1
00:00:00.050 --> 00:00:32.650
بركاته الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا رسولا صادقا امينا. نحمده سبحانه حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله

2
00:00:32.650 --> 00:00:58.700
صحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثني الحسن ابن عبدالهادي الحسني فهو اول حديث سمعته منه باسناده الى عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في

3
00:00:58.700 --> 00:01:26.050
في السماء وبعد فهذا المجلس السادس من قراءة الكتاب الثاني من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجوهر في كتب الحديث بالسرد المجود. والكتاب المقروء في هو كتاب السنن للحافظ محمد بن يزيد الرباعي ابي عبدالله ابن ماجة القزويني رحمه الله. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله

4
00:01:26.050 --> 00:01:42.200
اه باب ما جاء في الكلام بعد نزول الامام عن المنبر نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين

5
00:01:42.200 --> 00:02:02.200
اجمعين. اخبركم حفظكم الله عبيد الله بن عبدالرحمن السلفي المعروف بابي الحسن الكشميري قراءة عليه قال اخبرنا ابي قال اخبرنا نذير حسين ابن جباد علي دهناوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد افضل

6
00:02:02.200 --> 00:02:22.200
عبد الرحيم الدهنوي قال اخبرنا قال اخبرنا محمد بن علاء البابلي قراءة عليه اوله واجازة باقي يوم قال اخبرنا سالم بن محمد السنوري اجازة. قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي الا قليلا من اخره نحو الربع فاجازة قال اخبرنا عبد الحق بن محمد

7
00:02:22.200 --> 00:02:44.100
السنباطي قال اخبرتنا بايقات ابنة علاء السبكية قالت اخبرنا محمد بن محمد البعني لا فوتا يسيرا في اخره فاجازة. قال اخبرنا يوسف بن عبدالرحمن المزي وقال اسماعيل ابن اسماعيل البعلى بكي وعبد الخالق ابن عبد السلام ابن ابن علوان وعبدالرحمن ابن وعبد الرحمن ابن ابي عمر البعلبكي وقالوا اخبرنا عبد الله ابن احمد

8
00:02:44.100 --> 00:03:04.100
ابن قدامة قال اخبرنا طائر ابن محمد المقدسي قال اخبرنا محمد ابن الحسن ابن الحسين المقومي قال اخبرنا القاسم ابن ابي المنذر القزويني قال اخبرنا ابن ابراهيم القطاني قال اخبرنا محمد ابن يزيد الرباعي القزمي المعروف ابن ماجة رحمه الله صاحب السنن انه قال باب ما جاء فيمن ترك

9
00:03:04.100 --> 00:03:33.400
من غير عذر قوله رحمه الله باب ما جاء فيمن ترك الجمعة من غير عذر تقدم ان هذه الترجمة باب ما جاء من امهات التراجم عنده ذكرها في كتابه في سبعة واربعين ومئتي موضع. كل ذلك يقول باب ما جاء ثم يذكر كلاما بعدها

10
00:03:33.550 --> 00:03:44.450
احسن الله اليكم وبه اليه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله بن ادريس ويزيد ابن هارون ومحمد ابن مش قالوا حدثنا محمد ابن عم قال حدثني عبيدة ابن

11
00:03:44.450 --> 00:04:04.200
سفيان الحضرمي عن ابي الجعد الضمري وكان له صحبة قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها طبع على قلبه وبه اليه قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا زهير عن اسيد ابن ابي اسيد قال وحدثنا احمد بن عيسى المصري وقال حدثنا عبد الله بن وهب عن ابن

12
00:04:04.200 --> 00:04:14.200
عن ابن ابي عن اسيل ابن ابي يسير عن عبد الله ابن ابي قتادة عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ترك الجمعة ثلاث

13
00:04:14.200 --> 00:04:37.950
فمن غير ضرورة طبع الله على قلبه. قوله حدثنا ابو عامر تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق عندهم هي لعبد الملك ابن عمر العقدي قوله عن ابن ابي ذئب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق عندهم هي لمحمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ذئب

14
00:04:38.450 --> 00:04:54.050
المدني يذكر بنسبته الى جده بكنيته  احسن الله اليكم وبه قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا معدي ابن سليمان قال حدثنا ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

15
00:04:54.050 --> 00:05:10.450
الا هل عسى احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلب فيرتفع ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة اشهد وتجيء الجمعة ولا يشهدها حتى يقضى على قلبه. قوله حدثنا معدي بن سليمان

16
00:05:10.550 --> 00:05:40.250
ليس من رواة الكتب الستة من اسمه معدي الا معدي بن سليمان المدني قوله حدثنا ابن عجلان هذه الكنية عند الاطلاق هي في رواتهم لمحمد بن عجلان المدني نعم احسن الله اليكم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

17
00:05:40.250 --> 00:05:59.350
قال من ترك الجمعة متعمدا فليتصدق بدينار فان لم يزد فبنصف دينار باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبه لا يقال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا يزيد ابن عبد ربه قال حدثنا بقية عن مبشر ابن عبيد عن حجر بن عطات عن عطية عوفي عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كان النبي

