1
00:00:00.050 --> 00:00:47.950
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم وكأين من قرية عتت عن امر ربها ورسله فحاسبناها حسابا شديدا فحاسبناها حسابا شديدا وعذبناها عذابا نكرا فذاقت وبال امرها وكان عاقبة امرها خسرا

2
00:00:49.450 --> 00:01:17.300
اعد الله لهم عذابا شديدا فاتقوا الله يا اولي الالباب الذين امنوا قد امنوا انزل الله اليكم ذكرا رسولا يتلو عليكم ايات الله مبينات ليخرج الذين امنوا وعملوا الصالحات من الظلمات الى النور

3
00:01:17.500 --> 00:01:47.500
ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يدخله جنات تجريم من تحتها الانهار فيها ابدا. قد احسن الله له رزقا. الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن يتنزل الامر بينهن لتعلموا. لتعلموا ان الله

4
00:01:47.500 --> 00:02:10.700
على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد

5
00:02:10.850 --> 00:02:32.850
ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين. وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه

6
00:02:33.450 --> 00:02:53.450
قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القضاعي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي. وهو اول

7
00:02:53.450 --> 00:03:13.450
اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حوى حدثنا عاليا درجة الحسن ابن عبدالهادي الحسني

8
00:03:13.450 --> 00:03:33.450
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستان ابن عبد الوهاب الدهناوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي. وهو اول حديث سمعته من

9
00:03:33.450 --> 00:03:53.450
قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا داوود بن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف

10
00:03:53.450 --> 00:04:13.450
ابن عبد الله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر ابن علي ابن

11
00:04:13.450 --> 00:04:33.450
القن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي. وهو اول حديث سمعته منه. قال ثنى عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث

12
00:04:33.450 --> 00:04:53.450
منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي الصالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك ان نيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي. وهو اول حديث سمعته منه. قال

13
00:04:53.450 --> 00:05:13.450
احمد بن محمد البزاز فهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن بشت ابن الحكم وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عبد بن

14
00:05:13.450 --> 00:05:33.450
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثالث عشر في قراءة

15
00:05:33.450 --> 00:05:53.450
في الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في السنة السادسة تسع وثلاثين واربعمائة وهو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف

16
00:05:53.450 --> 00:06:13.450
بصحيح مسلم للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج ابن مسلم القشيري النيسابوري رحمه الله. المتوفى سنة احدى وستين ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى الصفحة الخامسة والثمانين من الجزء السادس من الطبعة العامرة. عند قول

17
00:06:13.450 --> 00:06:37.200
المصنف كتاب الاشربة  الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري رحمه الله انه قال في صحيحه كتاب الاشربة

18
00:06:37.200 --> 00:06:47.200
قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي قال اخبرنا حجاج بن محمد عن ابن جريج قال حدثني ابن شهاب عن علي ابن حسين ابن علي عن ابيه حسين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

19
00:06:47.200 --> 00:06:59.200
انه قال اصبت شارفا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مغنم يوم بدر واعطاني رسول الله صلى الله عليه وسلم شارفا اخرى فان اختهما يوما عند باب الرجل من الانصار وانا اريد ان

20
00:06:59.200 --> 00:07:19.200
احمل عليهما اذ قرا لابيعه ومعي صائغ من بني قينقاع فاستعين به على وليمة فاطمة وحمزة بن عبد المطلب يشرب في ذلك البيت معه قينة تغنيه قالت انا يا حمز للشرف النوائي. فثار اليهما حمزة بالسيف فجب اسنمتهما وبقر خواصرهما ثم اخذ من اكبادهما قلت من شاب ومن السنام

21
00:07:19.200 --> 00:07:39.200
قال قد جب اسنمتاهما فذهب بها. قال ابن شهاب قال علي فنظرت الى منظر افضى عني فاتيت نبي الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد ابن حارثة فاخبرته الخبر ومعه زيل وانطلقت معه فدخل على حمزة فتغيظ عليه فرفع حمزة بصره فقال هل انتم الا عبيد لابائي. فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقهقر حتى خرج

22
00:07:39.200 --> 00:07:59.200
حتى خرج عنهم قوله حدثني ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله ابن عبد الله ابن شهاب الزهري قوله عن ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن جريجن المكي

23
00:07:59.200 --> 00:08:19.400
واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرني عبد الرزاق قال اخبرني بجريج بهذا الاسناد وذكر مثله طالما حدثني ابوكم ابن اسحاق وقال اخبرنا سعيد بن كثير بن عفير ابو عثمان المصري قال حدثنا عبد الله بن وهفيان قال حدثني يونس ابن يزيد عن شاب قال اخبرني علي بن حسين بن علي ان

24
00:08:19.400 --> 00:08:29.400
ابن علي اخبره ان علي رضي الله عنه قال كانت لي شارف من نصيبي من المغرب يوم بدر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطاني شارفا من الخمس يومئذ فلما اردت

25
00:08:29.400 --> 00:08:49.400
وان امتني بفاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ووعدت رجلا صوارا بني قينقاع يرتحل معي اردت ان ابيعه من الصواغين فاستعين بهم في كلمة عرسي فبين انا اجمع لشارفي متاعا من الاقتراب والغرائر والحبال فهيمناختان الى جنب حجرة رجل من الانصار وجمعت حين جمعت ما جمعت فاذا شارفي فاذا

26
00:08:49.400 --> 00:09:09.400
يعني فهي قد اجتبت اسنمتهما وبقرت خواصرهما واخذ من اكبادهما فلم املك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما قلت فلما املك عيني حين رأيت ذلك المنظر منهما قلت من فعل هذا قالوا فعله حمزة ابن عبد المطلب وهو في هذا البيت في شرب من الانصار غنته قينة واصحابه فقالت في غنائها فقالت في غنائها الا يا حمز للشرف النوائي فقال

27
00:09:09.400 --> 00:09:25.850
حمزة بالسيف ما اجتبى اسنمتاهما وبقر خواطرهما فاخذ من اكبادهما فقال علي رضي الله عنه فانطلقت حتى ادخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده زيد ابن حارثة قال فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه الذي لقيت. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما

28
00:09:25.850 --> 00:09:35.850
قلت يا رسول الله والله ما رأيتك اليوم قط عدا حمزة على ناقتين فاستب اسلمتهما وبقر خواصرهما وها هو ذا في بيت معه شرب قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم برداءه

29
00:09:35.850 --> 00:09:55.850
ثم انطلق يمشي واتبعته انا وزيد ابن حارثة حتى جاء الباب الذي فيه حمزة واستأذن فاذنوا له فاذا هم شرب فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يلوم حمزة فيما فعل. فاذا حمزة محمرة عيناه فنظر حمزة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صعد النظر الى ركبته ثم صعد النظر فنظر الى سرته ثم صعد النظر فنظر الى وجهه

30
00:09:55.850 --> 00:10:14.150
فقال حمزة هل انتم الا عبيد لابي؟ فعرف رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ثمل. فنقص رسول الله صلى الله عليه وسلم على عقبيه القهقرة وخرج وخرجنا معه قال وحدثني محمد ابن عبد الله ابن قهزادة قال حدثني عبد الله ابن عثمان عن عبد الله ابن مبارك عن يونس عن زهوره بهذا الاسناد وذكر مثله

31
00:10:14.300 --> 00:10:33.050
قال حدثني ابو الربيع سليمان ابن داوود قال حدثنا حماد يعني ابن زيد قال اخبرنا ثابت عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال كنت ساقي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شربهم الا الفضيخ البسر والتم فاذا مناد ينادي فقال اخرج فانظر فخرجت فاذا منادي ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال

32
00:10:33.050 --> 00:10:43.050
انفجرت في سكك المدينة وقال يا ابو طلحة اخرج فاهرقها فارقتها فقالوا او قال بعضهم قتل فلان قتل فلان وهي في بطونهم قالوا فلا ادري هو من حديث انس فانزل الله عز وجل

33
00:10:43.050 --> 00:10:59.700
ليس على الذين امنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا الى ما اتقوا وامنوا وعملوا الصالحات قال وحدثنا احمد ايوب قال وحدثنا ابن عدية قال اخبرنا عبد العزيز بن صهيب قال سألوا انس بن مالك رضي الله عنه عن الفضيخ فقال ما كانت لنا خمر غير فضيخكم هذا الذي تسمونه الفضيخ. اني

34
00:10:59.700 --> 00:11:09.700
قائم اسقي ابا طلحة وابا ايوب ورجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتنا اذ جاء رجل فقال هل بلغكم الخبر؟ قلنا لا قال فان الخمر قد حرمت فقال انس

35
00:11:09.700 --> 00:11:28.200
هذه القلال قال فما راجعوها ولا سألوا عنها بعد خبر الرجل. قوله حدثنا ابن علية تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لاسماعيل ابن ابراهيم الاسدي له ولولده رواية وعليه امه نعم

36
00:11:28.550 --> 00:11:38.550
احسن الله اليكم طالما حدثنا يحيى ابن ايوب قال حدث ابن علية قال اخبرنا سليمان التميمي قال حدث انس بن مالك قال اني لقائم على الحي على عمومتي اسقيهم من فضيق لهم وانا اصغرهم سنا فجاء رجل

37
00:11:38.550 --> 00:11:52.100
وقال انها قد حرمت الخمر فقالوا اكفها يا انس فكفأتها قال قلت لانس ما هو؟ قال بسر ورطب قال فقال ابو بكر بن انس كانت خمرهم يومئذ قال سليمان الذين يراجعون عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال ذلك ايضا

38
00:11:52.250 --> 00:12:02.250
قال حدثنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر عن ابيه انه قال قال انس رضي الله عنه كنت قائما على الحي اسقيهم الاكرا من تحديث ابن علي تغير انه قال فقال ابو بكر بن انس كان خمرهم يومئذ

39
00:12:02.250 --> 00:12:11.200
يشاهدون فلم ينكر انس ذاك وقال ابن عبد الله حدثنا المعتمر عن ابيه انه قال حدثني بعض من كان معي انه سمع انس رضي الله عنهما يقول كان خمرهم يومئذ

40
00:12:11.450 --> 00:12:28.350
قال وحدثنا نحن ايوب قال حدثنا ابن علي قال واخبرنا سعدنا بعروبة عن قتات عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كنت اسقي ابا طلحة وابا دجانة ومعاذ ابن جبل في راطي من الانصار فدخل علينا داخل فقال حدث خبر نزل تحريم الخمر فاكفأناها يومئذ وانها لخريط والتمر

41
00:12:28.350 --> 00:12:45.650
قال قال قتلته وقال انس بن مالك رضي الله عنه لقد حرمت الخمر وكانت عامة خمورهم يومئذ خليط البصر والتمر قال وحدثنا بغسل من اسماعيل ومحمد بن متنى بن بشار قالوا اخبرنا معاذ ابن قال وحدثنا به عن قتالة عن انس مالك رضي الله عنه انه قال

42
00:12:45.650 --> 00:13:01.600
فيها خليط بشر وتمر وذكروا بنحو حديث سعيد. قوله وابن بشار فقدنا ما ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن كار العبد وهو محمد ابن بشار العبد البصري. نعم

43
00:13:01.700 --> 00:13:16.400
احسن الله اليكم قال اخبرنا عبد الله بن موفين قال اخبرني عن ممحاة حدثه انه سمع عن ابن مالك رضي الله عنه ويقول ان رسول الله صلى الله عليه لها نقط التمر والزم يشرب وان ذلك كان عامة خمورهم يوم حرمت الخمر

44
00:13:16.600 --> 00:13:46.850
قال ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الى هذه الجرة فاكسرها فقمت الى مهراس لنا فضربتها باسفله حتى تكسرت قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا ابو بكر عن الحنيفية قال حدثنا عبد الحميد بن جعفر قال حدثني بانه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول لقد انزل الله الاية التي حرم الله فيها الخمر وما بالمدينة شراب

45
00:13:46.850 --> 00:13:58.600
يشرب الا من تمر قال حدثنا احمد ابن يحيى قال اخونا عبدالرحمن المهدي قال وحدثنا زير من محرم قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن يحيى ابن عباد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

46
00:13:58.600 --> 00:14:22.900
سئل عن الخمر تتخذ خلا؟ فقال لا. قوله عن السد تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي للسدي الكبير واسمه اسماعيل ابن عبد الرحمن ابن ابي كريمة السدي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن ثنى محمد البشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن سماك من حر عن قمة ابن وارد عن ابيه وائل حضرمي ان طارق ابن سويد

47
00:14:22.900 --> 00:14:41.200
سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن خمره فنهاه ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم قال اخبره الحجاج ابن ابي عثمان قال حدثني احمد ابن ابي كثير من ابا كثير حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

48
00:14:41.200 --> 00:14:55.150
من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة قال وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن مبين قال حدثنا ابي قال حدثنا اوزعيم قال حدثنا ابو كثيرين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الخمر من هاتين الشجرة

49
00:14:55.150 --> 00:15:16.150
النخلة والعنبة قوله حدثنا الاوزاعي تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لابي عمرو الاوزاعي واسمه عبدالرحمن ابن عوف نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا قال احدثنا وعن عكرمة بن عمار وعقبة بن التوأم عن ابي كثير عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر من هاتين الشجرتين

50
00:15:16.150 --> 00:15:39.100
والنخلة وفي رواية ابي كريب من الكرم والنخل. قوله وابو كريب تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي كريب ذي في واسمه محمد بن العلاء. نعم احسن الله اليكم قال احد الناشئين من فروخ قال حدثنا جبريل ابن حزم قال سمعت عطاء بن ابي رباح قال حدثنا جابر بن عبدالله الانصاري رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يخلط الزبيب

51
00:15:39.100 --> 00:15:50.950
التمر والبسر والتمر قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ابن ابي رباح ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى ان يمبذ الرطب والبصر جميعا

52
00:15:50.950 --> 00:16:02.850
قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا احمد سعيد عن جريج قال وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم ومحمد ابن رافع واللفظ لابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني دريجان قال قال لي عطاء

53
00:16:03.350 --> 00:16:13.350
سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا قال وحدثنا اقتيبة ابن سعيد قال

54
00:16:13.350 --> 00:16:23.350
زنيت حاق لو حدثنا محمد بن رمح قال القرآن ليت عن ابي الزبير المكي مولى حكيم لحزام عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه نهى ان

55
00:16:23.350 --> 00:16:33.350
بدأ الزبيب والتمر جميعا ونهى ان ينبذ البسر والرطب جميعا. قال حدثنا يحيى ابن قال حدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا يزيد ابن زرع عن التميمي عن ابي نظرة عن ابي سعيد

56
00:16:33.350 --> 00:16:49.900
من ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التميمي والزبيب ان يخلط بينهما. وعن التمر والبسل ان يخلط بينهما قال حدثنا احمد ابن ايوب قال حدثنا ابن علي قال حدثنا سعيد بن يزيد ابو ما استمتع عن ابيه نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخلط بين الزبيب والتمر والنخل

57
00:16:49.900 --> 00:17:02.700
البصرة والتمر قال وحدثنا صوم علي الجهظمي وقال حدثنا بشر عن ابن المفضل عن ابن مسلمة بهذا الاسهال وذكر مثله. قوله عن ابي نظرة تقدم ان هذه الكنية عندهم لراوي

58
00:17:02.700 --> 00:17:18.950
واحد يعرف بها وهو المنذر بن مالك العوقي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا اقتربت من سعد قال ابن المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب

59
00:17:18.950 --> 00:17:33.350
ان نبيد منكم فليشربوا زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال وحدثني ابن عبادة قال حدثنا من اسماعيل من مسلم عبده بهذا الاسناد قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخلط بسرا بتمر او زبيبا بتمر او زبيبا ببصر

60
00:17:33.350 --> 00:17:50.150
وقال من شربه منكم فذكر بمثل حديث وكيع. قوله عن ابي المتوكل تقدم ان هذه الكنية عندهم وقعت لراو واحد هو ابو هو ابو المتوكل الناجي واسمه علي ابن داوود

61
00:17:50.200 --> 00:18:01.100
تنام احسن الله اليكم قال احدثنا قال اخبرنا هشام الدستوئي عن احمد ابن كثير عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:18:01.100 --> 00:18:14.250
تنتبه للزهى والرطب جميعا ولا تنتبه للزبيب والتمر جميعا وانتبهوا كل واحد منهما على حدته قال ما حدثنا ربكم قال وحدثنا محمد بن بشير عبده وعن حجاج بن ابي عثمان عن يحي ابن ابي الكثيرين بهذا الارسنال وذكر وذكر وذكر مثله

63
00:18:14.650 --> 00:18:24.650
قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عثمان بن عمر قال اخبرنا علي وابن مبارك عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي اقتات رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا والرطب جميعا ولا تنتفض الرطب

64
00:18:24.650 --> 00:18:43.400
والزريبة جميعا. ولكن انتبهوا كل واحد كل واحد على حدته وزعم يحيى انه لقي عبدالله بن ابي قتادة فحدثه عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل هذا قال وحدثني ابوكم اسحاق قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا حسين المعلم قال حدثنا احمد ابن ابي كثير باذين السنتين غير انه قال التمر والزبيب

65
00:18:43.500 --> 00:18:58.800
قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال وحدثني مسلم قال وحدثنا قال وحدثنا قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن خليط التمر والبسل وعن خليط الزبيب والتمر وعن انتبهوا كل واحد على حدته

66
00:18:58.850 --> 00:19:15.350
قال وحدثني ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بمثل هذا الحديث قال حدثنا زهير بن حرب ابو بكر ابن اللفظ الزبيري قال حدثنا وكيع عن كلمة ابن عمار عن ابي كثير الحنفي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب

67
00:19:15.350 --> 00:19:29.150
وقال ينبذ كل واحد منهما على حدته قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثنا هاشم القاسمي قال حدثنا عن عكرمة بن عمار قال حدثنا يزيد ابن عبد الرحمن ابن اذينة وهو ابو قال حدثني ابو هريرة رضي الله عنه انه قال

68
00:19:29.150 --> 00:19:42.900
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله قال وحدثنا ابو بكر بن ابي قال حدثنا علي بن مسري عن الشيباني عن حبيبنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يخلط التمر والزبيب جميعا وان يخلط البصر والتم جميعا

69
00:19:42.900 --> 00:20:12.550
وكتب الى اهل جرش انهاهم عن خليط التمر والزبيب. قال وحدثني قال عن الشيباني تقدم ان هذه النسبة عندهم عند الاطلاق لسليمان ابن ابي سليمان الشيباني. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهم جريجين قال اخبرني موسى ابن عقدة عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه كان يقول قد نهي ان ينبذ البصر والرطب جميعا والتمر والزبيب

70
00:20:12.550 --> 00:20:22.550
جميعا. قال ما حدثني ابو بكر ابن اسحاق؟ قال حدثنا روح. قال حدثنا من جريج. قال اخبرني موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قد نهي ان ينبذ البشر والرطب جميعا

71
00:20:22.550 --> 00:20:32.550
تمر الزبيب جميعا. قال حدثنا قتيبة بن سعد قال حدثنا ليث عن شاب عن انس بن مالك رضي الله عنه انه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن والمزفة ان ينبذ فيه

72
00:20:32.550 --> 00:20:54.600
قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواتهم راو اسمه قتيبة سوى قتيبة ابن مسلم ابن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني عمرو الناقد وقال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفة ان ينتبذ فيه. قال واخبره ابو سلمة انه سمع باهون

73
00:20:54.600 --> 00:21:11.450
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تنتبهوا في الدباء ولا في المزفة ثم يقول ابو هريرة واجتنبوا الحناتم قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا بازن قال حدثنا عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن مزفة والحنتب والنقيل قال قيل لابي هريرة ما الحنتب؟ قال الجرار

74
00:21:11.450 --> 00:21:22.500
الخضر قال حدثنا صوم علي الجهظمي وقال اخبرنا نوح ابن قيس قال حدثنا عن محمد عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لوفد عبد القيس انهاكم عن الدباء والحنتم والنقيل

75
00:21:22.500 --> 00:21:38.850
ابن القيم والحنتم الوزارة المشبوبات ولكن ولكن اشرب في سقائك واوك. قوله حدثنا ابن عون تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي ابن عون للفقيه واسمه عبد الله ابن عون ابن ارطبان الكوفي. نعم

76
00:21:39.050 --> 00:21:49.050
احسن الله اليكم قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي قال وحدثني قال وحدثني جرير حاء قال وحدثني بشر بن خالد قال اخبرنا محمد بن جعفر عن شعبة كلهم عن ابراهيم التيمية عن

77
00:21:49.050 --> 00:21:59.050
عهد ابن سويدي عن علي رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجبل بالدبر والمزفت هذا حديث جريم في حديث عثر وشعبة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت

78
00:21:59.050 --> 00:22:17.850
قوله عن الاعمش تقدم ان هذا لقب راو يذكر به وهو سليمان ابن مهران الكاهل ابو محمد الكوفي قوله اخبرنا تقدم انه ليس في رواياتهم راو اسمه عبثر سوى راو واحد

79
00:22:17.950 --> 00:22:37.950
وعنتر بن القاسم الزبيدي. نعم. احسن الله اليكم قال قلت من اسفل هل سألت يا ام المؤمنين عما يكرم وينتبه فيه؟ قال نعم. قلت يا ام المؤمنين اخبرينا اخبريني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتبذ فيه. قالت نهانا اهل البيت ان ننتبه في

80
00:22:37.950 --> 00:22:56.150
والمجفف قال قلت له اما ذكر اما ذكرت الحنتم والجرة؟ قال انما محدثك بما سمعت. اأحدثك ما لم اسمع قال وحدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي وقال اخبرنا عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني

81
00:22:56.150 --> 00:23:06.150
قطعا وقال حدثنا سفيان ابن شعبة قال احدثنا نصوم سليمان محمد بن ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله قال حدثني شيبان فروخا قال

82
00:23:06.150 --> 00:23:16.150
القاسم يعني من الفضيل قال حدثنا ابن حزم القشيري قال لقيت عائشة رضي الله عنها فسألت عن النبيذ فحدثتني ان وفد عبد القيس قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم. فسألوا النبي صلى الله عليه

83
00:23:16.150 --> 00:23:30.150
وسمع النبي فنهاهم ينتبهوا في الدب والنقر والمزفت والحنتم قال وحدثنا يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا ابن عليته قال حدثني اسحاق سئل عن معاذة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنجر والنقر والمزفت قال وحدثنا

84
00:23:30.150 --> 00:23:44.550
ابراهيم قال حدثني اسحاق ابن سهيل بهذا يسأل الا انه جعل مكان المزفة المقير. قال حدثني عباد ابن عباد عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال حدثنا احمد بن زيد عن ابي جمرة قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول

85
00:23:44.950 --> 00:23:54.950
قدم وفد عبد القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم الهاكم عن الدبائر والحنتم والنقير والمقيد وفي حديث حماد جعل مكان المقيد المزفت. قوله

86
00:23:54.950 --> 00:24:15.850
نبي جمرة تقدم انه ليس في رواة من يكنى ابا جمرة بالجيم الا صاحب ابن عباس واسمه نصر ابن عمران الضبعي قوله اخبرنا عباد ابن عباد تقدم ان اسم عباد يجيء بفتح عينه وبائه مثقلة الا في راويين

87
00:24:16.050 --> 00:24:33.450
احدهما قيس بن عباد بضم عينه والاخر ثعلبة بن عباد بكسر عينه. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا ابو بكر قال حدثنا علي بن موسى عن شعباني عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند باب المزفة والنقيل

88
00:24:33.600 --> 00:24:48.700
قال حدثني قال حدثنا محمد بن فضيل عن حبيب ابن ابي عمر عن حبيب ابن ابي عمرة عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ان يخلط البلح بالزاهو. قوله عن سعيد بن جبير

89
00:24:48.700 --> 00:25:12.800
تقدم ان نسمع جبير اذا خلا من تاء التأنيث فهو بضم الجيم. واذا اقترض به تاء التأنيث فهو بفتحها جبيرة ومثله عمير وعميرة فقوله عن حبيب تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بفتح حاءه. ولم يقع بظمها يعني حبيبا. بخلاف

90
00:25:12.800 --> 00:25:32.800
حميد فهو عندهم بضم حاءه ولم يقع بفتحها. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن تناقل احدثنا عبد الرحمن المهدي عن شعبة عن يحيى البهراني قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال وحدثنا محمد بشارين قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعبة عن يحيى ابن ابي عمر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عدوا

91
00:25:32.800 --> 00:25:42.800
ايها النقيض والمزفت. قال حدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا يزيد ابن زرع ابن تيمية قال وحدثنا يحيى ابن ايوب قال وحدثنا ابن عرية قال اخبرنا سليمان التيمي عن ابي نظرة عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه

92
00:25:42.800 --> 00:25:55.500
نهى عن جري ان ينبذ فيه قال حدثنا احمد ابن ايوب قال حدثنا ابن عليته قال اخبرنا سعيد بن ابي عروبة عن قتالة عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن

93
00:25:55.500 --> 00:26:13.800
قال وحدثنا محمد ابن متنى قال حدثنا معاذ ابن الشامي قال وحدثني ابي عن قتلة بهذا الاسناد ان نبي الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الكبد فذكر مثله قال وحدث نصر علي الجرمي وقال حدثني ابي قال حدثنا المثنى يعني ابن سعيد عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشرب في الحنتمة

94
00:26:13.800 --> 00:26:33.800
دبائي والنقيض قال وحدثنا ابو بكر كلاهما قال حدث عن منصور ابن حيان عن سعيد بن جبير انه قال اشهد على ابن عمر وابن عباس رضي الله عنهما انه ما شهد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن دبي بن حنبل والمزفة والنقيض. قال حدثنا شبه فروخا قال حدثنا جريمة عن ابن حازم قال حدثني عن ابن حكيم عن سعيد ابن جبير انه

95
00:26:33.800 --> 00:26:43.800
قال سألت ابن عمر رضي الله عنه عن النبي ذي الجري فقال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيت ابن عباس وقلت الا تسمع ما يقول ابن عمر؟ قال وما يقول؟ قلت قال حرم رسول الله صلى الله

96
00:26:43.800 --> 00:27:03.250
فقال صدق ابن عمر حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت واي شيء نبي ذي الجري؟ فقال كل شيء يصنع من المدر قال حدثني احمد بن يحيى قال قرأت على مالك النافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب الناس ببعض مغازيه قال ابن عمر فانصرف قبل ان ابلغه فسألت ماذا؟ قال

97
00:27:03.250 --> 00:27:23.250
قالوا نهى عن كبد في الدبي والمزفت. قال وحدثنا اقتبت وابن رمح عن ليث ابن سعد حا قال وحدثنا قال حدثنا حماد قال وحدثني زائر ابن حرب قال ايوب وحدثنا محمد بن رافع قال

