1
00:00:00.650 --> 00:00:35.550
عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن رحيم. يسبح لله ما في السماوات وما في الارض ملك القدوس العزيز الحكيم. هو الذي بعث في الاميين رسولا

2
00:00:35.550 --> 00:01:15.550
منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم. ويزكيهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبلنا في ضلال مبين واخرين منهم لما يلحقوا بهم وهو العزيز الحكيم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. والله ذو الفضل

3
00:01:15.550 --> 00:01:45.550
عظيم الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسول صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين امام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى

4
00:01:45.550 --> 00:02:05.550
يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه

5
00:02:05.550 --> 00:02:25.550
قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. حا وحدثنا

6
00:02:25.550 --> 00:02:45.550
درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبد الوهاب الدهلاوي وهو اول حديث عدو منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول

7
00:02:45.550 --> 00:03:05.550
اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا داوود ابن سليمان الخرباتاوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه

8
00:03:05.550 --> 00:03:25.550
قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه قال

9
00:03:25.550 --> 00:03:45.550
حدثنا جدي عمر بن علي بن ملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول وحديث سمعته منه قال حدثنا عبد اللطيف بن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن

10
00:03:45.550 --> 00:04:05.550
علي ابن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي

11
00:04:05.550 --> 00:04:25.550
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن حكم وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن

12
00:04:25.550 --> 00:04:45.550
بدينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمر عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن. ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء. وبعد

13
00:04:45.550 --> 00:05:05.550
هذا المجلس الخامس لقراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث للسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمئة والف وهو كتاب الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه

14
00:05:05.550 --> 00:05:25.550
وايامه المعروف شهرة في صحيح البخاري للحافظ ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري رحمه الله المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله كتاب الجمعة. الحمد لله

15
00:05:25.550 --> 00:05:45.550
رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين اخبركم عبدالعزيز بن فتح محمد الله ولي المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن امير الله الدهلاوي وعبد التواب ابن قمر الدين الملتاني

16
00:05:45.550 --> 00:06:05.550
وقالا اخبرنا نذير حسين بن جواد علي الدهلاوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد افضل الدينوي قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهلوي قال اخبرنا ابي احمد ابن عبد الرحيم الدهلوي قال اخبرنا ابو طالب ابن ابراهيم الكراني قال اخبرنا حسن ابن علي العجيمي قال اخبرنا عيسى ابن محمد الثعابي قال اخبرنا سلطان ابن احمد المزاحي

17
00:06:05.550 --> 00:06:25.550
قال اخبرنا احمد بن خليل السبكي وقال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم صدقة الصالحين. قال اخبرنا احمد الدنوقي قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا الحسين بن مبارك الزبيدي وقال اخبرنا عبد الاول ابن عيسى السجزي

18
00:06:25.550 --> 00:06:35.550
ابن محمد الداودي قال اخبرنا عبد الله بن احمد السرقصي قال اخبرنا محمد ابن مسلم في ربه وقال اخبرنا محمد اسماعيل يرجع فيه مولاهم البخاري رحمه الله تعالى انه قال

19
00:06:35.550 --> 00:06:52.700
في كتابه الصحيح كتاب الجمعة بسم الله الرحمن الرحيم باب فرض الجمعة لقول الله تعالى اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة او الى ذكر الله وذر البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

20
00:06:53.200 --> 00:07:03.200
قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد ان عبدالرحمن بن هرمز الاعرج مولى ربيعة بن الحارث حدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله

21
00:07:03.200 --> 00:07:17.350
عليه وسلم يقول نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا ثم هذا يومه الذي فرض عليهم فاختلفوا فيه فادان الله فالناس لنا اليهود غدا والنصارى بعد غد

22
00:07:17.400 --> 00:07:27.400
باب فضل الغسل يوم الجمعة. وهل على الصبي شهود يوم الجمعة او على النساء؟ قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال اخبرنا مالك عن نافع عبدالله بن عمر رضي الله

23
00:07:27.400 --> 00:07:47.400
او عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل. قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال اخبرنا جويرية عن مالك عن سين ابن عبد الله ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنهما بينما هو رضي الله عنه بينما هو قائم في الخطبة يوم الجمعة اذ دخل رجل

24
00:07:47.400 --> 00:08:07.400
المهاجرين الاولين من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه قال اني شغلت فلم انقلب الى اهلي حتى سمعت تأذين فلم ازد ان توضأت قال والوضوء ايضا وقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن صفاء بن سليم عن يسار عن ابي سعيد

25
00:08:07.400 --> 00:08:27.400
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم. باب الطيب للجمعة. قال حدثنا عدي قال حدثنا حرمي ابن ابن عمارة قال حدثنا شعبة عن ابي بكر انه قال حدثني عمرو بن سليم الانصاري وانه قال رضي الله عنه انه قال اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:08:27.400 --> 00:08:37.400
انه قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم وان يستنى وان يمس طيبا ان وجد. قال عمرو واما الغسل فاشهد اما الغسل فاشهد انه واجب واما الاستنان والطيب فالله

27
00:08:37.400 --> 00:08:57.400
اعلم اواجب هو ام لا ولكن هكذا في الحديث؟ قال ابو عبد الله هو اخو محمد من كدر ولم يسمى ابو بكر هذا رواه عنه وسعيد بن ابي هلال محمد من كدر يكنى بابي بكر وابي عبدالله. باب فضل الجمعة. قوله رحمه الله باب فضل تقدم ان هذه الترجمة من

28
00:08:57.400 --> 00:09:15.550
امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة وسبعين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن سؤال مولى ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي صالح السماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة

29
00:09:15.550 --> 00:09:25.550
ثم راح فكأنما قرأ بدنه. ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرأ بقرة وما راح في الساعة الثانية فكأنما قرم كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة

30
00:09:25.550 --> 00:09:45.550
ساعة اقامته وكأنما قرب بيضة. فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر. باب قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان عن يحيى عن ابي هريرة رضي رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر

31
00:09:45.550 --> 00:10:05.550
قال الم تسمعوا النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اذا راح احدكم من الجمعة فليغتسل. قوله باب حدثنا فقدم ان هذه الترجمة من امهات عند البخاري وانه ذكرها في اربعة واربعين موضعا. فقال في ثمانية مواضع باب حدثني

32
00:10:05.550 --> 00:10:25.550
سبق ان ما وقع كذلك فالترجمة الثانية فرع عن الترجمة المتقدمة عليها. وقوله حدثنا كيبان هذا اسم جماعة من الرواة من رجال الستة. وعند الاطلاق فالمراد به شيبان بن عبدالرحمن

33
00:10:25.550 --> 00:10:46.500
التميمي وليس في رواة البخاري من اسمه شيبان سوى هذا الراوي المشهور عند الاطلاق. نعم  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الدهن للجمعة قال حدثنا ادم قال حدثنا ابن ابي ديب عن سعيد المقبوري انه قال اخبرني ابي عن ابن ابي عن ابن وديعة

34
00:10:46.500 --> 00:11:06.500
سلمان الفارسي رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من طهر من دهنه او يمس من ببيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى. قوله عن ابن وديع

35
00:11:06.500 --> 00:11:27.000
هذه الكنية عندهم لعبدالله بن وديعة الانصاري يشتهر بها. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو اليماني قال قال قوس قلت لابن عباس ذكروا ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رؤوسكم ان لم تكونوا جنبا واصبونا

36
00:11:27.000 --> 00:11:47.000
قال ابن عباس اما الغسل فنعم وما الطيب فلا ادري. قال حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرني ابراهيم الميسرة عن طاغوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة فقلت لابن عباس كان عند اهله فقال لا اعلم. قوله عن طاوس ليس في رواة

37
00:11:47.000 --> 00:12:15.250
في الستة من اسمه طاوس او طاووس الا هذا الراوي وهو طاووس ابن كيسان اليماني يكتب بواوين او بواو مضمومة. وطاووس بواوين اشهر. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب يلبس احسن ما يجد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبره مالك عن ابن عبد الله ابن عمران ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه راحلة

38
00:12:15.250 --> 00:12:25.250
ارى حلة سيرا عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة والوفد لا قدموا عليك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما يلبس هزما لا خلاق له في الاخرة

39
00:12:25.250 --> 00:12:45.250
ثم جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطى عمر ابن الخطاب رضي الله عنه منها حلة وقال عمر يا رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني لم اكسك اي تلبسها فكساها عمر بن الخطاب رضي الله عنه اخا له بما كنت مشركا. باب السواك يوم الجمعة وقال ابو سعيد عن نبيه صلى الله عليه وسلم يستن

40
00:12:45.250 --> 00:12:55.250
قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخونا مالك عن ابي الزهاد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لولا ان اشق على امتي وقال على الناس لامرتهم بالسواك مع

41
00:12:55.250 --> 00:13:15.250
لصلاة. قال حدثنا ابو معمر قال حدثنا عبد الهادي قال حدثنا شعيب ابن حبحاب قال حدثنا انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اكثرت عليكم السواك قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال اخبرنا سفيان وعن منصور وحصين عن ابي وائل عن حديقة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام لن يشوصه باب من

42
00:13:15.250 --> 00:13:37.800
سواك بسواك غيري قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني سليمان ابن بلال قال دخل عبد الرحمن ابن ابي بكر ومعه سواك يستنوا به فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له اعطني هذا السواك. يا عبد الرحمن فاعطاني فقسمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم

43
00:13:37.800 --> 00:13:47.800
النبي وهو مستسند الى صدري. باب ما يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة. قال حدثنا ابن عمر قال حدثنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم ابن عبد الرحمن وابنه عن ابي هريرة رضي الله

44
00:13:47.800 --> 00:14:07.800
الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر الف لام ميم تنزيل السجدة. باب الجمعة في والمدن؟ قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا ابو عامر معقدين وقال حدثنا ابراهيم القهمان عن ابي جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ان اول جمعة جمعت بعد جمعة في

45
00:14:07.800 --> 00:14:27.800
لرسول الله صلى الله عليه وسلم في مسجد عبد القيس بجواسة من البحرين. قال حدثنا بشر محمد قال اخونا عبد الله قال اخونا يوسف ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع كتب رزيق بن حكيم الى ابن الى ابن شهاب وانا معه يومئذ

46
00:14:27.800 --> 00:14:47.800
ان يقول هل ترى نجمعه رزيق عام على ارض يعملها ومن فيها جماعة من السودان وغيرهم؟ ورزيق يخبره ان سالما حدثه عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته الامام راع مسؤول عن رعيته والرجوع راع في اهله

47
00:14:47.800 --> 00:14:57.800
وهو مسئول عن رعيته والمرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسؤول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه ومسؤول عن رعيته وكلكم راع

48
00:14:57.800 --> 00:15:17.800
عن رعيته. بابها بابها بابها على من لم يشر الجمعة غسل من النساء والصبيان وغيرهم. وقال ابن عمر رضي الله عنهما انما على من تجب عليه الجمعة؟ قوله باب هل تقدم انه من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكره في خمسة وخمسين

49
00:15:17.800 --> 00:15:40.900
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيبا عن زوره قال حدثني يقول من جاء منكم الجمعة اغتسل قال حدثنا عبد الله بن مسلمة اعمالك عن صفاء ابن سليم عطاء ابن يسار عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم

50
00:15:40.900 --> 00:15:50.900
قال حدثنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا ابن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الآخرون السابقون يوم القيامة

51
00:15:50.900 --> 00:16:20.900
الكتاب من قبلنا موتنا ومن بعدهم فهذا اليوم الذي كل سبعة ايام يوما يغسل وجسده قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا الشباب قال حدثنا وقال عن عمرو ابن دينار عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

52
00:16:20.900 --> 00:16:40.900
النساء بالليل الى المساجد. قولوا حجتنا وارقى ليس في رواية من اسمه ورقان سوى راو واحد. هو ورقاء بن عمر كوري قوله حدثنا شبابه ليس في رواتهم من اسمه شبابة سوى راو واحد هو شبابة ابن سوال

53
00:16:40.900 --> 00:16:53.200
نعم احسن الله اليكم قال حدثني يوسف موسى قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد فقيل لما تخرجين

54
00:16:53.200 --> 00:17:13.200
وتعلمين ان عمر يكره ذلك ويغار قالت ويمنعه وما يمنعه ان ينهاني. قال امنعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم رخصة لم يحضر ان لم يحضر الجمعة في المطر. قال حدثنا مسددون قال حدثني اسماعيل وقال حدثنا عبد الله بن حارث ابن عم محمد ابن سيرين

55
00:17:13.200 --> 00:17:23.200
قال ابن عباس المؤذن في يوم مطيل اذا قلت اشهد ان محمدا رسول الله فلا تقل حي على الصلاة قل صلوا في بيوتكم فكأن الناس استنكروا قال فاعلموا من هو خير مني صلى الله عليه وسلم ان الجمعة عزما

56
00:17:23.200 --> 00:17:43.200
واني كرهت ان احرجكم فتمشون في في الطين والدحظ. باب من اين تؤتى الجمعة على من تجب؟ لقول الله جل وعز اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة وقال عطاء اذا كنت في قرية جامعة فنودي بالصلاة من يوم الجمعة فحق عليك ان تشهدها سمعت النداء ولم تسمعه كان انس رضي الله عنه في قصر احيانا يجمعها احيانا لا يجمعها

57
00:17:43.200 --> 00:17:53.200
على ضرس خيل قال حدثنا احمد قال حدثنا عبد الله بن ابي قال محمد بن جعفر بن الزبير حدثه عن عورة بن الزبير عن عائشة كزوج النبي صلى الله عليه وسلم انها

58
00:17:53.200 --> 00:18:07.200
قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة منازلهم والعواد فيأتون في الغبار والعرق فيخرج منهم العرق فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم يومكم هذا

59
00:18:07.750 --> 00:18:24.250
باب وقت الجمعة اذا زالت الشمس وكذلك وعمر ابن حريث رضي الله عنهم قوله باب وقت تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ثمانية مواضع. نعم

60
00:18:25.050 --> 00:18:45.050
احسن الله اليكم قال حدثنا عبدان وقال اخونا عبد الله قال عائشة رضي الله عنها كأنها سمانة انفسهم وكانوا اذا راحوا للجمعة راحوا في اياتهم فقير لهم لو اغتسلتم؟ قال حدثنا سراج النعماني قال حدثنا سليمان عن عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الجمعة

61
00:18:45.050 --> 00:19:05.050
قال حدثنا عبد الله قال اخبر عبد الله قال اخ احمد انس رضي الله عنه انه قال كنا نبكر الجمعة ونقيل بعد الجمعة. قوله حدثنا سريج بن النعمان تقدم ان هذا الاسم جاء مهملا بالسين في اسمين فقط هما سريج ابن النعمان البغدادي و

62
00:19:05.050 --> 00:19:24.950
سريج ابن ايش يونس البغدادي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب للسد الحر يوم الجمعة قال حدثنا محمد بن ابي بكر المقدمي وقال حدثنا حرم ابن عمارة قال حدثنا ابو خلدة وخادم الدينان قال سمعت انس مالك رضي الله

63
00:19:24.950 --> 00:19:44.950
طبعا يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة عن الجمعة. قوله حدثنا ابو خلدة هذه الكنية لراو واحد من رواتهم يذكر بها كثيرا واسمه خالد بن دينار التميمي. نعم. احسن الله اليكم قال يونس

64
00:19:44.950 --> 00:19:54.950
اخبرنا ابو خلدته فقال بالصلاة ولم يذكر الجمعة. فقال بشر ابن ثابت حدثنا ابو خلدة قال صلى بن امير الجمعة ثم قال لانس رضي الله عنه كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي

65
00:19:54.950 --> 00:20:04.950
الظهر باب المشي الى الجمعة وقول الله جل ذكره فاسعوا الى ذكر الله وما قال السعوا العمل والذاد لقوله تعالى وقال ابن عباس رضي الله عنهما يحرم البيع حينئذ وقال

66
00:20:04.950 --> 00:20:24.950
الصناعات كلها. وقال ابراهيم موسى عليه قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا عباية ابن فعتة قال ادركني ابو عبسي ونادى بالجمعة فقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من بارت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار. قوله حدثنا

67
00:20:24.950 --> 00:20:44.250
ثمن رفاعة ليس برواة من اسمه عباية سوى هذا الراوي عباية بن رفاعة الانصاري. نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا ادم وقال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن

68
00:20:44.250 --> 00:21:04.250
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ولا فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون عليكم السكينة فما فصلوا وما فاتكم فاتموا. قال حدثنا عمرو ابن علي قال حدثني ابو قتيبة قال حدثنا علي ابن مبارك يعني يحيى ابن ابي كثير عبد الله ابن ابي قتادة

69
00:21:04.250 --> 00:21:20.350
صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوموا حتى تروني عليكم وعليكم السكينة باب لا يفرق بين اثنين يوم الجمعة. قوله باب لا تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في مائة

70
00:21:20.350 --> 00:21:40.350
واربعة مواضع نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا قال اخونا عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغتسل يوم الجمعة وتطهر مما استطاع من طول ثم ادان ومس من طين ثم رعب لمن فريق من اثنين فصلى ما كتب له ثم اذا خرج الامام انصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى

71
00:21:40.350 --> 00:21:54.900
باب لا يقيم الرجل اخاه يوم الجمعة ويقعد في مكانه قال حدثنا محمد قال قال سمعت نافعا يقول سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يقيم الرجل اقام مقعده ثم يجلس ان يقيم

72
00:21:54.900 --> 00:22:10.600
الرجل اخاه من مقعده ويجلس فيه قلت لنفع الجمعة قال الجمعة وغيرها. قوله اخبرنا ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق قيل لابن جريجن المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم

73
00:22:10.800 --> 00:22:30.800
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاذان يوم الجمعة قوله باب الاذان تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في اثنين موضعا وذكرها منكرة في موضع واحد باب اذان. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ادم قال حدثنا

74
00:22:30.800 --> 00:22:46.050
ليزيد النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام على المنبر على ادم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان عثمان رضي الله عنه وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء باب واد واحد يوم الجمعة

75
00:22:46.050 --> 00:22:57.200
قال حدثنا ابن عثيمين قال حدثنا عبد العزيز بن ابي سلمة الماجيون عن الزهري عن سهم يزيد ان الذي زاد يوم الجمعة عثمان بن عفان رضي الله عنه ولم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم

76
00:22:57.200 --> 00:23:17.200
وكان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني على المنبر. قوله الماجي شون هذا الاسم جاء لاهل بيت واحد من المدينة هم عبدالله ابن ابي سلمة الماجشون وابنه عبدالعزيز وابن عمه يعقوب

77
00:23:17.200 --> 00:23:32.700
فهم بيت واحد من اهل المدينة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب يؤذن الامام قال حدثنا ابن مقاتل قد اخبر عبد الله قال اخبرنا ابو بكر ابن عثمان ابن سعد ابن حنيف عن ابي امامة ابن سالم

78
00:23:32.700 --> 00:23:52.700
انه قال سمعت معاوية ابن ابي سفيان رضي الله عنه جالس على المنبر ان محمدا رسول الله قال معاوية انا فلما انقضت هذه قال يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المجلس حين اذن المؤذن يقول ما سمعتم مني من مقالتي

79
00:23:52.700 --> 00:24:06.600
باب الجلوس على المنبر عند التأذين قال حدثنا احمد ابن القيم قال حدثنا عن اخبرهن التأذين الثاني يوم الجمعة امر به عثمان وحين كثر اهل المسجد وكانت تأذن يوم الجمعة حين يجلس الامام. باب

80
00:24:06.600 --> 00:24:26.600
عند الخطبة قال حدثنا محمد بن مقاتلين قال اخبرنا عبد الله قال ان الاذان يوم الجمعة كان اول وحين يجلس الامام يوم الجمعة على المنبر في عهد الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كان في خلابة عثمان رضي الله عنه وكثروا امر عثمان رضي الله عنه في الاذان الثالثة فاذن به على الزوراء فثبت الامر على ذلك

81
00:24:26.600 --> 00:24:45.550
قوله اخبرنا عقيل تقدم ان قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم جاء مصغرا في راويين احدهما عقيل بن خالد الايلي صاحب الزهري والاخر يحيى بن عقيل يحيى بن عقيل البصري. نعم

82
00:24:46.150 --> 00:24:56.150
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخطبة على المنبر وقال انس رضي الله عنه خطب النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر. قوله باب الخطبة. هذه الترجمة من

83
00:24:56.150 --> 00:25:16.150
التراجم عند المصنف ذكرها في خمسة مواضع كل ذلك يقول باب الخطبة ثم يذكر ما يتعلق بها. نعم. احسن الله قال حدثنا قال حدثني عن قول ابن عبد الرحمن ابن محمد ابن عبد الله ابن عبده القارئ القرشي الاسكندراني وقال حدثنا ابو حازم

84
00:25:16.150 --> 00:25:26.150
فقال والله اني لاعرف ما هو ولقد رأيته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة فقد سماها سهل المرء غلامك النجار ان

85
00:25:26.150 --> 00:25:46.150
اذا كلمت الناس وامرته فعملها فامرته فعملها من طرفان غابة. ثم جاء بها فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم ثم ركع ثم ركع وهو عليها ثم نزل القهقرة فسجد فيها اصل منبري ثم عاد فلما فرغ اقبل على الناس وقال ايها الناس

86
00:25:46.150 --> 00:25:56.150
تهتم بما يتعلمه صلاة؟ قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا محمد جعفر قال اخبرني عن ابن سعيد قال اخبرني ابن انس ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال كان

87
00:25:56.150 --> 00:26:06.150
يقوم اليه النبي صلى الله عليه وسلم فلما وضع له المنبر سمعنا الجذع مثل اصوات العشار حتى نزل النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده عليه. قال سليمان عن يحيى قد اخبر

88
00:26:06.150 --> 00:26:16.150
حفص بن عبيد انه سمع جابرا قال حدثنا ادم قال حدثنا عن ابي رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب عن المنبر فقال من جاء الى

89
00:26:16.150 --> 00:26:33.300
الجمعة فليغتسل قوله حدثنا ابن ابي ذئب تقدم ان هذه الكنية لروا واحد من رواتهم هو محمد بن عبدالرحمن بن ابي بابن القرشي المدني نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخطبة قائما

