1
00:00:00.050 --> 00:00:53.750
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن يا ايها النبي لما تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم

2
00:00:53.750 --> 00:01:27.950
واذ اسر النبي الى بعض ازواجه حديثا فلما نبأت به واظهره الله عليه فلما نبأت به واظهره الله عليه عرف بعضه واعرض عن بعض فلما نبأها به قالت من انبأك هذا؟ قال نبأني العليم الخبير

3
00:01:27.950 --> 00:02:04.800
ان تتوبا الى الله فقد صغت قلوبكما. وان تظاهر عليه فان ان الله هو وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير عسى ربه ان طلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن

4
00:02:04.800 --> 00:02:45.950
مم مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات  سائحات ثيبات وابكارا الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين

5
00:02:46.000 --> 00:03:11.050
وامام المتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي

6
00:03:11.150 --> 00:03:30.550
وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القطاعي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي فهو اول حديث سمعته منه

7
00:03:30.600 --> 00:03:49.850
قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حوى حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني

8
00:03:49.900 --> 00:04:10.350
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهلاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن خالد الحسن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو

9
00:04:10.350 --> 00:04:33.200
واول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني. وهو اول حديث سمعته منه. قال تحدثنا داوود ابن سليمان الخربتاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد الفيومي المصري وهو اول حديث سمعته منه

10
00:04:33.300 --> 00:04:54.650
قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن عمر بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه

11
00:04:54.950 --> 00:05:12.250
قال حدثنا جدي عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد اللطيف ابن عبد المنعم الحراني

12
00:05:12.300 --> 00:05:29.000
فهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثني اسماعيل ابن ابي الصالح انيسابوري وهو اول حديث سمعته منه

13
00:05:29.250 --> 00:05:53.150
قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم وهو

14
00:05:53.150 --> 00:06:13.150
واول حديث سمعته منه قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبدالله بن عمرو بن العاصي عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال

15
00:06:13.150 --> 00:06:36.600
رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء وبعد فهذا المجلس السادس في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود

16
00:06:36.850 --> 00:07:07.800
في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف وهو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرة بصحيح مسلم للحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري رحمه الله المتوفى سنة احدى وستين ومئة

17
00:07:07.800 --> 00:07:31.450
طيب وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله كتاب الجمعة نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين. وباسنادكم حفظكم الله الى الحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري

18
00:07:31.450 --> 00:07:55.550
رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه كتاب الجمعة. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد ابن رمح ابن المهاجر قال اخبرنا الليث قال وحدثنا قتيبة قال حدثنا عليه عن نافع عن عبد الله رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يأتي الجمعة فليغتسل قوله حدثنا قتيبة

19
00:07:55.550 --> 00:08:14.650
تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه قتيبة سوى قتيبة بن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليتون قال وحدثنا ابن رمح قال اخبروني عبد الله ابن عبد الله ابن عمر عن عبد الله ابن عمر عن رسول الله

20
00:08:14.650 --> 00:08:29.700
صلى الله عليه وسلم انه قال وهو قائم على المنبر من جاء منكم الجمعة فليغتسل قوله عن ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. نعم

21
00:08:29.750 --> 00:08:39.750
احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا من جريج قال اخبرني من شهاب عن سالم وعبدالله ابني عبد الله ابن عمر عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه

22
00:08:39.750 --> 00:09:02.350
وسلم فذكره بمثله قوله اخبرنا ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابن جريج المكي واسمه عبدالملك ابن عبدالعزيز نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني حرمنة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني يونس عن شاب عن سالم ابن عبد الله عن ابيه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره بمثله

23
00:09:03.250 --> 00:09:13.250
قال وحدثني حرانة ابن يحيى قال اخبر ابن وهب قال اخبرني يونس عن من شاب قال حدثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه بينما هو يخطب الناس يوم الجمعة دخل رجل من اصحاب رسول الله

24
00:09:13.250 --> 00:09:23.250
صلى الله عليه وسلم فناداه عمر اية ساعة هذه فقال اني شغلت اليوم افلا منقلب الى اهلي حتى سمعت النداء فلم ازد على ان توضأت قال عمر والوضوء ايضا وقد

25
00:09:23.250 --> 00:09:37.050
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر بالغسل. قوله اخبرنا ابن وهب تقدم ان هذه الكنية عندهم هي عند الاطلاق لابن وهب المصري واسمه عبدالله بن وهب. نعم

26
00:09:37.150 --> 00:09:57.150
احسن الله اليكم قال حدثنا اسحاق ابن إبراهيم قال اخبر الوليد ابن المسلم عن الاوزاعي قال حدثني ابو هريرة انه قال بينما عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يخطب الناس يوم الجمعة اذ دخل عثمان بن عفان رضي الله عنه فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتأخرون بعد النداء؟ فقال عثمان يا امير المؤمنين اما زدت

27
00:09:57.150 --> 00:10:13.900
سمعت نداء توضأت ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا الم تسمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم من الجمعة فليغتسل قوله عن الاوزاعي ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لابي عمرو للاوزاعي. واسمه عبدالرحمن بن عمرو

28
00:10:13.950 --> 00:10:24.950
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا احمد ابن يحيى قال قرأت على مالك عن صفوان ابن سليمان عطاء يسألني عن ابي سعيد الخديوي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغسل يوم الجمعة واجب على كل

29
00:10:24.950 --> 00:10:46.150
لمحتلم قال حدثني قال عائشة الجمعة من منازلهم من العوال فيأتون في العذاب ما يصيبهم الغبار فتخرج منهم الريح فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم انسان منهم. وهو عندي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:10:46.150 --> 00:10:58.450
لو انكم تطهرتم يومكم هذا قال وحدثنا محمد بن نوح قال اخر الليل عن يحيى بن سعيد عن عمرة عن عائشة انها قالت كان الناس اهل عمل ولم يكن لهم كفاة فكانوا فكانوا يكون

31
00:10:58.550 --> 00:11:08.550
فكانوا يكون لهم تفل فقيل لهم لو اغتسلتم يوم الجمعة؟ قال وحدثنا عنهم سواد عملي قال حدثنا عبد الله بن ابي قال اخبرنا عمه من حاجة ان سعيد بن ابي هلال

32
00:11:08.550 --> 00:11:18.550
حدثه عن ابي بكر بن المنكدر عن عمرو بن سليمان عبدالرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غسل يوم الجمعة على كل محتلم وسواه

33
00:11:18.550 --> 00:11:35.350
ويمس من الطيب ما قدر عليه الا ان بكير لم يذكر عن عبدالرحمن. اقال في الطيب ولو من طيب المرأة قال حدثنا حسن الحلواني قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زريج حاء قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر زريجين قال اخبرني ابراهيم الميسرة عن طاوس ابن عباس

34
00:11:35.350 --> 00:11:45.350
انه ذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم في الغسل يوم الجمعة قال طاووس فقلت لابن عباس ويمس طيبا او دهنا ان كان عند اهله قال لا اعلمه قوله عن طاووس

35
00:11:45.350 --> 00:12:04.500
تقدم ان هذا الاسم عندهم لراو واحد هو طاووس ابن كيسان الحميري نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا اسحاق بن إبراهيم قال اخبرنا محمد بن بكر حا قال وحدثنا عمر بن عبدالله قال حدثنا الضحاك من مخرج كلاهما عن جريج بهذا الاسناد قال وحدثني محمد

36
00:12:04.500 --> 00:12:14.500
ابن حاتم قال حدثنا بدر قال حدثنا وهب قال حدثنا عبد الله بن طاووس عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال حق لله على كل مسلم ان

37
00:12:14.500 --> 00:12:28.500
في كل سبعة ايام يغسل رأسه وجسده قال وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس فيما قرأ عليه عن سمية ابي بكر عن ابي صالح سماني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتسل يوم الجمعة

38
00:12:28.500 --> 00:12:38.500
غسل الجنابة ثم راح فكأنما قرأ بدنه. ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرأ بقرة ومن راح في الساعة الثالثة وكانما اقرب كبشا اقرن. ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب

39
00:12:38.500 --> 00:12:55.450
في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة. فاذا خرج الامام حضرت الملائكة يستمعون الذكر قال وحدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن رحيم الهاجري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

40
00:12:55.450 --> 00:13:12.000
فاذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغوت. قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم يجيء مكبرا عندهم عقيل الا في راويين احدهما عقيل بن خالد الازدي والثاني

41
00:13:12.200 --> 00:13:29.800
عقيل بن خالد الايدي والثاني يحيى بن عقيل البصري. نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني عبد الملك ابن الليثي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد عن عمر ابن عبد العزيز عن عبد الله ابن ابراهيم ابن قارظ وعن ابن المسيب انهما

42
00:13:29.800 --> 00:13:49.800
ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره بمثله. قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا محمد بن بكر قال اخبرنا دريج قال اخبرني منشأ بالاسنادين جميعا في هذا الحديث وذكر مثله غير ان ابن جريج قال ابراهيم عبد الله بن قارظ قال وحدثنا ابن ابي عمر

43
00:13:49.800 --> 00:14:09.800
عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا قلت لصاحبك انصت يوم الجمعة والامام يخطب فقد لغيت. قال ابو قال ابو الزناد هي لغة ابي هريرة وانما هو فقد لغوت. قوله عن الاعرج تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لعبدالرحمن ابن هرمز

44
00:14:09.800 --> 00:14:33.100
الاعرج قوله عن ابي الزناد تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد من رواة الستة هو ابو الزناد عبد الله ابن ذكوان المدني. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا قال قرأت على مالك قال وحدثنا اقتربت من سعيد اعمالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة وقال فيه

45
00:14:33.100 --> 00:14:50.250
لا يوافقها عبد مسلم ويصلي يسأل الله شيئا الا اعطاه اياه زاد قتيبة في روايته واشار بيده يقللها قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابي هريرة انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ان في الجمعة لساعة لا يوافق

