شعور اهل الذمة والمؤمنات اذا عصينا الله تجريدهن. قال حدثني محمد بن عبدالله بن حوش بن الطائفي قال حدثه شيء قال اخبره حسين عن سعد ابن عبيدة عن

344
01:17:23.550 --> 01:17:33.550
عبد الرحمن كان عثمانيا فقال ابن عطية وكان علويا اني لاعلم ما الذي جرأ صاحبك على الدماء سمعته يقول بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير فقالت روضة كذا وتجدوني من امرأة اعطاها حاطب

345
01:17:33.550 --> 01:17:43.550
تعمل مفاتن الروضة. يقول ان الكتابة قالت لم يعطني فقلن لا تخرجن او لا اجردنك فاخرجت من حجزتها. فارسل الى حاطب قال تعجل والله ما كفرت ولزت الا الاسلام الا

346
01:17:43.550 --> 01:17:53.550
للاسلام الا حبا ولم يكن احد من اصحابه الا وله مكة من يدفع الله عز وجل باعماله من كل احد حتى نتخذ عندهم يدا. فصدقه النبي صلى الله عليه وسلم قال عمر دعني اضرب عنه قومه فانه قد نافق قال

347
01:17:53.550 --> 01:18:13.550
وذكر ان الله عز وجل اطلع على ال بدر وقال اعملوا ما شئتم بهذا الذي جرأه. باب استقبال الغزاة. قوله باب استقبال هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في خمسة مواضع ذكرها بلفظ باب يستقبل في ثلاثة مواضع. نعم

348
01:18:13.550 --> 01:18:33.550
احسن الله اليكم طال حديثنا قال ابن زبير ابن جعفر رضي الله عنهم اتذكر اذ تلقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم انا وانت وابن عباس قال نعم فحملنا وتركك قوله عن ابن ابي مليكة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لعبدالله ابن عبيد الله ابن ابي مليكة المدني

349
01:18:33.550 --> 01:18:43.550
نعم احسن الله اليكم قال احدث مالك من يسمعنا قال قال اسلام ابن يزيد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صبيان الى ثنية الوداع باب ما يقول اذا رجع من الغزو. قوله باب ما

350
01:18:43.550 --> 01:19:03.550
يقول تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعين موضعا. وذكرها بلفظ باب ما يقال في موضعين. نعم. احسن الله اليكم قال احدث موسى من اسماعيل قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قبل كبر ثلاثا قال ايبنا ان شاء الله تائبون عبدنا حمد وربنا ساجد صدق الله وعده ونصعد

351
01:19:03.550 --> 01:19:13.550
الاحزاب وحده قال حدثنا يحيى بن ابي اسحاق عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا مع النبيين صلى الله عليه وسلم اقفله من عسفان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع راحلته

352
01:19:13.550 --> 01:19:23.550
من تحيي فعثرت ناقتهم فصرع جمعا فاقتحمها ابو طلحة وقال يا رسول الله اجعلنا فداءك. قال عليك المرأة فقال بثمر على وجهه فالقاها عليها واصلح لهما مركبهما فركبا واقتنا فرسول

353
01:19:23.550 --> 01:19:33.550
صلى الله عليه وسلم لما اشغلنا عن المدينة قال ايبنا تائبنا عبد وربنا حامدون. فلم يزل يقول ذلك حتى دخل المدينة. قال حدثنا عن ابن ابي اسحاق عن اسم مالك رضي الله عنه اقبلهما

354
01:19:33.550 --> 01:19:43.550
مع النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم صبية مردفها على راحلته. فلما كانوا بعد الطريق عثرت الناقة وصلع النبي صلى الله عليه وسلم والمرأة وان ابا طلحة قال احسبوا قال اقتحم

355
01:19:43.550 --> 01:19:53.550
فات رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا نبي الله اجعلنا له فداءك. ان اصابك من شيء؟ قال لا ولكن عليك بالمرة حتى ثوبه على وجهه فقصد قصدها فالقى ثوبه عليها. فقامت المرأة فسد له

356
01:19:53.550 --> 01:20:03.550
مع راحلتهما فركبا في السارق وحتى اذا كان في ظهر المدينة وقال اشرب عن المدينة قال النبي صلى الله عليه وسلم اينا تائب عابد لربنا عابدون في المنزل يقول واحد حتى دخل المدينة؟ ما الفرق بين

357
01:20:03.550 --> 01:20:23.550
الاول والحديث الثاني والثالث في هذا الباب. الاول يقول كبر ثلاثا وقال اي بني ان شاء الله تائبون عابدون. حامدون لربنا ساجدون. لكن في والثالث قال اي بن تائبون عابدون لربنا حامدون. ما الفرق بينهما؟ الفرق بينهما ان المذكور في الحديث الثاني والثالث هو الذكر

358
01:20:23.550 --> 01:20:43.550
يقوله العبد اذا اشرف على بلده وقرب منها. فاذا رأى بلده واشرف عليها يقول هذا الذكر ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون. اما الذي في الذي في حديث نافع فهذا يقوله في قفوله كلما صعد

359
01:20:43.550 --> 01:20:58.600
شرفا يعني اذا مر بمكان مرتفع كبر ثلاثا وقال هذا الذكر الذي فيه زيادة لربنا ساجدون. وكلاهما في الطريق في العودة لكن هذا في الاثناء وهذا اذا رأى بلده نعم

360
01:21:00.100 --> 01:21:20.100
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الصلاة اذا قدم من سفر اما الحديث الذي في مسلم وفيه واذا لما ذكر دعاء السفر قال واذا رجع قالهن وزاد. وذكر هذه الجملة الاخيرة. في الصحيح ان لفظة قالهن