90
00:26:33.350 --> 00:26:43.350
وقال انس رضي الله عنه بين النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما. قال حدثنا عبيد الله ابن عمر قال حدثنا خالد من قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر

91
00:26:43.350 --> 00:26:53.350
رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قائما ثم يقعد ثم يقوم كما تفعلون الان. باب يستقبل الامام القوم واستقبال الناس الامام اذا خطب واستقل ابن عمر

92
00:26:53.350 --> 00:27:12.700
رضي الله عنهم الامام قوله باب باب باب يستقبل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم ذكرها بالفعل المضارع في ثلاثة مواضع يقول باب يستقبل. وذكرها بالمصدر باب استقبال في خمسة مواضع. نعم

93
00:27:13.200 --> 00:27:52.900
احسن الله اليكم قال احدث قال قوله حدثنا معاذ تقدم ان هذا الاسم عندهم اخره ذلك. الا في راو واحد من رواتهم. وهو هم معان ابن  احسنت وهو معان ابن رفاعة السلامي الشامي. معاذ ابن رفاعة السلامي الشامي. نعم

94
00:27:53.200 --> 00:28:13.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من قال في الخطبة بعد الثناء اما بعد روى عن كلمة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رضي الله عنهما انها قالت دخلت على عائشة رضي الله عنها والناس يصلون قلت

95
00:28:13.200 --> 00:28:33.200
لي قيمة فيها ما فتحتها وجعلتها اصب من على رأسي. وقد تجلت الشمس وخطب الناس وحمد الله بما هو اهله ثم قال اما بعد النسوة من انصار فانكفأت اليهن ليسكتهن. فقلت لعائشة رضي الله عنها ما قال قالت ما من شيء لم اكن اريته الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار. وانه

96
00:28:33.200 --> 00:28:43.200
لقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثله او قريب من فتنة المسيح الدجال يؤتى احدكم فيقال له ما علمك بان الرجل فاما المؤمن وقال الموقن شك هشام فيقول هو رسول الله هو محمد صلى الله عليه وسلم

97
00:28:43.200 --> 00:28:53.200
جاءنا بالبينات والهدى فامنا واجبنا واتبعنا وصدقنا فيقال لهم انهم صالحا قد كنا نعمل ان كنت هل تؤمن به واما المنافق او قال المغتاب شك هشام فيقال له ما علمك بهذا الرجل؟ فيقول نادي

98
00:28:53.200 --> 00:29:13.200
الناس يقولون شيئا فقلت قال هشام فقد قالت لي فاطمة فاوعيت غير انها ذكرت ما يغلظ علي. قوله باب من قال هذه الترجمة من للتراجم عند البخاري ذكرها في اثني عشر موضعا. يريدها اذا اراد ان يذكر

99
00:29:13.200 --> 00:29:27.000
قولا يشير اليه نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن معمر قال حدثنا ابو عاصم عن جرير بن حازم قال سمعت الحسن يقول حدثنا عمرو بن تغلبان رسول الله صلى الله عليه وسلم في مال اوسبهم فقسمه واعطى

100
00:29:27.000 --> 00:29:47.000
نترك الجانب بلغوا ان الذين ترك عتبه فحمد الله ثم اثنى عليه ثم قال ما بعد انها دعوة اكل واقوى مما جعل الله عز وجل في قلوبهم الغنى والخير فيهم عمرو ابن تغرب. فوالله ما احب لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا نعم. تابعه يونس

101
00:29:47.000 --> 00:30:07.000
قال حدثنا احمد ابن القيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج ذات ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال من صلاته فاصبح الناس منهم فصلوا معه فاصبح الناس يتحدثوا فكثر اهل المسلم فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلوا في صلاته ولما كانت ليلة رابعة عجز المسجد عنانه حتى خرج لصلاة الصبح

102
00:30:07.000 --> 00:30:26.950
فلما قضى الفجر اقبل على الناس فتشهد ثم قال اما بعد فانه لم يخف علي مكانكم لكني خشيت ان تفرض عليكم فتعجزوا عنها تابعه يونس قال حدثنا ابو اليماني قال اما بعد

103
00:30:26.950 --> 00:30:36.950
معاوية ابو سلمة عن ابيه عن ابي حميدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اما بعد تابعوا العدني عن سفيان في اما بعد قال حدث قال حدثني عن ابن الحسين عن

104
00:30:36.950 --> 00:30:56.950
انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت عن يقول اما بعد. قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قال النبي صلى الله عليه وسلم المنبر وكان اخر مجلسا جلسه متعاطفا من حبة على منكبه قد عصب رأسه بعصابة دسمة. فحمد الله واثنى عليه ثم قال ايها الناس

105
00:30:56.950 --> 00:31:16.950
ثم قال ايها الناس الي فتابوا الي ثم قال من بعد فان هذا حي من الانصار يقلون ويكثر الناس فمن ولي شيء من امة محمد صلى الله عليه وسلم تجاوز عن مسيهم قوله حدثنا ابن الغسيل هذا لقب راو واحد من رواتهم يذكر به وهو لقب في

106
00:31:16.950 --> 00:31:45.550
الكنية واسمه عبدالرحمن بن سليمان الانصاري. واسمه عبدالرحمن بن سليمان انصاري سمي ابن الغسيل نسبة الى جد ابيه. حنظلة الانصار رضي الله عنه. سمي ابن الغسيل نسبة الى جده حنظلة الانصار رضي الله عنه. نعم

107
00:31:46.200 --> 00:32:06.200
هو جد ابيه يعتبر جدا له. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب القعدة بين الخطبتين يوم الجمعة. قال حدثنا مشدد قال حدثنا باسم المفضل قال عبيد الله عن نافع عبد الله رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبة يقعد بينهما باب الاستماع للخطبة قال حدثنا ادم قال حدثنا عن ابي عبد الله نظري عن ابي

108
00:32:06.200 --> 00:32:16.200
رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملائكة على باب المسجد يكتبون اوله في الاول ومثل المهاجر كمثل الذي يهدي بدنا ثم كالذي يهدي بقرة ثم كبشا ثم بيضة

109
00:32:16.200 --> 00:32:34.150
اذا خرج الامام طووا صحفهم ويستمعون الذكر. باب اذا رأى الامام رجلا جاء وهو يخطب امره ان يصلي ركعتين. قوله باب اذا تقدم ان هذه ترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في مئتين وستة واربعين موضعا. نعم

110
00:32:35.300 --> 00:32:45.300
احسن الله اليكم قال احدث النعماني قال احدث احمد بن زين عن العمل والدين عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال جاء رجل نبيه صلى الله عليه وسلم يخطب الناس يوم الجمعة فقال اصليت يا فلان؟ قال لا قلق فاركع باب

111
00:32:45.300 --> 00:32:55.300
من جاءه الامام يخطب صلى ركعتين خفيفتين. قال حدثنا علي ابن عبدالله قال حدثنا سفيان بن عمرو انه سمع جابر رضي الله عنه قال دخل رجل يوم الجمعة والنبي صلى الله عليه وسلم قال اصليت؟ قال

112
00:32:55.300 --> 00:33:05.300
اذا قال يصلي ركعتين باب رفع اليدين في الخطبة قال حدثنا مشدد قال حدثنا احمد بن زيد بن عبد العزيز عن انس وعن يونس وعن يونس رضي الله عنه انه قال

113
00:33:05.300 --> 00:33:22.400
النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة رجل قال يا رسول الله هلك الكرع وهلك الشاة فادعو الله ان يسقينا فمد يديه ودعا. قوله حدثنا مسدد. تقدم انه وليس في رواتهم من اسمه مسدد سوى راو واحد هو مسدد بن مسرد الاسدي. نعم

114
00:33:22.600 --> 00:33:32.600
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاستسقاء في الخطبة يوم الجمعة. قال حدثنا ابراهيم المنذر قال حدثني الوليد قال حدثنا قال حدثني اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن سفيان رضي الله عنه انه قال اصابت الناس سنة على

115
00:33:32.600 --> 00:33:42.600
النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في يوم الجمعة قام عربي وقال يا رسول الله لك المال وجعل العيال ادعوا الله لنا فرفع يديهما انقزعتهم فالذي نفسي بيده ما وضعت اثر السحاب امثال الجوار

116
00:33:42.600 --> 00:34:02.600
من ينزع من بني حتى رأيت المطر يتحاكم على لحيته صلى الله عليه وسلم ومن الغد بعد الغد والذي يليه حتى الجمعة الاخرى وذلك الاعرابي وقال غيره فقال يا رسول الله تهدم البناء وغرق المال فادعوا الله عز وجل لنا في رفع يديه فقال اللهم حوالينا ولا علينا فانشروا بيده الى ناحية من اصحابه ان فرجته صارت المدينة مثله

117
00:34:02.600 --> 00:34:18.300
الجوبة مسأل الوادي قناة وسأل الوادي قناة شهرا ولم يجيء احد من ناحية الا حدث بالجود. قوله باب الاستسقاء هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في ستة مواضع. نعم

118
00:34:19.000 --> 00:34:29.000
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الانصات يوم الجمعة والامام يخطب اذا قال من صاحبه انصت قد لغى وقال سلمان عن النبي صلى الله عليه وسلم ينصت اذا تكلم الامام قال

119
00:34:29.000 --> 00:34:49.000
قال حدثنا الليث عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قلت لصاحبك يوم الجمعة انصت والامام يخطب فقل غوت باب التي في يوم الجمعة قال حدثنا عبدالله من هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة فقال فيه ساعة لا يوافق عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله تعالى شيئا الا اعطاه

120
00:34:49.000 --> 00:34:59.000
بيده يقللها. باب اذا نفر الناس عن امام صلاة جمعة وصلاة الامام من بقي جائزة. قال حدثنا معاوية معاوية قال حدثنا زائلة عن حصين عن سائر قال حدثنا جابر بن عبد الله

121
00:34:59.000 --> 00:35:09.000
رضي الله عنهم انه قال بينما بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذا اقبلت عين تحمل طعاما يلتفت اليها حتى ما بقي مع النبي صلى الله عليه وسلم اثنا عشر رجلا فنزلت هذه الاية

122
00:35:09.000 --> 00:35:29.000
واذا رأوا تجارة او انفضوا اليها وتركوك قائما. قوله عن حصين تقدم ان هذا الاسم يجيء بضم الحاء في ثلاثة فجاء بفتحها حصين. وهم ابو حصين عثمان بن عاصم الكوفي. وآآ

123
00:35:29.000 --> 00:35:49.000
ابو حصين عبدالله بن احمد بن يونس اليربوعي. وابو حصين ابن يحيى الرازي نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة بعد الجمعة وقبلها قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر مالك عنها في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

124
00:35:49.000 --> 00:36:09.000
ركعتين بعدها ركعتين بعد المغرب ركعتين من بيته وبعد العشاء ركعتين وكان يصلي بعد الجمعة حتى ينصلي ويصلي ركعتين. قوله باب الصلاة. تقدم ان هذه الترجمة من امهات عند البخاري وانه ذكرها معرفة في خمسة واربعين موضعا. ذكرها منكرة باب صلاة في

125
00:36:09.000 --> 00:36:22.150
تسعة عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. قوله باب قول الله تعالى تقدم ان هذه

126
00:36:22.150 --> 00:36:50.350
من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها كذلك في اربعة واربعين ومئة ومائة موضع. وقال في مئة وواحد وسبعين موضعا باب قوله تعالى. وجعل الاية محلا للترجمة قال باب ثم يذكر اية في مئتين واربعة وثلاثين موضعا. نعم

127
00:36:50.650 --> 00:37:00.650
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا سعيد ابن مريم قال قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثنا حدثني ابو حازم عن سهل قال

128
00:37:00.650 --> 00:37:20.650
كانت فينا امرأة تجعل على تجعل على اربعاء في مزرعة لها سلقا فكانت اذا كان يوم جمعة تنزع تنزع اصول السلق فتجعله في قدر ثم تجعل عليه قبضة من شعير تطحنها فيكون اصول السلك عرقا فيكون اصول السلك عرقا وان كنا وكنا ننصرف من صلاة الجمعة فنسلم عليها فتقرب ذلك الطعام

129
00:37:20.650 --> 00:37:30.650
الينا فنلعقه وكنا نتمنى يوم الجمعة لطعامها ذلك؟ قال حدثنا عبد الله ابن سمته قال حدثنا ابن ابي حازم عن سعد رضي الله عنه بهذا وقال ما كنا نقل ونتغدى الى

130
00:37:30.650 --> 00:37:50.650
بعد الجمعة باب القائلة بعد الجمعة. قال حدثنا محمد ابن قال حدثنا محمد ابن عقبة الشيباني قال حدثنا ابو اسحاق البزاري عن حميد قال سمعت انس رضي الله عنه كنا نبكر الى الجمعة ثم نقيل قال حدثنا سعيد ابن مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن انه قال كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم

131
00:37:50.650 --> 00:38:00.650
ثم تكون قائلة بسم الله الرحمن الرحيم باب صلاة الخوف وقول الله تعالى واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا

132
00:38:00.650 --> 00:38:20.650
ان الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا. واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا اسلحتهم فلا سجدوا ليكونوا من ورائكم تأتي طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك. وليأخذوا حذرهم واسلحتهم ود الذين كفروا لو تغفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم

133
00:38:20.650 --> 00:38:40.650
ليلة واحدة ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم ان الله عذابا مهينا. قال حدثنا قال سألته هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف؟ قال غزلت مع رسول الله صلى الله عليه

134
00:38:40.650 --> 00:39:00.650
فوازين العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طائفة معه تصلي ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم معه سجدتين ثم الطيبة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين باب صلاة الخوف

135
00:39:00.650 --> 00:39:10.650
رجل قائم. قال حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال حدث عن موسى ابن عمر رضي الله عنهما ذكر نحو من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي

136
00:39:10.650 --> 00:39:20.650
صلى الله عليه وسلم ان كان اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا. باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف. قال حدثنا قال حدثنا محمد بن حرب عن عبيد الله بن عبدالله

137
00:39:20.650 --> 00:39:30.650
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم ثم سجدوا ثم سجد وسجدوا معهم في المقام الثالث فقام الذين

138
00:39:30.650 --> 00:39:45.700
وحرصوا اخوانهم واتت الطائفة الاخرى فرقعوا وزدوا معه. والناس كلهم في صلاة ولكن يحرس بعضهم بعضا. قوله عن الزبيدي تقدم ان هذه النسبة عندهم عند الاطلاق هي لمحمد ابن الوليد الزبيدي. نعم

139
00:39:46.350 --> 00:39:56.350
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الصلاة عند مناهضة الحصون وايقاع العدو وقال الاوزاعي وان كانت هي الفتح ولم يقدر على الصلاة صلوا ايماء كل امرئ لنفسه فلم يقدر على الماء اخر الصلاة حتى تنكشف القتال

140
00:39:56.350 --> 00:40:06.350
او يأمنوا فيصلوا ركعتين فلم يقدروا يصلوا ركعة وسجدتين لا يجزئهم التكبير ويؤخروها حتى يمنوا به وبه قال مكحول. وقال انس رضي الله عنه حضرت عند ملاحظة حصن تستر عند اضاءة

141
00:40:06.350 --> 00:40:16.350
واشتد اشتعال القتال في المقبول عن الصلاة الى المصلين بعد ارتفاع النار فصليناها ونحن مع ابي موسى فتح لنا. وقال انس رضي الله عنهما يسر ان تلك صلاة الدنيا وما فيها. قال حدثنا حدثنا

142
00:40:16.350 --> 00:40:26.350
قال حدثنا عن علي بن مبارك عن عبدالله رضي الله عنه انه قال جاء عمر رضي الله عنه يوم الخدق فجعل يسب كفار قريش ويقول يا رسول الله ما صليت العصر حتى كانت الشمس ان تغيب وقال

143
00:40:26.350 --> 00:40:42.950
صلى الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد. قال فنزل الى مطحنه فتوضأ صلى العصر بعدما غابت الشمس ثم صلى المغرب بعدها. قوله حدثنا وكيع. هذا الاسم عنده عند الاطلاق هو لوقيع ابن الجراح ابن مليح الرؤاسي الكوفي. نعم

144
00:40:43.200 --> 00:40:53.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب صلاة الطالب والمطلوب راكبا وايماء وقال الوليد ذكرت له زعيم الصلاة تشرح بهم بالسنط واصحاب الدابة وقال كذلك لم عندنا اذا تخوف

145
00:40:53.200 --> 00:41:13.200
فالفوت واحتج الوليد بقول النبي صلى الله عليه وسلم ليصلين احد عصى الا في بني قريظة. قوله راكبا وايماء. الايماء هنا الاشارة بالجسد بان يكون سجوده اخفض من ركوعه ويكون ركوعه اخفض من قيامه. نعم

146
00:41:13.200 --> 00:41:24.200
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب حدثنا قال حدثنا عبد الله بن محمد بن اسماء قال نافع بن عمر رضي الله عنه انه قال قال نبينا صلى الله عليه وسلم اننا لما رجع من الاحزاب لا يصلين احد عصى

147
00:41:24.200 --> 00:41:44.200
بني قريظة فادرك بعضهم العصا فادرك بعضهم العصر في الطريق وقال بعضهم وقال بعضهم بل نصلي لم يرد منا ذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم فلم يعنفه احد منهم باب التمكين والغاسل والصبح والصلاة عند الاغارة والحرب. قال حدثنا قال حدثنا احمد وعبد العزيز بن ثابت عن اسم مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الصبح

148
00:41:44.200 --> 00:42:14.200
وقال الله اكبر خربت خمرين فخرجوا يسعون في السكك ويقولون محمد والخميس قال والخميس الجيش فظهر عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقتل المقاتلة فتبسم باب في العيدين والتجمل فيه قوله باب في هذه الترجمة من امهات التراجم

149
00:42:14.200 --> 00:42:41.100
عند البخاري ذكرها في ستة وعشرين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو اليماني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم

150
00:42:41.100 --> 00:42:51.100
الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان قلت انما هذه لباس من الاخلاق الجبة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيعها او تصيب بها حاجتك. قوله عن الزهر

151
00:42:51.100 --> 00:43:11.100
النسبة عندهم عند الاطلاق هي لمحمد ابن مسلم الزهري. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الحراب والدرق يوم العيد قال حدثنا احمد وقال احدث ابن ابي قال اخبرنا عمرو بن محمد بن عبد الرحمن الاسدي عن عائشة رضي الله عنها قال دخل عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم

152
00:43:11.100 --> 00:43:31.100
وقال مزمار الشيطان عند النبي صلى الله عليه وسلم اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه عليه الصلاة والسلام قال دعهما فلما خرجت وكان يوم عيد لما سألت النبي صلى الله عليه وسلم قوله باب

153
00:43:31.100 --> 00:44:01.100
والدرر يوم العيد. الدرق جمع درقة وهو الترس يتخذ من الجلد. الترس يتخذ من الجلد. الة من الات الحرب تسمى ترسا. ويكون تارة من حديد وتارة من جلد. فالذي يكون من جلد يسمي يسمى درقة ويجمع درقا. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب سنة العيدين لاهل الاسلام. قال

154
00:44:01.100 --> 00:44:11.100
قال احدثنا شعبة قال اخبرني زبيد قال سمعت شفيع البراري رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يخطب قال ان اول ما نبدأ من يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل

155
00:44:11.100 --> 00:44:31.100
صاروا سنتنا. قال حدثنا قال قالت وليستا مغنيتين. فقال ابو بكر في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك في يوم عيدا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر ان لكل قوم عيدا وهذا عيد

156
00:44:31.100 --> 00:44:58.500
قوله باب سنة تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في خمسة مواضع كل ذلك يقول باب سنة كذا ثم يذكر ما تعلق بها. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاكل يوم الفطر قبل الخروج قال حدثنا محمد ابن عبد الرحيم قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا قال اخبرنا عبد الله بن ابي بكر بن انس عن انس

157
00:44:58.500 --> 00:45:14.900
رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات وقال مرجح ابن رجاء حدثني عهد الله قال حدثني انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ويأكلهن وترا. قوله باب الاكل هذه الترجمة من امهات

158
00:45:14.900 --> 00:45:30.350
عند البخاري ذكرها في ستة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ابو بكر يوم النحر قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل وايوب عن محمد عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

159
00:45:30.350 --> 00:45:40.350
من ذبح قبل الصلاة فليعد. فقام رجل فقال هذا يوم يشتى فيه لحمه وذكر من جيرانه فكأن النبي صلى الله عليه وسلم صدقه قال وعندي جذعة احب اليها من شئتي لحم

160
00:45:40.350 --> 00:46:00.350
فرخص له النبي صلى الله عليه وسلم بلغت رخصة من سواه ام لا؟ قال حدث عثمان قال من صلى صلاة ونسك نسى وكان قد اصاب النسك. ومن نسك قبل الصلاة فانه قبل الصلاة ولا النسك له. فقال ابو بردة ابن نيار قالوا البراء يا رسول الله فاني نسبت شاتي قبل

161
00:46:00.350 --> 00:46:10.350
وعرضت اليوم يوم يوم اكل وشرب واحببت ان تكون نشأتي اول ما يذبح في بيتي وذبحت شاتي وتغديت قبل ان اتي الصلاة قال الشهادك شهادة لحم قال يا رسول الله فان عندنا عناقا قال فان عندنا

162
00:46:10.350 --> 00:46:30.350
لنا جذعة هي احب الى منشأة ابتزعني قال نعم ان تجزي عن احد بعدك. باب الخروج من المصلى بغير منبر. قوله باب الخروج هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها معرفة باب الخروج في سبعة مواضع. وذكرها منكرة باب

163
00:46:30.350 --> 00:46:50.350
الخروج بسبعة مواضع سبعة مواضع ايضا. نعم. احسن الله اليكم قال اخبرني يزيد عني ابن عبد الله عن ابي سرح عن ابي ساخن رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الفطر والاضحى للمصلى فاول شيء يبدأ به الصلاة ثم ينصرف فيقوم مقابل الناس والناس جلوسا على صفوفهم فيعظهم ويصوم ويموت

