1
00:00:02.750 --> 00:00:22.750
قال الامام البخاري رحمه الله باب قول الله تعالى وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. قال ابن وقال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن صالح ابن كيسان عن عبيد الله بن عبدالله

2
00:00:22.750 --> 00:00:42.750
لي غزة ابن مكروب عن زيد ابن خالد الجهني انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصف من حديبية على اثر سماء كانت من الليلة. فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم افضل

3
00:00:42.750 --> 00:01:10.450
الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قال الله ورسوله اعلم. قال افضح من عبادي مؤمن واما من قال مصيبنا بفضل الله ورحمته فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب. واما يا من قال وصلنا بنوء كذا وكذا فذلك كافر لي مؤمن بالكوكب

4
00:01:12.500 --> 00:02:48.200
قال باب قول الله تعالى نعم     عقد المحاضرة احنا عنا بقول الله عز وجل  انا دلوقتي حصلوا صلى الله عليه وسلم قال لهم  يعني الله هذا انكم تجعلوني ما هو احلى منكم؟ في مقابل هذه النعم الذي ينبغي

5
00:02:48.200 --> 00:03:43.500
بفضل الله عز وجل عليه سبحانه وتعالى ما هو اهله؟ لانه عباس بالشفاء ويجعلون يحاضرون نعم الله عز وجل بها يشكر الله سبحانه وتعالى  رحمه الله في كتابه التوحيد ثم ليس في البخاري الايات والاحاديث والاخبار

6
00:03:43.650 --> 00:04:59.250
وقد سلف البخاري في هذا الباب انه عقد بابا لهذه على مسلم عن البخاري عز وجل البخاري رحمه الله في باب الباب وهو      اعتقد ترجمة فقال الامام تحتها  لانه يذكر بعض الاحاديث. واحيانا

7
00:04:59.250 --> 00:05:53.500
نذكر معانيها فيها نجد حديد حديد الصدق على هذا من استخدام الامام الموجه عندنا الصلاة انه لما ماذا قال ربكم؟ قال الله ورسوله اعلم. قال اصبح منهم  فاخرجني مؤمن بقومه

8
00:05:53.550 --> 00:06:58.850
عز وجل ماشي؟ الله عز وجل الله عز وجل اه ذكروا لغير الله عز وجل المخلوق لا يستطيع ان يتصرف ان تفرط بالميت يفعل هذا هو الله سبحانه وتعالى. هذا الكفر مخلص من الضلمة. كفر فيه شاق

9
00:06:58.850 --> 00:07:59.750
ربعمية على نحو الانهار  الاشراك بوجودية الله سبحانه وتعالى الوقت هذا ولكنه فيه نقص اذ عدم صحيح. ينبغي ان يجعلنا من الله سبحانه وتعالى. الله عز وجل لا قدر الله شاء وقضى الله وانه ينفر في اوقات انه في اوقاته شفاء

10
00:07:59.750 --> 00:08:49.750
اخر ربيع في كثير من البلاد بقضاء الله وقدره وتقديمه وتقديره سبحانه وتعالى. وهذه اذا اطلق وهو من القبور نعمة. ولكن الله عز وجل وللوحي الفلانية في المواسم الفلانية ان المطر ينزل في الاوقاف الدولية هذا هو التعبير السليم اذا وجد ولكنه

11
00:08:49.750 --> 00:09:39.750
سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى بفضل الله ورحمته وهذا هو المشروع هذا هو الذي ينبغي ان يضيف فيه الناس هو المنعم وصرف بالحضن هذا سبحانه وتعالى بهذا اليسرى بهذا الحديث اخر مرة في الحديث انه خيرا من الله. اللهم خيرا نافعا. وكذلك ايضا يقال هذا

12
00:09:39.750 --> 00:10:40.600
عندنا في هذا الحديث ان الله تعالى اثني على من قال هذا  الله عز وجل على من قال لمن يشرع اللهم صيبا نافعا عز وجل    لا يدري متى يزيد المطر الا الله. وقال ابو هريرة عن النبي صلى الله عليه

13
00:10:40.600 --> 00:11:00.600
وسلم الحمد لله يعلمهن الا الله. وقال حدثنا محمد بن يوسف قال حدث لنا صيام عن عبدالله بن عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يعلمها الا