18
00:05:59.350 --> 00:06:19.100
صلى الله عليه وسلم يركع قبل الجمعة اربعا لا يفصل في شيء منهن. قوله حدثنا بقية تقدم ان بقية عندهم اسم لراو واحد هو بقية ابن الوليد الحمصي فليس في رجال الستة ما اسمه بقية سواه

19
00:06:19.350 --> 00:06:39.050
قوله عن مبشر ابن عبيد تقدم ان الاصل في هذا الرسم انه بالباء والشين ولم يأتي خلافه سوى ميسر. والد محمد ابن ميسر الجعفي ابو سعد الصغاني من رجال الترمذي

20
00:06:39.600 --> 00:06:57.650
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في الصلاة بعد الجمعة وبه اليه قال حدثنا محمد بن ربح قال اذا صلى الجمعة انصرف وصلى سجدتين في بيته ثم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك

21
00:06:58.700 --> 00:07:08.700
وبه لا يقال حدثنا محمد ابن الصباحي قال سفيان عن عمر عن من شاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي بعد الجمعة ركعتين. قوله حدثنا

22
00:07:08.700 --> 00:07:32.350
محمد بن الصباح تقدم ان الصباح في اسماء الاوائل بتشديد الصاد والباء مفتوحتين وليس عندهم مخففا صباح قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية اذا اطلقت فهي لمحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب الزهري

23
00:07:32.600 --> 00:07:44.050
اه احسن الله اليكم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال

24
00:07:44.050 --> 00:08:01.350
صلى الله عليه وسلم اذا صليتم بعد الجمعة فصلوا اربعة باب ما جاء في الحلق يوم الجمعة قبل الصلاة والاحتباء والامام يخطب. قوله والاحتباء والامام يخطب احسن ما قيل بالاحتباء

25
00:08:01.650 --> 00:08:30.850
قول ابن فارس هو ان يجمع ثوبه ظهره وركبتيه ان يجمع ثوبه ظهره وركبتيه يعني فيلف ثوبه من وراء ظهره ويجمع ركبتيه الى ظهره بثوب واحد فتكون ركبتاه ملتصقتين او فخذاه ببطنه

26
00:08:31.150 --> 00:08:53.450
نعم احسن الله اليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يحلق في المسجد يوم الجمعة قبل الصلاة. قوله انبأنا ابن ليعة هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبدالله بن لهيعة

27
00:08:53.850 --> 00:09:15.600
ابن عقبة الحضرمي ابو عبدالرحمن المصري قوله عن ابن عجلان تقدم قريبا انها عند الاطلاق لمحمد ابن عجلان المدني نعم احسن الله اليكم حدثنا محمد بن مصطفى الحمصي وقال حدثنا بقية عن عبدالله بن واقد عن محمد ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال لها رسول الله صلى الله عليه

28
00:09:15.600 --> 00:09:41.350
عن الاحتباء يوم الجمعة يعني والامام يخطب قوله حدثنا بقية تقدم ان بقية من الاسماء المفردة برواة الستة فهي لراو واحد هو بقية ابن الوليد الكلاعي الحمصي اثنين احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في الاذان يوم الجمعة وبه اليه قال حدثنا يوسف بن موسى القطان قال حدثنا جرير قال قال وحدثنا عبد الله بن

29
00:09:41.350 --> 00:10:01.350
قال حدثنا ابو خالد الاحمر جميعا عن محمد بن اسحاق اذن واذا نزل اقام وابو بكر وعمر كذلك فلما كان عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث على دار في السوق يقال لها الزوراء. فاذا خرج اذن

30
00:10:01.350 --> 00:10:19.100
نزل اقام قوله عن الزهري تقدم قريبا ان المراد بهذه النسبة عند الاطلاق هو محمد بن مسلم بن عبيد الله ابن عبد الله ابن شهاب الزهري نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في استقبال الامام وهو يخطب

31
00:10:19.400 --> 00:10:29.400
وبه اليه قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا الهيثم ابن جميل قال حدثنا ابن المبارك عن ابانا ابن تغلب عن عدي ابن ثابت عن ابيه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قام

32
00:10:29.400 --> 00:10:49.050
على المنبر استقبل استقبله اصحابه بوجوههم باب ما جاء في الساعة التي ترجى في الجمعة قوله التي ترجى في الجمعة اي يرجى اجابة الدعاء فيها اي يرجى اجابة الدعاء فيها

33
00:10:50.150 --> 00:11:14.800
حذف متعلقها للعلم به حدث متعلقها للعلم به فان اختصاصها باسم الساعة من يوم الجمعة لوقوع اجابة الدعاء فيها نعم احسن الله اليكم وبه اليه قال حدثنا محمد بن الصباح قال انبأنا سفيان عينت عن ايوب عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:11:14.800 --> 00:11:33.550
ان في الجمعة ساعة لا يوافقها رجل مسلم قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا الا اعطاه وقللها بيده وبه قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا كثير من عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه

35
00:11:33.550 --> 00:11:53.550
يقول في الجمعة ساعة من النهار لا يسأل الله فيها العبد شيئا الا اعطي سؤله. قيل اي ساعة؟ قال حين تقام الصلاة الى الانصراف منها وبه لان قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي وقال حدثنا ابن ابي فديك عن الضحاك ابن عثمان عن ابي سلمة عن عبد الله ابن سلام قال

36
00:11:53.550 --> 00:12:03.550
مجالس انا لنجد في كتاب الله في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله فيها شيئا الا قضى له حاجته. قال عبدالله فاشار اليه رسول الله صلى الله عليه

37
00:12:03.550 --> 00:12:20.200
وسلم او بعض ساعة فقلت صدقت او بعض ساعة قلت اي ساعة هي؟ قال هي اخر ساعة من ساعات النهار قلت انها ليست ساعة صلاة. قال بلى العبد المؤمن اذا صلى ثم جلس لا يحبسه الا الصلاة فهو في صلاة. قوله حدثنا ابن ابي فديك

38
00:12:20.600 --> 00:12:42.900
هذا الاسم بالتصغير عندهم ولم يأتي الا في هذه الكنية وهي لمحمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك قوله عن ابي النضر تقدم ان النظر اذا حلي بال تلكنا فهو بالضاد. ولم يأتي عندهم ابو النصر

39
00:12:43.050 --> 00:13:05.750
فان كنية ابي الناصر كنية متأخرة ليست منكن المتقدمين قوله عن ابي سلمة الاصل في هذا الاسم سلمة فتح لامه سوى ثلاثة مواضع احدها سلمة الجرم والد عمرو وله ولابنه صحبة ورواية

40
00:13:06.350 --> 00:13:26.700
وثانيها عبدالله بن سلمة المرادي تابعي يروي عن علي وغيره وثالثها بنو سلمة قبيلة من الانصار لهم ذكر في احاديث المشي الى الصلاة قوله عن عبد الله بن سلام سلام

41
00:13:26.850 --> 00:13:52.600
بتخفيف لامه مفتوحة فهو مختص بهذا الضبط وما عداه فانه سلام ومنهم شيخ البخاري محمد ابن سلام البيكندي في اصح القولين نعم احسن الله اليكم قال رحم الله بعض ما جاء في اثنتي عشرة ركعة من السنة وبه اليه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا اسحاق بن سليمان ابو يحيى الرازي وعن مغيرة ابن

42
00:13:52.600 --> 00:14:02.600
زياد عن عطاء عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثابر على ثنتي عشرة ركعة من السنة بني له بيت في الجنة

43
00:14:02.600 --> 00:14:18.850
وان قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر وبه لان قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا يزيد ابن هارون قال انبأنا اسماعيل ابن ابي خالد عن المسيب ابن رافع عن انبسة ابن ابي سفيان عن ام حبيبة بنت ابي سفيان عن النبي

44
00:14:18.850 --> 00:14:36.500
صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة وبه لي قال حدثنا ابو بكر ابي شيفت قال حدثنا محمد بن سليمان بن الاصبهاني عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى في

45
00:14:36.500 --> 00:14:51.250
ومن ثنتي عشرة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة. ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين اظنه قال قبل العصر وركعتين بعد المغرب اظنه قال وركعتين بعد العشاء الاخرة

46
00:14:51.850 --> 00:15:03.500
باب ما جاء في الركعتين قبل الفجر وبه اليه قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا سفيان عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اضاء له الفجر صلى ركعتين

47
00:15:04.250 --> 00:15:14.250
وبه اليه قال حدثنا احمد ابن عباس قال احمد ابن زيد عن انس ابن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي ركعتين قبل الغداة كان الاذان باذنيه. قوله

48
00:15:14.250 --> 00:15:40.550
وحدثنا احمد بن عبدة بن عبدة تقدم ان هذا الاسم عبده الاصل فيه سكون الباء سوى راويين احدهما بجالة بن عبدة فانه بتحريك باءه اتفاقا والاخر عامر بن عبدة فانه بتحريك باءه في قول وفي قول اخر بسكونها وما عدا هذين فهو بسكون الباء

49
00:15:40.750 --> 00:16:05.250
احسن الله اليكم ركع ركعتين خفيفتين قبل ان يقوما الى الصلاة قال حدثنا ابو بكر حدثنا ابو الاحبس عن ابي اسحاق عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأ صلى ركعتين ثم خرج الى الصلاة. قوله

50
00:16:05.250 --> 00:16:32.850
وعن ابي اسحاق هذه الكنية عند الاطلاق هي لعمرو ابن عبد الله السبيعي ابو اسحاق الكوفي لعمرو بن عبدالله استبيعي ابو اسحاق الكوفي نعم احسن الله اليكم عند الاقامة وحدثنا شريك