361
01:21:20.100 --> 01:21:39.900
لا تصح وان ذكر السفر شيء وذكر العودة شيء. فابتداء السفر له ذكر والعودة له ذكر اخر. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الصلاة اذا قدم من سفر قال رضي الله عنهما قال كنت عن نبيه صلى الله عليه وسلم

362
01:21:39.900 --> 01:21:49.900
فلما قدم المدينة قال لي ادخل المسجد وصلي ركعتين. قال احدنا ابو عاصم عن هشام بن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب عن ابيه وعمه عبيد الله بن كعب عن كعب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان اقل من سنة ضحى دخل

363
01:21:49.900 --> 01:21:59.900
صلى ركعتين قبل ان يجلس. باب الطعام عند قدومه كالمعمر رضي الله عنهما يفطر لمن يغشاه. قال حدثني محمد قد اخبره عن شعبة عن محمد بن عبد الجليل رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه

364
01:21:59.900 --> 01:22:09.900
لما قدم المدينة نحرج زورا او بقرة زاد معاذ عن شعبة ابن عبدالله رضي الله عنه قال اشترى مني النبي صلى الله عليه وسلم بعيرا. بوقية وجدهم او او درهمين او

365
01:22:09.900 --> 01:22:29.900
فلما قدم صرارا امر بقرة فذبحت فاكلوا منها في المقر والمدينة. امرا يناتي المسجد فاصلي ركعتين وازني ثمن البعير. قال حدثنا ابن الوليد قال رضي الله عنهما انه قال قدمت من سفر قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي ركعتين صرار موضع ناحية بالمدينة قوله عن محارب بن ديثار تقدم انه ليس في رواتهم

366
01:22:29.900 --> 01:22:48.150
اسمه محارب سوى هذا الراوي وهو محارب ابن ديثار السدوسي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض الخمس قال حديث العبد انه قال اخرج عبد الله قال اخونا موسى قال اخبرني علي بن الحسين والحسين بن علي رضي الله عنه وعليهم السلام اخبره ان علي رضي الله عنه قال كانت

367
01:22:48.150 --> 01:22:58.150
من المغرب يوم بدر وكان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاني شاربا من خميس فلما اردت ان ابتلي بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا صوارا بريقين قاع وان ينطحن معي الفناة باظفر اردت ان ابيعه

368
01:22:58.150 --> 01:23:18.150
واستعين به في في وليمة عرسي فبين انا اجمع لشارفي متاعا. من الاقطاب والغرائر والحبال الى جنبه حجرة رجل من انصاره رجعت حين جمعت ما جمعت بلا شأن اسنتهما وبقرت خواصرهما واختم من اكبادهما فلم يملك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما. فقلت من فعل هذا؟ قالوا فعل حمزة ابن عبد المطلب وهو في هذا البيت بشرب من الانصار واطلقت حتى يدخل على النبي

369
01:23:18.150 --> 01:23:28.150
صلى الله عليه وسلم عند وزير ابن حارثة فعرف النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما لك وقلت يا رسول الله ما رأيتك اليوم قط وعدا حمزة على عدا حمزة على ناقتي فاجب اسلمته

370
01:23:28.150 --> 01:23:38.150
ما هو بقر قاصر او ما هو وهو هذا وهو وها هو ذا في بيت معه شربة. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم ثم طرق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حلال حتى جاء البيت الذي فيه حمزة

371
01:23:38.150 --> 01:23:48.150
فاذنوا لهم فاذا هم شربون فطبق رسول الله صلى الله عليه وسلم حمزة فيما فعل. فاذا حمزة قد ثم الى محمرة عيناه فنظر حمزة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر

372
01:23:48.150 --> 01:23:58.150
فنظر الى ركبته ثم صعد النظر فنظر الى صورته ثم صعد النظر فنظر الى وجهه ثم قال يا حمزة هل انتم لا عبيدون بي الا عبيد لابي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قد ثمل فنكس

373
01:23:58.150 --> 01:24:18.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبيل القهقرة واخرجنا معه. قوله باب فرض تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكر صنوها باب وجوب في احد عشر موضعا. فقال في موضع واحد باب ايجاب

374
01:24:18.150 --> 01:24:39.650
نعم احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سألت ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله عليه. فقال ابو بكر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورة ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرة ابا بكر

375
01:24:39.650 --> 01:24:49.650
ابتز المهاجرة حتى توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر قالت وكانت فاطمة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم خير وهداك. وصدقته بالمدينة فابى ابو بكر

376
01:24:49.650 --> 01:24:59.650
ذلك وقال لست تاركا شيئا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل به لعملت به فاني اخشى ان تركت شيمنا به نزير. فاما صدقة المدينة فاتبعها عمر رضي الله عنه الى علي ابن عباس رضي الله عنهما فما خبره

377
01:24:59.650 --> 01:25:09.650
ما امسك عمر رضي الله عنه قال له ما صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت يعني حقوقي التي تعرض نوابيه وامرهما الى من ولي الامر. قال فمعنى ذلك اليوم؟ قال حدثني اسحاق ابن

378
01:25:09.650 --> 01:25:19.650
ينقل احدث مالك ابن مالك ابن الاوس من حدثانه وكان محمد جبيل ذكر لي ذكرا من حديثه وكذلك وانطلقت حتى ادخل على مالك سألته عن ذلك الحديث وقال مالك بني انا جالس في اهله حينما