98
00:27:23.250 --> 00:27:36.150
ابي فديك قال اخبرنا الضحاك يعني ان عثمان حاق لو حدثني هارون قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني اسامة كل هؤلاء عن نافع ابن عمر فذكروا بمثل حديث مالك ولم يذكر في بعض مغازيه الا مالك واسامة

99
00:27:36.450 --> 00:27:46.450
قال وحدثني احمد يحيى قال اخونا احمد انزلني عن ثابت انه قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي للجرير فقال فقال قد زعموا ذاك قلت انا

100
00:27:46.450 --> 00:28:00.350
عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد زعموا ذاك قال حدثنا احمد ايوب قال حدثنا ابن علي قال حدثنا سليمان ابن تيمية عن طاووس انه قال قال رجل ابن عمر رضي الله عنهما انهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن نبي الجارية قال نعم ثم قال الطاووس

101
00:28:00.350 --> 00:28:17.700
واني سمعته منه. قوله عن طاووس تقدم انه ليس ذروتهم من اسمه طاووس سوى راو واحد هو طاووس ابن كيسان الحميري. نعم. احسن الله اليكم قال ما حدثني محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخونا المطوس عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنه

102
00:28:17.700 --> 00:28:33.100
ان رجلا جاءهم فقال انها النبي صلى الله عليه وسلم ان ينبذ في الجري والدباء؟ قال نعم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدث بازون قال حدثني قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الجري والدباء

103
00:28:33.150 --> 00:28:43.150
قال حدث عمرو الناقل قال حدثنا سفيان بن عوينات عن ابراهيم بن ميسرة انه سمع طهوسا يقول كنت جالسا عند ابن عمر رضي الله عنهما فجاءه رجل فقال انهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

104
00:28:43.150 --> 00:28:53.150
والدباء والمزفت؟ قال نعم. قال حدثنا محمد بن ثناء بن مشهد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن محارب ابن دثار قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول

105
00:28:53.650 --> 00:29:03.650
نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قال سمعته غير مرة. قال وحدثنا سعيد بن عمر بن الاشعثي وقال اخبرنا عن الشيباني عن محارم عمر رضي الله عنه وعن

106
00:29:03.650 --> 00:29:17.800
صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال واوراه قال والنقيل. قوله عن محارب ابن ديتار تقدم انه ليس في رواية امرؤ اسمه محارب سوى راو واحد هو محارب بن جثار السدوسي

107
00:29:18.000 --> 00:29:28.000
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد متناول البشارين قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن عقبة ابن حريث قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقولون نهى رسول الله

108
00:29:28.000 --> 00:29:41.500
صلى الله عليه وسلم عن الجري والدبان والمزفت وقال انتبهوا في الاسقياء قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن جبلة انه قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يحدث انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حنتمة فقلت من حنتمته؟ قال الجرة

109
00:29:42.100 --> 00:29:52.100
قال حدثنا عبيد الله بن معين قال حدثنا به قال حدثنا عن عمرو بن مرة قال حدثني زادان قال قلت لابن عمر رضي الله عنه وحدثني بما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم من اشربتي بلغتك وفسره لي بلغتنا

110
00:29:52.100 --> 00:30:07.700
فان لكم لغة سوى لغتنا فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الجرة وعن الدبان من القرعة وعن المزفة وهو المقير وعن النقير وهي النخلة تمسح نسحا وتنقر نقرا وامر ان ينتبذ في الاسقية. قوله حدثني اذ زادان

111
00:30:07.900 --> 00:30:28.150
تقدم انه ليس في رواة من اسمه زادان سوى راو واحد هو زادان الكندي ابو عمر الكوفي  احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد متناول مشعر قال احدثنا ابو داوود قال احدثنا شعبة في هذا الاسناد. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عبده خالق

112
00:30:28.150 --> 00:30:38.150
وسلمة قال سمعت سعيدا بن المسيب يقول سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول عند هذا المنبر واشار الى منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم وفد عند القيس على رسول الله صلى الله عليه وسلم

113
00:30:38.150 --> 00:30:57.650
وعن شربته فنهاهم عن الدب والنقيض والحنتب. فقلت له يا ابا محمد والمزفة وظننا انه نسيه فقال ما اسمعوا يومئذ من عبد الله بن عمر وقد كان يكرهه قال وحدثنا احمد بن موسى قال حدثنا جيرون قال حدثنا ابو الزبير حق قال وحدثنا قال اخبرنا عن الزبير عن جابر وابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن النقيض

114
00:30:57.650 --> 00:31:08.950
فتوى الدب قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرهم جريجين قال اخبرني ابو الزبير انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن الجري والدباء والمزفة قال ابو زبير

115
00:31:08.950 --> 00:31:18.950
جابر ابن عبد الله يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جره والمزفت والنقيل وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا لم يجد شيئا تبدو له في ينتبذ له فيه نبذ له

116
00:31:18.950 --> 00:31:39.000
وفي توني من حجارة قوله اخبرني ابو الزبير تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي واسمه محمد ابن مسلم ابن تدرس الحديث المتقدم الف الذي قبل الف وتسع مئة وثمانية وتسعين

117
00:31:39.100 --> 00:32:00.500
فقال لم اسمعه يومئذ من عبد الله ابن عمر وقد كان يكره من الذي في نسخته يكره هاي نسخة رسالة  تأصيل اه صواب يكره وقد كان يكره صحوها السلام احد معه السلام يكره

118
00:32:00.800 --> 00:32:15.950
يكره ايضا ها ففي التأصيل في السلام يكره صحوها. نعم قال حدثنا يا بن يحيى قال اخبرنا ابو عوانة عن ابن الزبير عن جانب ابن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان ينبذ لهم في تور من حجارة

119
00:32:16.050 --> 00:32:26.050
قال محدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زين قال حدثنا ابو الزبير حاء قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة عن ابي الزبير عن جابر انه قال كان ينتبه لرسول الله صلى الله عليه وسلم في سقاء فاذا لم

120
00:32:26.050 --> 00:32:41.800
سقاء نبذ له في ثور من حجارة فقال بعض القوم وانا اسمع لابي الزبير من برام قالوا من برام قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن فضيل قال ابو بكر عن ابي سنان وقال ابن مثنى عن ضرار ابن مرة عن محارب عن بريدة عن ابيه قال وحدثنا محمد بن عبد الله

121
00:32:41.800 --> 00:32:51.800
قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا ضرار ابن مرة ابو سنان عن محارب ابن دثان عبد الله بن بريدة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل عن النبي الا في اسقاء فاشربوا

122
00:32:51.800 --> 00:33:16.200
الاسقية كلها ونشرب مسكرا. قوله عن ضرار ابن مرة تقدم انه ليس في رواة من اسمه ضرار. سوى راو واحد هو ضرار بن مرة الشيباني الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا الحجاج من شعره قال احدثنا ضحاك من مخرج عن سفيان عاقبة من مرتد عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نهيتكم عن الظروف وان ظروفه قال ظرف لا يحب

123
00:33:16.200 --> 00:33:29.300
كل شيء ولا يحرمه وكل مسكر حرام قال وحدثنا ابو بكر بن شريف قال حدثنا ابو بكر عن معارف بن واصل عن محارب دثال عن ابن بريدة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة عن الاشربة في

124
00:33:29.300 --> 00:33:42.300
وفي الادب فاشربوا في كل وكاع غير ان لا فاشربوا في كل وعاء غير الا تشربوا مسكرا. قوله عن معرف ابن واصل ليس في رواتهم من اسمه معرف سوى هذا الراوي

125
00:33:42.400 --> 00:34:02.400
وهو معرف بن واصل السعدي الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا بكم لابن ابي عمرة قال حدثنا سفيان عن عن ابي عياض عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه انه قال لما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ في الاوعية قالوا ليس كل الناس يجل فارخص لهم في الجهر غير المزفت

126
00:34:02.650 --> 00:34:19.150
قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت عن مالك عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البدع فقال كل شراب اسكر فهو حرام. قال فحدث حرمة ابن احد تجيبه قال اخبر ابن ابي قال اخبرني يونس عن شاب عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن انه

127
00:34:19.150 --> 00:34:29.150
عائشة رضي الله عنها تقول سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام. قال حدثني احمد سعيد المنصوري

128
00:34:29.150 --> 00:34:49.150
كل وحدثنا حسن الحلاني وعبد ابن حميد عن يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح. قال وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعبد ابن حميد قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبر معبر كل معجز وليس في حديث سفيان وصالح سئل عن وهو في حديث معمر وفي حديث صالح انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

129
00:34:49.150 --> 00:34:59.150
كل شراب مسكر حرام. قال وحدثنا اقتربت ابن سعيد بن اسحاق وابراهيم اللفظ من قتيبة قال احدثنا موقع عن شعبة عن سعيد بن ابي هريرة عن ابيه عن ابي موسى انه قال بعثني النبي صلى الله عليه وسلم

130
00:34:59.150 --> 00:35:07.900
انا ومعاذ ابن جبل من اليمن وقلت يا رسول الله ان سرابا يصنع في ارضنا يقال له الوزر من الشعير وشراب يقال له البتع من العسل فقال كل مسلم حرام

131
00:35:08.450 --> 00:35:26.150
قال حدثنا محمد ابن عباد قال حدثنا سفيان عن عمل انه سمعه عن سعي عن عمر سمعه عن سعيد ابن قال حدثنا محمد احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن عباد قال احدثنا سفيان انه سمعه عن سعيد ابن ابي برطس عن النبي عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه معاذ اليمن فقال لهما بشرا

132
00:35:26.150 --> 00:35:36.150
علمه ولا تنفره الله وقال وتطاوعا. قال فلما ولى رجع ابو موسى رضي الله عنه فقال يا رسول الله ان لهم شراب من عسل يطبخ حتى يعقد والمزر ويصنع من الشعير

133
00:35:36.150 --> 00:35:50.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما اسكر عن الصلاة فهو حرام قال وحدثني اسحاق ابن ابي هريرة محمد ابن احمد ابن ابي خلف وهو لفظ ابن ابي خلف قال حدثنا زكرياء وابن عدي قال حدثنا عبيد الله ابن عامر عن زيد ابن ابي انيسة عن سعيد ابن ابي بردة قال حدثنا ابو بردة عن ابيه انه

134
00:35:50.950 --> 00:36:10.950
قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم معادا فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن يدعو وهو من العسل ينبذ حتى يشتد. والمزر وهو من الدرة والشعير ينبذ حتى يشتد. قال وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه

135
00:36:10.950 --> 00:36:25.500
فقال صلى الله عليه وسلم انهى عن كل مسكر اسكر عن الصلاة قال حدثنا عبد العزيز عن الدراج عن عمارة ابن غزية عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من

136
00:36:25.500 --> 00:36:35.500
يقال له المزر فقال النبي صلى الله عليه وسلم او مسكر هو؟ قال نعم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسلم حرام الا على الله عز وجل عددا لمن يشرب المسكر ان يسقيه

137
00:36:35.500 --> 00:36:53.650
من طينة الخبر قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال؟ قال عرق اهل النار او قال عصارة اهل النار. قوله عن عمارة تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي بضم عينه ولم يقع بكسرها الا في ابي ابن عمارة رضي الله عنه عن الاصح. نعم

138
00:36:53.750 --> 00:37:03.750
احسن الله اليكم قال احدك وبكائه قال احدثنا احمد ابن زليل قال احدثنا ايوب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مسك خمر وكل مسك حرام

139
00:37:03.750 --> 00:37:18.150
من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة قال محدثنا اسحاق وابن ابراهيم وابو بكر اسحاق وكلاهما عن روح ابن عبادة قال حدثنا من جريج قد اخبرني موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل مسكر خم

140
00:37:18.150 --> 00:37:36.050
وكل مسك حرام قال حدثنا معهم قال حدثنا عبد العزيز بن المطلب عن موسى من عقبة وذكر مثله قال وحدثنا محمد بن مسنى محمد بن حاتم قال حدثنا عن القطان عن عبيد الله قال اخبرنا عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ولا اعلمه الا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل مسكين خمر وكل خمر حرام

141
00:37:37.650 --> 00:37:55.300
قال حدثنا قال قرأت عملك عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من شرب الخمر في الدنيا حرمها في الاخرة قال حدثنا عبد الله قال حدث مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال من شرب الخمر في الدنيا فلم يتب منها حرم في الاخرة فلم يسقى قيل لملك رفعه قال نعم

142
00:37:55.300 --> 00:38:06.100
نعم قال وحدثنا ابو بكر ابن شيبة قال حدثنا عبد الله بن ابن نمير وحدثنا ابن نمير قال حدثنا به قال حدثنا عباد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

143
00:38:06.100 --> 00:38:19.450
وقال من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الاخرة الا ان يتوب قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا عن ان سليمان المخزومي عن ابن جريج قال اخبرني موسى من عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثل حديث عبيد الله

144
00:38:19.600 --> 00:38:27.700
قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بنين وقال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن يحيى بن عبيد ابي عمر البهراني انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول

145
00:38:28.200 --> 00:38:38.200
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبه له اول الليل فيشربه اذا اصبح يومه ذلك والليلة التي تجيه الغد وليلة اخرى والقدر الى العصر فان بقي شيء سقاه خادمه وامر به فصب

146
00:38:38.200 --> 00:38:48.200
قال حدثنا محمد بن مشيان قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن يحيى البهراني انه قال ذكروا النبيذ عند ابن عباس رضي الله عنهما فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتبه له في سقاء

147
00:38:48.200 --> 00:39:03.850
قال شعبة ليلة اثنين فيشربه يوم الاثنين والثلاثاء العصر فانفض منه شيء سقاه خادما او صبا قال وحدثنا ابو بكر ابو بكريب واسحاق ابن ابراهيم ولفظ ابي بكر وابي كريب قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن اعمش عن ابي عمر. عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

148
00:39:03.850 --> 00:39:22.450
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقع له الزبيب فيشربه اليوم والغد وبعد الغد الى مساء الثالثة ثم يأمر به فيسقى او انه راق قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرني عن الاعمش يعني احمد ابي عمر عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ له الزبيب في السقاء فيشربه يوما والغد وبعد الغد

149
00:39:22.450 --> 00:39:37.850
اذا كان المسائل الثالثة شربه وسقاه. فان فان فضل شيء اه راقه قال وحدثني محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال حدثنا زكريا ابن عدي قال حدثنا عبد الله عن زيد عن يحيى عن يحيى ابي عمر النخعي انه قال سأل قوم ابن عباس رضي الله عنه عن بيع الخمر وشراءها

150
00:39:37.850 --> 00:39:47.850
فقال المسلمون انتم؟ قالوا نعم. قالوا فانه لا يصلح بيعه ولا شراء وهنا التجارة فيها. قال فسأله عن النبيذي فقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في السفر. ثم رجع وقد نبذ الناس من

151
00:39:47.850 --> 00:40:11.000
فجعل فيه زبيب وماء فجعل من الليل فاصبح فشرب منه يومه ذلك. وليلته المستقبلة من الغد حتى امسى فشرب تقف لما اصبح امرا بما بقي منه فهو ريق قال حدثنا شباب فروخ وقال حدثنا قاسم يعني من الفضل حدانية قال حدثنا ثمامة يعني ابن حزن القشيرية قال لقيت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن النبيذ فدعت عائشة رضي الله عنها جارية

152
00:40:11.000 --> 00:40:30.800
الحبشية تنفقات فانها كانت تنبذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت الحبشية كنت اصبح شرب منه قال حدثنا محمد بن متن عن نزيه وقال حدثنا عبد موسى عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنا ننبذ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فسقاء يوكى اعلاه ولو عزله ننبذه غدوة

153
00:40:30.800 --> 00:40:50.100
فيشربه عشاء ولنبيذه عشاء فيشربه غدوة قال حدثنا وقتنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم في عرسه فكانت امرأة خادمهم وهي العروس قالت ما سقت رسول الله صلى الله عليه وسلم انقعت لهم تمرات من ليل في تور فلما اكل سقته اياه

154
00:40:50.250 --> 00:41:09.400
قال وحدثنا قلت حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن قال عن ابي حزم قال سمعت سهلا يقول اتى ابو زيد السعدي ورسول الله صلى الله عليه وسلم فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكره بمثله ولم يقل فلما اكل سقته اياه. قال وحدثني محمد ابن سائل التميمي وقال حدثني قال اخبرنا محمد يعني ابا غسان قال حدثني

155
00:41:09.400 --> 00:41:27.800
ابو حازم عن سعد بن سعد بهذا الحديث وقال في حجارة. فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من الطعام اماتته فسقته تخصه بذلك قال حدثني محمد بن سعيد التميمي وابو بكر بن اسحاق قال ابو بكر اخبرنا وقال اخبرنا محمد بن مطرف ابو غسان قال اخبرني ابو حازم عن سعد ابن سعد انه قال دفن الى رسول الله صلى الله عليه

156
00:41:27.800 --> 00:41:37.800
رجل عربي فامر ابا اسيد ان يرسل اليها فارسل اليها فقدمت فنزلت في اجم بني ساعدة. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جاء فدخل عليها فهي امرأة منكسة رأسها فلما كلمها

157
00:41:37.800 --> 00:41:53.000
الله صلى الله عليه وسلم قالت اعوذ بالله منك قالت قد اعدتك مني قال قد اعتك مني فقالوا لها اتدرين من هذا؟ فقالت له قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءك ليخطبك قالت انا كنت اشقى من ذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ

158
00:41:53.000 --> 00:42:07.300
بسقيفة بني ساعدة هو واصحابه ثم قال اسقنا نساء ثم قال اسقنا لسهل قال فاخرجت لهم هذا القدح فاسقيتهم فيه. قال ابو حزم فاخرج لنا سهل ذلك القدر فشربنا فيه. قال ثم استوهبه بعد ذلك عمر بن عبدالعزيز فوهب

159
00:42:07.300 --> 00:42:22.300
ابا مولاه. وفي رواية ابي بكر ابن اسحاق قال اسقنا يا سهل قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عثمان قال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدحي هذا الشراب كله عسل والنبيذ والماء

160
00:42:22.300 --> 00:42:32.300
لبن قال حدثنا عبد الله بن معاذ العنبري قال عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه انه قال عن البراء انه قال قال ابو بكر الصديق رضي الله عنهما اخرجنا مع النبيين صلى الله عليه

161
00:42:32.300 --> 00:42:50.000
المدينة مرون برع وقد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاحببت له كتبة من لبن فأتيته بها فشرب حتى رضيت قوله عن ابي اسحاق تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسحاق الكوفي. واسمه عمرو بن عبدالله

162
00:42:50.150 --> 00:43:03.150
السبيعي الهمداني. هم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد المثنى بن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت ابا اسحاق الهمدانية يقول سمعت براء يقول لما اقبل رسول الله صلى الله

163
00:43:03.150 --> 00:43:13.150
الله عليه وسلم مكة الى المدينة فاتبعه سراقة ابن مالك ابن جعشم قال فدعا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ساقت فرسوه فقال ادعوا الله لي ولا اضرك. قال فدعا الله قال فعطش

164
00:43:13.150 --> 00:43:22.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم مر براعي غنم قال ابو بكر الصديق فاخذت قدحا فحلبت فيه لرسول الله صلى الله عليه وسلم كذبة من لبن فاتيته بهم فشرب حتى رضيت

165
00:43:23.150 --> 00:43:33.150
قال حدثنا محمد بن عبادي بن حرب بن عباد قال حدثنا ابو صفوان قال اخبرني عن الزهري قال ابن المسيب قال ابو هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي ليلة

166
00:43:33.150 --> 00:43:51.050
بالياء بقدح من خمر ولبن فنظر اليه ما فاخذ اللبن فقال له جبريل عليه السلام والحمد لله الذي هداك للفطرة لوقذت الخمر غوت امتك قال وحدثني سلمة المشبهين قال وحدثني حسن ابن عيينة قال حدثنا معقل عن زهري عن سعيد بن المسيب انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله ولم يذكر بايلياء قوله حدثني

167
00:43:51.050 --> 00:44:11.050
سلمة تقدم ان هذا الاسم بفتح لامه الا في ثلاثة مواضع. احدها سلمة الجرم والد عمر رضي الله عنه وعن ابنه وثانيها عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي من التابعين من اصحاب علي رضي الله عنه ثالثها بنو سلمة قبيلة من الانصار لهم

168
00:44:11.050 --> 00:44:23.150
ذكر في احاديث نعم احسن الله اليكم قال احدثنا زيار بن حرب بن محمد بن ثنى وعبد بن حميد كل مع نبي عاصم قال ابن المثنى حدثنا قال اخبرهم جليجين قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول اخبرني ابو حميد

169
00:44:23.150 --> 00:44:35.200
قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لقد حلبني من نقيع ليس مخمرا فقال الا خمرته. ولو تعرضوا عليه عودا قال ابو حميد انما امر بالابواب ان تغلق ليلا قوله

170
00:44:35.300 --> 00:44:57.600
عن ابي عاصم تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق ابي عاصم النبيل واسمه الضحاك بن مخلد الشيباني. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني ابراهيم من دينارين قال احدثني قال احدثنا من جريج وزكريا وابن اسحاق قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول اخبرني ابو حميد السعدي وان واتى النبي

171
00:44:57.600 --> 00:45:10.700
صلى الله عليه وسلم قد حلبني الذكر ومثله قالوا لم يذكر زكريا وقول ابي حميد بالليل. قوله حدثنا روح ابن عبادة تقدم ان اسم عبادة يأتي بضم عينه في الاسماء واسماء الاباء

172
00:45:10.900 --> 00:45:31.350
والكنى ولم يقع خلافه الا في محمد بن عبادة. الواسطي بفتح عينه من رجال البخاري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر بشيبة ابو بكر لابي كريب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم استسقى فقال رجل يا

173
00:45:31.350 --> 00:45:50.450
الا نسقيك نبيدا؟ فقال بلى قال فخرج الرجل يسعى بجانب قدح فيه نبيذ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا خمرته ولو تعرضوا عليه عودا قال فشرب طالما حدثنا عن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان وابي صالح عن جابر رضي الله عنه انه قال جاء رجل يقال له ابو حميد بقدح من لبن من النقيع فقال له رسول الله

174
00:45:50.450 --> 00:45:59.350
صلى الله عليه وسلم الا خمرته ولو تعرض عليه عودا قال حدثنا يا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا اثناء قال وحدثنا محمد بن ربح قال اخرون ليث عن ابي الزبير عن جابر

175
00:46:00.000 --> 00:46:10.000
عن جابر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال غطوا السقاء واغلقوا الباب واطفئوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض

176
00:46:10.000 --> 00:46:27.800
علينا ان يعوده ويذكر اسم الله فليفعله. فان الفويسقة تضرم على اهل البيت بيتهما ولم يذكر قتيبة في حديثه واغلقوا الباب قال وحدثنا يحيى قال قرأت عن مالك عن الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث غير انه قال واكفئوا الاناء وخمروا الاناء او قال خمروا الاناء ولم يذكر تعريض العود عن الاناء

177
00:46:28.350 --> 00:46:38.350
قال وحدثنا احمد بن موسى قال حدثنا زهيرون قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغلقوا الباب فذكر ابني في حديث غير النوم قال وخمر الانية وقال تضرم

178
00:46:38.350 --> 00:46:48.350
وعلى اهل البيت ثيابهم. قال وحدثني محمد بن ثنى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديثهم قال والفويسقة تضرم البيت على اهله

179
00:46:48.350 --> 00:46:58.950
قال وحدثني اسحاق منصور قال اخبر ابن عبادة قال حدثني ابن زريج قال اخبرني اعطوهن او سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنح الليل او قال امسيتم فكفوا صبي بينك وبين

180
00:46:58.950 --> 00:47:08.950
الشيطان ينتشر وحينئذ فاذام ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان يفتح بابا مغلقا. وانقوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم. واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليها شيئا واطفئوا

181
00:47:08.950 --> 00:47:31.450
مصابيحكم قال وحدثني اسحاق بنصور قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول عطاء الا انه لا يقول اذكروا اسم الله عز وجل قال وحدثنا احمد بن عثمان النوفني وقال احدثنا معاصم قال وعمرو بن دينار كرواية روح. قال وحدثنا احمد بن موسى قال وحدثنا زيرون قال حدثنا ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه

182
00:47:31.450 --> 00:47:45.750
عن جابر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ترسلوا فواشيكم وصبيانكم اذا غابت الشمس حتى تذهب العشاء فان الشياطين تنبعث اذا غابت الشمس حتى تذهب فحمة العشاء

183
00:47:46.050 --> 00:47:56.050
قال وحدثني محمد موسى قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بنحو حديث زهير. قال وحدثنا عمرو الناقد وقال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا

184
00:47:56.050 --> 00:48:06.050
ابن سعدية قال حدثني يزيد ابن عبد الله ابن اسامة ابن الهادي الليثي عن يحيى ابن سعيد عن جعفر ابن عبد الله من حكم القعقاع ابن حكيم عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول غطوا

185
00:48:06.050 --> 00:48:20.000
فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء الانسان غطاء وسقاء ليس عليه من كون الا نزل فيه من ذلك الوباء. قال وحدث نصر جهظمي قال حدثني به قال حدثني ابن سعد بهذا لساني وذكره بمثله غير انه قال فان في السنة

186
00:48:20.000 --> 00:48:35.450
يوم ينزل فيه وباء نزل في اخر الحديث قال الليث فالاعاجم عندنا يتقون ذلك في كانون الاول قال حدثنا ابو بكر عمرو النقد زير بن حرب قالوا حدثنا سفيان عن الزوري عن النبي رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تتركوا النار في بيوتكم حين تنامون. قال

187
00:48:35.450 --> 00:48:45.450
حدثنا سعيد بن عمر الاشعثي وابو بكر من شيبته محمد بن عبد الله بن ماري وابو عامر الاشعري وابو قريب ولفظ ابي عامر قالوا حدثنا ابو اسامة عن بريدة عن ابي هريرة عن موسى رضي الله عنه انه قال احترق بيته على ال

188
00:48:45.450 --> 00:49:01.300
من مدينة ملايين فلما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بشأنهم قال ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفئوها عنكم. قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي. واسمه حماد ابن اسامة

189
00:49:01.450 --> 00:49:12.400
احسن الله اليكم قال حدثنا بكرة قال احدث عن ختمة عن ابي حذيفة عن حذيفة رضي الله عنه انه قال كنا اذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعام لم يضع ايدينا حتى يبدأ رسول الله

190
00:49:12.400 --> 00:49:22.400
صلى الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جاريته كانها تدفع. فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيديها ثم جعر بهم كانما