164
00:46:50.350 --> 00:47:00.350
فان كان يريد ان يقطع باثا قطعه او يأمر بشيء امر به ثم ينصرف. قال موسعد فلم ينزل الناس على ذلك حتى خرجت مع مروان اوامر المدينة في اضحى المصلى الى منبر بلى

165
00:47:00.350 --> 00:47:20.350
كثير من السلف اذا مر يريد ان يرتقي او قبل ان يصلي. فقلت له غيرتم الله وقال يا ابا سعيد قد ذهب ما تعلم فقلت ما اعلم والله خير ما لا اعلم. فقالتها قبل الصلاة. باب المشي من ركوب العيد بغير اذان ولا اقامة؟ قال حدثني

166
00:47:20.350 --> 00:47:30.350
قال حدثنا انس بن عبيد الله عن ابي عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي في الاضحى والفطر ثم يخطب بعد الصلاة. قال موسى قال قال

167
00:47:30.350 --> 00:47:40.350
عطاء عن جانب ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال سمعته يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الفطر يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة قال واخبرني عن ابن عباس رضي الله عنه

168
00:47:40.350 --> 00:47:50.350
ارسل ارسل الى ابن الزبير في اول ما بويع له انه لم يكن يؤذن بالصلاة يوم الفطر انما الخطبة بعد الصلاة. قال واخبرني عن ابن عباس وعن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه ما قال

169
00:47:50.350 --> 00:48:00.350
لم يكن المؤذن يوم الفطر ولا يوم الاضحى. وعن جانب ابن عبد الله انه قال سمعته يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قام بدا بالصلاة ثم خطب الناس بعدوا فلما فرغ نبي الله صلى الله عليه وسلم وذكرهن واتوك عليهن

170
00:48:00.350 --> 00:48:30.350
وبلال الا يفعلوا قلت عن الامام الان ان يأتي النساء فيذكرهن حين يفرقان ان ذلك لحق عليهم وما لهم الا يفعلوا. باب الخطبة بعد قوله باب الخطبة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في خمسة مواضع

171
00:48:30.350 --> 00:48:50.350
ذكرها في موضع واحد باب خطبة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الخطبة بعد العيد قال حدث ابو عاصم قال اخرج قال اخبرني الحسن ابن مسلم عن الطاوسي عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال شئت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم فكلهم كانوا يصلون قبل الخطبة. قوله حدثنا ابو عاصم تقدم ان هذه

172
00:48:50.350 --> 00:49:10.350
ان كني عندهم عند الاطلاق غالبا يراد بها ابو عاصم الشيباني واسمه الضحاك ابن مخلد. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا يعقوب قال حدثنا ابو سلمة قال حدثنا عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر رضي الله عنهم ينصرون العيدين قبل الخطبة. قوله حدثنا ابو اسامة ما قاعدته

173
00:49:10.350 --> 00:49:32.350
ان هذه الكنية غالبا يراد بها عندهم مع الاطلاق حماد بن اسامة الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال احدثنا سليمان قال احدثنا شعبة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ادم وقال

174
00:49:32.350 --> 00:49:42.350
ابن زبيد قال سمعت شعبية عن عبدالله بن عذب رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان اول ما نبدأ في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر. فمن فعل ذلك وقد اصاب سنتنا ومن نحر قبل الصلاة فانما

175
00:49:42.350 --> 00:49:52.350
ونحن قدمه لاجل النسك في شيء قال رجل يقال له ابو بردة ابن نيار يا رسول الله ذبحته عندي جذعة خير من سنتي فقال اجعله مكان ولن توفي اوت قال تجزي عن احد بعدك

176
00:49:52.350 --> 00:50:12.600
قوله حدثنا زبيد ليس في رواتهم من اسمه زبيد سوى راو واحد هو زبيد ابن الحارث اليامي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يكره من حمل السلاح في العيد والحرم وقال الحسن نوه ان يحملوا السلاح يوم عيد الله ان يخافوا عدوا. قوله باب ما يكره هذه الترجمة منهم

177
00:50:12.600 --> 00:50:34.050
هذه التراجم عند البخاري ذكرها في خمسة وثلاثين موضعا. وقال في خمسة مواضع باب من  وترجم في تسعة مواضع بقوله باب كراهية. والكراهية في عرف السلف تطلق غالبا على المحرم

178
00:50:34.050 --> 00:50:53.400
ولم يقع عند البخاري ذكر التحريم في ترجمة الا في مسألة واحدة وهي ايش تحريم الخمر فترجم باب تحريم التجارة في الخمر في المسجد وترجم ايضا باب تحريم التجارة بالخمر. نعم

179
00:50:54.200 --> 00:51:04.200
احسن الله اليكم قال حدثنا زكريا ابن يحيى ابو السكيني قال حدثنا المحاربين قال حدثنا محمد عن سعيد بن جبين انه قال كتب عن ابن عمر رضي الله عنه اصابه حين اصابه اسلام الرمحي في اخمص قدمه

180
00:51:04.200 --> 00:51:14.200
فالذي قد قدموا بك ونزعت ونزعت اذاك من ابرار الحجاج وجعل يعود فقال الحجاج لم نعلم من اصابك وقال من عمر انت اصبتني؟ قال وكيف؟ قال احملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه وادخلت سلاح الحرم ولم

181
00:51:14.200 --> 00:51:24.200
السلاح وادخال الحرم. قال حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثني اسحاق بن سعيد بن عامر بن سعيد بن العاصي عن ابيه انه قال دخل الحجاج على ابن عمر رضي الله عنهما وانا عنده. فقال كيف هو فقال صالح

182
00:51:24.200 --> 00:51:44.200
من اصابته قال اصابني ما الامر بحمل السلاح فيهم لا يحل فيه حمله يعني الحجاج؟ باب باب التبكير الى العين وقال عبدالله البصري انكن ان كنا فرغنا هذه السعة وذلك حين التسبيح قال حدث عن حرب قال حدثنا شعبة عن الزبير عن هريرة رضي الله عنه انه قال

183
00:51:44.200 --> 00:52:04.200
فقام خالي صديق عندي جذعة خير من سنتي قال اجعلها مكانها وقال اذبحها ولا دعته عن احد بعدك. باب فضل العمل في ايام التشريق. وقال ابن عباس رضي الله عنهما واذكروا الله في

184
00:52:04.200 --> 00:52:14.200
في ايام ما في قوله تعالى واذكروا الله في ايام معلومات ايام العشر والايام المعدودات ايام التشريق وكان ابن عمر رضي الله عنهما ابو هريرة يخرجان يسرق في ايام العشر يكبران ويكبر الناس تكبيرهما

185
00:52:14.200 --> 00:52:34.200
وكبر محمد ابن علي خلف النافلة قال حدثنا محمد بن عروة قال حدثنا شفعة عن سليمان عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ايام العشر افضل من العمل في هذه قال والجهاد قال ولا الجهاد الا رجل خرج يخاطب نفسه وماله فلم يرجع بشيء. باب التكبير امنا واذا غدا عرفت كلام عمر رضي الله عنه

186
00:52:34.200 --> 00:52:44.200
فيسمعوا هذا المسجد يكبرون ويكبرون في الاسواق حتى ترتج جميلا تكبيرا. قال ابن عمر رضي الله عنه تلك الايام قبل الصلوات وعلى فراشه وفي فسطاطه ومجلسه ومشاه تلك الايام جميعا

187
00:52:44.200 --> 00:52:54.200
كانت ميمونة تكبر رضي الله عنها تكبرها بالنحل وكل النساء يكبرون خلف اباها من عثمان وعمر بن عبدالعزيز التشريق على الرجال في المسجد. قال حدثها ابن عمي قال حدث مالك ابن ناس قال حدثني محمد

188
00:52:54.200 --> 00:53:14.200
الانتقادية قال سألت انس رضي الله عنه او نحن غاديا من العرفة عن التلبية؟ كيف كنتم تصنعون مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال المكبر فلا ينكر عليه قال حدثنا محمد قال حدثنا عمر ابن حفص قال حدثنا ابي عن عاصم ابن حفصة عن ابن عطية رضي الله عنه انه قال انها قالت كنا نؤمر ان نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها

189
00:53:14.200 --> 00:53:34.200
حتى نخرج نخرج الحيض فيكن خلف الناس فيكبرن تكبيرهم ويدعون بدعائهم يرجون بركة ذلك اليوم لطهرته. باب الصلاة للحرمة يوم العيد. قال حدثنا قال حدثنا عبد وابي قال حدثنا عبد الله النافع ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان تركز الحربة قدامه يوم الفطر والنحر ثم يصلي باب حمل العنزة او الحربة بين يدي الامام

190
00:53:34.200 --> 00:53:57.800
يوم العيد قوله باب حمل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ثمانية مواضع. والعنزة هي الرمح القصير. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم المهدي قال حدثني الوليد قال حدثنا ابو عمر قال اخونا نفع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغوي المصلى والعنزة بين يديه تحمل

191
00:53:57.800 --> 00:54:17.800
يصابوا بالمصلى بين يديه فيصلي اليها. باب خروج النساء والحيض الى المصلى. قال حديث عبدالله بن عبد الوهاب قال حدثنا احمد عن محمد عن ابن عطية رضي الله عنه وعن ايها الحفصة وذكروا بنحوه وزاد في حديث عن قال الصبيان الى المصلى قال حدثنا عمرو ابن عباس قال حدثنا

192
00:54:17.800 --> 00:54:37.800
الرحمن قال احد ان سفيان بن عبد الرحمن انه قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال اخرجت عن النبي صلى الله عليه وسلم باب استقبال الناس بخطبة العيد قال ابو سعيد قام النبي صلى الله عليه وسلم مقابل الناس. قال حدثنا ابن عمر قال احدثه محمد بن طلحة عن الزبير عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم

193
00:54:37.800 --> 00:54:57.800
فصلى ركعتين في يومنا هذا ان نبدأ بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنته يعني ليس من النسك بشيء فقام رجل. قال يا رسول الله ان ذبحت عندي جدعة خير من مسنتي قد ذبحها ولا تفي عن احد بعدك. قوله حدثنا ابو نعيم هذا الاسم عنده في

194
00:54:57.800 --> 00:55:24.100
هنا والاسماء بضم النون نوعين. وليس عندهم نعيم بفتحها. وهذه الكنية ابو نعيم هي عندهم للفضل ابن دكين ابو نعيم الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب العلم الذي بالمصلى قال حدثنا مسدد قال حدثنا قال حدثني عبد الرحمن ابن عباس قال اسماعيل ابن عباس رضي الله عنهما قال لو ان شهدت العيد مع النبي صلى الله عليه وسلم قال

195
00:55:24.100 --> 00:55:34.100
من الصغر ما شئته حتى يأتي العلم الذي عند ذلك كثير من الصلت. فصلى ثم خطوة مات النساء ومعه بلال فعوضهن وذكرنا وامرهن بالصدقة ورأيتهن يهون بايديهن يقذفنهم في ثوب الله ثم طلقهم

196
00:55:34.100 --> 00:56:00.300
قبل ان الى بيته باب موعظة الامام النساء يوم العيد. قوله باب موعظة هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها منكرة في اربعة مواضع. وذكرها معرفة في موضع واحد باب الموعظة. ووقع عنده في موضعين باب عظة. والعظة والموعظة شيء

197
00:56:00.300 --> 00:56:12.150
واحد ها احسن الله اليكم قال حدثني اسعاف ابن ابراهيم النصير قال حدثنا عن عبد الرزاق قال حدثنا قال اخبرني عطاء انجى ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال سمعته يقول قام النبي صلى الله

198
00:56:12.150 --> 00:56:34.600
عليه وسلم قال سمعته يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم قال له ولكن صدقة يتصدقن حينئذ تلقي فتخاف ويلقين قلت اترى حقا علم من ذلك ويذكرهن؟ قال انه لا حق عليم وما لهم لا يفعلون. قال

199
00:56:34.600 --> 00:56:44.600
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم وعمر وعثمان رضي الله عنهم يصلون قبل الخطبة ثم يخطبوا بعد خرج النبيون ثم يخطوا بعد خرج النبي

200
00:56:44.600 --> 00:56:54.600
صلى الله عليه وسلم كان ينظر الي حين يجلس بيده ثم اه ثم اقبل يشقهم حتى جاء النساء معه بلال. فقال يا ايها النبي اذا جاءك المؤمنات بايعنك الاية ثم قال حين ذر منها

201
00:56:54.600 --> 00:57:14.600
انتن على ذلك قالت امرأة واحدة منهن لم يجب غيرها. نعم لا يدري حسن من هي قال فتصدق قال فتصدقن فبسط قبل من ثوبه ثم قال هلم لكن هل ثم لكنا فداء ابي او امي فيلقين الفتى والخواتيم في ثوب بلال. قال عبد الرزاق الفتح الخواتيم العظام كانت في الجاهلية. باب اذا لم يكن لها جلباب

202
00:57:14.600 --> 00:57:24.600
في العيد قال حدثنا ابو معن قال حدثنا عبد الوالد قال حدثنا ايوب عن حفص ابن سيرين قالت كنا ان يخرجن يوم العيد في جهة المرأة فنزلت قصر بني خلف فاتيت فحدث

203
00:57:24.600 --> 00:57:34.600
لان زوج اختها غزة مع النبيين صلى الله عليه وسلم تلك عشرة غزوة فكانت اختها معه في الست غزوات فقالت فكنا نقبل وقالت يا رسول الله لا تخرجان قال ان تلبس

204
00:57:34.600 --> 00:57:54.600
قالت حفصة فلما قدمت معطية اتيتها فسألتها اسمعت في كذا وكذا؟ قالت نعم بابي وقال لما ذكرت النبي صلى الله عليه وسلم لقت بابي قال يخرج العواتق او قال كذا

205
00:57:54.600 --> 00:58:14.600
ام عطية تقدم ان هذه كنية لامرأة واحدة من الصحابة هي ام عطية الانصارية واسم نسيبة بنت كعب ويقال نسيبة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اعتزال مصلى. قال حدثنا محمد

206
00:58:14.600 --> 00:58:44.600
قال ابن عمر المسلم ان دعوتهم ويعتزلن مصلاهم. قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد وهو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب النحل وذبحه والنحل بالمصلى. قال حدث عبد الله ابن مسعود

207
00:58:44.600 --> 00:58:54.600
قال احدثنيته قال احدثني كثير من فرقة عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان كان ينحر وهو يذبح بالمصلى. قوله باب النحر هذه الترجمة من امهات التراجم

208
00:58:54.600 --> 00:59:15.550
عند المصنف ذكرها معرفة في اربعة مواضع. وذكرها منكرة باب نحر في موضعين. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كلام الامام والناس في خطبة العيد واذا سئل الامام عن شيء وهو يخطب قوله باب كلام هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري

209
00:59:15.550 --> 00:59:33.650
ذكرها هكذا في ستة مواضع. وقال في ثلاثة مواضع باب الكلام. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا مشدد وقال حدثنا قال حدثنا منصور بن معتمد عن شعبي عبد الله بن عذب رضي الله عنه انه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد اصاب النسك

210
00:59:33.650 --> 00:59:43.650
ومن نسك قبل صلاة فكيف نحن يقام بردة بن نيار فقال يا رسول الله والله لقد انسيت قول ان اخرج الى الصلاة وعرفت اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت واكلت واطعمت اهلي وجيراني وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

211
00:59:43.650 --> 01:00:03.650
لحم قال فاني فان عندي بعدك قال يقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى يوم النحر ثم خطأ ذبحه فقام رجل من الانصار فقال يا رسول الله جيران لي اما قال بهم خصاصة واما قال الفقر واني ذبحت قبل الصلاة وعندي عناق لي

212
01:00:03.650 --> 01:00:13.650
احب لي من شتي لحم فرخص له فيها. قال حديث مسلم قال حديث شعبة عن اسود عن جندب رضي الله عنه انه قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالنحل ثم خطب ثم ذبح فقال من ذبح قبر صديد

213
01:00:13.650 --> 01:00:23.650
فليذبحوا فمكنهم من لم يذبح فليذبح بسم الله. باب من خالف الطريق اذا رجع يوم العيد. قال حدثنا محمد وقال اخبرنا ابو تميم اتى احد واضح عن فرح مسلم عن سعيد

214
01:00:23.650 --> 01:00:41.050
الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان وحديث جابر اصح قوله اخبرنا ابو تميلة هذه الكنية ليراو واحد يذكر بها كثيرا. واسمه يحيى بن واضح الانصاري

215
01:00:41.150 --> 01:00:53.250
تمام احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب اذا فاته العيد يصلي ركعتين وكذلك النساء ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي صلى ومن كان في البيوت والقرى لقول النبي صلى الله عليه وسلم هذا عيدنا اهل الاسلام

216
01:00:53.250 --> 01:01:13.250
وامر انس بن مالك مولاه بن ابي عتبة بالزاوية وجمع اهله وابنه وصلى كصلاة اهل مصر وتكبيره وقال اعطاه اذا فاته صلى ركعتين قال حدثنا احمد قال حدث الليل رضي الله عنه دخل عليها وعندها جارية

217
01:01:13.250 --> 01:01:33.250
النبي صلى الله عليه وسلم تغش في ثوبه ابو بكر رضي الله عنه كشف النبي صلى الله عليه وسلم عن وجهه فقال وتلك الايام ايام منى. وقالت عائشة رضي رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسترني ولا انظر الى الحبة وهم يلعبون في نفسه فزجرهم عمر رضي الله عنه فقال النبي صلى الله عليه وسلم دعهم امنا بني ارفدة يعني من الامن باب الصلاة قبل العيد وبعدها

218
01:01:33.250 --> 01:01:43.250
قال ابن معاذ سعيد عن ابن عباس رضي الله عنه انه كره الصلاة قبل العيد قال حدثنا ابن الوليد قال حدثنا شعبة قال حدثني عن ابن ثابت انه قال سمعت عن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

219
01:01:43.250 --> 01:01:53.250
ثم خرج من فطري وصلى ركعتين وصلى قبل اولى بعدهم معه بلال. بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في الوتر باب ما جاء في الوتر قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع وعبدالله

220
01:01:53.250 --> 01:02:03.250
عمر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال فقال رسول الله عليه الصلاة والسلام صلاة الليل مثنى مثنى فاذا خشي احدكم الصبح صلى ركعتين توتر لهما قد صلى

221
01:02:03.250 --> 01:02:23.250
لا وعن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه حتى يأمر ببعض حاجته. قال حدثنا عبد الله بن مسألة اعمالك عن مقامة بن سليمان عن كريمة ابن عباس رضي الله عنهما اخبر انه بات عند ميمونته وهي خالته فاضطجعت في عرض وسادة واضطجع رسول الله صلى الله عليه وسلم واهله في طليا افلام حتى انتصب الليل وقريبا منه فاستيقظ يمسح النوم عن وجهه

222
01:02:23.250 --> 01:02:43.250
ثم قرأ عشر ايات من ال عمران ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاء المؤذن. فقام من صلى ركعتين ثم خرج فصلى الصبح. قال حدثنا احمد سليمان قال حدثني قال اخبرني يا عمرو ان

223
01:02:43.250 --> 01:02:53.250
الرحمن القاسمي حدثه عن ابيه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثلا اذا اردت ان تصلي واركع ركعتين توتر لك ما صليت قال القاسم

224
01:02:53.250 --> 01:03:03.250
اناس منذ ادركنا يوتر بثلاثة منا كلا واسع ارجوا ان يكون بشيء منه بأس. قال حديث عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها واخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي احدى عشر ركعة كانت تلك

225
01:03:03.250 --> 01:03:13.250
صلاته تعني بالليل فيسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ احدكم في الاية قبل ان يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم اطلعوا على شق الامام حتى يأتي والمؤذن من الصلاة باب ساعة

226
01:03:13.250 --> 01:03:23.250
رضي الله عنه واوصاني النبي صلى الله عليه وسلم بالوتر قبل النوم. قال حدثه النعماني قال حدثنا احمد بن زيد قال حدثنا قال قلت لابن عمر رضي الله عنهما رأيت ركعتين قبل صلاة غداة يطيل

227
01:03:23.250 --> 01:03:43.250
القراءة؟ وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل مثنى مثنى ويوتر بركعتين وصلى ركعتين قبل صلاة الغداة وكل اذان باذنيه قال حماد اي سرعة. قال عمر ابن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا عن قال حدثني مسلم عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت الى السحر باب

228
01:03:43.250 --> 01:03:53.250
قاضي النبي صلى الله عليه وسلم اهله بالوتر. قال حدثنا مسددا قال حدثني يحيى قال حدثني شاب قال حدثني ابي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصليها معترضة على فراشها

229
01:03:53.250 --> 01:04:03.250
اذا اراد ان يوتر ايقظني فاوترت. باب يجعل اخر صلاته مترا. قال حدثني عن سعيد بن عبيد قال حدثنا عن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

230
01:04:03.250 --> 01:04:13.250
اجعلوا اخر صلاتكم الليل وترا باب الوتر على الدابة. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن سعيد بن يسأل انه قال كنت اسلم عبدالله بن عمر رضي الله عنه بطريق المكتب قال

231
01:04:13.250 --> 01:04:23.250
فقال عبدالله بن عمر انا كنت فقلت خشيت الصبح ونزلت واوترت وقال عبدالله رضي الله عنه اليس لك برسول الله صلى الله عليه وسلم اسفة حسنة؟ قلت بلى والله قال فان

232
01:04:23.250 --> 01:04:33.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمشي على البعيد. باب الوتر في السفر. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا جيرية بن اسماعيل نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان النبي

233
01:04:33.250 --> 01:04:43.250
صلى الله عليه وسلم يصلي في السفر على راحلته حيث توجهت به يومه ايماءا صلاة الليل الى الفرائض. ويوتر على راحلته. باب القنوت قبل الركوع وبعده. قال حدثنا مسدد قال

234
01:04:43.250 --> 01:05:03.250
احدث احمد ابن زيد انه قال سؤل انس رضي الله عنه قال نعم فقيل له اوقنت قبل ركوعه قال بعد الركوع يسيرا قال حدثه مسند قال حدث رضي الله عن قنوته قد كان القنوت قلت قبل الركوع وبعدهم قال قبلهم قال فانك فلانا اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع. فقال كذب انما