379
01:25:19.650 --> 01:25:29.650
النهار الى رسوله عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأتيني فقال اجيب امير المؤمنين حتى ادخل اعداء عمر. فاذا هو جالس على رمال سائلين ليس بينه وبينهم فراش متكأ على بساة من ادب فسلم

380
01:25:29.650 --> 01:25:39.650
حيثما جلست فقال يا مالي انه قدم علينا من قبلك قال هو بيئة وقد امرت فيهم بلطف. فاقبضوا فاقسموا بينهم فقلت يا امير المؤمنين وامرت به غيري. قال اقبضه ايها المرء فبين انا جالس عنده اتى وحجبه

381
01:25:39.650 --> 01:25:49.650
يرفع فقال هل لك في عثمان عبدالرحمن الزبير بن سعد بن ابي وقاء والزبير وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما يستأذنون؟ قال نعم فاذن لهم فدخلوا فسلموا وجلسوا ثم جلس يرفع يسيرا ثم قال هل لك

382
01:25:49.650 --> 01:26:09.650
فدخلا فسلما فجلسا. وقال عباس يقضي بيني وبين هذا وهما يقتصمان فيما شاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم بل النضير عثمان واصحابه بينهما فرحة احدهم الاخر قال عمر رضي الله عنه قال عمر رضي الله عنه سيدكم انشدكم بالله الذي باذنه تقوم السماء والارض هل تعلمون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النور فما تركنا صدقة يريد رسول

383
01:26:09.650 --> 01:26:19.650
صلى الله عليه وسلم نفسه قال قد قال ذلك فاقبل عمره على عدي والعباس رضي الله عنه قال انشدكم الله اتعلمان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك قال قد قال ذلك قال عمر رضي الله عنه فاني احدثكم عن هذا الامر

384
01:26:19.650 --> 01:26:29.650
ان الله قد خص رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الفيء بشيء لم يعطي احدا غيره. ثم قرأ وما افاء الله على رسوله منهم الى قوله قدير فكانت هذه خالصة لرسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما احتاج دونكم ولا

385
01:26:29.650 --> 01:26:39.650
عليكم قد اعطاكموه وبث ابيكم حتى بقي من هذا المال فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنفقة سنتين من هذا المال ثم يأخذ ما بقي فاجعلوه ما جعل ما لله

386
01:26:39.650 --> 01:26:49.650
عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك حياته وانشركم الى ان تعلمون ذلك؟ قالوا نعم. ثم قال لعلي رضي الله عن عباس رضي الله عنه انشدكما بالله تعلم ان ذلك قال عمر رضي الله عنه ثم توفى الله عز وجل نبيه

387
01:26:49.650 --> 01:26:59.650
صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر انا ولي من رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض ابو بكر. فعمل فيها بما عمل رسول الله صلى الله عليه وسلم والله يعلم انه تابع بحق متوفى الله عز وجل

388
01:26:59.650 --> 01:27:09.650
كنت انا ولي ابي بكر فقبضت السنتي من الامارة اعمل فيها ما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر. والله يعلم اني فيها لصادق مراش تابع للحق ثم جئتماني تكلمني وكلمتكما

389
01:27:09.650 --> 01:27:19.650
وامرك ما واحد جئتني يا عباس تسألني نصيبك من امي اخيك وجاني هذا يريد عليا يريد ان اصيب امرأتي من ابيها فقلت لكما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تركنا نصر قلوب بدنيا

390
01:27:19.650 --> 01:27:29.650
او اليكما قلت ان شئتما دفعتها اليكما على ان عليكما اعاد الله الميثاق ولتعملان فيها ما عمل فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما عمل فيها ابو بكر. وبما عملت فيها منذ وليتها فقلت ما ادفعها

391
01:27:29.650 --> 01:27:49.650
فبذلك دفعت اليكما فانشركم الى ان دفعتها اليه هل دفعتها اليهما بذلك؟ قال الله نعم. ثم اقبل على علي ابن عباس رضي الله عنه فقال شرك بالله اليكم وبذلك؟ قال نعم. قال انت تمساني مني قضاء غير ذلك والله الذي باذنه تقوم السماء والارض لا يقضي بها قضاء غير ذلك ان عجزت ما عنها فاتبعها الي. فاني اكفيكهما فاني اكفي

392
01:27:49.650 --> 01:28:13.200
فاني اكفيكماها فاني اكفيكماها. قال رحمه الله تعالى باب نداء الخمس من الدين. قال هنا باب اداء الخمس من الدين. وتقدم في كتاب الايمان باب اداء الخمس من الايمان باب اداء الخمس من الايمان. والحامل للبخاري على التفريق بينهما رعاية الكتاب

393
01:28:13.200 --> 01:28:33.200
فذاك في كتاب الايمان وهذا في كتاب فرض الخمس. ففي كتاب الايمان اراد ان يبين ان الاعمال من الايمان بقوله باب اداء الخمس من الايمان للاعلام بان اداء الخمس عمل والعمل من الايمان. وهنا

394
01:28:33.200 --> 01:28:54.100
بيان فرض الخمس فكان المناسب لكونه مفروضا ان يكون من الدين. فترجم بقوله باب اداء الخمس من الدين  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو نعمان قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول وقد موت عبد القيس فقالوا يا رسول الله ان هذا الحي ان هذا الحي من ربيعة بيننا وبينك كفار

395
01:28:54.100 --> 01:29:04.100
مضر. فلسنا نصل اليك لا بشيء حرام يمر بها من نأخذه نأخذ منه وندعوا اليه من وراء ما وراءنا. قال امركم باربع منهاكم عن اربع الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة واتاء الزكاة