191
00:49:22.400 --> 00:49:32.400
فاخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يستحل الطعام ان لا يذكر اسم الله عليه. وانه جاء بهذه الجارية يستحل بها فاخذت بيدها فجاء بهاد الاعرابي فاخذت بيده والذي نفسي

192
00:49:32.400 --> 00:49:45.000
بيدهن يده في يدي مع يدها طالما حدثنا عن اسحاق ابن ابراهيم الحنضلي وقال اخبرنا عيسى ابن موسى قال اخبرنا الاعمش قال عن خيمة ابن عبد الرحمن عن ابي حذيفة الارحمي عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه انه قال كنا اذا دعينا مع

193
00:49:45.000 --> 00:49:55.000
صلى الله عليه وسلم الى طعامه فذكر معنى حديث ابي معاوية وقال كانما يطرده في الجارية كانما تطرد وقدم مجيء الاعرابي في حديثه قبل مجيء الجارية زاد في اخر الحديث ثم ذكر

194
00:49:55.000 --> 00:50:07.300
الله واكل قال وحدثني ابو بكر نافعا قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وقدم مجيء الجارية قبل مجيء الاعرابي. قال وحدثنا محمد العنزي وقال احدنا الضحاك يعني يا ابا عاصم عن جريج قال اخبرني

195
00:50:07.300 --> 00:50:20.750
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته ذكر الله عند دخوله قال الشيطان قال الشيطان وادركتم واذا لم يذكر الا عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء

196
00:50:20.900 --> 00:50:30.900
قال وحدثني اسحاق ابن رسول قال حدثني من جريج قال اخبرني انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذكرا مثل حديث ابي عاصم

197
00:50:30.900 --> 00:50:45.250
الا انه قال وان لم يذكر اسم الله عند طعامه وان لم يذكر اسم الله عند دخوله قال حدثنا قال وحدثنا ليتحقق وحدثنا محمد بن رمح قال اخرون ليت عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لا تأكلوا بالشمال فان

198
00:50:45.250 --> 00:51:07.000
كان يأكل بالشمال. قال حدثنا ابو بكر قالوا حدثنا سفيان عن الزهري عن ابي بكر بن عبيدالله بن عبدالله بن عمر عن جده عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليأكل بيمينه اذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله. قال وحدثنا قتيبة ابن سعيد

199
00:51:07.000 --> 00:51:17.000
مالك بناس فيما قر يعني قال وحدثنا ابن ماري قال حدثنا ابي حار قال وحدثنا المثنى قال وحدثنا كلاهما عن عبيد الله جميعا الزهورين باسناد سفيان. قال وحدثني ابو طالب وحرمته قال

200
00:51:17.000 --> 00:51:27.000
وان يخبرنا وقال حدثنا عمر ابن محمد قال حدثني قاس ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عمر انه حدثه عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يأكلن احد منكم

201
00:51:27.000 --> 00:51:37.000
بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها. قال وكان نفع يزن فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها وفي رواية الطاهر ليأكلن احدكم. قوله حدثني ابو الطاهر

202
00:51:37.300 --> 00:51:51.800
تقدم ان هذه الكنية في رواتهم لراو واحد اي في رواة الستة وهو ابو الطاهر احمد ابن عمر ابن عبد الله ابن عمر ابن ساحل المصري وليس في رواتهم من اسمه طاهر. نعم

203
00:51:52.200 --> 00:52:02.200
احسن الله اليكم قال احدثنا بكم قال احدثنا زيد عن كلمة ابن عمار قال رجل اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع

204
00:52:02.200 --> 00:52:16.300
وقال اذا استطعت ما منعه الا الكبر قال فما رفعها الا فيه قال حدثنا ابن ابي عمر سفيان قال ابو بكر حدثنا عن ابن كيسان انه سمعه من عمر ابن ابي سلمة انه قال كنت في حج رسول الله صلى الله عليه وسلم

205
00:52:16.300 --> 00:52:31.200
وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي يا غلام سمي الله وكل بيمينك وكل مما يليك قال وحدثنا الحسن بن علي بن حبان وبكر بن اسحاق قال حدثنا ابي مريم قال اخبره محمد جعفر قال اخبرني محمد بن عمرو المحل حدث عمر ابن عمر ابن ابي سلمة انه قال اكلت يوما مع رسول

206
00:52:31.200 --> 00:52:45.100
صلى الله عليه وسلم وجعلت اخذ من لحم حول الصاعمة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل مما يليك قال وحدثنا عمرو الناقد وقال حدثنا سفيان عنت عن الزريعة عن بيت الله عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقياء

207
00:52:45.200 --> 00:53:03.750
قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اختناث الاسقية ان يشرب من افواه  قال وحدثناه عبد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا وغير انه قال واختناته ان يقلب رأسها ثم يشرب منه

208
00:53:04.600 --> 00:53:14.600
قال حدثنا قال حدثنا قال وحدثنا اقتات عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما. قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا عن

209
00:53:14.600 --> 00:53:34.600
قال حدثنا سعيد عن انس رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يشرب الرجل قائما قال قتادت وقلنا فالاكل فقال ذاك اشر او قال اخبر قوله حدثنا هداب تقدم انه ليس في رواته من اسمه هداب سوى هذا الراوي وهو هداب بن خالد الازدي

210
00:53:34.600 --> 00:53:44.600
قال له هدبة ايضا وهو منفرد باسم هدبة. نعم. احسن الله اليكم قال ما حدثنا واقتربت من سعيد وابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عن قتالة عن انس رضي

211
00:53:44.600 --> 00:53:54.600
رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله ولم يذكر قول قتادة. قال حدثنا الداء بن خالد قال حدثنا همام قال حدثنا اقتات عن ابي عيسى عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه

212
00:53:54.600 --> 00:54:08.700
ان النبي صلى الله عليه وسلم زجر عن الشرب قائما قال محدثنا ابن بشار من لفظ الجهري وابن المثنى قال وحدثني احمد سعيد قال حدثنا شعث قال وحدثني اقتات عن ابي عيسى عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

213
00:54:08.700 --> 00:54:18.700
وسلم نهى عن شره قائما. قال حدثني عن جبال بن علي قال حدث مروان عن الفزانية قال حدثنا عمر ابن حمزة قال اخبرني ابو غطفان المريني انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول

214
00:54:18.700 --> 00:54:33.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليشربن احد منكم قائما فمن نسي فليستقيء. قوله قد اخبرني ابو غطفان تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو غطفان ابن طريف

215
00:54:34.000 --> 00:54:54.750
المر فتقدم ان الطريفا عندهم بالطاء ولم يقع في الظاء المشالة ظريف لا في الاسماء ولا في اسماء الاباء. نعم احسن الله اليكم قال محدثنا ابو كم جهدني وقال وحدثنا معوانة عن عاصمة ابن عباس رضي الله عنه انه قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب وهو قائم. قال وحدثنا

216
00:54:54.750 --> 00:55:01.400
ابن عبد الله ابن منين قال حدثنا سفيان عن عاصم عن الشافعي عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم دلو منها وهو قائم

217
00:55:01.450 --> 00:55:17.850
طالما حدث نفسه رجل من يونس قال حدثناه شيمون قال اخبرنا عاصم الاحوال قال اسماعيل واخبرنا وقال يعقوب حدثنا شيء تحدث عاصم بن احمد ومغيضة عن شعبه عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من زمزم وهو قائم

218
00:55:17.900 --> 00:55:27.900
قال وحدثني عبد الله بن علي قال حدثنا ابي طالب حدثنا شفعة عن عاصم انه سمع الشعبي انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما قال سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من زمزم فشرب قائما واستسقى وهو عند البيت

219
00:55:27.900 --> 00:55:40.250
قال وحدثنا محمد بن شأن قال حدثنا محمد جعفر قال وحدثني محمد مثنى قال وحدثهما كلاهما عن شعبة فهذا السائل في حديثهما فاتيته بدلو. قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا الثقفي عن

220
00:55:40.250 --> 00:55:55.600
عبدالله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يتنفس في الاناء قال وحدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتنفس في الاناء ثلاثة

221
00:55:55.600 --> 00:56:29.450
قال وابرأ وامرأ. قال انس رضي الله عنه فانا اتنفس في الشراب ثلاثا قال وحدثنا قال في الاناء قال حدثني احمد ابن يحيى قال قرأت اعمالك من شاب عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بلبن قد شيب بماء وعن يمينه اعرابي وعن يسار ابو بكر فشرب ثم عطل

222
00:56:29.450 --> 00:56:51.000
وقال فالايمن قال حدثنا ابو بكر عمرو الناقد بن حرب بن محمد بن عبدالله بن مريم قالوا حدثنا سفيان عن انس رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وانا ابن عشم ومات ابن عشرين وكنا امهاتي يحثثنني على خدمته ودخل علينا دارنا فحلبنا له من شاة من شاة داجن

223
00:56:51.000 --> 00:57:01.000
له من بئر في الدار فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له عمر وابو بكر عن شماله يا رسول الله اعطي ابا بكر فاعطاه اعرابيا عن يمينه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمن في الايمن

224
00:57:01.000 --> 00:57:11.800
قال حدثني احمد اي ما كتبت علي ابن حجر قالوا حدثني اسماعيل جعفر عن عبدالله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم ابو وابي طوالة انصاري انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه حاقنا وحدثنا

225
00:57:11.800 --> 00:57:21.800
عبد الله بن مسجد له قال حدثنا سليمان بلال عبد الله بن عبد الرحمن انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يحدث انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في دارنا فاستسقاء

226
00:57:21.800 --> 00:57:41.800
ثم شئت من ماء بئر هذه قال فاعطيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وابو بكر عن يسأله وعمر وجهه اعرابي وجاهه اعرابي عن يمينه فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من شربه قال عمر هذا ابو بكر يا رسول الله يريه اياه فاعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم الاعرابي وترك ابا بكر وعمر

227
00:57:41.800 --> 00:57:57.000
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمنون الايمنون الايمنون. قال انس فهي سنة فهي سنة فهي سنة. ما هي السنة هذا اللي وقع في الاحاديث. نعم يبدأ بالاكبر ثم

228
00:57:57.050 --> 00:58:18.450
يمين الاكبر هكذا في الاحاديث كل الاحاديث التي سردها الثلاثة كلها بودي بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم الاكبر قد رجعوا سنا يعطي عن من يمينه. هذا هي صورة السنة. ولذلك قال شيخنا ابن باز وهو من هو في العلم بالسنة لا اعلم اصلا في السنة

229
00:58:18.450 --> 00:58:38.700
تأتي باليمين مطلقا ما في شيء في السنة تبدأ باليمين مطلقا. هي تبدأ بالكبير ثم بعد ذلك عن يمين الكبير. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا اقتربت من سعد بن مالك بن نانسي فيما قرأ عن سالم بن سعد السعدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي بشراب فشرب منه عن يمينه غلام عن يساره اشياخ فقال الغلام اتأذن لي

230
00:58:38.700 --> 00:58:55.500
ان اعطي هؤلاء فقال الغلام لا والله لا اوتر بنصيب منك احدا. قال فتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده قال حدثنا يحيى قال اخونا عبد العزيز بن ابي حزم قال وحدثنا اختنا المساعدين قال حدثنا يعقوب عن ابن عبد الرحمن قال يا كلاهما عن ابي حزم عن سالم بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم. فذكره بمثله ولم يقول

231
00:58:55.500 --> 00:59:19.800
فتله ولكن في رواية يعقوب قال فاعطاه اياه. قوله عن ابي حازم تقدم انه في الكنى بالحاء المهملة فقط واما في الاسماء فيجيء بالحاء والخاء. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر ابن شبت وعمرو الناقد واسحاق ابراهيم ابن ابي عمر قال اسحاق وقال الاخرون حدثنا سفيان عن عمري عن طائل عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم

232
00:59:19.800 --> 00:59:29.800
طعام فلا يمسح يده حتى يلعقها او ينعقها. قال حدثني هارون ابن عبدالله قال حدثنا ابن حنبل حقل او حدثنا عبد المحميد قال اخبرني ابو عاصم جميعا من جريج قال وحدثنا قال

233
00:59:29.800 --> 00:59:39.800
ابن عبادة قال حدثنا ابن جريج قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل احدكم من الطعام فليمسح يده حتى

234
00:59:39.800 --> 00:59:51.600
يلعقها او يلعقها قال حدثنا ابو بكر ومحمد ابن حاتم قال وحدثنا عن سفيان عن سعد ابن ابراهيم وعن ابن كعب ابن مالك عن ابيه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يلعق اصابعه

235
00:59:51.600 --> 01:00:01.600
من الطعام ولم يذكر ابنه حاتم ثلاث وقالوا في رواية عن عبد الرحمن بن كعب عن ابيه. قال حدثنا قال اخبرنا ابن معاوية عن هشام ابن عرة ابن كعب ابن مالك عن قال كان

236
01:00:01.600 --> 01:00:13.750
الله صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث اصابع ويلعقوا يده قبل ان يمسحها قال وحدثنا محمد بن عبد الله النوير قال حدث ابي قال حدثنا عن عبد الرحمن السعدي عن عبد الرحمن بن مالك او قال عبد الله بن كعب اخبره عن ابيه كعب انه حدثهم

237
01:00:14.450 --> 01:00:24.450
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل بثلاثة اصابع فاذا فرغ لعقها. قال وحدثنا بكرم قال حدثنا قال حدثنا الشيخ ابن عبد الرحمن السعدي ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك وعبدالله بن كعب الحدث

238
01:00:24.450 --> 01:00:38.650
واحدهما عن ابيه كعب بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال وحدثنا بكم قال حدثنا عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر بالعقل الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة

239
01:00:40.050 --> 01:00:50.050
قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مبين قال حدثنا ابي قال حدثنا سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وقعت لقمة احدكم فليأخذها فليطعم ما كان بها من اذى ولا

240
01:00:50.050 --> 01:01:06.750
قل هواء وليأكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه فانه لا يدري فاي طعامه بركة قال وحدثناه اسحاق ابراهيم قال اخبرنا ابو داوود الحفري حقا وحدثني محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق كلاهما عن سفيان بهذا الرسالة وذكر مثله في حديثهما ولا يمسح يده بالمنديل حتى ينعق

241
01:01:06.750 --> 01:01:19.800
وما بعد وما بعده قال حدثنا عثمان ابن قال عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنهما انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه حتى يحضره عند

242
01:01:19.800 --> 01:01:40.400
فاذا سقطت من احدكم نقمة فلم يطمئن كان بها من اذى ليأكلها ولا يدعني الشيطان. فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون بركة قال وحدثنا ابو كريمة واسحاق ابراهيم جميعا قال اذا سقطت لقمة احدكم الى اخر الحديث ولم يذكر اول الحديث ان الشيطان يحضر احدكم. قال وحدث ابو بكر

243
01:01:40.400 --> 01:01:50.400
قال حدثنا محمد ابن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح وابي سفيان عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بذكر الله عقب عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر اللقمة نحو حديثهما

244
01:01:50.400 --> 01:02:00.400
ذكر نحو حديثهما قال وحدثني محمد ابن حاتم ابو بكر نافع عبده قال حدثنا بازن قال حدث احمد بن سلمة قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى

245
01:02:00.400 --> 01:02:10.400
الله عليه وسلم كان اذا اكل اطعم النعيم قال اصابعه ثلاثة قال وقال اذا سقطت لقمة احدكم فلم يطعن الاذى وليأكلها ولا يدع للشيطان وامرنا ان نسلت القصعة قال فانكم لا تدرون

246
01:02:10.400 --> 01:02:20.400
في اي طعامكم البركة؟ قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا قال حدثنا وابن قال حدثنا عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اكل

247
01:02:20.400 --> 01:02:33.600
احدكم فليضعق اصابعه فان اولاده في ايتهن البركة قال وحدثني ابو بكر قال وحدثني عبد الرحمن يعني ابن مهدي قال حدثنا غير انه قال وليسرت احدكم الصحفة وقال في اي طعامكم البركة او يبارك لكم

248
01:02:35.000 --> 01:02:45.000
قال حدثنا اقتربت من سعيد بن عثمان بن ابي شيبة وتقارب في اللفظ قال عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رجل من الانصار يقال له ابو شعيب

249
01:02:45.000 --> 01:02:55.000
له غلام لحام فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف في وجهه الجوع فقال لغلامي ويحك اصنع لنا طعاما لخمسة نفر فاني اريد ان ادعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة قال

250
01:02:55.000 --> 01:03:05.000
ثم اتى النبي صلى الله عليه وسلم دعاه خامس خمسة واتبعهم رجل. فلما بلغ الباب قال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا اتبعنا فان شئت ان تأذن له وان شئت رجعا قال لا بل اذن له يا رسول الله

251
01:03:05.000 --> 01:03:24.950
الفقهاء رحمهم الله يذكرون ان مما ينافي المروءة اكل ما سقط على السفرة وهذا في الحديث اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما بها من اذى ثم ليأكلها كيف الفقهاء يقولون هذا

252
01:03:26.050 --> 01:03:44.200
هذا الحديث يخطي بعض الناس في فهمه. او قل كثير من الناس ممن ينتسبون الى السنة. الحديث اذا سقطت اللقمة وليس شيء منها فاذا سقطت اللقمة فان الانسان يأخذها وينحي ما بها من الاذى ثم يأكلها اما ما تناثر

253
01:03:44.200 --> 01:04:08.150
ولم يكن لقمة فالاصل دائما ان يكون ملامسا للاذى ولذلك قال في الحديث فليمط ما كان بها من اذى واللقمة يمكن ازالة الاذى منها لكن الحبة حبتين يعسر ازالة الاذى منها اذا كان المكان مما يتقذر عادة. كان يجلس الانسان على خوان مطعم يعتاد الناس الاكل عليه

254
01:04:08.150 --> 01:04:27.350
تقدر منه لكن اذا كان شيئا خاصا ترتفع العلة. المقصود ان هذا الحديث مناط باللقمة نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا ابو بكر ابن اسحاق ابن ابراهيم جميعا ابي معاوية قال وحدثنا عنصر مع علي الجهظمي وابو سعيد اشج. قال حدثنا ابو سامح قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال وحدثنا به قال وحدثنا

255
01:04:27.350 --> 01:04:44.750
قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال حدثنا محمد بن يوسف عن سفيان كل مع الاعمش عن ابيه عن ابي مسعود رضي الله عنه لهذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا شق بن سلمة قال حدثنا ابو مسعود الانصاري وساق

256
01:04:44.750 --> 01:05:06.800
لانه قوله ليمط الاذى عنها احيانا يكون باسقاط بعضها يكون قد علق بها اداة فيترك الذي سقط فيه من الاذى ويلقيه مع الاداء بس احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن جبلة ابن ابي روادين قال حدثنا ابو الجواب قال حدثنا عمار بن رزيق بن سفيان عن جابر قال وحدثني سلمة بن شبيه قال وحدثني قال حدثنا

257
01:05:06.800 --> 01:05:22.150
وقال احدثنا عمش عن شقيق عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابي سفيان عن جابر بهذا الحديث قال وحدثني زير بن حرب قال حدثني يزير بن هارون قال اخبر حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه ان جاء رد رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق

258
01:05:23.150 --> 01:05:42.650
فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه لعائشة فقال لا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ قال لا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ثم عاد يدعوك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذي؟ قال نعم في الثالثة فقام يتدافع عني حتى اتى منزله. قوله فيما

259
01:05:42.650 --> 01:06:06.650
تقدم حدثنا ابو الجواب ليس في رواة من يكنى قبل الجواب واحد يذكر بكنيته. وهو الاحوص ابن جواب الكوفي  احسن الله اليكم قال حدثناكم قال حدثنا خلف بن خليفة عن يزيد بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم او ليلة فلا هما بابي

260
01:06:06.650 --> 01:06:16.650
ابي بكر وعمر فقال ما اخرجكما من بيوتكم هذه الساعة؟ قال الجوع يا رسول الله قال وانا والذي نفسي بيده لاخرجني الذي اخرجكما قوموا فقاموا معه فاتى رجل من الانصارفين وليس

261
01:06:16.650 --> 01:06:26.650
بيتي. فلما رأته المرأة قالت مرحبا واهلا فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اين فلان؟ قال ذهب يستعذب لنا من الماء الجاء الانصاري فنظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

262
01:06:26.650 --> 01:06:36.650
صاحبي ثم قال الحمد لله ما احد اليوم اكرم اضيافا مني. قال فانطلق فجاءهم بعتق فيه بسر وتمر ورطب فقال كلوا من هذه واخذ المدية فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

263
01:06:36.650 --> 01:06:46.650
واياك والحلوب فذبح لهم فاكرموا من الشاة ومن ذلك العتق وشربوا فلما ان شبعوا ورووا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي بكر وعمر والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة

264
01:06:46.650 --> 01:07:01.300
يا اخوان يكن بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى اصابكم هذا النعيم قال وحدثني اسحاق المنصور قال اخبرنا ابو هشام قال اخبرنا ابو هشام يعني المغيرة بن سلمة قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا يزيد قال حدثنا ابو حازم قال سمعت ابا هريرة رضي الله

265
01:07:01.300 --> 01:07:11.300
الله عنه يقول بين ابو بكر قاعد وعمر رضي الله عنهما معه اذا تائه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما قعدكما ها هنا؟ قال اخرجنا الجوع من بيوتنا والذي بعدك

266
01:07:11.300 --> 01:07:24.050
حديث خلف بن خليفة قال حدثني حجاج المشاعري قال حدثني الضحاك بن مخلد من رقعة عارضني بها قال ثم قرأه علي قال اخبرنا حنظلة بن ابي سفيان قال حدثنا سعيد من قال سمعت جاه بن عبد الله رضي الله عنهما

267
01:07:24.050 --> 01:07:34.050
اقول لما حفر الخندق رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فانكفاته الى امرأتي فقلت لها هل عندك شيء فاني رأيت برسول الله صلى الله عليه وسلم خمصا شديدا

268
01:07:34.050 --> 01:07:50.900
فاخرجت لي جرابا في صاع من شعير ولنا بهيمة داجن قال فذبحتها وطحنت ففرغت الى ففرغت الى فراغي فقطعتها في برمتها ثم وليت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت لا تفضحني برسول الله صلى الله عليه وسلم ومن معه. قال فجئته فسررته فقلت

269
01:07:50.900 --> 01:08:00.900
يا رسول الله انا قد ذبحنا بهيمة لنا وطحنت وطحنت صاعا من شعير كان عندنا فتعال انت في نفر معك فصاح رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا اهل الخندق ان جابر

270
01:08:00.900 --> 01:08:10.900
وقد صنع لكم سورا فحيا اهلا بكم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لتنزلن برمتكم ولا تخبزن عجينتكم حتى اجيها فجئت وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم الناس حتى

271
01:08:10.900 --> 01:08:25.700
امرأته فقالت بك وبك فقلت قد فعلت الذي قلت لي فاخرجت له عجينتنا فبصق فيها وبارك ثم عمد الى برمتها فبصق فيها وبركة ثم قال ادعي خابزة ثم قال ادعي خابزة فلتخبز معك واقتحمي من برمتكم ولا

272
01:08:25.700 --> 01:08:45.400
اتنزلوها وهم الف فاقسم بالله لاكلوا حتى تركوه وانحرفوا وان بورمتنا تغط كما هي وان عجينتنا او كما قال الضحاك لتخبز كما هو قال وحدثنا قال ابو طلحة قد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا اعرف في

273
01:08:45.400 --> 01:08:55.400
جوع فهل عندك من شيء؟ فقالت نعم فاخرجت اقراصا من شعير ثم اخذت خمارا لها فلفت خبز بعضه ثم دسته حتى تحت ثوبه وردتني ببعضه ثم ارسلتني الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

274
01:08:55.400 --> 01:09:07.300
قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا في المسجد ومعه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلك ابو طلحة؟ قال فقلت نعم فقال اي طعام؟ فقلت نعم

275
01:09:07.300 --> 01:09:17.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم معه قوموا قال فانطلقوا وانطلقت بين ايديهم حتى جئت ابا طلحة فاخبرته قال ابو طلحة يا ام سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس وليس عندنا ما نطعمهم

276
01:09:17.300 --> 01:09:27.300
فقالت الله ورسوله اعلم قال فانطلق ابو طلحة حتى لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم معه حتى دخل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

277
01:09:27.300 --> 01:09:37.300
ما لم ما عندك يا ام سليمان فاتت بذلك الخبز فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففته عصرت عليه ام سليم عكة لها فادمته. ثم قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شاء الله ان

278
01:09:37.300 --> 01:09:47.300
يقول ثم قال ائذن لي عشرة فاذنهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال اذن لعشرة فاذن لهم فاكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا. ثم قال ائذن لعشرة حتى اكل القوم كلهم وشبعوا والقوم

279
01:09:47.300 --> 01:09:58.350
رجلا او ثمانون قال حديث ابي بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال وحدثنا ابن نمير واللفظ له قال حدثنا ابي قال عننا سعد بن سعيد قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه قال

280
01:09:59.500 --> 01:10:09.500
بعثني ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليدعوه وقد جعل طعاما قال فاقبلته رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الناس فنظر الي فاستحييت فقلت اجب ابا طلحة. فقال الناس قوموا فقال ابو طلحة

281
01:10:09.500 --> 01:10:19.500
حتى يا رسول الله انما صنعت لك شيئا قال فمسها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعا فيها بالبركة. ثم قال ادخل النفر من اصحابه عشرة وقال كلوا واخرج لهم شيئا من بين اصابعه فاكلوا حتى شبع فخرجوا فقال ادخل

282
01:10:19.500 --> 01:10:37.950
فاكلوا من حتى يشبعون فما زال يدخلوا عشرة ويخرجوا عشرة حتى يبقى منهم احد الا دخل. فاكل حتى شبع ثم هيأها فاذا هي مثلها حين اكلوا منها قال وحدثني سعيد بن يحلم قال حدثني به قال حدثني سعد ابن سعيد قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه قال بعثني ابو طلحة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث منها حديث من غيره انه قال

283
01:10:37.950 --> 01:10:51.300
وفي اخره ثم اخذ ما بقي فجمعه ثم دعا فيه بالبركة قال فعدا كما كان فقال دونكم هذا قال وحدثني عمرو الناقد وقال حدثني عبد الله بن جعفر الرقي وقال حدثنا عبد الله بن عمرو عن عبد الملك بن عبيد بن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال

284
01:10:52.500 --> 01:11:02.500
امر ابو طلحة ام سليم ان تصل عن النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لنفسه خاصة في مرسله ليساق الحديد وقال فيه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده سمى عليه ثم قال اذن لعشرة

285
01:11:02.500 --> 01:11:12.500
فدخلوا فقالوا كلوا وسموا الله فاكلوا حتى فعلوا بذلك بثمانية رجلا ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك واهل البيت وتركوا شؤرا. قال وحدثنا عبد المحميد قال حدثنا عبد الله