46
00:14:50.250 --> 00:15:07.200
ومسلم قائم يصلي يسأل الله خيرا الا اعطاه اياه وقال بيده يقللها يزهدها قال حدثنا ابن مثنى قال حدثنا ابن عون عن محمد عن ابي هريرة انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم

47
00:15:07.200 --> 00:15:26.300
ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد بن ابراهيم بن ابي عدي البصري مم احسن الله اليكم قال وحدثني حميد بن سعدة البهني وقال حدثنا بشر يعني ابن المفضلين قال حدثنا سلوت وابن علقمة عن محمد عن ابي هريرة انه قال قال ابو القاسم صلى الله عليه وسلم فذكره

48
00:15:26.300 --> 00:15:48.050
وبمثلك قوله حدثني حميد تقدم ان هذا الاسم عندهم ياتي بضم الحاء. وليس في رواتهم حميد بفتحها لا في الاسماء ولا في الكنى قوله حدثنا سلمة تقدم ان هذا الاسم بفتح اللام في الاسماء واسماء الاباء والكنى. ولم يأتي

49
00:15:48.050 --> 00:16:12.500
اسرها سلمة الا في ثلاثة مواضع احدها سلمت الجرم والد عمرو له ولابنه صحبة وابنه يروي عنه وثانيها عبدالله بن سلمة المرادي الكوفي من اصحاب علي رضي الله عنه من التابعين. وثالثها بنو سلمة

50
00:16:12.500 --> 00:16:32.500
من الانصار لها ذكر في احاديث عدة. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد الرحمن بن سلمان من جمحي وقال حدثنا ربيع مسلم عن محمد ابن زياد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان في الجمعة لساعة لا يوافق ومسلم

51
00:16:32.500 --> 00:16:51.750
حدثنا الربيع تقدم ان هذا الاسم في الرجال بفتح الراء وفي النساء بضمها الربيع. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا مع عمر نبيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقل وهي ساعة خفيفة

52
00:16:51.800 --> 00:17:11.800
قال حدثنا ابن وهب في بردة بن ابي موسى الاشعري انه قال قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الجمعة؟ قال قلت نعم سمعته يقول سمعت

53
00:17:11.800 --> 00:17:27.850
الله صلى الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الى ان تقضى الصلاة. خذوا حدثني ابو الطاهر تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا الطاهر سوى هذا الراوي وهو ابو الطاهر احمد ابن عمر ابن عبد الله ابن عمر

54
00:17:27.950 --> 00:17:45.350
ابن صرح المصري وليس في رواتهم رجل اسمه طاهر. نعم احسن الله اليكم قال وحدثني حضرات ابن يحيى قال اخبرنا النهب قال اخبرني قال اخبرني عبد الرحمن الاعرج انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه

55
00:17:45.350 --> 00:18:02.950
خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه فيه خلق ادم وفيه يدخل الجنة وفيه اخرج منها قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا المغيرة عن الحزام يعني بزيادة عن رجع عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال خير يوم طلعت عليه الشمس يوم يوم الجمعة في

56
00:18:02.950 --> 00:18:19.100
فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة قال وحدثنا عمر الناقل قال حدثنا عن الاعرج عن ابي هريرة انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة

57
00:18:19.100 --> 00:18:29.100
ان كل امة اوتيت الكتاب من قبلنا واوتناه من بعدهم. ثم هذا اليوم الذي كتبه الله علينا هدانا الله له فالناس لنا فيه تبع. اليهود غدا والنصارى بعد غد. قال وحدثنا

58
00:18:29.100 --> 00:18:39.100
ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان وعن ابي الزناد عن ابي هريرة عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون ونحن السابقون يوم القيامة وذكرهم

59
00:18:39.100 --> 00:18:58.600
بمثل قال وحدثنا قتيبة بن سعيد وزهير بن حرب قال حدثنا جريم عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون الاولون يوم القيامة ونحن اول من يدخل الجنة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتنا ومن بعدهم فاختلفوا وادانا الله عز وجل لما اختلفوا فيه من حق فهذا يومهم الذي اختلفوا فيه. هدائا

60
00:18:58.600 --> 00:19:17.250
الله له قال يوم الجمعة فاليوم فاليوم لنا وغدا اليهود وبعد غد للنصارى قوله عن الاعمش تقدم ان هذا الاسم يأتي لقبا لراو واحد يعرف به ويذكر غالبا به. هو سليمان ابن مهران الكاهلي ابو محمد الكوفي. نعم

61
00:19:17.400 --> 00:19:27.400
احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد رافعين قال وحدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر عن همام منبه اخي وهب ابن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم

62
00:19:27.400 --> 00:19:37.400
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا ومن بعدهم وهذا يومهم الذي فرض عليهم فاختلفوا فيهم

63
00:19:37.400 --> 00:19:57.850
الله له فهم لنا فيه تبع فاليهود غدا والنصارى بعد غد. قوله اخبرنا معمر تقدم ان هذا الاسم يأتي وفق هذا الضبط ولم يقع على زنة محمد يعني معمر الا في ثلاثة اسماء من رواة الستة

64
00:19:58.350 --> 00:20:31.150
احدهم معمر ابن محمد الهاشمي مولاهم وثانيهم معمر ابن سليمان الكوفي النخعي وعمر بن سليمان النخعي وثالثهم معمر ابن يعمر الليت  احسن الله اليكم قال محدثنا ابو بكر ابن عاصم ابن عبد الاعلى قال حدثنا ابن فضيل عن ابي مالك الاشيعي عن ابي حازم عن ابي هريرة وعاجب عن ابن حراس عن حذيفة كلاهما قال قال رسول الله

65
00:20:31.150 --> 00:20:51.150
صلى الله عليه وسلم اضل الله عن الجمعة من كان قبلنا فكان اليهودي يوم السبت وكان النصارى يوم الاحد فجاء الله بنا فادانا فهدانا فهدانا الله يوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة. نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق وفي رواية واصل مقضي بينهم

66
00:20:51.150 --> 00:21:15.000
حدثنا ابو كريب تقدم ان هذه الكنية هي عند الاطلاق لابي خريب الكوفي واسمه محمد بن العلاء. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو كريب قال اخبر النبي زائدة عن عن سعد ابن طارق قال حدثني بعين ابن حراش عن حذيفة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهدينا الى الجمعة واضل الله عنها من كان

67
00:21:15.000 --> 00:21:34.850
انا قبل ان اذكر بمعنى حديث ابن الفضيل قال وحدثني ابو الطالب قال اخبرني ابو عبد الله انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة كان على كل باب من ابواب المسجد ملائكة يكتبون الاول فالاول فاذا جلس الامام طاووا الصحف

68
00:21:34.950 --> 00:21:51.650
طوبوا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي البدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبشة ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة قال حدثنا يحيى بن يحيى وعمرو الناقد عن سفيان عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

69
00:21:51.700 --> 00:22:01.700
قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا يعقوب عن عبد الرحمن عن سؤال عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال على كل باب من ابواب المسجد ملك يكتب الاول فالاول

70
00:22:01.700 --> 00:22:17.450
سلا الجزور ثم نزلهم حتى صغر الى مثل البيضة فاذا جلس الامام طويت الصحف وحضروا الذكر قال حدثنا امية بمثقال حدثنا يزيد عن ابن زرعنة قال حدثنا روح عن سؤل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اغتسل ثم مات الجمعة وصلى ما قدر له ثم

71
00:22:17.450 --> 00:22:33.000
حتى يفرغ من خطوته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخرى وفضل ثلاثة ايام قال وحدثنا يحيى بن يحيى وابو بكر ابن ابي شيبة ابو بكر من قال يحيى اخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو معاوية عن ابي صالح عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ فاحسن

72
00:22:33.000 --> 00:22:48.750
الوضوءات مات الجمعة والسمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصى فقد نغى. قوله حدثنا ابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لابي معاوية الكوفي

73
00:22:48.900 --> 00:22:58.900
واسمه محمد ابن خازم الضرير. نعم. احسن الله اليكم قال احدث ما كنا بشفة اسحاق ابن ابراهيم قال ابو بكر حدثني ابن ادم قال حدثنا حسن ابن عياشي عن جعفر بن محمد

74
00:22:58.900 --> 00:23:08.900
عن ابي عنجد ابن عبد الله انه قال كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نرجع فنريحنا واضحنا قال حسن قلت جعفر فان ساعة تلك؟ قال زوال الشمس؟ قال محدثنا قاسم بن زكريا قال

75
00:23:08.900 --> 00:23:17.500
خالد بن مخرج قال وحدثني عبد الله عبد الله ابن عبد الرحمن الدارمي وقال حدثني احمد بن حسان قال جميعا حدثنا سليمان بلال عن جعفر عن نبيه انه سأل جابر بن عبدالله

76
00:23:18.300 --> 00:23:28.300
متى كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الجمعة؟ قال كان يصلي ثم نذهب الى اجملنا فنريح ان زاد عبدالله في حديثه حين تزول الشمس يعني النواضح. قال وحدثنا عبد الله بن

77
00:23:28.300 --> 00:23:38.300
مسلمة بن قانم ويحيى بن يحيى وعلي بن قال يحيى اخبرنا وقال الاخران حدثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل انه قال ما كنا نقيل ولا نتغدى الى بعد الجمعة زاد ابن حجر في عهد

78
00:23:38.300 --> 00:24:03.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله ابي حازم تقدم انه في الكنى يكون بالحاء المهملة. واما في الاسماء فيجيء فيها حازم وخازم  احسن الله اليكم قال محدثنا واسحاق ابن ابراهيم قال اخبر موكع عن يعن ابن حارث المحارب يعني انه قال كنا نجامع مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا زالت الشمس ثم نرجع نتتبع

79
00:24:03.350 --> 00:24:14.300
قال محمد ابن اسحاق ابن ابراهيم قال شيء من عبد ملكه قال حدثني عن ابن حارث عن ياسر ابن سلمة ابن اكول كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة فنرجع وما نجد من حيطان شيئا نستظل

