احسن الله اليكم. وان تعذر اليقين فارجعا. بغالب الظن تكن متبعا. نعم هذه في قاعدة وهذه القاعدة ذهب اليها شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله اذا حصل شك اذا حصل شك
المسلم فانه لا يخلو من امرين الامر الاول ان يحصل له غلبة ظن يرجع الى غلبة الظن فمثلا اذا شك في الصلاة هل صلى ثلاثا او اربعا؟ شك يخلف على ظنه انها اربع نقول اجعلها اربع
يغلب على ظنه انها ثلاث نقول اجعلها ثلاثا شك في عدد اشواط الطواف يطوف شك في احد اشواك الطواف هل ثلاثة او اربعة والغالب انها اربعة يقول اعمل بالظن انها اربع شك في عدد حصيات الجمار
وغلب على ظنه انه رمى سبعا نقول لا تزيد ثامنة اذا غلب على الظن شيء فانه يعمل به ويدل لذلك حديث ابن مسعود في البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الشك قال ثم ليتحرى الصواب
ثم ليبني عليه اذا غلب على ظنه شيء فانه يبني عليه القسم الثاني الا يترجح له شيء فانه يأخذ باليقين وهو الاقل اي لا شك هل صلى ثلاثا او اربعا ولم يترجح له شيء. نقول اجعلها ماذا
اجعلها ثلاثا لان هذا هو اليقين. هذا هو المتيقن. المتيقن ويدل له حديث ابي سعيد في صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شك احدكم في صلاته
فلن يدري كم صلى. اثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبني على ما استيقظ نقول اذا نامت رجح له شيء يبني على الاقل ويأخذ باليقين. نعم