286
01:11:12.500 --> 01:11:22.500
عن رضي الله عنه بهذه القصة في طعامه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال فيه فقاموا بطلحة على الباب حتى اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا له

287
01:11:22.500 --> 01:11:32.500
يا رسول الله انما كان شيء يسيرا قال اهل الموئ فان الله عز وجل سيجعل فيه البركة. قال وحدثنا عبد الحميد قال حدثنا خالد المخرج البجلي قال حدثني محمد بن موسى قال حدثني عبد الله بن عبد الله بن ابي

288
01:11:32.500 --> 01:11:41.950
طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث وقال فيه ثم اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم واكل اهل البيت وافضل ما ابلغ جيرانهم

289
01:11:42.050 --> 01:12:02.050
قال وحدثنا حسن ابن علي قال رضي الله عنه انه قال رأى ابو طلحة رسول الله الله عليه وسلم مطلع في النفس يتقلب ظهرا لبطن فاتى ام سليم فقال اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مضطجعا في المسجد يتقلب ظهرا لبطن واظنه جائعا وساق

290
01:12:02.050 --> 01:12:30.150
وقال فيه ثم اكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحته مسلما وانس بن مالك وفضلت فضلة فاهديناه لجيراننا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدته جالسا مع اصحابه يحدثهم وقد عصب بطنه بعصابة قال اسامة انا اشك على حجر فقلت بعض اصحابه لما عصب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطنه فقالوا من الجوع فذهبت

291
01:12:30.150 --> 01:12:40.150
بطلحة وزوج من سليم بنت من حان فقلت يا ابتاه قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم عصى بطنه بعصابة فسألت بعض اصحابه فقالوا من الجوع فدخل ابو طلحة على امه فقال

292
01:12:40.150 --> 01:12:50.150
اعلم من شيء؟ فقالت نعم عندي كسر من خبز وتمرات فان جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وحده واشبعناه. وان جاء اخر معه قل عنهم ثم ذكر سائر الحديث في قصته

293
01:12:50.500 --> 01:13:00.500
قال وحدثني حجاج بن شعري قال حدثني يوسف بن حمد قال حدثنا حرب ميمون عن نظر من انس بن مالك رضي الله عنه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم في طعامه في طلحة وذاك مع احاديثهم. قوله حدثني حجاج

294
01:13:00.500 --> 01:13:20.500
ابن الشاعر تقدم ان هذه الكنية لم تقع عندهم الا ذراع واحد هو حجاج بن حجاج بن ابي يعقوب واسم ابي يعقوب يوسف الثقفي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا من تسعين اعمالك فيما قرئ عليه اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان خياطا دعا رسول الله

295
01:13:20.500 --> 01:13:36.950
قال صلى الله عليه وسلم من طعام صنعوه قال انس بن مالك رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ذلك الطعام فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا من شعره ومرقا فيه دباب وقديل قال انس فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبع الدبان من حوالي من حوالي

296
01:13:37.100 --> 01:13:47.100
من حوالي الصحفة قال فلا ما زال يحب الدباء منذ يومئذ. قال حدثنا محمد بن على ابو كريب قال حدثنا اسامة عن سليمان عن سليمان ابن المغيرة عن ثابت عن الناس رضي

297
01:13:47.100 --> 01:13:57.100
الله عنه انه قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل واطلقت معه فجيء بمرقة فيها دبان فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فجعل رسول الله صلى

298
01:13:57.100 --> 01:14:14.600
الله عليه وسلم يأكل من ذلك الدبان ويعجبه قال فلما رأيت ذلك جعلت القيه لي ولا اطعمه قال فقال انس رضي الله عنه فما زلت بعده يعجبني الدب قال وحدثني الحجاج بنشعر وعبد بن حميد بن جبين بن عبد الرزاق قال عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا خياط دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد قال ثابت فسمعت

299
01:14:14.600 --> 01:14:29.950
انس رضي الله عنه يقول فما صنع لي طعام بعد اقدر على ان يصنع في دبان الا صنع قال حدثني محمد ابن مثنى العنزي وقال حدثنا محمد جعفري قال حدثنا عن شعث عن يزيد بن خبير بن عبد الله بن بسر انه قال نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على ابيه قال فقربنا لي طعاما ووطبا

300
01:14:30.750 --> 01:14:40.750
فاكل منها ثم اوتي بتمر فكان يأكل ويلقي النوى بين اصبعيه ويجمع السباوت والوسطى وقال قال شمعة هو ظني وهو فيه ان شاء الله القاء النوى بين الاصبعين ثم وجه بشراب فشرب

301
01:14:40.750 --> 01:14:57.650
ثم ناوله الذي عن يمينه قال فقال ابي واخذ من دابته ادعوا ادعوا الله لنا فقال اللهم بارك لهم فيما رزقتهم واغفر لهم وارحمهم قال وحدثنا محمد ابن بشارين قال حدثنا قال وحدثني محمد ابن ثنى قال حدثني احمد بن حماد كلاهما عن ولمن شك في القاء انه بين الاصبعين

302
01:14:57.750 --> 01:15:06.400
قال حدثني احمد ابن يحيى التميمي وعبد الله بن عونه الذي يقال يحيى اخبرناه قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عبد الله بن جعفر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل قتال رطب

303
01:15:06.700 --> 01:15:16.250
قال حدثنا ابو بكر من شبكة ابو سعيد اشد كلاهما عن حفص قال ابو بكر حدث حفص عن مصعب بن سليمان قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه انه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم مقعدا يأكل تمرا

304
01:15:17.250 --> 01:15:40.650
قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل نبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز يأكل منه اكلا ذريعا وفي رواية الزهير اكلا حديثا قال يرزقنا التمر. قال وقد كان اصاب الناس يومئذ جهد وكنا ناكل فيمر علينا ابن عمر

305
01:15:40.650 --> 01:15:49.650
ونحن نأكل فيقول لا تقارنوا فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الاقرار الى اسناده الرجل اخاه. قال شعبة لا ارى هذه من كلمة الا من كلمة ابن عمر يعني الاستئذان

306
01:15:49.750 --> 01:15:59.750
قال وحدثناه عبد الله بن معاذ قال وحدثنا ابي حاقة قال وحدثنا محمد بن بشير قال وحدثنا عبد الرحمن المهدي وليس في حديث ما قول شعبة. ولا قوله وقد كان اصاب الناس يومئذ جهد. قال

307
01:15:59.750 --> 01:16:09.750
حدثني زهير بن حرب بن محمد بن ثناء قال حدثنا عبد الرحمن بن عسفان عن جبهة بن سحيب قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يقرن الرجل بين تمرتين حتى يستأذن اصحابه

308
01:16:09.750 --> 01:16:19.750
قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي وقال اخرنا احمد بن حسان قال عروة عن ابي عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يجوع اهل بيت عندهم التمر

309
01:16:19.750 --> 01:16:27.700
قال حدثنا عبد الله بن سبتة من قال به قال حدثنا عن ابن محمد ابن طرحة عن من رجال محمد ابن عبد الرحمن عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

310
01:16:28.750 --> 01:16:38.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة بيت لا تمر فيه جياع اهله يا عائشة بيت لا تمر فيه جاع اهله او قال جاء عنه قال مرتين او ثلاثة. قوله عن ابي الرجال تقدم

311
01:16:38.750 --> 01:17:05.700
ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد ابن عبدالرحمن الانصاري ويقال له ايضا الاخرى ابن عمرة وهي امه عمرة بنت عبدالرحمن. نعم تم اليكم قال حدثنا عبد الله بن سبق عن النبي قال حدثنا سليمان يعني ابن ابي هلال عبد الله بن عبد الرحمن عن عمرو بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اكل سبع تمرات ما بين الابتين حتى يصبح

312
01:17:05.700 --> 01:17:20.450
ثم لم يضره ثم لم يضره لم يضره سم حتى يمسي قال حدثنا ابو بكر ابن سبت قال حدثنا ابو سلمة عن هاشم بن هاشم قال سمعت عمرو بن سعد بن ابي قاسم يقول سمعت سعدا رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صبح بسبع تمرات عجوة عجوة لم يضره

313
01:17:20.450 --> 01:17:39.600
وذلك اليوم يسمونها سحر قال وحدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا ابن معاوية الفزاني يوحى قال وحدثنا اسحاق ابراهيم وقال اخبرنا ابو بدر شجاع ابن الوليد كلاهما عن هاشم ابن هاشم يسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله ولا يقولان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا ايوب وابن حجر قال اخبرنا قال

314
01:17:39.600 --> 01:17:49.550
جعفر عن شرك ومن ابي نمير عن عبدالله بن ابي عتيق عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عجوة عالية شفاء انه قال انها ترياق اول البكرة

315
01:17:49.650 --> 01:17:59.650
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا جرير اوحى قال وحدثنا اسحاق ابن ابي هريرة قال اخبرنا جرير وعمرو بن عبيد بن عبد الملك بن عبيد عن عمرو بن حرية عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل انه قال سمعت النبي صلى

316
01:17:59.650 --> 01:18:09.650
الله عليه وسلم يقول كما تؤمن من يماؤها شفاء للعين. قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال وحدثنا محمد بن جعفرين. قال حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن عبيد انه قال سمعت عمرو بن حريث قال سمعت

317
01:18:09.650 --> 01:18:19.650
ابن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كما تقول من يما وشفاء للعين. قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال وحدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا قال اخبرني الحكم ابن

318
01:18:19.650 --> 01:18:27.600
كتبت عن حسن العراني عن عمرو بن حورية عن سعيد بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال شعبة لما حدثني به الحكم المنكر ومن حديث عبدالملك

319
01:18:27.650 --> 01:18:37.650
قال حدثنا سعيد بن عمرو الاشعثي وقد اخبرنا اكثر عن ابن طالب عن الحاكم عن الحسن عن عمرو بن حريص عن سعيد بن زيد بن عامر النفيري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكمأة من الذي انزل الله تبارك

320
01:18:37.650 --> 01:18:52.000
على بني اسرائيل وماؤها شفاء للعين. قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال عمر ابن حريث عن سعيد ابن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان قال الكمأة من المن الذي انزل الله على موسى وماؤها شفاء للعين

321
01:18:53.150 --> 01:19:03.150
قال حديث ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن عبد الملك ابن عمري قال سمعت عمرو ابن حريث يقول قال سمعت سعيد ابن زيد يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي انزل الله عز وجل على بني اسرائيل

322
01:19:03.150 --> 01:19:14.300
العين قال وحدثني قال حدثنا احمد بن زيدين قال حدثنا محمد بن شبيه قال سمعته من شعر ابن حوشب فسألته فقال سمعته من عبد الملك ابن عبيد قال فلقيت عبد الملك فحدثني عن عمرو ابن حريث عن سعيد ابن

323
01:19:14.300 --> 01:19:24.300
لانه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هو شفاء للعين. قال حديث ابي طالب قال اخبر عبد الله بن ابي موسى عن عبد الرحمن بن عبد الله رضي الله عنه انه قال

324
01:19:24.300 --> 01:19:39.600
مع النبي صلى الله عليه وسلم بمر الظهران ونحن نجني الكباث فقال النبي صلى الله عليه وسلم عليكم الاسود منه؟ قالوا فقلنا يا رسول الله كأنك رأيت رعيت الغنم؟ قال نعم وهل من نبي الله وقد رعاها او قال نحو هذا هذا من القول؟ قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن

325
01:19:39.600 --> 01:20:06.100
قال لا يحمل صالحا يحاظموا قال حدثنا سليمان ابن بلال وقال نعم الادم ولم يشك قال حدثني قال عن ابي سفيان عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم سأله سأل اهله الادم فقالوا ما عندنا الا خلوف دعا به فجعل يأكل

326
01:20:06.100 --> 01:20:28.950
به ويقول نعم الادم الخل نعم الادم الخلق. قوله اخبارنا ابو عوانة تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لابي عوانة ليشكر واسمه ضاح بن عبدالله  احسن الله اليكم قال حدثني يعقوب قال حدثني يسمعني يا ابن علي قال حدثني طلحة بن نافع بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد ذات يوم الى منزله فاخرج

327
01:20:28.950 --> 01:20:38.950
الانفلات من خبز فقال ما من ادم فقالوا لا الا شيء من خل قال فان الخل نعم الادم قال جبر ما زدت احب الخل منذ سمعتها من نبي الله صلى الله عليه وسلم وقال طلحة ما زلت احبه

328
01:20:38.950 --> 01:20:50.900
وقل منه سمعته من جابر قال حدثني به قال حدثني عن طلحة بن نافع قال حدثنا جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد منزلي وذكر مثل حديث ابن علية الى قوله فنعم

329
01:20:50.900 --> 01:21:00.700
الادم الخل ولم يذكر ما بعده. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخونا حجاج ابن ابي زينب قال حدثني ابو سفيان طلحة بن نافع قال سمعت يا ابن عبد الله رضي الله عنهما قال

330
01:21:02.100 --> 01:21:12.100
كنت جالسا في داره فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فشار اليه فقمت اليه فاخذ بيده فطرقنا حتى اتى بعض حجر نسائي فدخل ثم اذن لي فتقد

331
01:21:12.100 --> 01:21:32.100
فدخلت الحجاب عليها فقال هل من غداء؟ فقالوا نعم فاوتي بثلاثة اقرصة فاوضعن على نبي فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرصا فوضعوا بين يديه واخذ قرصا اخر فوضعوا بين يديه ثم اخذ الثالث فكسروا به باثنين فجعل نصفه بين يديه ونصفه بين يديه ثم قال هل من ادم قالوا لا الا شيء من خله قال هاتوه فنعم الادم هو

332
01:21:32.100 --> 01:21:42.900
قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد قال عددنا عن سماك ابن حرب عن جابر سمرة رضي الله عنه عن ابيه ابو الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله

333
01:21:42.900 --> 01:21:52.900
اسأل الله ان يسلم الا وجهه بطعم اكل منه وبعث بفضيل اليه وانه بعث الي يوم بفضله لم يكن منها الا ان فيها ثم مسألتها حرام هو قال لا ولكني اكره من اجل ريحه قال فاني اكره ما كرهت

334
01:21:53.150 --> 01:22:04.750
قال وحدثنا محمد ابن متناه قال حدثنا احمد بن سعدية عن شعبة في هذا الاسناد قال سعيد ابن صخر واللفظ لمنهما قريب قال حدثنا ابو النعماني قال حدثنا ثابت في رواية حجاج بن يزيد ابو زيد الاحول

335
01:22:04.800 --> 01:22:14.800
قال حدثنا عاصم بن عبدالله بن حارث عن افلح مولى ابي ايوب عن ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم نزل عليه فنزل النبي صلى الله عليه وسلم في السفلية وابو ايوب في العلو. قال فانتابوا ايوب ليلة

336
01:22:14.800 --> 01:22:24.800
نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم فتنحوا فباتوا بجانب ثم قالوا قال للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم السفل ارفق فقال لا اعلو سقيفة

337
01:22:24.800 --> 01:22:34.800
تحتها فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العليا وابو ايوب في السفل. وكان يصعد للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما فاذا جاء به اليه سأل عن موضع اصابعه فيتتبع موضع اصابعه فصنع له طعام فيه

338
01:22:34.800 --> 01:22:44.800
فلما رد اليه سأل عن موضع اصابع النبي صلى الله عليه وسلم فقيل له لم يأكل ففزع وصعد اليه فقال حرام فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ولكنني اكرهه. قال فاني اكره ما تكرهه

339
01:22:44.800 --> 01:22:59.300
ما كرهت قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى قال حدثني زهير قال حدثني زهير ابن عبد الحميد عن فضيل الغزواني عن ابي حزم الاشجعي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني مجهول فارسل الى بعض النساء فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي لا ماء

340
01:22:59.300 --> 01:23:09.300
ثم ارسل الى اخرى فقالت مثل ذلك حتى قلنا حتى قلنا كلهن مثل ذلك لا والذي بعدك بالحق ما عندي الا ماء. فقال من يضيف هذه الليلة هذا الليلة رحمه الله؟ فقام رجل

341
01:23:09.300 --> 01:23:19.300
قال انا يا رسول الله انطلق بهما الى رحله فقال امرأتي. هل عندك شيء؟ قالت لا الا قلت صبياني. قال فعلليهم بشيء فاذا دخل ضيفنا باطل السراج واليه انا نأكل فاذا هو

342
01:23:19.300 --> 01:23:38.750
فقومي الى السراج حتى تطفئيه. قال فقعدوا هكذا الضيف ولما اصبح انقذ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة قال حديث عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجل من انصار بات به ضيف ولم يكن عنده ناقوت وقوت صبيان فقال امرأتي نو من الصبية واطفئ السراج وقرب الى الضيف ما عندك

343
01:23:38.750 --> 01:23:53.050
قال فنزلت هذه الاية ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة قال وحدثنا بكرم قال حدثنا ابن فضيل عن ابي عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يضيفه فلم يكن عنده ما يضيفه. فقال الا رجل يضيفه هذا رحمه الله فقال

344
01:23:53.050 --> 01:24:11.200
الانصاري يقال لهم ابو طلحة فانطلق به الى رحله وساق الحديث من نحو حديث جرير. وذكر فيه نزه الاية كما ذكرهم وكيع قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شباب بن ثواني قال حدثنا سليمان المغيرة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلى عن المقداد انه قال قلت انا وصاحباني وقد ذهبت اسماعنا وابصارنا من الجهة وجعلنا نعبد انفسنا على اصحاب رسول

345
01:24:11.200 --> 01:24:21.200
صلى الله عليه وسلم وليس احد منهم يقبلنا فاتينا النبي صلى الله عليه وسلم انطلق بنا الى اهله فيها ثلاثة اعنز. فقال النبي صلى الله عليه وسلم احترموا هذا اللبن بينها. قال فكنا نحترف

346
01:24:21.200 --> 01:24:31.200
يشرب كل انسان منا نصبه ونرفع النبي صلى الله عليه وسلم نصيبه قال تسليما لا يوقظ نائما ويسمع ويسمع اليقظان قال ثم يأتي المسجد فيصلي ثم يأتي شرابه فيشرب فاتاني

347
01:24:31.200 --> 01:24:41.200
الشيطان ذات يوم ليلة وقد شربت نصيبي فقال محمد ياتي الانصار فيتحفونه ويصيب عندهم ما به حاجة الى هذه الجرعة. فاتيتها فشربتها فلما انغلت في بطني وعلمت انه ليس اليها

348
01:24:41.200 --> 01:24:56.050
قال ندمني الشيطان وقال كما صنعت اشربت شراب محمد فيجيء فلا يجد فيدعو عليك فتهلك. فتذهب دنياك واخرتك وعليها شملة اذا وضعت على قدميها خرج رأسي واذا وضعت على رأسه خرج قدماي وجعل لا يجيئني النوم واما صاحباي فنام ولم يصح ما صنعت

349
01:24:56.200 --> 01:25:06.200
قال فجاء النبي صلى الله عليه وسلم كما قال النبي فصلاة متى شربه كشف عنه فلم يجد فيه شيئا فرفع رأسه عن السماء فقلت الان يدعو علي فاهلكه فقال اللهم اطعم من اطعمني ورزق من اسقاني

350
01:25:06.200 --> 01:25:20.850
قال فعملت الى الشملة فسدتها عليه واخذت الشفرة قبل ما انطلقت الى الاعنز فانطلقت الى الاعمدة ايها اسمن فاذبحها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هن حفل كلهن فعمدت الى اناء لال محمد صلى الله عليه وسلم كانوا يطمع ما كان

351
01:25:20.850 --> 01:25:40.850
يطلعون يحتربوا فيه قال فحلبت فيه حتى عادت رغوة فجئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال اشربتم شرابكم الليلة؟ قال قلت يا رسول الله اشرب فشرب ثمنها فقلت يا رسول الله اشرب فشرب ثم ناولني فلما عرفت ان النبي صلى الله عليه وسلم قد روي واصبت دعوته وضحكت حتى القيته على الارض. قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم احدى سوءاتك يا مقداد فقلت يا رسول الله كان من امر كذا

352
01:25:40.850 --> 01:25:50.350
لو فعلت كذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما هذه الا رحمة من الله؟ افلا كنت اذنتني فلنقض صاحبين او فيصيبان منها؟ قال فقلت والذي يعطيك بالحق ما بال اذا اذا اصبت او اصبت

353
01:25:50.900 --> 01:26:00.900
اذا اصبتها واصبتها معك من اصابها من الناس. قال وحدث اسحاق ابراهيم قال حدثنا سليمان المغيرة بهذا الاسناد. قال وحدثنا عبد الله بن علي عنبر وحامد بن عمر البكراوي ومحمد بن

354
01:26:00.900 --> 01:26:10.900
عبد الاعلى جميعا معتمر بن سليمان واللفظ لابن معاذ قال حدثنا المعتمر قال حدثنا عن ابي عثمان وحدث ايضا عبد الرحمن بن ابي بكر قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثين

355
01:26:10.900 --> 01:26:20.900
فقال النبي صلى الله عليه وسلم من ما عاد منكم طعام فاذا مع رجل صاع من طعام او نحوه. فعجن ثم جاء رجل مشرك مشعان طويل بغنم يسوقها فقال النبي صلى الله عليه

356
01:26:20.900 --> 01:26:33.750
بيعنا معطيتهم او قال ام هبة قال لا بل بيع فاشترى منه شاة فصنعت وامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسواد بطنها قال وايم والله ما من الثلاثين ومائة الا حز له رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة حجة من سواد بطنها

357
01:26:33.750 --> 01:26:51.650
ان كان شاهدا اعطاه وان كان قصعتين فاقلا منهما واجمعونا وشبعنا وفضلا في القصعة او كما قال قال حدثنا عبد الله بن معاذ عن بني محمد وعمر بن بكر وابي محمد بن عبد الله على قيس وكله مع المعتمرين قال حديث المعتمر بن سليمان قال قال في حديث ابو عثمان انه حدثه عبد الرحمن بن ابي بكر ان اصحاب الصوفة كانوا

358
01:26:51.650 --> 01:27:01.650
فقراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مرة من كان عنده طعام اثنين فليذهب بثلاثة يوم كان عنده طعام اربعة فليذهب بخمس سادس او كما قال وان ابا بكر جاء بثلاثة وانطلق نبي الله صلى الله

359
01:27:01.650 --> 01:27:15.900
بعشرة وابو بكر بثلاثة قال هل قال وامرأتي وخادم بين بيتنا وبيت ابي بكر قال وان ابي بكر تعشى عند النبي صلى الله عليه وسلم ثم لبث حتى صليت العشاء وثم رجع فلبث حتى نعس رسول الله صلى الله عليه وسلم

360
01:27:16.700 --> 01:27:26.700
فجاء بعدما مضى من الليل ما شاء الله وقالت له امرأته ما حبسك عن اضيافك او قالت ضيفك؟ قال اوما عشيت؟ قال اوما عشيتهم؟ قالت ابو حتى تجيها قد عرضوا عليهم

361
01:27:26.700 --> 01:27:46.700
قد عرظوا عليهم فغلبوهم قال فذهبت انا فاختبأت وقال يا انثر فجدع وسبه وقال كلوا لا هنيئا وقال والله لا اطعمه ابدا قال فان الله ما كنا ناخذ من ارادة من اسهلها اكثر منها قال حتى يجب انها صارت اكثر مما كانت قول ذلك ونظر اليها ابو بكر في يديها هي كما هي او اكثر. قال لامرأتي يا اخت بني فراس ما هذا؟ قالت لا وقرة عيني لهي الان اكثر من

362
01:27:46.700 --> 01:27:56.700
قبل ذلك بثلاث مرارا قال فاكل منها ابو بكر وقال انما كان ذلك من الشيطان يعني يمينه ثم اكل منها لقوة ثم حملها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاصبحت عنده قال وكان بينها وبين قوم

363
01:27:56.700 --> 01:28:18.300
فمضى الاجل فعرفنا فعرفنا اثنا عشر رجلا مع كل رجل منهم اناس الله اعلم كم مع كل رجل الا انه بعث معهم فاكلوا منها اجمعون او كما قال قال حدثني محمد بن ثناء قال حدثني ابن نوح العطار وعن الجري عن ابي عثمان عن عبد الرحمن بن ابي بكر قال نزل علينا اضياف لنا قال وكان به يتحدث الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الليل قال من طلق وقال يا عبد الرحمن

364
01:28:18.300 --> 01:28:28.300
ومن اضيافك قال فلما امسيت وجئنا بقراهم قال فابوا فقالوا حتى يجيء ابو منزلا فيطعوا معنا. قال فقلت لهم انه رجل حديد وانكم ان لم تفعلوا خفت ان يصيبني منه اذى. قال

365
01:28:28.300 --> 01:28:38.300
ابوه لما جاء لم يذهب بشيء اول منهم قال فرغت من اضيافكم قالوا قالوا لا والله ما فرغنا قال لما امر عبدالرحمن؟ قال وتنحيت عنه فقال يا عبد الرحمن قال فتنحيت قال فقال يا غنثار اقسمت عليك متى

366
01:28:38.300 --> 01:28:48.300
صوتي لا جيت قال فجئت فقلت والله ما لي ذنب هؤلاء اضيافك فسلهم قد اتيتهم بقراءهم فابوهم يطعم حتى جهة قال فقال ما لكم الا تقولوا عنا قراكم؟ قال فقال ابو بكر فوالله لا اطعمه الليلة قال

367
01:28:48.300 --> 01:28:58.300
فوالله لا اطعمه حتى يطعمه قال فما رأيتك الشرك الليلة قط ويلكم ما لكم الا تقولوا عنها قراكم؟ قال ثم قال اما الاولى فمن الشيطان هلموا قراكم. قال فجيب الطعام من سماء فاكل واكلوا قالوا فلما اصبح غدا

368
01:28:58.300 --> 01:29:17.300
دعا النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بل وحنثت قال فاخبره فقال بل انت ابرهم واخيرهم. قال ولم تبلغني قال ولم تبلغني كفارة قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت على مالك عن الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كاف الاربعة قوله عن الاعراب

369
01:29:17.300 --> 01:29:33.750
تقدم ان هذه فالنسبة هي لقب لرؤ يعرف بها وهو عبدالرحمن بن هرمز الاعرج. قوله عن ابي الزناد تقدم ان هذه الكنية لراو واحد وابو عبدالله بن دكوان المدني. نعم

370
01:29:34.050 --> 01:29:48.850
احسن الله اليكم قال احدثني اسحاق ابن ابراهيم وقال اخبر روح ابن عبادة قال وحدثني قال حدث قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طعام واحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة

371
01:29:48.850 --> 01:29:58.850
الطعام من اربعة يكفي الثمانية توفي رواية اسحاق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يذكر سمعت. قال حدثنا ابن مريم قال حدثنا به قال حدثنا سفيان قال وحدثني قال وحدثني عبد الرحمن