396
01:29:04.100 --> 01:29:24.100
صيام رمضان تهدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن دباء ونقي ونحن مزفت. قوله عن ابي جمرة الضبع تقدم ان هذا ان هذه كنية لراوي واحد عند يذكر بها وهو نصر ابن عمران الضبعي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب نفقة نساء النبيين صلى الله عليه وسلم بعد وفاته. قوله باب نفقة هذه

397
01:29:24.100 --> 01:29:44.100
ترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ باب انفاق في موضع واحد احسن الله اليكم قال حديث عبدالله بن يوسف وقد اخبر مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقسم ورثتي دينار وما تركتم عني فاقتل سائي ومؤونة عاملي فهو صدقة

398
01:29:44.100 --> 01:29:54.100
قال حدثنا عبد الله بن ابي شيف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما في بيت من شيء يأكل ذو كبد الا شطر شعير في رف النفاق الجبن حتى طال عليها فكلته ففني

399
01:29:54.100 --> 01:30:13.200
حدثنا عبد الله بن ابي شيبة تقدم الذي ذكرنا لكم فيها. ونقلنا كان ابن القيم في تدريس البخاري ماذا قال؟ ها؟ ايش ابعدوا الخلق وانت بعد الناس اي كتاب هذا طيب؟ ها ها محمد اي اغاثة الله اغاثة اللهفان

400
01:30:13.400 --> 01:30:31.000
احيانا تأتي فوائد تستخرج بالمناقيش. فهذه الواحد اذا مرت عليه يكررها حتى يحفظها وبعض التعبيرات من هذا الجنس مثلا ابن القيم في زاد المعاد لما ذكر اصحاب ابن مسعود قال سرج الكوفة. واثنى على روايتهم عنه

401
01:30:31.000 --> 01:30:49.000
وكلامه هناك من من غير من الموارد غير المعهودة ان يتكلم على ثقة اصحاب ابن مسعود روايتهم. فمثل هذه فوائد الانسان يحفظها قال قال فالبخاري ابعد خلق الله عن التدليس. قال فالبخاري في الفائضة

402
01:30:49.050 --> 01:31:01.100
نعم احسن الله اليكم قال احدثنا مسلم قال احدثني عن سفيان قال حدثني ابو اسحاق قال سمعت عمرو بن حارث قال ما ترك النبي صلى الله عليه وسلم البيضاء ارضا تركها صدقة بو ما جاء في بيوت ازواج النبي

403
01:31:01.100 --> 01:31:11.100
صلى الله عليه وسلم من البيوت اليهن وقول الله تعالى وقام في بيوتكن لا تدخلوا بيوته وقوله ولا تدخلوا بيوت النبي لا يهدى لكم. قال حديث احباب موسى ومحمد قال اخونا عبد الله قال

404
01:31:11.100 --> 01:31:21.100
قال رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت لما تقول رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنا زواجها وان يمرض في بيته فاذن له؟ قال حدثنا ابن مريم قال حدثنا نافع قال سمعت ابن ابي مريم

405
01:31:21.100 --> 01:31:31.100
قالت عائشة رضي الله عنها في نبي صلى الله عليه وسلم بيتي وفي نوبتي وبين سحري ونحري وجمع الله عز وجل بين ريقه وريقه قال الدخل عبدالرحمن رضي الله عنه بسواك ضعف النبي صلى الله عليه وسلم عنه فاقدته فمضغته ثم

406
01:31:31.100 --> 01:31:51.100
به. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زور ومعتكف في المسجد في العشر الاواخر من رمضان ثم قامت تنقلب فقام معها رسول الله صلى الله عليه وسلم القريب من باب المسجد عند باب ام سلمة تزوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه امر بهما رجلان من انصاره سلما على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نفذ فقال لهما رسول الله صلى الله

407
01:31:51.100 --> 01:32:11.100
مع نفسيكما. قال سبحان الله يا رسول الله يكبر عليهما ذلك وقال ان الشيطان يبلغ من الانسان مبلغ الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما شيئا. قال حدثنا معاذ بن عبيد الله عن محمد ابن يحيى ابن حبان عواسم ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قد فوق بيت حفصة فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته قبلة مستقبل الشأن قال

408
01:32:11.100 --> 01:32:21.100
عن ابي ان عائشة رضي الله عنها قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس لم تخرج من حجرتها. قال حديث المسلم عنها في عبدالله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فشر نحو مسكن عائشة رضي الله

409
01:32:21.100 --> 01:32:31.100
قال هنا الفتنة قال ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان. قال حدثنا عبد الله بن يوسف مالك وعبدالله بن ابي بكر رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم

410
01:32:31.100 --> 01:32:41.100
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان عنده اناس عن صوتين سيستأذن من بيته حفصة قلت يا رسول الله هذا رجل يستأذن في بيته. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأوا فلان اعمى حفصة من رضاعة رضاعة تحريم ما تحريم الولادة. باب ما ذكر من درع

411
01:32:41.100 --> 01:32:51.100
النبي صلى الله عليه وسلم اصابه سيفه وقدحه وخاتمه وما استعمل الخلفاء بعده من ذلك مما لم يذكر قسمة ومن شعره ونعله مما يتبرك مما يتبرك اصحابه وغيرهم بعد وفاته

412
01:32:51.100 --> 01:33:01.100
قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثني ابي عن ثمامة عن انس رضي الله عنه ابا بكر رضي الله عنه لما استخرم بعده بالبحرين وكتب له ذلك الكتاب وختماه وكان نقش الخاتم ثلاثة اسطر محمد صلى الله عليه