235
01:05:03.250 --> 01:05:13.250
اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ركوع شهرا وراه كان بعث قوما يقال لهم القرآن زهاء سبعين رجلا الى قوم من المشركين دون اولئك كان بينه وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكان بينه وبين

236
01:05:13.250 --> 01:05:23.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد فقنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شارا يدعو عليهم. قال اخبر احدهم قال عدد تنازلت عن تيمية عن ابن مجد عن انس رضي الله عنه

237
01:05:23.250 --> 01:05:33.250
انه قال قناة النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثه مسند قال احدثني اسماعيل قال حدثنا خادم عن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان القنوت في المغرب والفجر. قوله عن ابي

238
01:05:33.250 --> 01:05:57.050
من جلاز هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها كثيرا. واسمه لاحق بن حميد السدوسي لاحق بن حميد السدوسي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الاستسقاء وخروج النبي صلى الله عليه وسلم للاستسقاء قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن عبدالله بن ابي بكر

239
01:05:57.050 --> 01:06:17.050
صلى الله عليه وسلم الصدق وحول رداءه. باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم جعل يوسف. قوله باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم باب دعاء من امهات التراجم عنده. ذكرها منكرة في سبعة مواضع. ذكرها معرفة باب الدعاء في

240
01:06:17.050 --> 01:06:40.850
وعشرين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال احدكم قال احدثها مغيرة اللهم انجع عن ياسر بن ابي ربيعة اللهم انت سلمة ابن هشام اللهم اجز الوليد ابن الوليد اللهم اجر المستضعفين المبنيين اللهم سلطاتك على مضار. اللهم اجعلنا سنينك سنين يوسف وان النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر

241
01:06:40.850 --> 01:07:00.850
الله لها واسلم سلمها الله. قال ابن ابي زياد عن النبي هذا كله في الصبح. قوله عن الاعرج تقدم ان هذا لقب لراو شهر به هو عبدالرحمن ابن هرمز الاعرج وقوله عن ابي الزناد ليس في رواة من يكنى ابا الزناد الا عبدالله ابن ذكوان المدني

242
01:07:00.850 --> 01:07:15.500
هو ابن اسمه عبدالرحمن يقال له ابن ابي الزياد. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن كنا عند عبد الله رضي الله عنه فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى من الناس ادبارا قال اللهم سبع كسبع يوسف اخذتهم سنة حصته

243
01:07:15.500 --> 01:07:25.500
كل شيء حتى يأكل الجلود والميت والجير. وينظر احدهم الى السماء فيرى الدخان من جوع فاتاه بسفيان وقال يا محمد انك تأمر بطاعة الله بصلة الرحم. وقد هلكوا فادعوا الله عز وجل وقال الله تعالى فارتقب يوم تاتي

244
01:07:25.500 --> 01:07:44.050
السماء دخان مبين. الى قومه عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى فالبطشة يوم بدر وقد مضت الدخان والبطشة واللزام واية الروم. قوله عن ابي ضحى تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا الضحى سوى مسلم ابن صبيح الكوفي. نعم

245
01:07:44.450 --> 01:07:58.500
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب سؤال الناس الامام الاستسقاء اذا قحطوا قوله باب سؤال تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة مواضع. نعم

246
01:07:58.850 --> 01:08:18.850
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدث عن ابن معاني قال حدثنا قال عن ابيه انه قال سمعت عن عمر رضي الله عنهما يتمثل بشعب ابي طالب عصمة للارامل؟ وقال عمر بن حنبل تحدثنا عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر ولا انظر الى وجه النبي صلى الله عليه وسلم يستسقي ثم ينزل حتى يجيش كل ميزاب

247
01:08:18.850 --> 01:08:28.850
اجمالي اليتامى عصمة للارامل وهو قول ابي طالب. قال حدثني ابي عبدالله المثنى عن عثمان بن عبدالله بن انس انس رضي الله عنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه

248
01:08:28.850 --> 01:08:38.850
ابن عباس ابن عبد المطلب فقال اللهم انا كنا نتوسع اليك بنبينا وتسقينا وانا اتوسع اليك بعمر نبينا صلى الله عليه وسلم فاسقنا قال فيسقون. باب تحويل الهداية في الاستسقاء

249
01:08:38.850 --> 01:08:48.850
قال حدثني اسعاف قال حدثنا عن محمد ابن ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى فقلب رداءه. قال حديث عن ابن عبدالله قال قال عبد الله ابن

250
01:08:48.850 --> 01:09:06.500
ابي بكر او سمع عباد ابن تميم يحدث اباه يحدث اباه عن عمه عبد الله بن زيد ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج ركعتين قال ابو عبدالله يقول هو صاحب الاذان ولكنه وهم لان هذا عبد الله بن زيد بن عاصم بن مازن ومازن الانصار

251
01:09:08.100 --> 01:09:29.750
باب الاستسقاء في المسجد الجامع باب الاستسقاء. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ستة مواضع نعم احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد وقال حدثنا شريكنا رضي الله عنه من باب كان وجها منبر. ورسول الله صلى الله عليه

252
01:09:29.750 --> 01:09:39.750
الا م قائم يخطب فاستقبل رسول الله صلى الله فاستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما قال يا رسول الله هلكت المواشي وانقطعت السور ادعوا الله يغيثنا. قال فرفع رسول الله صلى الله

253
01:09:39.750 --> 01:09:59.750
قال اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا قال انس ومولانا قزعا ولا شيئا قال والله ما رأينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك باب الجمعة بقدرته ورسول الله صلى الله عليه وسلم قام يخطب الساق له قائما وقال يا رسول الله ان اكتماله انقطعت السوء فادعوا الله يمسكه ويمسكها قال فرفع رسول الله

254
01:09:59.750 --> 01:10:21.250
قال صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم والضراب والاودية ونبت الشجر قال فانقطعت واخرجنا نمشي في الشمس اهو الرجل الاول قال لا  باب الاستسقاء في خطبة الجمعة غير مستقبل القبلة؟ قال حدثنا قال حدثني اسماعيل بن جعفر عن شريك عن اسم مالك رضي الله عنه رجل دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو دار قضاء رسول الله صلى الله عليه

255
01:10:21.250 --> 01:10:31.250
وسلم قام يخطب سقل رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله ادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال الله

256
01:10:31.250 --> 01:10:51.250
اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نار في السماء من سحابه ولا قزعة من بيت ولدان قال فلما توسقت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما رأيت الشمس ستة ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يقول واستقبله قائما قال يا رسول الله هل يكتمل قطعة السبل؟ قال فرفع رسول الله

257
01:10:51.250 --> 01:11:01.250
صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم علينا ولا علينا اللهم عليك الشجر. قال فاقلعت واخرجنا نمشي في الشمس. قال اشرك وسألت انس بن مالك رضي الله عنه. ها هو الرجل الاول فقال ما ادري

258
01:11:01.250 --> 01:11:11.250
باب الاستسقاء على المنبر. قال حدثه قال حدثنا معاوية انس رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة جاء رجل فقال يا رسول الله قحط مطر فادعو الله ان

259
01:11:11.250 --> 01:11:21.250
فمطرنا فما كنا ان نصل الى منازلنا وما زلنا نمطر الى الجمعة المقبلة. قال فقام ذلك الرجل او غيره فقال يا رسول الله ادعو الله ان يصرفه وعدنا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم حوالينا

260
01:11:21.250 --> 01:11:37.500
علينا قال فلقد رأيت الصحابة يتقطع يمينا وشمالا يمطرون ولا يمطر اهل المدينة. قوله حدثنا ابو عوانه تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي عوانة ان يشكر واسمه الواح بن عبدالله. نعم

261
01:11:37.950 --> 01:11:47.950
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من اكتفى بصلاة الجمعة في الاستسقاء. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن شريك ابن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وقال هلكت

262
01:11:47.950 --> 01:11:57.950
قطعا سوء دعا فدعا فمطرنا من الجمعة الى الجمعة ثم جاء وقالت هذه من البيوت وتقطع السبل وهلكتم واجب ادعوا الله ان يمسكها. فقام صلى الله عليه وسلم فقال اللهم

263
01:11:57.950 --> 01:12:07.950
جابت عين مدينتين جياب الثوب. باب الدعاء اذا تقطعت السبل من كثرة المطر. قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن الشيخ بن عبد الله بن ابي نبي عن السمك رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله

264
01:12:07.950 --> 01:12:17.950
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم فمطروا من جمعة الى جمعة. وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله تهدمت البيوت

265
01:12:17.950 --> 01:12:27.950
تقطعت السبل والاكتماشية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم على رؤوس الجبال اودية من الشجر فان جابت عن مدينة جاب الثوب. باب ما قيل ان النبي صلى الله

266
01:12:27.950 --> 01:12:51.300
في الاستسقاء يوم الجمعة. قوله باب ما قيل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في اربعة ترى موضعا ها احسن الله اليكم قال حدثنا بشيء قال حدثنا معاذ بن عمران ولم يذكر القبلة

267
01:12:51.300 --> 01:13:01.300
باب اذا استشفعه الامام يستسقي لهم ولم يردهم. قال حدث عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن شريك ابن عبد الله بن ابي نبي رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله

268
01:13:01.300 --> 01:13:21.300
صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله تقطعت السبل. صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم على ظهور الجبال هناك من بطون شجرة جابت عن مدينة جاب الثوب. باب اذا استشفع المشركون من المسلمين عند القحط. قال حدث محمد ابن كثير عن

269
01:13:21.300 --> 01:13:31.300
قال حديث المنصور قال حدثنا منصورون والاعمش عن ابي الضحى مسروق قال اتيت ابن مسعود رضي الله عنه. فقال ان قريش لم تطعن الاسلام يدعى عليهم النبي صلى الله عليه

270
01:13:31.300 --> 01:13:51.300
وسلم فاخذتهم سنة حتى هلكوا فيها واكلوا مثل العظام فجاءه ابو سفيان فقال يا محمد جئت تأمر بصلة الرحم جئت تأمر بصلة الرحم وان قومك هلكوا ادعوا الله افرتقم يوم تأتي السماء بدخان مبين ثم عادوا الى كفرهم فذلك قوله تعالى يوما اوطشوا البطشة الكبرى يوم بدر. قال وزاد اسباب منصور فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم

271
01:13:51.300 --> 01:14:01.300
الغيظ اذا طغت عليهم سمعا وشك الناس كثرة المطر قال اللهم حولينا ولا علينا في انحرت السحابة عن رأسهم فسقوا الناس حولهم باب الدعاء اذا كثر المطر حوالينا ولا علينا

272
01:14:01.300 --> 01:14:11.300
قال حدثنا محمد ابن ابي بكر قال حدثنا عن عبيد الله عن ثابت عن رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم جمعة فقام الناس وصاحبه قالوا يا رسول الله قحط المطر واحمرت الشجر

273
01:14:11.300 --> 01:14:31.300
وهلكت البهائم فادعوا الله يسقينا فقال اللهم اسقنا. قال مرتين في السماء قزعا. من قزعة من سحاب فنجت سحابته وامطرته ونزع المنبر فصلى فلما انصرف لم تزل للجمعة فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يقول صاحوا اليه تهدمت البيوت وانقطعت السبل فادعوا الله يحبسها فيحبسها عنها فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم حوالينا ولا

274
01:14:31.300 --> 01:14:51.300
اين فكشطت المدينة وجعلت تمطر حولها ولا تمطر ولا تمطر بالمدينة قطرة فنظرت الى المدينة وانها لفي مثل اكليل باب الدعاء في الاستسقاء قائما وقال لنا ابو نعيم عن ابي اسحاق قال اخرج عبدالله من الزين رضي الله عنه فاستسقى اذ قام بهم على رجليه على غير منبر فاستغفر ثم صلى ركعتين يجهر بالقراءة

275
01:14:51.300 --> 01:15:01.300
ولم يؤذن ولم يقم قال ابو اسحاق ورأى عبد الله ابن يزيد النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا قال حدثني عباد ابن تميم ان عمه وكان من اصحاب النبي

276
01:15:01.300 --> 01:15:11.300
صلى الله عليه وسلم اخبره رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الناس للصدق لهم فقام فدعا الله قائما ثم توجه قبل القبلة فاسقوا باب الجار بالقراءة بالاستسقاء

277
01:15:11.300 --> 01:15:31.300
قاله باب الجهر هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها معرفة في خمسة مواضع في موضعين منكرة باب جهل. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمير قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم

278
01:15:31.300 --> 01:15:51.150
والده ثم صلى ركعتين جار فيهما بالقراءة باب كيف حول النبي صلى الله عليه وسلم ظهره الى الناس؟ قال حدث ادم وقال حدثنا عن عباد جميعا رضي الله عنه قرأت النبي صلى الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الناس ظهرا وسقي وتيدعو ثم حول داوود ثم صلى الان ركعتين جار فيما بالقراءة. باب صلاة الاستسقاء ركعتين

279
01:15:51.650 --> 01:16:06.100
قال حدثنا اقتل المسلمين قال حدثنا سفيان عن عبد الله ابن ابي بكر عن عباد ابن تميم عن عمه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم استسقى وصلى ركعتين وقلب رداءه. باب الاستسقاء في المصلى. قال حدث عبدالله بن محمد قال حدثنا سفيان بن عبدالله بن ابي بكر انه سمع

280
01:16:06.100 --> 01:16:16.100
جميعا رضي الله عنه انه قد اخرج النبي صلى الله عليه وسلم من صلى يستسقي وسقى القبلة وصلى ركعتين وقلب رداءه. قال سفيان بن مسعود عن ابي بكر قال اجعل اليمين عن الشمال. باب استقبال القبلة بالاستسقاء

281
01:16:16.100 --> 01:16:26.100
قال حدثنا محمد بن عبد وابي قال حدثنا عن ابن مسعود قال اخبرني ابو بكر الانصاري رضي الله عنه واخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج المصلى يصلي وانه

282
01:16:26.100 --> 01:16:45.800
لما دعا واراد ان يدعوها استقبل القبلة وحول يده قلب عبدالله بن زيد هذا مازني والاول كوفي هو ابن يزيد. باب رفع الناس ايديهم مع الامام في الاستسقاء. قال باب رفع تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في ثمانية عشر موضعا. نعم

283
01:16:47.400 --> 01:16:57.400
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى قال حدثني ابو بكر ابن ابي اويس عن سليمان قال سمعت انس مالك رضي الله عنه انه قال اتى رجل اعرابي من اهل البدو الى رسول الله

284
01:16:57.400 --> 01:17:07.400
الله عليه وسلم يوم الجمعة قال يا رسول الله هلكت الماشية ولك العيال ولك الناس. فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه يده ورفع الناس يديه معه ويدعون قال فما اخرجه من المسجد حتى مطلنا فما زلنا نمطر حتى كان في

285
01:17:07.400 --> 01:17:27.400
الاخرى فاتى الرجل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله بشق المسافر ومنع الطريق باب رفع الامام يده في الاستسقاء. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا يحيى ابن ابي عديين عن سعيد عقدة عن رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يرفع يديه بشيء من دعاء الاستسقاء فانه يرفع حتى يرى بياض ابطين باب ما يقال اذا امطرت قال

286
01:17:27.400 --> 01:17:47.400
رضي الله عنه كصيد المطر وقال غير مصاب واصاب يصوم. قوله باب ما يقال هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها في موضعين بلفظ باب ما يقال. وذكرها في في اربعين موضعا بلفظ باب

287
01:17:47.400 --> 01:18:04.450
ما يقول واكثرها في كتاب الدعوات. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد وهو من موقاتنا والحسن الروزي قال اخبرنا عبد الله قال اخبرنا عبد الله عن نافعا القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها ان رسول

288
01:18:04.450 --> 01:18:24.450
صلى الله عليه وسلم كان يرى المطر قال صيبا نافعا. تابعه القاسم ابن يحيى عن عباده عن نافع. باب من تمطر في المطرح حتى يتحادر على لحيته قال حدثنا محمد قال اخبر عبد الله قال حدثني انس مالك رضي الله عنه قال صابت الناس سنة عن عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينها رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج عن المنبر يوم الجمعة

289
01:18:24.450 --> 01:18:34.450
قام اعرابي قال يا رسول الله ادع الله ان يسقينا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وما في السماء قزعته قال وذر اصحابه ثم ينزع من بني حتى رأيت المطر يتحاذر على لحيته

290
01:18:34.450 --> 01:18:44.450
يومنا ذلك وفي الغد من بعد الغد والذي يليه الجمعة الاخرى اذ قام ذلك الاعرابي وهو رجل غير مثقال يا رسول الله وغرق المال فادعوا الله لنا قد رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال

291
01:18:44.450 --> 01:18:54.450
اللهم حوالينا ولا علينا قال وما اجعله يبشر بيده الى ناحية من اسماعيل تفرجت حتى صلاة المدينة في مثل الجوبا. حتى سأل الوادي وادي قناة شهرا قالوا فلم يجي احد من ناحية الا حدث بالجود

292
01:18:54.450 --> 01:19:14.450
باب من تمطر في المطر اي من تعمد ان يصيبه المطر. اي من تعمد ان يصيبه المطر وهي سنة فيها حديث انس هذا وفيها حديث انس في صحيح مسلم انه حديث عهد بربه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب

293
01:19:14.450 --> 01:19:34.450
ذهبة الريح. قال حدثنا سعيد بن عمر وقال كانت الريح الشريرة صلى الله عليه وسلم باب قول النبي صلى الله عليه وسلم نصت بالصبا. قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري

294
01:19:34.450 --> 01:19:57.100
ذكرها في ثمانية وستين موضعا. واما قول باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم كم ذكره  هم لم يذكره ابدا. وقوله هنا نصرت بالصبا. الصبا الريح الاتية من قبل المشرق

295
01:19:57.100 --> 01:20:19.600
الريح الاتية من قبل المشرق اي من مطلع الشمس نعم وهي ريح تأتي بالخير وهي ريح تأتي بالخير. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسلم قال حدثنا شعبة عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان صرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور. باب ما

296
01:20:19.600 --> 01:20:39.600
في الزلازل والايات قال حدثنا ابن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قارب الزمان وجدر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل والقتل حتى يكثر فيكم المال فيفيض. قال حدثنا محمد ابن حسين ابن الحسن قال نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال اللهم بارك لنا

297
01:20:39.600 --> 01:20:49.600
في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا قال اللهم بارك لنا في شامنا وفي يمننا قال قالوا وفي نجدنا وفي نجدنا قال قال هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن

298
01:20:49.600 --> 01:21:09.600
الشيطان باب قول الله تعالى وتجعلون رزقكم انكم تكذبون. قال ابن عباس رضي الله عنهما شكركم؟ قال حدثني اسماعيل قال حدثني مالك عن عبدالله بن عبدالله بن عتبة ابن مسعود عن زيد ابن خالد الجهني رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح كانت من ليلة. فلما انصرف النبي صلى الله عليه وسلم اقبل على الناس فقال اتدرون ماذا قال ربك؟ قال الله ورسوله

299
01:21:09.600 --> 01:21:29.600
باب لا يدري متى يجيء المطر الا الله عز وجل عن النبي صلى الله عليه وسلم خمس لا يعلمهن الا الله عز وجل. قال حدث محمد يوسف وقال حدثنا سفيان عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ينفع الغيب خمس لا يعلمون

300
01:21:29.600 --> 01:21:39.600
الا الله. لا يعلم احد ما يكون في غد ولا يعلم احد ما يكون الارحام لا تعلم النفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت وما يدري احد متى يجيء المطر. بسم الله الرحمن الرحيم باب

301
01:21:39.600 --> 01:21:49.600
من كسوف الشمس؟ قال حدثنا عمرو ابن عمر قال حدثنا خالد عن يوسف عن الحسن عن ابي بكرة انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فانكسفت الشمس فقام النبي صلى الله عليه وسلم

302
01:21:49.600 --> 01:21:59.600
دخل المسجد فدخلنا فصلى بنا ركعتين حتى انجلت الشمس وقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر لا ينكسف من موت احد فاذا رأيتموهما فصلوا وادعوا حتى يشأ ما بكم قوله عن ابي بكر

303
01:21:59.600 --> 01:22:22.450
تقدم انه ليس في رواية من يكنى ابا بكر سوى راو واحد هو ابو بكرة الثقفي واسمه نفيع ابن الحارث نعم احسن الله اليكم قال احدثنا الشيخ ابن عبادي قال حدثنا قد سمعت ابا مسعود رضي الله عنه يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشمس من موت احد من الناس ولكنهما ايتان من ايات الله

304
01:22:22.450 --> 01:22:32.450
اذا رأيتموهما فقوموا فصلوا. قال حدثنا الاصبع قال اخونا ابن ابي قال اخبرني عمرو عن عبد الرحمن القاسم انه حدث عن ابيه عن عمر رضي الله عنه انه كان يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشمس والقمر

305
01:22:32.450 --> 01:22:52.450
الموت فاذا رأيتموها فصلوا. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا هاشم القاسم قال حدثنا شبانه ابن معاوية عن زيد ابن ابن شعبة رضي الله عنه انه قال كثفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم قال الناس كزبت شمس الموت ابراهيم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس يقرأ ولا ينكس من موت احد ولا ريحها

306
01:22:52.450 --> 01:23:11.350
اذ رجل فصلوا وادعوا الله. باب الصدقة بالكسوف. قوله رحمه الله باب الصدقة. هذه الترجمة من امهات التراجم عند ذكرها كذلك في عشرة مواضع. وقال في ثمانية مواضع اخرى باب صدقة. نعم

307
01:23:12.750 --> 01:23:22.750
احسن الله اليكم قال احدث عبد الله عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خسفت الشمس من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ركع

308
01:23:22.750 --> 01:23:32.750
الركوع ثم قام قيام دون القيام الاول ثم ركعات والركوع دون الركوع الاول. ثم سأل بطل السجود ثم فعلت الركعتين ثم فعل في الولاية ثم سار وقد انجرت الشمس وقطع الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان

309
01:23:32.750 --> 01:23:42.750
سواء يقوم رايتان من ايات الله لا ينخسفان الموت يعني ولا حياة لرجل ذلك ادعوا الله واكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد يقوم الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون

310
01:23:42.750 --> 01:23:59.450
ضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا. باب النداء في الصلاة جامعة في الكسوف قال رحمه الله تعالى باب النداء للصلاة جامعة في الكسوف. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا احد من الصالحين. قال حدثنا معاوية بن سلام بن ابي سلام الحبشي الدمشقي قال حدثنا

311
01:23:59.450 --> 01:24:09.450
قال اخبرني يا موسى مثل ابن عبد الرحمن ابن عوف الزهري عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه انه قال لما كسبت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة قوله

312
01:24:09.450 --> 01:24:34.650
معاوية بن سلام تقدم ان هذا الاسم عندهم يأتي مثقلا اي مشددا الا في راو واحد هو عبد الله ابن سلام رضي الله عنه نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب خطبة الامام في الكسوف وقالت عائشة رضي الله عنها واسماء رضي الله عنها خطب النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا يحيى ابن المكينين قال حدثنا ليت عن

313
01:24:34.650 --> 01:24:53.500
قال حدثنا عن بستة قال حدثنا يونس عن قال حدثنا قال عن عائشة رضي الله عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت قسمت الشمس بايات النبي صلى الله عليه وسلم فخرج المسجد وسط الناس فصفى الناس وراءه فكبر فاقترب رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده

314
01:24:53.500 --> 01:25:13.500
فقام ينصرف ثم على الله ما هو اهله ثم قال وما ايتان من ايات الله لا يخسران الموت احد ولا يحلف اذا رأيتموهما فافزعوا الى الصلاة وكان يحدث كثير ابن عباس عبد الله ابن عباس رضي الله

315
01:25:13.500 --> 01:25:23.500
رضي الله عنه كان يحدث يوم خصبة الشمس بمثله وذكر مثل حديث عرة عن عائشة فقلت لعروة اخاك يوم خسفت بالمدينة لم يزل ركعتين من الصبح قال اجل لانه اخطأ السنة باب هل يقول

316
01:25:23.500 --> 01:25:38.700
الشمس او خشبته وقال الله تعالى وخسف القمر قال حدثنا سعيد ابن عثيمين قال حدثنا قال حدثني عقل عن قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاها يوم خسفت الشمس وقام فكبر فقرأت قراءة طويلة

317
01:25:39.200 --> 01:25:49.200
ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده وقام كما هو ثم قرأ قراءة طويلة ثم ركع ركوعا طويلا ثم سجدت سجودا طويلا ثم فعل في الركعة الاخرة

318
01:25:49.200 --> 01:26:09.200
مثل ذلك ثم سلم وقد تجلت الشمس فخطب الناس فقال في كسوف الشمس والقمر الى الصلاة باب قول النبي صلى الله عليه وسلم يخوف الله عباده بالكسوف وقال ابو موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدث احمد بن زيد عن موسى عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله

319
01:26:09.200 --> 01:26:19.200
الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لينكسبان لموت احد ولكن الله تعالى يخوف بها عباده. وقال ابو عبد الله لم يذكر عبد الوارث وشعبة

320
01:26:19.200 --> 01:26:29.200
خالد بن عبد الله محمد بن سلمة عن موسى يقول فيها عبادة وتابعوا موسى عن عن مبارك عن الحسن انه قال اخبرني ابو بكر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله تعالى يخوف بهما

321
01:26:29.200 --> 01:26:58.350
عبادة وتابعوا اشعث عين الحسن باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف قوله باب التعوذ هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في اربعة عشر موضعا تعوذ طلب العود وهو اللجوء والاعتصام. والتعوذ هو طلب العوذ. وهو اللجوء والاعتصام

322
01:26:58.350 --> 01:27:20.650
نعم احسن الله اليكم قال رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعذب الناس في قبورهم. ايعذب الناس في قبورهم؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عياذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فخسفت الشمس

323
01:27:20.650 --> 01:27:30.650
رجع الرحم فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرني الحجر ثم قام يصلي وقام الناس وراه قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا ثم ركع قام قياما طويلا ثم ركع ركوعا طويلا وركوعا ثم رفع السجدة ثم

324
01:27:30.650 --> 01:27:40.650
قام قياما طويلا ودون قيام الليل ثم ركع ركوعا طويلا ودون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا ودول القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا وركوعا فسجدة وانصرف قال ما شاء الله ان يقول ثم امروا من يتعوذوا من عذاب

325
01:27:40.650 --> 01:28:10.650
القبر باب طول السجود في الكسوف. قوله باب طول هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها اللفظ في اربعة مواضع وذكرها بالفعل المضارع باب يطول في موضعين. نعم احسن الله اليكم قال احد قال احدثنا شيبان عن يحيى عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال لما كسبت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يودي ان الصلاة جامعة فركع النبي صلى الله عليه وسلم

326
01:28:10.650 --> 01:28:32.200
لما قام ركعة ركعتين من سجدتين ثم جلس ثم جلي عن الشمس قال وقالت عائشة رضي الله عنها قط كان اطول منها قوله حدثنا شيبان ما قاعدته وهو المراد عند الاطلاق. قاعدته ان اسم شيبان اسم لجماعة من رواتهم. وعند الاطلاق فالمراد به شيبان بن عبدالرحمن

327
01:28:32.200 --> 01:28:49.550
التميمي. ولم يخرج البخاري رجل اسمه شيبان سوى هذا الراوي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب صلاة الكسوف في جماعة وصلى ابن عباس رضي الله عنهما لهم في صفة زمزم وجمع علي بن عبدالله بن عباس وصلى ابن عمر وجاء

328
01:28:49.550 --> 01:28:59.550
مع علي بن عبدالله بن عباس بن عمر قال حدثنا عبد الله بن اسامة عن مالك عن زيد ياسر عطاني يسأل عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال ان خسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه

329
01:28:59.550 --> 01:29:09.550
صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقام قياما طويلا نحن من قراءة سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا والقيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا والركوع الاول ثم سجدا ثم قام قياما طويلا دون

330
01:29:09.550 --> 01:29:29.550
ثم ركع ركوعا ثم سار وقد تجلت الشمس وقال صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان منها الله عز وجل قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك ثم رأيناك كعكعت. قال صلى الله عليه وسلم تناولت عنقودا ولا اصبت ولا اكلت منهما

331
01:29:29.550 --> 01:29:39.550
الدنيا وريت النار فلما ارى منظراه الى النساء قالوا من يا رسول الله؟ قال بكفرهن قد يكون بالله عشيرة الدار كله تمرة منك شيئا قالت ما رأيت منك خيرا قط

332
01:29:39.550 --> 01:30:03.050
باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقالت اتيت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا الناس قياما يصلون واذا هي قامت تصلي فقلت ما للناس فشرت يدي الى السماء وقال سبحان الله وقلت اية ما سرت؟ اي نعم قالت فقمت حتى تجلاني الغش فجعلت اصب فوق رأس الماء فلما

333
01:30:03.050 --> 01:30:13.050
طرف رسول الله صلى الله عليه وسلم احمد الله واثنى عليه ثم قال ما من شيء قتل ما رواه الا قد رأيت في مقامي هذا حتى الجنة والنار قد يحيينكم تفتنون في القبور مثله قال قريبا من فتنة الدجال لا ادري اي

334
01:30:13.050 --> 01:30:32.300
احدكم علمك بهذا الرجل فما المؤمن وقال الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء؟ فيقول محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال المرتاب لا ادري ايتها ايتهما قالت اسماء. فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلته

335
01:30:32.800 --> 01:30:42.800
باب من احب العتاقة في كتب الشمس؟ قال حدثنا ربيع بن يحيى قال رضي الله عنها انها قالت لقد امر النبي صلى الله عليه وسلم العتاقة في كسوف الشمس باب

336
01:30:42.800 --> 01:31:06.700
حجتنا ربيع هذا الاسم يجيء في الرجال بفتح رائه ربيع. وفي النساء بضم آآ الربيع نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب صلاة الكسوف في المسجد قال حدثني اسماعيل وقال حدثني مالك عن احمد بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها يهودية جاءت تسألها فقالت

337
01:31:06.700 --> 01:31:16.700
الله من عذاب القبر في سنة عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم يعذب الناس في قبورهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائذا بالله من ذلك ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة مركبا فكسب

338
01:31:16.700 --> 01:31:26.700
الشمس ورجعت ضحى فمر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ظهرانه الحجر. لما قام فصلى وقام الناس وراءه وفق مقاما طويلة وركع ركوعا طويلا ثم رفع وقام قياما طويلا ثم ركع ركوع طويلا والركع الاول ثم رفع

339
01:31:26.700 --> 01:31:36.700
طويلة المقام المقام القيام الطويلة ما دون القيام الاول. ثم ركع ركوعا طويلا دون الركوع الاول ثم قام قياما طويلا دون القيام الاول ثم ركع ركعا وقال رسول الله صلى الله عليه

340
01:31:36.700 --> 01:31:46.700
ما شاء الله وان يقول ثم امر ان يتعوذوا من عذاب القبر. باب لا تنكسر شمس الموت احد ولا لحياته. رواه ابو بكرة والمغيرة ابو موسى وابن عباس ابن عمر رضي الله عنهم. قال حدثنا مسدد قال حدثني

341
01:31:46.700 --> 01:31:56.700
قال حدثني قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنهما اياتان من ايات الله فاذا رأيتموهما فصلوا. قال حدثنا عبد الله بن حمد قال

342
01:31:56.700 --> 01:32:16.700
عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كسفت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس دون قراءته الاولى ثم ركعت الركوع دون ركوع الاول ثم رفع رأسه ثم قام في الركعة الثانية مثل ذلك. ثم قام فقال ان الشمس والقمر لا يصفى للموت احد

343
01:32:16.700 --> 01:32:36.700
ولكنهم ايتان من ايات لا يريهما عبادهم ذلك فافزعوا الى الصلاة. باب الذكر في الكسوف رواه ابن عباس رضي الله عنهما. قال حدثنا محمد عليه قال حدثنا عن براج بن عبد الله عن ابي مرسي عن موسى رضي الله عنه انه قال غسلت الشمس قام النبي صلى الله عليه وسلم فزعا يخشى ان تكون الساعة. واتم الزيادة فصلى بها طوال قيام وركوع

344
01:32:36.700 --> 01:32:46.700
سجود رأيته قط يفعله قال هذه الاية التي يرسل الله عز وجل لا تكون لموت احد ولا حياته ولكن يخوف الله عز وجل به عباده. فاذا رأيتم شيئا من ذلك فازعوا الى ذكره ودعائيه واستغفاره

345
01:32:46.700 --> 01:32:56.700
او الدعاء في الخسوف قاله ابو موسى وعائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابن الوليد قال حدثنا زادت قال حدثنا زياد بن علاقته قال سمعتم غيرة شعبة رضي الله عنه يقولون كسبت الشمس

346
01:32:56.700 --> 01:33:06.700
امة ابراهيم. فقال الناس انكسبت لموت ابراهيم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شمس القمر ايتها من ايات الله لين كسب الموت احدنا الحياة فاذا رأيتموها فادعوا الله بالصبر حتى ينجلي. قولوا حدثنا

347
01:33:06.700 --> 01:33:28.600
ابو الوليد تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الوليد الطيالسي. ومن شيوخ البخاري. واسمه  واسمه هشام ابن عبدالملك. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بعض قول الامام في خطبة الكسوف اما بعد. وقال ابو سلمة قال رضي الله عنه انها قالت

348
01:33:28.600 --> 01:33:38.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جاءت الشمس فخطب فحمد الله ما هو اهله ثم قال اما بعد. باب الصلاة في كتب القمر. قال حدث محمود قال حديث سعيد بن عمرو عن شربة عن الحسن عن ابي بكر رضي الله عنه

349
01:33:38.600 --> 01:33:48.600
انه قال ان كسب الشفاء على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين. قال حدثهم معمرين قال حدثنا عبد الوارث قال حدثنا يوسف عن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه انه قال خسرت الشمس على عهد رسول الله صلى

350
01:33:48.600 --> 01:34:08.600
الله عليه وسلم يكشف ما بكم وذاك ان ابنا للنبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقال له ابراهيم؟ فقال الناس في ذاك باب الركعة الاولى في الكسوف اطول. قال حدثنا محمود قال حدثنا ابو احمد قال حدث

351
01:34:08.600 --> 01:34:27.100
عن يحيى عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم في كتب الشمس اربع ركعة سجدتين الاول والاول واطول باب الجهر بالقراءة في الكسوف قال حدث محمد بن مهران قال حدث الوليد قال اخبرنا ابن قال اخبرنا ابن نمر انه سمع من اشياء من العروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت

352
01:34:27.100 --> 01:34:37.100
جار النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الخسوف بقراءته فاذا بر من قراءته كبر بركعة واذا رفع من ركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. ثم يعاود للقراءة في صلاة الخسوف اربع ركعة في ركعتين او اربع سجدات

353
01:34:37.100 --> 01:34:57.100
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة ركعة في ركعتين واربع سجدات واخبر عبد الله قال ما صنع اخوك ذلك عبدالله بن الزبير؟ ما صلى الا ركعتين مثل الصبح يتصلى بالمدينة قال اجل انه اخطأ

354
01:34:57.100 --> 01:35:07.100
تابعه سفيان بن حسين وسفيان ابن كثير عن زهري في الجار. بسم الله الرحمن الرحيم بعض ما جاء في سجود القرآن وسنتها. قال حدثنا محمد البشاري قال حدثنا غدا قال

355
01:35:07.100 --> 01:35:17.100
قال سمعت الاسود عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قرأ النبي صلى الله عليه وسلم النجى من مكة فسجد فيها وسجد بمن معه غير شيخ اخذ كفا من حصى او تراب فرفع نجمته وقال

356
01:35:17.100 --> 01:35:38.400
يكفيني هذا فرأيت بعد ذلك قتل كافرا. حدثنا غندر تقدم ان هذا لقب راو يذكر به واسمه محمد ابن جعفر البصري نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب السجدة تنزيل السجدة قال حدثنا محمد يوسف وقال حدثنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم عن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله

357
01:35:38.400 --> 01:35:58.400
في صلاة الفجر الف لام ميم تنزل السجدة. باب سجدة صاد. قال حدثنا سليمان ابن حرب وابن من قال احدث احمد ابن عباس رضي الله عنه انه قال صاد ليس من عزائم السجود وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسجد فيها. باب سجدة النجم. قاله ابن عباس رضي الله عنه مع النبي

358
01:35:58.400 --> 01:36:08.400
صلى الله عليه وسلم قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن اسود عن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة النجم فسجد بها فما بقي احد من قوم الا سجدة فاخذ

359
01:36:08.400 --> 01:36:21.950
من القوم كفان حصن او تراب. فرفعه الى وجهه وقال يكفيني هذا فلقد رأيت بعده قتل كافرا. قوله عن ابي اسحاق تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاغلاق هي ابي اسحاق السبيعي واسمه عمرو بن عبدالله

360
01:36:22.050 --> 01:36:35.100
ها  احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب سجود المسلمين مع المشركين والمشرك نجس ليس له وضوء وكان عمر رضي الله عنهما يسأل على وضوء. قوله باب السجود هذه الترجمة

361
01:36:35.100 --> 01:36:59.100
امهات التراجم عند البخاري ذكرها منكرة في موضع واحد هو هذا الموضع فقال باب سجود وذكرها معرفة باب السجود في اربعة مواضع نعم احسن الله اليكم قال احدث مسدهم قال احدث قال احدثني عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم سجد بالنجم وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والانس ورواه ابن طعمان عن ايوب

362
01:36:59.100 --> 01:37:11.950
باب من قرأ السجدة ولم يسجد. قال حدثنا الامام داوود ابو ربيع قال حدثني قال اخبرنا زيد بن خصيفة عن ابن قصي نزل ابن ثابت رضي الله عنه فزعم انه قرأ على النبي

363
01:37:11.950 --> 01:37:38.000
صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها قوله عن ابن قصي هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها فهو يزيد ابن عبد الله ابن قصي الليثي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ادم ابن ابي يسري قال احدثنا قال حدثنا يزيد ابن عبد الله ابن يقول رضي الله عنه انه قال قرأت عن النبي صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها باب سجدة

364
01:37:38.000 --> 01:37:58.000
الى السماء انشقت. قال حدثنا مسلم بن معاذ بن فضالة قال قرأت ابا هريرة رضي الله عنه قرأ الى السماء وانشقت فسجد بها فقتل ابا هريرة. على بركة قال له لم ارى النبي صلى الله عليه وسلم يسجد لم اسجد. باب من سجد باب من سجد لسجود القارئ. وقال ابن مسعود رضي الله عنه غلام

365
01:37:58.000 --> 01:38:08.000
فانك امامنا فيها. قال حدثنا مسند قال حدثنا يحيى عن قال حدثنا عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ عليه سورة فيها سجدا. فيسجد وينزل حتى

366
01:38:08.000 --> 01:38:18.000
احدنا موضع جبهته باب ازدحام الناس اذا قرأ الامام السجدة قال حدثنا بشر ابن ادم قال حدثنا علي ابن مسلم قال اخونا عيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

367
01:38:18.000 --> 01:38:28.000
ونحن عنده فيسجد ونسجد معه فنزدحم حتى ما يجد احد نبات موضع يسجد عليه. باب من رأى ان الله عز وجل لم يوجب السجود. عمران بن حسين رضي الله عنه الرجل

368
01:38:28.000 --> 01:38:38.000
يسمع السجدة ولم يجلس لها. قال ارأيت لو قعد لها كانه لا يجب عليه. وقال ثمنها لهذا غدونا. قال عثمان رضي الله لهذا غدونا وقال عثمان رضي الله عنه انما السجدة على من استمعها

369
01:38:38.000 --> 01:38:58.000
وقال الزهري لا يسر الا ان يأكل طائرا وانت في حوض المستقبل القبلة واذا كنت راكبا فلا عليك حيث كان وجهك. وكان لسجود القاص. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال ابو بكر

370
01:38:58.000 --> 01:39:08.000
عما حضر من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأ يوم الجمعة عن منبر سورة النحل حتى اذا جاء السيد نزل فسجد وسجد الناس حتى اذا كانت الجمعة قابلة قرأ بها حتى اذا

371
01:39:08.000 --> 01:39:18.000
جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فانصرف فقد اصابه الناس فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع ابن عمر رضي الله عنهما انه قال ان الله لم يفض السجود الا ان نشاء

372
01:39:18.000 --> 01:39:38.000
قوله وكان السائب يزيد لا يسجد للسجود القاص اي المذكر الواعظ. ومن ابواب فقه الصحابة الى الجمع ما روي عنه في الاحوال التي وقعت منه مع القصاص. ففيها احكام نفيسة من انفسها

373
01:39:38.000 --> 01:39:58.000
رواه ابن ابي شيبة باسناد حسن ان ابن عمر كان يرفع يديه مع القاص اذا دعا. ان ابن عمر كان يرفع يديه مع الخاص اذا دعا. وهذا اصل رفع الناس ايديهم بالدعاء اذا دعا المذكر فيرفعون ايديهم

374
01:39:58.000 --> 01:40:19.100
وهو يدعو ويؤمنون فليست بدعة لثبوتها عن ابن عمر رضي الله عنه دون نكير من الصحابة ولا من بعدهم. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من قرأ السجدة في الصلاة فسجد بها. قال حدثنا مسدد قال حدثنا معتمر قال سمعت ابي قال حدثني بكر عن ابي رافع. قال صليت مع ابي هريرة

375
01:40:19.100 --> 01:40:29.100
رضي الله عن عتمة فقال اذا السماء انشقت فسجدا فقلت ما هذه؟ قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلى الله عليه وسلم فلا زال يسجد فيها حتى القاه. باب من لم يجد موضعا للسجود من الزحام قال

376
01:40:29.100 --> 01:40:39.100
صدقته قال اخبرني احمد البدري عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم او السورة التي فيها سجدة فيسجد ونسجد حتى ما يجد احدنا من كان لموضع جبهته بسم الله

377
01:40:39.100 --> 01:40:49.100
الرحمن الرحيم بعض ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر؟ قال حدث موسى عن عاصم ابن حصين عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال اقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر

378
01:40:49.100 --> 01:40:59.100
نحن اذا سافرنا تسعة عشر قصرنا ويزدنا اتممنا. قال حدثنا ابو معن قال حدثنا قال حدثنا ابن ابي اسحاق قال سمعت انس رضي الله عنه يقول خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة الى

379
01:40:59.100 --> 01:41:09.100
فكان يصلي ركعتين ركعتين يعني ترجع الى المدينة قلت اقمتم بمكة شيئا قال اقمنا بها عشرا. باب الصلاة بمنى. قال حدثهم مسدهم قال حدثني عن ابن عبيد الله قال اخبرني عن ابن

380
01:41:09.100 --> 01:41:19.100
رضي الله عنه انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم من ركعتين وابو بكر وعمر وما عثمان صفر من امارة ثم اتمها. قال حديث ابن الوليد قال حديث شعبة قال من بنى مسحاق قال سمعت حارثة ابن ابي

381
01:41:19.100 --> 01:41:39.100
صلى بنا النبي صلى الله عليه وسلم امن ما كان من الركعتين. قال حدثنا قال حدثنا عبد الواحد عن انه قال حدثنا ابراهيم منها اربع ركعات فقد ذلك عبدالله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ركعتين صليت مع ابي بكر رضي الله عنه من الركعتين وصليت معه بن الخطاب رضي الله عنه من الركعتين فليت حظي من

382
01:41:39.100 --> 01:41:54.850
اربع ركعات ركعتان متقبلتان. باب كما قام النبي صلى الله عليه وسلم في حجته. قوله باب كم تقدم ان هذه الترجمة من امهات عند البخاري ذكرها في ستة مواضع ها

383
01:41:57.000 --> 01:42:07.000
احسن الله اليكم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا وابن قال حدثنا ايوب عن ابي العالية البراء عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قدم النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه لصبح رابعة يلبون بالحج فامرهم

384
01:42:07.000 --> 01:42:31.150
قوله عن ابي العالية عن ابي العالية البراء تقدم ان البراء يأتي مشددا لقبا في الانساب وهو منبري السهام. فاذا وقع في الانساب لقبا فهو مشدد. واما في ماء فهو مخفف البراء. نعم