80
00:24:14.300 --> 00:24:38.600
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة قائما ثم يجلس ثم يقوم قال كما تفعلون اليوم قال وحدثنا قال يحيى اخبرنا وقال اخراني حدثنا ابو الاحرص عن سماك عن جابر ابن سمرة انه قال كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطوتان يجلس بين

81
00:24:38.600 --> 00:25:01.300
يقرأ القرآن ويذكر الناس قوله عن سماك تقدم ان هذا الاسم عندهم مع الاطلاق ولسماك ابن حرب الذهلي. نعم احسن الله اليكم قال انبأني جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخطب قائما ثم يجلس ثم يقوم فيخطب

82
00:25:01.300 --> 00:25:18.100
قائما فمن نبأك انه كان يخطب جالسا فقد كذب؟ لقد والله صليت معه اكثر من الفي صلاة. قوله اخبرنا ابو خيتمة تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابي خيثمة الجعفي واسمه

83
00:25:18.200 --> 00:25:31.000
زهير بن معاوية. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابي شيبة اسحاق ابراهيم وكلاهما عن جرير قال عثمان حدثنا جرير عن حصين ابن عبد الرحمن ابن ابي الجعد عن جابر ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان

84
00:25:31.000 --> 00:25:46.050
يخطب قائما يوم الجمعة فجاءت عين من الشام فتى الناس اليها حتى لم يبقى الا اثنا عشر رجلا فانزلت هذه الاية التي في الجمعة واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قوله عن حصين

85
00:25:46.100 --> 00:26:09.050
تقدم ان هذا الاسم يأتي بضم حاءه في الاسماء واسماء الاباء والكنى ولم يأتي بفتحها الا في ثلاثة مواضع. احدها ابو حصين الكوفي واسمه عثمان بن عاصم يذكر بكنيته غالبا

86
00:26:09.900 --> 00:26:36.400
وثانيها ابو الحصين ابن يحيى الرازي وثالثها ابو الحصين عبدالله بن احمد ابن يونس نعم احسن الله اليكم قال محدثنا قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين قال ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يقل قائما. قال وحدثني رفاعة بن هيثم

87
00:26:36.400 --> 00:26:46.400
قال حدثنا خالد بن عن الطحان عن الحصين عن سالم بن ابي سفيان عن جابر بن عبدالله انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة فقدمت سوهيقة قال فخرج الناس اليها فلم يبقى الا اثنا عشر

88
00:26:46.400 --> 00:27:13.500
جاء رجل انا فيهم قال فانزل الله عز وجل واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوا كقائما الى اخر الاية قال وحدثني اسماعيل من سالم قال يوم الجمعة تدارها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى لم يبقى معه الا اثنا عشر رجلا فيما ابو بكر وعمر. قال ونزلت هذه الاية واذا رأوا تجارة او لهوا ينفضوا اليها

89
00:27:13.600 --> 00:27:23.600
قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة عن منصور عن عمر ابن مرة عن ابي عبيدة عن كعب ابن عجرة انه قال دخل المسجد وعبد الرحمن يخطب قاعدا

90
00:27:23.600 --> 00:27:47.900
فقال انظروا لهذا الخبيث يخطب قاعدا وقال الله تعالى واذا تجارة او لهو انفضوا اليها وتركوك قائما. قوله عن ابي عبيدة تقدم ان عبيدة يأتي في الكنى بالضم فكل ما فيها ابو عبيدة فهو بضم عينه واما في الاسماء فيجيء تارة عبيدة ويجيء تارة عبيدة

91
00:27:48.450 --> 00:27:59.500
نعم احسن الله اليكم قال ما حدثني الحسن ابن علي الحلواني وقال حدثنا ابو توبة قال حدثنا معاوية بن سلام عن زيد يعني اخاه انه سمع ابا سلام قال حدثني ان عبد الله ابن عمر وابا هريرة

92
00:27:59.500 --> 00:28:19.600
ما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على اعواد منبره لينتهين اقواما عن ودع يوم الجمعة او ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين قوله ابن سلام تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم مشددا الا في راو واحد هو عبد الله ابن سلام. القرظي رضي الله عنه. نعم

93
00:28:20.650 --> 00:28:30.300
احسن الله اليكم قال احدثنا الحسن بن ربيع وابو بكر قال حدثنا ابو الاحص عن سماك عن جابر من سمرة انه قال كنت اصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت صلاته قصدا وخطبته قصدا

94
00:28:30.550 --> 00:28:54.600
قال وحدثنا قال حدثنا محمد بشار قال كنت اصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات. فكانت صلاته قصد خطوته قصدا وفي رواية ابي بكر زكريا وعن سماك قال وحدثني محمد ابن مثنى قال حدثنا عبد الوهاب ابن عبد المجيد عن جعفر ابن محمد عن ابيه عنجاء ابن عبد الله انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خطب احمرت عيناه على

95
00:28:54.600 --> 00:29:10.000
وشد غضبه كأنه حتى كأنه منذر جيش يقول صبحكم ومساكم. ويقول بعت انا ويقول بعثت انا والساعة كئتين ويقرن بين اصبعين السبابة والوسطى ويقول اما بعد فان قيام الحديث كتاب الله وخير الهدي هديه

96
00:29:10.100 --> 00:29:20.100
فان خير الحديث كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل بدعة ضلالة ثم يقول انا اولى بكل مؤمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او

97
00:29:20.100 --> 00:29:32.100
ضياعا فالي وعلي قال وحدثنا عبد ابن حويلين قال حدثنا خالد بن مخلدين قال حدثني سليمان ابن بلال قال حدثني جعفر ابن محمد عن ابيه انه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول كانت خطبة النبي صلى الله عليه

98
00:29:32.100 --> 00:29:45.850
وسلم يوم الجمعة يحمد الله ويثني عليه ثم يقول على اثر ذلك وقد علا صوته ثم ساق الحديث بمثله قوله في الحديث اذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه

99
00:29:46.050 --> 00:30:08.200
من المباحث الفقهية المحتاج اليها الاداء الصوتي للخطبة في الهدي النبوي. الاداء الصوتي في الخطبة في الهدي النبوي فانه دخل الناس داخل من قبل الانماط الغربية او الشرقية التي قد تصلح في اضرب الخطابة

100
00:30:08.200 --> 00:30:31.300
مضمار العبادة فان الخطبة يوم الجمعة عبادة. والاصل في العبادة الاقتداء فكل ما كان مهجورا في الهدي النبوي ولم يكن عليه السلف. واستقبحه الفقهاء فهو في خطبة الجمعة مقبوح  وان عده غيرهم ممدوحا

101
00:30:31.600 --> 00:30:54.700
مثل ايش مثل كثرة الاشارة وحركة الايدي هذه شرعا مقبوحة مرزولة واقل درجاتها الكراهة وتجد في انماط الخطابة المعاصرة من استحسنوا هذا وان امكن استحسانه في غير خطبة الجمعة فلا يمكن في خطبة الجمعة لانها

102
00:30:55.500 --> 00:31:09.550
عبادة لذلك هذه مسألة مهمة. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر النبي قال وحدثنا موكب عن سفيان عن جابر عن ابيه عن جابر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقتل الناس يحمد الله ويثني عليه ما هو اهله

103
00:31:09.550 --> 00:31:18.500
ثم يقول من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وخير الحديث كتاب الله ثم ساق الحديث مثل حديث الشعر ثم ثم ساق الحديث بمثل حديث الشقاء

104
00:31:19.050 --> 00:31:40.850
الشقف الثقفي احسن الله اليكم ثم ساق الحديث بمثل حديث الثقفي قال وحدثني اسحاق ابراهيم محمد الاعلى قالوا المثنى حدثني عبد الاعلى وابن همام قال حدثنا داوود عن عمل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان ضمادا قدم مكة وكان من يده شنوءة وكان يقضي من هذه الريح. فسمع سفهاء من اهل مكة يقولون ان محمدا مجنونا فقال واني رأيت هذا رجلا على الله

105
00:31:40.850 --> 00:31:50.850
يشفي على يديه قالوا فلقيه فقال يا محمد اني القي من هذه الريح وان الله عز وجل يشفي على يد من شاء. فهل لك فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا

106
00:31:50.850 --> 00:32:00.850
له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان وان محمدا عبده ورسوله واما بعد. قال فقال اعد علي كلماتك هؤلاء فاعادهن عليه

107
00:32:00.850 --> 00:32:20.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات قال فقال لقد سمعت قولا كانت او قول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء ولقد بلغننا ولقد بلغننا البحر قال فقال هات يدك وبيعك عن الاسلام. قال فبايعه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى قومك قال وعلى قومه قال وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية

108
00:32:20.850 --> 00:32:39.050
بقومه فقال صاحب السرية للجيش هل اصبت من هؤلاء شيئا؟ فقال رجل من قومي اصبت منهم مطهرة فقال ردوها فان هؤلاء قوم ضماد قال حدثني سراج ابن يونس قال حدثني عبد الرحمن ابن عبد الملك ابن ابي جرعن ابن حيانة قال قال ابو وائل خطبنا عمار فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا ليقضان قد ابلغت اوجزت فلو كنت تتنفس. فقال

109
00:32:39.050 --> 00:33:01.050
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول طول صلاة الرجل فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وانما من بيان سحرا. قوله حدثني تريج بن يونس هذا الاسم يجيء عندهم معجما شريح في الاسماء واسماء الاباء. ولم يقع مهملا سريج الا في

110
00:33:01.050 --> 00:33:24.900
راويين احدهما سريج بن يونس البغدادي والاخر طريج بن النعمان البغدادي نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا قال عن سفيان عبد العزيز بن رفيع عنتر بن من طرف حاتم ان رجل خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله

111
00:33:24.900 --> 00:33:43.050
فقد رشد ومن يعصي ما فقد رواه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب انت. قل ومن يعص الله ورسوله. قال ابن مريم فقد غبي قال حدثنا قتيب ابن سعيد وابن ابي شيبة اسحاق صلى الله عليه وسلم يقرأ على المنبر