51
00:16:33.000 --> 00:16:49.550
قم بفتح شينه فيما كان على هذا الرسم. ولم ياتي في اسماء رواتيم ولا اسماء ابائهم شريك  نعم احسن الله اليكم قال رحم الله باب ما جاء فيما يقرأ في الركعتين قبل الفجر

52
00:16:49.650 --> 00:16:59.650
وبه لي قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي ويعقوب بن حميد بن كسب قال حدثنا مروى بن معاوية عن يزن بن كيسان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه

53
00:16:59.650 --> 00:17:14.400
قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا ايها الكافرون قل هو الله احد. قوله ويعقوب ابن حميد ابن كاسب تقدم ان حميدا عنده بالتصوير ولم يأتي على زنة عظيم حميد

54
00:17:14.600 --> 00:17:38.250
فقوله عن ابي حازم تقدم انه في الكنى لم يأتي الا بالحاء ابو حازم. واما في الاسماء ففيها حازم وخازم نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ابن سنان ومحمد ابن عبادة قال حدثنا ابو احمد قال حدثنا سفيان عن ابي اسحاق عن مجاهد عن ابن عمر رضي الله عنهما انه

55
00:17:38.250 --> 00:17:53.400
قال ومقت النبي صلى الله عليه وسلم شهرا فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر يقول يا ايها الكافرون قل هو الله احد. قوله ومحمد بن عبادة الواسطي تقدم ان هذا الاسم هو المختص بفتح عينه

56
00:17:53.450 --> 00:18:26.050
وما عداه فعبادة فكل ما جاء على هذا الرسم فهو بضم العين سوى محمد بن عبادة الواسطي فبفتح عينه نعم احسن الله اليكم وسلم يصلي ركعتين قبل الفجر وكان يقول نعم السورتان هما يقرأ بهما في ركعتي الفجر قل هو الله احد وقل يا ايها الكافرون قوله حدثنا

57
00:18:26.050 --> 00:18:51.200
هذه النسبة عند الاطلاق هي لسعيد ابن اياس الجريني قيل سعيد ابن اياس الجريدي والاصل في هذه النسبة في الاوائل انها بضم الجيم وفي المتأخرين بفتح الجيم الجريري نسبة الى مذهب محمد ابن جرير الطبري وكان له مذهب متبوع

58
00:18:51.500 --> 00:19:04.950
نعم احسن الله اليكم قال رحم الله بعض ما جاء في اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وبه ليقال حدثنا محمد بن غيلان قال حدثنا زهر بن القاسم قال قال ما حدثنا بكر ابن خلف ابو بشر قال حدثنا روح ابن عبادة

59
00:19:05.450 --> 00:19:14.500
قال حدثنا زكريا ابن اسحاق عن عمر ابن دينار عن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة

60
00:19:14.750 --> 00:19:36.900
وبه اليه قال احدثنا محمود الغيلان قال حدثنا يزيد ابن هارون قال النبي صلى الله عليه وسلم بمثله وبه لا يقال حدثنا ابو بكر قال حدثنا معاوية عن عاصم عن عبدالله بن سرجس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي ركعتين قبل صلاة غداة وهو في الصلاة فلما صلى

61
00:19:36.900 --> 00:20:05.850
قال له باي صلاة تعتد؟ اعتدت؟ قوله حدثنا ابو معاوية هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي محمد ابن خازم الضرير محمد ابن خازم الضرير تنام احسن الله اليكم

62
00:20:05.850 --> 00:20:15.850
رجل وقد اقيمت صلاة الصبح وهو يصلي فكلمه بشيء لا ادري ما هو. فلما انصرف احطنا به نقول له ماذا قال لك رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قال

63
00:20:15.850 --> 00:20:34.150
هل يوشك احدكم ان يصلي الفجر اربعا باب ما جاء في من فاتته ركعتان قبل صلاة الفجر متى يقضيهما وبه ليقال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن المؤمنين قال حدثنا سعد بن سعيد قال حدثنا قال حدثني محمد ابن ابراهيم عن قيس ابن عمر قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي

64
00:20:34.150 --> 00:20:47.050
صلاة الصبح ركعتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح مرتين فقال له الرجل اني لم اكن صليت الركعتين اللتين قبلهما فصليتهما قال فسكت النبي صلى الله عليه وسلم قوله

65
00:20:47.100 --> 00:21:12.550
ابن نمير تقدم ان الاصل فيه التصغير نميز سوى شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر وينسب الى جده فيقال شريك ابن ابي نمر. فانه لم يأت مصغرا نعم. احسن الله اليكم

66
00:21:12.550 --> 00:21:30.350
الله عليه وسلم نام عن ركعتي الفجر فقضاهما بعدما طلعت الشمس باب ما جاء في الاربع ركعات قبل الظهر وبه اليه قال حدثنا ابو بكر ابي شيفة قال حدثنا جليل عن قابوس عن ابيه قال ارسل ابي الى عائشة رضي الله عنها اي صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان احب اليه ان يواظب

67
00:21:30.350 --> 00:21:46.800
قالت كان يصلي اربعا قبل الظهر يطيل فيهن القيام ويحسن فيهن الركوع والسجود وبه اليه قال حدثنا علي ابن محمد قال حدثنا عن عبيدة بن معت بن ابراهيم عن سهم بن من جابة عن سهم بن من جاب عن قزعة عن قرصع

68
00:21:46.800 --> 00:22:00.150
عن ابي ايوب ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي قبل الظهر اربعة اذا زالت الشمس لا يفصل بينهن بتسليم وقال ان ابواب السماء تفتح اذا زالت الشمس باب من فاتته الاربع قبل الظهر

69
00:22:00.200 --> 00:22:10.200
وبه لي قال حدثنا محمد ابن يحيى وزيد ابن اخزن ومحمد ابن معمر قالوا حدثنا موسى من داوود الكوفي قال حدثنا قيس ابن الربيع عن شعبة عن خالد عن عبد الله ابن شقيق عن عائشة

70
00:22:10.200 --> 00:22:26.000
رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فاتته اربع قبل الظهر صلاها بعد الركعتين بعد الظهر. قال ابو عبدالله هو محمد ابن معمر تقدم ان الاصل فيه فتح الميمين مع التخفيف

71
00:22:26.500 --> 00:22:47.500
وجاء بضم الميم الاولى وتشديد الثانية مفتوحة معمر براويين احدهما معمر ابن محمد ابن عبيد الله ابن ابي رافع والاخر معمر ابن سليمان النخعي وما عداهما من رواة الستة فهو معمر في الاسم واسم الاب

72
00:22:48.000 --> 00:22:58.850
احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في من فاتته الركعتان بعد الظهر. وبه اليه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن يزيد ابن ابي زياد عن عبدالله ابن الحارث قال ارسل

73
00:22:58.850 --> 00:23:18.850
معاوية الى ام سلمة فانطلقت مع الرسول فانطلقت مع الرسول فسأل ام سلمة فقالت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بينما هو يتوضأ في بيته الظهر وكان قد بعد سعيا وكثر عنده المهاجرون وقد اهمهم شأنهم اذ ضرب الباب فخرج اليه فصلى الظهر ثم جلس يقسم ما جاء به قالت فلم يزل كذلك حتى العصر ثم دخل منزلي

74
00:23:18.850 --> 00:23:40.000
من صلى ركعتين ثم قال اشغلني امر الساعي ان اصليهما بعد الظهر فصليتهما بعد العصر باب من باب ما جاء فيمن صلى قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا وبه لي قال احدث ابو بكر احدثنا يزيد بن هارون قال حدثنا محمد ابن عبد الله الشعيفي عن ابيه عن عباسة ابن ابي سفيان عن ابن حبيبة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

75
00:23:40.000 --> 00:23:57.700
من صلى قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله على النار باب ما جاء فيما يستحب من التطوع بالنهار وبه اليه قال حدثنا عن محمد قال حدثنا قال حدثنا سفيان وابي واسرائيل عن ابي اسحاق عن عاصم ضمرة قال سألنا علي رضي الله عنه عن تطوع

76
00:23:57.700 --> 00:24:07.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقوه فقلنا اخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى الفجر يمهل

77
00:24:07.850 --> 00:24:17.850
حتى اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق بمقدارها من صلاة العصر من هؤلاء يعني من قبل المغرب قام فصلى ركعتين ثم يمهل. حتى اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق

78
00:24:17.850 --> 00:24:27.850
مقدارها من صلاة الظهر من ها هنا قام فصلى اربعة واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس ركعتين بعدها او اربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم عن الملائكة المقربين

79
00:24:27.850 --> 00:24:46.450
نبينا ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي فتلك ست عشرة ركعة تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار وقل من يداوم عليها قال وكيع زاد فيه ابي فقال حبيبنا ابي ثابت يا ابا اسحاق ما احب ان لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا

80
00:24:47.100 --> 00:24:59.550
باب ما جاء في الركعتين قبل المغرب وبه اليه قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد الله بن بريدة صحيح عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة قالها ثلاث

81
00:24:59.550 --> 00:25:22.550
قال في الثالثة لمن شاء. قوله حدثنا ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي اسامة حماد بن اسامة الكوفي قوله عن عبد الله ابن مغفل تقدم ان مغفلا بالغين والفاء مختص باسم ابي هذا الصحابي

82
00:25:22.600 --> 00:25:38.050
وما عداه فهو معقل بالعين والقاف  احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت علي ابن زيد ابن جدعان قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول ان كان المؤذن

83
00:25:38.050 --> 00:25:51.350
هنا يؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيرى انها الاقامة من كثرة من يقوم فيصلي ركعتين قبل المغرب. قوله حدثنا شعبة تقدم ان ابن ماجة لم يخرج لراوي اسمه شعبة

84
00:25:51.450 --> 00:26:07.900
سوى شعبة ابن الحجاج العتك ابو بسطام الواسطي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في الركعتين بعد المغرب وبه قال حدثني يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا بشيء من عبد الله ابن شقيق عن عائشة

85
00:26:07.900 --> 00:26:25.850
عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ثم يرجع الى بيته فيصلي ركعتين. قوله حدثنا هشيم تقدم ان قشيما من الاسماء المفردة عندهم فليس في رواة الستة من اسمه هشيم سوى هذا الراوي

86
00:26:25.900 --> 00:26:40.950
وهو هشيم ابن بشير الواسطي  احسن الله اليكم حدثنا عبد الوهاب عن محمد ابن اسحاق عن عاصم عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن لبيد عن رافع ابن خديج

87
00:26:40.950 --> 00:26:50.950
رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بني عبد الله الشريفة صلى بنا المغرب في مسجدنا ثم قال اركعوا هاتين الركعتين في بيوتكم. قوله عن محمود ابن لبيد

88
00:26:50.950 --> 00:27:09.050
تقدم ان لبيدا حيثما وقع من اسماء رواتهم فهو بفتح لامه وليس فيها شيء بضم لامه لبيد مصغرا  احسن الله اليكم قال رحم الله باب ما يقرأ في الركعتين بعد المغرب

89
00:27:09.100 --> 00:27:19.100
وبه لا يقال حدثنا احمد ابن الازهري قال حدثنا عبد الرحمن ابن واقل قال وحدثنا محمد بن مؤمل بن الصباح قال حدثنا بدل المحبر قال حدثنا عبد الملك بن الوليد قال حدثنا

90
00:27:19.100 --> 00:27:29.100
بهدلت عن زر وابي وائل عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين بعد صلاة المغرب قل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. قوله

91
00:27:29.100 --> 00:27:51.450
وحدثنا بدل ابن المحبر هذا الاسم من الاسماء المفردة فليس في رواتهم من اسمه بدل الا بدل ابن المحبر وتصغير بدل ايش بدين وليس في رواتهم من اسمه بديل الا بديل بن ميسرة

92
00:27:51.700 --> 00:28:13.950
وبدل بالتكبير من رواة البخاري وبديل بالتصغير من رواة مسلم وبدل في التكبير من رواة البخاري وبدين بالتصغير من رواة مسلم والبخاري اعظم واكبر فله التكبير من هذا الاسم. هو مسلم اقل منه رتبة في الصحة فالراوي الذي خرج له اتفق كونه

93
00:28:13.950 --> 00:28:35.450
مصغر قوله حدثنا عاصم ابن بهدلة لم يجيء اسم بهدلة باسم راو عندهم سوى في اسم عاصم وقيل هي امه واسمه المشهور عاصم ابن ابي النجود بفتح نونه لا بضمها وهو القارئ المشهور

94
00:28:35.650 --> 00:28:58.150
قوله عن ذل ليس في رواتهم من اسمه زل بالزاي سوى زر ابن حبيش الكوفي وقوله عن ابي وائل هذه الكنية عند الاطلاق عندهم هي لشقيق ابن سلمة الاسد ابي وائل الكوفي من اصحاب عبدالله ابن مسعود

95
00:28:58.150 --> 00:29:15.650
عود المكثرين عنه نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله بعض ما جاء في الست ركعات بعد المغرب وبه لا يقال حدثنا عن ابن محمد قال حدثنا ابو الحسين العكلي وقال

96
00:29:15.650 --> 00:29:36.250
وان النبي صلى الله عليه وسلم قال من صلى بعد المغرب ست ركعات لم يتكلم بينهن بسوء عدل له بعبادة ثنتي عشرة سنة باب ما جاء في الوتر وبه ني قال حدثنا محمد بن رمحي المصري وقال عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الله بن راشد عن عبدالله بن راشد الزوفي عن عبد الله بن ابي مرة

97
00:29:36.250 --> 00:29:54.950
عن عبدالله بن ابي مرة الزوفي عن خارجة بن حذافة عدوي قال خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد امنتكم بصلاة لهي خير لكم من حمر لهي خير لكم من حمر النعم الوتر. جعله الله لكم فيما بين صلاة العشاء الى ان يطلع الفجر. قوله

98
00:29:54.950 --> 00:30:12.400
عن عبدالله بن راشد الزوفي عن عبدالله بن ابي مرة الزوفي لم تجئ هذه النسبة الزوفي برواتهما سوى لهذين الراويين. عبدالله بن راشد وعبد الله بن ابي مرة. وما عداها فالزرقي

99
00:30:13.100 --> 00:30:41.450
نعم احسن الله اليكم هناك صلاتكم المكتوبة ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتر ثم قال يا اهل القرآن اوتروا فان الله وتر يحب الوتر وبه نيقن حدثنا عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا ابو حفص الابار

100
00:30:41.450 --> 00:30:58.050
يحب الوتر وابتلوا يا اهل القرآن. فقال اعرابي ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس لك ولا لاصحابك؟ قوله عن الاعمش تقدم ان هذا اللقب عندهم لسليمان ابن مهران الكاهلي ابو محمد الكوفي

