1
00:00:00.800 --> 00:00:30.800
النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه المدينة ابو الوليد قال حفظنا رضي الله عنه قال اول ما واول من قدم علينا ثم قدم علينا رضي الله عنهم وقال عددنا قال عددنا شهوة

2
00:00:30.800 --> 00:01:00.800
رضي الله عنه رضي الله عنهما قال اول من قدم علينا مصحف عظيم وام مكتوم الناس صلى الله عليه وسلم لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم وما رأيت اهل المدينة خرجوا بشيء فرحهم برسول الله وفرحهم

3
00:01:00.800 --> 00:01:37.450
رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جعل اللواء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم     بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

4
00:01:37.950 --> 00:02:16.000
هذه خادمة رحمه الله واصحابه الى المدينة انه يقرأ هذا واصحابه الى المديد خرج رسول الله عليه الصلاة والسلام وانه خرج  على باب ما يتعلق بمقدمه عليه الصلاة والسلام ومغنم اصحابه الى المدينة

5
00:02:16.100 --> 00:02:48.450
والان حديثان عن البراء بن عاجب عنه  على اول من قدم علينا مصطفى بن عمير   وكانوا يقرونهم القرآن يعني معناها انه اليهم  ليعلم هؤلاء المهاجرون الذين تقدمت هجرتهم ليعلموا الانصار القرآن

6
00:02:49.900 --> 00:03:10.150
ثم انه قدم بعد هؤلاء اي بعد مطعم بن عمير وبعد عبدالله بن ابي مكتوم علم الجماعة منهم عمار ومنهم سعد ومنهم بلال ثم قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه ومعه عشرون من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

7
00:03:10.150 --> 00:03:25.400
كل هؤلاء قدموا قبل رسول الله. عليه الصلاة والسلام ثم بعد ذلك قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه وذلك ان النبي عليه السلام

8
00:03:25.400 --> 00:03:58.050
لما اذن له بالهجرة اصحابه رضي مع اصحابه وبعض اصحابه بالهجرة الى المدينة. فذهبوا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم فهؤلاء هؤلاء من الذين قدموا قبل السلام هؤلاء عمر ابن ياسر

9
00:03:58.500 --> 00:04:28.500
عدد اخر غير هؤلاء كانت العدد الذي قدم فيه عمر عشرين من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم وارضاه  يعني بعضهم كان يقرأ القرآن قال البراء رضي الله عنه

10
00:04:28.500 --> 00:05:12.500
اعني وسور اخرى حفظ هذه السورة وحفظ نورا اخرى  ان القرآن سبعة اجزاء منها فهو هذه الصور التي بدايتها عمر رضي الله عنه وارضاه يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم لما قدم واذا هو قال حفظوا صورا من القرآن من

11
00:05:12.500 --> 00:05:42.500
فيها ولكنه اشار اليها فلما قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم فرح المؤمنون بالذين عليه الصلاة والسلام وما مر عليه يوم اشد فرحا من هذا اليوم الذي فيه قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم اليه

12
00:05:42.500 --> 00:06:02.500
فخرج الامام وهنا يقولون قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لما قدم رسول الله صلى الله عليه

13
00:06:02.500 --> 00:06:20.250
المدينة لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وعيسى ابو بكر وبلال قال فدخلت عليهما فقلت يا ابتي كيف تجدون؟ ويا في الارض كيف تجدون؟ قال سفيان ابو بكر اذا اخذكم ثم يقول

14
00:06:20.250 --> 00:06:50.250
امرئ مسبح في اهله والموت ادنى من شباك نعله. وكان بلال اذا اقرى عنه الحمى يرفع عقيدة ويقول قال  رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبرته؟ فقال اللهم حبب الينا

15
00:06:50.250 --> 00:07:20.800
او اشد وصححها ووارثنا في صحها وانقذ اماها فاجعلها في الفقرة قال ابي حنيفة عائشة رضي الله عنها هجرة وانه لما قدموا المدينة كانت الولاء وكان ابو بكر وعي وكان