112
00:33:43.050 --> 00:34:04.550
ادم يا مالك قال وحدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي قال اخبرنا ابن حسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة. قال وحدثني قال

113
00:34:04.550 --> 00:34:14.550
كانت اكبر منها وذكر مثل حديث سليمان ابن بلال. قال حدثني محمد ابن قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن خبيب عن خبيب بن عبدالله بن محمد بن

114
00:34:14.550 --> 00:34:24.550
عن بنتي اللي النعماني قالت ما حفظت قاف الا من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبها كل جمعة قالت وكانت النور نامت نور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا

115
00:34:25.000 --> 00:34:35.000
قال وحدثنا عمرو الناقل قال حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق وقال حدثني عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري عن يحيى بن عبدالله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة

116
00:34:35.000 --> 00:34:50.250
عن امتحان النعمان قالت لقد كانت النور نامت النور رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدا سنتين او سنة وبعضها سنة وما اخذت قاف والقرآن المجيد الا عن لساني رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأها كل يوم جمعة عن من بني اذا خطب الناس

117
00:34:52.050 --> 00:35:22.250
قال وحدثنا ابو بكر ما فقه هذا الحديث حديث ام النعمان هل من السنة كل جمعة يقرأ سورة قاف كاملة ما الجواب؟ اقرأها احيانا غيره يقسمها على الجمع. نعم هذا مما يقال فيه انه يرجع الى فهم الاقدمين

118
00:35:22.350 --> 00:35:45.400
فهم الاقدمين اما ان يؤخذ من اصل عتيق ككتب السنن والاثار ومنها مصنف ابن ابي شيبة وعبد الرزاق او من علم وثيق وهي المذاهب الاربعة المتبوعة فان هذه المذاهب هي علوم السلف. فكل امام متبوع يرجع اخذه الى صحابي او

119
00:35:45.400 --> 00:36:09.200
واكثر وهذا الحديث فقهه عندهم قولهم ويسن في الجمعة ان يقرأ بعض القرآن ومنهم من جعله ركنا فان ام النعمان اخبرت عما اتفق لها انها تكررت انها سمعت هذه السورة من النبي صلى الله عليه وسلم

120
00:36:09.450 --> 00:36:31.950
في خطبة الجمعة واخبر غيرها بغيرها فقد جاء في احاديث اخر ان النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة قرأ كذا وكذا. وجاء عن كبار اصحابه منهم عمر بن الخطاب عند البخاري انه قرأ صدر سورة النحل في خطبة الجمعة

121
00:36:32.150 --> 00:36:51.400
فهذا يدل ان هذا الحديث فقهه ما ذكره الفقهاء من قراءة شيء من القرآن في خطبة الجمعة لا انه يقال ان من السنة ان يقرأ بسورة قاف كاملة في كل جمعة

122
00:36:51.850 --> 00:37:08.700
فهذا لا تجدون فقيها من الاوائل قال به نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا بشيء قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن حصين عن عمارة بن رهيبة انه قال رأى رأى بشر ابن مروان على المنبر قال رأى بشر بن مروان عن المنبر رافعا يديه

123
00:37:08.700 --> 00:37:22.550
فقال قبح الله هاتين اليدين لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة. هنا في الحديث ماذا انكر عمارة هذا ايضا من الحادث اللي يقع على الغلط في فهمها

124
00:37:23.600 --> 00:37:38.850
بنك الرفع رفع اليدين ولا انكر الدعاء رفع اليدين. قال رأى بشر ابن مروان عن المنبر في عينيه فقال قبح الله هاتين اليدين. لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يزيد على

125
00:37:38.850 --> 00:37:57.350
ان يقول بيده هكذا واشار باصبعه المسبحة يعني يشير باصبعه التي تسمى السبابة. رافعا يديه لاجل ماذا كان هو و الدعاء وهذا حديث صريح ان من سنن الجمعة الدعاء فيها

126
00:37:57.400 --> 00:38:20.100
وعلى هذا جرى عمل المسلمين ومع ذلك تجد من الناس من يقول لا اصل للدعاء يوم الجمعة. وهذا فيه حديث وفيه عمل المسلمين. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا ابن المساعدين قال حدثنا ابو عوينة عن حصين بن عبد الرحمن قال رأيت بشرى بن مروان يوم جمعة يرفع يديه فقال عمارة فذكر نحوه. قال وحدثنا من ربيع الزهراني يقتل ابن سعيد قال

127
00:38:20.100 --> 00:38:30.100
احمد وابن زيد عن عمر ابن عنج ابن عبد الله انه قال بين النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم الجمعة اذا جاء رجل فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اصليت يا فلان؟ قال لا قال قم فاركع

128
00:38:30.100 --> 00:38:40.100
قال حدثنا ابو بكر يعقوب الدرقي وعن ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم كما قال حماد ولم يذكر الركعتين. قال وحدثنا قتيب بن سعيد بن اسحاق بن ابراهيم قال

129
00:38:40.100 --> 00:38:50.100
تحدثنا وقال اسحاق واخبرنا سفيان من عمله انه سمع جابر بن عبد الله يقول دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة. فقال صليت؟ قال لا قال قم فصل ركعتين وفي رواية قال صلي

130
00:38:50.100 --> 00:39:00.100
ركعتين قال وحدثني محمد رافع وعبد المحمد قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخر مجوج قال اخر يا عمر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول جاء رجل نبي صلى الله عليه

131
00:39:00.100 --> 00:39:14.850
على المنبر يوم الجمعة ويخطبوا فقال لهم اركعت ركعتين؟ قال لا. قال فاركع فقال اركع قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شفعة عن عمر انه قال سمعت جابر بن عبدالله عن ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب فقال اذا جاء احدكم يوم الجمعة

132
00:39:14.850 --> 00:39:28.000
وقد خرج الامام فليصلي ركعتين قال وحدثنا ختم قال حدثنا اية قال وحدثنا محمد بن رباح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد على المنبر فقعد قبل ان يصلي

133
00:39:28.000 --> 00:39:43.000
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم ركعت ركعتين؟ قال لا. قال قم فاركعهما قال ما حدثني اسحاق ابن ابراهيم وعلي ابن خشرم كلاهما عن عيسى ابن موسى قال ابن خشم اخبرنا عيسى عن ابي سفيان يوم الجمعة ورسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب فجلس

134
00:39:43.000 --> 00:39:59.450
قال له يا سليك قم واركع ركعتين وتجاوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام ليخطب فليركع ركعتين وتجوز فيهما قال حدثنا سليمان فقلت يا رسول الله رجل غريب جاء يسأل عن دينه

135
00:39:59.450 --> 00:40:11.850
رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك خطوته حتى انتهينا فاوتي بكرسي حسبت قوائمه حديدا. قال فقعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الله ثم اتى خطبته فتم اخرها

136
00:40:11.900 --> 00:40:21.900
قال حدثنا عبد الله قال حدثنا سليمان وابن بلال عن جعفر عن ابيه ابن عن ابن ابي رافع قال وابا هريرة عن المدينة وخرج الى مكة صلى لنا ابو هريرة رضي الله عن الجمعة فقرأت سورة

137
00:40:21.900 --> 00:40:31.900
الجمعة في ركعة اخرتها جاءك المنافقون قال ادركت ابا هريرة فقلت له انك قرأت بسورتين. كان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقرأ بهما بالكفت وقال ابو هريرة اني سمعت رسول الله

138
00:40:31.900 --> 00:40:52.350
صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما يوم الجمعة قال حدثنا عبد العزيز يعني انه قال استخلف مروان وابا هريرة وذكر مثل غير ان في رواية حاتم وقرأ بسورة الجمعة في السجدة الاولى وفي الاخرة اذا جاءك المنافقون ورواية عبد العزيز مثل حديث سليمان ابن بلال

139
00:40:52.550 --> 00:41:12.450
قال وحدثنا نحن عن ابا بكر نمشي في اسحاق جميعا قال يحيى رضي الله عنهما انه قال كان الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين في الجمعة بسبع اسم ربك الاعلى وهل اتاك حديث الغاشية؟ قال واذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما ايضا في الصلاتين

140
00:41:13.950 --> 00:41:23.950
قال ما حدثنا وقت يوم تسعين قال حدثنا معاونة عن ابراهيم محمد المنتشر بهذا الاسناد قال وحدثنا عمرو الناقل وقال حدثنا سؤال عن ضبرة من سعيد بن عبيدالله بن عبدالله قال كتب الضحاك بن قيس النعمان

141
00:41:23.950 --> 00:41:33.950
ان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة سوى صلاة الجمعة. فقال كان يقرأ هل اتاك؟ قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبده بن سليمان عن سفيان عن مسلم بطين

142
00:41:33.950 --> 00:41:51.750
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الفجر يوم الجمعة تنزيل السجدة وهل اتى على الانسان حين من ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بصلاة الجمعة سورة الجمعة الجمعة والمنافقين. قوله هل مخول

143
00:41:51.850 --> 00:42:11.050
ليس في رواتهم من اسمه مخول سوى هذا الراوي مخول ابن راشد الكوفي قوله حدثنا عبده تقدم انه بسكون الباء الا في راويين احدهما فجالة بن عبدة والاخر عامر بن عبدة

144
00:42:11.250 --> 00:42:22.450
نعم احسن الله اليكم قال ما حدث من نمير قال وحدثنا بحا قال وحدث قال وحدثناهم عن سفيان وذكر مثله. قال وحدثنا محمد بشارين قال وحدثنا محمد الجعفري قال وحدثنا جمعة

145
00:42:22.450 --> 00:42:36.000
كلتيهما كما قال سفيان قال حدثني زبير بن محرم قال حدثني عن سفيان عن سعيد بن ابراهيم عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ الفجر يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل وهل اتى؟ قال حدثني