14
00:11:00.600 --> 00:11:20.400
ما لا يعلم احد ما يكون في رجل ولا يعلم احد ما يكون بالارحام ولا طعم غصب ماذا تطلبون هذا؟ وما تدري لكم باي ارض تموت؟ وما يجري احد متى يطيب المطر

15
00:11:20.700 --> 00:12:35.400
وهذه او رجع هنا هذه المرأة الايام المحرمة وانظر ولكن بما حصل في ايام مضى ايام ذكر الله عز وجل هو فين؟ امر الله سبحانه وتعالى انها اذا وجدت هي علامة على المطر. فاذا

16
00:12:35.400 --> 00:15:00.500
سبحان الله حينما يحصل في او نحو عز وجل  هو ليس منهم الغيب. او جهاد ويقولون    وغيري اهلا وهو يحزن بعد وفرق ان الله عز وجل ان شاء الله  وهو يتعلق

17
00:15:00.500 --> 00:17:40.500
الوزوة معكم الله اعلم هو التخليق  واحنا هذه واحد  ولكن حصل لقول الله عز وجل بعضهم ثم بعد ذلك عن طريق الامراض ولكن بعد ما حصل ذلك وصار القوم انتقل الى غير الله عز وجل. حصل لغير الله عز وجل والله انه

18
00:17:40.500 --> 00:20:08.100
ابو بكر وهذه اه   عز وجل يلا بسم الله الرحمن الرحيم كتاب القصور باب الصلاة بالشم كل يوم لم يولد   لكن هل وقع ما وقع الواقع؟ لكن قد يموت   هذا حققنا عمرو بن عوف قال حققنا خالد عن يونس عن الحسن عن ابي بكر وقال كنا عند رسول الله صلى الله

19
00:20:08.100 --> 00:20:28.100
عليه وسلم فالتفت في الشمس وقام النبي صلى الله عليه وسلم وسر رداءه حتى دخل المسجد ذهبنا حصلنا الى ركعة وجلت الشمس. وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر

20
00:20:28.100 --> 00:21:58.100
قال بموت احد واذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يكشف ما بكم بالصلاة في كسوف الشمس  تبني بمنظمات بمنظمات محددة معلومة  تحصل عند وسعت  رحمه الله لان الصلاة هي الاخيرة والكتاب

21
00:21:58.100 --> 00:24:48.100
فخرجوا  قال لي ارجوك اكثر من ركوع والنور المحبوبة عمر ابن عمر هو انه وجمهور العلماء هذا بابا انه ما رأي ذلك لغيرهم   الرسول صلى الله عليه وسلم حصل  هذا هو الذي وقع

22
00:24:48.100 --> 00:26:38.100
مصطفى يسترخي انه يوصل لكل من حضروا باسم هؤلاء  الله انه بدعا كانت بركة الله  ايه ده؟ اركبي هذا جميل. انه يضرني يا رب كثيرة او او ان الله سبحانه وتعالى من حكم ان

23
00:26:38.100 --> 00:28:08.100
فحصل ولكنه لما رأوه اخذ فرجع الرباط هنا ايش  من الله آآ شهاب بن عفان قال حققنا ابراهيم بن حنيبل عن اسماعيل عن سمعت ابا مسعود يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينقسمان لموت احد من النار

24
00:28:08.100 --> 00:29:38.100
ولكنهما اياتان من ايات الله. واذا رأيتموهما فقوموا فصلوا ادي واحدة ابو مكروب وذلك ان صلاة الشمس ابراهيم اذا رأيت منهما الصفوف خلاص يا شيخ خلاص يا شيخ حين انها

25
00:29:38.100 --> 00:30:38.100
امها وكل من هناك يطلق عليه واذا انا هنا والقمر فغيروا الى الصلاة الغمرة ما عمر عن عبدالرحمن بن القاسم حققه عن ابيه عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان على النبي صلى الله

26
00:30:38.100 --> 00:32:06.750
الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا بموت احد ولا بحياته. ولكنهما اياتان من ايات الله اذا رأيتموهما فصلوا. وابن عمر اخر الرسول ربنا  اعطانا    وهما ان استمرا وزيارة وهو الذي

27
00:32:06.750 --> 00:34:48.000
منها   نحن       وحقوقه ولا        وطن ان هو ابراهيم  يعني    والمعروف عند اهل هذا غلط لانهم يقولون اما  انني   لو ظهر يوسف في قلوب البعض وغيرها لا حول ولا قوة الا بالله

28
00:34:48.650 --> 00:37:23.500
اخي ابراهيم بسم الله الرحمن الرحيم الرابع عشر الشعب رحمه الله        ابراهيم على ان  انه لا يحقق الايام المحبوبة       اما       نعم    اما الذي لم يرى  وانا فرحانة يا شيخ ان شاء الله سبحانه وتعالى

29
00:37:23.550 --> 00:38:04.950
التخويف او        وما حققها عبدالله بن محمد قال قال اننا سلمان ابو معاوية عن ثياب العلاقة عن المغيرة ما نكسبت الشمس على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم

30
00:38:05.300 --> 00:39:03.000
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان السلم والثمرة على الانسان لموت احد ولا لحياته. فاذا رأيتم اضلوا وادعوا الله      وقال حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه

31
00:39:03.100 --> 00:39:29.650
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس فقام الصيام ثم ركع مرضانا ثم قام بركان القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الافضل

32
00:39:29.750 --> 00:39:53.100
ثم سجد ولطال السجود ثم فعل في الركعة الثانية مثلما ظهر في السور. ثم انصرف فقد انزلت وسب الله وحمد الله ان الصوت والقمر لا يزال من ايات الله. لا ينقص ولا اليهود لاحد ولا لحياته

33
00:39:53.350 --> 00:40:16.250
فاذا رأيت ذلك فادعوا الله وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله لم يزني عبدا اوجزني ابدا يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم غليا ولا بقيتم نزيرا

34
00:40:17.000 --> 00:42:31.350
اولا    وانه رفع هكذا  ان الله اكبر وغيرها    احب اذكروا الله وكبروه وصلوا وسلموا. نعم. وتفضلوا    انها كل ركعة في القراءة والقرآن      ونعرف انه صلى  وكل امرأة تتعرض لوجه ابراهيم

35
00:42:31.550 --> 00:44:38.200
ايه ده   اخر الحديث يا امة محمد الله عز وجل    ونورك عقوبة محاربة انه حبيبي له وجه وله كلام لا يسمع كلامه  هو فيها فيها ما يجري في القبور ما يجري من عذاب القبور. لانه عليكم السلام قال لولا ان يتدافنوا يبعثوا ان يسمعكم

36
00:44:38.200 --> 00:45:45.950
قال عبدالله موضوع لو طلع الناس فكان حبيبة اغلى باب النداء ولا بجامعة يحيى معاوية ابن صدام كامل الحبشي ابن مشدي صار حقق ما يحيض ابي جبريل قال اخبرني ابو زلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف عن عبدالله ابن عمرو رضي الله

37
00:45:45.950 --> 00:46:35.950
عنهما لما كتبت الشمس على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم نوتي الا الصلاة جامعة النفاق في هذا لها صلاة جامعة فيها صلى الله عليه وسلم بابا. يا رب. اه بالنسبة للبداية لا ينادي لها

38
00:46:35.950 --> 00:47:39.950
اخر يوم اخر يوم رمضان اليوم الذي يحدث فيه الناس ومن حديث الاكبر يتنبه الناس له شيئا يعلمه الناس ان يقال ما قضاه حكمة الامام في القصور وكانت عاشته ابناءه نصب النبي صلى الله عليه وسلم. وقال حدثنا يحيى ابن كثير. قال حدثني الليل

39
00:47:39.950 --> 00:48:07.200
بن عصيد علي بن شهاب ما قال وهلث لي احمد بن صالح قال حدثنا عن قال حدثنا يولد عن ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال ظلمت الشمس في حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فخرج الى المسجد من رب الناس وراءه فاكبر

40
00:48:07.200 --> 00:48:27.200
وقد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة. ثم كبر فركع ركوعا طويلا. ثم قال سمع الله لمن حمده وقام ولما هي ادنى من القراءة الاولى. ثم كبرها

41
00:48:27.200 --> 00:48:46.600
رفع ركوعا طويلا وهو ادنى من الركوع الاول. ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قام في الركعة الآخرة مثل ذلك. اربع ركعات في اربع سجدات. وان جلس

42
00:48:46.600 --> 00:49:03.700
قبل ان ينفرد ثم قام بابنى على الله بما هو اهله. ثم قال هما ايتان من ايات الله لا يخلفون انا بموت احد ولا من امان اذا رأيتموهما فارجعوا الى الصلاة

43
00:49:04.200 --> 00:49:21.850
وكان يحبب كثير من عباس ان عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما كان يخلف كانوا يحققوا ما كتب الشمس بمثل حديث عروة عن عائشة. وقلت لعروة ان اخاك يوم خسفة الشمس في المدينة

44
00:49:21.850 --> 00:50:37.500
لم يزد على ركعتين مثل الصبح. قال اجد لانه اخبر القبلة وهل مشروعيتها  الثالث من القراءة  ما يتعلق هكذا عرفوا بعض والحمد لله انها مشروعة بعدها رضي الله عنهما كيف يشاء فلا يتصرف

45
00:50:37.500 --> 00:52:00.400
سبحانه وتعالى  الشمس كل من  في بيان ايضا روى عن مرة وهي عاصمة القضاء   لانه عبر عن الرسول من رفع. انه لم يصلي مرة من ركعتين  اربع ركوعات  الركوعات الخاوية

46
00:52:00.500 --> 00:53:50.650
اربعة اربعة واعرض القرآن اننا نتأمل ما خرجتوش هذا   لانه اخطأ السنة المسابقة     امر عظيم  هذا باب هل يقول كثفت الشمس لو وقال الله تعالى وختم الامر حدثنا سعيد ابن عبيد قال حدثنا الليل. قال حدثني عقيل عن ابن الشفاء. قال اخبرني عروة

47
00:53:50.650 --> 00:54:11.100
عاشق زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم خسفة الشمس ثم رفع ركوعا طويلا ثم رمى رأسه فقال سمع الله لمن

48
00:54:11.100 --> 00:54:40.450
الحمد لله قرأ قراءة طويلة وهي ادنى من القراءة الاولى. ثم رجع ركوعا طويلا وهي ادنى من الركعة الاولى. ثم سجد سجودا طويلا ثم فعلت الركعة الاخرة مثل ذلك والقمر انهما ايتان من ايات الله

49
00:54:40.450 --> 00:55:56.700
وقام في كتب والقمر انهما ايتان من ايات الله لا يكذبان جنود احد ولا للهيات فاذا رأيتموهما فارجعوا الى الصلاة هذا الحديث يعتبر ثم في الخطبة اذا خصوصا على كل من مات

50
00:55:56.700 --> 00:56:53.550
هنا الصفوف على الشمس والقمر على الشمس الخبر بالاية الشمس والقمر الخطبة ولكن خطاب قول النبي صلى الله عليه وسلم يفوض الله عباده وهذا هو ابو موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم

51
00:56:53.700 --> 00:57:12.600
وقال حدثنا قصيصكم الزعيم قال حدثنا حماد بن زيد عن يونس على الحسن عن ابي بكر الرخاء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشرك والقمر ايتان من ايات الله لا يلتزمان بموت احد

52
00:57:12.600 --> 00:57:32.550
ولكن الله تعالى بها عباده وقال ابو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة وخالد ابن عبد الله وحماد ابن سلمة عن يونس يفوج بها عباده  وسامحه موسى عن مبارك عن الحضر

53
00:57:33.000 --> 00:58:34.300
قال اخبرني ابو بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى يفوج بهما عبادات وصابحه اسعد على الحق عمك مين وجهات وقد حث على وهذه قال له اما من حكمة الله عز وجل

54
00:58:34.300 --> 01:00:55.150
عز وجل عليه عز وجل هذه النعمة الله عز وجل  مع وجود ذلك. مع  مرة قوي يقول اكبر اللهم اعوذ من عذاب القبر في الفتور لمرض الدعاء هو الذي يرويه

55
01:00:55.200 --> 01:02:19.600
والله لماذا  هناك من دونه حفظك الله يعني هو ورود في صحيح مسلم  الركوعان اذا من كان النبي صلى الله عليه وسلم ما كان فيه شيء احذر