1
00:00:02.100 --> 00:00:42.100
قال الله تعالى رضي الله تعالى عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجره وما دعا بحميد وسفل في دين. قال اول شيء رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم حنقه بتمرة ثم لعاره وبرك عليه

2
00:00:42.100 --> 00:01:22.100
انها هاجرت الى النبي صلى الله عليه وسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اول ما دخل بطنه في ظله صلى الله عليه

3
00:01:22.100 --> 00:02:06.050
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله    على  فعالج   اجمعين  الى الرسول صلى الله عليه وسلم واصحابه الى المدينة  اول عن اجتماع

4
00:02:06.600 --> 00:03:20.500
آآ والمسلمين الى المدينة رضي الله تعالى عنه وارضاه يقول انها حملت من ابن عبدالله بن الزبير  وعندي  ونعلم انه مضى عليها   وخرج ولادها لانها وصلت هاجرت   قال ما وصلت الى المدينة وكانت عبد الله ابن الزبير

5
00:03:20.850 --> 00:03:48.200
النبي صلى الله عليه وسلم ووضعه في حجره وقال لتمرة هناك هذه صلى الله عليه وسلم ثم رزق في فمه في جماعة له الجبير ترى اول ما دخل صنعت يحيي رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:03:48.650 --> 00:04:18.150
انظر انك رسول الله عليه الصلاة والسلام واول مولود ولد الهجرة اول مولود منذ المهاجرين اول مولود من ابواب المهاجرين بعد ان هاجر رسول الله عليه الصلاة عليه الصلاة والسلام

7
00:04:18.400 --> 00:05:07.050
في نظرة قال به دليل على انه مولود ان يكون اول ما يدخله الى جوفه الحلو ان النبي عليه الصلاة والسلام كان على ان رسول الله عليه الصلاة والسلام  الذي هو اول قيام في ورقة ريقه عليه الصلاة والسلام

8
00:05:07.200 --> 00:06:01.450
الشريف  عليه الصلاة والسلام فيؤيدهم ويبرد لهم يعني يدعو لهم بالواقع يدعو لهم بالبركة لكن فيعني هذا ان الناس يذهبون الى الخاص يعتقدون فيهم  والدي صبي او امه تعالجه  لذلك الانسان حينما يقولون البركة مما

9
00:06:01.450 --> 00:06:47.050
رسول الله عليه الصلاة والسلام  اذا كانوا يتورطون قبل وضوء عليه الصلاة والسلام لانه ما كانوا يفعلون وما كان احد يذهب اليه وقول الوضوء وما الى ذلك فاذا سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام

10
00:06:47.200 --> 00:07:24.350
ولكنه لا يذهب الى احد البركة خير بركة وما حصل عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فان هذا خاص به شعره ومحاطه بفضل وضوءه صلى الله عليه وسلم صلى الله تعالى عنه وعن محمد اجمعين. وعبدالله بن الزبير

11
00:07:24.550 --> 00:07:54.550
هو اول ما اريد اولاد المهاجرين بعد حجرة النبي صلى الله عليه وسلم ولهذا قالوا انه اول مولود بعد المهاجرين هذا الى عائشة رضي الله عنها وارضاها في قصصها ومن البيت

12
00:07:54.550 --> 00:08:31.150
عائشة فانه اول مولود ولد النبي صلى الله عليه وسلم فكان اول ما دخل صلى الله عليه وسلم  قال وحدثنا محمد قال حدثنا عنه الصلاة قال حدثنا امين قال حدثنا عبد العزيز بن صهيب قال حدثنا عن ابن مالك

13
00:08:31.150 --> 00:08:51.150
رضي الله عنه قال يقول نبي الله صلى الله عليه وسلم الى المدينة وهو موقف امامه وابو بكر اليكم يغرقون. رسول الله صلى الله عليه وسلم شاب لا يضرب. قال فيلقى الرجل امام

14
00:08:51.150 --> 00:09:35.050
قال فقال يا رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم وقال اللهم افرح وفرعه الفرج  لا تطلبن احدا يرحم بنا قال فكان اولا معاني جاهدا على النبي على نبي الله صلى الله عليه وسلم. وقال

15
00:09:35.050 --> 00:09:55.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جانبا محرم ثم ضعف الى الانصار فجاؤوا الى نبي الله صلى الله عليه وسلم وهو ابي بكر فسلموا عليهما وقالوا وقالوا اعجبا امنين وطاعين وركبنا منهما