101
00:30:58.400 --> 00:31:18.500
قوله عن ابي عبيدة تقدم ان هذه الكنية مع هذا الاسم بالضم ابو عبيدة وليس في رواتهم ابو عبيدة اما بالاسم ففي اسماء رواتهم عديدة وعبيدة نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء فيما يقرأ في الوتر

102
00:31:18.650 --> 00:31:37.050
وبه لاقامة حدثنا حدثنا ابو حفص قال حدثنا الاعمش عن طلحة وزبيد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بسبع حصن ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. قوله عن طلحة وزبيد

103
00:31:37.150 --> 00:31:54.500
زبيد عندهم اسم لراوي واحد هو زبيد ابن الحارث اليامي هو زبيد ابن الحارث اليامي فليس في رواتهم من اسمه زبيد سواه وليس في رواتهم احد اسمه زييد يا اين

104
00:31:54.600 --> 00:32:14.750
على خلاف ما تقدم في الموطأ ففيه زويد بن الصلت وقوله عن ذر بدال في اوله هو ذر ابن عبد الله المرهبي وليس في رواتهم من اسمه ذر سوى هذا الراوي ذر ابن عبد الله المرهبي

105
00:32:14.950 --> 00:32:47.000
فذكرنا ان التفريق بين زر وذر ممكن بالنظر الى الطبقة فان زرا يروي عن الصحابة كابن مسعود وحذيفة. واما ذر فيروي عن التابعين. نعم احسن الله اليكم عن ابيه عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بسبح اسم ربك الاعلى وقل يا ايها الكافرون وقل هو الله احد. قوله عن سعيد ابن

106
00:32:47.000 --> 00:33:09.450
تقدم ان جبيرا ان لم تكن اخره تاء مربوطة فبالضم جبير فان كانت اخره تاء مربوطة فجبيرة نعم احسن الله اليكم حدثنا احمد بن منصور ابو بكر قال حدثنا شبابته قال عن يونس عن يونس عن يونس عن يونس ابن ابن ابي اسحاق قال حدثنا عن

107
00:33:09.450 --> 00:33:22.500
ابيه عن سعد ابن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه؟ قوله حدثنا شبابه تقدم ان هذا من الاسماء المفردة فليس في رواتهم من اسمه شبابه

108
00:33:22.600 --> 00:33:38.000
سوى شبابة ابن سوار المدائن نعم احسن الله اليكم حدثنا محمد ابن الصباحي وابو يوسف الرقي محمد بن احمد الصيدلاني قال حدثنا محمد بن سلمة عن خصيف عن عبد العزيز بن جريج قال

109
00:33:38.000 --> 00:33:48.000
ان عائشة رضي الله عنها باي شيء كان يوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان يقرأ في الركعة الاولى بسبع اسم ربك الاعلى وفي الثانية قل يا ايها الكافرون وفي الثالثة قل

110
00:33:48.000 --> 00:34:07.500
الله احد والمعوذتين قوله عن خصيف هو ابن عبدالرحمن الجزري وليس في رواة الستة من اسمه خصيف سوى هذا الراوي فاذا وقع في اسانيدهم خصيف فهو خسيف بن عبدالرحمن الجزري

111
00:34:07.950 --> 00:34:21.950
نعم. احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ما جاء في الوتر بركعة وبه اليه قال حدثنا احمد بن عبدة قال حدثنا احمد بن زيد عن انس ابن سيرين عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل مثنى مثنى ويوتر بركعة

112
00:34:22.800 --> 00:34:32.800
وبه نية قال حدثنا محمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا عاصم عن ابي مجلز عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة

113
00:34:32.800 --> 00:34:52.650
مثنى مثنى والوتر ركعة قلت ارأيت ان غلبتني عيني ارأيت ان نمت؟ قال اجعل ارأيت عند ذلك النجم فرفعت رأسي فإلى السماء فإلى السماك ثم اعاد فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى والوتر ركعة قبل الصبح. قوله عن ابي مجلز هذه الكنية

114
00:34:52.650 --> 00:35:11.550
عندهم لراو واحد هو مشهور بها واسمه لاحق ابن حميد نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبدالرحمن بن ابراهيم الدمشقي قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا الاوزاعي قال حدثنا المطلب بن عبدالله قال سأل ابن عمر رضي الله عنهما رجل

115
00:35:11.550 --> 00:35:32.000
قال كيف اوتر؟ قال اوتر بواحدة قال اني اخشى ان يقول الناس فقال سنة الله ورسوله يريد هذه سنة الله ورسوله صلى الله عليه فسلم قوله حدثنا الاوزاعي الاوزاعي عند الاطلاق هو عبدالرحمن بن عمرو

116
00:35:32.050 --> 00:36:01.750
الاوزاعي ابو عمرو البيروتي الشامي نعم احسن الله اليكم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم في كل اثنتين يوتر بواحدة باب ما جاء في القنوت في الوتر وبه لا يقال حدثنا ابو بكر قال حدثنا شريك عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي الحوراء عن الحسن ابن علي رضي الله عنه قال علمني جده رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات

117
00:36:01.750 --> 00:36:18.200
نقول هنا في قنونة الوتر اللهم عافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وادني فيمن هديت وقني شر ما قضيت وبارك لي فيما اعطيت انك تقضي ولا الله عليك انه لا يذل من واليت سبحانك ربنا تباركت وتعاليت. قوله عن ابي الحوراء

118
00:36:18.300 --> 00:36:42.450
تقدم انه بالحاء المهملة مختص بهذا الراوي واسمه ربيعة ابن شيبان السعدي. راوي حديث قنوت الوتر وما عداه فهو ابو الجوزاء نعم. احسن الله اليكم وبه ليقال حدثنا ابو عمر قال حدثنا باس ابن اسد قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثني هشام بن عمرو الفزاري عن عبدالرحمن

119
00:36:42.450 --> 00:36:52.450
من المخزومي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في اخر الوتر اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك

120
00:36:52.450 --> 00:37:10.500
واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك باب من كان لا يرفع يديه في القنوت وبه اليه قال حدثنا صوم علي الجحطمي قال حدثنا زين بن زريع قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان

121
00:37:10.500 --> 00:37:29.750
في شيء من دعائه الا عند الاستسقاء فانه كان يرفع يديه باب من رفع يديه في الدعاء ومسح بهما وجهه وبه لايقان حدثنا ابو كريب ومحمد بن الصباحي قال حدثنا عائد بن حبيب عن صالح بن حسان الانصاري عن محمد بن كعب رضي عن ابن عباس رضي الله عنهما

122
00:37:29.750 --> 00:37:48.050
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دعوت الله فادعو بباطن كفيك ولا تنع بظهورهما فاذا فرطت فامسح بهما وجهك عائد ابن ابن حبيب تقدم ان حبيبا بفتح الحاء عندهم وليس في رواتهم في الاسماء ولا اسماء الاباء

123
00:37:48.050 --> 00:38:05.700
حبيب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في القنوت قبل الركوع وبعده وبه قال حدثنا علي ابن ميمون قال حدثنا مخلد ابن يزن عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبدالرحمن عن ابيه عن ابي ابن كعب رضي الله عنه ان رسول الله

124
00:38:05.700 --> 00:38:19.850
صلى الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع وبه لي قال حدثنا صوم علي الجهضمي قال حدثنا سهل ابن يوسف فقال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه انه قال سئل عن القنوت في صلاة الصبح فقال كنا نقنت

125
00:38:19.850 --> 00:38:32.000
قبل الركوع وبعد وبه اليه قال حدثنا محمد بن بشار قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا ايوب عن محمد قال سألت انس ابن مالك رضي الله عنه عن القنوت فقال قنات رسول الله صلى الله عليه وسلم

126
00:38:32.000 --> 00:38:46.800
بعد الركوع باب ما جاء في الوتر اخر الليل وبه اليه قال حدثنا ابو بكر قال حدث ابو بكر بن عياش عن ابي حصين عن يحيى ابن وثاب عن مسروق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت

127
00:38:46.800 --> 00:39:07.350
من كل ليل قد اوتر من اوله واوسطه وانتهى وتره حين مات في السحر. قوله عن ابي حصين تقدم ان هذا الراوي مختص بفتح حاءه فكل ما في رواته من الاسماء والكنى ابو حصين سوى عثمان بن عاصم الاسدي ابو حصين الكوفي. راوي هذا الحديث

128
00:39:07.350 --> 00:39:25.450
فبفتح الحاء نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن عاصم ضمة عن علي رضي الله عنه انقل من كل ليلة قال اوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اوله واوسطه وانتهى وتره الى السحر

129
00:39:25.700 --> 00:39:35.700
وبه ليقال حدث عبدالله بن سعيد قال حدثنا ابن ابي غنية قال حدثنا عن ابي سفيان عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من خاف منكم الا يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اول الليل ثم

130
00:39:35.700 --> 00:39:51.600
ومن طمع منكم ان يستيقظ من اخر الليل فليوتر من اخر الليل فان قراءة اخر الليل محظورة وذلك افضل. قوله حدثنا ابن ابي غنية هذه الكنية عند الاغلاق هي لعبد الملك ابن حميد ابن ابي غنية

131
00:39:51.900 --> 00:40:10.700
وتقدم ان هذه الكنية شهر بها ثلاثة. الجد حميد بن ابي غنية والابن عبدالملك ابن ابي غنية والحفيد يحيى ابن عبدالملك ابن ابي غنية لكن المراد عند الاطلاق هو الابن عبدالملك بن حميد بن ابي غنية

132
00:40:10.850 --> 00:40:32.050
فقوله حدثنا الاعمش هذا اللقب عندهم هو لقب سليمان ابن مهران الكاهن ابو محمد الكوفي وهذا اخر المجلس ونستكمل بقيته بعد صلاة فجر غد باذن الله تعالى الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله

133
00:40:32.050 --> 00:40:35.150
محمد واله وصحبه اجمعين