413
01:33:01.100 --> 01:33:21.100
سطر والرسول سطر والله سطر. قال حدثني عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن عبد الله الاسدي. قال حدثنا عن قال اخرج نعلين لهما قبلان فحدثني بعد عن انس رضي الله عنه انهما نعل النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قال حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابن مردة انه قال اخرجت الينا عائشة

414
01:33:21.100 --> 01:33:41.650
وقالت في هذا نزع روح النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اخرجت الينا عيش ازارا غليظا ما اصعب اليمن اكساب من هذه التي يدعونها الملبدة قال حدثنا عبد الله عن ابي حمزة عن عاصم عن انس بن مالك رضي الله عنه ان قدح النبي صلى الله عليه وسلم فيه. قال حدثنا سعيد محمد الجرمي قال

415
01:33:41.650 --> 01:33:51.650
قال حدثنا ابي قال ان الوليد ابن كثير حدثه عن محمد ابن عمر ابن حلحثة الدؤلي انه حدثه ان ان ابن جابر حدثه عن ابن حسين حدثهم انهم حين قدموا المدينة من عند يزيد ابن معاوية مقتل

416
01:33:51.650 --> 01:34:01.650
علي رضي الله رحمة الله عليه لقوا المسلم المخربة فقال له هل لك الي من حاجة تبرأ بها؟ فقلت له لا. فقال لهم فلانت معطي سيف رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يخاف ان يغلبك القوم عليه وايم الله لان اعطيته

417
01:34:01.650 --> 01:34:11.650
لا يخلص اليهم ابدا حتى تبرأ نفسه ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خطب ان اتى بجهل على فاطمة عليها السلام رضي الله عنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب الناس بذلك من بنيه هذا وانا يومئذ محترم

418
01:34:11.650 --> 01:34:21.650
فقال ان فاطمة رضي الله عنها ولا تخوف ان تفتن في دينها ثم ذكر صلى الله عليه وسلم قال حدثني فصدقني ووعدني فوفاني من الناس يحرم حلاله حراما. ولكن والله

419
01:34:21.650 --> 01:34:41.650
تجتمع بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت عدو الله ابدا. قال لو كان علي رضي الله عنه ذاكر وعثمان رضي الله عنه ذكره يوم جاء ذكروا يوم جاء اناس فشكوا سعاة عثمان فقال نعلي رضي الله عنه رضي الله عنه فاخبروا انها صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهم سعادتك فمر سعادتك

420
01:34:41.650 --> 01:34:51.650
سيعملون فيها فاتيت بها فقال فقال اغنها عنا فاتيت بها علي رضي الله عنه فاخبرته فقال ضعها حيث اخذتها. قال الحميري وحدثنا سفيان وقال حدثنا محمد بن مسوقة قال سمعت منذرا

421
01:34:51.650 --> 01:35:01.650
عن ابن الحنفية قال ارسلني ابي خذ هذا الكتاب رضي الله عنه فان فيه امر النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة باب الدليل على ان الخمس لنواة برسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم

422
01:35:01.650 --> 01:35:11.650
الصفة والارامل حين سألت فاطمة رضي الله عنها الطحين والرحى اخدمها من السب فوكلها الى الله عز وجل. ان يخدمها من السب فوكلها الى الله عز وجل. قال حدثنا بدر ابن حنبل قال اخبرنا

423
01:35:11.650 --> 01:35:21.650
قال اسمع النبي الذي قال حدثنا عن علي رضي الله عنه فاطمة رضي الله عنها وعليها السلام وقد اشتكت ما تلقى من الرحم. اشتكت ما تلقى من الرحم مما تلقى مما بلغها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتته تسأله

424
01:35:21.650 --> 01:35:31.650
فلم توافقه بذكرة لعائشة رضي الله عنها جاء نبينا صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك عائشة رضي الله عنها فاتنا وقد فاتنا وقد دخلنا مضاجعنا فذهبنا لنقوم وقال على مكانكما حتى وجدت مرضى قدميه على

425
01:35:31.650 --> 01:35:51.650
قال ادلكم على خير مما سألتماه واذا مضاجعكم يكتب الله عز وجل اربعة وثلاثين واحداث ثلاثة وثلاثين وسبعة ثلاثة وثلاثين ذلك خير لكما مما سألتما قوله حدثنا المحبر تقدم انه ليس في رواة من اسمه بدل سوى هذا الراوي وهو بدل ابن المحبر التميمي. قوله حدثنا ابن ابي

426
01:35:51.650 --> 01:36:11.650
سمعت ابن ابي ليلى تقدم ان ابن ابي ليلى اذا كان عن الصحابة فهو عبدالرحمن بن ابي ليلى. واما عن التابعين فهو ابنه محمد ابن عبد الرحمن وليس له رواية في الصحيحين. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى فان لله خمس

427
01:36:11.650 --> 01:36:21.650
للرسول صلى الله عليه وسلم قسم ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما انا قاسم وخازن والله يعطي. قال احدنا شبعت عن سليمان المنصور وقتلتنا وسمعا سالم الله

428
01:36:21.650 --> 01:36:31.650
رضي الله عنهما قال ولدا لرجل منا من انصار غلام فاراد ان يسميه محمدا قال شعرت في حديث منصور من الانصاري قال حملته على عنقي واتيت به النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سليمان ولد له غلام

429
01:36:31.650 --> 01:36:41.650
فاراد ان يسميه محمدا قال سمي بسم الله ولا تكنوا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما اصلح بينكم وقال الحسين بعثت حصين بعثت قاسما اقسم بينكم. قال عمرو اخبرنا جمعة قتادة قال سمعت

