باب تحريم اتخاذ الكلب الا لصيد النوماشية او زرع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اقتنى كلبا الا كلب انه ماشية فانه ينقص من ندره كل يوم قيراطان. متفق عليه. وفي رواية قيراط
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من امسك كلبا فانه وينقص من عمله كل يوم قيراط الا كالبحرث النوماشية. متفق عليه. وفي رواية لمسلم
من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم  باب كراهية تعليق الجرس في البعير وغيره من الدواب. وكراهية استصحاب الكلب والجرس في السفر
وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصحبوا الملائكة رفقة فيها كلب او جرس رواه مسلم. وعنه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الجرس
الشيطان. رواه ابو داوود باسناد صحيح على شرط مسلم. وبالله التوفيق نسأل الله. وصلى الله وسلم على رسول الله اما بعد فهذه الاحاديث فيما يتعلق باقتناء الكلاب تعليق الاجراس هذه لها تدل على انه ينبغي للمؤمن
ان يصون نفسه عن اقتناء الكلاب الا لهذه الثلاث اما صيد او ماشية او حرث من اقتاح لغير ذلك ينقص من اجر كل يوم قيراطان وقيراطان سهمان من عشرين او سهمان من اربعة وعشرين من الاجر
القراءة عند العرب نشره قوم واحد من اربعة وعشرين بواحد من عشرين والمعنى انه ينقص من اجره جزءان من مجموع الاجر فهذا يدل على ان ما ينبغي ان يقتنع الا لهذه المسائل الثلاثة اما للصيد
واما للماشية يا اما عند الغنم لانه اذا كان حول الغنم يحميها من الذئاب ترهبه وهو ايضا ينبه اهل الغنم حتى يلاحظوا منامهم وهو يطارد بالذئاب واهل الغنم يساعدونه وينبههم بنباحه
وهكذا في مسألة الزرع الحرث كونه يكون حارسا باتخاذ الحرف حتى يكون حول الحرث رأى من يستنكر من اللصوص نبح وانتبه اهله اما اقتناء لغير ذلك فلا يجوز كاقتناعه الابواب الابواب في القرى والانصار
او للعب عليه او لغير هذا لا يجوز وهكذا لا يجوز اصحابه في السفر رفقة فيها كلب او جرس الا اذا كان من هذه الثلاثة كب الصيد فلا بأس اذا كان معهم في السفر كلب الصيد لا بأس او الماشية او الزرع
وجلس كذلك لانها من الات اللهو ولهذا قال الجرس مزابل الشيطان اتخذ للهو اسماع الصوت كان هذا من زمن الشيطان فينبغي التحرر من ذلك والحذر من ذلك لان العرب في ان تتخذه للعب واللهو
اما اذا كان مثل ما قد يقع في تنبيه لاهل البيت او لتليفون هذا ما ليس من لا يتخذ اللعب واللهو انما هو للحاجة فليس من هذا الباب وانما هو للتنبيه
وفق الله الجميع