372
01:29:58.850 --> 01:30:13.450
سفيان عن الزبير عن جابر عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديث من جريج قال حدثني ابراهيم قال ابو بكر وابو كريب حدثنا وقال الاخراني اخبرنا ابو معاوية عن الاعمش علي بن سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال قال

373
01:30:13.450 --> 01:30:23.450
سور الله صلى الله عليه وسلم اطعام واحد يكفي لاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة. قال حدثنا قتيب بن سعيد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

374
01:30:23.450 --> 01:30:43.450
قال طعام الرجل يكفي رجلين وطعام رجلين يكفي اربعة وطعام اربعة يكفي ثمانية. قال حدثنا زبير بن حرب قالوا اخبرنا عن بيت الله قال اخبرنا ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الكافر يأكل في سمعة امعاء والمؤمن يأكل في مع واحد. قال وحدثنا محمد عبد الله قال وحدثنا بحق وحدثنا بكر قال وحدثنا ابو اسامة وابن بين

375
01:30:43.450 --> 01:30:54.900
قال حدثنا عبيد الله قال وحدثني محمد الرافعي وعبده بن حميد بن عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمران يبك لهم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

376
01:30:55.900 --> 01:31:05.900
قال محدثنا بكر ابن خلاد الالباني قال حدثنا محمد جعفري قال حدثنا شفعة عن محمد بن زيد انه سمع نافعا قال وابن عمر رضي الله عنهما مسكينا فجعل يضع بين يديه ويضع بين يديه قال بجعل يأكل اكلا كثيرا

377
01:31:05.900 --> 01:31:22.100
قال فقال لا يدخلن هذا علي فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الكافر يأكل في سبعة امعاء قال حدثني محمد بن تناقل حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن الزبير عن جابر وابن عمر رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في مع واحد والكافر ويأكل في سبعة امعاء. قال وحدث ابن

378
01:31:22.100 --> 01:31:32.100
قال حديث النبي قال سفيان عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره مثله ولم يذكر ابن عمر رضي الله عنهما قال حدثنا بكرة بن محمد عليه قال حدثنا ابو سلمة قال حدثنا ابو ريدة عن جده عن ابي

379
01:31:32.100 --> 01:31:48.200
موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المؤمن يأكل في مع واحد والكافر ويأكل في سبعة امعاء قال حدثنا قتيل ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا بمثل حديثهم قال وحدثني محمد رافع قال حدثني اسحاق ابن عيسى قال

380
01:31:48.200 --> 01:31:58.200
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فسرب حلابها ثم اخرى فشربها ثم اخرى فشربها حتى شرب حلال بسبع شياه

381
01:31:58.200 --> 01:32:08.200
ثم انه اصبح فاسلم فابرده رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب حلابها. ثم امر باخرى فلم يستتمها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وابنه يشرب في ماء واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء

382
01:32:08.700 --> 01:32:26.950
قال حدثني ابراهيم قال اخران يخبران ويمشي عن الاعمش عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط وكان اذا اكله وان كرهه تركه. قال وحدثنا احمد بن موسى قال وحدثنا جير قال وحدثنا سليمان وذكر مثله

383
01:32:26.950 --> 01:32:44.650
قال وحدثنا عبد الرزاق وعبد الملك بن عمرو وعمر بن سعد ابو داوود الحفري كله. كل سفيان وذكر نحوه. قال حدث ابو بكر قال واخبرنا ابو معاوية قال حدثنا عن ابي يحيى ال جعدة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

384
01:32:46.300 --> 01:32:56.300
ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مطعما قط وكان يتشاء واكله وان لم يشتهي سكت. قال وحدثنا ابو بكر بن محمد المثنى قال حدثنا معاوية عن ابي حزم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

385
01:32:56.300 --> 01:33:06.300
حتى لما ذكروا مثله. قال حدثنا حدثنا احمد بن يحيى قال قرأت عملك عن نافع عن زيد بن عبد الله عن عبد الله عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان

386
01:33:06.300 --> 01:33:26.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطن نار جهنم. قال وحدثناه قتيبة ومحمد ابن رمح علة قال وحدثني عن ابن السعدية وقال حدثني اسمع بان يباح قال وحدثني قال وحدثنا محمد بن شنحاء. قال وحدثنا محمد بن تناق قال حدثنا عن سعيد قال وحدثنا ابو بكر بشيبته الوليد بن شجاع قال حدثنا عن ابن

387
01:33:26.300 --> 01:33:36.300
عن بيت الله حقا قال وحدثنا محمد ابن ابي بكر المقدم قال حدثنا فضيل بن سليمان قال وحدثنا موسى ابن عقبة. قال وحدثنا شيبان فروقا قال حدثنا عن حازم عن عبد الرحمن السراجي كل

388
01:33:36.300 --> 01:33:46.200
وهؤلاء النافعين ذكروا بمثل حديث مالك ابن انس بسأل عن نافع وزاد في حديث علي ابن نسر عن عباد الله ان الذي يأكل ويشرب في انية الفضة والذهب وليس بحديث احد منهم ذكر الاكل والذهب

389
01:33:46.650 --> 01:33:59.850
الا في حديث ابن مسهر قال ما حدثني زين ابن يزيد قال شنو؟ قال حدثنا معاصي عن عثمان ان مرة قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الخالتي ام سلمة انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب فيه اناء

390
01:33:59.850 --> 01:34:19.850
منهم فضة فانما يجرجر في بطن نار من جهنم. كتاب اللباس والزينة. قال حدثنا نحن عن التميمي وقال الوحدة احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زلم قال حدثنا اشعث قال حدثني معاوية بن سعيد بن مقرن قال دخلت عن البراء بن عاز رضي الله عنه فسمعته يقول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع

391
01:34:19.850 --> 01:34:33.350
جنازة وتشميت العاطس وابراء القسم او المقسم وابرأ القسم او المقسم نص مظلوم واجابة الدعم فيما نهانا عن خواتيمه وقال عن تختم بالذهب وعن شرب الفضة وعن ما يأكل وعن قسه وعن لبسه لحديث السبرق والديباج. قال حديث ابن ربيعات

392
01:34:33.350 --> 01:34:48.300
يقال حدثنا ابو عوانة على المسلمين او قال المقسم فانه لم يذكر هذا حرف في الحديث وجعل مكانه من شاد الضال قال ما حدث؟ قال حدثنا عن ابن موسى قال وحدثنا عثمان ابن ابي شيبت قال حدثنا جرير كلاهما عن الشيبانية عن اشعث ابن ابي شعذان بهذا الاسناد

393
01:34:48.650 --> 01:34:58.650
وذكر مثل حديث الزبير وقال ابراء القسم بغير شك نزل في الحديث وعن شرب في الفضة فانه من شرب فيها في الدنيا لم يشرب فيها في الاخرة. قال وحدث ابو بكر ابن قال وحدثنا ابن ادريس قال اخونا

394
01:34:58.650 --> 01:35:22.350
عن قال وحدثنا قال وحدثنا قال وحدثنا قال وحدثني باز قالوا جميعا حدثنا شعبة عن اشعث ابن سليم باسنادهم ومعنى حديثهم الا قوله وافشاء السلام فانه قال لها ورد اسلامه وقال انها نعقات من ذهب او قال حلقة الذهب

395
01:35:22.750 --> 01:35:32.750
قال وحدث اسحاق ابراهيم قال حدثني احمد ابن ادم عمرو ابن محمد قال حدثنا سفيان عن اشعب ابن ابي شعثان باسناده وقال السلام خاتم الذهب من غير شك. قال حدثنا سعيد بن عمرو بن سالم بن اسحاق

396
01:35:32.750 --> 01:35:42.750
ابن محمد ابن الاشعث ابن قيس قال حدثنا سفيان المعينة قال سمعته يذكره عن ابي فروة انه سيف عبدالله بن عكيب. قال كنا مع حذيفة رضي الله عنه بالمدائن في استسقاء حذيفة وجاءه بشراب في

397
01:35:42.750 --> 01:35:52.750
من فضة برمومه وقال اني اخبركم اني قد امرت الا يسقني فيه فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذهب والفضة. ولا تلمسوا الدباجة والحنية فانه لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة يوم القيامة

398
01:35:54.700 --> 01:36:04.700
قال وحدثنا ابن ابي عمر قال انه قال سمعت عبد الله ابن عكب يقول كنا عند حذيفة رضي الله عنه فذكر نحوه لم يذكر في الحديث يوم القيامة قال وحدثني عبد جبار بن علاء قال

399
01:36:04.700 --> 01:36:14.700
قال حديث ابن ابي نجيح عن حذيفة ثم حدثنا يزيد انه سمعه من ابن ابي ليلى عن حذيفة رضي الله عنه. ثم حدث ابو فروة انه قال سمعت ابن عكيم

400
01:36:14.700 --> 01:36:28.050
ان ابن ابي ليلة انما سمع من ابن عكيم قال كنا معهم لم يقل يوم القيامة. قوله حدثنا ابن ابي نجيح تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد وهو عبد الله ابن ابي نجيح

401
01:36:28.750 --> 01:36:42.250
المكي واسم ابي نجيح يسار. هم احسن الله اليكم قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري وقال حدثنا ابي طالب عن الحكم النووي يعني ابن ابي ليلة قال شئت حذيفة رضي الله عنه من فضة فذكره بمعنى حديث ابن عكيم عن

402
01:36:42.250 --> 01:36:52.250
قال وحدثنا ابو بكر بن شريف قال حدثنا ابو بكر حاقد وحدثنا متناول بشأن قال حدث محمد جعفر قال وحدث محمد بن مثنى قال حدثنا بعده انحاء قال وحدثني عبد الرحمن ابن بشين قال حدثنا باز كل

403
01:36:52.250 --> 01:37:08.750
وذكروا بمثل حديث معاذ واسناده. ولم يذكر احد منهم في الحديث شهدت حذيفة غير معاذ وحده انما قالوا ان حذيفة رضي الله عنه استسقاء. قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لمحمد ابن ابراهيم ابن ابي عدي البصري

404
01:37:08.850 --> 01:37:20.000
احسن الله اليكم قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا الجليل عن منصور حقا لو حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون كلاهما عن مجاهد. عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن حذيفة رضي الله

405
01:37:20.000 --> 01:37:30.000
عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بمعنى حديث من ذكرنا. قال حدثنا محمد ابن عبدالله قال حدثنا به قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول سمعت عبد الرحمن بن ابي ليلى. قال استسقى حذيفة رضي الله عنه

406
01:37:30.000 --> 01:37:39.350
او مجوسهم في نام من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحديد ولا الديباج ولا يشربوا في انيت الذهب والفضة ولا تأكلوا في اصحابها فانها لهم في الدنيا

407
01:37:39.500 --> 01:37:49.000
قال حدثنا ابن يحيى قال قرأت عن مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى حلة سيرة عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبست على الناس يوم الجمعة والوفتين لقدموا عليك

408
01:37:50.300 --> 01:38:00.300
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هذه من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم منها حلل فاعطى عمر رضي الله عنه منها حلة قال عمر يا رسول الله كسوتني وقد قلت في حلة

409
01:38:00.300 --> 01:38:17.450
ما قلت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اكسك لتلبسها فكساها عمر رضي الله عنه اخذه ومشك بمكة قال وحديث ابن البنين قال وحديث ابي حاقة قال وحدث ابو بكر قال وحدث موساوية حقا لو حدثنا محمد بن ابي بكر المقدم قال حدثنا عن سعيد كل ما من بيد الله حقا وحدثني سويد بن سعيد. قال حدثنا ميسرة

410
01:38:17.450 --> 01:38:32.500
موسى من عقوبتك اليوم عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم نحو حديث مالك قال وحدثنا شيبان فروخا قال حدثنا شي بن حزم قال حدثنا نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال رأى عمر رضي الله عنه عطارد التميمي يقوم السوق حلة سيرى وكان رجلا

411
01:38:32.500 --> 01:38:51.350
الملوك يصيب منهم فقال عمر يا رسول الله اني رأيت عقيدا يقيم في السوق حلة سيرا فلو اشتريتها فلبستها فلبستها لوفود العرب اذا قدموا عليك واظن قال ولبستها يوم الجمعة وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم انما لبست الحديد في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة فلما كان بعد ذلك. اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجج سيرا فبعث الى

412
01:38:51.350 --> 01:39:01.350
بحلة وبعث الى اسامة بن زيد بحلة. واعطى علي بن ابي طالب حلة وقال شققها خمرا بين نسائك. قال فجاء عمر رضي الله عن حلته يحملها فقال يا رسول الله بعثتها الي بهذه وقد قلت بالامس في

413
01:39:01.350 --> 01:39:11.350
ما قلت فقال اني لم ابعث بها لكي تلبسها ولكني بعثت بها اليك لتصيب بها واما اسامة فراح في حلته فنظر اليها رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرا عرف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انكر ما

414
01:39:11.350 --> 01:39:28.450
صنع فقال يا رسول الله ما تنظر اليه فانت بعثت الي بها؟ فقال اني بعثت اليك لتلبسها ولكني بعثت بها اليك لتشققها خمرا من نسائك قال وحدثني ابو طالب قال عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر بن الخطاب رضي الله عنه حلة من استبرق الدفاع بالسوق

415
01:39:28.500 --> 01:39:38.500
فاخذ فاتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله تعالي فتجمل بها العيد والوفت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلق له قال فلبث عمر رضي الله عنه ما شاء الله ثم ارسل اليه

416
01:39:38.500 --> 01:39:48.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة ديباجي فاقبل بها عمر رضي الله عنه حتى اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله قلت انما هذه لباس من لا خلاق له وقلت ان او قال انما

417
01:39:48.500 --> 01:40:07.800
هذه من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اتبعها وتصيب بها حاجتك قال حدثنا ابن وهب قدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن وهب المصري

418
01:40:07.900 --> 01:40:17.900
اسمه عبد الله ابن وهب. نعم. احسن الله اليكم قال احد الذين جار المحرمين قال حدثنا عن شعبة قال اخبرني ابو بكر ابن حفص عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه رأى على

419
01:40:17.900 --> 01:40:33.500
رجل من ال عطارد قباء من ديباج او حديد فقال لرسول الله صلى الله عليه وسلم لو اشتريته فقال انما يلبس هذا من لا خلاق له فاهدي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا فارسل بها الي فقال فقلت قلت ارسلت بها الي وقد سمعتك قلت فيها ما قلت

420
01:40:33.500 --> 01:40:43.500
قال انما بعثت ابيها لكي تستمتع بها. قال وحدثني قال حدث روح قال حدثني شعت قال حدثنا ابو بكر بن حفص عن سعد بن عبدالله بن عمر عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه رأى على رجل من ال عمر

421
01:40:43.500 --> 01:41:00.200
عن غير انه قال انما بعثت بها اليك لتنتفع بها ولم بعثت بها لكي تلبسها قال حدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الصمد قال سمعت ابيه يحدث قال حدثني يحيى ابن ابي اسحاق قال قال الاسلام ابن عبد الله في استبرق قال قلت ما اغلوظ من الديباج وخشية منه؟ قال سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنه

422
01:41:00.200 --> 01:41:10.200
وعن ما يقول رأى عمر رضي الله عنه على رجل حلة من استفرق فات بها النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا حديثهم غير انه قال فقال انما بعثت باهلكي لتصيب بها مالا. قال حدثني قال اخبرنا

423
01:41:10.200 --> 01:41:28.250
ابن عبد الله عبد الملك عن عبد الله مولى اسماء بنت ابي بكر وكان خال ولد عطاء قال ارسلتني اسماءه الى عبد الله ابن عمر فقالت بلغني انك تحرم اشياء ثلاثة العلم في الثوب الارجوان وصوم رجب كله. فقال يا عبد الله اما ما ذكرت من رجل فكيف بمن يصوم الابد

424
01:41:29.200 --> 01:41:39.200
واما ما ذكرت من العلم في التوالي فاني سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما يلبس حريما لا خلاق له فخفت ان يكون العالم منه. واما من

425
01:41:39.200 --> 01:41:58.650
ارجوا اني فهذه ميثارة عبد الله فاذا هي ارجوان فرجعت الى اسمها فخبرتها فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخرجت الي جبة طارسة كسرى كسروانية لها لبنة نيباج وفرجيها مكفوفين بالدباج وقالت هذه كانت عند عائشة رضي الله عنها حتى قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها

426
01:41:58.650 --> 01:42:10.050
ويستشفى بها قال حديث ابو بكر وحدثنا عبيد بن سعيد عن شعبة عن خليفة بن كعب ابي ذبيان قال سمعت عبد الله ان الزبير يخطب يقول الا لا تلبسوا نساءكم الحنيرا فاني سمعت عمر بن الخطاب

427
01:42:10.050 --> 01:42:20.950
رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة. قوله ابي ذديان بكسر الدال وتضم ايضا

428
01:42:21.000 --> 01:42:37.100
هذه الكنية لراو واحد من رواتهم هو خليفة ابن كعب  احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زهيرون قال حدثنا عاصم واحول عن ابي عثمان قال كتب الينا عمر رضي الله عنه ونحن يا عتبة بن فرقد انه ليس من كدك

429
01:42:37.100 --> 01:42:50.900
من كد ابيك ولا من كد امك فاشبع المسلمين في رحالهم مما تشبع منه في رحلك واياكم والتنعم وزي اهل الشرك ولبوس الحرير فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا هكذا ورفعت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم الوسطى

430
01:42:51.050 --> 01:43:07.400
ورفع لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبعيه الوسطى والسبابة وضمهما قال جائر قال عاصم هذا في الكتاب وقال ورفع زهير اصبعيه قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني زهير بن عبد الحميد حا قال وحدثني قال حدثنا عن صمود كلاهما عن عاصم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وذكره بمثله

431
01:43:08.800 --> 01:43:28.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يلبس الحريرة الا من يسلم منه شيء في الاخرة الا هكذا وقال وقال ابو عثمان باصبعه اللتين تليان الابهام فرأيتهما ازرع طائسة حين رأيت الطيارسة

432
01:43:28.350 --> 01:43:44.700
قال حدث محمد ابن عبد الاعلى قال حدثنا بعثمان قال كنا مع عتبة مثل حديث جرير قال حدثنا محمد ابن بشاري ولفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن قتاتة انه قال سمعت ابا عثمان النادي قال جاءنا كتاب عمر رضي الله عنه نحن عتبة

433
01:43:44.700 --> 01:44:02.250
فاقدين او قالب الشام فاما بعد ان فان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحديث هكذا اصبعينه قال ابو عثمان فما فما عتمنا انه يعني الاعلام قال وحدثنا ابو غسان المسمعي ومحمد ابن تنى قال حدثنا ابن هشام قال حدثني ابي عن قتلة وذكر مثله ولم يذكر قول ابي عثمان

434
01:44:02.350 --> 01:44:12.350
قال حدثنا عبد الله بن عمر وابو غسان الاسماعيلي وزهير المحرم اسحاق ابراهيم محمد بشارين قال اسحاق اقوام وقال الاخرون حدثنا معاذ ابن هشام قال حدثني عن قتلة عن عالم الشعبي عن

435
01:44:12.350 --> 01:44:31.050
ابن غفلة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطأ بالجابية وقال نهى نبي الله صلى الله عليه وسلم عن لبس حديث الى موضع اصبعين او ثلاث او اربع قال وحدث محمد عبد الله الرزي وقال اخبر عبده ابن عطى عن سعيد عقد اتى بهذا الساري وذكر مثله. قال حدثنا محمد عبد الله النميري مسحوق الحنظل ويحيى ابن حبيب حجاج ابن شعر ولفظ ابن حبيب قال اسحاق

436
01:44:31.050 --> 01:44:51.050
قال حدثنا قال اخبرني ابو الزبير بن عبدالله رضي الله عنهما يقول لبس النبي صلى الله عليه وسلم يوم القضاء من دباج اهدي له قال ثم اوشك ان نزعوه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقيل له قد اوشك ما نزعته يا رسول الله فقال نهاني عن جبريل. فجاءه عمر يبكي رضي الله عنه فقال يا رسول الله كرهت امرا واعطيتنيه فما لي؟ قال

437
01:44:51.050 --> 01:45:05.650
تلبسه انما اعطيتك وتبيعه فباعوا بالفي درهم قال حدثنا محمد بن تنى قال وحدثنا عبد الرحمن ابن المهدي قال حدثنا عن ابي عون قال سمعته وهو صالح يحدث عن علي رضي الله عنه انه قال اهديت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فبعث بها الي فلبسها

438
01:45:05.650 --> 01:45:21.400
فعرفت الغضب في وجهه فقال انبعث بها اليك ان تلبسها انما بعثت بها اليك وتشققها خمرا بين النساء قال حدثنا عبيد الله بن معاني قال حدثنا ابي حاقة قال وحدثنا محمد بشارين قال حدثنا محمد بن محمد ابن جعفر قال حدثنا عن ابي عمرو في حديث معاذ فامرني فاطبتها بالنساء في حديث محمد جعفر فاطمة

439
01:45:21.400 --> 01:45:38.700
ولم يذكر فامرني قال وحدث ابو بكر عن علي رضي الله عنه انه كيدي دون ما اهدى الى النبي صلى الله عليه وسلم ثوب حديس فاعطى فقال شققوا خمر بين الفواطم وقال ابو بكر ابو بكر بن النسوة

440
01:45:38.750 --> 01:45:56.600
قال حديث ابو بكر قال حدثنا غدر عن شعبة عن بن ميسرة عن زيد بن عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيرا فخرجت بها فرأيت الغضب في وجهه قال فشققتها بين النساء. قال وحدثني فاروق ابو كعب قال حدث ابو عوانة

441
01:45:56.600 --> 01:46:06.600
عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عمر ابن جبة سندس فقال عمر رضي الله عنه وقد قلت فيها ما قلت قال اني ابعث فيها اليك لتلبس

442
01:46:06.600 --> 01:46:16.600
سواء انما بعثت بها لكي تنتفع بثمنها. قال حدث ابو بكر ابن حرب قال حدثني اسماعيل وهو ابن علية عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول

443
01:46:16.600 --> 01:46:30.700
صلى الله عليه وسلم من لبس الحذير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة قال وحدثني ابراهيم بن موسى رضي الله عنه قال اخبرنا شعيب بن اسحاق الدمشقي وعن الاوزاعي قال حدثني شداد ابو عمار قال حدثني ابو امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لبس حلي في الدنيا لم يلبسه في الاخرة

444
01:46:30.700 --> 01:46:42.950
قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثني عن ابن ابي حبيب عن ابي عقبة ابن عامر رضي الله عنه انه قال اهدينا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلى فيه ثم صلى فنزع ونزع

445
01:46:42.950 --> 01:47:03.850
له ثم قال ينبغي هذا للمتقين. قوله عن ابي الخير قدم ان هذه الكنية لرام واحد يعرف بها وهو مرطد ابن عبد الله اليزني. نعم احسن الله اليكم قال وحدث الامام احمد يعني ابا عاصم قال حدثنا عبد الحميد الجعفري قال حدثني ابن ابن ابي حبيب بهذا الاسناد

446
01:47:03.900 --> 01:47:13.900
قال حديث ابو بكر عن سعيد بن ابي عروبة قال حدثنا اقتالت انس بن مالك رضي الله عنه انبأهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير بن عوام في القنص الحديث

447
01:47:13.900 --> 01:47:23.900
من حنكة كانت بهما او وجع او قال وجع كان به ماء. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا سعيد في هذا الساري ولم يذكر في السفر. قال وحدثنا ابو بكر عن شعبة عن قتلة عن انسى

448
01:47:23.900 --> 01:47:40.750
رضي الله عنه انه قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رخص للزبير بن عوف بن عبد الرحمن بن عوف في لبس الحديث لحكة كادت بهما قال وحدثناهم محمد ابن متنان ابن بشار قال حدثنا محمد بن جعفرين قال وحدثنا شعث بهذا الانسان الذي ذكر مثله. قال وحدثني زيارة قال وحدثني قال وحدثني قال وحدثني اقتات ان انس رضي الله عنه واخبره ان

449
01:47:40.750 --> 01:47:58.300
عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه والزبير بن عوام رضي الله عنه شكوه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قولا فرخص لهما في قمص الحديث في غزاة لهما قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا قال حدثني ابي عن يحيى قال حدثني محمد ابن ابراهيم ابن الحارث ان ابن معدان اخبره ان جبير ابن نفيل اخبره ان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي

450
01:47:58.300 --> 01:48:12.200
الله عنهما اخبره انه قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه ثوبيه معصفرين فقال ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبسها. قوله ان ابن معدان اخبره هذه الكنية عندهم

451
01:48:12.400 --> 01:48:34.750
في جماعة من الرواة وهي عند الاطلاق لخالد بن معدان الكلاعي الحمصي. لخالد بن معدان الكلاعي الحمصي. نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا زيار بن حرب قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبر هشام ابن حار قال وحدثنا ابو بكر كلاهما عن يحيى وقال عن خادم معدان

452
01:48:34.750 --> 01:48:44.750
قال حدثنا داوود ابن الرشيدي قال حدثنا عمر ابن ايوب الموصلي قال حدثنا ابراهيم النافع عن سليمان الاحول عن طاوس عن عبدالله بن عمرو لانه قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثوبين معصورين فقال

453
01:48:44.750 --> 01:49:09.300
امك امرتك بهذا قلت اغسلهم اغسلوا ما قال بالاحرق بل احرقهما قال حديث القرآن في الركوع. قال قال حدثني ابراهيم بن عبدالله بن حنين ان اباه حدثه انه سمع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وانا راكع مع لبس

454
01:49:09.300 --> 01:49:29.300
الذهبي والمعصفر. قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا عبد الرزاق قال علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انه قال نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قدسيه عن القراءة في الركوع والسجود وعن اللباس المعصفر. قال حدثنا ابن خالد قال حدثنا قال حدثنا اقتات قال قلنا لانس بنك رضي الله عنه واي اللباس كان احب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم او قال

455
01:49:29.300 --> 01:49:39.300
الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الحبرة قال حدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا قال حدثني عن انس رضي الله عنه انه قال كان احب الثياب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

456
01:49:39.300 --> 01:49:49.300
قال حدثنا شيبان فروخ قال حدثنا سليمان المغيرة قال حدثنا احمد عن ابي بردة انه قال دخلت على عائشة رضي الله عنها فاخرجت الينا ازارا غليظا مما يصنع باليمن وكساء

457
01:49:49.300 --> 01:50:04.700
التي يسمونها الملبدة قال فاقسمت بالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبض في هذين الثوبين. قال حدثني عن ابن السعدي ومحمد ابن يعقوب ابن ابراهيم حدثنا ايوب عن حميد بن هلال عن ابي بردة انه قال اخرجت الينا عائشة رضي الله عنها ازار مكسأ ملبدا

458
01:50:05.550 --> 01:50:25.550
فقالت في هذا قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن حاتم في حديثه ازارا غليظا. قال وحدثني محمد الرافعي قال وحدثني عبد الرزاق قال ازار غليظا قال وحدثني سريج ابن يونس قال وحدثني احمد زكريا ابن ابي زادة عن ابيه حاقة لو حدثني ابراهيم بن موسى قال وحدثني وحدثني احمد بن حنبل قال حدثني احمد بن زكريا قال اخبرني ابي عن مصعب

459
01:50:25.550 --> 01:50:45.550
شيبته عن صفية تبي انت شيبته عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غداة وعليه مرط مرحل من شعر اسود. قوله حدثني تقدم ان هذا الاسم بالشين المعجمة الا في راويين من رواة الستة. احدهما سريج بن يونس البغدادي والاخراج

460
01:50:45.550 --> 01:50:59.800
ابن النعمان البغدادي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدا سليمان عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت رسالة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي يتكئ عليها من ادم حشو اليف

461
01:51:00.500 --> 01:51:29.100
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث ابي معاوية ينام عليه قال حدثنا قتيب بن سعيد بن عمرو الناقد واسحاق قال عمه اقتيبة حدثنا وقد اسحاق واخبرنا سفيان وعلم المنكدب عن جابر انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم لما تزوجت اتخذت

462
01:51:29.100 --> 01:51:39.100
انماطا قلت وانا لنا انماط قال اما انها ستكون؟ قال حدثنا محمد عبد الله بن مازن قال حدثنا عن سفيان عن محمد بن كدر عن جاء بن عبدالله انه قال ما تزوجت؟ قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

463
01:51:39.100 --> 01:51:49.100
اتخذت قلت وان لنا انماط؟ قال ما انها ستكون؟ قال جابر عند امرأته انماط فانا اقول نحيي عني وقد اقول وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها ستكون. قال وحدثني محمد ابن تناقل

464
01:51:49.100 --> 01:51:59.100
حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وزاد فادعها. قال حدثني ابو طالب احمد بن عمرو بن سرحان قال اخور ابن ابي قال وحدثني ابو هاني انه سمع ابن عبد الرحمن يقول عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله

465
01:51:59.100 --> 01:52:16.950
الله عليه وسلم قال له فراش ان النبي صلى الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له فراش للرجل وفراش للمرأة والثالثة للضيف والرابع للشيطان. قال قال قرأت عملك عن نافع بن عبد الله بن دين ابي نزير بن اسلم كل يخبره عن ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ينظر الله عز وجل من جرى ثوبه خيلاء

466
01:52:17.000 --> 01:52:27.000
قال حديث ابي بكر ابن شريف قال حدث عبدالله بن ابي طالب قال وحدث قال وحدثنا ابي حاء قال وحدثنا وعبد الله بن سعدين قال حدثني نحو القطان. كل من عن بيد الله حق الوحدة من ربيع بكاء قال احدث عباده

467
01:52:27.000 --> 01:52:43.700
قال وحدثنا هارون هارون قال حدثنا ابن ابي قال حدثني اسامة كلها هؤلاء النافعين عن ابن عمر رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم. فذكروا مثل حديث مالك وزادوا فيه يوم القيامة

468
01:52:45.200 --> 01:52:55.200
قال وحدثني ابو الطائرين قال اخبرنا عبد الله بن مبين قال اخبرني عمر ابن محمد عن ابيه عبد الله ونافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الذي يجر

469
01:52:55.200 --> 01:53:17.150
لا ينظر الله اليه يوم القيامة قال وحدثنا ابن موسى  وحدثني احسن الله اليكم قال وحدثنا قال حدثنا عن ابن مسلم عن الشيباني قال وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعبة كلاهما عن محرم ديتان وجبلة بن سحيب بن علماء النبي

470
01:53:17.150 --> 01:53:29.100
صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديثهم قال واحدة قال حدثنا حنظلة قال سمعت سالم عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ينظر الله اليه يوم القيامة

471
01:53:29.200 --> 01:53:38.300
قال وحدة قال حدثني اسحاق بن سليمان قال حدثنا حظرة بن ابي سفيان قال سمعت شارما قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكر مثله غير انه قال ثيابه

472
01:53:38.400 --> 01:53:48.400
قال وحدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شبعت قال سمعت مسلما قال يحدث عن ابن عمر رضي الله عنه انه رأى رجلا يجر ازاره فقال ممن انت فانتسب له فلا رجل من بني اليك

473
01:53:48.400 --> 01:53:58.400
ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم باذني هاتين يقول من جر ازارا لا يريد بذلك الا الا المخيل لا يريد بذلك الا المخيلة فان الله عز وجل لا ينظر اليه يوم القيامة

474
01:53:58.400 --> 01:54:20.550
قال وحديث ابن ابي قال وحدث قال وحدثني قال وحدثني ابو يونس قال وحدث ابن ابي خلف قال حدثنا يحي ابن ابي بكر قال حدثني ابراهيم يعني من نافع كلهم عن مسلم ابن يناقع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا مثله غير ان في حديث ابي يونس عن مسلم عن مسلم ابي الحسن وفي روايتهم جميعا من جر ازاره ولم يقولوا ثوبه

475
01:54:21.000 --> 01:54:31.000
قال وحدثني محمد ابن حاتم عمر ابن عبد الله ابن ابي خلف والفاظهم متقاربة قالوا حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا من جريج قال سمعت محمد ابن عباد بن جعفر يقول امرت مسلما ابن

476
01:54:31.000 --> 01:54:41.000
مولى نافع ابن عبد الحارث ان يسأل ابن عمر رضي الله عنهما قال وانا جالس بينهما سمعت من نبيه صلى الله عليه وسلم فالذي يجر ازار منكم الى اي شيء قال سمعته يقول لا ينظر الله اليه يوم القيامة

477
01:54:41.100 --> 01:54:51.100
قال عمر بن محمد بن عبدالله بن وقر عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال مررت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي زاد استرخاء فقال يا عبد الله ارفع ازارك

478
01:54:51.100 --> 01:55:16.550
ثم قال زدت فزدتها زدت اتحراها بعد فقال بعض القوم الى اين؟ فقال انصاف الساقين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينظر الى من يجر ازاره بطرا. قال حدثنا محمد البشارين قال حدثنا محمد عن نجاة قال وحدثنا ابن مثنى قال حديث ابن ابي عدي كلاهما عن شعبة الساري وفي حديث ابن جعفر كان مروان

479
01:55:16.550 --> 01:55:33.100
ابا هريرة وفي حديث قال كان ابو هريرة رضي الله عنه يستخلف عن المدينة قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجبحي وقال حدثنا ربيع عن مسلم عن محمد زيادة عن ابي هريرة عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال بينما رجل يمشي قد اعجبته جملته وبرداه اذ ختم به الارض فهو يتجلجل

480
01:55:33.100 --> 01:55:43.100
في الارض حتى تقوم الساعة. قال وحدثنا قال وحدثنا قال وحدثنا محمد بن بشير عن محمد بن جعفر قال وحدثنا محمد بن ثنى قال حديث ابن ابي عدي. قالوا جميعا حدثنا شبعت عن محمد زياد عن ابي هريرة

481
01:55:43.100 --> 01:55:59.600
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا بنحو هذا قال حدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا المغيرة عن حزامية عن ابي زياد عن العرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يتبختر في يمشي في برديه قد اعجبته نفسه فخسف الله عز

482
01:55:59.600 --> 01:56:12.400
وجل به الارض فهو يتجلجل فيها الى يوم القيامة قال هذا ما حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما رجل يتبختر في

483
01:56:12.400 --> 01:56:25.050
ثم ذكر بمثله قال حديث ابو بكر قال حدثنا عفان وقال حدثنا احمد بن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان رجلا من كان قبل الكويت فاختر في علة ثم

484
01:56:25.050 --> 01:56:35.050
وذكر مثل حديثهم قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعبة عن قتاتة عن نضر بن انس عن بشير بناهيك عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن

485
01:56:35.050 --> 01:56:46.300
خاتم الذهب قال وحدثنا محمد بن بشار قال حدثنا محمد بن عثيمين قال حدثنا شعرت بهذا الاسناد في حديث ابن المثنى قال سمعت النظرة من انس قال حدثني محمد ابن سعيد التميمي قال حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرني

486
01:56:46.300 --> 01:56:56.300
محمد الجعفري قال اخبرني ابراهيم بن عقبة عن قريب من ابن عباس عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى خاتم من باب في يده في يد رجل فنزعه فطرحه قال يعمد احدكم الى جرة من نار فيجعل

487
01:56:56.300 --> 01:57:08.500
في يده فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم خذ خاتمك انتفع به  قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله عن كريب

488
01:57:08.600 --> 01:57:29.900
تقدم انه ليس في رواية من اسمه قريب سوى راو واحد هو كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهم ابو رشدين. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن التميمي وبحمد رحيم قال اخرا ليت حقا لو حدثني اغتبت قال وحدثنيت عن نافع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاح خاتم من ذهب فكان يجعل فصه في بطنه

489
01:57:29.900 --> 01:57:39.900
ففيذا لبسه صنع الناس ثم انه جلس على المنبر فنزعه فقال اني كنت البس هذا الخاتم واجعله فاصعب من داخل فرمى به. ثم قال والله لالبسه ابدا فنبذ الناس خواتيمهم ولفظ الحديث في يحيى. قال

490
01:57:39.900 --> 01:57:49.900
حدثنا ابو بكر وحدثني زهير ابن حرب قال وحدثني حاء قال وحدثني قال وحدثني خالد من حديث حاء قال وحدثنا سعد بن عثمان قال حدثنا عن ابن خالد كلهم عن عباد الله عن

491
01:57:49.900 --> 01:58:06.200
عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث في خشم الذهب وزاد في حديث عقبة بن خالد وجعله في يده اليمنى قال وحدثني احمد ابن عبده قال حدثني عبده وردة قال حدثني قال وحدثنا محمد بن اسحاق بنسيبه وقال حدثنا سمع ابن عياض عن موسى ابن عقبة قال وحدثه محمد بن عبادي قال حدثنا حاتم ابن حاقة قال وحدثنا الرون الايدي

492
01:58:06.200 --> 01:58:24.950
قال حديث ابن ابي كل مع ابن سلمة الجماعة عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم في خاتم الذهب وذكر مع حديث الليث قال حدثني قال حدثنا به قال حدثنا عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال اتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم الورق فكان في هدية ثم كان في يد ابي بكر

493
01:58:24.950 --> 01:58:36.200
ما كان في يد عمر ثم كان في يد عثمان حتى وقع منه في بئر اديس نقشه محمد رسول الله قال ابن نبيه حتى وقع في بئر ولم يقل منه. قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبادي وابن ابي عمر واللفظ لابي بكر قالوا حديث

494
01:58:36.200 --> 01:58:46.200
وابن موسى عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم خاتم من ذهب ثم قال ثم اتخذ خاتم من ورق ونقش فيه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

495
01:58:46.200 --> 01:58:56.200
وقال لا ينقش احد عن نقص خاتمه لا ينقش احد عن نقص خاتمي هذا وكان اذا لبسه جعل فسخه من مال بطنك في مول الذي سقط من معيقين في بئر اديس. قال حدثنا احمد يحيى وخلف من هشام ابن

496
01:58:56.200 --> 01:59:08.950
قال رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اتخذ خاتم من فضته وناقش فيه محمد والرسول لا يقال للناس اني اتخذت خاتمة من فضة ونقشت محمد رسول الله فلا ينقش احد على نقشه

497
01:59:09.200 --> 01:59:19.200
قال وحدثنا احمد بن حنبل قالوا حدثني اسماعيل يعنون ابن علية عن عبد العزيز بن نصيب عن انس رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم بهذا ولم يذكر في حديث محمد رسول الله

498
01:59:19.200 --> 01:59:38.900
صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد قالوا ابن ثنى حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال لما اراد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب الى الروم قال قالوا انهم لا يقرأون كتابا الا مختوما قالوا فاتخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم من فضة كانه كانه ينظر الى بياضه

499
01:59:38.900 --> 01:59:48.900
بيد رسول الله صلى الله عليه وسلم. نقشه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا محمد المثنى قال وحدثنا معاذ ابن قال وحدثني عن انس رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله

500
01:59:48.900 --> 01:59:58.900
اراد ان يكتب الى العجب فقيل له ان العجب لا يقربني الا كتابا عليه خاتم من صنع خاتم فضة. قال كاني ينظر الى بياض في يده. قال حدث نوح ابن قيس عن اخيه خالد ابن

501
01:59:58.900 --> 02:00:08.900
التعاقدات عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يكتب الى كسرى وقصرى والنجاشي فقيل انهم لا يقولون كتاب الا بخاتم. فصاغ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم حلقته فضة ونقش فيه محمد

502
02:00:08.900 --> 02:00:18.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني ابو عمران جعفر ابن زياري قال رضي الله عنه انه ابصر في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم ختم من ورق يوم

503
02:00:18.900 --> 02:00:36.850
واحدا قال الناس خواتم. الخواتم ورق فلبسوا فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم قال حدثني محمد بن عبدالله بن بدر قال حدثنا ربح قال اخور زوجه قال اخور زياد وان ابن الشيخ ما اخبره الناس رضي الله عنه واخبره انه رأى في يد رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتم وريق يوما واحدا. ثم ان الناس اضطربوا في

504
02:00:36.850 --> 02:00:56.450
قال قائل ثمان الناس طلبوا الخواتم من ورق فلبسوها فطرح النبي صلى الله عليه وسلم خاتمه فطرح الناس خواتمهم قال حدث عقبة بن مكرم العمي وقال حديث ابو عاصم عن جريج وذكر مثله. قال حدثني احمد ابن ايوب قال حدثنا عبد الله ابن البصري وقال اخبرني يونس ابن يزيد عن الشامي قال حدثني انس بن مالك رضي الله عنه انه

505
02:00:56.450 --> 02:01:06.450
قال كان خاتم رسول الله صلى الله عليه وسلم من ورق وكان فصه حبشيا. قال وحدثنا عثمان بن عباد بن موسى قال حدثنا حول الانصاري ثم الزرقي وعن يوسف بن شاب عن انس بن مالك رضي الله عنه

506
02:01:06.450 --> 02:01:22.450
وعن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لبس خاتم الفضة في يمينه فيه فص حبشي كان يجعل فصا من ماء الكفة قال وحدثني زهير ابن قال حدثني اسماعيل قال حدثني سليمان ابن الله عن يوسف ابن يزيد طلحة ابن يحيى. قال وحدثني ابو بكر الخلاني قال حدثني قال

507
02:01:22.450 --> 02:01:38.100
ان سبت ان تبت عن انس رضي الله عنه انه قال كان خاتم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه اليسرى قال حدثني محمد ابن عبدالله واللفظ لابي قريب قال حدثه ادريس قال سمعت عاصم ابن كلب عن ابي بردة عن علي رضي الله عنه انه قال نهاني عن النبي

508
02:01:38.100 --> 02:01:48.100
صلى الله عليه وسلم ان اجعل قاتما في هذه او التي تليها لم يد عاصم في اي اثنتين ونهى عن لمس قسه وعن جلوسه عن المياثر وعن جلوسه عن المياثر قال فاما قسم فثياب مضلعة

509
02:01:48.100 --> 02:02:02.550
لمتابعين مصر والشاب فيها شبه كذا واما المياثر فشيء كانت تجعله النساء مفعولتهن على الرحيل كالقطائف الارجوان قال وحدث ابن ابي عمر قال وحدث سفيان عن عاصم ابن كلب عن ابن لابي موسى قال سمعت علي رضي الله عنه فذكر هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه

510
02:02:02.750 --> 02:02:23.350
قال سمعت علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال نهى او قال نهاني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عن عاصم قال قال علي رضي الله عنه نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ختم في اصبعي هذه وهذه قال فاما الوسطى والتي تليها

511
02:02:23.350 --> 02:02:33.350
قال حدثني سلمة قال حدثنا حسن بن عيينة قال حدثنا عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزو لا يستكثرون مني عارف ان رجل لا فان الرجل لا يزال راكبا

512
02:02:33.350 --> 02:02:53.950
تعال قال حديث عن محمد عن ابن زياد عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان تعلى احدكم فليبدأ باليمنى واذا خلع فليبدأ بالشمال  ولينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا. قال حدثنا يحيى قال قرأت عن مالك عن ابن زياد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في

513
02:02:53.950 --> 02:03:03.950
اي واحدة ينعلهما جميعا وليخلعهما جميعا. قال حدثنا ابو بكرة واللفظ لابي كريبة قال حدثني ادريس عن ابن رزين قال خرج الينا ابو هريرة رضي الله عنه فاضرب يده على جبهته فقال

514
02:03:03.950 --> 02:03:13.950
الا انكم تحدثون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا واضل الا واني اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع احدكم لا يمشي

515
02:03:13.950 --> 02:03:33.600
الاخرى حتى يصلحها قال وحدثني عن ابن قال اخبرنا عن ابن مسلم قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى قال وحدثنا عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يأكل الرجل بشماله او يمشي بنعل واحدة. وان يشتمل

516
02:03:33.600 --> 02:03:46.150
الصماء ان يحتوي في ثوب واحد كاشفا عن فرجه قال حدثنا احمد ابن عبد الله ابن يونس قال حدثنا احمد ابن موسى قال حدثنا زهير قال حدثنا زبير عن جبن حق قال وحدثني قال او حدثنا ابو خيتمة

517
02:03:46.800 --> 02:03:56.800
عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انقطع شع احدكم وقال من انقطع شسع نعله فلا يمشي بنعله فلا يمشي بنعل واحدا

518
02:03:56.800 --> 02:04:11.500
حتى يصبح وهو يمشي ويقول فان وحده ولا ياكل بشماله ولا يحتفل وحده ولا يلتح فيه الصماء قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الشمال الصماء والاحتفال في يوم واحد وان يرفع الرجل احدى رجليه عن اخرى على ظهره

519
02:04:11.500 --> 02:04:36.600
قال وحديث اسحاق قال اسحاق قال رضي الله عنهما يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تمشي بنعل واحد ولا اذا استرقيت قال وحدثني اسحاق ابن منصور قال حدثني عبيد الله عبيد الله عن ابن ابي الاخ نسي عن ابي الزبير عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستلقين احد

520
02:04:36.600 --> 02:04:46.600
ثم يضع احدى رجليه على الاخرى. قال حدثني قال قرأت اعمالك عن عبادي جميعا عمي النور رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقيم المسجد واضعا لاحدى الجائعة الاخرى. قال حدثني

521
02:04:46.600 --> 02:04:56.600
وابن بني وزهير ابن حرب ابن اسحاق ابن ابراهيم وكلهم عن قال وحدثني ابو طالب وحرمنته قال اخبر ابن ابي قال اخبرني يونس حقا وحدثني اسحاق ابن ابراهيم وعبد ابن حميد. قال

522
02:04:56.600 --> 02:05:11.400
عبد الرزاق قال حدثني قال الاخراني حدثنا احمد بن عبد العزيز بن صهيب عن اسمانك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر قال اقتربت قال احمد

523
02:05:11.400 --> 02:05:31.400
رجال قال ما حدثنا ابو بكر رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل قال حدثنا قال عن جابر رضي الله عنه انه قال اوتي بابي قحافة او جاء عام الفتح او قال يوم الفتح ورأسه

524
02:05:31.400 --> 02:05:41.400
مثل الثغامي او قال الثغامة فامر او قال فامر به الى نسائه. قال غيروا هذا بشيء. قال وحدثني ابو طالب قال عن ابي الزبير عن ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال

525
02:05:41.400 --> 02:06:01.400
اوتي بابي قحابة يوم فتح مكة ورأسه نيحيته كالثقامة بياض فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم غيروا هذا بشيء واجتنبوا السواد قال ناقض الزيارة المحرمة اخبرنا وقال اخر محدثنا سفيان بن معين عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم

526
02:06:01.400 --> 02:06:22.750
قال حدثني سعيد بن سعيد قال ابن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام تلك الساعة ولم يأتي وفي يده عصا من يده وقال ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت الى كلب تحت سريره فقال يا عائشة متى دخل هذا الكلب ها هنا

527
02:06:22.750 --> 02:06:32.750
قالت والله ما دريته امر به فاقول فجاء جبريل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك فلم تأتي. فلم تأتي فقال من عن الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة

528
02:06:32.750 --> 02:07:02.500
قال حديث اسحاق ابن ابي حازم قال عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح يوما واجما وقالت ميمونة رضي الله عنها يا رسول الله لقد استنكرت هيئاتك من اليوم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان جبريل كان وعدا يلقني الليل فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل رسول الله

529
02:07:02.500 --> 02:07:12.500
صلى الله عليه وسلم وذلك على ذلك. ثم وقع في نفسه جر وكلب تحت بساط لنا فامر به فاخرج يتم اخذ بيد الامام فليضحى مكانه. يا جبريل فقال له قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة. قال

530
02:07:12.500 --> 02:07:22.400
لكنه يدخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ في امر اوقات الكلاب حتى انه يمر بقت كلب الحائط الصغير ويترك كل الحائط الكبير. قوله عن ابن السباق

531
02:07:22.550 --> 02:07:48.000
تقدم ان هذه الكنية هي لعبيد بن السباق المدني وله ولد اسمه سعيد يقال له ايضا ابن السباق في الغالب اذا اطلقت ان يراد بها الاب. نعم احسن الله اليكم قال حدثني الناقد واسحاق ابراهيم قال يحيى واسحاق اخبرنا قال يحيى واسحاق اخبرنا وقال اخراني حدث بن عبيد الله عن ابن عباس رضي

532
02:07:48.000 --> 02:07:58.000
رضي الله عنهم عن ابي طلحة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تدخل ملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة؟ قال حدثني ابو طالب وحرمت ابن يحيى قال اخبره ابن ابي قال اخبرني يونس عن شاب عن عبيد الله بن عبدالله بن

533
02:07:58.000 --> 02:08:08.000
عتبة انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت ابا طلحة رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل ما يكتب بيتا فيه كلب ولا صورة. قال وحدثناه اسحاق ابراهيم عبد

534
02:08:08.000 --> 02:08:23.850
قال اخونا عبد الرزاق قال مثل حديث يونس وذكره الاخبار في الاسلام وذكر الاخبار في الاسناد قال عن ابي طلحة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان رسول الله صلى

535
02:08:23.850 --> 02:08:33.850
عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه سورة قال بسمة ثم اشتكى زيد بعد فعدناه في الاعلى بابه ستر فيه صورته قال فقلت اعبد الله خولاني ربيب ميمونة الزوج النبي صلى الله عليه وسلم لم يخبرنا

536
02:08:33.850 --> 02:08:49.500
ازيد عن صور اليوم الاول. فقال عبيد الله الم تسمعه حينها قال الا رقما في ثوب قال حدثنا ابو طالب قال اخبر ابن ابي قال اخبرني عنه حدثه عن زيد الجهني رضي الله عنه حدثهما عبيد الله الخولاني وابا طلحة عن رضي الله عنه حدثه ان

537
02:08:49.500 --> 02:08:59.500
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل ملكت بيتا فيه صورة قال فعدهم فتنحو في بيته بستر فيه التصاوير. وقلت عبيد الله الخولانيين المحدثين بالتصاوير قال انه قال لا رقم في ثوب لم تسمعوا

538
02:08:59.500 --> 02:09:21.900
قلت لا قال بلى قد ذكر ذلك قال حديث اسحاق لابراهيم قال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل ملائكة بيت في كلب ولا تماثيل. قال فاتيت عائشة رضي الله عنها فقلت ان هذا يخبرني ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ادخل الملائكة بيتا فيه كلب لا تمثله فهل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك؟ فقال

539
02:09:21.900 --> 02:09:31.900
ولكن ساحدثكم ما رأيته فعلا رأيته خرج في غزاته فاخذت نمطه على الباب فلما قدم فرأ النمط عرفت الكرية في وجهه فجذبه حتى يتكون قطعه. وقال ان الله لم يمر

540
02:09:31.900 --> 02:09:45.600
ان نكسوها الحجارة والطين. قالت فقطعنا منه سلة وحشوتهما ليفا فلم يعد ذلك علي قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابن داوود عن عذرة عن حميد ابن عبد الرحمن عن سعد ابن عن سعد ابن هشام عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

541
02:09:46.700 --> 02:09:56.700
كان لنا ستر فيه تمثال طائر وكان الداخل اذا دخل استقبله فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم حولي هذا فاني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا قالت وكانت لنا قطيفة كنا نقول علم واحد

542
02:09:56.700 --> 02:10:15.750
كنا نلبسها قال حدثني محمد بن ثناء قال حدث ابن ابي عدي هو عبد الاعلى بهذا الاعلى فلم يأمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقطعه قال حدثنا ابو بكر بشيمة ابو كريمان قال حدثنا موسى عن هشام عن ابي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفر وقد سترت على باب درنوكا فيه الخيل

543
02:10:15.750 --> 02:10:26.600
ادوات الاجنحة فامرني فنزعته قال محدثني ابو بكر ابن سبت قال حدثنا عبدة حق قال وحدثني ابو بكر ابن قال وحدثنا وليس في حديث عبدة قدم من سفر. حدثنا عبده

544
02:10:26.650 --> 02:10:49.400
تقدم ان هذا الاسم بالباء الساكنة الا في موضعين احدهما دجالة وعبدة والاخر اسمه عامر بن عبدة طيب في الاحاديث التي مرت علينا ثلاث احاديث عن جابر وابي هريرة هو رجل ثالث

545
02:10:49.450 --> 02:11:17.250
النهي عن المشي بنعل واحدة مر بنا اثر يفيد في فهم هذه الاحاديث في احد الكتب ما حكم المشي بنعل واحدة حرام الكراهة ابو معاذ من عمل الشيطان طيب واللي يصير نعمل الشيطان يصير مكروه ولا محرم

546
02:11:18.950 --> 02:11:42.600
يقول من عمل الشيطان الذي يكون من عمل الشيطان يكون محرم ما تجيب عنه المقصود ان مثل هذه المسائل هي من اضاءات الفهم مر بنا اثر نفيس احيانا هذه الكتب شرفها من شرفها انها نمر ونقرأ فيها اثار نحفظ الاحاديث في الكتب المجردة لكن

547
02:11:42.600 --> 02:12:02.200
لا تكاد الا اذا قرأت هذه الكتب. مر عندنا في سنن ابن في جامع الترمذي اثر صحيح الاسناد عن عائشة رضي الله وعلى انها كانت تمشي بنعل واحدة قد اثر نفيس ويساعد في فهم الاثار في فهم الاحاديث. نعم