146
00:42:36.000 --> 00:43:05.850
قال من الدهر لم يكن شيئا مذكورا. قال له هنا كان يقرأ في الصبح يوم الجمعة الف لام ميم تنزيل يعني السجدة فكانت هذه سنته صلى الله عليه وسلم. وكانت تدل على الاستمرار

147
00:43:06.300 --> 00:43:34.450
وهل له ان يقرأ بغيرها هل للانسان ان يقرأ بغيرها  هاه نعم الجواب نعم مثل ايش الجمعة والمنافقون يعني في الركعة الاولى جمعة في الركعة الثانية سورة المنافقين موافقون ام مخالفون؟ تقرأ في الفجر ام ما تقرأ؟ فجر الجمعة صلاة الجمعة فيها

148
00:43:34.450 --> 00:44:05.550
احاديث لكن في فجر الجمعة لا تقرأ لماذا  ما سمعتوا بهالمسألة هذي قراءة الجمعة والمنافقون بعضهم من المعروفين اثنان من مشايخنا رحمهم الله المشهورين بالفتوى والفقه قال بانها بدعة بان قراءة المنافقون والجمعة في صلاة الفجر يوم الجمعة انها بدعة

149
00:44:06.700 --> 00:44:27.250
والموافق للاثار القراءة بها فقد صح عند ابن ابي شيبة ان الصحابة كانوا يقرأون بها في فجر الجمعة فيكون هذا من السنن المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من السنن المنقولة عن الصحابة العارفين بسنته صلى الله عليه وسلم

150
00:44:27.650 --> 00:44:45.800
نعم احسن الله لالك دائما الانسان يذكر كلمة الامام احمد اذ قال البدعة شديدة البدعة شديدة الحكم على شيء بانه بدعة يحتاج الى تأمل ونظر وبحث وصبر سواء في الاحكام او في الناس

151
00:44:45.900 --> 00:44:55.900
نعم احسن الله اليكم قال وحدثني احمد بن يحيى قال اخبرنا خالد بن عبد الله عن ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الجمعة فيصلي بعدها اربعا

152
00:44:55.950 --> 00:45:05.950
قال محمد ناقد وقال حدث عبد الله ابن ادريس عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صليت بعد الجمعة فصلوا اربعا زاد عمهم في رواية اقل من ابليس قال سهيل

153
00:45:05.950 --> 00:45:19.400
فان عجل بك شيء صلي ركعتين في المسجد او ركعتين اذا رجعت قال ما حدثني زي المحرمين قال وحدثني قال وحدثني عمرو الناقل قال وحدثنا عن سفيان كلاهما عن سفيان عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان منكم يصلي بعد الجمعة

154
00:45:19.400 --> 00:45:29.400
يصلي اربعين وليس في حديث جديد منكم؟ قال وحدثنا نحن قال اخبرني قال وحدثنا قال حدثني عن ابي عبدالله انه كان اذا صلى جمعة وانصرف السيدة سجدتان في بيته ثم قال

155
00:45:29.400 --> 00:45:39.400
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك؟ قال وحدثني قال قرأت اعمالك عن ابي عبدالله ابن عمر انه وصف تطوع صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان لا

156
00:45:39.400 --> 00:45:57.850
تصلي بعد الجمعة حتى ينصرف ويصلي ركعتين في بيته قال يحيى يظنني قرأت فيصلي اظنني قرأت فيصلي او البت او البتة قال حدثنا ابو بكر ركعتين قال حدثنا ابو بكر

157
00:45:57.850 --> 00:46:17.850
قال اخبرني عمر ابن عطية ان نافعا ان نافع بن جبير ارسله لسعد ابن وقت نمر. وقال نعم صليت مع الجمعة بالمقصورة فلما سلم الامام قلت في مقام صليت ولما دخل ارسل اليه فقال لا تعد لي ما فعلت. اذا صليت الجمعة ولا تصلها بصلاة حتى تكلمه تخرج فان رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا بذلك الا

158
00:46:17.850 --> 00:46:40.000
صلاة حتى نتكلم او نخرج. قوله حدثنا غندر تقدم ان هذا يقع لقبا لراو واحد هو محمد ابن جعفر البصري. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا هارون ابن عبد الله قال فلما سلموا

159
00:46:40.000 --> 00:46:52.500
قلت في مقامي ولم يذكر الامام كتاب صلاة العيدين قال وحدثني محمد الرافعي وعبد الرزاق قلم رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبر قال اخبر من حسن ابن مسلم عن طاؤوس عن ابن عباس انه قال شهدت صلاة

160
00:46:52.500 --> 00:47:02.500
مع نبي الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وعثمان فكل من صلى قبل الخطبة ثم يخطب قال فنزل نبي الله صلى الله عليه وسلم كأني انظر اليه حين يجلس الرجال بيده ثم اقبل يشقهم حتى جاء

161
00:47:02.500 --> 00:47:12.500
ومعه بلال فقال يا ايها النبي لجائك المؤمنات بيانك على الاشرك بالله شيئا فتنى هذه الاية حتى فرغ منها. ثم قال حين فرغ منها ان تن على ذلك وقالت امرأة واحدة لم يجبها غيرها منهن نعم يا بني

162
00:47:12.500 --> 00:47:24.750
نعم ياء نعم يا نبي الله نعم يا نبي الله لا يدرى حينئذ من هي قالوا فتصدقن فبسط بلال فبول ثم قال اهل مفيدا لكنا ابي وامي. فجعلنا الفتح والخواتم في ثوب بلال

163
00:47:24.800 --> 00:47:34.800
قال وحدثنا قال حدثنا ايوب قال سمعت عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى قبل الخطوة قال ثم قضى

164
00:47:34.800 --> 00:47:49.900
انه لم يسمع النساء اون يتذكرهن واعظهن وامرهن بالصدقة وبلا نقارب من ثوبه فجعلت المرأة تلقي الخاتم والقرص والشيء قال وحدثني ابو ربيع الزهراني قال وحدثني احمد قال وحدثني يعقوب الدرقي قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وكلاهما عن ايوب بهذا الاسناد وذكر نحوه

165
00:47:51.200 --> 00:48:01.200
قال وحدثني اسحاق ابراهيم ومحمد رافع قال من رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخبرني عطاء عن جابر بن عبدالله انه قال سمعته يقول ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من فطره فصلى فبدأ بالصادق بن الخطب

166
00:48:01.200 --> 00:48:11.200
ثم خطب الناس على ما بلغ نبي الله صلى الله عليه وسلم نزل واتى النساء فذكرهن ويتركوا على يد بلالهم بلال وباسق ثوبهم يلقين النساء صدقة قتل عطاء زكاة يوم الفطر. قال له

167
00:48:11.200 --> 00:48:24.950
لكن صدقته ان تصدقنا بها حينئذ تلقي المرأة فتخاول قيل ويلقين قل قلت لعطاء احق عن الامام الان ان يأتي النساء احد حين يفرغ. فيذكرهن قال اي نعم لي ان ذلك لحق عليهم وما لهم لا يفعلون ذلك

168
00:48:25.050 --> 00:48:35.050
قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن مبين قال حدثنا به قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء جابر بن عبدالله انه قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير الاذان والاقامة ثم قام متوكلا

169
00:48:35.050 --> 00:48:53.350
عن بلال فامر بتقوى الله والحث على طاعته وبعض الناس ذكرا ثم مضى حتى اتى النساء فاعظهن وذكرهن فقال تصدقن فان اكثركن حط ابو جهنم فقامت امرأة من سقطة يا رسول الله قال لان كنا تكثران العشير. قال فجعلنا نتصدقن من حليهن يلقين بثوب بلال من اقرطتهن وخواتيمهن

170
00:48:53.450 --> 00:49:03.450
قال وحدثني محمد رافع قال حدثني عبد الرزاق قال قال ابن عبد الله الانصاري قال الم يكن يأذن يوم الفطر يوم الاضحى ثم سألته بعده حين ثم سألته بعد حين

171
00:49:03.450 --> 00:49:13.350
ذلك فاخبرني قال اخبرني جابر بن عبدالله الانصاري وان لا اذان للصلاة يوم الفطر حين يخرج الامام لا بعد ما يخرج ولا اقامة ولا انداء ولا شيء يومئذ ولا اقامة

172
00:49:13.800 --> 00:49:27.450
قال وحدثني محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبر بزوجه قال اول ما بويع له انه لم يكن يؤذن للصلاة فلا تؤذن لها قال فلم يؤذن لها ابن الزبير يومه وارسل اليه مع ذلك انما الخطوة بعد الصلاة

173
00:49:27.550 --> 00:49:43.750
وان ذلك قد كان يفعل قال فصلى ابن الزبير قبل الخطبة قال وحدثني رضي الله عنه انه قال صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين بغير يدان ولا اقامة

174
00:49:43.900 --> 00:50:03.900
قال وحدث النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمر كانوا يصلون قبل الخطبة. قال حدثنا ابن ايوب وابن ابن قيس عن عياض ابن عبد الله ابن سعد عن ابن سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الاضحى من فطر

175
00:50:03.900 --> 00:50:22.150
ناس او كانت لهم حاجة من غير ذلك امرهم بها وكان يقولون تصدقوا تصدقوا تصدقوا وكان اكثر من يتصدق النساء ثم ينصرف المنزل كذلك حتى كان ما رواه المحاكم خرجت مخاصرا مروان حتى اتينا المصلى فاذا كثر الموصل قد بنى منبرا ولبن فلأمران ينازع

176
00:50:22.150 --> 00:50:32.150
يده كانه يجرني نحو المنبر ولا يجره نحو الصلاة فلما رأيت ذلك منه قلت اين الابتداء بالصلاة؟ قال لا يا ابا سعيد قد ترك ما تعلم. قلت كلا والذي نفسي بيده لا تأتون بخير

177
00:50:32.150 --> 00:50:45.300
مما اعلم قلتها ثلاث مرارا ثم انصرف قال حدثني ابو الربيع الزهراني قال حدثنا احمد قال حدثنا ايوب عن محمد عن ابن عطية انها قالت امرنا تعني النبي صلى الله عليه وسلم ان نخرج بالعيدين عواتق وذوات الخدور