16
00:07:20.800 --> 00:07:45.550
وكان بلال ايضا وعد وكانت عائشة رضي الله عنها تأتي الى ابيها فتقول كيف تجد كيف تجد يعني كيف حالك ان ابو بكر رضي الله عنه وارضاه يقول ويتمثل ببيت مخلق في اهله ادنى من شراك نعليه

17
00:07:45.550 --> 00:08:17.100
معناها ووجودنا ضلع قد يكون صبحك الله بالخير ثم يمسي وميت ولان اقول ونص ادنى من شراك عليم. يعني اقرب اليه من شراك نعم الى رجله. لان شراك الماعز والحسين الذي يكون

18
00:08:17.100 --> 00:09:05.150
والذي الذي يقوم على ظهره الفجل في ظل شراء اللهم انزل بالرجل وهو يقول والموت ادرى من شراك نعله يعني الى رجله. الشراك مقصر برجله فهو قريب والموت يعني فيموت آآ عاجلا لا يبقى

19
00:09:05.150 --> 00:09:45.150
عنده مهلة هو لا يقع عنده اه اجل ينتظر وانما يفاجئه الموت سيأتيه واما بلال فكان يتذكر من الجبال وكان الامة ان الجبال هنا حول عمل الزيار ويتمنى ان يكون هناك. فاخبرت عائشة رضي الله عنها وارضاها رسول الله. عليه الصلاة والسلام

20
00:09:45.150 --> 00:10:25.150
لذلك الله عز وجل حالنا اللهم صحح صححها لنا يعني اجعلها لنا يجعل لنا فيها صحة وعافية هذا الهرم من هذا الوباء هذه الامة وتاركنا في ماذا؟ مع رسول الله عليه الصلاة والسلام للمدينة العامة

21
00:10:25.150 --> 00:10:46.750
الذين كانوا يحبون مكة حبا شديدا ولكنهم اخرجوا منها كارهين الرسول عليه الصلاة والسلام قال لا قال انك احب الى الله الى الله. ومن خرج منها قال اما انك احب بلاد الله الى الله

22
00:10:46.750 --> 00:11:16.750
مكة وانهم ما خرجوا عن الجاهلين بها ولا راغبين عنها وانما افرج عنها لما نالهم من الاذى ولما اخذ من شدة وقد مسد فيها عليه الصلاة والسلام ثلاثة عشر عاما بعد ان بعثه الله عز وجل اوحى اليه التوحيد

23
00:11:16.750 --> 00:11:45.750
ما علينا لقي ما لقي من شدة الاذى ثم بعد ذلك خرج منها الله له الهجرة وقال هذه المقالة خرج منها الى الله ولولا ان اخرجوا منه لما خرجتم والجبال

24
00:11:45.750 --> 00:12:19.700
الذين اللهم حققها لنا اللهم بارك لنا اللهم اصلح كان فيها يهود الى انه الرحلة لان فيها يهود وهذا الحديث انما حصل في اوائل الهجرة بعضهم اصابه اما وكان ابو بكر يقول هذه

25
00:12:19.700 --> 00:12:50.850
قال وكان بلال يقول هذه المقالة رضي الله تعالى عنه وارضاه  قالوا حدثني عبدالله ابن محمد قال حدثنا هشام وهذا حدثني عروس ان عبيد الله بن علي انه حدثني ابي عن الشهري قال حدثني عن

26
00:12:50.850 --> 00:13:30.850
يا رحمن اما بعد فان الله فقد محمدا صلى الله عليه وسلم استجاب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم شهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وبايعته حتى توفاه الله كان معه اسحاق وهذا الحديث قطعا من الحديث الذي

27
00:13:30.850 --> 00:14:07.100
لما جاء الى يريد ان يرفعه على الوليد ابن عقبة فانه كان الناس يتكلمون بعض الناس يتكلمون بعثمان رضي الله عنه وارضاه وانما اخر عليك يريد ان يحتار وان يتحقق وان لينا

