1
00:00:02.100 --> 00:01:01.600
الذي ارادت شيئا ان يخاطبه فيه وهو ان فيها الارض  يدعو مضاف للواقع من ناحية النهي المرض هذا يعني آآ في حياته العامرة واياته التي انتقل اليها هذا من قبيل

2
00:01:02.350 --> 00:01:32.350
قال باب قول الامام لاصحابه اذهبوا الى نصح حدثنا محمد بن عبدالله قال حدثنا عبد العزيز بن عبدالله بن محمد الفردي قال حدثنا محمد بن جعفر عن ابي حاتم عن اهل بن كعب رضي الله عنه ان اهل قباء اقتتلوا حتى تراهم

3
00:01:32.350 --> 00:03:02.200
الا ترى مول السيارة واخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وقالت له بنا نصلح بينكم  آآ   عليهم النبي عليه الصلاة والسلام وعلى هذا  الامام الاعظم يتولاه بنفسه ان كان ينكره ان يبذل من ينوب عنه ليقوم مقامه. الا ان يتولاه بنفسه

4
00:03:02.200 --> 00:03:55.950
على الناس ذهب لنفسه او جماعة من اصحابه. قال اذهبوا الى مؤخرا  هذا باب قول الله تعالى ان يصلح بينهما صلحا وسروا خير. وقال حدثناكم عن ابيه رضي الله عنها اني امرأة ماتت

5
00:03:55.950 --> 00:04:20.250
من بعدها نشوزا او اعراضا. قالت هو الرجل يرى من امرأته ما لا يعجبه. برا او غيرا فتقول امن لي واكتم لي ما شئت. قالت ولا بأس الا تراضيا بقول الله عز وجل

6
00:04:20.700 --> 00:06:18.600
آآ المرة الاول الله ما يتعلق هنا آآ عن الفقراء فيشمل كذلك الخلاف في الحرب  كل هذا  عن عائشة رضي الله عنها ان هذه الاية المرأة منها شيئا لا يعجبه. ويريد ان يفارقها بخصمه

7
00:06:18.600 --> 00:07:18.600
قل على شأن الحق الواجب لها عليه من وتقول بلسانه اذا كان اذا كانت تعلم منه ابدا لها رضي الله عنها فانها وهبت رسول الله عائشة رسول الله او عن بعضها

8
00:07:18.600 --> 00:08:38.600
اذا رأى انه زوجاته عليها وليا لها  والله او ذهبوا انه من نساء الوقايات قال باب اذا ظلموا على كل زور فالظلم مردود عن عبيد الله بن عبدالله عن ابي هريرة

9
00:08:38.600 --> 00:09:08.600
رضي الله عنهما قالا جاء اعرافهم وقالا يا رسول الله يقضي بيننا بكتاب الله وقام خطبه بكتاب الله وقائمين على المدرجين من الغنم ووليد. ثم سألوا اهل العلم فقالوا انما

10
00:09:08.600 --> 00:09:28.600
قالت من اجل مئة وسبعين عام. وقال النبي صلى الله عليه وسلم لاخبرين بين قرى بكتاب الله. اما والغنم ورمي عليه وعلى النت مائة وتضريب عام. واما انت يا بني لرجل مغضوب على

11
00:09:28.600 --> 00:11:08.600
لهذا مرسولها وغنى عليها وليبي ورجمها. ان يصمم ان يقول البخاري رحمه الله ومردود ومقابل انما يجب الطرفين فيما بينهم على امر الله ولا يجوز. يجب   اعرابي الله كان عزيزا على هذا يعني نذيرا عليه كثيرا

12
00:11:08.600 --> 00:12:48.600
آآ يعمل عنده على صورة امين على ان يوقع وكان عزيزا على على هذا يعني على هذا الرجل  هو الشيطان  ما حصل لي على رجل هذا الذي جاء  على هذا الرجل

13
00:12:48.600 --> 00:13:38.600
سيدنا علي هذا الرجل. على ان تدفع له مئة من الغنم هذا ثم بعد ذلك هذا الوالد لا لا للعلم. ان ابنه ليس عليه الا ان يخرج عام. وان آآ على هذا الرجل. انه ذكر ليس جيدا وهي جيدة

14
00:13:38.600 --> 00:15:58.600
احب ايه  وانه اولا بلغه واستجابوا  لان في الاول قال  قال عن في جوابه والذي نفسي بيده لاعطينه الوليد والغنم ردا عليه وهذا  قال ثم قال يعني ما هو اجمل من ذلك

15
00:15:58.600 --> 00:17:31.500
وعمل وهو  واما الظاهرين  الحديث الرسول رضي الله عنه لالعن من اللعن رسول الله وبكتاب الله كذلك وقال الله عز وجل السنة لان في كتاب الله عز وجل امر باللفظ بالسنة والالتزام بما جاء في سنة رسول الله وهو

16
00:17:31.500 --> 00:19:13.100
البيت ولكن عز وجل عز وجل ثم  قال عليه الصلاة والسلام رغم يا انيس من رجل من هذا الى امرأة هذا فمنه اعترفت  الذي على الله عز وجل لان انه

17
00:19:13.100 --> 00:20:44.900
اسلامي وفي الايام  يقول هذا يعقوب قال حدث لنا ابراهيم ابن سعد عن ابيه عن ابن محمد عن عائشة رضي الله عنه انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد

18
00:20:44.900 --> 00:21:44.900
عبد الله ابن جعفر المحرمي وعبد الواحد ابن ابي عون الاسعد ابن ابراهيم. ومعروف البخاري رحمه الله هذا الحديث وقوله الله عز وجل فانه هنا ووقع على اهل لان العجيب

19
00:21:44.900 --> 00:22:37.650
شريعة. الله عز وجل فجاء المذنب رحمه الله في رواية اجمل من هذه الرواية فاذا كان على عمل  او انه مطلوب ولكنه عمل ان من عمل عملا سواء كان معجبا له قال له او مخروب ذلك ولكنه تبع غيره انك غيره النظام

20
00:22:37.650 --> 00:23:28.750
ومن عمل عملا عاوز تشوف ولكن لازم حيث سبق الى عبد المنصف قال باب هذا ما قالها ما قال فلان ابن فلان وفلان ابن فلان. وان لم قبيلته او قال حدثنا محمد بن بكار قال حدثنا قال حدثنا جعفر عن ابي اسحاق

21
00:23:28.750 --> 00:23:48.750
قال سمعت الزراء بن عازب رضي الله عنهما قال سمى صالح رسول الله صلى الله عليه وسلم اهلا لما قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب علي بينهم كتابا وكتبه

22
00:23:48.750 --> 00:24:08.750
محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال المسلمون لا تجد محمد رسول الله. لو ان رسولا لم نقاتله وقال لعلي اخرج وقال علي ما انا بالذي امسى ومهاه رسول الله صلى الله عليه وسلم

23
00:24:08.750 --> 00:24:38.750
وصالحهم على ان يدخله ورسوله ثلاثة ايام. ولا يدخلوها الا ببلدان السلاح وسألوه مات سلطان السلاح وقال القراب بما فيه. وقال حد الارا عبيد الله بن موسى عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه انه قال اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم في سن الفردة

24
00:24:38.750 --> 00:24:58.750
فابى اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة. حتى قاضاهم على ان يقيم فيها ثلاثة ايام. فلما كتبوا وكتبوا هذا ما خاض عليه محمد رسول الله. صلى الله عليه وسلم. وقالوا لا نقر بها

25
00:24:58.750 --> 00:25:18.750
لو نعلم انك رسول الله ما منعناك لكن انت محمد بن عبدالله قال انا رسول الله وانا محمد بن عبدالله ثم قال لعبدي رسول الله قال لا والله لا امسوك ابدا فاخذ رسول الله صلى

26
00:25:18.750 --> 00:25:38.750
الله عليه وسلم هذا ما قام عليه محمد بن عبدالله لا يدخل مكة الا والا يخرج من اهلها باحد من اراد ان يتبعها والا يمنع احدا من اصحابه اراد ان

27
00:25:38.750 --> 00:26:08.750
اراد ان يقيم بها فلما دخلها ومضى الاجل غزو عليا وقد مضى الاجل وخرج النبي صلى الله عليه وسلم فتبعته ابن ابي حنبل يا عمي يا عم ولنا علم واخذ بيده وخرج فاطمة. ابن ابي عمه احمي بها. فاستقم بها علي

28
00:26:08.750 --> 00:26:38.750
فقال علي انا احب منها وقال جعفر ابن عمي وقال ابن ادم وقال سيدنا وقضى بان النبي صلى الله عليه وسلم لقاء نفسه وقال ان قالت بمنزلة وقال لعلي انت مني وانا مني وقال لجعفر اشرعت خلقي وخلقي وقال باسم ان ابونا

29
00:26:38.750 --> 00:28:12.200
هذا ما قال عليه  هذا  هؤلاء قبيلته ان يظهر نفسه ان يعرض الشخص بذلك اما اذا كانت هذه الامور الذي يقول الى قبيلته لقيادة النسب حتى يأخذ ميت بينه وبين غيره. ممن يشابهه

30
00:28:12.200 --> 00:30:01.900
نوع يسمى  او انه اذا ذكر باسم وفي عصر واحد هذا السلف بالطبقة ان يكون الامر اذا المتعاقدين وبما يتميز به المتعاقدان عن غيره. اذا كان يكفي ان يكره رجله وابن ابيه او منكر

31
00:30:01.900 --> 00:31:01.900
الرسول عليه الصلاة والسلام لما امر هذا ما صنع عليه محمد رسول الله وطنه وقبيلته لانه يعرف المقصود وغيره اللهم اعلم انك رسول الله وهم يعلمون انه رسول الله السلام عليكم

32
00:31:01.900 --> 00:33:08.350
العلم العربية   لانه عندما يقول محمد بن عبدالله رسول الله من بعد وهو معلوم  عليه الصلاة والسلام من انه اذا الذي ارادوه الرسول وافق عليه في الاخر هو محمد ابن عبدالله

33
00:33:08.350 --> 00:35:24.100
وابو الجد وما الى ذلك فيكفي على حروب  ان النبي عليه الصلاة والسلام لما دخل مكة من العام القادم آآ    جعفر قال علي قال جعفر قال  ثم آآ اه عن

34
00:35:24.100 --> 00:35:54.100
طالما مع المجرمين وقال ابن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هدنة بينكم وبين بني وفي المنبر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال موسى ابن مسعود

35
00:35:54.100 --> 00:36:24.100
عابد رضي الله عنهما انه قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم المسلمين على على ثلاثة اشياء على ان من غناهم من المشركين رده اليهم ومن اتاهم لا يستجيبون لم يردوه. وعلى ان يدخلنا في المخاطر ويقيم فيها ثلاثة

36
00:36:24.100 --> 00:38:29.650
ولا ابو زمزم يجعل قال قال بعض الظلم مع المسلمين  انا شايف  قال به اهل الجنة للمرة  سيدنا محمد ابو سفيان موجودة على فيه ثم ذكر او اشار الى جماعة من الصحابة

37
00:38:29.650 --> 00:39:39.650
قال وذلك لامها اشهد ان لا اله الا الله عن البراء بن عابد رضي الله عنهما انه قال صالح النبي صلى الله عليه وسلم المشركين يوم المجرمين على ثلاثة اشياء على