178
00:50:45.300 --> 00:51:05.300
مسلمين قال حدثنا قال اخبرنا ابو خيمة عطية انها قالت كنا نمر بالخروج بالعيدان والمخبات والبكر قاتل حيض يخرجن في كنا خلف الناس يكبرن مع الناس قال وحدثنا عمر ناقد وقال حدثنا عيسى بن موسى قال حدثنا ان شاء الله يعني معطية قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نخرج جنوب الفطر والاضحى

179
00:51:05.300 --> 00:51:36.400
فاما المسلمين قلت يا رسول الله قوله عن ام عطية هذه عندهم لامرأة واحدة هي من الصحابة. وهي ام عطية الانصارية واسمها نسيبة بنت كعب  احسن الله اليكم قال ما حدثنا عبيد الله بن معاذ عن برهم قال حدثنا به قال حدثنا شفعة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من اضحى فطر فصلى ركعتين من الصلاة قبلها ولا بعدها

180
00:51:36.400 --> 00:52:01.800
ثم اتى النساء ومعوا اليهم يمرون بالصدقة فجعلت المرأة تلقي الفرصة او تلقي صخابها قال وحدثني عمر ناقل وقال حدث ابن ادريس عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يقرأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الاضحى والفطر. وقال كان يقرأ فيهما بقاف والقرآن المجيد

181
00:52:01.800 --> 00:52:21.150
اقتربت الساعة وانشق القمر قال وحدثنا اسحاق قال وانه قال سهلا عمر بن الخطاب رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم العيد فقلت اقتربت الساعة وقال فالقرآن المجيد. قولوا حدثنا فليح

182
00:52:21.300 --> 00:52:40.250
ليس في رواتهم رجل اسمه فليح سوى راو واحد هو فليح بن سليمان المدني مم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها انها قالت دخل عني ابو بكر رضي الله عنه قالت وليس

183
00:52:40.250 --> 00:52:54.550
بمغنيتين. فقال ابو بكر ابي مزمور الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك في يوم عيده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ان قوم عيدا وهذا عيدنا قوله حدثنا ابو اسامة

184
00:52:54.600 --> 00:53:24.000
تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي واسمه حماد ابن اسامة  احسن الله اليكم قال حدثني دخل عليها ابو بكر فكشف رسول الله صلى الله عليه وسلم عنه وقال دعهما يا ابا

185
00:53:24.000 --> 00:53:42.550
فان ايام عيد قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرني بالرداء وانا انظر للحبس وهم يلعبون وانا جاريتهم فاقدروا قدر الجارية العذبة حديثة السن قال وحدثني ابو طالب قال عن باب الحجرة والحبش ويلعبون بحراب في مسجد رسول الله

186
00:53:42.550 --> 00:54:12.600
صلى الله عليه وسلم يسترني برداءه لكي انظر الى لعبهم ثم يقولون اجي حتى اكون انا التي انصرف فاقدروا قدر الجارية الحديثة السن حريصة له قال حدثني وسلم عندي جارية تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه. فدخل ابو بكر وانتهى رني وقال الشيطان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم

187
00:54:12.600 --> 00:54:22.600
وسلم قال دعهما فلما غفل غمستهما فخرجت وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والانحراف مما سألته رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فقامني وراءه من خدي على خدي

188
00:54:22.600 --> 00:54:38.700
ويقول دونكم يا بني ارفدة ارفدة حتى يا من تقال حسبك؟ قلت نعم. قال فاذهبي قال حدثنا زهير بن حارمين قال حدثنا جميع عائشة رضي الله عنها انها قد جاء حبش يزفنون في يوم عيد في المسجد فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم وضعت رأس على منكبه فجعلت انظر الى لعبهم حتى

189
00:54:38.700 --> 00:54:58.700
اذا كنت انا التي انصرف عن النظر اليهم. قال وحدثنا يحمل زكريا ابن ابي زائدة قال وحدثني قال وحدثنا محمد ابن كلاهما عن ولم يذكرها في المسجد قال وحدثني ابراهيم الجنان وعقبة بن مكرم العمي وعبد وعبد بن حميدة كلهم عن ابي عاصم واللفظ ابن عقبة قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج قال اخنع قال اخونا عبيد بن عمير قال

190
00:54:58.700 --> 00:55:14.100
عائشة رضي الله عنها انها قالت انها قالت للعابين الناقات نعابين وودت اني اراهم. قالت فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمت على الباب انظر بين اذنيه وعاتقيه. وهم يلعبون في المسجد قال اعطاهم فرس او حبش

191
00:55:14.100 --> 00:55:33.650
قال وقال لابن عتيق بالحبش قال وحدثني محمد ابن رافع وعبد ابن حميد قال عبد اخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اذ دخل عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فاوين فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم دعهم يا عمر

192
00:55:34.000 --> 00:56:04.000
كتاب صلاة الاستسقاء. قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت عملك عبد الله بن ابي بكر القبلة قال وحدثنا المصلى استسقى اقبل القبلة وقلب رداءه وصلى ركعتين. قوله عن عباد تقدم ان هذا الاسم يجيء عندهم بفتح العين والباء مثقلة

193
00:56:04.000 --> 00:56:23.050
رجع عن هذا باسمين احدهما ثعلبة بن عباد بكسر العين والاخر قيس بن عباد بضم العين نعم احسن الله اليكم قال ما حدثنا احمد يحيى قال اخبرني ابو بكر ان عباد ابن تيمية اخبر ان عبد الله من زين الانصاري اخبره

194
00:56:24.000 --> 00:56:44.000
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى المصلى يستسقي وانه لما اراد ان يدعو استقبل القبلة توحما ولا رداءه. قال سمع ما هو كان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الصدق فجعل انا صغارا ويدعوا الله واستقى القبلة ثم صلى ركعتين

195
00:56:44.000 --> 00:57:01.650
قال حدثنا قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الدعاء حتى يرى بياض ابطيه قال وحدثنا عبد الحميد قال حدثنا حسن بن موسى قال حدثنا عثمان بن سلمة عن ثابت عن ابن مالك رضي الله عنه نبيا صلى الله عليه وسلم استسقى واشار ظهر كفيه الى السماء

196
00:57:02.650 --> 00:57:14.000
قال حدثنا محمد ابن ثنى قال حدثنا عن سعيد صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في شيء من دعاءه حتى يرى بياض ابطين غير ان عبدا على قال قال بياض ابطين

197
00:57:16.050 --> 00:57:36.050
قال ما حدثنا المثنى قال حدثنا عن ابن ابي عروبة رضي الله عنه وحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر نحوه. قال اخبرنا قال اخرون حدثني اسماعيل بن جعفر عن شريك ابن ابي نبي عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم جمعة من باب كان احد اهل القضاء ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطب الساق

198
00:57:36.050 --> 00:57:46.050
رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال من قطعت السبل فادعوا الله اثنا قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال

199
00:57:46.050 --> 00:58:06.050
لانسونا والله ما نرى في السماء من سحابنا الشمس سبتا قال ثم تخرج من اولئك الباب من جمعة نقلة ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائم يخطوه استقبلهم قائما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادعوا الله يمسك

200
00:58:06.050 --> 00:58:18.700
اعمى قال فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حولنا ولا علينا. اللهم على اكرم الشجر فانقلعت واخرجنا نمشي في الشمس قال عنه ابو الرجل الاول قال لا ادري

201
00:58:18.800 --> 00:58:38.800
قال وحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم يطلب الناس عن البر يوم الجمعة قام اعرابي فقال يا رسول الله قال اللهم حوالينا ولا علينا قال فما يشير بيده الى ناحية الا تفرجا حتى رأيت

202
00:58:38.800 --> 00:58:56.250
في مثل الجوبة وسرع وادي قناة شهرا. ولم يجيء احد من ناحية الا اخبر بجود قال وحدثنا عبد وقال وحدثني عبد المقدم قال رضي الله عنه انه قال كان نبي صلى الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة في قبره

203
00:58:56.250 --> 00:59:09.450
الناس وصاحوا وقالوا يا نبي الله قحط المطر واحمر الشجر وهلكت البهائم وساق الحديث فيه وفيه من رواية عبد الاعلى. فتقشعت عن المدينة فجعلتهم حواليها وما تمطر قطرة ما نظرت الى المدينة وانها لفي مثل الاكليل

204
00:59:09.500 --> 00:59:29.500
قال وحدثناه ابو بكر قال وحدثنا عن سليمان ابن الغيرة عن رضي الله عنه ذكره بنحوه وزاد فالف الله بين السحابة حتى رأيت الرجل الشديد تهمه النفس ان يأتي اهله قال رضي الله عنه يقول جاء اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

205
00:59:29.500 --> 00:59:44.200
يوم الجمعة وعن المنبر واقتص الحديث وزاد فرأيت السحاب يتمزق كانه الملاوحين تطوى قال في الحديث المتقدم دعا النبي صلى الله عليه وسلم مرتين على منبر الجمعة الاولى دعا للاستسقاء

206
00:59:44.450 --> 01:00:10.700
والثانية دعا الاستصحاء يعني طلب الصحو نعم احسن الله اليكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله لم صنعت هذا؟ قال لانه حديث عدم ربه تعالى. قال حدثنا عبد الله من توقعنا بان قال حدثنا سليمان عن جعفر الامام محمد عنتر ابن ابي رباح انه سمع عائشة

207
01:00:10.700 --> 01:00:20.700
تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يمر رحم الغيم عرف ذلك في وجهه واقبل وادبر فاذا مطرت سر به وذهب عنه ذلك قالت عائشة رضي الله عنها

208
01:00:20.700 --> 01:00:35.400
قال اني خشيت ان يكون عذابا سلط على امتي ويقول اذا رأى المطر رحمة قال وحدثني ابو طالب قال سمعت ابن جريج يحدثني النبي صلى الله عليه وسلم اذا عصبت الريح قال اللهم اني اسألك من خيرها وخير ما فيها

209
01:00:35.400 --> 01:00:45.400
وخير ما انسيت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به قالت واذا تخيرت السماوات غير لونه خرج ودخل واقبل وادبر فاذا مطرت سريعا فعرفت ذلك لوجهه قالت عجبت فسألته

210
01:00:45.400 --> 01:01:04.500
قال لعله يا عشت كما قال كما قال قوم عاد قال وحدثني امر بمعروف قال حدثني عن قال وحدثني قال اخبرنا عنه سألني عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ما

211
01:01:04.500 --> 01:01:14.500
رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستجمعا ضاحكا حتى يرى منه لهواته انما كان يتبسم صلى الله عليه وسلم قالت وكان راغبا او ريحا عرف ذلك بوجهه فقالت يا رسول الله يرى الناس اذا رأوا الغيم

212
01:01:14.500 --> 01:01:34.500
رجاء ان يكون في مطر. الكراهية ما يأملني ان يكون فيه عذاب قد عذب قوم بالريح. وقد رأى قوم قالوا هذا عارض ممطرنا. قال وحدثنا قال حدثنا قال وحدثنا محمد ابن متنى ابن بشار قال حدثنا محمد ابن عثيمين قال عددنا شعثان حكم عن مجاهد عن ابن عباس عن

213
01:01:34.500 --> 01:01:44.500
صلى الله عليه وسلم انه قال ان صرت بالصبا واهلكت عادم الدبور. قال وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا قال وحدثنا عبد الله بن عمر عن محمد بن عبدالله بن عمر بن محمد

214
01:01:44.500 --> 01:02:03.500
ينجع فيه. قال حدثنا عبدته ان سليمان كلاهما عن مسعود عن مسعود بن مالك عن سعيد بن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال وحدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن انس عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا الشافعي عن عائشة رضي الله

215
01:02:03.500 --> 01:02:13.500
طبعا انا قد خسفت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الاطوال القيامة جدا ثم ركع واطال الركوع جدا ثم رفع رأسه وطال القيام جدا من دون القيام الاول ثم ركع وطأ ركوع

216
01:02:13.500 --> 01:02:33.500
ثم ركع وطال الركوع الاول ثم رفع رأسه فقام واطلال القيام دون القيام الاول ثم ركع وطأ الركوع دون الركوع الاول ثم انصرف فرسول الله صلى الله عليه وسلم لقد تجنت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس واقطر من ايات الله وانهما لا ينخسف لموت احد ولا لحياته

217
01:02:33.500 --> 01:02:50.750
وادعوا الله وصلوا وتصدقوا يا امة محمد ان ان من احد اغير من الله ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد لو والله لو تعلمون ما اعلم لبقيتم كثيرا لضحكتم قليلا. الا هل بلغت وفي رواية مالك ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله

218
01:02:50.800 --> 01:03:08.550
قال حدثنا فقال اللهم ان بلغت قال حدثني حرملة ابن يحيى قال اخر ابن وهمي قال اخ يوسف قال وحدثني ابو طائر ومحمد بن سلمة المرادي قال حدثنا ابن ابي قال عروة بن زبير عن عائشة زوج النبي صلى الله

219
01:03:08.550 --> 01:03:25.950
عليه وسلم انها قالت خسفته الشمس من حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من المسجد  فقام وكبر وصفى الناس ورأهم فاقترع رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر وركع ركوعا طويلا ثم رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قال قراءة طويلة هي ادنى من قراءة

220
01:03:25.950 --> 01:03:35.950
الاولى ثم كبر بركعة ركوعا طويلا هو ادنى من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ومن زاده ولم يذكره بالطائر ثم سجد. ثم فعلت الركعة الاخرى من ذلك حتى استكمل اربع ركعات واربع

221
01:03:35.950 --> 01:03:55.950
ثم قال ايضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت بمقامي هذا كل شيء وعدتم حتى لقد رأيتني اريد ان اخذ قطفا من الجنة حين رأيتموني جعلت اقدم قبر رضي وتقدم. ولقد رأيت جهنم يحضر بعضها بعض الاحيان رأيتموني تأخرت

222
01:03:55.950 --> 01:04:21.650
في ابناء حي وهو الذي سيبسم الصلاة ولم يذكر ما بعده قال وحدثنا محمد عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة اجتمعوا تقدم وكبر وصلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات. قال وحدثنا محمد بن مهران قال حدثنا وليد بن مسلم قال اخونا عبدالرحمن انه سمع من شهاب ابن شهاب يخبر عن عروة عن عائشة رضي الله عنها

223
01:04:21.650 --> 01:04:42.650
ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الزهري واخبرني كثير ابن عباس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى اربع ركعات في ركعتين واربع سجدات قال وحدثنا حاج بن الوليد قال حدثنا محمد بن حرب قال حدثنا محمد بن الوليد الزبيري وعن الزبير قال كلام كثير ابن عباس محمد ابن عباس رضي الله عنهما كان يحدث عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من كسفت الشمس وذكر مثل ما حدث

224
01:04:42.650 --> 01:04:54.150
عن عائشة قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال اخبر محمد بن بكر قال سمعت عطاني يقول سمعت عبيد ابن عميد يقول حدثني من اصدق وحسبته على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم

225
01:04:54.150 --> 01:05:04.150
يقول قائما ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ثم يقوم ثم يركع ركعتين. في ثلاث ركعات واربع سجدات فانصروا. وقد تجلت الشمس وكان اذا ركع قال الله اكبر ثم يرفع ثم

226
01:05:04.150 --> 01:05:14.150
ثم يركع واذا رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده فقام فحمد الله واثنى عليه ثم قال ان الشمس والقمر لا يكسفان لموت احد ولا حياته ولكنه من اية لا يخوف الله بهما يخوف

227
01:05:14.150 --> 01:05:28.400
يخلف الله بهما عباده. فاذا رأيتم كسوا فاذكروا الله حتى ينجلي يخوف الله عباده بهما فاذا رأيتم تسوء فاذكروا الله حتى ينجلي. قال وحدثني موسى من اسماعيل ومحمد مثنى قال حدثنا عن ابي ربحان عن عائشة

228
01:05:28.400 --> 01:05:38.400
رضي الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم من صلى ست ركعات واربع سجدات قال وحدثنا عبد الله قال يعني يحيى عن عمرة اتى عائشة رضي الله عنها تسألها فقالت

229
01:05:38.400 --> 01:05:48.400
اعاذك الله من عذاب القوقات عاشت وقلت يا رسول الله يعذب الناس من القبور قالت عمرته وقالت عائشة رضي الله عنها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عائدا بالله ثم ركب رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات غداة

230
01:05:48.400 --> 01:06:06.700
خاص بهاد الشمس وقالت عائشة رضي الله عنها فخرجت فخرجت بنسبة من الظهر الحجري في المسجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مركبه حتى انتهينا مصلاه الذي كان يصلي فيه فقام وقام الناس وراءهم قالت عائشة رضي الله عنها فقاموا قياما طويلا ثم ركعوا فركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا ودوا من القيام الاول ثم ركع في الركعة ركوعا طويلا

231
01:06:06.700 --> 01:06:16.700
ودون ذلك الركوع ثم رفع وقد تجلت الشمس وقال اني قد رأيتكم تفتنون بالقبور كمثل الدجال قالت عمرة فسمعت عائشة رضي الله عنها تقول وكنت اسمع رسول الله صلى الله عليه

232
01:06:16.700 --> 01:06:26.700
بعد ذلك تعوذوا من عذاب النار وعذاب القبر. قال وحدثناهم محمد ابن ثنى قال حدثنا عبد وهاب حق قال وحدثنا ابي عمر قال وحدثنا سفيان ابن سعيد في هذا السن ابي بكر مثل معنى حديث سليمان ابن بلال

233
01:06:27.750 --> 01:06:37.750
قال وحدثني يعقوب قال وحدثني اسماعيل بن علية قال حدثنا ابو الزبير عن جابر بن عبدالله انه قال كسبت شمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فيها من شيء حديث صلى رسول الله صلى الله عليه

234
01:06:37.750 --> 01:06:47.750
وسلم لاصحابه وطوال القيامة حتى يجعلوا يؤخرون ثم ركعة فاطال. ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سأل سنتين ثم قام صلى نحو من ذاك. فكانت اربع ركعات واربع

235
01:06:47.750 --> 01:07:07.750
مقال انه يعرض علي كل شيء ترجونه فعرضت علي الجنة حتى لا لو تناولت منها قطفا اخذته ثم او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرأيت فيها امرأة بني اسرائيل في هرة لها ربطتها ولن تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض. ورأيت ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون الشمس والقوم لا يحسبن

236
01:07:07.750 --> 01:07:23.900
الا لموت عظيما وانما اية من اياته لا يريكموهما فاذا خسف فصلوه حتى حتى تنجلي قال وحدثني ابو غسان اسماعيل وقال حدثني عبد الملك ابن عبد الملك ابن الصباح ذكر مثله الا انه قال رأيت في النار امرأة حميرية سوداء طويلة ولم يقل من بني اسرائيل. قوله حدثني

237
01:07:23.900 --> 01:07:45.750
ابو الزبير تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي. واسمه محمد بن مسلم. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا بكر قال احدنا عبد الله بن مليحة قال وحدتنا محمد بن عبد الله بن مريم قال وحدثنا به قال حدثنا عبد الملك عن طعن عن جابر انه قال ان كسبت الشمس في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومات ابراهيم لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الناس

238
01:07:45.750 --> 01:07:55.750
من كسبت الموت ابراهيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم من صلى بالناس ست ركعات باربع سجدات بدأ فكبر ثم قرب طال القراءة ثم ركع نحو مما قام ثم رفع رأسه من ركوعه فقرأ قراءة دون قراءة اولى ثم