430
01:36:41.650 --> 01:36:51.650
عن جابر رضي الله عنه قال اراد ان يسميه القاسم فقال النبي صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي. قال حدثنا محمد يوسف قال حدثنا سفيان بن عبد الله الانصاري رضي الله عنه قال ورد لرجل منا غلام

431
01:36:51.650 --> 01:37:01.650
الانصار لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فات النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله فسميت القاسم قالت الانصار نكنيك لا نكنيك بالقاسم ولا ننعمك قال النبي

432
01:37:01.650 --> 01:37:11.650
صلى الله عليه وسلم احسنت الانصار باسم الله واتكنوا بكنيتي فان معنى قاسم. قال اخونا عبد الله بن واسع الجوري عن حديث بن عبد الرحمن انه سمع معاوية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يفقه في الدين والله

433
01:37:11.650 --> 01:37:27.450
المعطي وانا القاسم لا زال هذه الامة ظاهرين على من خالفهم حتى يأتيهم الله عز وجل وهم ظاهرون قال حدثنا محمد بن سلمان قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حيث امرت. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال

434
01:37:27.450 --> 01:37:47.450
قال احدثني ابو الاسود عن ابن ابي عياش واسمه نعمان عن خولة انصارية رضي الله عنها قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله الغنائم. وقال الله تعالى وعدكم الله بغنم كثيرة تأخذونها فعجل لكم هذه وللعامة حتى يبينه الرسول صلى الله عليه وسلم. قال

435
01:37:47.450 --> 01:37:57.450
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الخير يعقد في نواصيها خير الاجر والمغرب الى يوم القيامة. قال اخرج عن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذلك كسرى فلا كسرى بعد

436
01:37:57.450 --> 01:38:07.450
وذلك قيصر ولا قيصر بعدها والذي نفسي بيده لتنفقن كنوزهما في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا اسحاق انه سمع الجني عبد الملك عن جبل بن سبرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

437
01:38:07.450 --> 01:38:20.900
قال صلى الله عليه وسلم بيده لتنفق نكنزوا ما في سبيل الله عز وجل. قال حدثنا يزيد الفقير قال حدث ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحيلت اليه الغنائم

438
01:38:21.100 --> 01:38:31.100
قال حدثني اسماعيل قال حدث مالك عن مسجد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تكفى الله عز وجل المجاهد في سبيل الله يخرج الا الجهاد في سبيله كلمة تصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرجع الى مسكنه

439
01:38:31.100 --> 01:38:41.100
خرج من منهج او غنيمة. قال حديث محمد بن علاء قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا نبي من الانبياء فقال لقومي اتباع اني اتبعني رجل ملكا

440
01:38:41.100 --> 01:38:51.100
امرأة ويريد ان يبني بها ولما يبني بها ولا احد بدأ بيوته ولم يرفع السقوف او لا احد اشترى غنون او خليفات وينتظر اولادها فغزا فدى من قرية صلاة العصر وقريب من ذلك فقال لشمس

441
01:38:51.100 --> 01:39:11.100
انك مأمورة وانا مأمور اللهم احو ساعدنا فحبس اعتبنا الله علينا فجمعنا الغنائم فجاءت يعني فجاءت يعني النار تأكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فلم يبايعني من كل فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده. فقال فيكم الغرول فلبيعان قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيدهم قال فيكم غلول افجأوا برأس برأس مثل رأس مثل رأس

442
01:39:11.100 --> 01:39:31.100
بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله عز وجل الغنائم ثم راى ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا باب باب الغنيمة لمن شهد الوقعة قال الصدقة قال اخونا عبد الرحمن عن مالك انزلنا سمعنا به قال قال عمر رضي الله عنه لولا اخر مسلم ما فتحت بين اهلها كما قسم النبي صلى الله عليه وسلم خيبر باب من قاتل الغنم هل ينقص من اجره

443
01:39:31.100 --> 01:39:40.400
قال حدثني قال حدثنا قال احدنا شبعت عن عمله قال سمعت قال حدثنا موسى الاشعري رضي الله عنه قال قال اعرابي ان النبي صلى الله عليه وسلم رجل يقاتل المغرب والرجل قاتل يذكر

444
01:39:40.650 --> 01:39:50.650
ويقاتل يرى مكانه من في سبيل الله فقال من قاتل يذكر كلمة الله العليا فهو في سبيل الله عز وجل. باب قسمة الامام ما يقدم عليه ويخبأ لمن لم يحضره او غاب عنه

445
01:39:50.650 --> 01:40:14.200
قال باب قسمة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ ابو القسمة في موضع واحد. نعم احسن الله اليكم قال حديث عبدالله بن عبد الوهاب قال النبي صلى الله عليه وسلم وجدت له قبيلة من دباجهم مجررة بالذهب فقسم في ناس من اصحابه وعزى منهما منها واحد لمخرجة من نفر وجاء

446
01:40:14.200 --> 01:40:24.200
ومعه ابنه المس وابن وقبة فقام على الباب فقال ادعوني فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته بازراره فقال يا ابا النسوة والاخوات هذا لك يا ابا المسلم اخوات هذا لك وكان في خلقه شدة

447
01:40:24.200 --> 01:40:34.200
رابع النية عن ايوب قال المردان قال حاتم بن المردان قال انه قال قد ينفع النبي قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم اقبية تبع الليت عن النبي اليك باب كيف قسم