28
00:14:07.150 --> 00:14:40.850
لعثمان رضي الله عنه وارضاه. يريد ان يقطعه ثم من قاله عمان ان الله بعث رسوله صلى الله عليه وسلم بالهدى امنه به  عدد اهل البيت شهر رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا قول

29
00:14:40.850 --> 00:15:10.850
الهجرة الي ذكر انه هجر الهجرتين وان هذا من مناقبه لانه هاجر الى الحبشة وهاجر الى المدينة عليه الصلاة والسلام رضي الله عنها وارضاها هاجر واياها الى المدينة. ثم رضيت وما وماذا

30
00:15:10.850 --> 00:15:50.850
هناك في بدر سنة بدر وكان خلفه رسول الله عليه الصلاة والسلام يمرضها قبل وصوله اه الرجل الذين خرجوا الى الى بدر ثم بعد ان مات الزوج يقول عليكم ثم ام كلثوم بعد ذلك لهذا يقال له ذو النورين لانه تزوج ابن زيد من بنات

31
00:15:50.850 --> 00:16:10.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم يا امة بعد الاخرى من هذا قوله هاجر هاجر احنا قلنا هاجر الى الله عز وجل. الى رسوله عليه الصلاة والسلام يا ترى ويؤيد

32
00:16:10.850 --> 00:16:30.850
ليجاهد مع ذلك منه رضي الله عن كلامه وارضاه انه جاهد بنفسه وجاهد بنفسه وكان من الزيار الصحابة وكان قد انفق الامر الطائلة في تجهيز جيش اخرى وهو جيش الجيش الذي ذهب الى العبوة رجل

33
00:16:30.850 --> 00:17:12.300
فانه جهزه بالاموال الطائلة. الاموال الجزيرة  يونس ان عبد الرحمن ابن عوف رجع الى ابيه وهو بمنى في اخر حجة حجها عمر وجدني وقال عبد الرحمن وقل لي يا امير المؤمنين ان الموت ان الموت ليسمع الناس

34
00:17:12.300 --> 00:17:52.300
ان الموصل واشراف الناس وذوي رأيهم قال عمر لاقومهن في اول مقام اقومه بالمدينة اخرجه البخاري رحمه الله وهذه قطعة منه لانه من بلغه كلام بعض الناس اراد ان يتكلم بالناس لديننا

35
00:17:52.300 --> 00:18:22.300
فلقي عبد الرحمن بن عوف فقال له ان الحج يجمع وهو قال مات واجمع اخلاق من المال فارى ان اؤجل هذا الكلام الذي تريد ان تكلم به لان فيها ان يكون هناك اقرار الناس وهناك الفقه يعني والمدينة يعني هي

36
00:18:22.300 --> 00:19:07.900
لان اداب الهجرة والسنة لبعض النسخ  فقال عمر وقال ان هذا في اول مقام يقومه بالنبي فعلا انه لما خرج الى المدينة اول يعني عمل عمل انه خطب الناس الناس طويلة

37
00:19:07.900 --> 00:19:37.900
عن الرجل جاء في كتاب الله عز وجل وانه قد يأتي قد يقول احد لم يجد رجلا في كتاب الله لان الرسول  ومكلما الى من على رسول الله صلى الله عليه وسلم

38
00:19:37.900 --> 00:20:07.900
فنقول هذا قول يقال قول عمر عبد الرحمن زيدان هجرة فانها دار الهجرة يعني المدينة علينا هل يجمع بعض الناس؟ فارى ان اؤجل ذلك الى المدينة فانها دار الهجرة من اجل هذا اراد ان البخاري رحمه الله او ان هذه القطعة من كلام عمر عبدالرحمن او من محاورة عبدالرحمن

