وعن ابي طلحة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخلوا الملائكة بيتا فيه قلب ولا صورة متفق عليه. وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال وعد رسول الله صلى الله عليه
جبريل ان يأتيه فراث عليه حتى اشتد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج فلقيه جبريل فشكى اليه فقال انا لا ندخل بيتا فيه قلب ولا صورة. رواه البخاري
وعن عائشة رضي الله عنها قالت واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان يأتيه فجاءت تلك الساعة ولم يأته قالت وكان بيده عصاه فطرحها من يده وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا
كلب تحت سريره فقال متى دخل هذا الكلب؟ فقلت والله ما دريت به. فامر به فاخرج فجاءه جبريل عليه السلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعدتني فجلست لك ولم تأتني فقال من
نعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه قلب ولا صورة. رواه مسلم. وعن ابي الهياج حيان ابن حصين قال قال لي علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى
الله عليه وسلم الا تدع صورة الا طمستها ولا قبرا مشرفا الا سويته. رواه مسلم وبالله التوفيق بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله واصحابه. ومن اهتدى بهدى اما بعد
هذه الاحاديث كلها تدل على تحريم تصوير كما تقدم في الاحاديث الصحيحة الرسول الاعلى للمصورين وقال انه اشد الناس عذابا يوم القيامة وفي هذه الاحاديث دلالة على ان الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة
وهذا يعم الصورة المجسدة والصورة غير المجسدة في ثوب او غيره اذا كانت مرفوعة كالقرام الذي يفتح به الباب على الجدران فان هذه تمنع وهكذا الكلب يمنع دخول الملائكة اما الصورة التي تداس
وتمتعن فلا تمنع من دخول الملائكة بدليل قوله صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة لما رأى الوسادة لما رأى القران غضب وقال ان اصحابهم يوم القيامة قال فاتخذنا منها وسادة وسادتين يرتفع بهما النبي صلى الله عليه وسلم
وفي حديث ابي هريرة رضي الله عنه فلما سأل جبران ما منعك قال ان في البيت تمثالا وكلبا وسترا فيه تصاوير تأمر برأس التمثال ان يقطع حتى يكون كانت الشجرة
ومربق بالستر اي متخذ منه شهادتان طعام ممتللتان امر بكلب ان يخرج فامر الرسول صلى الله عليه وسلم بالكلب فاخرج وامر بقطع رأس التمثال وتقطيع الكرام وسادة تمتحن وتعطى فدخل النبي صلى الله عليه وسلم
وكان الجدر كليب ادخله الحسن او الحسين ابن علي رضي الله عنهما كانا صغيرين في قبل التمييز ومن عادة الصبيان الصغار اللعب بالكلام الصغار وهذه الاحاديث كلها تدل على ان الواجب
عدم تعليق الصور وانها تمنع دخول الملائكة. وان يجب طمسها ولهذا في حديث علي لا تدع صورة الا طمستها ولا قبره مشوها الا سويته فلا يجوز اتخاذه على الجدران او على الابواب
بل يجب ازالتها. اما اذا كانت تمتهان في الارض وتداس في الارض كالبسط والمسائد فلا تمنعه. ولكن لا يجوز التصوير مطلقا حتى ولو في البساط لا يجوز التصوير لكن اذا كان موجودة صورة
وجد في يداس او في وسادة لا تمنعه بدليل حديث ابي هريرة وحديث عائشة رضي الله عنهما والكلب يجوز اقتناؤه للصيد والزرع والماشية. واذا جاز لم يمنع من من دخول الملائكة
كلب مأذون فيه لا يمنع انما يمنع غير المأزون ولهذا الصورة التي تداس لا تمنع انما يمنع دخول الملائكة شيء ممنوع من الكلب والصورة. وفق الله الجميع وشكرا