448
01:40:34.200 --> 01:40:44.200
النبي صلى الله عليه وسلم قريظة والنظير ما اعطى من ذلك في نوائبه. قال سمعت عن مالك رضي الله عنه يقول كان رجل يجعل النبي صلى الله عليه وسلم نخلة حتى دعا قريظة والنظير فكان بعد

449
01:40:44.200 --> 01:40:54.200
يرد عليهم باب بركة الغازي فيمنه حيا وميتا مع النبي صلى الله عليه وسلم وولاة الامر. قال احدنا اسحاق ابن ابراهيم قال قلت يا ابي اسامة اتحدثكم بشيء من المعروف عن ابي عبد الله بن الزبير قال الزبير دعاني فقلت له

450
01:40:54.200 --> 01:41:04.200
اذ قال يا بني انه ليقتل يوم ضاء الا ظن او مظلوم اني لا لا اراني الا ساقتل. واني لا اراني لا ساقتل اليوم مظلوما وان من اكبر همي لديني. وان من اكبر

451
01:41:04.200 --> 01:41:18.800
بريمي لديني افترى يبقي ديننا من مالنا شيئا افترى يبقي دين ممن يشاء فقال يا بني بع ما لنا فاقض ديني واوصى بالثلث وثلثه لبنيه يعني عبد الله ابن الزبير يقول ثلث الثلث فان فضل من مالنا فضل بعد قضاء دينه شيء فثلثه لولدك قال

452
01:41:18.800 --> 01:41:28.800
هشام وكان بعض والد عبدالله قد وازى بعض بني الزبير خبيب وعباد ولم يؤمن تسعة بنين وتسع بنات. قال عبدالله بن جعلني يوصني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عنه في شيء متعني عليه مولاي

453
01:41:28.800 --> 01:41:38.800
قال فوالله ما ما اراد حتى قلت يا ابت من مولاك؟ قال الله عز وجل قال فوالله ما وقعت في كرة من دينه الا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه فيقضيه فقتل الزبير

454
01:41:38.800 --> 01:41:48.800
رضي الله عنه لم يمنع دينار ولا درهما الا رضينا منها الغابة. واحدى عشرة دار من مدينته ودار يوم البصرة ودار من الكوفة ودار من مصر. قال وانما كان دين الذي عليه ان الرجل كان يثيب المال فيستودعه اياه. فيقول الزبير

455
01:41:48.800 --> 01:41:58.800
ولكنهم سلفوا مني اخشى عليهم ضيعة. وما ولي امارة قط ولا جباية خراج ولا شئ الا ان يكون في غزوة مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنه. قال عبدالله بن زبير فحسبت ما عليه من الدين. فوجدته

456
01:41:58.800 --> 01:42:08.800
الفي الف ومئتي الف. قال فلقي حكيم بن حزام بن عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم على اخي من الدين فكتبهم؟ فقال مئة الف قال حكيم والله ما ارى اموالكم تتسع لهذه. فقال لهم عبد الله ان رأيتك ان كانت

457
01:42:08.800 --> 01:42:18.800
الفي الف ومئة الف قال ما ربكم تطلقون هذا فان عجزتم عن شيء منه فاستعينوا به. قال وكان الزبير رضي الله عنه اشترى الغابة بسبعين ومئة الف فباعه عبد الله بالف الف وست مئة الف ثم قال من كان

458
01:42:18.800 --> 01:42:28.800
من كان له على جبينه حق فليوافينا بالغابة. فاتاه عبدالله بن جعفر المتكلم عن الزبير اربع مئة الف وقال عبد الله ان شئتم ترى ان شئتم تركتها لكم. قال عبد الله لا فقال

459
01:42:28.800 --> 01:42:38.800
ان شئتم جعلتموها فيما تؤخرون. فيما تؤخرون اني اخرته قال عبد الله لا. قال قال فاقطعوا لي قطعة. قال عبدالله انك من هاون الى ها هنا. قال فباع منها فقضى دينه فاوفاه ما بقي منها اربع

460
01:42:38.800 --> 01:42:58.800
اسهم اربعة اسهم ونصف مقدم على معاوية عنده وعمرو وعنده وعنده عمرو وعنده عمرو بن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعاء فقال له معاوية هي كم قومت الغابة؟ قال كل سبع مئة الف قال كم بقي؟ قال اربعة اسهل ونصف قال منذر بن زبير قد اخذت سهما مائة الف قال عمرو بن عثمان قد اخذت سهم من مئة الف قال اخذت ثمن مئة الف قال كم بقي؟ فقال

461
01:42:58.800 --> 01:43:18.800
سمونة قلقة بخمسين او مئة الف. قال ابن الزبير اقسم من قال لا والله اقسم منكم حتى ينادي ابن موسى اربع سنين الا من كان له عز وجل فليأتينا فلنقضيه قال وجعل كل سيئة ينادي بالمناسبة فلما مضى اربع وعشرين قسما بينهم قالوا فكان الزبير اربع نسوة. ورفع الثلث فصار كل امرأة الف الف ومئة الف فجميع ما له

462
01:43:18.800 --> 01:43:28.800
الف الف ومئتا الف. باب اذا بعث الامام رسولا في حاجة او امر او من مقام هل يسهم له؟ قال حدثنا موسى قال حدثنا قال احدثنا عمر رضي الله عنه قال

463
01:43:28.800 --> 01:43:37.000
عثمان رضي الله عن بدر فانه كان تحته بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت مريضة. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لك اجر رجل ممن شهد بدرا وسهمه

