1
00:00:01.050 --> 00:00:31.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم عسى الله وان يجعل بينكم وبين الذين عاديتم منهم مودة. والله قدير والله غفور رحيم. لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوا

2
00:00:31.050 --> 00:01:11.050
في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم ان الله يحب المقسطين انما ينهاكم الله عن الذين قاتلوكم في الدين واخرجوكم من من دياركم واخرجوكم من دياركم وظاهروا على اخراجكم

3
00:01:11.050 --> 00:01:41.050
تولوهم ومن يتولهم فاولئك هم الظالمون الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا نحمده حق حمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين

4
00:01:41.050 --> 00:02:01.050
وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدث الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث

5
00:02:01.050 --> 00:02:21.050
سمعته منه قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد ابن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه

6
00:02:21.050 --> 00:02:41.050
قال حدثنا محمد ابن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حاء حددنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني واول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن

7
00:02:41.050 --> 00:03:01.050
حسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود ابن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته

8
00:03:01.050 --> 00:03:21.050
منه قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الله بن يوسف الارميوني وهو واول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال

9
00:03:21.050 --> 00:03:41.050
عبدالرحمن بن علي بن عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي عمر بن علي بن الملق وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي. وهو اول حديث سمعته منه. قال

10
00:03:41.050 --> 00:04:01.050
حدثنا عابد لطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا

11
00:04:01.050 --> 00:04:21.050
ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي هو اول حديث سمعته قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم وهو

12
00:04:21.050 --> 00:04:41.050
واول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو ابن دينار عن ابي قابوس مولى عبدالله بن عمرو عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

13
00:04:41.050 --> 00:05:01.050
الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس الثاني والعشون في قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين

14
00:05:01.050 --> 00:05:21.050
مئة والف وهو كتاب الجامع المسند الصحيح المختصر من سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم واموره وايامه المعروف شهرة بصحيح البخاري للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله

15
00:05:21.050 --> 00:05:41.050
المتوفى سنة ست وخمسين ومائتين. وقد انتهت بناء قراءته عند قوله رحمه الله باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل حتى يسمى له. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

16
00:05:41.050 --> 00:06:01.050
اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتح محمد الله ولي المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال امرنا احمد الله بن امين لله الدينوي وعبد التواب ابن قمر الدين الملتاني قال اخبرنا محمد اسحاق ابن محمد قال اخبرنا

17
00:06:01.050 --> 00:06:21.050
عبد العزيز بن احمد الدينوي قال اخبرنا محمد وامينه الكشميري قال اخبرنا احمد بن عبد الرحيم الدهلوي قال اخبرنا ابو طاهر ابن ابراهيم القرني قال اخبرنا حسن ابن علي المعجمي قال اخبرنا عيسى ابن محمد انفع لي. قال اخبرنا سلطان ابن احمد المزاحي قال اخبرنا احمد بن خليل السبكي وقال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري

18
00:06:21.050 --> 00:06:31.050
قال اخبرنا ابراهيم صدقة الصالحين قال اخبرنا ابراهيم بن احمد التنوخي قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا الحسين بن مبارك الزبيدي قال اخبرنا عبد الاول بن عيسى السجزي قال اخبرنا

19
00:06:31.050 --> 00:06:41.050
عبد الرحمن بن محمد الداودي قال اخبرنا عبد الله بن احمد السرقصي قال اخبرنا عن محمد بن يوسف في ربه قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الجعفي مولاهم. البخاري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه

20
00:06:41.050 --> 00:06:56.450
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يأكل حتى يسمى له في علم ما هو. قوله باب ما كان تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في احد عشر موضعا. نعم

21
00:06:56.500 --> 00:07:06.500
احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال اخبرني عن زهري قال اخبرني ابو مات ابن سالم حنيف الانصاري وعن ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان خادم الوليد رضي الله عنه قال له

22
00:07:06.500 --> 00:07:16.500
الله يخبر انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة. رضي الله عنها وهي خالته وخالة ابن عباس فوجد عندها ضبا محنودا قدمت به اختها حفيدة بنت الحارث

23
00:07:16.500 --> 00:07:26.500
فقدمت الضب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان وكان قل ما يقدم يده لطعامه حتى يحدث به ويسمى له فاهوى رسول الله صلى الله عليه وسلم يده الى الضب رفقة المرأة من

24
00:07:26.500 --> 00:07:36.500
بالنسبة الحضور اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قدمتن له هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده عن ضب فقال نريد احرام الضب يا رسول الله؟ قال لا

25
00:07:36.500 --> 00:07:46.500
ولكن لم يكن يرضي قبي فاجدوني اعافوا. قال خالد وما اشترطته فاكلته رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر الي. قوله عن الزهري تقدم ان هذه نسبة جماعة من رواتهم

26
00:07:46.500 --> 00:08:01.500
وان المراد بها عند الاطلاق هو محمد بن مسلم الزهري. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب طعام الواحد يكفي الاثنين. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبر مالك وقال وحدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزيادة عن رجع عن ابن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه

27
00:08:01.500 --> 00:08:21.500
طعام الاثنين كاف الثلاثة وطعام ثلاثة كاف الاربعة. باب المؤمن يأكل في مع واحد. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا عن ابن قال محمد عن نافع قال كأن عمر رضي الله عنه لا يأكل حتى يأتي مسكين يأكل معه فادخلته رجلا يأكل معه فادرك كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا عليه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يأكل في معا واحد والكافر ويأكل في سبعة امعاء

28
00:08:21.500 --> 00:08:31.500
قال حدثنا محمد بن سلمان قال وما عبدت عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وان الكافر او المنافق او قال المنافق

29
00:08:31.500 --> 00:08:41.500
فلا ادري ايهما قال عبيد الله يأكل في سبعة امعاء يقال ابنك ان حدث مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمثله. قوله اخبرنا عبده تقدم ان هذا الاسم

30
00:08:41.500 --> 00:09:01.500
بسكون الباء عندهم الا في راويين. احدهما بجالة بن عبدة التميمي والاخر عامر بن عبدة البجلي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن قال احدثنا سفيان عن عمر قال كان ابو ناهيك رجلا اكولا فقال له عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان كافر يأكل في سبعة امعاء فقال فانا اؤمن بالله ورسوله صلى الله عليه

31
00:09:01.500 --> 00:09:11.500
وسلم قال احدنا اسماعيل وقال احدث ابن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل المسلم في معن واحد والكافر ويأكل في سبعة امعاء. قوله عن الاعرج تقدم

32
00:09:11.500 --> 00:09:31.500
كما ان هذا لقب جماعة من رواتهم وان المراد به عند الاطلاق هو عبدالرحمن بن هرمز المدني قوله عن ابي الزناد فقدم انه ليس وفي رواية من يكنى ابا الزناتي وعبدالله ابن ذكوان المدني وله ابن يقال له ابن ابي الزناد واسمه عبدالرحمن. نعم. احسن الله

33
00:09:31.500 --> 00:09:41.500
اليكم قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا عن ابيه بن ثابت عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا كان يأكل اكلا كثيرا فاسلم فكان يأكل اكلا قليلا فذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان المؤمن

34
00:09:41.500 --> 00:10:01.500
ياكل في معن واحد هو الكافرة ياكل في سبعة امعاء. قوله عن ابي حازم تقدم ان هذا الاسم اذا وقع كنية مسبوقا بابي فهو المهملة ليس غير ابو حازم. وان كان اسما فيأتي تارة بالحاء المهملة حازم وتارة بالخاء المعجمة خازم

35
00:10:01.500 --> 00:10:12.250
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاكل متكئا. قال حدثنا ابن عيمان قال حدثنا عن ابن الاقمري قال سمعت ابا جحيفة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل متكئا

36
00:10:12.250 --> 00:10:32.250
قوله سمعت ابا جحيفة تقدم ان ابا جحيفة كنية لواحد من رواتهم هو ابو جحيفة وهب بن عبدالله السوائي رضي الله عنه قوله حدثنا السعر تقدم انه ليس في رواية من اسمه مسعر سوى راو واحد هو مصعر ابن فدام الهلالي

37
00:10:32.250 --> 00:10:43.500
احسن الله اليكم قال احد قال حدثني عثمان قال اخبرها جرير عن منصور عن علي بن الاقوم عن ابي جحيفة رضي الله عنه انه قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل عنده لا اكل

38
00:10:43.500 --> 00:11:03.500
متكئ باب الشواء وقول الله تعالى فجاء بعجل حنيف اي مشوي. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا هشام بن يوسف وقال عن ابن عباس رضي الله عنهما خادم الوليد رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم قال خالد احرام وقال له ولكنه لا يكون فاجدني عفوا

39
00:11:03.500 --> 00:11:23.500
اكل خالد ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر قال مالك وعن ضب محنود. باب الخزيرة قال نظر الخزيرة بالنخالة والحذيرة من اللبن. قال حدثني احمد ابن قال حدثني قال اخبرني محمود ابن ربيع الانصاري عن عتبة ابن مالك رضي الله عنه وكان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ممن شهد بدرا من الانصار ان وانت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله اني انكرت بصري

40
00:11:23.500 --> 00:11:33.500
قومي ولا من صديق قومي فاذا كانت الامطار الذي بيني وبينهم لما استطعنا اتي مسجدهم فاصلي لهم فوجدته يا رسول الله ان انك تأتي فتصلي في بيتي فاتخذوه مصلا قال سأفعل

41
00:11:33.500 --> 00:11:43.500
قال عتبان فغدى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر حين اتبع النار واستأذن النبي صلى الله عليه وسلم فندمت له فلم يجلس حتى دخل بيته ثم قال لي اين تحب ان اصلي من بيتك واشرت الى ناحية من البيت

42
00:11:43.500 --> 00:11:53.500
قام النبي صلى الله عليه وسلم كبر وصافنا فصلى ركعتين ثم سلم وحبسناه على خزينة صنعناه كتابا في البيت رجال من اهل الدار. فقال قائل منهم اين مالك دخش فقال

43
00:11:53.500 --> 00:12:03.500
يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقل الا تراه قال لا اله الا الله اريد بذلك وجه الله. قال الله ورسوله قال قلنا فينا نرى وجهه ونصيحته للمنافقين. فقال فان الله

44
00:12:03.500 --> 00:12:13.500
ما حرم على النار من قال لا اله الا الله وابتغي بذلك وجه الله قال نشئ مثل ما سألت حصين ابن حمد الانصاري احد بني سالم وكان من سراة من حديث محمود صدقه قوله ان عتبان ابن مالك

45
00:12:13.500 --> 00:12:33.500
قدم انه ليس في رواية من اسمه عتبان سوى هذا الصحابي وهو عتبان ابن ما لك الانصاري. قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية جماعة وهي عند الاطلاق لابن شهاب الزهري واسمه محمد ابن مسلم. قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم وقع مصغرا في

46
00:12:33.500 --> 00:12:54.550
رجلين من رواة الستة احدهما في اسمه والاخر في اسم ابيه. فالاول عقيل بن خالد بن عقيل الايدي. والاخر يحيى بن عقيل البصري  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاقط وقال حميد سمعت انس يقول رضي الله عنه يقول بنى النبي صلى الله عليه وسلم بالصفية رضي الله عنها

47
00:12:54.550 --> 00:13:14.550
انس رضي الله عنه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم حيسا قال النبي صلى الله عليه وسلم وعلى مائدته فلو كان حراما يوضع وشرب اللبن واكل اقط. قوله عن ابي بشر تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي بشر ليشكر اسمه جعفر

48
00:13:14.550 --> 00:13:24.550
ابن اياس. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب السلق والشعير. قال حدثنا قال حدثنا يقول ابن عبد الرحمن عن ابي حزم عن سعد سعد رضي الله عنه انه قال انا ان

49
00:13:24.550 --> 00:13:34.550
انا لنفرح بيوم الجمعة كانت لنا عجوز تأخذ اصول السلق. فتجعله في قدر الله فتجعل في حبات من شعره اذا صلينا زرنا قربته اليه فقربته الينا وكنا نفع به يوم الجمعة من اجل

50
00:13:34.550 --> 00:13:54.550
ذلك وما كنا نتغدى ولا نقف الا بعد الجمعة. والله ما فيه شحم ولا ولا ودك. باب النهس وانتشار اللحم. قوله رحمه الله باب النهس وانتشال اللحم اللحم كلاهما اقتطاع للحم. كلاهما اقتطاع للحم. فالنهس اخذ رفيق

51
00:13:54.550 --> 00:14:24.550
نهس اخذ رفيق. والانتشال نزع بشدة. والانتشال نزع بشدة. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن وقال ثم قام فصلى ولم يتوضأ رضي الله عنه انه قال انتشل النبي صلى الله عليه وسلم عرقا من قدر فاكل ثم صلى ولم يتوضأ. باب تعرق عضد قوله رحمه الله باب التعرق للعضد

52
00:14:24.550 --> 00:14:44.550
التعرق هو استقصاء اللحم من العظم. هو استقصاء اللحم من العظم بان ينتزعه اسنانه. نعم. احسن الله اليكم قال احدثني محمد بن تناق قال حدثني عثمان ابن عمر قال حدثني مفلح قال حدثه ابو حزم المدني قال حدثنا عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه

53
00:14:44.550 --> 00:15:04.550
وسلم نحو مكة قوله حدثنا فليح تقدم انه ليس في رواة ما اسمه فليح سوى فليح ابن سليمان المدني. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابي حزم عن عبدالله بن ابي قتادة السلمي عن ابي رضي الله عنه انه قال كنت يوما جالس مع رجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في منزله في طريق مكة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نازل

54
00:15:04.550 --> 00:15:20.800
امامنا والقوم محلبون ولا غير محرم فابصروا حمارا وحشيا وانا مشغول واخصف نعلي فلم يؤذنوني فلم يؤذنون له واحب لو اني ابصرته فلم يؤذنوني له احب لو اني ابصرته فالتفت وابصرته فقمت الى الفرس فاسرجته ثم ركبت ونسيت السوق. ونسيت السوق

55
00:15:20.800 --> 00:15:40.800
فقالوا لا والله لا نعينك عليه بشيء فغضبت فنزلت فاخذتهما ثم ركبت فشددت عن الحمار فعقرته. ثم جئت به وقد مات فوقعوا في اكلنا ثم انهم شكوا الاكاديمية وهم حرم فرحنا وخبأت العرض دمعي فادركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألناه عن ذلك وقال معكم منه شيء. فناولته ان عضد فاكلها حتى تعرقها وهو محرم. قال ابن جعفر

56
00:15:40.800 --> 00:16:00.800
رضي الله عنه ذكر مثله. باب قطع اللحم بالسكين. قال حدثني اليماني قال ان اباه عمرو ابن اخبره انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يحتز من كتف شاة في يده فدعي الى الصلاة فالقاها والسكين التي يحتز بها ثم قام من صلى ولم يتوضأ قوله حدثنا ابو اليمان تقدم

57
00:16:00.800 --> 00:16:20.800
ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اليماني الحمص. واسمه الحكم ابن نافع. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما عاب صلى الله عليه وسلم طعاما. قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال ما عاد النبي صلى الله عليه وسلم طعاما قط اشتهى واكله وان كرهه تركه. قوله عن الاعمش

58
00:16:20.800 --> 00:16:38.600
تقدم ان هذا لقب راو من رواتهم يذكر به واسمه سليمان ابن مهران الكاهلي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب النفخ في الشعير قال حدثنا سعيد ابن مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حزم انه انه سأل سهلا هل رأيته في زمن النبي صلى الله عليه وسلم النقي؟ قال لا

59
00:16:38.600 --> 00:16:58.600
فقلت كنتم تنخلون الشعير؟ قال لا ولكن كنا ننفخه. باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يأكلون. قال حدثنا النعماني قال قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم يوما بين اصحابه تمرا فاعطى كل انسان سبع تمرات. فاعطاني سبع تمرات احداهن حاشى فتوى فلم يكن فيها تمرة اعجب لي منها شدت في مضاغي. قال حديث عبدالله

60
00:16:58.600 --> 00:17:18.600
قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم اصبحت بنو اسد تعزرني عن الاسلام فسرت الى مضل سعيد. قال عن ابي حزم قال رضي الله عنه فقلت هل اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم نقيا؟ فقال سألوا

61
00:17:18.600 --> 00:17:28.600
رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نقي من حين ابتعثه الله حتى قبضه الله عز وجل قالت قلت هل كانت لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ناخ؟ قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من

62
00:17:28.600 --> 00:17:48.600
حين ابتعثه الله عز وجل حتى قبضه قال قلت كيف كنتم تأكلون الشعير غير المأخول؟ قال كنا قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقيت رأيناه فاكلناه. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة الستة ما اسمه قتيبة سوى راو واحد هو قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم. احسن الله اليكم قال حديث

63
00:17:48.600 --> 00:18:08.600
قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا من خبز الشعير. قوله حدثنا ابن ابي ذئب تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد بن عبدالرحمن بن ابي

64
00:18:08.600 --> 00:18:28.600
القرشي نعم. احسن الله اليكم رضي الله عنه قال ما اكل النبي صلى الله عليه وسلم على ولا سوق رجب ولا في سكرجة ولا خبز قلت لقت هذا على ما يقولون قال على السفر؟ قال حدثنا اقتيبة قال حدثنا جاري وعن من صنع ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت ما سمع ال محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة

65
00:18:28.600 --> 00:18:46.050
من طعام البرتقان تباعا حتى قبض. باب التلبينة قوله رحمه الله باب التلبينة. التلبينة حساء من دقيق او نخالة نساء من دقيق او نخالة وهو الذي يسميه الناس الشوربة بلسانهم. نعم

66
00:18:46.250 --> 00:19:06.250
احسن الله اليكم قال من تلبينة فطبخت ثم صنع فريد فصبت التلوين فعليها ثم قالت كلا منها. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول التلبينة مجمة لفؤاد المريض تذهب ببعض الحزن. باب الثريد قوله

67
00:19:06.250 --> 00:19:28.450
رحمه الله باب الثريد الثريد طعام يصنع من تقطيع الخبز مخلوطا بلحم او مرق. طعام يصنع من تخليط الخبز بلحم او مرق. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بشأن قال

68
00:19:28.450 --> 00:19:44.500
كمل من الرجال كثير ولم يكن من روى بنت عمران وآسية امرأة فرعون وفضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام. قوله حدثنا غندر تقدم ان هذا لقب راو واحد من رواتهم يذكر به اسمه محمد بن جعفر البصري

69
00:19:44.600 --> 00:19:54.600
نعم. احسن الله اليكم قال حديث عمرو ابن معاوية قال حديث خالد ابن عبد الله عن ابي طويلة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الطعام. قال حدثنا عبد الله بن منير

70
00:19:54.600 --> 00:20:04.600
انه سمع باحة من اشهر ابن حاتم قال ابن انس عن انس رضي الله عنه قد ختم عن النبي صلى الله عليه وسلم له خياط. فقدم لي قصة في اثر وقال واقع عمله فقال فجعل نبي صلى الله عليه وسلم

71
00:20:04.600 --> 00:20:24.600
قال احب الدب. قوله عن ثمامة ابن انس تقدم انه ليس برواة البخاري من ما مس سوى هذا الراوي واسمه ثمامة ابن عبد الله ابن انس ابن مالك. وينسب الى جده. نعم

72
00:20:25.000 --> 00:20:45.000
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب شاة مسموطة والكتف والجنب قال حدثنا المخالدين قال عن قتادة قال كنا نأتي انس بن مالك رضي الله عنه خباز قائل قال اكلوا فمعلم النبي صلى الله عليه وسلم رأى رغيفا مرققا حتى لحق بالله عز وجل ولا راشة سمية بعينه قط. قال حدثنا محمد قاتل قال اخبر عبد الله قال

73
00:20:45.000 --> 00:21:05.000
قال رأيت قالت عائشة رضي الله عنها واسماء رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر سفرة. قال حدثنا خلاد بن يحيى قال حدثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس عنه. قال قلت يا عائشة رضي الله عنها صلى الله عليه وسلم ان

74
00:21:05.000 --> 00:21:15.000
تؤكل لحوم الاضاحي فوق ثلاث قالت ما فعله الا في عام في عام جاع الناس فيه فاراد ان يطعم الغني الفقير وان كنا نرفع القران فنأكل بعد خمس عشرة. قيل ما اضطر

75
00:21:15.000 --> 00:21:25.000
قمنا فضحكت قالت ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة ايام حتى لحق بالله عز وجل سفيان وقال احدثنا عبد الرحمن بن عابس بهذا. قال حدثني عبد الله ابن

76
00:21:25.000 --> 00:21:55.000
قال لا قوله رحمه الله باب الحيس الحيس طعام يخلط فيه الاقط بالتمر والسمن طعام يخلط فيه بالتمر والسمن. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا اقتيبة قال حدثني اسماعيل المجافرين عن عمرو بن ابي عمرو مولى المضطر بن عبدالله بن حنبل رضي الله عنه يقول

77
00:21:55.000 --> 00:22:15.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل. فكنت اسمعه يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجنون وضاع الدين وغلبة الرجال فما زالتم حتى قلنا من خيبر واقل لصبية من توحيد فقد حاز. فكنت اراه محوي واراه بعباءة اذا كنا في الصفاء صنع

78
00:22:15.000 --> 00:22:35.000
فاكلوا وكان ذلك قال اللهم اني احرم ما بين جبلها مثل ما حرم به ابراهيم مكة اللهم بارك لهم في ودهم وصاعهم. باب الاكل في اناء مفضل. قال حدثنا ابن عمير قال احد الناس سيف ابن ابي سليمان قال سمعت الجاني يقول حدثني عبد الرحمن ابي ليلى انه كان عند حذيفة رضي الله

79
00:22:35.000 --> 00:22:45.000
استسقاء فجاء فسقاه مجوسيهم فلما وضع القدح في يده رماه بهم فلما وضع القدح في يده رماه به وقال لولا اني نهيته غير مرتين ولا مرتين كانه يقول لم افعل هذا ولكني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم

80
00:22:45.000 --> 00:22:55.000
يقول لا تمسح علي ورد باجي ولا تسوغ في انسجام الفضة ولا تكن في الصحابة فان لهم في الدنيا ولنا في الاخرة. باب ذكر الطعام. قوله باب ذكر تقدم ان هذه الترجمة

81
00:22:55.000 --> 00:23:15.000
التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ثلاثين موضعا ووقع عنده في اربعة عشر موضعا قوله باب ما ووقع في سبعة مواضع قوله باب ما ذكر. نعم. احسن الله اليكم قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات المؤمن الذي

82
00:23:15.000 --> 00:23:25.000
ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل الترنة لا لحلا وطعمها حلومة المنافق الذي يقرأ القرآن طيب وطعمه مرور ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل حضرته

83
00:23:25.000 --> 00:23:35.000
ليس الاريح وطعمها مر. قال حدثنا مسند قال حدثنا خالد قال عبد الله بن عبد الرحمن رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الفضل عن الشعر عن سائر الطعام. قال حدثنا ابن عمر

84
00:23:35.000 --> 00:23:45.000
رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سبع قطعة من عذاب انه احدكم نوما واطعمه اذا قضى نفرته من وجهه فليعجل الى اهله. قوله عن سمي تقدم انه ليس في رواة البخاري من اسمه

85
00:23:45.000 --> 00:24:05.000
سوى رجل واحد هو سمي مولى هو سمي المدني مولى ابي بكر بن عبدالرحمن بن الحارث. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الادم قال احدنا قتل بن سعيد قال

86
00:24:05.000 --> 00:24:15.000
اهلها ولنا الولاء. فذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت له ان شئت لو شئت شردتيه لهم فانه لي ولاء لمنعت. قال واعتقت فخير. قال واعتقت فخيرت في ان تقر تحت زوجها

87
00:24:15.000 --> 00:24:35.000
قال ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اثنا عشر فقال ان المرء لحما قالوا بلى يا رسول الله ولكنه لحما صدق به على بريرة قال وصدقته عليها وهدية لنا باب الحلوى والعسل. قال حدثني اسحاق قال اخبرني عن عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى او العسل. قوله

88
00:24:35.000 --> 00:24:55.000
عن ابي اسامة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي اسمه حماد ابن اسامة. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الرحمن بن الشافعي قال اخبرنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كنت الزم النبي صلى الله عليه وسلم شفع باطنه حين لا اكل الخمير ولا البس ولا يخدمني فلان ولا فلانة وامسك بطني من حصان

89
00:24:55.000 --> 00:25:05.000
يستقرئ الرجل الرجل اية وهي معي كي ينقلب به فيطعمني وخير الناس المساكين جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته حتى ان كان يخرجون الى العكة ليس فيها شيء فنشتقوها

90
00:25:05.000 --> 00:25:22.500
فنلعق ما فيها. قوله اخبرنا ابن ابي الفدي تقدم ان هذه الكنية ابن ابن ابي الفديك. او ابن ابي فديك هي عندهم واحد مشهور بها وهو محمد ابن اسماعيل ابن ابي فديف المدني. نعم

91
00:25:22.550 --> 00:25:42.550
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدباء قوله رحمه الله باب الدباء الدباء هو الذي يسميه الناس القرع. نعم. قال رحمه الله تعالى حدثنا عمرو بن علي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى مولى له خياطا فاتوا فلم انزل احبه منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكله باب رجل يتكلم

92
00:25:42.550 --> 00:26:12.550
الطعام لاخواني. قوله باب الرجل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في سبعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال احداث يوسف رجل قال النبي صلى الله عليه وسلم انك دعوتنا خامسة خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شئت اذنت له وان شئت تركته. قال بل اذنت له. باب نظافة رجل اطعام واقبله وعلى عمله. قال حديث

93
00:26:12.550 --> 00:26:32.550
ابن منير انه سمع النظرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تبعوا دبى قالوا فلما رأيت ذلك جعلت اجمع بين يديه قالوا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع ما صنع باب المرق قال حدثنا عبد الله

94
00:26:32.550 --> 00:26:42.550
اعمالك اسحاق بن عبدالله بن ابي طالب انه سمعنا نفس المالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم من طعام صنعه فذهبت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومرقا في دبا وقديد رأيت نبيا صلى الله عليه وسلم

95
00:26:42.550 --> 00:26:52.550
من حوالين القصعة بعد يومئذ. قال باب القديد قال حدثنا ابن عمير قال عبد الملك بن اس عن اسحاق بن عبد الله عن انس رضي الله عنه قرأت نبينا صلى الله عليه وسلم اوتي فيها دباب وقديم

96
00:26:52.550 --> 00:27:12.550
فرأيت وهي تبعد ما يقولها قال ان يطعم الردي الفقير وان كنا نرفع الكعبة الى خمس عشر وما شبع على محمد صلى الله عليه وسلم من خبز بر مأدوم ثلاثة. باب منها ولو قدم الى صاحبه عما ائت شيئا وقال وقدم مبارك لا بأس بعضهم بعضا. ولا يناول

97
00:27:12.550 --> 00:27:32.550
اخرى قال احدنا قال دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انس رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وخبز من شعير ومرقى فيه دبا. فيه دبان وقدير وقال انس رضي الله عنه فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم

98
00:27:32.550 --> 00:27:42.550
اجمع الذباب بين يديه باب الرطب قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حديث عن ابيه عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه قرأته النبي عليه الصلاة والسلام باب قال حدثنا

99
00:27:42.550 --> 00:27:52.550
عن ابن عباس الجريدي عن ابي عثمان رضي الله عنه سبعا فكان هو وامرأته وخادمه يعتقبون الليل ثلاثة ثلاثة يصلي هذا ثم يقض هذا. وسمعت يقول قسما رسول الله اصعب من اصحابه تمرا

100
00:27:52.550 --> 00:28:02.550
سبع تمرات احداهن حشبة. قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثنا اسماعيل زكريا ناصر بن ابي عثمان ابي هريرة رضي الله عنه قال قسم النبي صلى الله عليه وسلم خمس اربع تمرات

101
00:28:02.550 --> 00:28:22.550
ناضلسي هي اشدهن لضرسي باب الرطب والتمر وقول الله تعالى وقال محمد ابن يوسف قال حادثة امي عن عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جمع من اسودين التمر والماء. قال حدثنا سعيد بن مريم قال حدثنا مغسان قال حدثنا ابا حازم عن ابي عن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي ربيعة عن

102
00:28:22.550 --> 00:28:42.550
رضي الله عنه قال فجلست فجلست فخلعا من فجاء فجاء اليهودي عند الجدادي اولى من جد منها شيئا فجعلته استنظره الى قبري في ابى فاخبر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لاصحابه امشوا. نستنظر لجبر من يهوده فجاؤوني في نخل فجاء النبي صلى الله عليه وسلم يكلم اليهودية فيقول يا ابا القاسم

103
00:28:42.550 --> 00:28:52.550
لا انظره فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم قال بطرف النخل ثم جاءهم فكلمهم فابى فقلت وجئت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فاكل ثم قال اين عريشك يا جابر؟ فاخبرته قال افرشني فيه فرشته

104
00:28:52.550 --> 00:29:02.550
فدخل فرقد ثم استيقظ جئت بقظة المخرج ثم قام كان من يهودي فابى عليه فقام في الرطاب في النخلة الثانية ثم قال يا جابر جد واقض فوقض في الجدار فجددت منها ما قضيته وفضل منه

105
00:29:02.550 --> 00:29:22.550
فخرجت حتى جئت النبي صلى الله عليه وسلم فبشرته قال اشهد اني رسول الله صلى الله عليه وسلم باب اكل الجمار. قوله رحمه الله باب اكل الجمار. الجمار هو تحموا النخلة يكون في قلبها عادة. هو شحم النخلة يكون في قلبها. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عمرو بن حفص بنياته قال

106
00:29:22.550 --> 00:29:32.550
عند الامام عمر رضي الله عنه قال بنا نحن عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اردت ان اقول هي النخلة يا رسول الله ثم التفت الى انا عاشر عشرة

107
00:29:32.550 --> 00:29:42.550
احدثه مسكته وقال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة باب العجوة قال حدثنا جمعة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صباح كل يوم سبعة تمرات عجوز

108
00:29:42.550 --> 00:29:52.550
لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر. باب القران في التمر. قال حدثنا ادم قد عدنان شبعت قال عدنان جبهة بن سحيم قال مع ابن الزبير رزقنا تموا رزقنا

109
00:29:52.550 --> 00:30:02.400
كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يمر بنا ونحن نأكل ويقول لا تقارنوا فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن القران ثم يقول الا ان استأذن الرجل اخاه. قال شعبة الاذن من قول ابن عمر باب القفة

110
00:30:02.600 --> 00:30:22.600
قال النبي باب بركة النخل قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من الشجر شجرة تكون مثل المسلمين النخلة. باب جمع اللونين قوله رحمه الله عن زبيد تقدم انه ليس في رواة

111
00:30:22.600 --> 00:30:42.600
اسمه زبيد سوى راو واحد هو زبيد ابن الحارث اليامي. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب جمع اللونين والطعامين بمرة. قال حدثنا ابن قال اخ عبدالله قال

112
00:30:42.600 --> 00:30:52.600
عن جهل ابن ابي عثمان عن جاد ابي عثمان عن رضي الله عنه وعن محمد ابن انس رضي الله عنه عن سعد ابن ابي ربيعة عن انس امه عبدت الى بد من شعر جشته وجعلت منه خطيبة وعصت عكث عندها ثم بعثت

113
00:30:52.600 --> 00:31:02.600
النبي صلى الله عليه وسلم فاتته وفي اصحابه فدعوته قال ومن معي فجئت فقلت انه يقول ومن معي فخرج اليه فطلعته قال يا رسول الله اذا ما هو شيئا صنعته من مسلم فدخل فجيء به وقال ادخل علي

114
00:31:02.600 --> 00:31:12.600
فدخلوا حتى شبعوا ثم قال ادخل عليه عشرة حتى عدى اربعين فمات النبي صلى الله عليه وسلم ثم انظر هل نقص منها شيء باب ما يكره من الثوم والبقول في

115
00:31:12.600 --> 00:31:22.600
عن ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال قيل لانس رضي الله عنه ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في الثوم فقال من اكل فلا يقربن مسجدنا قال حديث عن ابن عبد الله

116
00:31:22.600 --> 00:31:32.600
قال عندنا موسى بن عبدالله بن سعيد قال حديث عن عبد الله رضي الله عنهما قال زعم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اكل ثمن ونصف فليعتزلنه ان يعتزل مسجدنا باب الكباتن

117
00:31:32.600 --> 00:31:42.600
هو ثمر الاراك. قال حدثنا سعيد بن عوفاني قال حدثنا قال اخبرني يا ام سلمة قال اخبرني يا ابن عبد الله رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله اصعب مال الظهران. نجني الكباة فقال عليكم باسود

118
00:31:42.600 --> 00:32:02.600
فانه اي طبق فقال اكنت ترعى الغنم؟ قال نعم وهل من نبي؟ لرعاها باب المضمضة بعد الطعام؟ قال حدثنا عنه قال حدث بانه قال سمعت شيئا من النعمان انه قال اخرج عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا فلما كنا في الصحراء دعا بطعام فما اوتي الا بسبيق فكان فقبل من الصلاة فتمضمض ومضمضنا. قال سمعت بشيرا يقول وحدثنا سئل قال اخرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

119
00:32:02.600 --> 00:32:12.600
صدائق الاحياء من خيبر على روحة دعا بطعام فما جئنا بسيق فلكناه فاكلنا معه ثم لعب بماء فمضمضنا معه ثم صلى بالمغرب ولم يتوضأ وقال سبحانه كان يسمعه من يحيى. قوله عن بشير

120
00:32:12.600 --> 00:32:32.600
تقدم ان هذا الاسم بشيرا عنده في راويين. احدهما بشير ابن يسار للانصار مولاهم والاخر بشير ابن كعب العدوي نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باب العقل اصابع قبل ان تمسح بالمنديل. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال حدثنا سفيان عن عمرو بن عمر قال عن ابن عباس رضي الله عنه

121
00:32:32.600 --> 00:32:52.600
كما قال اذا اكل احدكم فليمسح يده حتى ينعقها او ينعقها. قوله باب لعق الاصابع اللعق واللحس برفق. هو اللحس برفق. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب منديل قال حدثني ابراهيم قال حدثني محمد بن قال حدثني عن سعيد بن حارث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما انه سأل عن وضوءه من مسجد النار قال لا لا قد كنا

122
00:32:52.600 --> 00:33:02.600
النبي صلى الله عليه وسلم ذلك من اطعمنا قليلا. فاذا نحن وجدناه لم يكن لنا مناديل الا اكفنا وسواعدنا واقدامنا ثم نصلي ونتوضأ. بعضهم يقول اذا فرغ من طعامه قال

123
00:33:02.600 --> 00:33:12.600
عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم كان رفع مع عائلته وقال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مدتين ولا مودع ولم يسأل عنه ربنا. قال حدثنا ابو عاصم عن ثوب ابن يزن اخذه

124
00:33:12.600 --> 00:33:22.600
النبي صلى الله عليه وسلم وقال مرة الى رفع مائدته قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكف ولا مكفور. وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفيه ربنا باب الاكل مع

125
00:33:22.600 --> 00:33:42.600
الخادم قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اتى احدكم خادمه بطعمه فلم يجلس معه فلينوله اكلة او اكلة او لقمة او لقبتين فانه وليحرم علاجا. باب للطاعن الشاكر مثل الصائم الصابر. باب الرجل يدعى الى طعام فيقول هذا معي. قال انس رضي الله عنه اذا دخلت على مسلم فكل من طعامه واشرب من شرابه

126
00:33:42.600 --> 00:33:52.600
قال حديث عبدالله ابن مسعود حدثنا شقيقه قال حدثنا ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه قال كان رجل الانصاري يكنى ابا شعيب. وكان له غلام لحام وفاة النبي صلى الله عليه وسلم

127
00:33:52.600 --> 00:34:02.600
اصحابه في عرف الجمعة في وجه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اصنع لي طعاما يكفي خمسة لعلي ادعوا النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فصنع له طعهما. ثم اتوا بدعوه فتبعهم رجل. قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا شعيب ان رجل

128
00:34:02.600 --> 00:34:22.600
تركته قال لا بل اذنت له. بابنا حظر العشاء فلا يعزل عن عشائه. قال ليت حدثني موسى عن قال جعفر بن عمر او ميت عمر ابن امية اخبره انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتج من كتف شاة في يده. فدعا عن الصادق قال والسكين التي كان يحتز بها ثم قام من صلى ولم يتوضأ. قال حدث قال

129
00:34:22.600 --> 00:34:32.600
ان ابن مالك رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وضعنا العشاء واقمت صلاته وابدأ بالعشاء وعرف عن نافع ابن عمر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه وعن ابي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه تعشى مرة وهو يسمع قراءة الامام قوله عن ابي قيل

130
00:34:32.600 --> 00:34:52.600
تقدم ان هذه الكنية عندهم لابي قلابة الجرمي واسمه عبدالله بن زيد. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد يوسف وقال حدثنا سفيان عن عن ابينا عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قمت صلاتها حضر العشاء فابدأوا من العشاء قال المهم نحن نستعين عن هشام اذا وضع العشاء باب قول الله تعالى

131
00:34:52.600 --> 00:35:12.600
ان انس رضي الله عنه قال انا اعلم الناس بالحجاب رضي الله عنه واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم بنت جحش. وكان الطعام بعد ارتفاع النار في جلسة رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس معه الجامع بعده وقام قومه حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشي يوم شئت معه بلغ باب حجة عائشة حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن انهم خرجوا فرجعت معهم جلوس ثم كانوا فرجعوا

132
00:35:12.600 --> 00:35:22.600
رجعت مرة ثانية حتى بلغ باب حجرتها ورجعت معهم قد قاموا فضرب بيني وبينهم سترا وانزل الحجاب. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب عقيقا باب تسمية المنود غداة يولد لمن لم يعق

133
00:35:22.600 --> 00:35:32.600
او تحنيكه؟ قال حدثني اسحاق الناصري قال حدثني برج عن ابي بردة عن ابن موسى رضي الله عنه قال ودني غلام فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم سماه ابراهيم ودفعه الي

134
00:35:32.600 --> 00:35:52.600
انا اكبر ولد ابي موسى قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث اسحاق ابو بكر رضي الله عنه نوى انها حملة عبد الله بن زبير مكة. قالت فخرجت وانا المدينة فنزلت قباء فردت في قباء فماتت به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضعت بحجري ثم لعبت ثم تفلف فيه

135
00:35:52.600 --> 00:36:02.600
فكان وجهي دخل جوفه فريق رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان اول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم دعاه فبرك عليه. وكان اول مولود ولد في

136
00:36:02.600 --> 00:36:12.600
تنفرح به فرحا شديدا لانه قيل لهم ان اليهود قد سحرتكم فلا يولد لكم. قال حدث مطر قال اخونا عبد الله بن عون عن انس بن سيرين عن اسم مالك رضي الله عنه قال كان ابن لابي طالب حتى يشتكيه

137
00:36:12.600 --> 00:36:22.600
فخرج ابو طلعة فقلت الصبيوف لما رجع ابو طلعة قال فقال ما فعل ابني؟ قالت مسلم هو اسكنها كان في قربة الينا عشرة مصاب منها فلما فرغ قالت وار الصبي فلما صحبت

138
00:36:22.600 --> 00:36:32.600
الرسول صلى الله عليه وسلم فاخبره فقال اعرستم الليل؟ قال نعم. قال اللهم بارك لهما فلا تقول لهم. قال قال ابو قال يا ابو طلحة. احفظه حتى تأتي به النبي صلى الله عليه وسلم اتى به النبي صلى الله عليه وسلم وارسلت معه بتمرات فاخذه النبي

139
00:36:32.600 --> 00:36:42.600
صلى الله عليه وسلم قال معه شيء قالوا نعم تمرات فاخذ نبيه صلى الله عليه وسلم مضغة ثم اخذ من فيه فجعلها في في الصبي وحنكه به وسماه عبد الله. قال

140
00:36:42.600 --> 00:37:02.600
باب يماطل الاذى عن الصبي في العقيقة. قال حدثنا نعمان يقرأ قال مع الغلام عقيقة. وقال عن سماء رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال غير واحد عن عاصم من شاء وهشام عن حفصة ابن سنية رباب عن سلمان رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم عن سلمان وذكر قوله وقال

141
00:37:02.600 --> 00:37:12.600
اخبر النووي عن جري ان حازم عن محمد بن سيرين قال حدثنا سلمان ابن عبده الطبي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما ويمطوا عنه الاذى قال

142
00:37:12.600 --> 00:37:32.600
حدثني عبد الله بن ابي الاسود قال من سمرة ابن جندب رضي الله عنه باب الفرع. قال حدث عبد الله قال عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا فرع ولا عتيرا والفرع اول النتاج كانوا يذبحون الطواغيت والعتيرة في رجب باب عتيرة قال الزهري

143
00:37:32.600 --> 00:37:42.600
عن سعيد بن مسيف عن ابي هريرة رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال فرعون نتاج كان ينتج لهم كانوا يذبحون طواغيتهم العثيرة في رجب. بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الذبائح والصيد والتسمية

144
00:37:42.600 --> 00:37:52.600
كان الصيد وقوله تعالى يا ايها الذين امنوا لابلونكم الله بشيء من الصيد الى قوم عذاب ندمت عليكم الى قولهم لا تخشوا تخشون. وقال ابن عباس رضي الله عنه العقود

145
00:37:52.600 --> 00:38:18.150
المختنقة تخنق فتموت تضرب بالخشب يوقدها فتموت والمتردية تتردى من الجبل ونطعة تنطح فما ادركته يتحرك بدنبه او بعينه فاذبح وكل قال حدث ابن عمي قال زكريا وعن عامر ابن حاتم رضي الله عنه قال سألت النبي قال ما مسك عليه كل فان اخذ الكلب فان

146
00:38:18.150 --> 00:38:28.150
اخذ الكلب ذكاء وان وجدت معك البكاء وقال كلابك كلبا غيره. فخشيت ان يكون اخذاه مع قد قتله لا تكن فانما ذكرت اسم الله على كلبك لم تذكره على غيره. باب صيد المعراج وقال ابن

147
00:38:28.150 --> 00:38:48.150
عمر رضي الله عنهما في المقتولة بالبندقة. وقال ابن عمر رضي الله عنهما في المقتولة بالمندقة تلك المنقوذة وكرهه سالم ابن القاسم مجاهد وابراهيم عطاء الحسن وكرة الحسن ورمي في القرى والانصار ولا يرى بأسا فيما سواه. قوله رحمه الله باب الصيد المعرظ المعرظ خشبة ذات طرفين. خشبة

148
00:38:48.150 --> 00:39:09.200
ذات طرفين مدارة وقد يكون في احد طرفيها حديدة ها يعني مثل نصف الدائرة نصف الدائرة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدث سليمان شعبة عن عبدالله بن ابي السفر عن قال سمعت علي بن حاتم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراج وقال اذا صرت في الحديث فكن فاذا اصاب عرضه

149
00:39:09.200 --> 00:39:19.200
لا تأكل فقلت ارسل كالبيقاء اذا سميته كله قلت فان اكل قالوا لا تأكل فانه لم يمسك عليك انما امسك على نفسي قلت ارسل كلب فاجمع كلب اخر قال لا تأكل فانك لما سمعت على قلبك ولم سمع لاخر

150
00:39:19.200 --> 00:39:29.200
بعض ما اصاب المعراج بعرضه. قال حدثنا قبيسته قال رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله المعلمة قال كل ما امسكنا عليك. قلت وان قتلنا قال وان قتلنا. قلت وانا نرمي

151
00:39:29.200 --> 00:39:39.200
قال كل ما خزق وما اصاب عرضه فلا تأكل. باب صيد قوس وقع من حسن ابراهيم بن الضرب صيدا فبان منه يد او رجل لا تأكل الا ذي بان وتأكل سائره. وتأكل سائره قال ابراهيم اذا ادرك

152
00:39:39.200 --> 00:39:49.200
انقوا وسطه فكلوا وقل اعمشوا عن زيد استعصى على رجل من ال عبدالله حمار يضربه. حيث تيسر دعوا ما سقط من وكلوه. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال اخبر ربيعة ابن يزيد

153
00:39:49.200 --> 00:39:59.200
عن ابي ادريس عن ابن عمة الخشوع رضي الله عنه انه قال قلت يا نبي الله ان بعض قوم اهل الكتاب افنأكل في ايات وارض معلم فما يصلح لي؟ قال مما ذكرت من اهل

154
00:39:59.200 --> 00:40:09.200
وجدت غيرها فلا تكن فيها وان لم تجده فاغسلوها واكلوا فيها وان صمت بقوسك وذكرت اسم الله فكل ومن ذكرت اسم الله فكل ومن غير معلم فاتق فكاته فكل باب الخدف والبندق

155
00:40:09.200 --> 00:40:39.200
رحمه الله باب الخلف والبندقة الخلف الرمي بحصاة ونحوها على رأس اصبع بين اصبعين راميو بحصاة ونحوها على رأس اصبع بين اصبعين. والبندقة طين يجعل متحجر ليستعمل في الخلف ونحوه. البندقة طين يجعل متحجرا يعني يترك حتى يتحجر. ويستعمل في الخذف

156
00:40:39.200 --> 00:40:50.800
نحو نعم احسن الله اليكم قال حدثني يوسف بن راشد قال الوزير ابن هارون واللفظ ليزيد عن عبدالله المغفور رضي الله عنه انه رأى رجلا يقذفه قال له لا تخذف فانه رسول الله

157
00:40:50.800 --> 00:41:20.800
اقاله قوله عن عبد الله ابن مغفل تقدم ان هذه الكلمة مغفل بهذه الصورة جاءت بالغين والفاء في اسم هذا الراوي وولده وهو عبد الله ابن مغفل المزني. وما عدا ذلك فهو معقل. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى

158
00:41:20.800 --> 00:41:30.800
قال احدنا موسى بن اسماعيل قال احدنا عبد الله ابن دينارين قال سمعت ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بمشيئة ضارية نقص كل ما من عمه قيراطان. قال

159
00:41:30.800 --> 00:41:48.850
يقول سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من قيراطان قوله المكي تقدم انه ليس برواتهم يعني اسمه المكي سوى راو واحد هو المكي ابن ابراهيم التميمي. نعم

160
00:41:49.250 --> 00:41:59.250
احسن الله اليكم قال اخر ما ينفعنا في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقص من عمله كل يوم قيراط. باب ذاك الكلب وقوم موسى

161
00:41:59.250 --> 00:42:19.250
يحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوع من كلمات الصوائب والكواسب الصوائل والكواسب اجترحوا اكتسبوا تعلمونهن مما علمكم الله بكل مما امسك عليكم من قول سلوا الحساب وابن عباس عن نفسه والله يقول تعلمونهن مما علمك الله فتضرب وتعلم حتى حتى فتضرب وتعلم حتى يترك. وكان ابن عمر رضي الله قال اعطى من شرب الدم ولم يأكل فكل. قال احدنا

162
00:42:19.250 --> 00:42:29.250
قلعة محمد ابن فضيلة عن ابن حكم رضي الله عنه قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان قول النصيب بهذه الكلاب فقال اذا ارسلت كلابك المعلبة وذكرت اسم الله فكل ما امسكنا عليكم وان قتلنا الا ان يكن الكلب فان يخاف ان

163
00:42:29.250 --> 00:42:39.250
قلنا مسكه على نفسه من خاطئ كلابه من غيرها فلا تأكل. باب الصيد اذا غاب عنه يومين او ثلاثة. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال اثابت ابن يزيد قال وحدثنا عاصم عن شبيع عن ابي حاتم رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

164
00:42:39.250 --> 00:42:59.250
اذا ايها قتل او بقى بعد يوم او يومين ليس به الاثر سميكة فكله وان وقع في الماء فلا تأكل. وقال عبد الاعلى عن داود رضي الله عنه انه قال لنبيه صلى الله عليه وسلم يرمي الصيد

165
00:42:59.250 --> 00:43:19.250
يرمي الصيد فيقتفر اثره اليومين وثلاث ثم يجد ميتا في سهمه قد يأكل ان شاء. باب اذا وجد مع صيد كلبا اخر. قال عن ابي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله انه اوصلك بي واسميه فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ فقتل فاكل فلا تأكل فانما مسك عن نفسه قلت اني اوصيك بي اجد معه كلب اخر لا ادري ايهما

166
00:43:19.250 --> 00:43:41.650
باب ما جاء في التصيد باب ما جاء في التصيد اذ تقدم ان هذه الترجمة باب ما جاء من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في سبعة واربعين موضعا والتصيد طلب الصيد

167
00:43:41.800 --> 00:43:52.750
تمام احسن الله اليكم قال حدثني محمد قال اخبرني ابن فضيل عن بيان عن عمل عادل ابن حكم رضي الله عنه قال ذات رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان قوم نتصير بهذه بهذه الكلاب فقال ان ارسلت كلابك المعلومات او ذكرت

168
00:43:52.750 --> 00:44:12.750
اسم الله في كل مماسك عليك. الا ان يأكل كلب ولا تاكل فاني اخذني وكلب من غيرها فلا تأكل. قال حدث معاصي قال وحدثني قال حتى الدمشقي قال اخبرني ابو ادريس اعاهد الله. قال سمعت ابا ثعلب رضي الله عنه يقول اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله بارض قوم اهل اهل الكتاب نأكل في ان يأتي مرض

169
00:44:12.750 --> 00:44:32.750
ثم كلوا فيها واما ما ذكرت انك بارض صيد فمن صدت بقوسك فاذكر اسم الله ثم كل وما صدت بكلمك المعلوم فاذكر اسم الله ثم كل ما صدت فكلما فادركت زكاته فكل. قال حدثنا مسدد قال

170
00:44:32.750 --> 00:44:42.750
حدثنا عن شعبة قال حدثني هشام ابن زيد عن انس مالك رضي الله عنه قال انفجناه يوسع عليه حتى عليه حتى لابي طلحة رضي الله عنه فبعثه النبي صلى الله عليه وسلم بوركها وفخذيها

171
00:44:42.750 --> 00:45:02.750
قال لما يسأل اصحابه يناولونه سوطا فابوا فسألوا روحه فابوا فاخذوه ثم سجد عنهم بعض اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم باع بعضهم فلم ادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا عن ذلك فقال انما يطعن

172
00:45:02.750 --> 00:45:22.750
كن اطعمكم والله. قال هل معكم من لحمه شيء؟ باب التصيد عن الجبال. قال حدثنا احمد سليمان حدثني قد اخبرنا عمرو ان منهم لتحدثوا عن نافع عن ابو ابي صالح مولى التوأمات انه قال سمعت ابا قتادة رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة

173
00:45:22.750 --> 00:45:42.750
فقلت لهم ماذا؟ فقالوا هو ما رأيته كنت نسيت صوتي فقلت لهم ناولني صوتي قال لا نعينك عليه فنزلت فاقضته ثم ضربت في اثري فلم يكن الا ذاك حتى عقدته. فاتيت اليهم فقلت لهم قوموا فاحتملوا فاحتملوا. قالوا لا نمسه فحملته

174
00:45:42.750 --> 00:45:52.750
اتجيتم به؟ فابى بعضهم اكل بعضهم فقلت انا استوقف لكم النبي صلى الله عليه وسلم ادركته فحدث فقال لي ابقي معكم شيء منه قلتم عنه قال كلوا فهو طعم اطعمكموه الله. باب قول

175
00:45:52.750 --> 00:46:12.750
انا احل لكم صيد لوحدي وطعامه ما رمى به. وقال ابو بكر ابن عباس رضي الله عنه ميتة الا ما قدرت منها والجدي والجدي لا كله اليهود ونحن نأكله صاحب النبي صلى الله عليه وسلم كل شيء في البحر مذبوح. وقال عطاء ام الطير فرأى يذبحه قال من جريج قلت العطاء صيد الانهار وقلات السين صيد بحر هو

176
00:46:12.750 --> 00:46:32.750
قال نعم. ثم تلا هذا عبده فراته وهذا من حجاج ومن كل تأكل لحمه رضي عنه على سرج من جلود كلاب الماء. وقال الشافعي لو ان اهل قال ابن عباس رضي الله عنهما وقال ابو الدرداء وقال ابو الدرداء

177
00:46:32.750 --> 00:46:52.750
ذبح الخمر النينان والشمس قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن زروج قال اخبرني عمر رضي الله عنه يقول غزونا جيش وام عبيدة فجعنا جوعا شديدا فالقى البحر متميزة عن ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عندهم هي عند الاطلاق

178
00:46:52.750 --> 00:47:06.250
وجهه المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدث عبد الله بن محمد قال اسمع الجابر رضي الله عنه يقول بعث النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة مائة راكماه من ربوع لقريش فاصابنا جوعا شديدا الخبر فسمي جيش الخبر والقى

179
00:47:06.250 --> 00:47:33.100
قال جزائرة ثم ثلاث جزائرات منها وابو عبيدة باب اكل الجراد قوله باب اكل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا لفظ في خمسة مواضع وذكرها بلفظ باب الاكل في ستة مواضع. نعم

180
00:47:33.450 --> 00:47:43.450
احسن الله اليكم قال احدثنا بالوليد قال احدنا شعلت عن ابيه يعفني قال سمعت النبي اوفى رضي الله عنه وقال الرسول مع النبي صلى الله عليه وسلم سبع غزوات او قال ستا كنا نأكل معه الجراد قال سفيان وابو عوانة واسرائيل عن ابي عرفة

181
00:47:43.450 --> 00:48:03.450
عن ابي يعفو عن ابن ابي اوفى قال سبع غزوات قوله حدثنا ابو الوليد تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الوليد الطيالسي. واسمه هشام بن عبد مالك؟ نعم. احسن الله اليك قال رحمه الله تعالى باب ان يتم الجلوس والميتة. قال حدث معاذ بن حنبل قال حدثني ابن ادريس الخولاني وقال حدثني متعة الخشني رضي الله عنه

182
00:48:03.450 --> 00:48:13.450
صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله ان بعض اهل الكتاب فنكن وبعض صيد اصير بالقوس واصلوا كب المعلم. وبكلب الذي ليس بمعنى قال النبي صلى الله عليه وسلم اما ذكرت انك بعض اهل الكتاب اهل الكتاب فلا تأكلوا في انية من

183
00:48:13.450 --> 00:48:23.450
كانت الا تجدوا بدا فان لم تجدوا بدا فاغسلوها وكلوه. واما ما ذكرت انك بقوسك واذكر اسم الله وكل ما صدت وبكلبك المعلم فاذكر اسم الله وكل ما وما صرت به. فاذكر اسم الله وقل

184
00:48:23.450 --> 00:48:33.450
وما صرت بكلبك فكله. قال حدث مكي بن ابراهيم قال حدثني يزيد ابن ابي عبيدة عن سيدنا رضي الله عنه قال لما امسوا يوم فتحوا خيبر. اوقدوا النيران نقل النبي صلى الله عليه وسلم على ما اوقدتم هذه

185
00:48:33.450 --> 00:48:43.450
النيران قالوا لحوم اللحوم الانسية قال اهرقوها ام اهرقوا ما فيها واكسروها واكسروا قدرها. فقام رجل قوي فقال نهريق ما فيها ونغسلها بقلبه صلى الله عليه وسلم او ذاك. باب التسلية على ذبيحة من

186
00:48:43.450 --> 00:48:53.450
متعمدا قال لا بأس ولا بأس وقال الله تعالى ولا تأكلوا من ذكر اسم الله عليه وانه لفسق والناس لا يسمى باسقا وقوله وان الشيطان لمحوج الى اولياء نجادلكم لطعتموه انكم لمشركون. قال حداد موسى ابن اسماعيل

187
00:48:53.450 --> 00:49:33.450
عن سعيد المسروق النبي صلى الله عليه وسلم فامر القدرة فاطفئت. ثم قسم بعد عشرة يسيرة فطلبوا فحبسه الله. قال النبي صلى الله عليه وسلم ان لهذه البهائم فاصنعوا وسيخبركم عنه انس فعظم واما الظفر فمدى الحبشة. قوله عن عباية تقدم انه ليس في رواة الستة من اسمه عباية سوى راو واحد هو عباية

188
00:49:33.450 --> 00:49:43.450
ودفاعة الانصاري. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما ذبح الاصنام. قال ابن اسد قال حدثنا عبد العزيز قال اخور مسلما قلت قال اخو عبدالله رضي الله عنه

189
00:49:43.450 --> 00:50:03.450
وذاك قبل ان ينزل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اكل الا مما ذكر اسم الله عز وجل عليه باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا معاوية عن اسود بن قيس عن جد بن سفيان المجني رضي الله عنه. قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اضحية ذات يوم اضحية ذات

190
00:50:03.450 --> 00:50:38.150
النبي صلى الله عليه وسلم قوله باب ما انهر الدم اي اجراه من القصب. القصب عصي طويلة تؤخذ من بعض الاشجار والمروة حجر ابيض نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا عنه في دليل عن نافع انه سمع ابن كعب ابن مالك يخبر ابن عمر رضي الله عنه اباه مخبرا جارية فابصرت بشاة من غنمها موتا فكسرت حجرها

191
00:50:38.150 --> 00:50:48.150
فقال لاهله لا تأكلوا حتى اتي النبي صلى الله عليه وسلم اسأله او قال حتى ارسله. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال بعث لي فالنبي صلى الله عليه وسلم باكلها. قال حدث موسى قال عن جبيرية عن نافع عن رجل

192
00:50:48.150 --> 00:50:58.150
بني سلمة قال انا واخر عبد الله من ان جارية كعب بن مالك ترعى ظلم له من جويد الذي فاصيبت شاة منكسرة حجرا فذبحتها فذكر النبي صلى الله عليه وسلم فامرهم باكلها. قال

193
00:50:58.150 --> 00:51:08.150
عن شعبة عن سعيد المسروق عن بيت رافعا جدا رضي الله عنه قال يا رسول الله ليس الله عز وجل ليس الظفر والسن اما الظفر فمدن الحبشة واما السن فعظمه فحبسه

194
00:51:08.150 --> 00:51:18.150
ان هذه الابل اوامر كوارد العشاء هكذا. باب ذبيحة المرأة والامة. قال حدثنا صدقته قال اخبرنا عبدة عن نافع عن ابن لكعب ابن ما لك عن نبينا امرأة ذبحت شهادة من حجر مسجد النبي

195
00:51:18.150 --> 00:51:38.150
عن ذلك قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن نافع عن رجل عن معاذ بن سعد من اوسع وقال سعد ابن معاذ ان اخبره من سبع. فاصيبت شاة منها فادركتها فذبحتها بحجر. سئل النبي صلى الله عليه وسلم قال كلوها باب ناداك بالسن والعظم والظفر

196
00:51:38.150 --> 00:51:48.150
قال حدثان قبيصة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل ما يعني ما نهر الدمداء الا السن والظفر. باب ذبيحة اعرابي ونحوهم قال حدثنا محمد بن عبيد

197
00:51:48.150 --> 00:51:58.150
ما حصل مدنية وعن شيء معروفة عن ابي عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم ان قومي يأتون باللحم لا ندري يدك اسم الله عليه ام لا تقل وسموا علي انتم اكرهوا قالت وكانوا حديث عاد بالكفر تباعدهم عند ردين وتبعوا ابوه

198
00:51:58.150 --> 00:52:18.150
وطفوي من اهل الحرب وغيره من قوله تعالى اليوم احل لكم الطيبات واطعام الذين اوتوا الكتاب حل لكم اطعامكم حل لهم. وقال الزهري لا بأس النصارى النصارى العرب وان سمعته لا بأس بذبيحة نصارين العرب وان سمعته يجتمع لغير الله فلا تأكله ان لم تسمعه فقد احله الله عز وجل وعلم

199
00:52:18.150 --> 00:52:28.150
كفرهم ويذكر عن علي رضي الله عنه قال حسن ابراهيم ما بس بذبيحة الاقلاف. قال حدثنا ابن الوليد قال عن عبد الله المغفل رضي الله عنه قال كنا محصلنا قصص خيبر فرمى انسان بجراب فيه شحم فنزل

200
00:52:28.150 --> 00:52:38.150
النبي صلى الله عليه وسلم باب ما ادى من البهائم فهو منزلة الوحش واجاز ابن مسعود رضي الله عنه قال ابن عباس رضي الله عن عزيزك ابن بهائم مما في يديك فوق الصيد وفي بعير ترد في بئر

201
00:52:38.150 --> 00:52:58.150
حيث قدرت عليه فذكه واراد لك علي وابن عمر عائشة رضي الله عنهم باب ما نج من البهائم اي ما فر منها هاربا اي ما فر منها هاربا. والوحش هو ما ليس اهليا مستأنسة مستأنسا. والوحش ما ليس

202
00:52:58.150 --> 00:53:10.750
هي مستأنسا. نعم احسن الله اليكم قال حديث عمرو ابن علي قال حدثني قال حدثني سفيان قال حدثنا ابي عن عباية ابن فهد رافع من خديجة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ان لاقوا العدو غدا ليست معنا مدهم قال عجل او قال ارني

203
00:53:10.750 --> 00:53:30.750
من رد ما ذكر اسم الله فقل ليس سنة وظفر وسأحدثك فحبسه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذه الابل كوابد الوحش فاذا غابكم منها شيء فافعلوا به هكذا. باب النحل وذبح وقلب جرج عطاء الا ذبح ولا منحر الا في المذبح والمنحر. قلت ايجري ما يذبح انحره؟ قال نعم ذكر الله عز وجل. ذكر الله

204
00:53:30.750 --> 00:53:50.750
ذبح البقرة بين نبات شيء ينحر جاز والنحر احب الي والذبح قطع الاوداد. قلت فيخلف الاوداج حتى يقطع النخاع. قال لا يخال. رضي الله عنه نهى عن النخل يقول يقطع ما دون العظم ثم يدعو حتى تموت قول الله تعالى واذا قال موسى لقومه ان الله وقال سعد ابن عباس والذكاة في الحق واللبى وقال عمر بن عباس رضي الله عنه رضي الله

205
00:53:50.750 --> 00:54:10.750
اذا قطع الرأس فلا بأس. قال سفيان رضي الله عن امرأته. رضي الله عنهما انها قالت انحرى عن يد النبي صلى فرس انفاكلناه قال احد ابن اسحاق وانه سمع عبدة ان شاء الله عن اسماء رضي الله عنها قالت عن فاطمة

206
00:54:10.750 --> 00:54:20.750
بنتي مدري انا اسمها بنت ابي بكر رضي الله عنها قالت نحرنا عذاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرسا فكنا تبع في النحر. باب ما يكرم من المثلى والمصبورة والمجثمة. قوله

207
00:54:20.750 --> 00:54:50.750
ما يكره من المثلى والمصبورة والمجتمة المصبورة والمجثمة كلاهما مقيدة كلاهما يده اي مربوطة بالقياد. الا ان المجثمة تكون مركونة الى الارض. الا ان المجثمة كونوا مركونة الى الارض اي مربوطة اليها. واما المصبورة فتكون موقوفة اي مقيدة ولو بدون

208
00:54:50.750 --> 00:55:10.750
بلا الارض. نعم. احسن الله اليكم. قال قال حدثنا ابو الوليد قال اي فراغ ما لنا او قال فتيان النصب والجلسة يرمونها نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تصبر البهائم. قال الدجاجة اذا

209
00:55:10.750 --> 00:55:35.750
عمد الى ساق شجرة وربطت عليها الدجاجة هذي تصير ايش مصبورة واذا اخذت مثلا الشاة وقيدت ارجلها واقدامها وايديها والقيت على الارض تسمى مجثم. نعم. احسن الله اليكم. قال احدث احمد بن يعقوب وقد اخبرنا اسحاق بن سعيد بن عمرو عن ابي انه سمعه من حديث ابي عمر رضي الله عنه دخل عليه احمد بن سعيد وهو غلام بني يحيى رابط دجاجة يوم القيامة فمشى اليها ابن عمر رضي الله عنه

210
00:55:35.750 --> 00:55:45.750
ما اقبل بها وبالغلام معهم فقال ازوروا غلامكم على ان يصبر هذا الطيب. عن ان يصبر هذا الطير للقتل فاني سمعت النبي نهاه ان تصبر بهيمة او غيرها للقتل. قال حديث ابن عمر قد ادى

211
00:55:45.750 --> 00:55:55.750
عن سعيد قال كنت رأوا ابن عمر رضي الله عنه تفرقوا عنها. وقال ابن عمر رضي الله عنه من فعل هذا ان النبي صلى الله عليه وسلم ولعن من فعل هذا

212
00:55:55.750 --> 00:56:05.750
عن شعبة قال عن سعيد عن ابن عمر رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم مثل بالحيوان عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا حجاب بن هاني قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت

213
00:56:05.750 --> 00:56:15.750
يزيد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن النهبة والمثلى. باب الدجاج قال حدثنا يحيى قال عن ابي موسى يعني الاشعري رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

214
00:56:15.750 --> 00:56:37.300
يأكل دجاجة قوله عن زهدا تقدم انه ليس في رواية من اسمه زهدا سوى راو واحد هو زهدم ابن مضرب الجرمي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال كنا عند ابي موسى الشعري رضي الله عنه كان بينه وبين هذا الحي من جرم يخاف فأوتي بطعام في لحم دجاج وفي قم رجل جالس

215
00:56:37.300 --> 00:56:47.300
من طعامه فقال ادنوا فقد رجل رسول الله يأكل منه قال ان رأيته اكل شيئا فقدلته. فحببت ان اكله فقال اخبرك او قال احدثك اني اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نبر من اشعري فافقته وهو غضبان

216
00:56:47.300 --> 00:57:07.300
ويقسم نعم من نعم الصدقة من ابل. فقال اين الاشعريون؟ اين الاشعريون؟ قال فاعطانا خمس دود غر الذرى فلبسنا غير عين قلت يا اصحابي ناسي رسول الله لن تغفلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا ينفع ابدا. فرجعنا الى النبي صلى الله عليه وسلم قلنا يا رسول الله ان تحملناك فعلفت الا تحملنا فظن انك نسيت يمينك وقال ان الله عز وجل وحملكم اني

217
00:57:07.300 --> 00:57:17.300
والله وان شاء الله لا يحلف على به فارى غيره خيرا منها. الا اتيت الذي هو خير وتحللتها باب لحوم الخيل. قال حديث احمد وقال عند نسبان وقال عند هشام عن فاطمة اسماء رضي الله عنه قال

218
00:57:17.300 --> 00:57:37.300
رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلا قال رضي الله عنهم الخيل او لحوم الحمر الانسية فيه عن سلمة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال احد الصدقة قال عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم خيبر. قال

219
00:57:37.300 --> 00:57:57.300
رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحبر الاهلية. تابع ابن مبارك قال حدثنا عبد الله بن يوسف بن عبد الله والحسن ابن ابي محمد ابن علي رضي الله عنه قال رسول الله يسأل عن المتعة عن الخيبر ولحوم الحمر الانسية. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال عن محمد ابن علي عن ابن عبد الله رضي الله عنه قال

220
00:57:57.300 --> 00:58:07.300
النبي صلى الله عليه وسلم يوم خبر عن لحوم الحبر ورخص بلحوم الخيل. قال حدثني عدي عن براء وابن ابي اوفا رضي الله عنهم قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم الحمر. قال

221
00:58:07.300 --> 00:58:27.300
قال حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الحمر الاهلية تابع الزبيدي وعقيد عن شهاب وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم عن كل ذنب من السباع. قال حدثنا محمد بن سلمان قال اخونا عبد الوهاب عن محمد رضي الله عنه ان رسول الله

222
00:58:27.300 --> 00:58:47.300
وسلم جاءه جائن فقال افتتح الحمرة ثم جاءه جائن فقال اؤكد حمرة ثم جاءه جائن فقال اثنيتي الحمر فمناديا فنادى في الناس ان الله ورسوله صلى الله عليه وسلم اوقف ياتي القدور وانها لتفور باللحم. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عمرو قلت لجابر بن زيد الاهلية وقال قد كان قد كان يقول ذاك الحكم

223
00:58:47.300 --> 00:59:06.550
عندنا من وسط ولكن ابا ذاك البحر ابن عباس وقرأ قل لا اجد في مواحيها محرما. باب اكل كل ذناب من السباع قال حدث عبدالله بن يوسف مالك عن شيخ ابن ثابت رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن كل ذنب من السباع تبع الزهري باب جود الميتة قال

224
00:59:06.550 --> 00:59:16.550
ابراهيم قال حدثنا ابي عن صالح قال حديث ابن عبيد الله ابن عبد الله يقول عبد الله بن عباس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشاة ميت فقال هلا استطعتم ايها بها؟ قالوا انها ميتة وقال انما حرم اكلها قال احدنا خطاب

225
00:59:16.550 --> 00:59:26.550
عثمان قال حدثنا محمد ابن حمير عن ثابت قال سمعت صحيح قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول مر النبي صلى الله عليه وسلم بعنز ميتة فقالوا ما على اهلها لم ينتفعوا بها بها باب المسك قال

226
00:59:26.550 --> 00:59:36.550
احدثهم سعيد ابن عبد الواحد قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مكر يكرم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدبع اللون لون دم والريح ريح

227
00:59:36.550 --> 00:59:56.550
مسك حدثنا عمارة تقدم ان هذا الاسم عندهم بضم العين الا في ابي ابن عمارة رضي الله عنه فبكسرها. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن العلاء قال حدثنا عن بريدة عن ابي بردة عن موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوي كحامل المسكين فحمل المسكين اما ان يحذيك ممن تبتع منه مما تجد منه ريحا

228
00:59:56.550 --> 01:00:16.550
لمن يحرق ثيابكم ممن تجد ريحا خبيثا. باب الارنب قال او قال بفخذيها النبي صلى الله عليه وسلم فقبلها باب الضب قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الله

229
01:00:16.550 --> 01:00:26.550
رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الضب لست اكله ولا احرمه. قال حديث عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما انعقاد الوليد رضي الله عنه انه دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

230
01:00:26.550 --> 01:00:36.550
فاوتي بضب محمود فهو اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اخبروا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يريد ان يأكل فقالوا هو ضب يا رسول الله فرفع يده وقلت احرام هو يا رسول الله؟ فقال له ولكن لم

231
01:00:36.550 --> 01:00:46.550
فاشترته فاكلته رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر. باب اذا وقعت الفارة في السمن جاء من او الذائب. قال حميد يقال اخ يعبد الله بن عبد الله بن عوف بن عباس

232
01:00:46.550 --> 01:01:06.550
النفارة وقعت في سبيل النبي صلى الله عليه وسلم. قيل لسفيان يحدث عن زريان يقول الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولقد سمعت منه مرارا. قال اخبر عبد الله او غيرها قال بلغنا رسول الله

233
01:01:06.550 --> 01:01:18.750
فطرح ثم وكل عن حديث عبيد الله بن عبد الله قوله احدثنا عبدان تقدم ان هذا لقب راو عنده يذكر به واسمه عبد الله ابن عثمان ابن جبلتا المروزي. نعم

234
01:01:19.000 --> 01:01:39.000
احسن الله اليكم قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن فرض السقف باب والعلم في الصورة قال ان تعلم الصورة. وقال ابن عمر نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان تضرب تبع قتيل فقال حدثنا عن قزي وعن حنظلة وقال تضرب الصورة

235
01:01:39.000 --> 01:02:09.000
قال في اذانها قال باب اذا اصاب قوم غنيمة فذبح بعضهم غنما اوبلا بغير امر اصحابهم لم تؤكل لحديث رافع رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم اقطعوه قال حدثنا مسند وقال قلت النبي صلى الله عليه وسلم عدو غدا وليس معنا مدن فقال ما انها ردا وذكر اسم الله عز وجل

236
01:02:09.000 --> 01:02:19.000
فكلوا ما لم يكن سن ولا ظفر وسحدث عن ذلك من سن فعظم واما الظهر فمدى الحبشة. ويتقدم سرعان الناس فاصابه من غنمه النبي صلى الله عليه وسلم باخر الناس فنصبوا قدورا فامر بها فاكفئت وقسم بينهم عادل

237
01:02:19.000 --> 01:02:29.000
من اوائل القوم ولم يكن معهم خير فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان لهذه البهائم اوابد كوابد يعشق فافعل منها هذا فافعلوا مثل هذا فمن باب اذا ادب بعير لقوم فروا بعضهم

238
01:02:29.000 --> 01:02:49.000
نفقته فاراد اصلاح فهو جائز رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدث ابن سلام قال عمر ابن عيدي الطرفسي وسعيد ابن مسروق رضي الله عنه قال مع النبي صلى الله عليه وسلم بسبب من نادى بعير من الابل قال فرماه رجل بسام فحبسه ثم قال ان قال ثم قال ان لها ان لها اوابد كوابد البحش ومغربكم الا بصحبها هكذا قال قلت

239
01:02:49.000 --> 01:02:59.000
يا رسول الله انا نكون في المغازي والاسواق نريد ان نذبح فلا تكونوا مدن قال ارنا ما نهر قال انهر الدم وذكر اسم الله فقل غير السن او ظفر غير السن والظفر فان السن عظم

240
01:02:59.000 --> 01:03:09.000
هو رامود الحبشة باب بكر المضطرين لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا كلوا من الطيبات ورزقناكم واشكروا لإن كنتم اياه تعبدون. انما حرم عليكم لغير الله فمن اضطر غير باغ

241
01:03:09.000 --> 01:03:29.000
فلا اثم عليه. وقال فمن الطرف مخمصة غير متجانف الاثم وقوله مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حجم عليكم لما اطلتم اليه. وان كثيرا لا يضلون باهوائهم غير علم. ان ربك وعلم بالمعتدين. قل لاجدوا فيما اوحي الا محرم على طعمه. فانه الانس او

242
01:03:29.000 --> 01:03:49.000
فان ربك غفور رحيم. وقال فكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا. واشكروا نعمة الله ان كنتم او تعبدون انما حرم ان يكون مثله دماء. والدم ولحم خير يزير. وما الا لغير الله فيطول غير باغ ولا عادل فان الله غفور رحيم. بسم الله الرحمن الرحيم. كتاب الله رحيم. باب سنة الاضحية وقال ابن عمر رضي الله عنه هي سنة ومعروف. قوله باب السنة

243
01:03:49.000 --> 01:04:09.000
تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في خمسة مواضع. نعم. احسن الله اليكم قال حديث محمد البشاني قال نشبت عن زبيد من ايامه قال عن البراء رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اول ما نبدأ به في يومنا هذا لنصلي ثم نرجع في النحر من فعله وقد اصاب سنته ومن ذبح قبلوا فانما هو لحم مقدمون لاهله ليس بالنسك بشيء

244
01:04:09.000 --> 01:04:19.000
وقد بحث قال ان عندي جدعة فقال اذبحوا ننتزع عن احد بعدك. رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم الا بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين. قال

245
01:04:19.000 --> 01:04:29.000
عددها من شدة ينقل حين يسمعنا ايوب عن محمد عن اسم مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من دفع كل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح للصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين. باب قسمة الامام الاضاحي بين الناس. رحمه

246
01:04:29.000 --> 01:04:53.350
والله باب قسمة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وذكرها بلفظ باب القسمة في موضع واحد. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا معاذ بن الفضلات قال رضي الله عنه انه قال قصب النبي من اصحابه ضحايا فصارت عقبة جذعتهم قلت يا رسول الله صارت جذعتهم قال

247
01:04:53.350 --> 01:05:03.350
باب الاضحية للمسافر والنساء. قال سفيان عن عبد الرحمن القاسم عن ابي عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ودخل عليها وحاضت بسلف. قبل ان تقول مكة وهي تبكي فقال ملكي انا

248
01:05:03.350 --> 01:05:22.350
استقالة نعم قال ان هذا امر كتب الله عز وجل. بلحم بقر فقلت ماذا؟ قالوا ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزواج بالبقر الله عن بعجة ليس في رواة الستة ما اسمه بعجة سوى هذا الراوي بعجة الجهني. نعم

249
01:05:23.000 --> 01:05:43.000
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اشتهى من اللحم يوم النحر. قال حدثنا الصدقة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليعد فقام رجل قال يا رسول ان هذا يوم يشترى فيه اللحم وذكر جيرانه وعندي جذعة خير من شاتي لحم. فرخص له في ذلك اولاده ابلغت الرخصة من سواهم لاقت منك فالنبي صلى الله عليه وسلم. الناس الى غنيمة فتوزعوها وقال

250
01:05:43.000 --> 01:06:03.000
فتجزعوها قوله اخبرنا العلية تقدم ان هذه الكنية عندهم هي اسماعيل ابن ابراهيم الاسدي وعلية امه. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من قال الاضحى يوم النحر. قوله باب من قال تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في اثني عشر

251
01:06:03.000 --> 01:06:13.000
نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن سلامي قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابن ابي بكرة عن ابي بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمن قد استجار وخلق الله السماوات والارض السماوات اثنا عشر

252
01:06:13.000 --> 01:06:26.050
من اربعة حرم ثلاث متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم رجل مضاردة بين وشعبان واي شهر هذا قل الله ورسوله حتى ظن ان شميس بانه سيسميه بغير اسمه. قال في ذي الحجة قلنا

253
01:06:26.050 --> 01:06:36.050
قال اي بلد هذا قلنا الله ورسوله حتى ظننا انه سيسميه بغير اسم قال ليس البلدة. قلنا بلى قال فايها من هذا قل الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه. قال نحن قلنا

254
01:06:36.050 --> 01:06:56.050
قال فان دماءكم ما لكم؟ قال محمد يحسبه قال واعراضكم عليكم حرامكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا في شهر كم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم وستلقون ربكم ويسألكم عن اعمالكم قال الا فلا ترجعوا بعدي الضلال يضرب بعضكم لقاء بعضا فلعل بعضهم يبلغ ان يكون ابعد من بعض ممن سمعه وكان محمد اذا ذكره قال صدق النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال

255
01:06:56.050 --> 01:07:06.050
هل بلغتنا؟ هل بلغت؟ باب الاضحى والمنحر للمصلى؟ قال حديث محمد بن ابي بكر المقدم يقال رضي الله عنه ينحر في المنحل قال اعبدوا الله يعني منحر النبي صلى الله عليه وسلم

256
01:07:06.050 --> 01:07:26.050
قال عن نافع رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذبح من حروف المصلى باب في اضحية النبي صلى الله عليه وسلم ويذكر سمين وقال سمعت ابا اموت من سائل قال كنا نسمي الاضحية بالمدينة. وكان المسلمون يسمنون. قوله باب في تقدم ان هذه الترجمة من مهاة التراجم عند البخاري

257
01:07:26.050 --> 01:07:39.200
انه ذكرها في ستة وعشرين موضعا احسن الله اليكم قال حداد ابن ابي يس قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال سمعت عن انس المالك رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يضحي بك بشيء ولا يضحي بكبشين. قال حدثنا ابن سعيد قال عدنان عبدالوهاب

258
01:07:39.200 --> 01:07:49.200
رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى اين فذبحهما بيده؟ تابعه وقال اسماعيل وحاتم ورد عن ابن سيرين عن انس. قال عن ابي الخيل عن عقبة بن عامر رضي الله عنه

259
01:07:49.200 --> 01:07:59.200
النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه غنوة يقسم على صحابته وضحايا فبقي عتود فبقي عتوده ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فقال ضحي انت به باب قول النبي صلى الله عليه وسلم

260
01:07:59.200 --> 01:08:19.200
عن احد من بعدك. قال احدنا قال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله. فقال يا رسول الله قال ثم قال ومن ذبح فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين وعن

261
01:08:19.200 --> 01:08:39.200
عن حريته عن شعبه وقال عاصم عن داود عن شعبه عندي اعناق لبن. وقال الزبير ابن فارس عن شعبه قال حدثنا عناق جدع قد معوني اعناق جدعة جدع لبن قال عن ابي جعفر رضي الله عنه قال ذبح ابو بردة قبل الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قال

262
01:08:39.200 --> 01:08:49.200
يحسبه قال هي خير من مسنة. قال اجعلها مكانها ولن تجزي عن احد بعدك. قال محمد عنيس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال اعناق جدعة باب من ذبح الاضاحي بيده

263
01:08:49.200 --> 01:08:59.200
قال حدثنا عن ابن ابي ياسين قال حدثنا شعبة قال النبي صلى الله عليه وسلم منكم شيء املحين فرأيته واضعا قدمه على صباحه يكبر فذبحهما بيده صلى الله عليه وسلم

264
01:08:59.200 --> 01:09:19.200
باب من ذبح ضحية غيره وعن رجل في بدنته وامر ابو موسى بناته ان يضحين ان يضحين بايديهن. قال حتى نقتل فقال اسمع نبيا عائشة رضي الله عنها قال دخل علينا رسول الله ونبكي فقال ما لك يا نفسي؟ قلت نعم. قال هذا امر كتب الله عز وجل على بنات ادم اقض ما يقضي الحاج غيرا لا تطلب البيت وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نساء البقر

265
01:09:19.200 --> 01:09:49.200
ابو الذبح بعد الصلاة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قال انه اول ما نبدأ من يومنا هذا نصلي ثم نرجع يا رسول الله ابراهيم وذكر من جيرانه فقال فكان النبي صلى الله عليه وسلم عذرا وعندي جدعة خير من شاتين النبي صلى الله عليه وسلم

266
01:09:49.200 --> 01:09:59.200
بلغت وبلغت الرخصة ام لا ثم انكفأ الى كبش يعني فذبحهما ثم انكفأ الناس الى غنيمة فذبحوها. قال حدثنا ادم قال حدثنا انس ابن قيس قال سمعت جندا من سفيان

267
01:09:59.200 --> 01:10:19.200
النبي صلى الله عليه وسلم ومن لم يذبح فليذبح قال رضي الله عنه قال صلى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل قبلته فلا يذبح حتى ينصرف. فقام بردة ابن ابن نيال فقال يا رسول الله فعلت. فقال هو شيء عجلته قال فاني عندي جلالة هي خير من سنتي اذبحها قال نعم ثم لا تزيد عن احد بعدها. قال

268
01:10:19.200 --> 01:10:39.200
وهي خير الناس قوله عن فراش تقدم انه ليس من رواتهم من اسمه فراس وراو واحد هو فراس ابن يحيى الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب وضع القدم على سطح الذبيحة قوله باب وضع تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في

269
01:10:39.200 --> 01:10:49.200
مواضع احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا حجاج بن هاني قال عن قتلتها قال احدثها انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صاحبكم شيئا املحين

270
01:10:49.200 --> 01:11:07.950
وضع رجله على صفحتهما واذبحهما ويذبحهما بيده صلى الله عليه وسلم. باب التكبير عند الذبح باب التكبير تقدم ان هذه الترجمة من امهات الواجب عند البخاري وانه ذكرها في تسعة مواضع وذكرها بلفظ باب يكدر في موضعين. نعم

271
01:11:08.200 --> 01:11:18.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيب فقال حدثنا معاوية عقدات عنس رضي الله عنه قدح النبي صلى الله عليه وسلم من كبش او لحين يقرن يذبح ما بيده من السماء وكبره على صفاحهما باب النبات بيده ليذبح

272
01:11:18.200 --> 01:11:28.200
لم يحرم عليه شيء. قال حدثنا احمد بن حنبل قال فلان عبد الله قال فلان اسمعني عن الشعبية رضي الله عنه فقال يا ام المؤمنين رجل يبعث بلادها كعبة الى الكعبة. ويجلس في المصحف فيوصي ان تقلد بدنته

273
01:11:28.200 --> 01:11:38.200
ولا يزال من ذلك اليوم محرما حتى يحن الناس قال سمعت تصفيقا من وراء حجابه وقال لقد كنت افتي وقالت لقد كنت افتي وقلائد هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هديه للكعبة فما يحرم عليهم محل الرجال من

274
01:11:38.200 --> 01:11:48.200
حتى يرجع حتى يرجع الناس باب ما يوقر منهم الاضاحي وما يتزود منها. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال عمرو اخبرني عطاء بن عبد الله رضي الله عنه. قال كنا نزود لحوم الاضاحي

275
01:11:48.200 --> 01:11:58.200
المدينة وقال غير مرة لحوم الهدي قال حدثني اسماعيل سليمان سعيد عن قاسم ابن خباب اخبره انه سمع بن سعيد رضي الله عنه كان غائبا فقدم فقدم اليه لحمه قال وهذا

276
01:11:58.200 --> 01:12:08.200
من لحم ضحايانا فقال اخرون اذوقه. قال ثم قلت واقرأ حتى اتي ااتي اخي ابا قتادة وكان اخاه لامه. وكان ذلك لو قال انه قد حدث بعدك امر. قال احدث معاصر

277
01:12:08.200 --> 01:12:18.200
عن زيد ابن ابي عبيدة عن سعد ابن كعب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضحى منكم فلا يصبحن مع الثالثة ومن بيته منه شيء. فلما كان عمه مخلوق قال يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي. قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان من الناس جهل

278
01:12:18.200 --> 01:12:28.200
تعين فيها قال حدثني اسماعيل ابن عبد الله قال حدثني اخي عن سليمان عن عمرة بنت عبد الرحمن عائشة رضي الله عنها قالت الضحية كنا نملح منه فنقدم به الى النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال لا تأكل الا ثلاثة ايام

279
01:12:28.200 --> 01:12:38.200
وليست بعزيمة ولكن اراد ان يطعم منه والله اعلم. قال موسى قال اخبر عبد الله قال حدثني ابو عبيد ولا ابن ازهر انه شئت العيد يوم الاضحى مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه صلى قبل الخطبة

280
01:12:38.200 --> 01:12:48.200
ثم خطب الناس قال يا ايها الناس يا رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام هذا من العيدين اما احدهما فيوم فطرك من صيامكم فيوم تأكلون نسككم قال ابو عبيد ثم شئتم عثمان بن عفان رضي الله عنه كان ذلك يوم

281
01:12:48.200 --> 01:12:58.200
فصلى قبل الخطبة ثم خطب وقال ايها الناس ان هذا يوم الغش قد اجتمع لكم فيه عيد الف من احب ان ينتظر الجمعة من اهل العوائل فلينتظروا من احب ان يرجع فقد اذنت له. قال ابو عبيدين ثم ان شئتم علي بن ابي طالب رضي الله عنه صلى قبل الخطبة

282
01:12:58.200 --> 01:13:08.200
ثم خطب الناس وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهاكم ان تأكلوا لحوم نسككم فوق ثلاث. واما من يزني عن ابي عبيد وذكر نحوه؟ قال حدثنا محمد بن عبد الرحيم قال اخونا يعقوب بن ابراهيم السعدي

283
01:13:08.200 --> 01:13:18.200
عن ابن اخي ابن شهاب ابن عمي عمي ابن شهاب ابن عسام ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كلوا من الاضحية لا تنقل عبد الله ياكل بالزيت حياته حين ينفر من منى من اجل لحوم الهدي

284
01:13:18.200 --> 01:13:38.200
بسم الله الرحمن الرحيم وقول الله تعالى الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة. قال حدثنا اليماني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتي ليلة اسري به بالياء. بقدح

285
01:13:38.200 --> 01:13:58.200
الخمر غوت امتك رضي الله عنه قال سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا يحدث به غيري. قال النبي وتشرب الخمر ويقل الرجال ويكثر النساء حتى يكون خمسين مرة قيموهن رجل

286
01:13:58.200 --> 01:14:18.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم حين يسرق وهو مؤمن قال عبد الملك ابن ابي بكر. ابن عبد الرحمن الحارث ابن هشام ابن ابي بكر كان يحدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ثم يقول كان ابو بكر يلحق معه ولا ينتهي من نوبة ذات شرف يرفع الناس اليه

287
01:14:18.200 --> 01:14:42.500
صاروا فيها حين ينتهب وهو مؤمن. باب الخمر من العنب. قال عن نافع ابن عمر رضي الله عنه قال لقد حرمت وما بالمدينة منها شيء قال حدثنا احمد بن يونس قال حلمت عن الخمر الا قليلا وعامة خير من البصر والتمر. قال

288
01:14:42.500 --> 01:15:02.500
عن النبي حيان قال حدث عمرو عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قام عمر رضي الله عنه المنبر فقال العقل باب نزل تحريم الخمر التمر قوله باب نزل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ في ثلاثة مواضع

289
01:15:02.500 --> 01:15:28.600
وقال في اربعة مواضع باب نزول وقال في موضعين باب النزول. وقال في موضع واحد تقدم في فضائل القرآن باب انزل نعم احسن الله اليكم قال ابن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة قم يا انس

290
01:15:28.600 --> 01:15:48.600
طريقة فارقتها قال سمعت اسقيهم عمومتي ولا اصغرهم الفضيخ. فقيل حجمت القمر فقالوا اكفئها فكفأناها رطب وبسر فقال ابو بكر ابن انس يوم كانت خمرهم فلم ينكر انس. قال وحدثني بعض اصحاب انس بن عيسى رضي الله عنه يقول كانت خبرهم يومئذ. قال حدث محمد بن ابي بكر المقدمين قال ابو معشر

291
01:15:48.600 --> 01:16:08.600
الراء قال سمعت سعيد بن عبيد الله قال احدنا بكر بن عبدالله انس مالك رضي الله عنه حدثه القبر حرمت الخمر والتمر؟ قوله حدثنا يوسف ابو معشر البراء تقدم ان البراء يقع في الانساب لقبا من بري السهام في جماعة من الرواة منهم في الصحيح ابو العالية البراء

292
01:16:08.600 --> 01:16:21.150
معشر البراء. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب خير من العدس وهو البدع وقال اذا لم يسكر فلا بأس سألنا عنه فقالوا لا يسكر لا بأس به. قال

293
01:16:21.150 --> 01:16:41.150
عن ابي سلمة رضي الله عنها وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تلتفت في الدباء ولا في

294
01:16:41.150 --> 01:16:51.150
عن ابي هريرة رضي الله عنه يلحق معنا الحنطب والنقيض باب ما جاء فيه ان الخبر ما اخذ من العقل من الشراب قال حدثنا احمد بن ابي رجاء قال عن ابي حيان تيمية عن شعبي عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال خطب عمر رضي الله عنه منبر

295
01:16:51.150 --> 01:17:01.150
صلى الله عليه وسلم قال انه لقد نزل تحريم القبر يوم خمسة. ومن خمسة اشياء العنب والتميم والحنط وشعير وعسل وقوم وخضر وعقل وثلاث وجدت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرقنا حتى اعاد الينا عهدا. الجد والكلاة

296
01:17:01.150 --> 01:17:11.150
من ابواب الربا قال قلت يا ابا عمر فشيء يصنع بالسند من من فشيء يسمع بالسند من الرز قال ذاك لم يكن عهد النبي صلى الله عليه وسلم وقال على عهد عمر قال حجاج بن حماد

297
01:17:11.150 --> 01:17:48.350
حيان وكان عنب الزبيب قال ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما انه قال قال عطية قال المغني الاشعري قال ابو مالك الاشعري صلى الله عليه وسلم يقول يعني الفقير لحاجه فيقول ارجع الينا غدا في بيته الله عز وجل ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة اخرى زين يوم القيامة

298
01:17:48.850 --> 01:17:58.850
باب الانتباه في الاوعية والتور. قال ابن عبدالرحمن ابي حزم قال سمعت سهلا يقول اتى ابو سعيد السعدي ابو اسيد السعدي رضي الله عنه دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عرسه فكانت امرأته

299
01:17:58.850 --> 01:18:08.850
خادمهم من العروس قال اتدرون ما اسقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ان قلت لو تمرات من الليل في تور. باب ترخيص النبي صلى الله عليه وسلم للاوعية والظروف بعد النهي. قال حدثنا يوسف بن موسى قال حدثنا محمد بن عبد الله

300
01:18:08.850 --> 01:18:18.850
احمد الزبيري وقال رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الظروف وقالت انصاره انه لابد لنا منها قالت لا اذا قال خليفة تحدث قال ابن سفيان عن سعد

301
01:18:18.850 --> 01:18:38.850
ان يحدث بهذا قال حديث عبد الله بن حمد قال فيما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الاوعية قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عمر رضي الله عنه انه قال لمن النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ليس كل الناس يجدوا سقافة رقص لهم في الجارية غير المزفت. قال حدث مستند قال

302
01:18:38.850 --> 01:18:48.850
عن عن علي رضي الله عنه قال لان النبي صلى الله عليه وسلم دباء مزفت قال حدث عثمان وقال احدنا الجليل عن الاعمش فحدث بهذا قال حدثني عثمان قال حدثنا الجليل قال

303
01:18:48.850 --> 01:18:58.850
قلت للاسود يا سألت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها ما يكرهون تبدأ فيه. فقال نعم قلت يا ام المؤمنين عما نهى النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك اهل البيت ان ننتبه في دبي وابن زبد قلت اما

304
01:18:58.850 --> 01:19:08.850
والحنتم قال انما احدثكما سمعته وحديث ما لم اسمع. قال حديث مسلم من اسماعيل قال سمعت عبد الله بن عوف رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم قلت ان اشرب في الابيض

305
01:19:08.850 --> 01:19:28.850
قال لا. قوله حدثنا الشيباني تقدم ان هذه نسبة لجماعة من رواتهم. والمراد منهم عند الاطلاق هو سليمان بن ابي سليمان الشيباني نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب نقيع التمر ما لم يسكر قال حدثني عنه قال ابن عبد الرحمن القاديمي وعن ابي حزم قال سمعت سهل ابن سعد رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم

306
01:19:28.850 --> 01:19:38.850
عرسه كانت امرأته خادمة من العروس فقالت مات فقالت ما تدرون ما ان قاتل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان قالت له تمرات من ليل في تور. باب البادق ومنها عن كل مسك من

307
01:19:38.850 --> 01:19:58.850
عمر وابو عويتة ومعاذ شرب الطلاء على الثلثين. شرب الطلاء على الثلث وشرب وشرب البراوى وابو جحيفة عن ابن عباس اشرب العصير ودم الطين وقال عمر وجدته سائل عنه فان كان يسكر جلدته. قال سبق محمد صلى الله عليه وسلم باذق. فما اسكر فهو حرام قال الشراب والحلال الطيب

308
01:19:58.850 --> 01:20:08.850
قال ليس بالحلال الطيبين الحرام الخبيث. قال حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب الحلوى والعسل. ما مر الا يخطر بصورة يوم كان اذا

309
01:20:08.850 --> 01:20:29.800
كان مسكرا والا يجعل دمني في دم. قوله باب من رأى تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في عشرة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا مسلم وقال حدث قال حدثنا اقتات انس رضي الله عنه انه قال اني لاسقي ابا طحت وابا دجانة وسهير بالبيضاء خليط مسلم وتمر اذ حرمت الخمر فقذفت وانا ساقم

310
01:20:29.800 --> 01:20:49.800
واصغرهم وانا نعدهم الخمر. وقال عم الحاج انس رضي الله عنه. قال حدثنا عن مجرد قال رضي الله عنه يقول لها النبي صلى الله عليه وسلم. قال احد المسلمون النبي صلى الله عليه وسلم كل واحد منهم على حدا

311
01:20:49.800 --> 01:21:15.200
قوله باب الشرب تقدم ان هذه الترجمة وهذه التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ باب الشرب في ستة مواضع وقال في ستة مواضع اخر باب الشرب. نعم احسن الله اليكم قال اخو عبدالله عن سعيد بن مسيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوتي رسول الله فقد يحلمني وقدح الخمر قال حدثني الحميدية وقال انه سمع سفيان قال

312
01:21:15.200 --> 01:21:25.200
مولى ام الفضل يحدث عن ام الفضل رضي الله عنها قالت شق الناس بصيام رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرف فارسلت اليه باناء فيه لبن فشرب كان سفيان ربما قال شك الناس ارسلت اليه ام الفضل

313
01:21:25.200 --> 01:21:45.200
فاذا وقف عليه قال هو عنهم من فضل. قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم الا خمرته ولم تعض قال حدثني اعمش قال سمعت يذكر اوراه عن جابر رضي الله عنه قال جاء ابو حميد رجل من انصار ابن النقيع في امام لبن النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم

314
01:21:45.200 --> 01:22:05.200
قال حدثني محمود قال رضي الله عنه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم من مكة وابو بكر معه قال ابو بكر مررنا براع فهو قد عطش رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر رضي الله عنه فعلبت كذبة من لبن في قدح فشرب حتى رضيت واتنا سرقت من جحش معنا فرسي فدعا عليه فطال

315
01:22:05.200 --> 01:22:15.200
الوقت ولا يدعو عليه ويرجع. فدعا النبي صلى الله عليه وسلم. قال احدهم الزناد عن عبدالرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم الصدقة اليقحة الصفي منحة والشاة

316
01:22:15.200 --> 01:22:25.200
حتى تغدو بنا وتروح باخر. قال حدث ابو عاصم عن هشام بن عبد الله بن عبدالله بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا فمضمضة وقال انه دسم وقبر قاما عن شعبة

317
01:22:25.200 --> 01:22:35.200
انس مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رفعت الى السدرة انهار. نهاران ظاهران ونهران باطنان فنهران في الجنة فوجدوا ذات اقداح قدح في لبن

318
01:22:35.200 --> 01:22:45.200
وقد حفي عسل وقدح فيه خم فقد الذي فيه لبن. فشربت فقل لي اصبت الفطر انت وامتك. قال هشام سعد همام وعقدات عن عسمانك رضي الله عنه رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال في

319
01:22:45.200 --> 01:23:01.950
ثلاثة اقداع ولم يذكروا ولم يذكروا ثلاثة اقداح باب استعداد ما قال حديث عبدالله بن مسعود عن اسحاق بن عبدالله رضي الله عنه يقول كلام الطلحة رضي الله عنه وكان احب امواله اليه برحى وكانت

320
01:23:01.950 --> 01:23:11.950
مستقبل المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل ويشرب مافيا طيب قال انا سوف لما نزلت لن تلد راحته ينفق مجحف فقال يا رسول الله ان الله عز وجل يقول لن تبذر حتى تؤفق مما تحبون. وان احبهم ما

321
01:23:11.950 --> 01:23:21.950
صدقت الله عز وجل عند الله عز وجل يا رسول الله حيث يراك الله. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم باقي ذلك من الرابح او قال رايح شك عبد الله او قد سمعت ما قلت. وان

322
01:23:21.950 --> 01:23:31.950
يمضي على في الاقربين وقال ابو طلحة افعل يا رسول الله بقسمه طرحة في اقاربه وفي بني عمه. وقال اسماعيل ويحيى ابن يحيى رايح. باب شرب اللبن بالماء. قال حدث عبده ان قال اخر عبد الله قال اخبرني

323
01:23:31.950 --> 01:23:41.950
انس بن مالك رضي الله عنه انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب لبنا واتى داره فحلبت شاة فشفت ليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من بئر فتناول القدح فشرب ابو بكر

324
01:23:41.950 --> 01:24:02.450
يمينه اعرابي فاعطى اعرابي فضله ثم قال ايمن في الايمن رحمه الله باب الشوب اللبن بالماء اي خلطه به. نعم  احسن الله اليكم قال حديث عبد الله بن حنبل قال حدثنا ابو عمر قال ابن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم لخرجوا من الصلاة معه وقال له النبي كان عندك ماء بات هذه الليلة في الجنة

325
01:24:02.450 --> 01:24:12.450
وقال والرجل يحول الماء في حيطه قال فقال الرجل يا رسول الله عندي من بايت فانطلق الى عريسي قال فانطلق بهما فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب الرجل الذي جامع

326
01:24:12.450 --> 01:24:42.450
باو شراب الحلوى عليكم. قال حدثنا عن ابن قال النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلوى او العسل باب الشرب قائما. قال انت علي رضي الله عنه الناس يكره احدهم يسبه وهو قائم. واني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كما رأيتوني فعلت. قالوا عن النزال تقدم انه ليس في البخاري من الرواة من اسمه النزال سوى

327
01:24:42.450 --> 01:24:56.900
قوم واحد هو النزال بن سبرة الهلالي. نعم احسن الله اليكم قال احدنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الملك قال سمعت نزل من سفرة حدث عن علي رضي الله عنه انه مصلاه انه صلى الظهر ثم قعد في حوائج الناس في رحمة الكفر حتى حضرت صلاة

328
01:24:56.900 --> 01:25:06.900
العصر ثم اوتمام فشرب وغسل وجهه ويديه وذكر رأسه ورجليه ثم قام من شرب الفضل وهو قائم ثم قال الناس يكرهون شربه وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم من صنع مثل ما صنعت قال حدثنا ابن عمي قال عاصم

329
01:25:06.900 --> 01:25:16.900
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال شيخ النبي صلى الله عليه وسلم قائما من زمزم باب شرب وواقف على بعيره قال حديث ابن عبد العزيز بن ابي سلمة قال عن عمير مولى ابن عباس

330
01:25:16.900 --> 01:25:31.900
النبي صلى الله عليه وسلم وقدح لبن واقب عشية عرفة فاخذ بيده فشرب زاد مالك عبد النظر على بعيره. قوله اخبرنا ابو النظر تقدم ان هذه الترجمة عندهم تأتي بالضاد المعجمة ولم يقع بالصاد المهملة. نعم

331
01:25:32.550 --> 01:25:42.550
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الايمان باب الايمن فالايمن في الشرب. قال حدثنا قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتيوب قد شيء من ماء

332
01:25:42.550 --> 01:25:52.550
وعن ابن اعرابي وعثمان ابو بكر من شرب ثم اعطى العربية وقال ايمن الايمن الايمن باب هل يستأذن الرجل من عن يمينه في الشوب ليعطي الاكبر؟ قول الباب هل تقدم ان هذه الترجمة

333
01:25:52.550 --> 01:26:08.950
امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في خمسة وخمسين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا اسمعني وقال حدثني مالك عن ابي حازم ابن دينان عن سعد ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غلام الله يا رسول الله

334
01:26:08.950 --> 01:26:27.850
ابتله رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده باب الكرع في الحوض. قوله باب الكرع في الحوض الكرع هو مباشرة الشرب من النهر ونحوه بالفم مباشرة الشرب من النهر او الحوض ونحوهما من الفم. ولو استعان بيده فانه يسمى كرعا. نعم

335
01:26:27.950 --> 01:26:37.950
احسن الله اليكم قال حتى اذا نحن صالحين قال حدثنا في رواية سليمان عن سعيد بن حديث عن جانب عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم خرجوا من معه صاحب له سلم النبي صاحبه فرد رجل فقال يا رسول الله بابي انت وامي

336
01:26:37.950 --> 01:26:57.950
فقال النبي صلى الله عليه وسلم كان عندك ماء بات في الجنة يا رسول الله من عندي ماء بات في انطلق الى العريش ثم حلب عليه من داجن له بشير بالنبي صلى الله عليه وسلم ثم عرف سيد الرجل الذي جامعه. باب خدمة الصغار الكبار. قال حدثنا مسلم قال سمعت انس رضي الله عنه قال كنت قائما على الحي اسقيهم

337
01:26:57.950 --> 01:27:07.950
امتي وانا اصغر من فضيحة فقيل حرمت خمر وقد اكفاها. فقال اكفئها فكفاناها. قلت انس رضي الله عنهما شراب قارورة وبصر لا ناس وان كانت خمرا فلم ينكر. انس رضي الله عنه. قال وحدثني بعض

338
01:27:07.950 --> 01:27:17.950
اصحابي انه سمع انس رضي الله عنه يقول كانت خمره يومئذ باب تغطية الاناء. قال حدثني اسحاق ابن منصور قال اخبرنا ابن عباد قال اخبرني قال اخبرني رضي الله عنهما يقول

339
01:27:17.950 --> 01:27:37.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنتشر حينئذ فاذا ذهب فاغلقوا الباب واذكروا اسم الله فان الشيطان ينفع مغلقا وامكوا قربكم واذكروا اسم الله وقبل ان يذكروا اذكروا اسم الله ولم تعرضوا علينا شيئا. واطفئوا مصابيحكم. قال حديث موسى ابن اسماعيل قال عن جبل رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال

340
01:27:37.950 --> 01:27:57.950
المغلق الابواب اوكوا الاسقياء وخمروا الطعام واشربوا واسيبوا قال ولو بعود تعرضه عليه باب اختنات الاسقية قال رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ان تكسر افواهه او تشرب منها قال احد ان يعبد الله بن عبد الله رضي الله عنه

341
01:27:57.950 --> 01:28:17.950
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهى عن قال عبد الله او قال غيره هو الشرب من افواهها؟ باب الشرب باب الشرب من فم السقاء. قال وقال عكرمة الا اخبركم باشياء قصار حدثنا بها ابو هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن شرب من فم القربة والسقاء وايد من عجارة

342
01:28:17.950 --> 01:28:27.950
او ان يغرز خشبه في في داره. قال حدثنا مسند قال حدثنا اسماعيل وقال كلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم ان يشرب من في السقاء. قال حدثه قال

343
01:28:27.950 --> 01:28:47.950
قال انها خادمة عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم عن شربه في السقاء باب التنفس بالاناء. قال قال رسول الله واذا بل احدكم فليمسح ذكره واذا تفس احدكم فلا يتفسح بيمينه. ماء الشرب بنفسين او ثلاثة؟ قال حدثنا معاصم ابو نعيم قال حدثنا

344
01:28:47.950 --> 01:29:17.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم يتنفس ثلاثا. باب الشرب في ان يأتي الذهب. قال حدثنا عن حكم عن النبي قال تعالى هن لهم في الدنيا ونهي لكم في الاخرة. باب ان يأتي الفضة. قال حدثنا محمد بن قال حدثنا عن ابن عمر ابن ابي ليلة قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال

345
01:29:17.950 --> 01:29:27.950
فان له في الدنيا ولكم في الاخرة. قال حدثنا اسماعيل وقال زيد ابن عبد الله ابن عمر عبد الله ابن عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق رضي الله عنه زوج النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الذي

346
01:29:27.950 --> 01:29:37.950
وفي نافضة انما يجرجر في بطن نار جهنم. قال حدثنا ابو عوانة عن اشعث ابن سليم عن معاوية ابن سليم ابن مقرن عن رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع

347
01:29:37.950 --> 01:29:57.950
وابرار المقسم ونهانا عن خواتم الفضة واوقات الفضة وعن مئات باب الشغل في الاقداح. قال حدثني عمرو ابن عباس عبدالرحمن عبدالرحمن قال عمري بن المولى ام الفضل. عن ام الفضل انهم

348
01:29:57.950 --> 01:30:07.950
في صوم النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة وبعث اليه بقدح من لبن فشربه. باب الشرب باب الشرب من قدح النبي صلى الله عليه وسلم واليته. وقال ابو هريرة

349
01:30:07.950 --> 01:30:17.950
ان اسقيك ان اسقيك بقدح شرب النبي صلى الله عليه وسلم فيه؟ قال حدثني سعيد بن عمران وقال حدثني ابو حازم عن سعد بن سعد رضي الله عنه قال ذكر النبي صلى الله عليه وسلم امرأة من العرب فامر

350
01:30:17.950 --> 01:30:27.950
ان يرسل الي فارسل الي فقدمت. فنزلت في اجه بني ساعدة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء فدخل عليها فاذا امرأة منكسة رأسها فلما كلم النبي صحيح قالت اعوذ بالله منك. فقال قد اعنتك

351
01:30:27.950 --> 01:30:37.950
فقالوا لا اتدري من هذا؟ قالت لا. قالوا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء ليخطبك. قالت كنت انا اشقى من ذلك. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس في سقيفة بني ساعدة هو واصحابه. ثم قال اسقنا يا

352
01:30:37.950 --> 01:30:57.950
خرجت لهم بهذا فخرجت لهم بهذا بهذا القدح فاسقيتم فيه فاخرج لنا سهم ذلك القدح فشربنا منه ثم قال ثم استوعبه عمر ابن عبد العزيز بعد ذلك فهو باولاه قال احدنا حسن المدركين قال حدثني يحيى ابن حماد قال رأيت قدح النبي صلى الله عليه وسلم عند انس مالك رضي الله عنه كان قد انصدع بالفضة قال ومن قدح

353
01:30:57.950 --> 01:31:07.950
جيد عريض من مضاد. قال قال انس رضي الله عنه لقد سقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا القدح اكثر من كذا وكذا. قال وقال المسيرين انه كان فيه حلقة من الحديد فاراد الناس راض ان يجعل مكانها حلقة من ذهب وفضة

354
01:31:07.950 --> 01:31:17.950
فقال له ابو طعن لا تغيرن شيئا صنعه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتركه باب شرب البركة والماء المبارك. قال حدثنا قال حدثنا الجليل عن الاعمش قال حدثني قال

355
01:31:17.950 --> 01:31:27.950
قال حدثني عن جابر رضي الله عنه قال هذا الحديث قال قد رأيتني مع النبي صلى الله عليه وسلم قد حضرت العصر وليس معنا ماء غير فضلة فجعل في اناء فوجه النبي صلى الله عليه وسلم مدخل يده فيه

356
01:31:27.950 --> 01:31:37.950
وفرج اصابعه ثم قال حي على اهل وضوئي البركة من الله. فلقد رأيت ما يتفجر بين اصابعه صلى الله عليه وسلم فتوضأ الناس وشربوا فجعلت لا ال ما جعلت في بطني منه

357
01:31:37.950 --> 01:31:57.950
انه بركة قلت لجابر قال الف واربع مئة تابع عمرو عن جابر قال حصي وقال حصين وعمرو ابن مرة عن سالم عن جابر قال خمس عشرة مئة سعيد بن المسيب عن جابر بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الطب ما جاء في كفارة المرض وقول الله تعالى

358
01:31:57.950 --> 01:32:06.350
عائشة رضي الله عنها زوجها النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مصيبة تصيب المسلمين كفر الله عز وجل بها عنه حتى الشوكة يشاكها

359
01:32:07.200 --> 01:32:17.200
قال حدثني عبد الله بن حنبل قال حدثنا عبد الملك بن عمرو قال حديث زهير بن محمد عن محمد ابن عامر رضي الله عنه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صوم مسلما من نصره ولا وصبه ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا

360
01:32:17.200 --> 01:32:27.200
يشاك والا كفر الله عز وجل بها من خطاياه. قال حدثني يحيى عن سفيان عن سعد بن عبدالله بن كعب بن ابي رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل مهلك الخامة من الزرع

361
01:32:27.200 --> 01:32:37.200
مرة التي لا تساوي حتى يكون انجعافها مرة واحدة وقال زكريا واحدة سعد. قال حدث ابن كعب عن ابي عن كعب بن مالك عن ابي كعب رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال

362
01:32:37.200 --> 01:32:47.200
قال حدثني محمد قال حدثني من بني عامر ابن لؤي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمنين كمثل اقامة بن زرع من حيث اتته

363
01:32:47.200 --> 01:33:07.200
فاتى فاذا اعتدى تكفى تكفئوا بالبلاء والفاجر كالاوزة صماء معتدلا. حتى يقسمها الله عز وجل اذا شاء. قال محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي انه قال سمعت سعيد بن اليساني ابو الحباب يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرد الله خيرا يصب منه باب شدة المرض قال

364
01:33:07.200 --> 01:33:17.200
قال حدثني بشر ابن محمد قال اخبر عبد الله يقرأ عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما رأيت احدا شد علي الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

365
01:33:17.200 --> 01:33:31.800
رضي الله عنه انه قال جئت النبي صلى الله عليه وسلم وعكا شديدا وقلت انك لتوعك وعكا شديدا قلت ان ذاك بان لك اجرين قال اجر الامام مسلم يصيبه اذى الا حج الله عز وجل عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر

366
01:33:33.200 --> 01:33:43.200
باب اشد الناس بلاء الانبياء ثم الاول في الاول؟ قال حديث عبد الله عن ابي حمزة عن ابراهيم تيمية عن الحاكم بن سويد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فقلت

367
01:33:43.200 --> 01:33:53.200
انك توعك وعكا شديدا. قال اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم. قلت ذلك ان لك اجرين. قال اجل ذلك كذلك من مسلم ينصبه اذى شوكة مما فوق الا كفر الله عز وجل بها

368
01:33:53.200 --> 01:34:13.200
سيئاته كما تحط الشجرة ورقها. باب وجوب عيادة المريض باب وجوب تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه تراها بهذه اللفظ في احد عشر موضعا. وقال في موضع واحد باب ايجاب. وقال في اربعة مواضع باب فرض. نعم

369
01:34:14.150 --> 01:34:24.150
احسن الله اليكم قال احدكم عن ابي موسى الشعلي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اطعم الجائع وفكوا العاني. قال حدثنا ابن عمر قال

370
01:34:24.150 --> 01:34:34.150
اخبرني اشهد من سليمان قال سمعت معاوية ابن سويد مقرن عن البراء رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبع نهانا عن سبع نهانا عن خاتم السبق والقصي والميثارة وامرنا ان ندفع الجنائزة ونعود

371
01:34:34.150 --> 01:34:54.150
السلام باب عيادة مغمى عليه. قالوا باب عياذة. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ستة مواضع. نعم. احسن الله اليكم. قال حديثنا عبد الله بن محمد قال احدنا سفيان عن ابن الموكد لانه سمعت ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول مرضت مرضا فاتاني النبي صلى الله عليه وسلم يعودني

372
01:34:54.150 --> 01:35:04.150
فوجداني اغمي عليه فتوضأ النبي صلى الله عليه وسلم. ثم صب وضوءه عليه فاقبل النبي صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله كيف اصنع في مالي؟ كيف كيف اقضي في مالي؟ فلم يجدني شيئا حتى نزلت اية الميراث

373
01:35:04.150 --> 01:35:14.150
باب فضل من يصرع من الريح. قال حدثنا عن عمران بن ابي بكر عن عمران ابي بكر قال حديث عطاء بن ابي رباح قال قال لابن عباس رضي الله عنهما الا اريكم امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى قال هذه المرة السوداء

374
01:35:14.150 --> 01:35:24.150
النبي صلى الله عليه وسلم قالت اني اصرع اني اتكشف ادعو الله عز وجل اني قال ان شئت صبرت ولك الجنة. وان شئت دعوت الله عز وجل ان يعافيك فقالت اصبر فقالت اني اتكشف. فادعو الله عز وجل لا تتكشف دعا لها

375
01:35:24.150 --> 01:35:34.150
قال حديث محمد وقال اخر مخرج عن مجرده قال اخ العطاء انه رأى ام زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ست كعبة باب فضل من ذهب بصره قال احدنا عبد الله بن يوسف قال حدثني ابن هادي عن

376
01:35:34.150 --> 01:35:44.150
عن عمرو مولى المطلب عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قال اذا ابتليت عبدي بحبيبته فصبر عوضه منهما الجنة يريد عينيه

377
01:35:44.150 --> 01:36:04.150
النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى عائشة رضي الله عنها قالت لما قدم رسول الله رضي الله عنهما قالت انا دخلت عني ما قلت يا ابتي كيف تجدك بذلك تجدك؟ قالت وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اخذته مما يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله

378
01:36:04.150 --> 01:36:34.150
يقول وقال اللهم حبب الى المدينة كحبنا مكة وجدة اللهم وصححها وبارك لنا في مدها وصحيحها وانقل حماها فاجعلها بالجحفة. باب عيادة الصبيان قوله هنا في الحديث انه رأى ثم زفر تلك امرأة طويلة سوداء على ستر الكعبة. ايش معنى ستر الكعبة؟ ليش متمسكة بستار الكعبة

379
01:36:34.150 --> 01:36:54.150
هذا الجواب على سدر كعبة المراد انها اما متعلقة بها او تحتها تدعو. ودلت الاثار على جواز ذلك فالتعلق باستار الكعبة نوعان. احدهما تعلق للاستعاذة والالحاح في الدعاء فهذا جائز. ولم يزل عليه

380
01:36:54.150 --> 01:37:14.150
في الجاهلية والاسلام والثاني ان يكون المراد بذلك الاستمداد للبركة من تلك الاستار فهذا الرب. نعم. احسن الله اليكم. قال رحمه الله تعالى باوعية الصبيان. قال في قتل ابن خطل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقتلوه ولو

381
01:37:14.150 --> 01:37:24.150
متعلقا ثال الكعبة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصبيان قال اخبرني عاصم قال سمعت ابو عثمان رضي الله عنه ان ابنة النبي صلى الله عليه وسلم

382
01:37:24.150 --> 01:37:34.150
اليوم مع النبي صلى الله عليه وسلم وسعد وابين لحسب ان ابنتي قال قد حضرت فاشهدنا فاشهد فاشهدنا فارسل اليها السلام ويقول ان لله ما اخذ وما اعطى وكل شيء عنده مسمى فلتحتسبوا لتصوير

383
01:37:34.150 --> 01:37:44.150
فارسلت تقسم عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم وقمنا في ربع صبيا في حج النبي صلى الله عليه وسلم نفسه تقعقع وفاضت عين النبي صلى الله عليه وسلم فقال له سعد ما هذا يا رسول الله؟ قال له رحمة الله عز وجل فكل من شأن عباده ولا يرحم الله عز وجل من عباده

384
01:37:44.150 --> 01:38:04.150
الى الرحماء باب عائلة الاعراب قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم القبور ان شاء الله. قال قلت طهور كلا بل هي حمى تفور قال سترى شيخ كبير تزيره القبور. قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا باوعية المشرك. قال

385
01:38:04.150 --> 01:38:23.100
رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فداه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقال فاسلم فقال سعيد عن نبيه قال ما حضر ابو طالب جاءه النبي صلى الله عليه وسلم فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة قال حدثنا محمد ابن تنى قال حدثنا يحيى قال حدثنا قال حدثنا هشام قال

386
01:38:23.100 --> 01:38:33.100
اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليه ناس يعودون في مرضه فصلى بهم جالسا فجعلوا يصلون قيام فشار عليهم اجلسوا فلما فرغوا قال ان الامام ليتم بهم فاذا

387
01:38:33.100 --> 01:38:43.100
وان الامام ليؤتم به فاذا ركع بركع واذا ركع فارفع واذا صلى وان صلى جاه فصلوا جوجا. قال ابو عبد الله قال احمدوا هذا حديث منسوخ لان النبي صلى الله عليه وسلم اخر من صلى صدقة عليه والناس خلفه قيام. باب وظع اليد

388
01:38:43.100 --> 01:39:03.100
المريض قال حدثنا ابن ابراهيم قال اخرج عن عائشة عن عائشة بنت سعد ان ابها قال تشكيت من مكة شكوا شكوا شديدا فجاءني النبي صلى الله عليه وسلم واني اني اترك مالا واني لم ادخل ابنة واحدة فاوصي بثلث مالي واترك الثلث. فقال لا. قلت فاوصي بالنصف واترك النصف؟ قال لا. قلت فاوصي بالثلث واترك الثلثين؟ قال لا الثلث والثلث

389
01:39:03.100 --> 01:39:23.100
كثير ثم ضع لي واجباتي ثم على وجهي وبطني ثم قال اللهم اشف سعدا واتمنا اجرته فما زلت اؤدي برده على كبدي فيما يقال اليه حتى الساعة. قال ابن تيمية عن الحاكم بن سويد قال قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه دخلت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويوعك فمسستهم يدي فقلت يا رسول الله انك توعك واخا شديدا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل ان يعاق كما

390
01:39:23.100 --> 01:39:33.100
رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل؟ يقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مسلم يصيبه اذى مرض فما سواه اذا حط الله عز وجل له سيئاته كما تحط الشجرة

391
01:39:33.100 --> 01:39:53.100
ورقها باب ما يقال للمريض وما يجيب؟ قال حدثنا قبيلة قال ابن تيمية رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقلت انك توعك واقاكا شديدا. وذلك انك قال اجل من المسلمين يصومه اذن الى حال تتعدوا خطاياكم وتحت ورق الشجر. قال حدثني اسحاق قال كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما

392
01:39:53.100 --> 01:40:03.100
رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على رجل يعود فقال مس طهور ان شاء الله فقال كلا بالحمى تفور على شيخ كبير كيما تزيره القبور وقال كيما تزيره القبور قال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا

393
01:40:03.100 --> 01:40:23.100
باب عائلة المريض راكبا وماشيا والدفاع عن الحمار قال حدثني يحيى ابن مكين قال حدثني عن عروة رضي الله عنهما اخبره النبي صلى الله عليه وسلم يعود سعد ابن عبادة

394
01:40:23.100 --> 01:40:33.100
او الثاني واليهودي وفي المجلس يا عبد الله مرة واحدة رضي الله عنه فلما غشت المجلس عجلة الدابة خبر عبدالله بن ابي انفه برداءه قال تفضلوا علينا. فسلم النبي صلى الله عليه وسلم

395
01:40:33.100 --> 01:40:43.100
قاله عبد الله ابن ابي يا ايها المرء انه لاحسن مما تقول ان كان حقه لتؤذن به في مجلسنا وارجع لرحيلكم جاءك فاقصص عليه قال ابن رواحة رضي الله عنه بلى يا رسول الله والسلام في مجالسنا بل نحب ذلك

396
01:40:43.100 --> 01:41:04.050
المسلمون والمشركون واليهود حتى كادوا يتثاورون في منزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى سكتوا فركب النبي صلى الله عليه وسلم دابته حتى دخل على سعد ابن عبادة حتى دخل على سالف ركب النبي صلى الله عليه وسلم الم تسمع ما قال ابو حبابة بن ابي؟ قال سعد ابن يا رسول الله اعف عنه واصلح فرق الاعظم قال الله ما اعطاك ولقد جمعه

397
01:41:04.050 --> 01:41:21.900
ان يتوجهوا فيعصبوا فلم فلما رد ذلك بالحق الذي اعطاك شرق بذلك بذلك الذي فعل به ما رأيت قال حدث عمرو ابن عباس قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان وعن محمد وهو ابن المنكدر عن جابر رضي الله عنه قال جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعود ليس لراكب بغل ولا بالذون قال باب قوم المريض اني وجع او قال

398
01:41:21.900 --> 01:41:41.900
اووى رأسه او اشتد به الوجع وقول ايوب عليه السلام قال قد مر النبي مر به النبي صلى الله عليه وسلم انه قد تحت القدر. فقال يؤذيك قلت نعم افتح الحلاق فحلقه ثم امرني بالفداء. قال حدثني يحيى بن يحيى عنه زكريا قال

399
01:41:41.900 --> 01:41:51.900
قال قالت عائشة رضي الله عنها واساء قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان حي وانا حي فاستغفر لك وادعو لك. فقالت يا عائشة رضي الله عنها ثقليا والله اني

400
01:41:51.900 --> 01:42:01.900
لا اظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت لظللت اخر يومك معرس بعض ازواجك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل انا وراسه لقد امته قال اردت ان اوصل ابي بكر وابنه واعادني

401
01:42:01.900 --> 01:42:11.900
القائلون او يتمنى المتمنون ثم قلت يا ابا الله يدفع المؤمنون او قالت او قال يدفع الله ويأبى المؤمنون. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز بن المسلم قال حدثنا سليمان تميعا

402
01:42:11.900 --> 01:42:21.900
ابن زهير عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال دخلت عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك فمسسته فقلت انك لتوعك وعك شديدا قال اجدت كما يعقر الرجال منكم قال لك اجران؟ قال نعم. ما من مسلم ينصب اذى مرض

403
01:42:21.900 --> 01:42:31.900
فما سواه الا حط الله عز وجل سيئاته كما تحط الشجرة ورقها. قال عبد العزيز بن عبد الله بن ابي سلمة. قال جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود للموجع شد به من زئ زمزم

404
01:42:31.900 --> 01:42:51.900
حجة الوداع فقلت بلى بما ترى الا ابنة لي افاتصدق بثلثيماري؟ قال لا قلت بالشطر. قال لا قلت الثلث قال الثلث كثير وان تدع مراتك اغنيها خير من ان يا وجه الله حتى ما تجعل في في امرأتك. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال عدناني هشام عن معمر. قال

405
01:42:51.900 --> 01:43:01.900
عبد الله بن حنبل قال حديث عبد الرزاق قال ابن عباس رضي الله عنهما انه قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم في عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم

406
01:43:01.900 --> 01:43:11.900
قال عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قرب عليه الوجع. وعندكم القرآن يحسبون كتاب الله فاختفى البيت فاختصموا منهم ما يقولوا قدموا يكتب لكم النبي صلى الله عليه وسلم كتابا لن تضلوا بعده

407
01:43:11.900 --> 01:43:21.900
ومنهم من يقول ما قال عمر رضي الله عنه فلما اكثروا اللغو والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا قال واعبدوا الله فكان ابن عباس رضي الله عنهما يقول ان الرزية كل رزية ما حلب

408
01:43:21.900 --> 01:43:31.900
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم. باب مذهب الصبر المريظ يدعى له. قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثنا عن بن اسماعيل عن الجعيد. قال سمعت

409
01:43:31.900 --> 01:43:41.900
يقول ذهبت في رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان اختي وجعت فمسح رأسي ودعى لي بالبركة ثم توضأ فشربت من وضوئه وقمت خلف ظهري فنظرت الى خاتم النبوة بين كتفيه مثل

410
01:43:41.900 --> 01:44:02.850
للحجلة باب عن الجعيد تقدم انه ليس في رواة ما اسمه الجعيد سوى راو واحد هو الجعيد ابن عبدالرحمن ابن اوس  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب تمني المريض الموت قال حدثنا ادم وقال حدثنا ثابت رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نتمنى ان لا يتمنين احدكم الموت

411
01:44:02.850 --> 01:44:12.850
من ضر اصابه فان كان له دفاعا فليقل. اللهم حينما كانت الحياة خيرا وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. قال حدث ادم قال عن قيس ابن ابي حزم قال دخلنا على

412
01:44:12.850 --> 01:44:22.850
سبع كيات وقال ان اصحابنا الذين سلفوا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وان اصبنا ما لا نجد له موضعا الا التراب. ولولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعوا بنوته دعوت به ثمات

413
01:44:22.850 --> 01:44:32.850
مرة اخرى ويبني حائطا له فقال ان المسلم يؤجر في كل شيء ينفقه الا في شيء يجعله في هذا التراب. قال حدثهم اليماني قال اخبر شعيب عن زني قد اخبرني ابو عبيد مولى عبد الرحمن ابن

414
01:44:32.850 --> 01:44:42.850
في ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يدخل احدا عمله الجنة. قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال لا ولا انا الا ان يتغمدني الله عز وجل بفضله

415
01:44:42.850 --> 01:45:02.850
المساجد سمعت عائشة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم مستند الي يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحق بالرفيق باب دعاء عاجل مريض يقال بنت سعد عن ابيها رضي الله عنه اللهم اشفها

416
01:45:02.850 --> 01:45:12.850
سعدا قاله النبي صلى الله عليه وسلم قال حدث موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو عوينة عن ابراهيم المسروق عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اتى مريضا

417
01:45:12.850 --> 01:45:22.850
قال اوتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف انت الشافي لاجوائنا اشفاءك شفاء لا يغادر سقما. قال عمرو بن ابي قيس ابراهيم عن منصوع ابراهيم وابي الضحى قال اذا اوتي بالمريض

418
01:45:22.850 --> 01:45:52.850
وقال هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا اللفظ باب وضوء في ثلاثة مواضع. وذكرها بلفظ باب الوضوء في تسعة مواضع. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا غدا قال احدث عن محمد ابن كدر انه قال سمعت جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا مريض فتوضأ فصب علي او قال صبوا عليه

419
01:45:52.850 --> 01:46:02.850
فعقلت وقلت لا يرثني الا ثلاثة فكيف الميراث؟ فنزلت اية الفرائض. باب من دعا برفع الوباء والحمى. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن هشام ابن عروة عن ابيه عن

420
01:46:02.850 --> 01:46:12.850
رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اوعك ابو بكر وبلال رضي الله عنهما قالت فدخلت عليهما فقلت يا ابتي كيف تجدك ويا بلال كيف تجدك قالت وكان

421
01:46:12.850 --> 01:46:22.850
ابو بكر رضي الله عنه اذا اخذته مما يقول كل امرئ مصبح في اهله والموت ادنى من شراك نعله وكان من الامر رضي الله عنه اذا اقلع عنه يرفع عاقرته فيقول الا ليت شعر يبيت

422
01:46:22.850 --> 01:46:42.850
بواد وحوله وهل تبدو النشامة وطفيل؟ قال قالت عائشة رضي الله عنها فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته فقال اللهم حبب الي المدينة كحبنا مكة وجد وصححها وبارك لنا في الصحيح وانقل حماها فاجعلها من جحفة. كتاب الطب باب ما انزل الله عز وجل داء لا انزله شفاء

423
01:46:42.850 --> 01:46:52.850
قال حدثنا محمد بن ثنى قال عمر بن سعيد بن ابي حسين قال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما انزل الله داء انزله الشفاء باب يداوي الرجل المرأة او المرأة

424
01:46:52.850 --> 01:47:10.000
قال احدنا قال نخدمهم ونرد القتلى والجرح المدينة. باب الشفاء في ثلاث  قال حدثني الحسين قال حدثنا احمد بن يعين قال احد مروان بن شجاع قال حدثنا الساري بن الافطس

425
01:47:10.400 --> 01:47:20.400
عن سعيد المجهري عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال شباب ثلاثة شربة عسل وشطة محجب وكيت ماء وكية نار وانهومتي عن كيب. قال رفع الحديث ورواه القمي عن ليث عن ابن عباس عن النبي صلى الله

426
01:47:20.400 --> 01:47:40.400
والحجم قال حدثني محمد عبد الرحيم قال اخبرنا سريج ابن يونس وابو الحارث قال ابن عباس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم في شرطة محجم او قوله اخبرنا سريج تقدم انه ليس في رواية من اسمه سويجس ورويين. احدهما سريج ابن يونس البغدادي

427
01:47:40.400 --> 01:48:00.250
والاخر سريج بن النعمان البغدادي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدواء بالعسل وقول الله تعالى فيه شفاء للناس. قال حدثني باب دواء هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها بهذا اللفظ في اربعة مواضع. وقال في موضعين باب دواء. نعم

428
01:48:01.000 --> 01:48:11.000
احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا ابو سعد قال اخبرني عن انس رضي الله عنه قد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الحلوى او العسل. قال حدثنا عبد الرحمن بن غسيل قال عن عاصم ابن عمر ابن قتادة قال

429
01:48:11.000 --> 01:48:21.000
رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كان في شيء من ادويتكم او قال يكون في شيء من ادويتكم خير في شرط ففي شرطة محجم او شربة عسل او لذعة من الارض توافق الداء

430
01:48:21.000 --> 01:48:41.000
احب ان اكتوي قال احد العياشة قال النبي صلى الله عليه وسلم قال اسقي عسلا وقال اسقي عسلا ثم تاب فقال فعلت. فقال صدق بطن اخيك اسقه عسى فسقاه فبرأ. قوله عن ابي المتوكل تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو ابو المتوكل الناجي

431
01:48:41.000 --> 01:48:54.050
اسمه علي ابن داوود نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدواء بالبان الابل. قال حدثنا مسلمين قال حدثنا سلام المسكين قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه سقم قالوا يا رسول الله

432
01:48:54.050 --> 01:49:14.050
واطعمنا فلما صحوا قالوا المدينة وقيمتهم انزلهم الحرة بذود الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم وساقوا داود فبعد فئتانهم فقطع ايديهم ومن سمر اعينهم فرأيت الرجل منهم يكدوا من اغضب الانسان حتى يموت. قال الحجاج قال لانس حديثي ما اشد عقوبة يعقبه النبي صلى الله عليه وسلم فحدثه بهذا فبلغ الحسن فقال اوددت انه لم يحدث. باب الدواء بابوال الابل. قال حدثنا

433
01:49:14.050 --> 01:49:44.050
فامره النبي صلى الله عليه وسلم فشربوا من وساق الابل فرض النبي صلى الله عليه وسلم بعد بطلبهم فجيء بهم فقطع يده لان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود باب الحبة السوداء قال لنا عليكم

434
01:49:44.050 --> 01:49:54.050
الحبيبة السوداء يأخذ منها خمسا او سبعا مستحقوها ثم اقطوها في انفه. بقطرات زيد في هذا الجانب في هذا الجانب صلى الله عليه وسلم يقول ينادي الحبة السوداء شفاء من كل داء من السماء

435
01:49:54.050 --> 01:50:17.750
قلت وما السهم؟ قال الموت قال حدثني احمد ابن القيم قال اخبرني رسول الله يقول الحبة السوداء والشونيز قال او تبينة المريض قال احد الاحباب ابن موسى قال عائشة رضي الله عنها وكانت تقول اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

436
01:50:17.750 --> 01:50:45.400
تجم فؤاد تذهب بعض الحزن. قال هو البغيض النافع. باب السعود. قوله رحمه الله والسعوط والسعوط هو الدواء يجعل في الانف ليشم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال حدثنا عن ابن عباس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال احتجم واعطى الحجامة النبي صلى الله عليه وسلم انه احتجم واعطى الحجام اجره واستعط. باب السعوط

437
01:50:45.400 --> 01:51:05.400
الهندية البحرية وهو الكست مثل الكافور والكافور مثل كشطت نزعت وقرأ عبد الله قشطت. قال اخبرني عن قال عنه بن قيس بنت محصن قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الطعام فبال عليه فدعا ما ينفرش عليه

438
01:51:05.400 --> 01:51:34.700
عن ام قيس بنت محصن تقدم ان محصنا عندهم بكسر اوله وسكون ثانيه وفتح ثالثه الا في راو واحد وهو محسن بن علي الفهري على زنة محسن. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اي ساعة يحتجم ويحتجم موسى رضي الله عنه ليلا؟ اي تقدم انه من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكره بخمسة

439
01:51:34.700 --> 01:51:46.500
لمواضع نعم احسن الله اليكم قال ابن عباس رضي الله عنه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو صائم. باب الحجم في السفر والاحرام قال ابن بحينة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حتى

440
01:51:46.500 --> 01:51:56.500
وعطاء لعم ابن عباس رضي الله عنه قال احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم باب الحجامة من الداء. قال حدثنا محمد بن اوقاة قال اخونا عبد الله قال اخ احمده طويل انس رضي الله عنه انه سئل عن

441
01:51:56.500 --> 01:52:06.500
الحجاج رسول الله صلى الله عليه وسلم حجمه ابو طيبة واعطاه صحيح من طعام وكلم واديه فخففه عنه وقال ان مثل ما انتهيت به الحجامة والقسط البحري وقال اتعذب صبيانكم بالغمز من عذرة فعليكم القسط. قال

442
01:52:06.500 --> 01:52:16.500
سعيد قال حدثني قال افضل يا عمرو وغيره. رضي الله عنه اعاد مقنعا ثم قال لا ابرأ حتى تحتجم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه شفاء

443
01:52:16.500 --> 01:52:26.500
باب الحجامة على الرأس قال حدثني سليمان وعن علقمة انه سمع عبد الرحمن بن عرج انه سمع عبد الله بن حينث رضي الله عنه يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم احتاج ما بلحي جمل

444
01:52:26.500 --> 01:52:36.500
طريق المكتبة ومحروم في وسط رأسه وقال ان صلي واخبرني شيخ ابن حسان قال ابن عباس رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتج في رأسه باب الحجم من الشقيقة والصداع قال حدثني

445
01:52:36.500 --> 01:52:46.500
قال حدثنا بعده عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما عنهما انه قال احتجب النبي صلى الله عليه وسلم في رأسه محرم من وجع كان به ماء كان به بماء يقال له لحي جمل وقال

446
01:52:46.500 --> 01:53:04.650
محمد بن سواء اخبرنا عن ابن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه محرم في رأسه من شقيقة كانت به قال حدثنا اسماعيل ابن ابانا قال حدثنا من غسيل قال حدثني عاصم ابن عمر عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان كان في شيء من ادويتكم خير في شروة عسل او شطرة محجم او لذعة من نار

447
01:53:04.650 --> 01:53:27.750
وما احب ان اكتوي؟ قوله حدثنا ابن الغسيل تقدم ان هذا لقب في سورة كنية لواحد من رواتهم هو عبدالرحمن ابن سليمان ابن عبدالله بن حنظلة الاسيدي احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحق من الاذى قال عن كعب هو ابن عجرة رضي الله عنه قال اتى علي النبي صلى الله عليه وسلم

448
01:53:27.750 --> 01:53:37.750
هنا موقف تحت غربتي ومن قبل ان يتناثر عن رأسي. فقال يدرك هوامك؟ قلت نعم. قال فاحلق وصم ثلاثة ايام واطعم ستة او امسك نسيكا. قال ينادي بايتهن بدأ. باب

449
01:53:37.750 --> 01:53:47.750
لمن لم يكتوي؟ قال حدث ابن الذي هشام ابن عبد الملك قال حدث عبد الرحمن سليمان الغسيني قال رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان كان في شيء من ادواتكم شبه في الشنطة محجم او

450
01:53:47.750 --> 01:54:07.750
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عرضت عليه الامم. فجعل النبي والنبيان يمران معهم واطول نبي وليس معهم احد سواد عظيم. قلت ما هذه ما هذا امتي؟ هذه قيل هذا موسى وقومه. قيل انظروا الى

451
01:54:07.750 --> 01:54:17.750
الافق ثم قيل انظروا ها هنا وها هنا في افاق السبب اذا زواج قد ملأ الافق قيل هذه امته. ويدخل الجنة من اولها سبعون الف بغير حساب ثم دخل ومن بين لهم فافاض القوم قالوا نحن الذين امنوا

452
01:54:17.750 --> 01:54:37.750
فنحن هم او اولاد الذين ولدوا في الاسلام فانه ولد في الجاهلية بلغ النبي صلى الله عليه وسلم خرج وقال هم الذين يسرقون ولا يضطرون يكتبون العرب قال عكاش المحصن امنه انا يا رسول الله؟ قال نعم. قام اخر قال منهم؟ قال انا. قال سبقك عكاشة. باب الاثم والكحل من الرمد. في عن ام عطية رضي الله عنها قال

453
01:54:37.750 --> 01:54:47.750
ابن نافع عن زينب عنه ابن سعود رضي الله عنه امرأة توفي زوجها وامسكت عينها النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا له الكحل وانه يخاف على عينه وقالت كانت احداكم

454
01:54:47.750 --> 01:55:06.600
بيتي ابشري احلاسها وقال في احداسها ابشر بيتها. فلا اربعة اشهر وعشرا. باب الجذام. قوله رحمه الله باب الجذام الجذام الجذام داء يصيب الجلد فيتقطع ويتساقط بمنزلة الجرب للابل. نعم

455
01:55:07.200 --> 01:55:17.200
احسن الله اليكم قال عافانا وحدثنا سليم ابن حيانة قال حدثنا سعيد بناء قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعد ولا طيرة ولا صغر في رمي المجذوم كما اكثر من

456
01:55:17.200 --> 01:55:32.750
الاسد قوله حججنا سليم تقدم انه ليس في رواة من اسمه سليم بفتح السين سوى راو واحد هو سليم ابن حيان وما عداه في الاسماء والكلى فهو بضم السين سليم. نعم

457
01:55:33.300 --> 01:55:47.800
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المنه شفاء للعين قال حدثنا محمد ابن ثناء قال حدثنا غدا وقال حدثنا شبكة عن عبد الملك قال سمعت عمرو بن حوريف. قال سمعت سعيد بن زيد قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول كم اتوا من المنأ ماءها شفاء للعين

458
01:55:47.800 --> 01:56:07.800
قال شعبة اخوان الحكم بن عجيبة عن الحسن العوراني عن سعيد بن زيد. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لدود قوله رحمه الله باب اللدود هو الدواء يجعل في الفم من داخلته في احد طرفيه. يجعل في الفم من

459
01:56:07.800 --> 01:56:24.050
في احد طرفيه يعني في شدقه من داخل نعم احسن الله اليكم قال حدثني موسى ابن ابي عشت عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنه وعائشة رضي الله عنه وابن بكر رضي الله عنه قبل نبيا صلى الله عليه وسلم وميته قال

460
01:56:24.050 --> 01:56:34.050
عائشة رضي الله عنها في مرض فجعل يشير الينا الا تلدوني فقل انك رأيتم من غير الدواء. فلما فقد ما انهاكم لاتان تردوني قلناك رأيتني قال لا يبقى في البيت احد الا لد. وانا انظر

461
01:56:34.050 --> 01:57:04.050
وان العباس بينهم يشهدكم قال حدثنا علي ابن عبد الله قال ابن قيس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقد اعلقت عليهم عذرا وقال قلت بان فينا بعظنا يقول اعنقت عليه قال لم يحفظ اعلقت عنه وحفظته من في الزهري. ووصف سفيان الغلام يحنك بالاصبع وقال سفيان في حنكه انما يعني رفع حنكه باصبعيه ولم يقل

462
01:57:04.050 --> 01:57:14.050
وعنهم شيئا. باب قال احدهم اسمه محمد قال اخبر عبد الله قال الزهني اخبرني اعوذ بالله من عبد الله ابن عتبة. عن عائشة رضي الله عنها زميل النبي صلى الله عليه وسلم قال لما تقل رسول الله صلى الله عليه وسلم

463
01:57:14.050 --> 01:57:24.050
مستأذن ازواجه في ان يمرر في بيت فؤاد. فخرج بين رجلين تخط رجله في الارض بلعباس واخر. فخرجت ابن عباس رضي الله عنه قال هل تدري من الرجل الاخر الذي لم تسمع عائشة؟ قلت لا. قال هو

464
01:57:24.050 --> 01:57:34.050
علي رضي الله عنه قالت عائشة رضي الله عنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعدما دخل بيته وجعه حريق عليه من سبع قرب لم تحلى الاوكيتهن لعلي اعدل الناس قال

465
01:57:34.050 --> 01:57:48.200
فاجلسناه في مقدم لحصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تلك القرط. حتى جعلوا شيئا قد فعلتهن. قالت وخرج من الناس فصلى لهم وخطبهم. باب العذرة. قال رحمه الله باب العزرة العزرة

466
01:57:48.350 --> 01:58:15.500
هو داء يصيب الصغير عادة فتسقط اللهاة في الحلق داء يصيب الصغير عادة فتسقط اللهاة في الحلق والهاه علاقة اللحم التي في اعلى الحنك من جهة الحلق نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثهم لمن؟ قال اخبرني عبيد الله بن عبدالله انه ام قيس بنت محصن الاسدية اسد خزيمة اللاتي بايع النبي

467
01:58:15.500 --> 01:58:25.500
عكاشة وهي اخت عكاشة اخبرته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قد اعلقت عليهم عذرا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم على من ترون اولادكن بهذا العناق. عليكم اذا عد هندي فان فيه سبعة اشهر

468
01:58:25.500 --> 01:58:45.500
منها ذات الجمع يريد كوستا وهو العود الهندي وقال يونس اسحاق رجحا زري علقت عليه. باب دواء من طول. قال حدث محمد البشير قال سعيد رضي الله عنه وقد جاء رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان استطلق بطنه فقال صدق الله وكذب البصر واخيك شعبة. باب لا صفا وهو داء يأخذ البطن

469
01:58:45.500 --> 01:58:55.500
قال حديث ابن عبد العزيز بن عبد الله قال عبد الرحمن وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اعرابي يا رسول الله فما بال ابل تكن في رملك ناضبا

470
01:58:55.500 --> 01:59:15.500
فيدخل بينها فيجربها قال فمن اعدد باب ذات الجنب قال حدثني محمد قال اخر عتاب مشي قال اسحاق عن نزول قال قل اعوذ بالله من عبده رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي اخت عكاشة ابن محصن اخبرته انها اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم انها قد علقت عليهم عذرا

471
01:59:15.500 --> 01:59:35.500
فقال اتقوا الله على ما تدغرون اولادكم بهذه الاعلاق. عليكم يعني قسطا وقال وهي لغة. قال قل يعني اي من كتب ابي قلابة منه ما حدث به من ما قرأ عليه من كان في هذا وكان هذا في الكتاب عن ابي طالب ان ابا طه رضي الله عنه وانس ابن النضر رضي الله عنه كواياه كواه ابو طلحة بيده

472
01:59:35.500 --> 01:59:45.500
وقال عباد من صنع مالك رضي الله عنه قال اذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لاهل بيت من انصاره ان يرقوا من الحمى والاذن. قال انس الكويت من ذات الجمل ورسول الله صلى الله عليه وسلم

473
01:59:45.500 --> 02:00:08.800
حي بسيدنا ابو طلحة وانسوا بالنظر وزيد ابن ثابت وابو طلحة قوانين. قوله حدثنا عالم تقدم ان هذا لقب لواحد من رواتهم يذكر به واسمه محمد ابن الفضل نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب حرق الحصير ليسد به الدم قال حديث سعيد ابن عفين قال حدثني يعقوب ابن عبد الرحمن القادم عن ابي حزم رضي الله عنه قال رسول الله

474
02:00:08.800 --> 02:00:18.800
على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيضة ادمي وجهه وكسرت راعيته. وكان علي رضي الله عنه وجاءت فاطمة تصو عن وجه الدم. فلما فلما رأته فاطلق عليه السلام رضي الله عنها عندما يزيد عن ما

475
02:00:18.800 --> 02:00:28.800
كثرة نعمتنا حصلت فارقتها واسقط عن جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم فرق الدم. باب الحمى من فعل جهنم. قال حدثني احمد بن سليمان قال حدثني قال حدثني مالك عن نفع ابن عمر

476
02:00:28.800 --> 02:00:38.800
رضي الله عنه ان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حمى من فعل جهنم فاطفئوها بالماء. قال عبدالله رضي الله عنه يقول اكشف عنا العجز. قال حدثنا عبد الله بن صمت عن مالك عن شيء من عن فاطمة بنت المنذر

477
02:00:38.800 --> 02:00:48.800
عن سلامة ابي بكر رضي الله عنهما كانت اذا اوتيت المرأة قد حمت تدعو لها اخذت الماء فصبته بينها وبين جيبها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا ان نبردها بالماء قال حدثني

478
02:00:48.800 --> 02:01:18.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول منفع جنا فابردوها بالماء. فمن خرج من ارض لا تلائمه. قال حدثنا عن المحمداني قال حدثه النسل او قال لجال عرينة قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا نبي الله انا كنا اهل ضرع ونكون الذين امروا الله فامر لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم داود برأوا براع وامرهم ان يخرجوا

479
02:01:18.800 --> 02:01:28.800
في شرب من البانيو اعتق الناحية الحرة كفروا بعد ان قتلوا راعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ساق داود فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم بعد الطرف اثارهم وامر بهم فسمروا اعينهم

480
02:01:28.800 --> 02:01:48.800
حتى ماتوا على احدهم. باب ما يذكر في الطاعون. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا قال سمعت ابراهيم بن سعد. قال رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انت سمعته يحدث سعي ولا ينكره. قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال

481
02:01:48.800 --> 02:01:58.800
عن شيخ ابن عبد الحميد ابن عبد الرحمن ابن زيد ابن الخطاب عبد الله بن عبد الله بن حاتم نوفين عبد الله بن عباس عن بن الخطاب رضي الله عنه وخرج الى الشامي حتى اذا كان مسرب. لقي عمره الاجنبي واصحابه فاخبروا انه الباقر

482
02:01:58.800 --> 02:02:08.800
وارض الشام. قال ابن عباس رضي الله عنهما فقال عمر ادعوا لي بوجه اول يوم فدعاهم استثاروا فاستشارهم واخبرهم انه باقر وقع في الشام. فاختلفوا قال بعضهم قد خرج قد خرجت لامر ولا ارى ان ترجع

483
02:02:08.800 --> 02:02:18.800
معك بقية الناس واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وارى ان تقدمهم على هذا الوباء. فقال ادفعوا عني ثم قال ادعوني انصار فدعوتهم استشاروا فاسلكوا سبيل المهاجرين واغتابوا كاختلافهم قالوا ارتفعوا عني

484
02:02:18.800 --> 02:02:28.800
وقد علم كان ها هنا مشقة قريش مهاجرة الفتح ودعوتهم ولم يقترف منهم علي رجلان فقالوا نوى ان ترجع بالناس ولا تقدمهم على هذا الوباء فندعهم ربنا بالناس انهم صبروا على ظالم فاصبر عليه. قال ابو عبيدة ابن

485
02:02:28.800 --> 02:02:38.800
قال عمر رضي الله عنه غيرك قال يا ابا عودة نعم نفر من قدري لا يقدر يا رجل لو كان لك ابل هبطت وادنا وعدوتان احداهما خصبا. الاخرى جدبة اليس رأيتها خصبة رأيتها

486
02:02:38.800 --> 02:02:48.800
بقدر الله قال وجاء عبد الرحمن بن عوف حاجته فقال ان عندي في هذا علم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه واذا وقع

487
02:02:48.800 --> 02:02:58.800
بها فلا تخرجوا فرارا منه قال فحمد الله عز وجل عمر ثم انصرف. قال حدثنا عبد الله بن يوسف عن هشام بن عبد الله بن عمرو ان عمر رضي الله عنه خرج الى الشام فلما كان سر. بلغ

488
02:02:58.800 --> 02:03:08.800
فقد وقع بالشيخ اخبره عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم به بارض فلا تقدموا عليه اذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا فرارا منه. قال حدث عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن

489
02:03:08.800 --> 02:03:28.800
ابو هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل مدينة المسيح ولا الطاعون. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قالت قال انس بن مالك رضي الله عنه قال لانس بن مالك رضي الله عنه يحيى بما مات قلت من الطاعون يحيى بما مات قلت من الطاعون قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعون شهادة

490
02:03:28.800 --> 02:03:40.200
لكل مسلم قال حدثنا معاصي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المبطون شهيد والمطعون شهيد؟ وهذا اخر هذا المجلس والحمد لله رب العالمين