385
01:42:31.250 --> 01:42:41.250
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في كم يقصر الصلاة وسمى النبي صلى الله عليه وسلم يوم وليلة وكان عمر وابن عباس رضي الله عنهما يقصران يفطران في اربعة برد وهي ستة عشر فرسا

386
01:42:41.250 --> 01:42:51.250
قال حدثني اسحاق ابن ابراهيم الحنظلي قال قلت لابي يوسف نتحدثكم عن الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تسافر للمرة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم. قال حدثنا قال

387
01:42:51.250 --> 01:43:01.250
عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا مع ذي محرم. تابعه احمد بن مبارك عن بيته عن عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم. قال

388
01:43:01.250 --> 01:43:21.250
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس معها حرمة. رضي الله عنه باب يقصر اذا خرج من موضعه خرج علي رضي الله عنه عليه السلام وهو يرى بيوته فلما رجع كله هذه الكوفة قال لها حتى ندخلها قال حدثنا ابن علم قال حدثنا سفيان عن

389
01:43:21.250 --> 01:43:31.250
انس رضي الله عنه انه قال صلاة الظهر مع النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ركعتين. قال حدثنا عبد الله بن حنبل قال حدثنا سفيان عن عائشة رضي الله عنها قالت الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت

390
01:43:31.250 --> 01:43:41.250
السفر واتمت صلاة الحضر قال الزوري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم؟ قالت اولت مات ابو عثمان رضي الله عنهما باب يصلي المغرب ثلاثة في السفر قال حدثهم الالباني قال

391
01:43:41.250 --> 01:43:51.250
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قرأت رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء. قال سالم كان عبد الله يفعل اذا اعجله السير وزاد الليث قال احدث موسى عن قال

392
01:43:51.250 --> 01:44:01.250
عمر رضي الله عنه يجمع بين المغرب والعشاء بمزدلفة. قال سالم اخر ابن عمر رضي الله عنه المغرب وكان استصرخ على امرأة صفية بنت ابي عبيد فقلت له الصلاة. فقال زد فقلت

393
01:44:01.250 --> 01:44:11.250
الصلاة فقال سر حتى سر منين او ثلاثة فما نزل من الصلاة ثم قال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قال وقال عبد الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فيصليها

394
01:44:11.250 --> 01:44:21.250
ثم يسلم ثم قال ما يلبث حتى يقيم العشاء فيصلي ركعتين ثم يسلم ولا يصلي بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل. باب صلاة التطوع على الدواب بحيثما وحيثما توجهت به

395
01:44:22.150 --> 01:44:32.150
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا عبد الاعلى قال حدثنا عن زهري عن عبدالله بن عمر بن عن ابيه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم حيث توجهت به. قال حدثنا ابن عيين قال ابن عبد الله

396
01:44:32.150 --> 01:44:42.150
رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم في غير القبلة. قال حديثنا عبد الله المحمدي قال لو كان عمر رضي الله عنه ويقرأ النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله

397
01:44:42.150 --> 01:44:52.150
باب الاماء على الدابة. قال حديثنا موسى قال عن ابن عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا عبد الله بن دينار قال كان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يصلي في السبع راحلته اينما توجهت يومي وذكر عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله

398
01:44:52.150 --> 01:45:02.150
باب ينزل المكتوبة. قال حدثني احمد قال حدثني الليث عن عقيد عن ابن عبد الله ابن عامر ربيعة عن ربيعة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على الراحلة يسبح

399
01:45:02.150 --> 01:45:12.150
الى اي وجه توجهت؟ ولم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يصعد ذلك الصلاة المكتوبة؟ وقال لتحدث قال قال سالم كان عبد الله رضي الله عنه يصلي على دابتي من الذي يسافر يبالي حيثما ما يبالي حيثما

400
01:45:12.150 --> 01:45:22.150
كان وجهه قال ابن عمر رضي الله عنهما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشبع راحلته قبل اي وجه توجه. ويوتر علي غير انه لا يصلي عليها المكتوبة. قال حدثنا معاذ بن الفضلات قال حدثني

401
01:45:22.150 --> 01:45:32.150
الرحمن بن ثوبان قال احدثني جابر بن عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم نحو المشرق. فاذا اراد ان يوصل المكتوبة نزل فاستقبل القبلة. باب صلاة التطوع على الحمار

402
01:45:32.150 --> 01:45:42.150
قال حدثنا احمد بن سعيد قال حدثنا الاحبان قال حدثنا همام قال حدثنا انس ابن سيرين قال انس رضي الله عنه نقد من الشأن فلقيناه بعين التمر. رأيته يصلي على احمر وجهه من ذا الجانب يعني على

403
01:45:42.150 --> 01:45:52.150
قلت رأيتك تصلي غير قولتي فقال لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلهن ولم افعله. رواه ابن طلال عن حجاج عن انس بن سيري عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. باب من لم

404
01:45:52.150 --> 01:46:02.150
تطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها قال حدثنا احمد بن سليمان قال حدثنا قال حدثني عمر بن حمد بن عاصم حدثه قال سعد ابن عمر رضي الله عنهما فقال صحبت النبي صلى الله عليه وسلم فلم ارى

405
01:46:02.150 --> 01:46:19.700
قوم يسبح في السفر وقال الله جل ذكره لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة قال حدثهم قال حدثني عنيس بن حوص بن عاصم قال حدثني ابي انس بن عمر رضي الله عنهما يقول صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يزيد في السبعين ركعة وابي بكر وعمر وعثمان كذلك رضي الله عنهم باب من

406
01:46:19.700 --> 01:46:29.700
تطوع بالسفر بغير دبر الصلاة وقبلها وركع النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الفجر في السفر. قال حدثنا عن ابن عمر قال حدثنا شعبة عن عمرو بن ابي ليلى قال ما انبأ احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم

407
01:46:29.700 --> 01:46:39.700
من صلى الضحى غير غير ام هانئ. ذكرت ان النبي صلى الله عليه وسلم لما فتح مكة اغتسل في بيتها فصلى ثمان ركعات فما رأيته صلى صلاة اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود. وقال

408
01:46:39.700 --> 01:46:59.700
صلى الله عليه وسلم حيث توجهت به. قال عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسمع على ظهر الرحمة حيث كان وجهه ينبر رأسه وكان عمر رضي الله عنهما يفعله. باب الجمع في السفر بين المغرب والعشاء باب الجمع هذه

409
01:46:59.700 --> 01:47:23.600
ترجم من امهات التراجم عند البخاري ذكرها معرفة في اربعة مواضع فذكرها منكرة باب جمع في موضعين نعم احسن الله اليكم قال احدث عن ابن عبد الله قال احدث سفيان وقال كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع المال عن الحسين المعلمي ان يحمل عن كلمة عن ابن عباس رضي الله عنه

410
01:47:23.600 --> 01:47:43.600
انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع صلاة المغرب والعشاء في السفر وتابع مريم المبارك عن حفص عن انس رضي الله عنه انه قال جمع النبي صلى الله عليه وسلم باب هل يؤذن ويقيم اذا جمع بين المغرب والعشاء؟ قال حدثنا

411
01:47:43.600 --> 01:48:03.600
رضي الله عنه يصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قال ما ينبت حتى يقيم العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بهاذي الركعة ولا بعد العشاء بسجدة حتى يقوى من جوف الليل. قال حدثني اسحاق وقال حدث احب وقال حدثني

412
01:48:03.600 --> 01:48:13.600
قال حديث ابن حفص عن عبيد الله ابن انس انس رضي الله عنه حدث وان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجمع بين هاتين الصلاتين من السفرية عن المغرب والعشاء. باب يؤخر الظهر الى العصر اذا ارتحل قبل ان تزغ

413
01:48:13.600 --> 01:48:33.600
ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا المفضل رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم تقرأ طول الوقت العصر ثم يجمع بينهما واذا زاغت صلى الظهر ثم ركب. باب اذا ارتحل بعدما زاغت الشمس وصلى الظهر ثم ركب. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا المفضل بن فضالة عن مالك رضي الله

414
01:48:33.600 --> 01:48:43.600
طبعا وانه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان قد انزغ الشمس اخر طول الوقت عصبي ثم نزل الجمع بينهما فان صلى الظهر ثم ركب. باب صلاة القاعد. قال

415
01:48:43.600 --> 01:48:53.600
ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت وشاك فصلى جالسا صلى وراه يوم القيامة ركع فاركع واذا ركع فارفعوا

416
01:48:53.600 --> 01:49:24.650
قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواية من اسمه قتيبة سوى راو واحد. هو قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال قعودا قال وقال انما جعل الكبر واذا ركع فاركع واذا رفع فارفع واذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد. قال حديث اسحاق قال

417
01:49:24.650 --> 01:49:34.650
رضي الله عنه سأل نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اخونا اسحاق وقال اخونا عبد الصمد قال سمعت به قال احد ابن الحسين عن ابي هريرة انه قال حدثني عمران بن حسين وكان مبسورا قال سألت رسول الله

418
01:49:34.650 --> 01:49:44.650
صلى الله عليه وسلم صلاة الرجل قاعدا فقال ان صدقا فهو افضل من صلى قاعد فلو نصف وجهه قائما وصلى نائما فله نصف وجه القاعد. باب صلاة القاعد بالايماء. قال حدثه قال حدثنا قال

419
01:49:44.650 --> 01:49:54.650
احدث حسين المعلم عن عبدالله ابي هريرة ان عمر بن حسين رضي الله عنه كان رجل مكسورا وقال ابو معمر مرة عمران رضي الله عنه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن صلاة الرجل قاعد. فقال من صلى قائما فهو افضل من صلى قاعدا

420
01:49:54.650 --> 01:50:14.650
قال ابو عبد الله نائما عندي مضطجعا ها هنا. باب اذا ينطق قاعدا صلى على جنبه وقال اعطاه ان لم يقدر ان يتحول الى صلى حيث كان وجهه. قال حديث عبدالله بن عبدالله بن علي ابراهيم قال حديث بن حسين مكتب عن ابي هريرة عن ابراهيم بن حسين رضي الله عنه انه قال كانت به بواسيره فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال صدق فان لم

421
01:50:14.650 --> 01:50:24.650
ضعف قاعدا فان لم تستطع فعلى جنب. باب اذا اطلق قاعدا ثم صح وزن خفة تم ما بقي وقال الحسن ان شاء المريض وصلى ركعتين قائما وركعتين قاعدا. قال حدثنا عبد الله ابن

422
01:50:24.650 --> 01:50:34.650
نبيا عائشة رضي الله عنها ام المؤمنين انها لم ترى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الليل قاعدا قط حتى سنه فكان يقرأ حتى اذا اراد ان يركع قام

423
01:50:34.650 --> 01:50:48.950
قرأ نحو من ثلاثين اية واربعين اية ثم ركع قال حدث عبدالله بن يوسف قال اخبر مالك وعبدالله ان يزيد وابي النظر مولى عمر بن عبيد بن عبد الرحمن عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي جالسا فيقرأ جالسا فاذا بقي من قراءة نحو

424
01:50:48.950 --> 01:51:04.450
واربعين اية قام فقرأ وقايم ثم يركع ثم سر يفعل في الركعة الثالثة من ذلك فاذا قضى صلاته نظرة فان كنت يقضى تحدث معي وان كنت نائمة اضطجع قوله النظر تقدم ان هذه الكنية عندهم بالضاد المعجمة. نعم

425
01:51:05.050 --> 01:51:15.050
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب التهجد بالليل وقوله عز وجل ومن الليل فتهجد به نافلة لك. قال حدثنا عن ابن عبدالله قال عن قلعة سليمان ابن ابي مسلم عن طاووس انه سمع ابن عباس

426
01:51:15.050 --> 01:51:25.050
رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم لك الحمد لك ملك السماوات واظما فينا ولك الحمد ولك الحمد نور السماوات والارض ولك الحمد وانت الحق وعدك الحق

427
01:51:25.050 --> 01:51:35.050
لقاؤك حق يقول لك حق والجنة حق النار وحق النبي حق محمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق. اللهم لك توكلت واليك لم تخاصمت واليك حكمت فقل لي ما قدمت وما قبلت وما اسررت وما علمت وانت المقدم

428
01:51:35.050 --> 01:51:45.050
لا اله الا انت لا اله غيرك. ابو امية ولا حول ولا قوة الا بالله. قال الامام ابن ابي مسلم انه سمعه من طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى

429
01:51:45.050 --> 01:51:55.050
الله عليه وسلم باب فضل قيام الليل. قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثني قال اخبر معمر قال وحدثني محمود قال حدثني عبد الرزاق قال اخبرنا مع رضي الله عنهما

430
01:51:55.050 --> 01:52:05.050
انه قال كان الرجل في حياة النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى رؤيا قصها على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتمنيت ان ارى الرؤية فقصى على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت غلاما شابا كتلاه في المسجد

431
01:52:05.050 --> 01:52:17.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيت في النوم كان ملكين يأخذاني فذهبي الى النار فاذا هي مطوية قطع البئر واذا لها قرن اذا فيها اناس قد عرفتهم جعلتها اقول اعوذ بالله من الناقة

432
01:52:17.900 --> 01:52:27.900
ملك اخر فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع فقصصت على حفصة فقصتها حفصة رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعده لا ينام الا

433
01:52:27.900 --> 01:52:47.900
الا قليلا باب طول السجود في قيام الليل. قال حدثهم لمن؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صل احدى عشرة ركعة تلك صلاته يسجد السجدة من ذلك قدر ما يقرأ احدكم خمسين اية قبل ان يرفع رأسه ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يطلع على شق الامام حتى يأتيه المنادي للصلاة. باب ترك

434
01:52:47.900 --> 01:53:07.900
المريض قوله باب الترك هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري ذكرها بهذا التركيب في ثلاثة مواضع يقول فيها باب ترك. وذكرها في خمسة مواضع بلفظ باب من ترك. وكلا الترجمتين في المتروكين

435
01:53:07.900 --> 01:53:19.650
ها احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدث ابن عيين قال احدث سفيان عن الاسود قال سمعت جندبا رضي الله عنه يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل ليلته او ليلتين قال حدثنا محمد ابن كثيرين قال

436
01:53:19.650 --> 01:53:29.650
بن عبدالله رضي الله عنه انه قال احتبس جبريل صلى الله عليه وسلم على النبي صلى الله عليه وسلم قالت امرأة من قريش ابغى عليه شيطان فنزلت والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. باب تحريظ النبي

437
01:53:29.650 --> 01:53:49.650
سماع صلاة العيد والنوافل من غير ايجاب وطرق النبي صلى الله عليه وسلم. فاطمة عليها السلام ليلة للصلاة. قال حديث المقاتلين قال النبي صلى الله عليه وسلم سيقضى ليلة من قال سبحان الله ما انزل ليلة من الفتن. ماذا انزل من الخزائن من يوقظ صاحب الحجرات يا رب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة؟ قال حدث

438
01:53:49.650 --> 01:53:59.650
قال اخبرني علي بن حسين حسين بن علي اخبره عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت النبي عليه السلام ليلة قال لا تصليان فقلت يا رسول الله انفسنا

439
01:53:59.650 --> 01:54:19.650
بيد الله. فاذا شاء ان يبعثنا بعثنا فانصرنا قلنا ذلك ولم يرجع الي شيئا فسمعته وهو بمد يضرب فخذه ويقوم وهو يقول وكان الانسان اكثر شيء جدلا قال حديث عبدالله بن يوسف قال عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجعل العمل له يحب ان يعمل به خصا يعمل به الناس ويفرض عليهم ما سبح رسول الله صلى الله عليه وسلم سبحة الضحى قط

440
01:54:19.650 --> 01:54:33.000
واني لاسبحها قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن هشام ابن عمرة ابن جبير عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلاة العشاء صلى بصلاته نساء ثم صلى من قبل كثر الناس ثم تجمع الليلة الثالثة والرابعة رسول الله صلى الله

441
01:54:33.000 --> 01:54:43.000
لما اصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج اليكم الا اني خشيت ان تفرض عليكم ذلك في رمضان. باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترم قدمه. قالت عائشة رضي الله عنها حتى

442
01:54:43.000 --> 01:55:03.000
طرق دماغ فطور الشقوق وان فطرت انشقت. قوله حتى تلم قدماه اي تنتفخ. ولا يخالفه تشققها فان تتشقق ثم تتورم منتفخة. نعم. احسن الله اليكم قال حديث ابي سعد عن زيادة قال سمعت عن ابي هريرة رضي الله عنه يقول ان كان نبي صلى الله عليه وسلم يقول

443
01:55:03.000 --> 01:55:13.000
تصلي حتى تلم قدماه قال سقاه فيقال له فيقول افلا يكون عبدا شكورا. باب من نام عند السحر. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا عمرو ابن دينار لان عمرو بن اوس

444
01:55:13.000 --> 01:55:23.000
مروان عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم قال واحب الصلاة الى الله الصلاة داوود عليه السلام واحب الصيام الى الله صيام داوود عليه السلام كان ينام نصف الليل. وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثا

445
01:55:23.000 --> 01:55:33.000
ويصوم يوما يفطر يوما. قال حديث عبدان قال اخبرني ابي عن شعبة عن اشعث انه قال سمعت ابي قال سمعت مسروقا. قال سألت عن عائشة رضي الله عنها اي عملي؟ كان احب الى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال

446
01:55:33.000 --> 01:55:43.000
الدائم قلت متى كان يقوم قالت يقوم اذا سمع الصارخ؟ قال حدث محمد بن سلام قال اخبرنا ابو الاحرص عن اشعث انه قال اذا سمع الصالح قام فصلى قال حدث مسلم ابن اسماعيل قال حدثني

447
01:55:43.000 --> 01:56:03.000
قال ذكر ابي انس عن عائشة رضي الله عنها انها قالت من هو السحر عندي الا نائما عن النبي صلى الله عليه وسلم حتى صلى الصبح قال رضي الله عنه نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد ابن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلمسعود لما قال نبي الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة فصلى. قلنا لانس كان من فراغ ما من سحور ودخول

448
01:56:03.000 --> 01:56:13.000
الصلاة قال كقدر ما يقرأ الرجل خمسين اية باب طول القيام في صلاة الليل. قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا عن مشعل رضي الله عنه انه قال صدقت مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة

449
01:56:13.000 --> 01:56:23.000
وما هممت قال هممت ان اقعد واذر النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عن ابن عمر قال حدثنا خالد بن عبد الله عن قصي عن ابي رويدة رضي الله عنه ان النبي صلى الله

450
01:56:23.000 --> 01:56:33.000
السمكة ذاق من التهجر من الليل يشوفها بالسواك. باب كيف كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل؟ باب كيف تقدم

451
01:56:33.000 --> 01:56:51.150
ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ستة مواضع. نعم احسن الله اليكم قال عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال ان رجلا قال يا رسول الله قال الصبح فاوتر بواحدة. قال

452
01:56:51.150 --> 01:57:01.150
قال حدثني ابو جمرة عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة عشرة ركعة يعني بالليل. حدثني ابو جمرة تقدم ان هذه الكنية

453
01:57:01.150 --> 01:57:24.750
من الجيم والميم لم تقع عندهم الا لراو واحد من اصحاب ابن عباس اسمه اسمه نصر ابن عمران الضبعي. نعم احسن الله اليكم قال احدثني اسحاق قال احدث عباد الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت سبع وتسعمئة احدى عشرة وركعتي الفجر. قال

454
01:57:24.750 --> 01:57:34.750
القاسم محمد عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي عشرة ركعة منها الوتر وركعتا وركعتا الفجر. باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل

455
01:57:34.750 --> 01:57:54.750
يوم نسق من قيام الليل وقوله تعالى يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا غلاما ثقيلا ان ناشئة الليل هي اشد وطأ واقوم قيل ان ناشئة الليل هي اشد غطاء واقوم قيلا ان لك في النهار سبعا طويلا وقوله علم الا

456
01:57:54.750 --> 01:58:04.750
فتاب عليكم فاقرأوا ما تيسر من القرآن علم ان سيكون منكم مرضى اخرون يضربون في الارض ويبتغون من فضل الله واخرون يقاتلون في سبيل الله فاقرأوا ما تيسر منه اقيموا

457
01:58:04.750 --> 01:58:24.850
وادوات الزكاة قال ابن عباس رضي الله عنهما نشأ اقام قال ابن عباس رضي الله عنهما نشأ قام بالحبشية غطاء قال مواطئة القرآن اشد موافقة لسمعه وبصره وقلبه يواطئ ليوافقوا. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال

458
01:58:24.850 --> 01:58:34.850
رضي الله عنه يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفطر من شعره حتى نظن ان لا يصوم منه. واصوم حتى اظن ان لا يفطر منه شيئا وكان لا تشاء ان تراه في الليل مصلا الا رأيته ولا نائم

459
01:58:34.850 --> 01:58:48.350
تبعه سليمان ابو خالد الاحمر عن حميد باب عقد الشيطان على قبيلة الرصيد لم يصلي بالليل. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخر مالك عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعقب الشيطان على قافلة رأس احدكم دا وانما ثلاثة

460
01:58:48.350 --> 01:58:58.350
قد يضرب كل عقدة عليه خليل طويل فارقد. فان استيقظ فذكر الله عز وجل انحلت عقدة توظأ انحلت عقدة. فان صلى انحلت عقدة فاصبح نشر طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان

461
01:58:58.350 --> 01:59:09.700
قال حدثنا قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا عوف قال حدثنا ابو رجاء قال حدثنا سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الرؤية قال اما الذي يثلغ رأسه بالحجر

462
01:59:09.700 --> 01:59:29.700
فانه ياخذ القرآن وينام عن الصلاة المكتوبة. باب اذا نام ولم يصلي بال الشيطان في اذنه. قال حدثنا مسدده قال حدثنا قال عن ابي بن عبدالله رضي الله عنه انه قد ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقيل ما زال نائما. حتى اصبح ما قام الى الصلاة فقال ما بال الشيطان في اذنه؟ باب الدعاء والصلاة من اخر الليل

463
01:59:29.700 --> 01:59:40.700
وقال كانوا قليلا من الليل ما يهجعون اي ما ينامون بالاسحار هم يستغفرون. قال حدثنا عبد الله بنسبة عملك عن ابي سلمة وابي عبد الله عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

464
01:59:40.700 --> 01:59:59.750
قال ربنا تبارك وتعالى كل ليلة الى السماء الدنيا حين يلقى ثلث الليل الاخر. يقول من يدعوني فاستجيب له ومن يسألني فاعطيه ومن يستغفرني فاغفر له باب من نام اول الليل واحيا اخره وقال سلمان ابن ابي الدرداء رضي الله عنهما نم فلما كان من اخر الليل قال قم قال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان قال حديث ابن الوليد قال وحديث سليمان قال

465
01:59:59.750 --> 02:00:09.750
عن ابن اسحاق عين اسود انه قال عائشة رضي الله عنها كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل؟ قالت كان ينام اول ما يقوم اخره فيصلي ثم يرجع الى فراشه فاذا اذن المؤذن وثب

466
02:00:09.750 --> 02:00:28.000
ان كان به حاجة اغتسل والا توضأ وخرج. باب قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالليل في رمضان وغيره قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبر مالك عن سعيد ابن سعيد ابن عبد الرحمن انه اخبر انه سأل عن عائشة رضي الله عنها كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينزل في رمضان على احدى عشر ركعة يصليها

467
02:00:28.000 --> 02:00:38.000
طبعا في فلا تسأل عنه فانه طوله ثم صلي اربعا فلا تسأل عن حسين انه طوله ثم صلي ثلاثا قالت عائشة رضي الله عنها قلت يا رسول الله اتناموا قبل ان توتروا فقال يا عائشة ان عيناي تلاماني ولا ينام قلبي. قال

468
02:00:38.000 --> 02:01:01.650
حدثنا محمد عن عائشة رضي الله عنها فاقرؤن ثم ركع باب فضل الطهور بالليل والنهار وفضل الصلاة بعد الوضوء بالليل والنهار. قال حدثني اسحاق الناصري قال حدثه اسامة عن ابن حيان عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال

469
02:01:01.650 --> 02:01:11.650
عند صلاة الفجر يا بلال حدثني وارجع عن ما عملته بالاسلام فاني سمعت دفا عليك بين يديه في الجنة قال نعم تعاون ارجع عندي اني لم اتطار طورا بسعة من في ساعة ليل او نهار. الا صليت بذلك

470
02:01:11.650 --> 02:01:21.650
بما كتب لي ان صديقا لابو عبد الله دفا لعليك يعني تحريك يعني تحريك باب ما يكره من التشجير في العبادة. قال حدثنا ابو معمرين قال حدثنا عن عبد العزيز بن

471
02:01:21.650 --> 02:01:31.650
ابن عبد الملك رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ما هذا الحبل؟ قالوا هذا حبل من زينب. فاذا تعلقت قال النبي صلى الله عليه وسلم لا حلو يصلي احد

472
02:01:31.650 --> 02:01:41.650
نشاطه فليقعد قال وقال عبد الله بن سلة عملك عن شيء معروف عن ابيه عن عائشة رضي الله عنه انه قال كانت عندي امرأة من بني ادم دخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذه؟ قلت فلانة لا تنام بالليل فذكر من صلاتها

473
02:01:41.650 --> 02:01:51.650
قال ما عليكم ما تطيقوا من عمله فان الله لا يمل حتى تملوا. باب ما يكره من ترك قيام الليل من كان يقومه. قال حديث ابن عباس ابن حسين قال وحديث محمد مقاتل ابو الحسن قال

474
02:01:51.650 --> 02:02:10.700
اخبرني اخبرنا عبد الله قد اخبر الاوزعي قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل بترك قيام الليل وقال عشرين قال حدثنا الاوزعي قال حدثني يحيى بن عمر بن حكم بن ثوبان قال حدثني ابو سلمة

475
02:02:10.700 --> 02:02:34.700
وذكر مثله تابع وعمرو النبي صلى الله عليه الاوداعي. قوله حدثنا مبشر ليس في رواة البخاري من اسمه مبشر سوى مبشر ابن الى الحلبي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان عن ابن عباس قال سمعت عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم الم اخبر انك تقوم الليل وتصوم

476
02:02:34.700 --> 02:02:54.700
قلت اني افعل ذلك قال فانك اذا فعلت ذلك هاجمت عينك ونفهت نفسك لنفسك حق. ولاهلك حق فصوم وافطر وقم ونم. باب فضل من تعار من الليل فصلى قال حدثنا صدقتم انه قال لا اله الا الله وحده لا شريك له الملك

477
02:02:54.700 --> 02:03:04.700
والحمد على كل شيء قدير. الحمد لله سبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي دعا استجيب فان توضأ قبلت صلاته. قال حدثني احمد ابن قال حدثنا

478
02:03:04.700 --> 02:03:24.700
عن قال اخبرني انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه وهو يقصص في قصصه ويذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخا لكم ليكون الرفث يعني بذلك عبدالله بن رواحة. وفينا رسول الله يتلو كتابه اذا انشق معروف من الفجر ساطعه اراد الهدى بعد العمى فقل

479
02:03:24.700 --> 02:03:34.700
به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا استثقلت بالمشركين المضاجع تابعوا قيل وقال الزبيدي اخبر الزهري عن سعيد ابن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه

480
02:03:34.700 --> 02:03:44.700
قال حدثه النعماني قال حدث احمد زين ايوب عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال رأيت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كان بيده قطعة استبرق وكاني لا اريد مكان الجنة ارادا ان يذهب الى

481
02:03:44.700 --> 02:03:54.700
فتلقوا ما ملك فقال لم تر عنه فقصت حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم. احدى الروايات قال النبي صلى الله عليه وسلم كان عبد الله رضي الله عنه يصلي من الليل

482
02:03:54.700 --> 02:04:04.700
وكانوا لا يزالون ينقصون عن النبي صلى الله عليه وسلم روي انها في الليلة السابعة من العشر الاواخر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت العشر الاواخر. اما كان عشر دواقب

483
02:04:04.700 --> 02:04:14.700
باب المداومة على ركعتي الفجر. قال حدثنا عبد الله بن يزيد قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب قال حدثني جابر ربيعة عن مالك عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت صلى النبي صلى الله عليه وسلم

484
02:04:14.700 --> 02:04:31.300
ركعتين ركعتين جالسة وركعتين داء ولم يكن يدعو ولم يكن يدعهما ابدا باب الضجعة على الشق الايمن بعد ركعتي الفجر. قال حدثنا عبد الله بن زيد قال حدثني ابو الاسود عن عروة عن ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم

485
02:04:31.300 --> 02:04:41.300
ركعتي الفجر تجيء على شقيه الايمن باب من تحدث بعد ركعتين ولم يضجع. قال حدثنا باسم الحاكم قال عدد الناس بانه قال حدثني سالم ابن النضر. عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها

486
02:04:41.300 --> 02:04:51.300
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى فان كنت مستيقظة حدثني الاضطجع حتى يؤذن بالصلاة. باب ما جاء في التطوع مثلا مثلا يذكر ذلك عن عمار وانس وجبر ابن زيد

487
02:04:51.300 --> 02:05:01.300
رضي الله عنه قال عن سعيد الانصاري ما ادركتم ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار. قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي الموالي عن محمد ابن كثير. عن جاء ابن عبد الله رضي الله عنه قال كان

488
02:05:01.300 --> 02:05:11.300
الله صلى الله عليه وسلم عن من سقطت الامور كما يعلمنا سورة من القرآن. يقول اذا ما احدكم من امره فليطع ركعتين من غيره من يقول اللهم اسخرك بعلمك واستقدره بقدرتك واسألك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا يقدر تعلم ولا علم وانت علام الغيوب

489
02:05:11.300 --> 02:05:21.300
اللهم ان كنت تعلم ان هذا امر خير لي بديني وعاجي وعاقبة امري وقال عاجل امري واجلي فاقدرني ويسرني ثم بارك لي فيه. وان كنتم تعلمون هذا امر شر لي في دين معاشي عاقبتي امنيا وقال في عاجل امي واجلي فاصرفه عني

490
02:05:21.300 --> 02:05:31.300
واقدر لي الخير حيث كان ثم اقضني حاجته. قال حديث مكة ابن ابراهيم عبد الله بن سعيد عمرو بن عبدالله بن الزبير عن عمرو بن سليم الزراقي انه سمع بقتل

491
02:05:31.300 --> 02:05:46.050
عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المنزل فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. قوله حدثنا المكي فقدم انه ليس لرواتهم من اسمه مكيسي وراو واحد هو المكي ابن ابراهيم التميمي. نعم

492
02:05:46.800 --> 02:06:06.800
احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن يوسف فقال من سالك البخاري الخفية في الاستدلال انه يستدل على الفعل بفعل الفقهاء كقوله هنا وقال يحيى بن سعيد الانصاري ما ادركت فقهاء ارضنا الا يسلمون في كل اثنتين من النهار. وتقدم

493
02:06:06.800 --> 02:06:33.000
لما ذكر جلسة ام الدرداء في الصلاة قال وكانت ام الدرداء ايش؟ فقيهة وبوب باب الوتر بركعة ثم ساق عن ابن عباس باسناده عن ابن عباس انه سئل ان معاوية يوتر بركعة فقال انه لفقيه. من مسالك البخاري في الاستدلال الاستدلال بافعال الفقه بافعال اهل الفقه على

494
02:06:33.000 --> 02:06:47.950
يعني الذي يذكره في كونه مشروعا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة عن الزملك رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه

495
02:06:47.950 --> 02:06:57.950
ركعتين ثم انصرف قال حديث ابن عمر ابن عمر رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين من الظهر وركعتين من الجمعة وركعتين بعد المغرب

496
02:06:57.950 --> 02:07:07.950
بعد العشاء قال حديث ادم قال اقول رجعت قال اخرج ابن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخطب اذا جاء احدكم والامام يخطب وقد خرج فليصلي ركعتين ثم

497
02:07:07.950 --> 02:07:27.950
البخاري لما ساق هذا الاثر قال الانصاري ما ادركت فقهاء غناء الا يسلمون في كل اثنتين من النهار يشير بطرف خفي الى اختياره الذي خالف فيه اكثر الحفاظ في حديث ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثنى

498
02:07:27.950 --> 02:07:47.950
امتنا فان البخاري يصححها بزيادة النهار خلافا لاحمد وغيره. وموجب تصحيحها عند البخاري انها فعل اهل المدينة وابن عمر منهم. فيحيى بن سعيد الانصاري من اهل المدينة. قال ادركت فقهاء ارضنا يسلمون الا يسلمون

499
02:07:47.950 --> 02:08:06.250
وفي كل اثنتين من نهار فهو يرى ان تلك الرواية صحيحة وان فعل السلف من الصحابة والتابعين عليها والبخاري رحمه الله كما تقدم يطوي علمه ولا يبينه فكلامه قليل لكن في مظامنه شيء كثير

500
02:08:06.250 --> 02:08:34.950
لما ذكر مرة احاديث الفتن والزلازل وان عذاب هذه الامة اخر قال واحاديث الشفاعة اكثر. يعني ان المحفوظ ان في هذه الامة من يعذب. لذلك وردت احاديث الشفاعة فمن يريد ان يفهم كلام البخاري يحتاج الى ان يجمع كلامه كله حتى يعرف مسالكه فاذا عرف مسالكه

501
02:08:34.950 --> 02:08:55.450
فهمه فهمه واما الاقتصار على انموذج او انموذجين ثم حملها على معنى هذا خطأ. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابن عثيمين قال حدثنا سيفا قال سمعت مجاهدا يقول اوتي ابن عمر رضي الله عنهما في منزله فقيل وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قد دخل الكعبة قال فقلت فاجد رسول الله صلى الله عليه وسلم

502
02:08:55.450 --> 02:09:05.450
وقد خرج وادي بلال عند الباب وايج بلال عند الباب قال قلت يا بلال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم كعبة؟ قال نعم قلت فاين؟ قال بين هاتين الاسطوانتين ثم خرج وصلى ركعتين في وجه الكعبة. قال ابو عبدالله

503
02:09:05.450 --> 02:09:15.450
رضي الله عنه وصاني النبي صلى الله عليه وسلم ركعتي الضحى وقال عثمان اقدى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه بعد ان امتد النهار وصففنا وراهم فركع ركعتين باب

504
02:09:15.450 --> 02:09:25.450
الحديث يعني بعد ركعتي الفجر قال حدثنا عن ابن عبد الله قال ابو النظرة حدثني ابي قال عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان صلى ركعتين ان كنت مستيقظة حدثني ولا اضطجع قلت

505
02:09:25.450 --> 02:09:45.450
بعضهم يرويه ركعتي الفجر قال سفيان هو ذاك باب تعهد ركعتي الفجر ومن سماهما تطوعا. قال حديث قال عن عبيد ابن عبيد عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم على شيء من النوافل الاشد منه تعاهدا على ركعتي الفجر. باب ما يقرأ ركعتي الفجر. قال يقول ما لك عن شامع مرة عن النبي عن عائشة رضي الله عنها انها قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

506
02:09:45.450 --> 02:10:05.450
عشرة ركعة ثم يصلي اذا سمع النداء بالصبح ركعتين خفيفتين. قال حدث محمد بشري قال حدثه قال حدثنا شفعة عن محمد بن عبد الرحمن عمته عن عائشة رضي عنها قد كان النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدتنا احمد بن يوسف قال وحدثنا قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن محمد بن عبد الرحمن العمرة عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل صلاة الصبح

507
02:10:05.450 --> 02:10:33.900
تاني لا اقول هل قرأ بهم الكتاب؟ قوله خاء ما معناها الجواب اسناد اخر وعامتهم يشير اليها بقوله حاء اي تحويل لاسناد اخر وهذا هذا الرمز يقرأ مع من بعده مع ما بعده فلا يصح ان يقرأ ما قبله ثم يقف عليه ويقول خاء او يقول حاء وانما تكون في ابتداء القراءة فيقول خاء

508
02:10:33.900 --> 02:10:43.900
ثم يقرأها. نعم. احسن الله اليكم. قال باب التطويع بعد المكتوبة قال حدثنا مسدد قال ابن عمر رضي الله عنهما انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل طول

509
02:10:43.900 --> 02:10:53.900
بعد الظهر وسجدتين بعد المغرب وسجدتين بعد العشاء وسجدتين بعد الجمعة فاما المغرب والعشاء ففي بيته. قال ابن ابي الزناد عن مسلم قلت عن نافع بعد العشاء في اهله. تابعوا كثير من فرقد ايوب عن نافع قال

510
02:10:53.900 --> 02:11:03.900
اختي حفصة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي سجدتين خفيفتين بعد ما يطلع الفجر وكان ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها تبع كثير من فقد وايوب عن نافع مقال ابن ابي زياد عن مسلم عن نافع بعد

511
02:11:03.900 --> 02:11:13.900
في اهله. باب من لم يتطوع بعد المكتوبة. قال حديث عن ابن عبد الله قال سمعته جابرا قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانيا جميعا

512
02:11:13.900 --> 02:11:23.900
وسبعا قلت يا بشعثة اظنها العصر وعجل العشاء واخر المغرب قال وانا اظنه. باب صلاة الضحى في السفر. قال حديث مسند قال حدثني عن شعبة عن توبة عن مورق قال قلت لابن عمر

513
02:11:23.900 --> 02:11:33.900
رضي الله عنهما تصلي الضحى قال قال لا. قلت فعمر؟ قال لا قلت فابو بكر. قال لا. قلت فالنبي صلى الله عليه وسلم قال لا اخاله. قوله عن مورق. ليس في رواتهم

514
02:11:33.900 --> 02:11:55.150
من اسمه مورق سوى راو واحد هو مورق ابن مشمرج العجلي مورق ابن مشمرج العجري. فقوله وعن توبة  هذا الاسم لجماعة من الرواة ليس منهم في البخاري الا رجل واحد. هو توبة العنبري البصري

515
02:11:55.250 --> 02:12:16.600
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى يقول ما حدثنا احد انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم صبح غير ام هانئ فانها قالت ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل بيت الله من فتح ما كتب اختصاصه وصلى ثمان ركعات صلاة قط واخف منها غير انه يتم الركوع والسجود. باب من لم يصلي الضحى ورأه واسعا. قال حدثنا قال

516
02:12:16.600 --> 02:12:26.600
رضي الله عنه قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم من سبح سبحة الضحى واني لا اسبحها. باب صلاة الضحى في الحضر قال وعثمان ما لك عن نبيه صلى الله عليه وسلم قال حديث مسلم قال

517
02:12:26.600 --> 02:12:36.400
عباس جريري هو ابن فروخ عن ابي عثمان النادي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اوصاني قديم ثلاث لا دعوني حتى اموت صومي ثلاثة ايام من كل شهر من صلاة الضحى ونوم على وتر

518
02:12:36.700 --> 02:12:46.700
قال حدث عن ابن جعد قال اخبرنا شعبة عن انه قال سمعت عن انس بن مالك الانصاري رضي الله عنه قال قال رجل من الانصاري وكان ضحوا النبي صلى الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك فصنع للنبي صلى الله عليه وسلم

519
02:12:46.700 --> 02:12:56.700
بيته ونضح له طلب حصين بماء فصلى على ركعتين وقال فلان بن فلان بن جار ود لانس رضي الله عنه وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى فقال ما رأيته صلى غير ذلك اليوم

520
02:12:56.700 --> 02:13:09.150
باب للركعتان قبل الظهر قال حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا احمد بن زين ايوب عن نافع بن عمر رضي الله عنه انه قال احدكم النبي صلى الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل ركعتين بعدها وركعتين بعد

521
02:13:09.150 --> 02:13:19.150
في بيته وركعت من العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح كانت ساعة لا يدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها قال حدثني حصة انه كان اذان المؤذن وطلع الفجر صلى ركعتين قال حدث مسدد

522
02:13:19.150 --> 02:13:29.150
قال حدثني عن شفت عن ابراهيم بن حنبل منتشر عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعوا رب كل الظهر بركعتين قبل الغداة تبع ابن ابي عدين وعمرو عن شعبة. باب الصلاة قبل المغرب. قال حدثهم مع ابن

523
02:13:29.150 --> 02:13:39.150
قال حديث عن رواية عن الحسين عن ابن رويثة انه قال حدثني عبدالله بن زني وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال صلوا قبل صلاة المغرب قال ابتليت من شاء كراهية ان يتخذها الناس سنة. قال حديث عبدالله ابن زنا قال

524
02:13:39.150 --> 02:13:58.550
قال سمعتين فقال عقبة انا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان؟ قال الشغل. باب صلاة النوافل جماعة ذكره انس بن عائشة رضي الله عنهما عن النبي

525
02:13:58.550 --> 02:14:18.550
صلى الله عليه وسلم قال حدثني اسحاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه منبر كانت في دارهم فزعم محمود الانصاري رضي الله عنه ببني سالم وكان يحول بيني وبينهم وكان يحول بيني وبينهم

526
02:14:18.550 --> 02:14:28.550
اذا جاءت الامتر فيشق علي اجتهازه قبل مسجدهم فجئت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له اني انكرت بصري بيني وبين قوم يسيل الى جهة طرف يشق علي اجتهاده فوجدت انك انك تأتي وتصلي

527
02:14:28.550 --> 02:14:38.550
بيته مكانا يعتقده مصلى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سافعل فغدا علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه بعد ما اشتد النار فاستأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قال اني تحبون

528
02:14:38.550 --> 02:14:48.550
صلي من بيتك الذي احب ان اصلي فيه. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر وصفنا وراءه فصلى ركعتين ثم سلم وسلم حين سلم. فحبسته على خزين يصرع له فسمع له

529
02:14:48.550 --> 02:14:58.550
رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته يتبجل منه حتى الرجال في البيت. وقال رجل منهم ما فعل مالك لا اراه لا اراه. فقال رجل منهم ذاك ابنافق لا يحب الله ورسوله. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

530
02:14:58.550 --> 02:15:12.500
لا تقول ذاك لا تراه قال لا اله الا الله ويبتغي ذلك وجه الله فقال الله ورسوله اعلم واما نحن فوالله لا روضة ولا حديث اولئك المنافقين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال لا اله الا الله قال نحن فعددتها قوما فيهم ابو ايها صاحب رسول الله

531
02:15:12.500 --> 02:15:32.500
نسأل الله عز وجل في الغزوة التي توفي فيها. قال والله ما اظن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما قلت قط. قال ما قلت قط فكبر ذلك وجعلت لله علي ان سلمني حتى اقفل من غزوتي ان اسأل عن عتبان مالك رضي الله عنه ان وجدته ان وجدته حيا في مسجد قومه فقابلته بحدث ابو عمرة ثم سرت حتى

532
02:15:32.500 --> 02:15:42.500
تقدمت بمدينة بني سالم فاذا عتبان شيخ اعمى يصلي قومه فلمس من الصلاة والسلام فعليها قلت من انا ثم سألت عن ذلك الحديث؟ فحدثني كما حدثني اول مرة باب التطوع

533
02:15:42.500 --> 02:15:52.500
في البيت قال حدثنا عبد الاله بن حمادي قال ابن ايوب عن عبيد الله عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوا في بيتكم من صلاتكم لاتخذوها قبورا وعبدالوهاب عن ايوب. بسم الله

534
02:15:52.500 --> 02:16:02.500
الرحمن الرحيم باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة. قال حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني عبد الملك عن قزعة. قال سمعت ابا سعيد رضي الله عنهم اربعا قال سمعت بالنبي صلى الله عليه وسلم وكان

535
02:16:02.500 --> 02:16:12.500
النبي صلى الله عليه وسلم من ثنتي عشرة غزوة قال حدثنا عن ابن قال حدثنا علي قال حدث سفيان عن الزهري عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشد الرحال الا

536
02:16:12.500 --> 02:16:37.350
مساجد الرسول صلى الله عليه وسلم المسجد الاقصى. قوله عن قزعة هذا الاسم عندهم على الاطلاق هو لقزعة ابن يحيى البصري قزعة ابن يحيى البصري مولى زياد. نعم احسن الله اليكم قال المسجد الحرام

537
02:16:37.350 --> 02:16:47.350
مسجد قباء قال حدثني ابراهيم قال حديث ابن علي قال اخبرنا اي معنى ان ابن عمر رضي الله عنهما كان يصلي في الضحى الا في يوم يوم يقدم بمكة فانه كان يقدمها ضحى