548
02:12:02.750 --> 02:12:12.750
احسن الله اليكم قال حديث المنسوب ابن ابي مزاحم قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الجهري عن قصد محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا متسترة بقران فيه صورة

549
02:12:12.750 --> 02:12:32.750
تناول وجهه ثم تناول الستر فهتكه ثم قال ان من اشد الناس عذابا يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله عز وجل. قال وحدثني حررت ابن يحيى قال عائشة رضي الله عنها حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليه ابيه وذكر مثل حديث ابراهيم سعد غير انه قال ثم فهتكهم بيده قال حدثنا ابو بكر

550
02:12:32.750 --> 02:13:01.500
جميعا قال النبي انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد سترته زهوة لي بقراب في تماثيل فلما رأوا هتكوه تأون وجهه قال يا عائشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله قالت عائشة رضي الله عنهم فقطعناهم وجعلنا منهم رسالة او رسالة

551
02:13:01.750 --> 02:13:11.750
قال حدث محمد ابن تناق قال عددنا شفعت عن عبد الرحمن القاسم انه قال سمعت القاسم يحدث عن عائشة رضي الله عنها انه كان لها ثوب وفي تصاوير ممدود الى سهوة فكان النبي صلى الله عليه

552
02:13:11.750 --> 02:13:24.150
يصلي اليه. فقال اخري عني؟ قالت فاخرته فجعلته زائد قال وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم وعقبة بن مكرم عن سعيد بن عابر قال وحدثناهم اسحاق بن ابراهيم وقال اخبرنا ابو عامر العقدي جميعا عن شعبة بهذا الاسناد

553
02:13:24.200 --> 02:13:34.200
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدث عن سفيان قال سمع النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قادها النبي صلى الله عليه وسلم عليها وقد سترت نمطا فيه تصاويره فاتخذت منه سادتين قال

554
02:13:34.200 --> 02:13:44.200
لو حدثنا امر بمعروف قال حدثنا قال حدثنا عمرو بن حادث حدثنا عبد الرحمن القاسم حدثه ان اباهم حدثه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها نصبت سترا في تصاوير

555
02:13:44.750 --> 02:13:54.750
فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزعه قالت فقطعته سنتين فقال رجل في المجلس حينئذ وقال له ربيعت مع طعامه لبني زهرة افما سمعت ابا محمد يذكر ان عائشة رضي الله عنها؟ قالت

556
02:13:54.750 --> 02:14:04.750
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتفق عليه ما قال ابن القاسم لا. قال لكني قد سمعته يريد القاسم ابن محمد. قال حدثني احمد قال قرأت الملك عن نافع عن قاسم ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها

557
02:14:04.750 --> 02:14:14.750
المرقة فيها تصاويره فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الباب فلم يدخل فعرفته قال فعرفت في وجه الكراهية. قالت فقالت فقالت يا رسول الله اتوب الى الله والى رسوله صلى

558
02:14:14.750 --> 02:14:24.750
الله عليه وسلم فماذا اذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة؟ فقالت اشتريتها لك تقعد علي وتوسدها. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصحاب هذه الصور يعذبون ويقال

559
02:14:24.750 --> 02:14:39.150
احيوا ما خلقتم ثم قال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة قال محدثنا ابراهيم قال اخبرني قال حدثني اي مقال وحدثنا عبد الصمد قال حدثنا بعن جده عن ايوب قال وحدث هارون ابن مسعود

560
02:14:39.150 --> 02:15:05.000
قال وحدثني ابو بكر رضي الله عنها بهذا الحديث وبعضهما اتموا حديثا لهم بعض قالت فاخذته فجعلته من رفقتين فكان يرتفع بهما في البيت قال حدثنا ابو بكر بن شريف قال وحدثنا متناقلا جميعا عن بيت الله حقا وحدث له قال حدثنا به قال حدثنا عبد الله عن نافع ان عمر رضي الله عنهما اخبره ان

561
02:15:05.000 --> 02:15:21.800
صلى الله عليه وسلم قال الذين يصنعون الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم احيوا ما خلقتم قال حدثنا قال احدث احمد قال وحدثني كل معني مع النافع ابن عمر رضي الله عنه وعن نبيه صلى الله عليه وسلم

562
02:15:21.800 --> 02:15:41.800
فذكروا فذكروا مثل حديث عبيد الله عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال وحدثني ابو سعيد قال وحدثنا كما قال حديث الاعمش عن ابي الضحى عن مسروق عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون ولم يذكر الاشد

563
02:15:41.800 --> 02:16:01.800
قال احب قوله عن ابي الضحى تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد يعرف بها وهو مسلم ابن صبيح الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا ويحمي احيانا وحدثنا من ابي عمر قال حدثنا سؤالا في رواية يحيى وابي قريب. عن

564
02:16:01.800 --> 02:16:15.550
ابي معاوية انه قال ان من اشد الناس قال ان من اشد اهل النار يوم القيامة عذاب المصورون وحديث سفيان كحديث وكيع. قال حديث منصور وعن مسلمين صبيح قال كتب عن مسروقة من بيت فيه تماثيل مريم

565
02:16:17.400 --> 02:16:31.400
فقال مسروق نادي هذا تماثيل كسرى فقلت لا هذا تماثيل مريم فقال مسروق اما اني سمعت عبدالله بن مسعود يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجد الناس عذابا يوم القيامة المصورون. قال مسلم قرأت الجهظمي عن عبد الله بن عبد الله

566
02:16:31.400 --> 02:16:41.400
قال احدثني عن ابن ابي اسحاق عن سعيد ابن ابي الحسن قال جاء رجل ابن عباس رضي الله عنهما فقال اني رجل اصور هذه الصور فافتني فيها فقال له ادنو مني فدنا منه ثم قال ادنو مني فدناها ثم حتى وضع يده على رأسه

567
02:16:41.400 --> 02:16:51.400
قال انبئك ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل مصور في النار يجعل يجعل له بكل صورة صورها نفسا فتعذبه

568
02:16:51.400 --> 02:17:08.600
وفي جهنم وقال ان كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجرة وما لا نفس له فاقر به نصر ابن علي قال وحدثنا ابو بكر عن سعد ابن ابي عروة عن نظر ابن انس ابن مالك قال كنت جالسا عند ابن عباس رضي الله عنه فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى سأله رجل

569
02:17:08.600 --> 02:17:18.600
فقال اني رجل صور هذه الصورة فقال ابن عباس ادنه فدنا الرجل فقال ابن عباس سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صور صورته في الدنيا كلف ان ينفخ بها الروح يوم القيامة وليس بنافخ

570
02:17:18.600 --> 02:17:33.200
قال حدثنا قال حدثنا قال احدثني عقدات عن نظرات ابن عباس رضي الله عنه وذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال حدثنا ابو بكر في الحديث قال فجعل يفتي ولا يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

571
02:17:33.400 --> 02:17:48.450
يعني ما يذكر الدليل يفتي ولا يذكر الدليل لان هذا يختلف باختلاف المحال. فعامة المسلمين يكفيهم ان يفتيهم المفتي بالحكم. ولا يحتاج الى ذكر الدليل لهم وهذا من ادلتها نعم

572
02:17:49.150 --> 02:18:07.250
احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر محمد بن عبد الله بن مريم ولذلك مما يشار اليه للانباه الى حقيقته الى ان حقيقة الافتاء هي الاخبار عن حكم الله باعتبار ما انتهى اليه علم المرء اما مقيدا في مذهب

573
02:18:07.400 --> 02:18:26.450
او باعتبار راجح في ذلك المذهب او راجح عنده باعتبار الادلة وليس الافتاء الاخبار عن اختلاف العلماء يأتي الانسان يجعل الافتاء تدريسا يسألونه ما حكم كذا؟ يقول اختلفوا فيها خمسة اقوال ويذكر خمسة هذا ليس افتاء

574
02:18:26.500 --> 02:18:45.100
هذا يجري في مقام التعليم والتدريس لكن لا يجري في مقام الافتاء لان المستفتي مستفهم يريد رفع الاشكال عن نفسه وليس متعلما هذا اصل الاستفتاء فيعطى بقدر حاجته. وقد كان الناس هكذا فكانوا يجيبون بالكلمة والكلمتين

575
02:18:45.850 --> 02:18:59.600
والان تجد من الناس من حلقة الافتاء ساعة ويجيب فيها على ثلاثة اسئلة وهذا ليس دليلا على العلم. العلم معرفة طريق العلم كما هو هذا هو العلم اما الخلط بين

576
02:18:59.850 --> 02:19:20.700
مسالكه تشويش الدين على الناس هذا يضرهم ولا ينفعهم. نعم احسن الله اليكم. قال حدث ابو بكر. لذلك من اللطائف كان شيخنا ابن عثيمين رحمه الله له اختيارات في التعليم يقولها وفي الافتاء لا يقولها. فيفتي يقول

577
02:19:21.000 --> 02:19:39.200
والمشهور عند العلما كذا وكذا. او يقول والفقهاء يقولون كذا وكذا. لان هذا الذي يصلح به دين المستفتي وان كان هو عند التردد في المسألة لكن الدين المستفتي يصلح بهذا. ومن عرف صناعة الافتاء عرف الفرق بين صناعة التعليم والتدريس

578
02:19:39.200 --> 02:19:50.900
صناعة الافتاء نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر متقاربته قالوا حدثنا عن عمارة عن ابي زرعة انه قال دخلت مع ابي هريرة رضي الله عنه في دار مروان

579
02:19:50.900 --> 02:20:00.900
فرأى فيها تصاوير فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل ومن اظلم ممن ذهب يخلقك خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة او ليخلقوا حبة او ليخلقوا

580
02:20:00.900 --> 02:20:12.200
وشعيرة قال وحدثني زر المحرمين قال حدثني عن عمرة عن ابي زرعة انه قال دخلت انا وابو هريرة رضي الله عنه قال لمروان قال فرأى مصورا يصور في الدار فقال قال رسول الله صلى الله عليه

581
02:20:12.200 --> 02:20:25.550
لما ذكره مثله ولم يذكر او ليخلقوا شعيرة قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد المخرجي عن سليمان بن بلال عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخلوا الملائكة بيتا فيه تماثل

582
02:20:25.550 --> 02:20:46.500
تصاويت قال حدثنا ابو كمال فضيل بن محسن الجحدلي وقال احدث في سنن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تصحبوا الملائكة رفقة فيها كلب ولا اجرس قال وحدثني زير بن حرب قال حدثني قال وحدثني قال حدثنا عبد العزيز بهذا الاسناد قال وحدثنا نحن اي وقت بن قال وحدثني عن ابن

583
02:20:46.500 --> 02:21:02.350
يعني به عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جرسوا مزامير الشيطان قال حدثني عن مالك عبدالله بن ابي بكر عن عباد ابن تيمية ان ابا بشير الانصاري اخبره انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اسفله رسول الله صلى الله عليه وسلم رسولا قال

584
02:21:02.350 --> 02:21:17.900
حسبت انه قال والناس في مبيتهم لا يبقين في رقبة بعين قلادة الا قطعت قال مالك ارى ذلك من العين قال حدثنا ابو بكر بن شريف قال حدثنا عن ابي هريرة عن ابي زهير عن جابر انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضرب في الوجه وعن الوسم في الوجه

585
02:21:17.950 --> 02:21:27.950
قال وحدثني روى ابن عبدالله قال حدثنا عن محمد ايحاء قال وحدثني عبد الله قال ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

586
02:21:27.950 --> 02:21:37.950
قال وحدثني سلمة قال وحدثني قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم مر عليه حمار قد ارسم في وجهه فقال لعن الله الذي وسمه

587
02:21:38.550 --> 02:21:56.250
قال حدثنا احمد بن عيسى قال ابن عباس رضي الله عنهما يقول ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم حمار موسى اذ انكر ذلك قال فوالله لا اثمه الا في اقصى شيء من الوجه فامر بحمار الله فكوي في جارتيه فهو اول من كوى الجعرتين

588
02:21:56.550 --> 02:22:13.750
قال حدثنا محمد ابن تناقل وحدثنا محمد ابن ابي رضي الله عنه انه قال لما ولدت ام سليمان قالت يا انس انظر يا انس انظر هذا غلاما فلا يصيبن شيئا حتى تغدو به الى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه قال فغضبت فاذا هو في الحائط وعليه قميص الذي قدم عليه في الفتح

589
02:22:14.600 --> 02:22:24.600
قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة عن الشيخ ابن زيد قال سمعت انس رضي الله عنه انطلقوا بالصبي الى النبي صلى الله عليه وسلم يحنكه قال فاذا النبي

590
02:22:24.600 --> 02:22:34.600
صلى الله عليه وسلم في مربد يسم غنما. قال شعبة اكثر علمه انه قال في اذانها. قال وحدثني زهير بن حرب قال حدثني عن سعيد عن شعبة انه قال حدثني هشام ابن زيد قال سمعت عن انس رضي الله عنه

591
02:22:34.600 --> 02:22:44.600
يقول دخلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبدن ويسم غنما قال احسبه قال في اذانها. قال وحدثني قال حدثني خادم حياته قال وحدث محمد البشير قال وحدث محمد يا يحيى وعبدالرحمن

592
02:22:44.600 --> 02:22:56.550
وذكروا مثله قال حدثان بالمعروف قال اسحاق عن انس مالك رضي الله عنه انه قال رأيت بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسم ابل الصدقة. قال حدثني جابر ابن حرب

593
02:22:56.550 --> 02:23:06.550
حياة من سعيد ان يعبد الله به. قال اخبرني عمر بن نافع نبي عمي عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن قزع. قال قلت نافعا ومن قزع قال يحلق بعض رأس الصبي ويترك بعض

594
02:23:06.900 --> 02:23:16.900
قال حدث ابو بكر ابن شريف قال حدثنا قال وحدث ابن بريق قال حدثنا به قال حدثنا بهذا السؤال وجعل التفسير في حديث ابي اسامة من قول عبيد الله. قال وحدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا عن

595
02:23:16.900 --> 02:23:36.900
بن عثمان غضبان قال حدثه عمر نافع حقا وحدثني الميت مسقام قال حدثنا يزيد يعني ابن زرع قال حدثنا عن عمر ابن نافع عبيد الله وذكر مثله وذكر مثله والحق التفسير في الحديث. قال وحدثني محمد رافع وحجاج من شعري وعبد المحميد ابن عبد الرزاق وحدثه جعفر الدارمي وقال حدثه النعماني قال حدثه حماد بن زيدين عبد الرحمن السراج كل

596
02:23:36.900 --> 02:23:51.650
عن نافع ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بذلك قال حدثني سعيد ابن سعيد قال حدثني حفص ميسرة عن زيد رضي الله عنه عن النبي كلهم عن نافع النبي صلى الله عليه وسلم بذلك. يعني في حديث

597
02:23:52.300 --> 02:24:12.650
القزع النهي عن القزع ما حكم انه ما حكم القزع مكروه ما الدليل نجمع من ذكره القزع مكروه. نقل الاجماع عليه غير واحد. منهم النووي في شرح مسلم ومنهم الطيب في شرح مشكاة المصابيح

598
02:24:12.900 --> 02:24:35.150
ومسائل المناهج خاصة المتعلقة بالاداب لا ينبغي المبادرة بالجزم بالتحريف فيها لا بد من ادمان البحث في مواضع الاجماع فكثير منها يتكلم بعض المتكلمين من المتأخرين يذكرون التحريم ثم تجد غير واحد ينقل الاجماع فيها كهذه المسألة. نعم

599
02:24:35.450 --> 02:24:45.450
احسن الله اليكم قال حدثني سعيد ابن سعدين قال حدثني حصون ميسرة عن زيد ابن اسلم عن الطبيب اليسار عن ابن سعيد الخديوي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اياكم والجلوس في الطرقات قالوا يا رسول الله ما لا نعبد من

600
02:24:45.450 --> 02:24:55.450
جالسين نتحدث فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا بيتم المجلس فاعطوا الطريق حقه. قالوا وما حقهم؟ قال غض البصر وكف الاذى ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر

601
02:24:55.450 --> 02:25:15.450
طالما حدثنا عبد العزيز بن حمد المدني يوحى قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا ابن ابي فديك قال ذكر مثله. قال حدثنا لقد اخونا معاوية عن فاطمة بنت المنذر عسوى بنت ابي بكر رضي الله عنه انها قالت جاءت امرأته للنبي صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان لابنة عريسا اصابتها حصوة شعرها

602
02:25:15.450 --> 02:25:25.450
فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة. قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبدة حا قال وحدثنا منه ما حدثنا وابن المؤمنين قال حدثنا ابيه عبدة حاق قال وحدثنا مكرمين قال وحدثنا

603
02:25:25.450 --> 02:25:45.750
قال يحدثنا عمر ناقد قال فتمرط شعرها قال وحدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا قال حدث منصور عن امه عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما ان امرأة اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني

604
02:25:45.750 --> 02:26:04.550
زوجت ابنتي متى ما رق شعر رأسها وزوجها وزوجها يستحسنها افاصل يا رسول الله فنهاها؟ قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه

605
02:26:05.100 --> 02:26:25.400
عن عائشة رضي الله عنها ان جالسة تزوجته انها مرضت تمرط شعرها فارادوا ان يصلوه فسألوه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فلعن الواصلة والمستوصلة قال النبي صلى الله عليه

606
02:26:25.400 --> 02:26:39.500
قالت من زوجها ان زوجها يريد يريدها افاصل شعرها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الواصلات قال لعن الموصلات قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المؤمنين قال حدثنا ابي حاء

607
02:26:40.200 --> 02:26:56.400
قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني عن ابراهيم ابن نافع وقال لعن الموصلات قال حدثنا ابي حاقة قال وحدثنا زيار بن حرب تناول اللفظ قال حدثني احمد القطان عباد الله قال اخو النافع ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

608
02:26:56.900 --> 02:27:06.900
قال وحدثني محمد بن عبد الله بن زيع قال حدثني باسم المفضل قال عن نافع بن عبدالله رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله. قال حديث اسحاق ابن ابراهيم عثمان ابن ابي اسحاق

609
02:27:06.900 --> 02:27:26.900
رضي الله عنه انه قال لعن الله الواسمات خلق الله قال وبلغ ذلك امرأة من بني اسد وقال وكانت تقرأ القرآن فاتته وقالت ما حديث مرغني عنك انك لعنت الواجبات والشمات والمتنمصات والمتفلجات. وللمتفلجات حسن المغيرات خلق الله. فقال عبد الله وماله لالعن من لعن رسول الله

610
02:27:26.900 --> 02:27:41.950
صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله فقالت امرأته لقد قرأت ما بين المصحف ما وجدته. قال الله عز وجل وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهى عنه فما انتهوا فقالت المرأة فاني ارى شيئا من هذا عن مراتك الان. قال

611
02:27:42.250 --> 02:27:52.250
قال اذهبي فانظري قال فدخلت على امرأة عبد الله فلم تر شيئا فجاءت اليه فقالت ما رأيت شيئا فقال اما لو كان كذلك الو اما لو كان ذلك لم يجامعها قال حدث محمد

612
02:27:52.250 --> 02:28:15.100
قال كلاهما حديث جليل غير ان في حديث سفيان حديث مفضل من الواجبات والمنشومات قال وحدثنا ابو بكر حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم مجرد عن سائر القصة من ذكر ام يعقوب. قال وحدثني فاروق قال

613
02:28:15.100 --> 02:28:25.100
يا ابن حازم قال حدثنا عن ابراهيم عاقبة عبد الله رضي الله عنه مع النبي صلى الله عليه وسلم ذكر نحو حديثهم قال وحدثني حسن بن علي محمد رافعين قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا قال

614
02:28:25.100 --> 02:28:46.450
رضي الله عنهما يقول زجر النبي صلى الله عليه وسلم ان تصل المرأة برأسها شيئا قال يا اهل المدينة اين علماؤكم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن مثل هذه ويقول ان مالكت بنو اسرائيل حين اتخذ هذه نساؤهم

615
02:28:47.450 --> 02:28:57.450
قال حدث ابن ابي عمر قال حديث سفيان عن قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال اخبر ابن وهب قال اخبرني يونس قال حدثني عبده وحدثني عبد الحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخبرنا وذكر مثل حديث

616
02:28:57.450 --> 02:29:07.450
في حديث معبد انما عذب بنو اسرائيل. قال حديث ابي بكر عن شعبة حقل وحديث بشار قال احدثنا عن جعفر قال حدث عن عمر ابن مرة. عن سعيد ابن المسيب

617
02:29:07.450 --> 02:29:16.000
انه قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعره فقال ما كنت ارى ان احدا يفعل الا اليهود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه فسماه الزور. قوله

618
02:29:16.500 --> 02:29:37.100
حدثنا غندر تقدم ان هذا لقب لراوي واحد عندهم يذكر به واسمه محمد بن جعفر البصري. نعم احسن الله اليكم قال محدثنا قال اخونا ابن هشام قال حدثني ابي عقدة عن سعيد المسيبين معاوية رضي الله عنه قال ذات يوم انكم قد احببتم زي سوء وان نبي الله صلى الله عليه وسلم

619
02:29:37.100 --> 02:29:47.100
نهى عن الزور. قال وجاء رجل بعصا على رأسه قال معاوية الا وهذا الزور قال قتلت يعني ما يكفر به النساء واشعرهن من الخراق. قال حدثني شيخ ابن حرب قال عن سعيد عن ابي عن ابي

620
02:29:47.100 --> 02:29:57.100
قلت رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صفني من اهل النار لما رأوا ما قوم معهم سياط الكذاب البقر يضربون بين الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كاسيات البخت مائلة لا يدخلن الجنة

621
02:29:57.100 --> 02:30:07.100
لا يجدن ريحها وان ريحها وجد من سيرة كذا وكذا. قال حدثنا محمد عبد الله بن نبير قال حدثنا عبدي عن عائشة رضي الله عنها امرأة قالت يا رسول الله يقول ان زوجي اعطاني ما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

622
02:30:07.100 --> 02:30:24.750
ان زوجي اعطاني ما لم يعط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المتشبع ما لم يعطك لابس ثوب يزور قال حدث محمد بن عبدالله قال حدث عبده قال حدث شمع فاطمة عن اسمها جاءنا قالت جاءت امرأة انها قالت جاءت امرأة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت اني ضرت بعديها جناحا شبعا مال

623
02:30:24.750 --> 02:30:34.200
ما لم يعطني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم شبع ما لم يعطك لابسه ثوب زور. قال حدثنا ابو بكر بن شربت قال حدثنا ابو اسامة قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال قلنا معاوية كلاهما عن شام بهذا الاسناد

624
02:30:34.300 --> 02:30:44.300
كتاب الاداب قال حدثني ابو بكر بن محمد عن ابي عمر قال ابو بكر لما اخبرنا وقال ابن ابي عمر حدثنا ولفظه قال حدثنا مروان يعني الفزاري عن حميد انس رضي الله عنه انه قال نادى رجل رجل من موقع

625
02:30:44.300 --> 02:30:54.300
يا ابا القاسم التفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني معني كان ما دعوت فلان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهتموا باسمي ولا تكأنه بكنيتي. قال حدثني ابراهيم ابن زياد وهو ملقب بسبأ

626
02:30:54.300 --> 02:31:14.300
قال انه سمعه منهما سنة اربع واربعين ومائة يحدثني عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه كما ان احب اسمائكم الى الله عبدالله وعبدالرحمن. قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة ويسحق ابن ابراهيم قال عثمان حدثنا وقد اسحق واخبرنا جميعا بن عبد الله انه قال

627
02:31:14.950 --> 02:31:34.950
ولد لرجل منا غلاما فسماه محمدا فقال له قومه لا يدعوك تسمي باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله سميتوه محمدا قال لقومي لا ادعك تسمي باسم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتسموا باسمي ولا تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي. فانما

628
02:31:34.950 --> 02:31:44.950
ان اقسم بينكم. قال حدثنا البصري قال حدثنا عن سالم ابن ابي الجار ابن عبد الله انه قال ولدي رجل من غلام سماه محمدا فقال فقلنا لا نكنيك برسول الله صلى الله عليه

629
02:31:44.950 --> 02:31:54.950
سماحة سامرة قال فتاوى فقال انه ولد لي غلام سميته برسول الله صلى الله عليه وسلم ان قومي ابويا يأكلوني به حتى تستأذن النبي صلى الله عليه وسلم وقال سمي باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما عدت قاسيا

630
02:31:54.950 --> 02:32:14.800
بينكم قال حدثني قال حدثني قال حدثني عن الطحان عن فانما بعثت قاسما اقسم بينكم قال حدثنا ابو بكر ابن بشفت قال حدثنا ابو بكر وحدثني ابو سعيد النشيد قال حدثنا عن ابي سعيد بن ابي جعفر بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنية فاني انا

631
02:32:14.800 --> 02:32:24.800
ابو القاسم اقسم بينكم في رواية ابي بكر ولا تكتنوا. قال احدث المقريبين قال وحدث معاوية عن وقال انما جعلت قاسما اقسم بينكم. قال حدثنا محمد ابن محمد بشارين قال حدثنا محمد

632
02:32:24.800 --> 02:32:34.800
قال احدنا شبعت قال سمعت قتلة عن سالم عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما رجل من انصاره يدله غلامه فرد ان يسميه محمدا. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فقال احسنت الانصار وسموا باسمه ولا تكنوا ولا تكتنوا

633
02:32:34.800 --> 02:33:11.150
قال حديث ابو بكر قال عن النبي صلى الله عليه وسلم. واسحاق سليمان وحسين بن عبد الرحمن انهم قالوا ابن عبد الله عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكرناه في حديث من ذكرناه حديثهم من قبل وفي حديث عن شعبته قال وزاد فيه حصين سليمان وقال حصين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما بعثت قالسا اقسم بينكم

634
02:33:11.700 --> 02:33:21.700
وقال سليمان فانما انا قاسم اقسم بينكم. قال حدثنا عمرو الناقد ومحمد عبد الله بن مريم جميعا سفيان قال عمرو حدثا سفيان ابن عيينة قال حدثا انه سمع جاء ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول

635
02:33:21.700 --> 02:33:41.700
الرجل منا غلامه سماه قاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا ننعمك عينا فاتى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ذلك له فقال فقال اسم ابنك عبدالرحمن قال لو حدثني اميت بمسقى قال حدثني زيد يعني ابن زرع قال حدثني عن ابن قال حدثني اسماعيل يا ابن علي ابن القاسم عن محمد ابن كدر عن جابر وذكر من حديث ابن عيسى غير انه لم يذكر

636
02:33:41.700 --> 02:34:01.700
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم قال عمرو عن ابي هريرة رضي الله عنه ولم يقل سمعت. قال حدث بشيبة ومحمد عبد الله بن مريم قال وحدثنا ابن ادريس

