1
00:00:00.600 --> 00:00:29.900
باب تحريم النميمة وهي نقل الكلام بين الناس على جهة الافساد. قال الله تعالى بنميم. وقال تعالى ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد وعن حذيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام. متفق عليه

2
00:00:29.900 --> 00:00:59.900
وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما وما يعذبان في كبير بلى انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة من لاخر فكان لا يستتر من بوله. متفق عليه. وهذا لفظ احدى روايات البخاري. قال العلماء معنى

3
00:00:59.900 --> 00:01:17.500
ايعذبان في كبير اي كبير في زعمهما. وقيل كبير تركه عليهما وعن ابن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا انبئكم ما العضو؟ هي النميمة القالة

4
00:01:17.500 --> 00:01:35.900
اين الناس؟ رواه مسلم. فبالله. الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله. وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد بعد هذه الايات مع الاحاديث فيما يتعلق بالنميمة تقدم الكلام في الغيبة

5
00:01:36.200 --> 00:01:56.150
وما فيها من الاحاديث وما فيها من الشر والفساد وانها تسبب الشحناء والعداوة والبغضاء وننشر الفاحشة وهذه النميمة ايضا تسبب الشر والشحناء والعداوة والبغضاء بين الناس وهي نقل الكلام السيء

6
00:01:56.450 --> 00:02:11.950
من شخص الى شخص او من قبيلة الى قبيلة او من جماعة الى جماعة او من اهل بلد الى اهل بلد كأن يقول فلان يقول فيك انك بخيل يقول فيك انك جبان

7
00:02:12.900 --> 00:02:29.550
يقول فيك انك كذا وكذا مما يكره. ينقل الكلام السيء فذاك يجده في نفسه عند النقل قد يفطش في الرجل وقد يؤذيه وقد ينم عليه باكثر الى غير ذلك. فهي طريق شر

8
00:02:29.600 --> 00:02:46.450
وطريق فساد ولهذا قال الله سبحانه ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بلا ميم نهى الله نبيه ان يطع هؤلاء الهمازين مشائم النميمة لانهم مفسدون الواجب الحذر منهم والانكار عليهم اذا نقلوا

9
00:02:46.700 --> 00:02:58.900
يقول الشيخ قل لا تنقل الي مثل ما قال صلى الله عليه وسلم اني احب ان اخرج اليكم وانا سليم الصدر فينبغي للعاقل من لم ينبغي للمسلم ان ينقل الكلام السيء

10
00:02:59.600 --> 00:03:14.300
قد يتساهل بعض الناس يتكلم عندك بشيء لا تنقله وقال فلان فيك في او في او في مرة كذلك. رجل او امرأة وقال جل وعلا ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد

11
00:03:15.250 --> 00:03:34.350
اقوالك مظبوطة محفوظة مكتوبة عليك فاحذر ان تتكلم به يضرك ويكتب في سيئات عملك ويقول جل وعلا وان عليكم لحافظين كراما كاتبين يعلمون ما تفعلون فهم كرام يكتبون قولك وعملك

12
00:03:35.350 --> 00:03:49.200
فاحفظ هذا اللسان حتى لا تقول الا خيرا يقول صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرنا وليصمت هذا هو الجماع جماع السلامة اما خير واما الصمت

13
00:03:49.900 --> 00:04:05.950
يقول صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة نمام لفظها قتات متفق على صحته والقتات وانماؤه لينقل الكلام السيء من شخص الى شخص او من جماعة الى جماعة وهكذا قوله صلى الله عليه وسلم

14
00:04:06.350 --> 00:04:25.850
انه مر على قبرين يعذبان وما يعذبان في كبيره يعني كبير في اعتقادهما او المعنى في شاق عليهما اي شيء ما يكلف ولهذا يعني بلى انه لكبير انت بقى للذنوب. اما احدهما

15
00:04:25.900 --> 00:04:38.400
فكان لا يسلم في لفظ لا يتنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة بين صلى الله عليه وسلم انه يعذبان في قبورهما باسباب هذين الذنبين عدم التنزه من البول

16
00:04:39.300 --> 00:04:54.350
والمشي بالنميمة ثم اخذ الجريدة فشقها نصفين وغرث على كل قول واحدة ولعل يخفف عنهم ولم ييسر هذا خاص بهما لا يقاس عليهما غيرهما لان الرسول صلى الله عليه وسلم اطلعه الله على عذابهما ففعل هذا

17
00:04:54.950 --> 00:05:07.750
اما بقية القبور لا نعرف عذابهما ولا نجعل عليهما جرائد. لانه صلى الله عليه وسلم ما جعل امور البقيع ولا غيرها الجرائد انما جعل على هذين القورين الذين اطلعه الله على عذابهما

18
00:05:08.100 --> 00:05:19.700
والشاهد يقول ان الاخ كان يمشي بالنميمة الحذر من النميمة وانها من اسباب عذاب القبر مع عذاب النار نسأل الله العافية الحديث الثاني يقول صلى الله عليه وسلم الا اهل نبيكم العرش

19
00:05:20.250 --> 00:05:34.300
يعني ما هو السحر او ما هو الشر او ما هو القطع يعني ما هو الشيء الضار كثيرة النميمة قالت بين الناس لان تعمل عمل الشر نستفيق بين الناس والشحنة والعداوة

20
00:05:34.850 --> 00:05:50.300
بعضهم تطلق على السحر  يطلق على السحر يطلق على النميمة يطلق على الشيء الذي لا خير فيه هل معنى الا انبئكم عن الشر الكبير او المنكر العظيم النميمة بين الناس

21
00:05:50.350 --> 00:06:06.950
يعني فاشية بين الناس كثير من الناس يتلذذ بنقل الكلام السيء ويتلذذ بالغيبة ويتلذذ بكل شيء شره طبيعته شر فلا يرتاح حتى ينقل الكلام السيء او يغتاب الناس فاحذر ان تكون مثله يعني احذر

22
00:06:07.100 --> 00:06:18.056
اطلاق لسانك فيما يضرك او يسبب بالشحناء والعداوة بين الناس كالنميمة والغيبة نسأل الله للجميع التوفيق والهداية