538
02:16:47.350 --> 02:16:57.350
لما اصلي ركعتين قبل مقام يوم ياتي مسجد قباء فانه كان يأتيه كل سبت فاذا دخل مسجد ان يخرج منه حتى يصلي فيه. قال وكان يحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يزوره راكبا وماشيا قال وكان يقول

539
02:16:57.350 --> 02:17:17.350
احدا يصلي في اي ساعة من الليل او نهار. طلوع الشمس ولا غروبها. كل سبت. قال حديث موسى عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي من زي قبائل كل صلاة ماشية وراكب وكان عبد الله رضي الله عنه وافعله. باب اتمام مسجد قباء ماشيا وراكبا قال

540
02:17:17.350 --> 02:17:30.350
عدد مسند وقال حدثنا فعن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي قباء راكبا وماشيا. زاد ابن مبين قال حدثنا عبد الله عن نافع قال فيصلي فيه ركعتين

541
02:17:30.700 --> 02:17:40.700
باب فضل ما بين القبر والمنبر. قال حدث عبدالله بن يوسف قال مالك عبدالله بن ابي بكر عباد ابن تميم عبدالله بن زيد المازني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما بين بيت ومن بني روضة من رياض الجنة

542
02:17:40.700 --> 02:18:10.700
قال حدثنا قال حدثني ابن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بيت المقدس قال مرة يوم الا معها زوجها او ذو محرم. ولا يصوم في يومين الفطر والاضحى ولا صلاة بعد الصلاتين بعد الصبح حتى تطلع الشمس. وبعد العصر حتى تغرب ولا تشد الرحال الا الى ثلاث مساجد. المسجد الحرام والمسجد الاقصى والمسجد

543
02:18:10.700 --> 02:18:20.700
بسم الله الرحمن الرحيم باب الصلاة اذا كان من امر الصلاة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما يستعين الرجل في صلاته من جسده بما شاء وضعه اسحاق. قال ان سواته

544
02:18:20.700 --> 02:18:30.700
في الصلاة ورفعها رضي الله عنه كفى على رسله الايسر الا ان يحك جلدا او يصلح ثوبه. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال اخبرنا مالك عن مخرج المسلم ولم

545
02:18:30.700 --> 02:18:40.700
رضي الله عنه انه اخبره عبد الله ابن عباس رضي الله عنه بات عن المؤمنين رضي الله عنها وهي خالته قال فاضطجعت على عرض النساء واطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم

546
02:18:40.700 --> 02:18:50.700
منتصف الليل وقبله بقليل وبعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس مسح النوم عن وجهه بيده. ثم قرأ عشر ايات خواتم سورة ال عمران ثم قام من ايش؟ قام الى شن معلقة

547
02:18:50.700 --> 02:19:10.700
ومنها فاحسن وضوءه مقام صديقنا عبدالله بن عباس رضي الله عنهما صنعت ثم ذهبت فقلت الى جنبه فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده رجل من اعراسه ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم اوتر ثم اضطجع حتى جاءه المؤذن فقام فصلى ركعتين خفيتين ثم خرج فصلى الصبح. قوله عن قريب تقدم انه

548
02:19:10.700 --> 02:19:29.650
وليس في رواية من اسمه قريب سوى كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولى ابن عباس. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما ينهى من كلام في الصلاة قال حديث ابنه باب ما ينهى هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري

549
02:19:29.650 --> 02:19:50.600
ذكرها بهذا اللفظ في ثلاثة عشر موضعا. وذكرها في خمسة مواضع بلفظ باب النهي نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابن نميرين قال عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كل مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة فردوا عني فلما رجع من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال ان في الصلاة شغلا

550
02:19:50.600 --> 02:20:10.600
قال عن ابي عامر الشيباني انه قال قليل رضي الله عنه ان كنا نتكلم بالصلاة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يكلم احد من صاحبه وحجته حتى نزلت حافظوا على الصلوات الاية بالسكوت. باب ما يجوز من التسبيح والحمد في

551
02:20:10.600 --> 02:20:32.350
للرجال كونه باب ما يجوز. هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها في ستة عشر موضعا ها احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن سبتة قال حدثنا عبد العزيز بن ابي حزم عن ابي انسائي رضي الله عنه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم يصلح بين بني عمرو بن عوف وحيت الصلاة بجابر ابا بكر رضي الله عنه

552
02:20:32.350 --> 02:20:42.350
صلى الله عليه وسلم فتؤم الناس قال نعم ان شئتم فقام بلا نصف رضي الله عنه صلى جاء النبي صلى الله عليه وسلم يمشي في الصفوف يشق اشقا حتى قام يصلي له الفقد الناس بالتصحيح فقال

553
02:20:42.350 --> 02:20:52.350
تدرون ما التسبيح والتصفيق؟ وكان ابو بكر رضي الله عنه فلما اكثروا التفت واذا النبي صلى الله عليه وسلم اشار اليه مكانه فرفع بكر يديه فحمد الله ثم رجع قال ورآه وتقدم النبي صلى الله عليه وسلم فصلى

554
02:20:52.350 --> 02:21:02.350
باو من ثم قوم او سلم بالصلاة على غيره مواجهة على غيره مواجهة ولا يعلم. قال حدثنا عمرو بن عيسى قال حدثنا ابو عبد الصديق عبد العزيز بن عبد الصديق قال حدثنا حصين بن عبد الرحمن

555
02:21:02.350 --> 02:21:12.350
عن ابي وائل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه انه قال كنا نقول تحيد في الصلاة ونسمي ونسلم بعضنا على بعض فسمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين

556
02:21:12.350 --> 02:21:22.350
نشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وانك اذا فعلت ذلك القسم على كل عبد الله صالح في السماء والارض. باب التصفيق للنساء. قال حديث عن ابن عبد الله قال

557
02:21:22.350 --> 02:21:42.350
عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال التصفيق للنساء. قال رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم تسبيح للنساء باب من رجع القهقرة في صلاته وتقدم باب ينزل به رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا بشر بن حنبل باب من رجع القهقر

558
02:21:42.350 --> 02:21:58.800
رأى القهر القهقر المشي الى الخلف مم احسن الله اليكم قال حدثنا بشرى محمد قال اخونا عبد الله قال يونس ابن مالك رضي الله عنه بينما هم في الفجر يوم الاثنين وابو بكر رضي الله عنه يصلي بهم ففجأه النبي صلى الله عليه

559
02:21:58.800 --> 02:22:08.800
ستر حجرة عائشة رضي الله عنها تبسم يضحك. فنقص ابو بكر رضي الله عنه وظن ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد ان يخرج الى الصلاة وهم المسلمون يبتسموا في صلاتهم فرحا بالنبي

560
02:22:08.800 --> 02:22:28.800
صلى الله عليه وسلم ثم دخل الحجرة وارقى السترة في ذلك اليوم. صلى الله عليه وسلم باب اذا دعت الام ولدها في الصلاة وقال النبي قال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة ابنها وهو في صوفعته قالت قالت يا جريج. قال اللهم امي وصادقاتي يا جريج. قال اللهم من صلاتي قالت يا جريج. قال اللهم امي والصلاة قالت

561
02:22:28.800 --> 02:22:48.800
اللهم لا يموت حتى ينظر في وجه المياميس وكانت تؤوي الى سمعتي راعية ترعى الغنم. فولدت من هذا الولد قالت من جريج نزل من صومعته؟ قال قال جريج اين هذه التي تزعم ان اولادها هذه قال يا يا بابوس من ابوك؟ قال راعي الغنم. باب مسح الحصى في الصلاة. باب مسح. تقدم ان هذه

562
02:22:48.800 --> 02:23:11.700
ترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها هكذا في ستة مواضع. وذكرها مرة منكرة ان باب مسح نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى ذكرها منكرة ستة مواضع وبالتعريف مرة واحدة. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى

563
02:23:11.700 --> 02:23:21.700
مسح الحصى بالصادق قال حديث إبراهيم قال احدثني شيبان عن يحيى ابن سلمة انه قال حدثني معاقيب ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في الرجل يسوي التراب حيث يسر قال ان كنت فاعلا فواحدة. قوله حدثني معيقيب

564
02:23:21.700 --> 02:23:41.700
ليس في رواتهم ما اسمه معاقيب سوى هذا الراوي من الصحابة وهو معيقيب ابن ابي فاطمة الدوسي معيقيب ابن ابي فاطمة الدوسي رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب بسط الثوب في الصلاة في السجود. قال حدثنا قال حدثنا

565
02:23:41.700 --> 02:24:01.700
قال ما يجوز من عمله في الصلاة قال حدثنا عبد الله ابن مسعود قال احدث مالك بن عبد الناظر عن ابن سبت عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت امد رجلي في قرية النبي صلى الله عليه وسلم واصلي في غمزني فرفعته فاذا قام مددتها قال حدث محمود قال

566
02:24:01.700 --> 02:24:11.700
عن ابي هريرة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى صلاته قال ان الشيطان علي ان يقطع الصلاة علي فامكن الله منه فلاعدته ولقد هممت ان اوتي قولا سارية. حتى

567
02:24:11.700 --> 02:24:37.350
وقول سليمان عليه السلام الا انه كان الا انه كذا قال بتشديد العين والتاء باب اذا انفلتت الدابة بالصاد وقلقتها نأخذ ثوبه يتبع السارق ويدع الصلاة. قال حدثنا ابي قال احدنا الجمعة قال حديثنا ازرق ابن قيس قال كنا بالاهواز نقاتل الحرورية

568
02:24:37.350 --> 02:24:47.350
انا نحن نهجر في نهر اذا اذا رجل يصلي اذا جاء مدابة بيده تنازعه وجعل يتبعها قال شعبة هو ابو مرسلة السميم جعل رجل خرج يقول اللهم افعل بهذا الشيخ قبل ما صار شيء

569
02:24:47.350 --> 02:24:57.350
قال اني سمعت قولكم اني غزلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات وسبع غزوات وثمانية او ثمان وشهدت واني ان كنت ان اراجع مع دابة احب اليهم من ان دعاة

570
02:24:57.350 --> 02:25:17.350
الى مألفها في شق علي. قال حدثنا محمد بن مقاتلين قال اخبرنا عبد الله قلق يسعدني عن عروة انه قال قالت عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال سورة طويلة ثم ركعة بطلت ثم رفع رأسه ثم استفعى بسورة اخرى. ثم ركعتا قضاء السجدة ثم فعل ذلك الثانية ثم قال انهما اية المئات عنكم لقد رأيتم في مقام هذا كل شيء

571
02:25:17.350 --> 02:25:31.350
وكل شيء وعدته. حتى لقضيت اريد ان اخذ قطفا من الجنة حتى حين رأيتموني جعلت اتقدم ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضا لقد رأيت فيها عمرو ابن حي هو الذي سيب السوائب

572
02:25:31.700 --> 02:25:41.700
باب ما يجوز من المصاب والنفخ في الصلاة ويذكر عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه انه قال نفخ النبي صلى الله عليه وسلم في السجود في كسوف قال حدثنا سليمان قال نافع عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم

573
02:25:41.700 --> 02:25:51.700
في قبيلة المسجد رواه النخابة في قبيلة المسجد يتغير على المسجد وقال ان الله قبل احدكم اذا كان بالصلاة ليرزقنه قال لا يتناقمن ثم نزل حتى بيده. وقال عمر رضي الله عنهما اذا بزق

574
02:25:51.700 --> 02:26:01.700
احدكم فليبزق على يساره. قال حدثنا محمد وقال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا كان في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يرزقن من يديه ولا عن يمينه ولا

575
02:26:01.700 --> 02:26:11.700
تعتقد يمين يسرى باب من صفق جائرا من الرجال في صلاته لم تسهو صلاته في سالم سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم باب يلاقي المصلي تقدم او ينتظر المنتظرة فلا

576
02:26:11.700 --> 02:26:31.700
قال باب لا يرد السلام في الصلاة. قال حدثنا عبد الله بن ابي قال حدثنا ابن فضيل عن ابراهيم عن قلت عن عبدالله رضي الله عنه انه قال كنت اسلم على النبي صلى الله عليه وسلم يرد علي

577
02:26:31.700 --> 02:26:41.700
فيرد علي فلما رجعنا سلمت عليه فلم يرد عليه. وقال ان في الصلاة شغلا. قال احدثهم مع من؟ قال احدثنا كثير من الشياطين. يعني عطاء بن ابي رباح عن جاه بن عبدالله رضي الله عنه انه قال

578
02:26:41.700 --> 02:27:01.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقع لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يرد عليه فوقع فقد وجدني المرة الاولى المسألة عليه فرد عليه فقال انما يعني ارد عليك اني كنت اصلي وكان على راحته متوجها الى غيث القبلة. باب رفع الايدي في الصلاة الامني ينزل به. قال

579
02:27:01.700 --> 02:27:21.700
قال رسول الله وفي اناس من اصحابهم حبس رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حملت الصلاة فهل لك انت ام الناس؟ قال نعم ان شئت. رضي الله

580
02:27:21.700 --> 02:27:31.700
كبر الناس وجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام في الصف فاخذ الناس بالتصفيح. قال سهل التصفيح هو التصفيق. قال لو كان ابو بكر رضي الله عنه اكثر الناس التفت الى فاذا رسول الله صلى الله

581
02:27:31.700 --> 02:27:41.700
بسبب شغله يأمره ان يصلي في رفع ابو بكر رضي الله عنه ويده بحمد الله ثم رجع قهقرا وراءه حتى قام من الصف وتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الناس اقبل على الناس وقال يا ايها الناس

582
02:27:41.700 --> 02:27:51.700
ما لكم حين لكم شيء من صلاتي اخذتم بتصبحون ما تصبحون للنساء من نابه شيئا في صلاته فيقول سبحان الله ثم تفل ابي بكر رضي الله عنه قال يا ابا بكر ما منعك ان يصلي الناس حين اشرت اليه. قال ابو بكر رضي الله عنهما كان ينبغي لابن ابي قحابة ان يصلي

583
02:27:51.700 --> 02:28:18.900
لرسول الله صلى الله عليه وسلم باب الخصر في الصلاة. قوله باب الخصر في الصلاة. اي وضع اليد على الخاصرة. وهي وسط الرجل اعلى حقوه نعم احسن الله اليكم قال احدثهم النعماني قال احدث احمد عن ابي عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهي عن الخصر في الصلاة وقال هشام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديث عمرو ابن علي قال

584
02:28:18.900 --> 02:28:28.900
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من يصلي الرجل مختصرا باب يذكر الرجل شيء في الصلاة وقال عمر رضي الله عنه اني لا اجاهد جيشي وانا في الصلاة قال حديث اسحاق منصور قال

585
02:28:28.900 --> 02:28:38.900
روح قال حدثنا عمر بن سعيد قال قلت من حديث رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم سريعا دخل على بعض ثم خرج ورأى ما في وجوه القوم تعجب من سرعته. فقال ذكرت انا في الصلاة تبرا

586
02:28:38.900 --> 02:28:48.900
عندنا بكالوريوس ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته. قال حدثنا احمد ابن كريم قال حدثني عن جابر عن انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اذنب بالصلاة

587
02:28:48.900 --> 02:29:08.900
فاذا سكت المؤذن وقال له اذكر ما لم يكن يذكر حتى لا يجد كم صلى؟ قال عبد الرحمن اذا فعل احد بذلك عن ابي هريرة رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا عن ابن عمر قال اخرج اخبرني ابن ابي ذر عن سعيد المقبري انه قال قال ابو هريرة رضي الله عنه يقول الناس اكثر ابو هريرة

588
02:29:08.900 --> 02:29:18.900
فلقيت رجلا قلت بما قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ادم قلت لم تشهدا؟ قال بلى قلت لكن انا ادري قرأ سورة كذا وكذا. بسم الله الرحمن الرحيم باب ما جاء في واذا قام

589
02:29:18.900 --> 02:29:38.900
فريضة قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين من بعض الصلوات ثم قام ولم يجلس. فقام الناس لما قضى صلاته ونظر الى تسليمه وكبر قبل التسليم سجد سجدتين وهو جالس ثم سلم. قال حدثنا عبد الله بن موسى قال ومالك عن سعيد عبد الرحمن الاعرج عن عبد الله ابن حينث رضي الله عنه انه قال ان

590
02:29:38.900 --> 02:29:58.150
الله صلى الله عليه وسلم قال لم يجلس بينهما فلما قضى صلاته سجد سجدتين ثم سلم بعد ذلك باب اذا صلى خمسا قال حدثنا ابن الوليد قال حدثنا عن الحكم ابراهيم عن قبة عبد الله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الظهر خمسا فقيل وازيد في الصلاة وقال ما ذاك؟ قال صليت خمسا بعد ما سلم فسجد سجدة

591
02:29:58.150 --> 02:30:08.150
بعد ما سلم باب اذا سلمت ركعتين وفي ثلاث من سلسلتين مثل سجود الصلاة او اطول. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن سعد ابن ابراهيم عليه السلام عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال صلى بنا النبي

592
02:30:08.150 --> 02:30:18.150
صلى الله عليه وسلم الظهر او العصر فقال ذو اليدين هي الصلاة يا رسول الله. انقصت فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابها احق ما يقول؟ قالوا نعم صلى ركعتين اخرين ثم قال سعد ورأيت

593
02:30:18.150 --> 02:30:41.700
وقال وقال قتلته لا يتشهد قال حدثنا عبد الله ابن يوسف عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله؟ وقال

594
02:30:41.700 --> 02:30:51.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة اليتيم؟ قال الناس نعم. فقال رسول فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من سوريا ثم رفع. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال

595
02:30:51.700 --> 02:31:07.200
الاحمدي عن سلمة ابن علقمت انه قال قلت لمحمد وتشهد قال ليس في حديث ابي هريرة. باب من يكبر في سجدتي السهو قال ابراهيم عن محمد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

596
02:31:08.100 --> 02:31:18.100
صلى النبي صلى الله عليه وسلم عند صلاة العشاء قال محمد واكثر ظن العصر ركعتين ثم سلم ثم قام يقدم المسجد وضع يده عليه وفي الامام ابو بكر وعمر رضي الله عنهما فهاذا ان يكرم اخر صرعان الناس فقال وقصرت

597
02:31:18.100 --> 02:31:28.100
الصلاة والرجل يدعو النبي صلى الله عليه وسلم ذو اليدين. فقال انسيت ان قصرت قال من سوى ان تقصر؟ قال بلى. قال نسيت وصلى ركعتين ثم كبر في السجود اطول ثم رفع رأسه في كبر ثم وضع رأسه في كبر فسجد

598
02:31:28.100 --> 02:31:48.100
ثم رفع رأسه وكبر. قال حدثنا المساعدين قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قام من صلاة الظهر وعن الجلوس صلاته وهو جالس قبل ان يسلموا الناس باب اذا لم يدري كم صلى ثلاثا او اربعة وهو جالس

599
02:31:48.100 --> 02:32:08.100
عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يسمع الاذان الاذان اقول حتى يطلب المرء بنفسه يقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر حتى يظل رجل يدري كم صلى فاذا لم يأتي احدكم كم صلى ثلاثا او اربعا وهو جالس؟ باب السهو

600
02:32:08.100 --> 02:32:18.100
الفرض والتطوع وسجد ابن عباس رضي الله عنهما سجدتين بعد وتره قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبر مالك عن شيخ عن عبد الرحمن ابي هريرة رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي

601
02:32:18.100 --> 02:32:36.800
ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس. باب اذا كلما هو صديق فشرب يده واستمع قال حدثنا احمد سليمان قال حدثني ابن ابي قال اخبرني عن ابن عباس ان ابن عباس رضي الله عنهما مخرمة عبد الرحمن ابن الازهر رضي الله عنهم ارسلوا لعائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام منا جميعا

602
02:32:36.800 --> 02:32:46.800
وسنه عن ركعة من صلاة العصر قل لها ان اغفرن لك تصلينهما وقد بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه قال ابن عباس رضي الله عنه ان كنت اضرب الناس معهم الخطاب رضي الله عنه عنها

603
02:32:46.800 --> 02:33:06.800
قال كريم فدخلت على عائشة رضي الله عنها فبلغتها فبلغت ما ارسلوني فقالت سلهم ما سلمت خرجت اليهم فاخبرتهم بقول اخر الدنيا رضي الله عنها سمعت النبي صلى الله ينهى عنها ثم رأيته يصلي ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام الجارية فقمت فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه قولي له تقول لك ام

604
02:33:06.800 --> 02:33:16.800
يا رسول الله سمعتك تنهى عن هاتين واراك تصلي ما في نشار بيده في الاخر عنه. بعت جاريته شر بيده فاستأخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية. سألت عن ركعتين بعد العاصي انه

605
02:33:16.800 --> 02:33:26.800
ثاني اناس من بني من عبد القيس فشغلوا مع ركعتين اللتين بعد ظهرها فهاهم فهما هاتان. باب الاشارة في الصلاة قال رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال

606
02:33:26.800 --> 02:33:36.800
قال عددنا يعقوب بن عبد الرحمن بن ابي حازم عن سالم بن سعد السعدي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغه ان بني عمرو بن عوف كان منهم شيئا فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في اناس معه فحبس رسول الله

607
02:33:36.800 --> 02:33:46.800
صلى الله عليه وسلم ابي بكر رضي الله عنه فقال يا ابا بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حالت الصلاة فلك انت ام الناس. قال نعم يا شيخ ابو بكر رضي الله عنه

608
02:33:46.800 --> 02:33:56.800
رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ الناس بالتصفيق وكان ابو بكر رضي الله عنه في الصلاة فلم اكثر الناس التفت. فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم امر ان يصلي فرفع ابو بكر رضي

609
02:33:56.800 --> 02:34:16.800
رضي الله عنه يديه بحمد الله ورجع قال قرأ وراءه. فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شيء من صلاتي اخذت من التصويت فانما تسويق سبحان الله بانه لا يسمع احد حينها يقول سبحان الله الا التفت يا ابا بكر رضي الله عنه ما كان ينبغي لابي قعبة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

610
02:34:16.800 --> 02:34:46.300
قال اي نعم. قال حديث اسماعيل عن عائشة رضي الله عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قال صلى رسول الله صلى ورآه قوم القيامة ليتم فاذا ركع فاركع واذا رفع فارفع وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين