احسن الله اليكم. وكل معلوم وجودا له عدم. فالاصل ان يبقى على ما قد علم في هذا البيت شيء يشير الشيخ رحمه الله تعالى الى القاعدة الخامسة من القواعد الخمس الكلية وهي قاعدة
اليقين لا يزول بالشك يقول لك الشيخ رحمه الله كل ما علم وجوده الاصل ان يبقى لو شك في وجوده الاصل بقاؤه كذلك ايضا ما علم عدمه الاصل عدم وجوده ولو شك في وجوده فالاصل عدم الوجود
ودليل هذه القاعدة حديث عبدالله بن زيد قبل ذلك القرآن ان الله عز وجل قال ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا حديث عبدالله بن زيد في الصحيحين
ان النبي صلى الله عليه وسلم شكي اليه الرجل يخيل اليه انه احدث وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. فالاصل بقاء الطهارة
الاصل بقاء الطهارة فاذا شك في الحدث الاصل بقاء الطهارة. هذا هو المعلوم مثال اخر لو ان شخصا اقترض الف ريال ثم شك هل وفى صاحب الحق حقه او لم يوفه ها فالمعلوم ماذا
نعم المعلوم شغل الذمة. وانه لم يوفي لو انه افطر في رمضان ثم شك. هل قضى او لم او لم يقضي؟ فالمعلوم ماذا ها شخلوا الذمة وانه لم يقضي العكس لو شك انه افطر في رمضان
الاصل عدم عدم الافطار لو شك تيقن انه صام رمضان لكن شك هل افطر فيه نقول الاصل عدم الفطر. وعلى هذا فقس اليقين لا يزول بالشك نعم