16
00:09:55.050 --> 00:10:25.050
صلى الله عليه وسلم وابو بكر وحق السلاح. جاء نبي الله جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم يا امير الله سمع به عبدالله بن سلام وهو قيل من ابن ابيه فعجل ان يوضع الذي يقترب لهم فيها

17
00:10:25.050 --> 00:10:55.050
فجاءوا يضعهم وسمع من نبي الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع الى اهله وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هذه داري لنا مقيلا قال وما على مرقة الله فلما جاء نبي الله صلى الله عليه وسلم يا عبدالله بن شهاب المقال اشهد انك رسول الله

18
00:10:55.050 --> 00:11:15.050
وان نبين الحق ومن علم اليهود اني طيبهم واعلمهم واذكرهم فاسألهم عني ويسألهم عني يوم العيد لولا ان يعلموا اني قد اغلق فانهم يعلموا اني قد انهم قالوا فيما ليس في وارسل نبي الله صلى الله عليه وسلم فاخروا فدخلوا عليه

19
00:11:15.050 --> 00:11:35.050
وقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر اليهود ويلكم اتقوا الله ووالله الذي لا اله الا هو لا اله الا هو والله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انكم لتعلمون عنه رسول الله حقا واني في الموت حق واسلموا قالوا ما نعلمه

20
00:11:35.050 --> 00:12:15.050
قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم قال فاي رجل منكم عبد الله ابن سلام؟ قال سيدنا واعلمنا قالوا قال عليهم وخرج وقال يا معشر اليهود اتقوا الله ووالله الذي لا اله الا هو انكم لتعلمون انه رسول الله وانه جاء بالحق

21
00:12:15.050 --> 00:12:43.450
فقالوا كذبت فاخرجهم رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله تعالى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم عن النبي عليه الصلاة والسلام خرج معذرا رضي الله عنه وارضاه كان

22
00:12:44.100 --> 00:13:29.600
بما يكون على بعير وهو كل منهما على بعير  على غيره يمشي وراء ورسل ان يكون بمعنى انه رؤيا على جبل واحدة ورأى ابو بكر ورأى هذا على العلم وهذا على بعير. صلى الله عليه وسلم

23
00:13:29.850 --> 00:13:58.200
هو اول مؤذنة وهو رآه او مذنب يمشي في بعيره وان رسول الله عليه الصلاة والسلام. ثم قيل ان الملائكة يعني وعلى ما اذا كانوا راغبين الجواب وبعضهم يزرع بعض

24
00:13:59.100 --> 00:14:19.100
ابو بكر وراء رسول الله عليه الصلاة والسلام ورسول الله صلى الله وسلم امامه وكان ابو بكر انا بغير من الناس لانه اهل النار واحد من مقولات عديدة الى المدينة والى

25
00:14:19.100 --> 00:14:49.100
رسول الله عليه الصلاة والسلام ما زار الى المدينة وما سافر الى الشام الا في اول امره عند كثير من الناس الذين يلقاهم في امثاله يوم كانوا يعرفون ولا يعرفون رسول الله عليهم. فيقول له من هذا الرجل بين يديه؟ هذا الرجل الذي بين يدي

26
00:14:49.100 --> 00:15:19.100
ما يأتي بجوار يوري لوري فيقول هذا هذه الدنيا هذا الرجل هذا انه يهديه الحق ويهديه ان الرسول عليه الصلاة والسلام بعثه الله تعالى يقول في حق النبي عليه الصلاة والسلام فانك لا تهدي الى تراب

27
00:15:19.100 --> 00:15:57.950
عليه الصلاة والسلام على التمام والجمال سيدهم وامام المدينة وامامنا محمد صلى الله عليه وسلم. نحن اولادنا فيقول هذا الرجل يأتيني يا الشريف ويجيب انه يهديه طلب الحق ان هذا دليل بالطريق

28
00:15:57.950 --> 00:16:51.800
سوريا  بان قوله وهذا لا يفهمه يعني ما يفهمون وهم يثيرون ظنوا انه دليل وان هذا رجل حمير في الطريق وانه يدل على عنهم رسول الله عليه الصلاة والسلام عن رسول الله عليه الصلاة والسلام خرج مرة

29
00:16:51.850 --> 00:17:53.800
ابتداءا ثم بعد ذلك الرجل لذلك رجل على قال  رجل لمن يأتيه النبي صلى الله عليه وسلم اقول او محشوما  عظيما وكبيرا مما يأتي به مقبولا او مشكورا  في حديثه

30
00:17:54.150 --> 00:19:04.400
في هذا  ابلغ منها ان منه الامان لهم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال عمير تريد مني قال اريد منك ان لا تخبر احدا بنا  يقول  انه وكان هذا جوابه

31
00:19:04.400 --> 00:19:30.350
ومن يقول ان هذا الطريق فقد جلست به احنا لقيناهم اياها وعرفوا ما فيها لكنه يعني هم يزعمون انه وهو يقول لي الطريق واعرف ما فيها ويظنون انه ليس بها احد فينصرفون عن هذه الطريق

32
00:19:30.350 --> 00:19:55.900
لان قرابة بن مالك قال انه بهاء اياها هو كائن ان الجزمة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم احدا من المسلمين فيقول عليه الصلاة والسلام وفي اخر النهار مصلحة

33
00:19:55.900 --> 00:20:45.900
يعني النهار كان يتبعه الذي وفي اخر النهار يعني صاحب اله يزيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ويصد عن رسول الله عليه الصلاة والسلام اياها على رسول الله

34
00:20:45.900 --> 00:21:23.100
صلاة الله وسلامه عليه. حينما وصل رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة كما علم به  نبي الله صلى الله عليه وسلم. وقالوا رب  الذي رسول الله صلى الله عليه وسلم الى هذه المدينة المباركة

35
00:21:26.500 --> 00:22:10.150
جاء الى مكان هذا المسجد واناق به ثم فانه قال عليكم السلام قال ابو ايوب الانصاري دار لنا ثم وان في ذلك رضي الله عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام لانه من النجار. وسنة رسول الله عليه السلام

36
00:22:10.200 --> 00:23:15.800
ام عبدالمطلب ام جده عبد المطلب كان حصوله عليه الصلاة والسلام في اقربائه وفي اقواله يعني كلهم لان وان النفاق فجاء عليه بعضنا قال ومعه وخرج ومعه الوعاء الذي يجري

37
00:23:15.800 --> 00:24:05.050
الى رسول الله عليه الصلاة والسلام وان   اهل الاسلام وقال للرسول عليه الصلاة والسلام ان اليهود امك وهم يعلمون ان واعلمهم واعلمهم وهم اعينهم  فان علموا باسلامي    ان يقتنع ببيته من من البيوت

38
00:24:05.500 --> 00:24:46.650
وقال قالوا هو سيدنا ابن سيده يعلمنا وما اعلمنا اينما كان عدوا رضي الله عنه وارضاه فقال رجل واسلم قالوا حاجة للحياة قال ربنا قالوا فخرج عليهم وقال يا مشار اليهود اتقوا الله

39
00:24:46.650 --> 00:25:35.100
واكثروا فانكم تعلمون ان هذا رسول الله الذي ارسله الله عز وجل هم يعلمون ذلك منهم فاذا لانهم كانوا يعرفون لما كانوا لا يعلمون انه عليه وصار هذا هو كذبهم وهذا شأنهم وهذا

40
00:25:35.150 --> 00:26:10.100
والحمد لله ابراهيم موسى رضي الله عنه قال اربعة الاف لاربعة من المهاجرين ولما نقول من اربعة الاف؟ فقال انما هاجر وقال انما عاشر به الورى يقول فإنه كمن هاجر بنفسه

41
00:26:10.300 --> 00:27:04.300
المهاجرين اعظم المهاجرين الوليد اربع الاف اديني واحد منهم اربعة الاف الى اربعة من هذا ان اربعة الاف واربعة اشخاص اربعة الاف ريال مع الاشخاص اربعة الاف اربعة الاف وفيه عنوان النقابة قال ان هاجر به ابواه من هاجر من الدين. هاجر بنفسه

42
00:27:04.350 --> 00:28:11.500
فهو لغيرهم عمر فانه قد هاجر مع ابيه وهو صغير الحادي عشر او العاشرة   العطاء بيناتها مع الاذان كما كان يعمل ونهى الله عنهم  بينما جاء سمع عن الابوين عمر رضي الله عنه يا ولده

43
00:28:11.900 --> 00:29:15.600
وعلينا لم يعطه مثل ما اعطى لانه واولئك بانفسهم في هذه الهجرة ان عمر رضي الله عنه وارضاه بهذه المقادير انه نفق انه اه اوزر به   عن ابي وائل هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه

44
00:29:15.600 --> 00:30:05.600
قال الحمد لله صلى الله عليه وسلم على الله شيئا ثم ردت رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير عفه نظر الذنوب ويظلمها. رضي الله عنه وارضاه. هذه المعاصي لله

45
00:30:05.600 --> 00:31:22.200
وان انه وجد اجر مع الله عز وجل     ان  ولم يحصل فوائد دنيوية شيء من الغنائم من هؤلاء مصعد ابن عمير   يدعوها على رأسه وان يجعله من جهة يعني واقول اولي الامر

46
00:31:22.300 --> 00:32:06.300
فامرنا ان نموت على هذه النمرة على رأسه وما يليه وما يبقى فانهم يجعلون المقصود به يجمع ويجعلونه بينه وبين التراب ومن هؤلاء ومن اين عمله؟ في فوائدها ومنافعها حصل كثير من

47
00:32:06.300 --> 00:32:40.900
ولكن الامور التي اعتقلها الله عز وجل لهم خير واعظم وارقى عند الله الله سبحانه وتعالى قال به انهم هاجروا مع الله عز وجل ومنهم من لم يأخذ  ثم يلقاه عند الله عز وجل في الاخرة جزاء عاجلا حوائج معجلة ولما حصل من رمضان

48
00:32:40.900 --> 00:33:35.300
وما اعده الله عز وجل لهم قول الله ومروره من الثواب المعجل الذي حصل   عبدالله بن عمر ان يسرك اسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهجرتنا معه جهادنا معه. وعملنا كله معه

49
00:33:35.300 --> 00:34:25.300
ان كل عمل علينا وبعده نجونا منهم فقال ابي لا والله قد جاءتنا بعد رسول الله صلى الله فقال انا والذين هذا عمر لقي وعلى قدر ما قال ابي لابيك ما قال ابي عمر لابيك

50
00:34:25.300 --> 00:35:18.150
قال انه ليقال الوالدين    ما قال ابو الامين قال فان عمر قال لابيك ابا موسى اسلامنا وعبرتنا وجهادنا مع رسول الله عليه الصلاة والسلام عن ما حصل لنا بعده ارهاقا لا لنا ولا علينا

51
00:35:18.250 --> 00:35:48.700
قال ابي فقال ابوك ثم انا عملنا كذا وكذا وان نبذل عمر بلغ عنه وارضاه اما ان اما اما انا فانا  ارجو ان يكون ذلك كذبت لا علي ولا لي

52
00:35:48.700 --> 00:36:32.150
يعني انه في هذه الكلمة وفي هذا الموضع اعظم  معنى ذلك الخيرية او التفضيل لانه معلوم مطلقة ذلك عمر رضي الله عنه وارضاه  متواضعة مع انه يعلم انه من اهل الجنة

53
00:36:32.150 --> 00:37:23.700
وانه اراد ان يدخله ورغم ذلك ولكنه مع هذا كان يخدم نفسه وانه مقصر انهم هل جمعوا الى اموالكم والى نفوسهم ولانهم الرحمن الذي يعملون معه اهل ولكن هؤلاء هذا

54
00:37:23.700 --> 00:38:08.650
عز وجل جمع بين عن ايمانه والخوف من الله عز وجل جمع بين الطاعة ومع ذلك الله عز وجل ان معنا علي انه ومع ذلك وهو من اهل الجمال وافضل وهو افضل يوم الدين

55
00:38:08.650 --> 00:39:24.600
اولياء الله ولا اه ولا ينبغي ومع ذلك   واستقر يقول ونود ان يكون كل هذه الاعمال اللغة يعني قال عائشة رضي الله عنها وارضاها ان اذا قرأتها عز وجل قالت ولو شأني في نفسي اهون

56
00:39:24.600 --> 00:40:22.900
صلى الله عليه وسلم انا استحق  على طول مع الزمان خرج لنا يعني معناه انه في الارض انا اريد ان يكون هذه الاعمال وقال فقال لعمر اي هذا لعمر وذكرت غيرتك اردت ان اذكره فذكرته غيرك فقال اعلم

57
00:40:22.900 --> 00:41:59.500
ومع ذلك يقول لانهم مهما عملوا فانهم لانفسهم وانهم ما مع انهم عنه يعني اعمال الانسان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ يعني او انه يعني   عن عمر رضي الله تعالى عنهما اذا قيل له هاجر قبل ابيه يغضب قال والنبي انا وعمر

58
00:41:59.500 --> 00:42:42.900
على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجعن الى المسجد فاجرني عمر وقال بنا كل هذا الشيخ المهونة حتى دخل علينا عن الى ان يغادر قول ابيه يغضب واخبر انه كان فوجدوه قائلا يعني نام في القيلولة

59
00:42:42.900 --> 00:43:51.700
رابعا   يعني بعد الهجرة لا يزيد  يعني هذه المبايعة يعني الكلمة دي انا ابي ما هو ابوه ابوه وامه قائلا فرجعوا ثم ذهب ثم جاء واخبر الصلاة ورفع قواه عمر رضي عن عمر

60
00:43:51.700 --> 00:45:42.600
ولا يعلو بما امر بعده. فيقول فيكون هذا في في     عاجل اعلم وما يوضع على البعير في      ان يأمر منه ان يرى بان يعبد       جمع منبر قريش  قال ابو بكر رضي الله عنه

61
00:45:42.750 --> 00:47:05.750
عالية عظيم فاقبلوا عليها ومع مروة معه   على هذه الليلة؟ قال نعم. قال نعم ثم خلف على ان وضع عليه    رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذه اولهم  ثم فعلوا

62
00:47:06.850 --> 00:48:54.600
اخي الوليد  عندنا   وكان عائشة رضي الله عنها يا بني وهذه بعد ذلك  ابو بكر جاء اليها مع عالمة على اهله  اهلا وسهلا في اول  عائشة   ربيع الاول   على اهله صغيرا

63
00:48:54.700 --> 00:50:39.800
وعاش احنا هنا  فاذا رسوله  صغيرة بعد ذلك  بين اليوم غني اه        عبد الرحمن صلى الله عليه وسلم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه اجمعين لاصحابه  من  عن

64
00:50:39.800 --> 00:51:22.950
رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو بكر لونها  لم يكن فيه المظهر هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه    اه يعني ان يتغير لونها من الرياض الى

65
00:51:23.150 --> 00:53:27.200
او يصوم  انما هو لونه احمر    كان هو على ارض ما يدل ويظهر  الذين هاجروا في اول  الرياضي        وينجينا الذي ظهر عليه الشيخ ماله على   الوالد بإذن الله   يا لهوي من هذا

66
00:53:27.300 --> 00:54:50.300
تغير هذا اللون  عن عائشة رضي الله عنها عن عابرة رضي الله هذا الشاعر هذه المصيبة قريش وهذا من مريض  قالوا يا هجرة وضع رجلا   الذين اوتيوا بمثلهم عن خروجهم عليه

67
00:54:50.400 --> 00:56:06.850
حقيقة الذين هاجر  فلما البخار  مع رسول الله عز وجل ورسول المولى  الو حدثنا همام رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم  وفي علامات الله خيرهما

68
00:56:06.950 --> 00:57:10.700
ايوا من هذه الهجرة  وعلى معنى الله عز وجل  رضي الله عنه وارضاه الكفار التوجه الى باب الغار قال النبي صلى الله عليه وسلم   امين يعني ايه الله عز وجل؟ ومنع هؤلاء اخوان الموت

69
00:57:10.700 --> 00:57:48.550
احدهم رأسه لرآه ومع ذلك الله تعالى حفظهم وطلبهم عنه ان عقوبتهم والله تعالى يحفظ من حفظ قال عليه الصلاة والسلام ان الله تعالى حفظ نبيه وحافظ على بكر مع وصول اولاده

70
00:57:48.550 --> 00:59:22.250
نظر اليه   قال ابو سعيد رضي الله عنهما صلى الله عليه ان الهجرة قال لا قال نعم    اه قال نعم قال نعم قال ما سمع منها؟ قال نعم. قال اذهب. قال اعد الله من وراء النار فان الله لن يجرك من عمل بشيء

71
00:59:22.250 --> 00:59:59.950
بعد الهجرة ان يكون هذا ولكنه لزم منه انه لا يصبر فامره ان يرجع وان يبغى مع ظنه ان يلقى مع مشيته وامره لنعبد الله عز وجل ان نهيأ منها

72
01:00:00.350 --> 01:00:16.600
الهجرة كما جاءت عن الهجرة قال ان