39
00:20:07.900 --> 00:20:33.550
لعمر رضي الله عنه وارضاه حيث شهر عبد الرحمن على عمر بان يؤخر ذلك الى المدينة قال لانها دار  قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال اخبرنا في سهام عن خالد ابن زيد ابن ثابت

40
00:20:33.550 --> 00:21:03.550
النبي صلى الله عليه وسلم قالت انها اخرجوا عنوان مفعول قال لهم عندنا دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلتم رحمة الله عليك ابا السائل شهادتي عليك لقد اكرمك الله

41
00:21:03.550 --> 00:21:23.550
فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما يدريك ان الله اكرمه؟ قال قل لا ادري باني عنده امي يا رسول الله ومن؟ قال انه لقد جاءه والله اليقين والله اني لارجله الخير وما ادري والله وانا رسول الله وما ابلي والله وانا رسول الله ما يفعل

42
00:21:23.550 --> 00:22:23.300
احدا بعد رسول الله صلى الله عليه فقال ذلك عمله يعني من التابعين لا من ام العذاب هي صحابية وهي محدثه ان المهاجرين لما قدموا الى المدينة وكانت ايديهم عالية ليس معهم شيء اخر

43
00:22:23.300 --> 00:23:13.300
بين المهاجرين ثم انهم اخترعوا وضربوا السهام بسرعة قال يعني طلعت بسرعة وكان معهم في بيتهم فمرظ توهم او توفي ونقول هنيئا كرامة الله عز وجل فانكر عليها رسول الله عليه الصلاة والسلام ان تشهد

44
00:23:13.300 --> 00:23:43.300
لا تعلمه فقال ان الله اكرمك قالت يعني انت وامي فمن اياك ابي وامي بابي وامي. فقال اما اما هو فقد جاء اليقين من ربه ما هو فقد جاءه اليقين من ربه ان يونس وارجو له الخير وما ادري ما يفعل بي وانا رسول الله

45
00:23:43.300 --> 00:24:03.300
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام تواضعا لله عز وجل او انه قال هذا في اول الامر ثم بعد ذلك اطلعه الله على ما اطلعه عليه مما خصه بهما الاكرام ثم خص به خلقه بهن النعاس

46
00:24:03.300 --> 00:24:33.300
قال ذلك اما او انه منهما الجميع. يعني هو تواضع يوحي الله عز وجل ما اكرمه الله به من النار وما ومن المفضل عليه به من لكن الرسول هذا ان اللجان ولو رأى الكرة على الاسلام

47
00:24:33.300 --> 00:25:03.300
والجماعة عليه الصلاة والسلام ومن ليس له رسول الله فانه يتوقف فيه ولكنه يرجى للمحسن ويخاف عن الدين ومن كان من المسلمين يخشى عليه العقوبة. والذين بشروا بالجنة جاء هذا حديث عديدة

48
00:25:03.300 --> 00:25:33.300
معاشر المبشرين بجنة عمر عثمان وعلي فرحة الزبير وسعد بن سعيد وعبد الرحمن وهناك اخرون منه فاطمة رضي الله عنها اسمحوا لنا صلى الله عليه وسلم انه الحسن الاخير ومنهم ان نفهم

49
00:25:33.300 --> 00:26:03.300
ومنهم بلال عزيز عن رسول الله ويشهد انهم لاعلانهم الجنة قال هذا رجل من اعجاز كان يمشي لما خرج ثم يقول وكذلك من بعد ان يشهد الرسول صلى الله عليه وسلم له بذلك ومن ينزله الرسول فانه كان محسنا يرجى له خير

50
00:26:03.300 --> 00:26:24.200
وان كان مسيئا يخاف عليه العقوبة   وقال حدثنا عبيد الله ابن اللعيم قال حدثنا ابو اسامة عن عائشة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي

51
00:26:24.200 --> 00:26:44.200
الله عنها قالت كان يوم دعاة يوما يوما قدره الله عز وجل لرسوله كان يوم دعاة يوما قدمه الله عز لرسوله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وقد اشترق مرأهم وقتل

52
00:26:44.200 --> 00:27:14.200
في دخولهم في الاسلام. للهجرة ليس تمهيد للهجرة وان الله عز وجل آآ قدمه الى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هذا اليوم هو يوم معاذ ويوم وكان من الايام وكان قبل

53
00:27:14.200 --> 00:27:51.300
صلى الله عليه وسلم الى المدينة جماعات منهم قتل مرادهم يعني يعني من خلاله وهو الشريف الكبير ثم لما قدم رسول الله عليه الصلاة والسلام استمعوا وصاروا جماعة جمع بينهم الاسلام بعد ان كانوا متفرقين وبعد ان

54
00:27:51.300 --> 00:28:27.100
كان بعضهم لبعض عدو يقتل بعضهم بعضا وينهم بعضهم بعضا وجمع الله بينهم الاسلام وكان هذا اليوم الذي الله عز وجل فجمع الله عز وجل بينهم تحدثت كلمتهم بعد ان كانت كلمتهم اه متعلقة

55
00:28:29.200 --> 00:28:49.200
وقال حدثني محمد ابن موسى قال حدثنا قال حدثنا شعبة عن هشام عن ابيه عن عائشة ان ابا بكر دخل عليها والنبي صلى الله عليه وسلم عندها يوم فطر او اضحى لها قيمتان تغنيان بما تعجب بالانصار فقال ابو بكر

56
00:28:49.200 --> 00:29:08.900
نار الشيطان مرتين. وقال النبي صلى الله عليه وسلم يا اما يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وان عيدنا هذا اليوم قال رضي الله عنه جاء الى ذكر رسول الله عليه الصلاة والسلام

57
00:29:08.950 --> 00:29:48.950
رضي الله عنها كان ذلك في يوم العيد كان عندها وانه يوم رحمه الله عز وجل لنبيه بين يدي الهجرة الحديث الذي فيه ذكر دعاة وانه حصل بينهم من وانهم انشدوا في ذلك اشعار

58
00:29:48.950 --> 00:30:48.950
كانوا يجدون هذه الانعام عند عائشة ببعض الاسعار التي كانت عليهما اعوذ بالله من الشيطان الرجيم دعهما هذا لكل قوم عيد وان هذا عيد عيدنا على الله. صغار وانه اخذ منه شيء من اللعب بعيدين بعض الابيات

59
00:30:48.950 --> 00:31:48.950
ان هو في يوم العيد لان الرسول صلى الله عليه وسلم لما قال ابو بكر من الشيطان  قال حدثنا مشدد قال حدثنا عبد الوارث قال قال حدثني انس ابن مالك رضي الله عنهما قدم رسول الله صلى الله عليه

60
00:31:48.950 --> 00:32:08.950
المدينة نزل في علو المدينة في حي يقال لهم منو عمرو بن عوف قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم ارسل الى امرئ بني قال فجاءوا متخلفين قال وكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر

61
00:32:08.950 --> 00:32:28.950
ومرض للنجار حوله حتى القى بثنايا ابي ايوب. قال فقام يصلي حيث ادركته الصلاة ويصلي في الغنم امر ببناء المسجد فارسل الى وقال يا بني النجار سامحوني بحائطكم هذا فقالوا

62
00:32:28.950 --> 00:32:58.950
لا والله لا نقرب ثمنه الا الى الله. قال سبحانه وهذه حرم وكان فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصفوا المسجد قال وجعلوا وجعلوا عبادة البيت حجارة قال جعلوا

63
00:32:58.950 --> 00:33:18.950
ينقضون ذات الصخر وهم ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم يقول ينقلون ذلك للناس الصخرة وهم يحتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم يقولون اللهم انه لا خير

64
00:33:18.950 --> 00:34:19.600
انها خير الاخرة وانصر الانصار والمهاجرة. ايضا يتعلق جماعة من بني عوف عندهم بضعة عذراء يوم رسول الله عليه الصلاة والسلام من المدينة فذهب مما يزيد على عشرة ايام ثم حوله