464
01:43:37.350 --> 01:43:47.350
باب ومن الدليل على ان على ان على ان الخمسين نوائب المسلمين ما سألها وازن النبي صلى الله عليه وسلم برضاعه فيهم فتحلى من المسلم وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعد الناس ان يعطيهم

465
01:43:47.350 --> 01:43:57.350
والانفال من الخمس وما اعطى الانصار وما اعطى جابر بن عبدالله رضي الله عنه مات من خيبر. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثني الليث قال حدثني عن شاب قال اخبراه ان

466
01:43:57.350 --> 01:44:07.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حينما جاءه وفد هوازي المسلمين فسأله ان يرد الى الامام مسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الحديث اليه اصدقوا فاختاروا احدى الطائفتين من مال وقد كنت استعنيت بهم وقد كان رسول

467
01:44:07.350 --> 01:44:22.100
قال صلى الله عليه وسلم انتظر اخرهم بضع عشرة ليلة وانتظر اخرهم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطائف لما تبناهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير راض اليه من احدى الطائفتين قالوا فان اختاروا سبينا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين فتنة على الله ما هو اهله ثم قال من بعد فان اخوانكم

468
01:44:22.100 --> 01:44:32.100
طريقة ابني لقد رأيت ان ارد اليهم سبيا ومن احب ان طيبا فليفعل من احب منكم ان يكون لعلى حظه حتى نعطيهم اياه من اول ما الله عز وجل علينا فليفعل. فقال الناس قد طيب من اذانك يا رسول الله لهم؟ فقال

469
01:44:32.100 --> 01:44:42.100
لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نادم نادى منكم بذلك من لم يأذن فارجعوا حتى يرفع ايدينا عرفاؤكم امركم. فرجع الناس عرفاهم ثم رجعوا رجعوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوه

470
01:44:42.100 --> 01:44:52.100
فهذا الذي بلغنا عن سبيل هوازن. قال حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب قال حدثنا حماد قال وحدثنا القاسم عاصم كليبي. وانني حديث القاسم احفظ من عن زاد من قال كنا عند ابي موسى رضي الله

471
01:44:52.100 --> 01:45:12.100
فاوتي ذكر فاوتي ذكر دجاجة عنده رجل بني تيمية الله احمر كانه من المواد الطعام فقال اني رأيته يأكل شيئا فقذبته فحلفت لا اكل فقال هلم احدثكم عن ذاك اني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بنبر منه فقال والله لاحملك وما عندي ما احملك وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم باهل ابل فسأل عنا فقال ان نفر الاشعريون فامر لنا بخمس

472
01:45:12.100 --> 01:45:32.100
فلما انطلقنا قلنا ما صنعنا لا ما صنعنا يبارك لنا فرجعنا اليه فقلنا انا نسألك ان تحملنا فحلفت الا تحملنا افنسيت؟ قال لست انا ولكن الله عز وجل يحملكم اني والله ان شاء الله خيرا منها الا زدت ولدي هو خير تحللتها. قال حدثنا عبد الله بن يوسف بن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

473
01:45:32.100 --> 01:45:42.100
فكان سهامه اثني عشر اياما واحد عشر اياما ونفلوا بعيرا بعيرا. قال حدثنا احمد ابن كثير قال اخبرنا جميعا عن شيخ ما سألنا عن ابن عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ينفر بعض من يبعث من اسرار انفسهم خاصة سوى

474
01:45:42.100 --> 01:45:52.100
قسم عامة الجيش قال حديث محمد عليه قال ابن موسى رضي الله عنه قال بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم نحن اليه انا واخوان الذين اصغرهم احدهما بردا والاخر ابو

475
01:45:52.100 --> 01:46:02.100
اما قال في بعض العلماء قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قبل ركبنا سفينة فرقدنا سفينة الى النجاشي بالحبشة. ووافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثنا

476
01:46:02.100 --> 01:46:16.300
هنا وامرنا بالاقامة فيقيم معنا فاقمنا معه تقدمنا جميعا فوافقنا النبي صلى الله عليه وسلم حين افتتح قبره فاسلم لانه قال فاعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتحه خبرا منها شيء الا لمن اصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم لهم معهم. قال

477
01:46:16.300 --> 01:46:26.300
رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاءني مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا وهكذا فلم يجي حتى قبض النبي صلى الله عليه وسلم لما جامع البحرين امر ابو بكر منادي

478
01:46:26.300 --> 01:46:36.300
من كان له عند رسول الله صلى الله عليه وسلم دين واعدة من رئتنا فاتيته. فقلت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كذا وكذا ثم جعل سفيان يحسب كفيه جميعا. ثم قال لنا هكذا قال

479
01:46:36.300 --> 01:46:46.300
ابا بكر فمسألته فلم يعطني ثم اتيته فلم يعطني ثم اتيته الثالثة. فقلت سألتك فلم تعطيه انتم سألتك ولم تعطيني ثم سألتك ولم تعطيني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني؟ قال قلت تبخل عن

480
01:46:46.300 --> 01:46:56.300
كم مرة الا وانا اريد ان اعطيك قال سفيان وحدثها عمرو عن محمد ابن علي عن جابر قال فحثني حثية قال عدها فاوجدتها خمس مئة. قال فخذ مثلها قال مرة قال يعني من المنكدر واي

481
01:46:56.300 --> 01:47:06.300
داء ادوا من البخل. قال حديث مسلم ابن ابراهيم قال قرته قال رضي الله عنهما قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم غريمة بالجعرانة. قال له رجل اعدل قال له شكرا

482
01:47:06.300 --> 01:47:14.400
شقيت ان لم اعدل باب ما اخره هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبدي ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين