مدينة الزم لكل نعم هذه قاعدة في القضاء دللها ما ثبت في صحيح مسلم ان النبي سلم لما تخاصم الكندي والحضرمي قال النبي وسلم شهداك او يمينك شاهداك او يمينه
وايضا حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال البينة على المدعي واليمين على من انكر هذي طريق القضاء والمدعي قال لك المؤلف رحمه الله بينة الزم
ما هي البينة؟ البينة هي كل للعلماء رحمهم الله رأيان تعريف البينة. الرأي الاول ان البينة نعم ان البينة هي الشهادة هي الشهود فقط وهذا معالي كثير من العلماء رحمهم الله
والرأي الثاني ان البينة هي كل ما يبين الحق ويظهره كل ما يبين الحق ويظهره من الشهادات والقرائن والاعتراف والوثائق الكتابات والفراسة والقافة كل ذلك بينة وهذا هو الذي نصره ابن ابن القيم رحمه الله في كتابه الطرق الحكمية
كتاب جيد كتاب ابن القيم رحمه الله الطرق الحكمية تكلم فيه عن القضاء وطرق القضاء الحكم بالشهادة والحكم اه الشهادة واليمين واقسام الشهادات قال فيه ابن القيم رحمه الله فيما يتعلق بطرق قضاء القاضي
المهم نفهم ان البينة على الصحيح هي كل ما يبين الحق ويظهره المدعي المدعي والمدة عليه قيل بان المدعي هو الذي يبدأ بالكلام والمدعى عليه هو الذي تأخر في الكلام
وقيل بان المدعي هو الذي قوله يخالف الظاهر والمدة عليه هو الذي قوله يخالف يوافق الظاهر وقيل بان المدعي من اذا سكت ترك والمدع عليه آآ ان المدعم من اذا سكت ترك
والمدة عليه من اذا سكت لم يترك. وقيل بانه يرجع الى هذه التعاريف اللي ذكرها العلماء وايضا الى قرائن الاحوال وقد ذكر العلماء رحمهم الله تعالى ان القاضي اذا ميز بين المدعي والمدعى عليه فقد اتى على نصف القضية
لانه اذا ميز بين المدعي المدعي عليه يبقى عليه انه يطالب المدعي باي شيء البينة اعطنا البينة ويطالب المدع عليه باليمين نقول للمدعي اعطنا البينة قال ما عندي بينة لقد لك يمينه
فان حلف ها حكم له النكل قال لا احلف حكم عليه لكن هل ترد اليمين للمدعي المشهور من مذهب انها لا ترد وعند مالك والشافعي انها ترد والصواب انه يرجع القرائن الى الاحوال. ان رأى القاضي ان يردها على المدعي ردها وان رأى انه لا يردها لا يردها
المهم القضاء نقول للمدعي اعطنا البينة قال هذه بينتي نحكم له بها انا ما عندي بينة لك يمينه المدة عليه ان حلف ها ايش الحكم يبرأ او لا يبرأ وانك
ها حكم عليه حكم لكن هل نردها؟ اذا نكل؟ هل نرد؟ هل نرد اليمين الى المدعي؟ هذا موضع خلاف. الصواب انه يحتاج الى اجتهاد القاضي نعم