637
02:34:01.700 --> 02:34:21.700
رضي الله عنه انه قال لما قدمت نجران سألوني فقالوا انكم تقرؤون اغتارون وموسى قول عيسى بكذا وكذا فلما قدمت على رسول الله صلى الله عليه سلم سألته عن ذلك وقال انهم كانوا يسمون بانبيائهم انهم كانوا يسمون بانبيائهم والصالحين قبلهم. قال ابو بكر حدثنا معتيم سليمان عن ابي عن سمرة انه قال

638
02:34:21.700 --> 02:34:37.950
يحيى مسلما قال سمعت الرقية عن النبي عن جدب رضي الله عنه انه قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نسميها رقيقا باربعة اسماء افلح وربح يسار ونافع. قوله عن الركين ليس في رواتهم من اسمه الركين سوى راو واحد

639
02:34:38.500 --> 02:34:55.700
والركين ابن الربيع الفزاني  احسن الله اليكم قال وحدثنا قتيل بن سعدين قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسمي غلامك رباحه لا يساره لا افلح ولا نافعا. قال

640
02:34:55.700 --> 02:35:05.700
احمد ابن عبد الله ابن يونس قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله

641
02:35:05.700 --> 02:35:26.400
اكبر لا يضرك بهن وذاته ولا تسمين غلامك يسارا ولا رباحا ولا ناجحا ولا افلح فانك تقول اتمه فلا يكون فيقول لا انما هن اربع فلا تزيدن  قال وحدثني اسحاق قال وحدثني قال حدثني زيد بن زراعي قال وحدثنا محمد بشار قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة كلهم عن منصور بالسائل

642
02:35:26.400 --> 02:35:42.400
زهير فما حديث جريم وروح فكمثله حديث زهير من قصته وما حديث شعبة فليس فيه الا اذا كنت سمعت غلام لم يذكر الكلام الاربع قال حدثنا محمد ابن احمد ابن ابي خلف قال حدثنا روح قال حديث ابن جريج قال اخونا ابن الزبير انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول اراد النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ان يسمى بيعلى وببركة

643
02:35:42.400 --> 02:35:52.400
وبافلح وبيسار وبنافع وبنحو ذلك ثم رأيته سكت بعده عنها فلم يقل شيئا ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك. ثم اراد عمر رضي الله عنه ان ينهى عن

644
02:35:52.400 --> 02:36:29.450
ثم تركه. في الحديث المتقدم الربيع ابن عميلة النسخ الاخرى ولا بالفتح ضم السلام رسالة طويلة تأصيل بالضم طيب من يراجعها لنا في التقريب ربيع بن عميدة  نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد بن حنبل وزهير وابن حنبل ومحمد بن سعود بن محمد وبشارين قالوا حدثنا احمد بن سعود بن عبيد الله قال اخبر النافع عن ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم غير معاصيته وقال انت جميلة قلع

645
02:36:29.450 --> 02:36:49.450
وكان اخبرني عنه قال حدثنا ابو بكر ابن عمر رضي الله عنهما نملة لعمر رضي الله عنه كان كانت يقال لها عاصية فساد اماها رسول الله صلى الله عليه وسلم جميلة. قال حدثنا عمرو الناقد وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن محمد ابن عبد الرحمن مولى ابي طلحة عن قريب عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان

646
02:36:49.450 --> 02:36:59.450
اسمها برة فحول رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمها جويرية وكان يكره ان يقال خرج من عندي برة وفي حديث ابن ابي عمر عن قريب قال سمعت ابن عباس قال حدثنا ابو بكر

647
02:36:59.450 --> 02:37:17.350
في الحديث ان المرء اسمها عاصية وسماها صلى الله عليه وسلم جميلة وعزا بعضهم حديثا ان رجلا كان اسمه العاصي وحوله النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا الى مسلم وهو غير مذكور في هذه الاحاديث

648
02:37:18.300 --> 02:37:32.250
مروا معنا ولا ما مر مر في موظوع متقدم مع ان هذا الباب اليق به لكنه هناك ساقه بحديث طويل قال وكان اسمه العاصي فغيره النبي صلى الله عليه وسلم وسماه مطيعا

649
02:37:32.300 --> 02:37:47.850
ولذلك هذا من خبايا الزوايا التي في رواية الاحاديث تنام احسن الله اليكم. قال حدثنا ابو بكر بصفة ابو محمد وابن ثنى ومحمد بشارين قالوا حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عن عطاء بن ابي ميمونة انه قال سمعت ابا رافع يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه

650
02:37:47.850 --> 02:37:57.850
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا عن ابي ميمونة عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان زينب كان اسمها برة فقيل تزكي نفسها فسماها رسول الله صلى الله عليه وسلم

651
02:37:57.850 --> 02:38:14.800
زينب. ولفظ حديث هؤلاء دون ابن بشار وقال ابن ابي شيء فتحدثنا محمد جعفر عن شعب. عن شعبة قال حدثني اسحاق ابراهيم قال اقرؤنا عيسى ابن اسحاق قال وحدث بكرة قال وحدثا ابن سبتة قال احدث ابن كثيرا قال حدثني محمد ابن عطائي قال حدثتني زينب بنت ام سلمة قالت كان اسمي برة فسماني رسول الله

652
02:38:14.800 --> 02:38:24.800
صلى الله عليه وسلم زينب وقالت ودخلت ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة فسماها زينب. قال حدثنا عمرو النقد وقال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا ليث عن زبير ابن ابي حنيفة عن محمد ابن عمرو ابن عطوان قال

653
02:38:24.800 --> 02:38:34.800
سميت ابنتي بالرجب فقالت لي زينب بنت ابي سلمة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الاسم وسميت برة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله اعلم باهل البر منكم فقال

654
02:38:34.800 --> 02:38:44.800
بما نسميها قال سموها زينب قال حدثنا سعيد بن عبد الاشعري واحد من عمر وابو بكر ابن ابي شيبة احمد قال الاشعثي واخبرنا وقال اخراني حديث عن ابي الزنادي عن ابي هريرة رضي الله

655
02:38:44.800 --> 02:38:54.800
عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اخلع اسم عند الله رجل تسمى ملك الاملاك لا مالك الا الله عز وجل قال سفيان مثل شاهان شاه وقال احمد

656
02:38:54.800 --> 02:39:08.600
محمد سألته ابا عمري عن اخنع فقال اوضع قال حدثنا محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديثا منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغيظ رجل عن الله يوم القيامة اخبته

657
02:39:08.600 --> 02:39:22.200
وغيضوا عليه رجل كان يسمى ملك الاملاك لا ملك الا الله قال حدثنا عبد الله عن المحمدي قال ثابت عن انس مالك رضي الله عنه انه قال عبد الله بن ابي طلحة الانصاري الى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في عباءة يهنأ بعيره

658
02:39:22.200 --> 02:39:36.200
فقال هل معكتمون؟ فقلت نعم فلا وجه تمراتب القوم في فيهم فلا ثم فقر فص به فمجهوا فجعل الصبي يتلمضوا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حب الانصار للتمر سماه عبد الله

659
02:39:36.250 --> 02:39:46.250
قال حدث ابو بكر عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان لابي طلحة يشتكي فخرج ابو طلحة فقوض الصبي فلما رجع ابو طلحة قال ما فعل ابني؟ قالت

660
02:39:46.250 --> 02:39:56.250
هو اسكن مما كان فقربت اليه العشاء فتعشت المصابين فلما فرغت قالت وارو الصبي فلما اصبح ابو طلعة اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليلة؟ قال نعم قال

661
02:39:56.250 --> 02:40:06.250
بارك لهم فلس غلاما فقال يا ابو طلحة تحمله حتى نأتي به النبي صلى الله عليه وسلم فاتى به النبي صلى الله عليه وسلم وبعثت بعمه بتمرة فاخذه النبي صلى الله عليه وسلم فقال معه شيء

662
02:40:06.250 --> 02:40:21.000
ونعم بتمرات فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم فمضغها ثم اخذ من فيه وجعلها في الصبي ثم حنكه وسماه عبد الله قال حدثنا الامام محمد بن بشيرين قال محمد ابن سعدة قال حدثنا ابن عون عن محمد عن انس رضي الله عنه بهذه القصة وذكرنا عن حديث يزيد

663
02:40:23.000 --> 02:40:33.000
قال حدث ابو بكر بن ابي شيبة عبد الله بن براد الاشعري وابو بكريمة قالوا حدث موسى عن بريدة عن ابي بردة عن موسى رضي الله عنه انه قال ولد لغلام فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم من سماه ابراهيم وحنكه بتمرة

664
02:40:33.000 --> 02:41:03.000
قال ثم خرجت حين نبست الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحنكه فاخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم منها فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة قالت عائشة رضي الله عنها فمكثنا ساعة نلتمسها قبل ان نجلها بمضغة بصقة في فيه فان اول شيء دخل بطنه لا ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قالت اسمه ثم مسحه صلى عليه

665
02:41:03.000 --> 02:41:11.450
تم ابو عبد الله ثم جاءه ابن سبع سنين او ثمانين يبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره بذلك الزبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رواه بقل اليه ثم بائعه

666
02:41:11.700 --> 02:41:21.700
قال حدث قال احدث ابو اسامة عن ابيه عن حملة عبد الله بن زبير مكة قالت فخرجت وانا متم فاتته المدينة فنزلت بقبائ فردت في قباء ثم اتيت رسول الله صلى

667
02:41:21.700 --> 02:41:31.700
الله عليه وسلم فوضعه في حجره ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفلف فيه فكان اول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حناكه بالتمرة ثم جعله مبارك عليه وكان اول مولود

668
02:41:31.700 --> 02:41:44.450
ولد في الاسلام قال حدثني قال حدثنا خالد المخرج عن علي ابن مسلم عن هشام ابن عرة عن ابي انس ابي بكر رضي الله عنها وعن ابيها انها هاجرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ابي اسامة

669
02:41:44.450 --> 02:42:04.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحنكهم قال عن عائشة رضي الله عنها انها قد جئنا بعبدالله بن الزبير الى النبي صلى الله عليه وسلم يحلقه فعز علينا طلبها. قال حدثني محمد ابن سعد التميمي وابو بكر ابن اسحاق

670
02:42:04.450 --> 02:42:14.450
قال حدثنا ابن ابي هريرة قال حدثنا محمد وهو من طرف ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سالم بن سعد انه قال اوتي بالمنذر بن ابي اسيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حين ولد

671
02:42:14.450 --> 02:42:24.450
فوضعه النبي صلى الله عليه وسلم على فخذه وبوسد جالس. فلا يأفلها النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه فامر ابو سرير بابنه فاحتمل به على فخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم

672
02:42:24.450 --> 02:42:34.450
افقلبوه فاستفاق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الصبي قلبناه يا رسول الله قال ما اسمه؟ قال فلان يا رسول الله قال لا ولكن اسم المنذر. فسموه يومئذ المنذر

673
02:42:34.450 --> 02:42:54.450
قال حديث انس مالك رضي الله عنه وقال وحدثنا شئ قال وحدثنا شيبان فاروق او لفظ له قال حدثنا عن نبي تياحين انس بن مالك رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا وكان لي اخ يقال له ابو عبيد قال احسبه قال كان

674
02:42:54.450 --> 02:43:09.700
قال فكان اذا جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأوه قال ابا عمير ما فعل النغير؟ قال فكان يلعب به. قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه كنية في راو واحد يعرف بها وهو يزيد ابن حميد الضبعي. نعم

675
02:43:10.200 --> 02:43:20.200
احسن الله اليكم قال حديث محمد بن عبيد الغباري وقال حدثنا عن ابي عثمان عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني قال وحدثنا ابو بكر قالوا

676
02:43:20.200 --> 02:43:30.200
ابن ابي عمر قال احدثنا يزيد ابن هارون عن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم عن مغيرة شعبة رضي الله عنه انه قال ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم احد عند الدجال اكثر مما سألته عنه فقال لي اي بني

677
02:43:30.200 --> 02:43:40.200
وما ينصبك منهن ولا يضرك قال قلت انهم يزعمون ان معه انهار الماء وجبال الخبز قال هو اهون على الله من ذلك. قال حدث مكروه قال حدث موقع حاقل وحدثنا سرج بن موسى قال

678
02:43:40.200 --> 02:43:57.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم المغيرة اي بني الا الذي يزن وحده قال حدثني عمرو بن محمد بن كريم الناقل وقال حدثني سفيان بن عيينة قال حدثنا والله يزيد بن قصيفة عن مسلم بن سعيد انه قال

679
02:43:58.950 --> 02:44:11.150
سمعت ابا سعيد الخديوي يقول كنت جالسا من مدينة في مجلس الانصار فاتانا ابو موسى فزعا او مذعورا قلنا ما شأنك؟ قال ان عمر رضي الله عنه ارسل لي ان اتيه واتيت بابه وسلمت ثلاثا فلم ترد علي

680
02:44:11.900 --> 02:44:26.800
فسلمت ثلاثا فلم ترد علي فرجعت فقال ما معك ان تأتينا؟ فقلت اني اتيتك اني اتيتك فاستلمت على بابك ثلاثا فلم يردوا علي فرجعت وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذن احدكم ثلاثا فلم يؤذن له فليرجع. فقال عمر رضي الله عنه اقم عليه البينة والا اوجعتك. فقالوا بابي كعب رضي الله عنه

681
02:44:26.800 --> 02:44:41.050
ومعه الى اصغر القوم قال ابو سعيد قلت انا اصغر القوم قال فذهب به قال حدثنا ابن سعيد وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان عن يزيد ابن قصي ابن ابي عمر في حديثه قال ابو سعيد فقلت معه فذهبت الى عمر رضي الله عنه فشهدت قال حدثني ابو طالب قال اخونا عبد الله بن ما في

682
02:44:41.050 --> 02:44:51.050
اخبرني عبد الله بن ابي قال حديث عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشد ان بشرى بن سعيد حدثه انه سمع بن سعيد رضي الله عنه يقول كنا في مجلس عند ابي بن كعب رضي الله عنه فاتى ابو موسى الاشعري

683
02:44:51.050 --> 02:45:01.050
رضي الله عنه مغضبا حتى وقف فقال انشدكم الله هل سمع احد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استئذان ثلاثا فان اذن لك والا فارجع قالوا استأذنت على عمر بن الخطاب رضي الله عنهما

684
02:45:01.050 --> 02:45:15.100
امسي ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئت اليوم دخلت عليه فاخبرته اني جئت امسي فسلمت ثلاثة ثم انصرفت قال قد سمعناك فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالله لاوجعن ظهرك

685
02:45:15.250 --> 02:45:22.950
قال فوالله لا يوجع نظرك وبطنك وتأتين من يشهد لك على هذا فقال ما من كعب فوالله لا يقول معك الا احدثنا سنين قوم يا ابا سعيد فقمت حتى اتيت عمر

686
02:45:23.550 --> 02:45:37.200
فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا قال حدثني عن المفضلين قال حدثنا سعيد بن يزيد عن ابي نظرة عن ابي سعيد ان ابا موسى رضي الله عنه اتى باب عمر رضي الله عنه فاستأذن فقال عمر واحدة ثم استأذن الثانية

687
02:45:37.200 --> 02:45:47.200
وقال عمره ثنتين ثلاثة وقال عمره ثلاث ثم انصرف فاتبعه فرده فقال ان كان هذا شيئا حفظته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فهاوى الا فلاجعلنك عظة. قال ابو سعيد رضي الله عنه فاتانا فقال

688
02:45:47.200 --> 02:45:58.900
لم تعلموا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استئذان ثلاثة قالوا بجعله يضحكون. قال فقلت اتاكم اخوكم المسلم قد افزع تضحكون انطلق فانا شريكك في هذه العقوبة سوف قال هذا ابو سعيد

689
02:45:58.950 --> 02:46:08.950
قال حدثنا قال حدثنا محمد جعفر قال نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال وحدثنا احمد بن الحسن بن خراج. قال احد الشباب تقال احداث شعبة عن جريريع وسعيد بن يزيد كلاهما

690
02:46:08.950 --> 02:46:18.950
ومعن ابي نظرة قال سمعناه يحدث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ذكر معنى حديث بشيء مفضل عن ابي مسلمة قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني عن سعيد قطان عن مجرد قال حدثني عطاء ابن عبيد ابن عمير

691
02:46:18.950 --> 02:46:25.900
ان ابا موسى رضي الله عنه استأذن على عمر رضي الله عنه ثلاثا وكان ولده مشغول فرجع فقال عمر رضي الله عنه الم تسمع صوت عبدالله بن قيس ائذنوا له

692
02:46:26.600 --> 02:46:36.600
فدعي له فقال ما حملك على ما صنعت؟ قال انا كنا نأمر بهذا قال تقيمنا على هذا بينتاؤه لفعلنا فخرج واولى فعلنا فخرج فانطلق الى مجلس من صرف قوله لا يشملك على هذه الاصغر رضي الله عنهم

693
02:46:36.600 --> 02:46:46.600
قال كنا نمر بهذا فقال عمر رضي الله عنه خفي علي هذا من امر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهان الهاني عنه الصفق بالاسواق. قال حدثنا محمد بشارين قال حدثنا معاصي بن حار قالوا حدثنا

694
02:46:46.600 --> 02:47:04.700
حسين بن حورث قال احدثنا النضرة يعني ان قال جميعا حدثنا من جريج بهذا الاسناد وذكر نحوه ولم يذكر في حديث الهاني عنه السبق بالاسواق قال حدثنا حسين بن حريث ابو عمار قال حدثنا فضل من موسى قال اخبرنا طلحة بن يحيى عن ابن بردة عن ابن موسى الاشعري رضي الله عنه انه قال جاء ابو موسى رضي الله عنه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال السلام

695
02:47:04.700 --> 02:47:14.700
قال عبدالله بن قيس فلم يأذن له فقال السلام عليكم هذا ابو موسى السلام عليكم هذا اشعري ثم انصرف. فقال ردوا علي ردوا علي فجاء فقال يا ابا موسى ما ردك كنا في شغل؟ قال سمعت رسول الله

696
02:47:14.700 --> 02:47:24.700
صلى الله عليه وسلم يقول استئذان ثلاثة اذن لك والا فارجع. قال تأتيني على هذا بينة والا فعلت وفعلت. فذهب موسى قال عمر ان وجد بينة تجده عند منبر عشية وان لم يجد بينة فلم تجدوه. فلما

697
02:47:24.700 --> 02:47:34.700
بالعشية وجدوه قال يا ابا موسى ما تقول اقد وجدت؟ قال نعم ابي بن كعب قال عدل قال يا بطل ما يقول هذا؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك ابن الخطاب فلا تكون معذب

698
02:47:34.700 --> 02:47:44.700
اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سبحان الله انما سمعت شيئا فاحببت ان اتثبت. قال حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن ابان قال حدثنا علي بن هاشم عن طاعة بن يحيى غير انه قال فقال يا ابا المنذر انت سمعت

699
02:47:44.700 --> 02:47:54.700
كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم فلا تكن يا ابن الخطاب عذابا على اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. نعم. ولم يذكر من قول عمر سبحان الله ما بعده. قال حدث محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا عبد الله بن

700
02:47:54.700 --> 02:48:04.700
عن شعبة عن محمد من كدر عن ابن عبدالله رضي الله عنهما انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فدعوت فقال النبي صلى الله عليه وسلم من هذا؟ قلت انا؟ قال فخرج وهو يقول انا انا

701
02:48:04.700 --> 02:48:24.700
قال حدثني رضي الله عنه انه قال استأذنت عن نبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذا؟ فقلت انا قال النبي صلى الله عليه وسلم انا انا. قال وحدثني اسحاق لابراهيم قال وحدث محمد وثنى قال وحدثنا عبد الرحمن ابن بشير قال حدثنا عن

702
02:48:24.700 --> 02:48:48.950
لا تزال في حديثهم قالوا كانهم كره ذلك قال حدثني قال القرآن لا يتولفه سعد السعدية رضي الله عنه واخبره ان رجلا اطلع في جحر ان رجلا اطلع في جحر في باب رسولنا صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يحك به رأسه في المرأة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال واعلم انك تنظر اني اطعنت به في عينك. وقال رسول الله

703
02:48:48.950 --> 02:49:08.950
صلى الله عليه وسلم انما جعل اذن من اجل البصر. قال سهل بن سعد الانصاري رضي الله عنه واخبره ان رجلا طلع من جحر في برسول الله صلى الله عليه وسلم ومع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع به رأسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظر طعنت به في عينك انما جعل الله

704
02:49:08.950 --> 02:49:28.950
من اجل البصر. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا معمر. كلاهما عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا في حديث الله ويونس قال حدثنا يحيى ابن فضيل ابن حسين قال يحيى اخبرناه قال اخراني حدثني عن عباد الله

705
02:49:28.950 --> 02:49:38.950
ابي بكر عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا طلع من بعض حجر النبي صلى الله عليه وسلم فقام اليه بمشخص وقال مشاقص فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

706
02:49:38.950 --> 02:49:51.100
ليطعنه قال حدثني زهير بن حرب قال حدثني جرير عن سؤاله عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من طلع من بيت قوم من غير اذن فقد حل لهم ان يفقأوا عيناه. قال حديث ابن ابي عمر قال

707
02:49:51.100 --> 02:50:02.950
عن ابي زناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عنه ما كان عليك من جناح. قال حدثني قتيب قال حدثنا يزيد بن زريع

708
02:50:03.550 --> 02:50:23.550
قال محدث ابو بكر رضي الله عنه انه قال سألت رسول الله صلى الله عن نظر الفجأة فامرني ان اصرف بصري. قوله حدثنا هشيم قدم انه ليس في رواية من اسمه هشيم سوى هشيم ابن بشير الواسع

709
02:50:23.550 --> 02:50:34.250
نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد الاعلى وقال اسحاق اخبرنا وكيع قال حدثنا سفيان كلاهما عن يونس بهذا الاسناد وذكر مثله. وهذا اخر هذا

710
02:50:34.250 --> 02:50:58.750
المجلس وبقيت منه اسئلته الثلاثة يقول هذا السائل في اول في في الجزء في الجزء الثالث في الصفحة الخامسة والخمسون  هذا قال مسلم هذا لفظ حديث حسن هل هذا من كلام مسلم؟ وهل من منهجه الحكم على الحديث

711
02:50:59.350 --> 02:51:17.900
نعم هذا من كلام مسلم لكنه حسن هذا شيخه وهذا لفظ حديث حسن الحسن ابن الربيع وليس المقصود انه يقول هذا حديث حسن. ومسلم له احكام لطيفة خفية. على الاحاديث كما مر معنا في حديث

712
02:51:17.900 --> 02:51:44.700
بابي قتادة وفيه انه قال وذكر الاثنين والخميس وتركناه. فهو يشير الى اشارات خفية خاصة فيما يتعلق بالعلل. وقد يشير اشارة خفية في تثبيت الحديث كقوله عند الزهري لما ذكر حديثا له عند الزهري تسعون حرفا ليست عند غيره وقال تسعون حديثا ليست عند غيره يقصد تقوية ذلك الحديث

713
02:51:44.700 --> 02:52:03.050
الذي ساقه من حديثه. ومسلم له احكام خفية لكن ليس منها الحكم بالصحة او بالحسن يقول هل ينصح طالب العلم بقراءة كتب اسباب ورود الحديث وكتب الناسخ والمنسوخ في الحديث حتى لا يخطئ في الاستنباط والاستدلال وما

714
02:52:03.050 --> 02:52:29.350
احسن المؤلفات في هذين العلمين نعم يحسن به ذلك لكن ساق الاستنباط لا تقوم على هذا فقط وانما هو جزء من جملة الالة التي يحتاجها طالب العلم في الاستنباط فان هذين النوعين مندرجان فيما يتعلق باصول الفقه فيما يتعلق بالناسخ والمنسوخ. واسباب

715
02:52:29.350 --> 02:52:49.350
للنزول للايات او اسباب الورود للاحاديث النبوية. فهما من الفنون المساعدة في فهم الاستنباط لكنهما لا يغنيان عن باقي الة استنباط من اصول الفقه والعربية وقواعد الفقه ومقاصد الشريعة وغيرها. واما المؤلفات

716
02:52:49.350 --> 02:53:09.350
ثنية نسبية فقد يقال لاحد هذا احسن كتاب يعني بالنسبة لك لا مطلقا فالجزم بان احسن كتاب هو كذا وكذا مطلق قال متعذر عند من اتسع نظره في الكتب لكن قد يقال هذا احسن باعتبار المبتدئ وهذا احسن باعتبار المتوسط وهذا احسن باعتبار

717
02:53:09.350 --> 02:53:29.350
المنتهي وهذا احسن باعتبار ان عمل اهل الفن على الاعتماد عليه. فمثلا في الناسخ والمنسوخ اكثر ما يذكر المشتغلون بالحديث تاب الاعتبار للحازمين لانه لخص الاحاديث المنسوخة والناسخة فهذا كتاب حسن في الجملة في هذا الفن

718
02:53:29.350 --> 02:53:50.300
وكذلك كتاب الحسين في اسباب ورود الحديث النووي النبوي هو كذلك من احسن ما صنف فيه الا انه لم وعبء ولكن ذكر جملة مستكثرة يقول في السؤال الثالث ذكرتم ان من عادة اهل العلم الاقبال على انفسهم بالعلم والعبادة

719
02:53:51.400 --> 02:54:12.550
الاقبال على انفسهم بالعلم والعبادة وترك مخالطة الناس. لكن كيف يوفق بين هذا وبين ما هو معلوم من حال النبي صلى الله عليه وسلم في مخالطته للناس وقربه منهم العبارة الذي ذكرتها انني حثثت على ترك الاكثار من مخالطة الناس. لا اعتزالهم وفرق

720
02:54:12.550 --> 02:54:28.450
بين المقامين وان كان كل له مقامه لكن الذي ذكرناه هو الاقلال من لقاء الناس والاقبال على النفس. لان الشغل بالناس قليل النفع. ومن الشعر الذائع الشائع. قول محمد بن ابي نصر

721
02:54:28.450 --> 02:54:48.450
حميدي تلميذ ابن حزم لقاء الناس ليس يفيد شيئا سوى الاكثار من قيل وقال فاقلل من نقاء من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حاله. يعني ينبغي ان يكون الانسان في خلطة الناس اما في اصلاح دينه بتعلم العلم او في اصلاح معاشه

722
02:54:48.450 --> 02:55:08.450
ما يتعلق بالدنيا فالذي نبهت اليه في ذلك الكلام الذي ذكرته ان طالب العلم والمقبل على الله سبحانه وتعالى حتى من العلماء يقلل من لقاء الناس ولا يجتمع معهم الا فيما ينفعه او ينفعهم. اما الاعتزال فانه يكون في

723
02:55:08.450 --> 02:55:28.450
احيانا مؤقتة شرعا وقد بوب البخاري على ذلك في كتاب الايمان لكن الاصل ما بقي في الناس رغبة في الخير ومحبة له فان الانسان يخالطهم ويعلمهم ويصبر على اذاهم. وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين