1
00:00:00.000 --> 00:00:22.750
احسن الله اليكم. وكل معلوم وجودا له عدم. فالاصل ان يبقى على ما قد علم في هذا البيت شيء يشير الشيخ رحمه الله تعالى الى القاعدة الخامسة من القواعد الخمس الكلية وهي قاعدة

2
00:00:22.950 --> 00:00:53.450
اليقين لا يزول بالشك  يقول لك الشيخ رحمه الله كل ما علم وجوده الاصل ان يبقى لو شك في وجوده الاصل بقاؤه كذلك ايضا ما علم عدمه الاصل عدم وجوده ولو شك في وجوده فالاصل عدم الوجود

3
00:00:54.300 --> 00:01:08.350
ودليل هذه القاعدة حديث عبدالله بن زيد قبل ذلك القرآن ان الله عز وجل قال ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا حديث عبدالله بن زيد في الصحيحين

4
00:01:08.750 --> 00:01:22.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم شكي اليه الرجل يخيل اليه انه احدث وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا ينصرف حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. فالاصل بقاء الطهارة

5
00:01:22.850 --> 00:01:47.200
الاصل بقاء الطهارة فاذا شك في الحدث الاصل بقاء الطهارة. هذا هو المعلوم مثال اخر لو ان شخصا اقترض الف ريال ثم شك هل وفى صاحب الحق حقه او لم يوفه ها فالمعلوم ماذا

6
00:01:48.450 --> 00:02:10.100
نعم المعلوم شغل الذمة. وانه لم يوفي لو انه افطر في رمضان ثم شك. هل قضى او لم او لم يقضي؟ فالمعلوم ماذا ها شخلوا الذمة وانه لم يقضي العكس لو شك انه افطر في رمضان

7
00:02:10.150 --> 00:02:41.200
الاصل عدم عدم الافطار لو شك تيقن انه صام رمضان لكن شك هل افطر فيه نقول الاصل عدم الفطر. وعلى هذا فقس اليقين لا يزول بالشك نعم