38
00:39:39.650 --> 00:39:59.650
ان من اتاه من المسلمين رده اليهم. ومن اتاهم من المسلمين لم يردوه. وعلى ان يدخلها من ماجد وفيها ثلاثة ايام ولا يدخلها الا بجلبان السلاح. والموت ونحوه. وجاء ابو زمزم

39
00:39:59.650 --> 00:42:17.900
يقتل في قلوبهم ورده اليه الصحابة وهؤلاء حديثنا على ثلاثة اشياء انه لا يرى متى هذه مرة  ومعه ان يلاق الذي هو اذا هذا وغير مشروع هو الذي امر   يريد ان ان يذهب الى المؤمنين

40
00:42:17.900 --> 00:43:47.900
الصحابة ثم تابوا اليمن ان رده اليه يلا جميعا كيف تبيع المسلمين؟ ذلك لان اجمل من الكفار اراد ان ولكن ما حصل له وهم لا يريدون ان يقعوا فخرجوا وخرجوا باعناتهم يدفعون طريقات حتى

41
00:43:47.900 --> 00:45:37.900
حتى المؤمنين يعني فذهبوا بمعية من النواحي يعتبرون حتى يترك هذا بما ترتب عليه توضأ رضي الله عنه ما ظهر لهم هذا الذي ما عرضوا علينا ذلك المصالح العظيمة التي ترتبت عليه. ابو زلم من زهير ابن عمرو

42
00:45:37.900 --> 00:47:11.200
الصحابة المنظر  مرورا قال حبيبنا يحيى عن قول ابن ابي هريرة قال انطلق عبدالله ابن اهل وابن القيم     قال محمد بن عبدالله الألماني كان حدثني وقلت ان انس حدثه ان الربيع

43
00:47:11.200 --> 00:47:41.200
وسنة النظر خسر التاريخ جارية. وطلب العرش وطلب العفو. واموا انه الذي صلى الله عليه وسلم فقال انا يا رسول الله وقال يا ابت لا تبادر بالمرض فرضي القوم وهدروا وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان

44
00:47:41.200 --> 00:49:47.400
عندك  هذا عن حق بين يديهم قال عوض  التي تكون عورا او بدلا عن الطعام. اي او يعلم عليهم انهم الذين يعبدون قال قال بعض قول النبي صلى الله عليه وسلم للحسن ابن علي رضي الله عنهما

45
00:49:47.400 --> 00:50:47.400
ولعل الله ان يكرمه عظيمة قال وقال عمرو بن العاص اني لك اني لارى في الناس وقال له معاوية وقال والله الرجلين في اهلا وسهلا والله غير الله هؤلاء وهؤلاء هؤلاء. لضيعتنا وبعث الينا

46
00:50:47.400 --> 00:51:27.400
عبدالرحمن وعبدالله بن عامر بن قريش وقال فعل ما عليك واعلى ما عليك. وقل اعلى ما عليك وقولا له صلى الله عليه وسلم من هذا المال كل هذه قد عانت في ايمان الله. من عانى من جبالها قالت فانه

47
00:51:27.400 --> 00:51:57.400
يعرض عليك ويقول وقال المثل ابا بكرة رضي الله عنه يقول رأيت رسول قال صلى الله عليه وسلم على المنبر والامر بن عسير الى جنب. وهو يسلم على الناس مرة وعليه اخرى

48
00:51:57.400 --> 00:53:17.750
للذي مات فيه ولعل الله ان تفرغ به بين امره عظيم دين من المجرمين. قال لي علي ابن عبد الله انما تمثل لنا ولعل الله     الله تعالى بعدها يا رب

49
00:53:17.750 --> 00:59:05.150
علموا قال وهو امر   فعلا  هؤلاء   هذه   ورمي  معه  ولعل الله امر به  انا الذي  فقال       والله تعالى     هذا الادب في حاوية اه غريبة      فانا انه الى يده   قبل ذلك

50
00:59:05.350 --> 00:59:58.950
معاملة يا شيخ  ايه