65
00:34:19.600 --> 00:34:49.600
حتى نزل الرسول صلى الله عليه وسلم كان عليه الصلاة والسلام يصلي حيث انه في الصلاة في اي مكان يحين وقت الصلاة يصلي فيه وهذا يدلنا على ان على الغنم

66
00:34:49.600 --> 00:35:47.300
ويدل على طهارة الابواب الارواب وكذلك ايضا  الرسول عليه الصلاة والسلام اراد بناء مسجد وقال عن مكانه عليه الله عز وجل قال لا اصر على ان يكون بالثمن ثم وكان فيه نخل وكان فيه غرق وفيه قبور

67
00:35:47.300 --> 00:36:27.300
بعض المجرمين امر بقبور وامر بالنخل فقطع وامر بالخلف اما حشز نفسه او شريك بيده الشريفة واصحابه معه وكانوا ينقلون الحجارة ويقيدون معهم ويقولون ونقول من هذا البيان الاعمال التي حصلت وبعد مقتله الى المدينة وهو كيف وصل واينه نزل

68
00:36:27.300 --> 00:36:52.450
وماذا عمل وما كان يصلي بعد وصوله قبل المسجد كل هذا دل عليه انس ابن مالك رضي الله عنه وارضاه برافو قامت المهاجرين لمن كتب بعد قضاء نشاطه. وقال حدثني ابراهيم ابن حمزة قال حدثنا حاتم عبدالرحمن بن حمير بن الزهري

69
00:36:52.450 --> 00:37:12.100
قال الشهيد عمر ابن عبد العزيز يسأل السائل النمل يسأل السائل ابن نمر النمرة قال سنابل علاء الحضرمي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث للمهاجر بعض الصدقة

70
00:37:12.600 --> 00:37:42.600
وهذه الترجمة لاقامة المهاجر ورد في حديث عناء الحضرمي رضي الله عنه وان النبي عليه الصلاة والسلام رغم المهاجرين بان يبغوا بعد قضاء نسكهم ثلاثة ايام. ثم يغادروها ولا يغضب فيها. لانهم قاموا تركوها من اجل

71
00:37:42.600 --> 00:38:12.600
عز وجل ولهذا كان يكرهون ان يموتوا في مكة مهاجرون كانوا لقد يكرهون ان يموتوا فيها. لانها هاجروا منها. هاجروا منها يودينها. وهم يحبون ان يموتوا الرسول عليه الصلاة والسلام

72
00:38:12.600 --> 00:38:42.600
لاحظ لهم مهاجرين الذين هاجروا عرفوه من الرسول الى مكة الى المدينة من مكة اذا من النسك ان لا يبغوا فيها اكثر من هذه الايام. ثم يغادروها انه يقال في مكة ثلاث ايام ثم يغادرونها هنا يرجعون اليها من اغراضيها لانها داروا في حاجة

73
00:38:42.600 --> 00:39:02.600
منها واريد ان اخلص لهم هجرتهم وان يعودوا الى وان لا يبقوا وان الذي كانوا هاجروا منه ومكة وتركوها من اجل الله ومن اجله بالهجرة الى رسوله صلى الله عليه وسلم

74
00:39:02.600 --> 00:39:50.300
قال النبي صلى الله عليه وسلم وقال حدثنا هذا حدثنا معمر عن الزهري عن عائشة رضي الله عنها قالت وردت الصلاة ركعتين مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم وخلقت اربعا وتركت صلاة

75
00:39:50.300 --> 00:40:30.300
هذه هذا يعني عمر رضي الله عنه وارضاه في زمن خلافته يعني جعل وهنا لماذا يعني هذا العمل الذي هو مصاريف الهجرة وذلك انه رضي الله عنه وارضاه اراد ان يجعله

76
00:40:30.300 --> 00:41:00.300
هناك وقت يؤرخون بك تذكروا وشاور الصحابة آآ فقال رأي بعد ذلك المشاورة على ان يبدأوا بالهجرة هجرة الرسول منذ الوفية السبب في هذا ان هذا الوقت هو الوقت الذي ظهر فيه رسول الله عليه الصلاة والسلام

77
00:41:00.300 --> 00:41:28.400
وصار دعوته بدل الاحرام خرج في علانية وآآ الحمد لله الرسول صلى الله عليه وسلم في هذه الهجرة ولي عزتي المؤمنين وبغير رسول الله عليه الصلاة والسلام واجتماع المهدي والانفاق

78
00:41:28.400 --> 00:41:58.400
طبعا الهجرة في هذه المدينة وجهاد مع رسول الله عليه الصلاة والسلام. جهاد جهاد المدينة اختار عمر رضي الله عنه وارضاه وغيره من الصحابة ان يجعلوا الهجرة يجعلوا هجرة رسول الله عليه الصلاة والسلام

79
00:41:58.400 --> 00:42:28.400
على الحدث الذي ظهر فيه دين رسول الله على هذا الكلام وان رأى فيه هدي نعم التي ظهر فيها رسول الله عليه الصلاة والسلام وكانت للمؤمنين دولة في هذه المدينة المباركة

80
00:42:28.400 --> 00:42:58.950
وكان ممن اشار الى ذلك عثمان وعلي وكذلك ايضا عمر هذا ثم جعله عمر رضي الله عنه جعله عمر يعني امرا يبتلعه الناس ما ارغى من هجرة رسوله صلى الله عليه وسلم في ربيع الاول

81
00:42:59.450 --> 00:43:24.400
اه انهم جعلوا التاريخ من اول محرم. ان يجعلوهم من ربيع الاول. وان يجعلوها تبدأ من ربيع الاول وقالوا اننا هذا ان الرسول عليه الصلاة والسلام حصل  في نوح في وقت الحج

82
00:43:24.800 --> 00:43:54.800
واول شهر تهلى بعد هذه البيعة وبعد ان وجد على ان يبدو وان يهاجر الى المدينة فينظروه ويؤيدوه اول شهر وهو شهر اول شهر يستحل بعد هذا الاتفاق على ان يقدم عليهم وينصروه ويؤيدوه شهر محرم وقالوا ايضا

83
00:43:54.800 --> 00:44:24.800
وهو الشهر الذي يقوم فيه انصراف الناس من الحج فيكون فيه قلوب الناس من الاب ويكون هو اول هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم كانت هجرة الرسول تاريخ وهذا العمل الذي هو مسلم والذي نحن الان في اول

84
00:44:24.800 --> 00:44:44.050
العاشرة رسوله صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر اللي هو شهر محرم الذي جعله عمر هو اول اسم الذي يعرض بها من صلى على هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام

85
00:44:44.100 --> 00:47:14.650
والله على الاولى ويجعلها واذا تم جاء بسبب مع انه لكنه وان يصلي الامام ومع ذلك        هو هو فما الذي حصل هذا   قال هيئ لنا ثم عندهم  رضي الله عنهن

86
00:47:15.000 --> 00:55:52.250
والله يعني ثم اخوانه يعني     جماعة مع المسلمين ان البلد لكنه اذا ولكنه لو صلى     هؤلاء  العظيم الا الله              يعني يعني                         هؤلاء   هذا اول        المغرب     واحدة        المسلمين  اللهم اما ان يعذبها او ان يمنع عنها الطعام

87
00:55:52.250 --> 01:00:24.400
هذا يوجد شيء يعني وعلى المسلمين     حلقة   اللهم ايامنا       يا فضيلة الشيخ حلول ايوة والله  طبعا هذا   يعني  قطع تبع العقبة  لا ما بطل حتى يعني   صلي على النبي صلى الله عليه وسلم

88
01:00:24.400 --> 01:01:39.750
طبعا  صلى الله عليه وسلم هؤلاء  ولكن لو