239
01:07:55.750 --> 01:08:15.750
ثم انحدر بالسجود ثم قاموا ركعة ايضا ثلاث ركعات ليس فيها ركعتين التي قبلها اطول التي بعدها والركوع نحو من سجوده ثم تأخر وتأخرت سوءا فهو حتى انتهينا. فقال ابو بكر حتى انتهى الى النساء ثم تقدم وتقدم الناس معه حتى قام في مقامهم وانصرف حين انصرف وقد اضت الشمس وقال يا ايها الناس

240
01:08:15.750 --> 01:08:35.750
انما الشمس والقمر حين رأيتموني انتخبت مقامة ان يصيبني من لفحها وحتى رأيت فيها صاحب المحجن يجر قصه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فانه قال انما تعلق بمحجنيه. وان غفل عنه ذهب به

241
01:08:35.750 --> 01:08:52.650
الدعوة حتى رأيت بها صاحبة الهرة التي ربطتها ولم تطعمها ولم تدعها تأكل من خشاش الارض. حتى ماتت جوعا ثم جيء بالجنة وذلك عندما رأيتموني تقدمت حتى قمت بمقامي يدي وانا اريد ان اذهب من ثمنها. فما من شيء توعدونه الا قد رأيته في صلاتي هذه

242
01:08:52.700 --> 01:09:02.700
قال حديثنا محمد عليه الهمدانيين قال حدثني شيء عن فاطمة عن اسمها انها قالت خسفت شلت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم دخلت عائشة فدخلت على عائشة رضي الله عنها وهي تصلي. فقلت ما شأن الناس يصلون

243
01:09:02.700 --> 01:09:22.700
قلت اية؟ قالت نعم فاطال رسول الله صلى الله عليه وسلم غشي. فاخذت قربة من ماء الى جمل وجعلت اصب على رأسي او على وجع من الماء قالت فانصرف فرسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جت الشمس وقطع رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس فحمد الله واثنى عليه ثم قال ما بعده ما من شيء لم اكن رأيته الا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار انه قد اوحي الي انكم

244
01:09:22.700 --> 01:09:42.700
الدجال رسول الله. جاءنا بالبينات ونهدى فاجبنا واطعنا ثلاثة. قال ثلاثة مرارا فيقال له نم. قد كنا نعلم انك لتؤمن به فنم صالحا. واما المنافق او قال المكتاب لا ادري

245
01:09:42.700 --> 01:10:00.800
لذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيئا فقلت. قوله حدثنا محمد بن العلاء الهمداني هو بالدال المهملة في رواتهم ولم يقع الهمذان بتحريك الميم والدال الا في راويين

246
01:10:01.450 --> 01:10:29.100
احدهما محمد بن عبيد الهمذاني والاخر مرار بن حمويه الهمذاني مرار ابن حموية الهمداني نعم احسن الله اليكم قال حدثنا من شئت ابو بكر ايمان قال حدثنا اسامة عن شاب عن فاطمة عن اسماء انها قالت اتيت عائشة رضي الله عنها فاذا الناس قياما لا تصلي فقلت ما شأن الناس واقتص الحديث وذكر نحو حديث ابن نوير عن

247
01:10:29.100 --> 01:10:46.450
كم؟ قال اخونا يحيى قال اخونا سفيان بن عيسى انه قال لا تقل كسفت الشمس ولكن قل خسفت الشمس قال حدثني قال صفية بنت شيبة عن اسماء بنت ابي بكر

248
01:10:46.450 --> 01:11:06.600
اخذ درعا حتى ادرك برداء فقام للناس قياما طويلا لو ان الانسان لم يشعر النبي صلى الله عليه وسلم ركع ما حدث انه ركعة من قول القيام قال وحدثني سعيد ابن يحيى الاموي قال حدثني به قال ثم يركع انظر للمرأة اسن مني ولا الاخرى هي اسقم مني. قال وحدثني

249
01:11:06.600 --> 01:11:16.600
احمد بن سعيد الدارمي قال حدثنا حبان قال وحدثنا وابن قال وحدثنا عن امه عن اسماع بنت ابي بكر انها قالت كسبت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فزع فاخطأ بدرع حتى ادرك برداءه بعد ذلك

250
01:11:16.600 --> 01:11:26.600
قالت فقضيت حاجتي ثم جئت ودخلت المنزل فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما. فقمت معه بطلق واعتراتني اريد ان اجلس ثم التفت للمرأة الضعيفة واقول هذه اضعف النفاق فركع

251
01:11:26.600 --> 01:11:40.950
فاطال الركوع ثم رفع رأسه واطال القيام. حتى لو ان رجلا جاء خيل اليه انه لم يركع قال حدثنا قال عن ابن عباس قال انكسرت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس معه

252
01:11:42.150 --> 01:11:52.150
فقام قياما طويلا قدر نحو سورة البقرة ثم ركع ركوعا طويلا ثم رفع فقام قياما طويلا من دون القيام الاول ثم ركع فاركوعا طويلا دون ركوعه ثم سجد ثم قام قياما طويلا دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا دون ركوع

253
01:11:52.150 --> 01:12:02.150
الاول ثم رفعه مقاما قياما طويلا من دون القيام الاول ثم ركع ركوعا طويلا من دون الركوع الاول. ثم سجد ثم سرق وقد انجلت الشمس وقال ان الشمس القمر ايتان من ايات لا ينكس بين الموت احد ولا لحياته فادراجتم ذلك واذكروا الله

254
01:12:02.150 --> 01:12:12.150
قالوا يا رسول الله رأيناك تناولت شيئا في مقامك هذا ثم رأيناك كففت. فقال اني رأيت الجنة فتناولت منها عقودا ولو اخذت ما اكلت منها ما بقيت الدنيا ورأيت النار كاليوم منظرا

255
01:12:12.150 --> 01:12:22.150
رأيت اكثر اهل النساء قالوا بما يا رسول الله؟ قال بكفره النقيل يكفرون بالله؟ قال بكفر العشير وكفر الاحسان. لو احسنت الى احداهن الدارات مرت منك شيئا؟ قال قالت ما رأيت منك خيرا قط

256
01:12:22.650 --> 01:12:39.600
قال وحدثنا محمد الرافعي قال حدثنا اسحاق يا ابن عيسى قال اخرنا مالك عن زيد ابن عيسى ذكره بمثله غير انه قال ثم رأيناك تكعكعت قال حدثنا قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله عن حبيب

257
01:12:39.600 --> 01:12:52.850
تقدم ان هذا الاسم يأتي مكبرا ولم يقع عندهم حبيب بضم الحاء مصغرا. نعم. احسن الله اليكم قال ما حدث محمد ان ابو بكر بن خلاد قال مثلنا حدثني يحيى سفيان قال وحدثنا حبيبنا

258
01:12:52.850 --> 01:13:02.850
عن قوس عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم انه صلى في كسوف قرأ ثم ركعة ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركع ثم قرأ ثم ركعة ثم قال والاخرى مثلها. قال حدثني محمد رافعين قال حدثنا ابو النذر قال

259
01:13:02.850 --> 01:13:12.850
بل نحوي يعني احيانا مثل مات عبد الله بن عمرو بن عاصي حا قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدالمي وقال اخونا بن حسان قال حدثنا عن ابي كثير قال اقرني ابو سلمة ابن عبد الرحمن اخذ ابن عبد الله ابن عمرو ابن العاص انه قال

260
01:13:12.850 --> 01:13:22.850
قال من كسبت الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يظهر الصلاة جامعة. نودي بالصلاة جامعة فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين في سجدتين ثم قاموا ركعة ركعتين في سجدة

261
01:13:22.850 --> 01:13:42.850
ثم جني عن الشمس وقالت عائشة رضي الله عنها قط ولا قط؟ كان اطول منه. قال وحدثني حنيعة قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشمس والقمر منها شيئا فصلوا وادعوا الله حتى

262
01:13:42.850 --> 01:14:03.100
ما بكم قوله اخبرنا هشيم تقدم ان هذا الاسم عندهم لراو واحد هو هشيم ابن بشير الواسطي مم احسن الله اليكم قال ما حدثنا قال حدثنا عن ابن مسعود ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

263
01:14:03.100 --> 01:14:21.350
فقوموا فصلوا. قال ما حدث ابو بكر قال حدث ابو بكر وحدثني اسحاق قال وحدثني كل من يسمعني في حديث سفيان امة ابراهيم. فقال الناس انكسفت بموت ابراهيم قال حدثنا ابو عامر الاشعري عبد الله بن براد بن محمد بن علاء قال

264
01:14:21.700 --> 01:14:40.150
حدثنا موسى متعب عن موسى رضي الله عنه انه قال نبينا صلى الله عليه وسلم وقام فزعا يخشى ان تكون الساعة حتى اتى المسجد فقام يصلي باطول قيام ركوع مسجود ما رأيته يفعل في صلاة قط ثم قال ان هذه الايات التي يرسل الله عز وجل ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده منها شيئا يفزع الى ذكره ودعاءه

265
01:14:40.150 --> 01:15:03.250
قال وحدثني عبيد الله بن عمر قال كذبت الشمس اذ ان كزبت الشمس فنبذتهن وقلت لانظرن الى ما يحدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم كساب الشمس اليوم. فانتهيت لي ورفع يديه يدعو من كبر واحمد ويهلل حتى اجمع الشمس واقرأ سورة

266
01:15:03.250 --> 01:15:30.000
ركعتين قوله حدثنا الجريري تقدم ان هذا ان هذه النسبة تجيء عندهم بضم الجيم الجريري ولم يقع عندهم الجريري واذا وقع اطلاقه فالمراد به من ماذا تعيد ابن الياس جوابا فاحسن فعلا

267
01:15:30.050 --> 01:15:47.450
اقبل بوجهك ولا تتكي توليني ظهرك انت والاخ اللي بجنبك نعم احسن الله اليكم قال من احدث فقال احدث وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال كنت ارتمي باسهم لي بالمدينة معاية رسول الله

268
01:15:47.850 --> 01:15:57.450
في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ كسبت الشمس ونبذتها فقلت والله لانظرن الى ما حدث لرسول الله صلى الله عليه وسلم في كسوف الشمس قال فاتته وهو قائم من الصلاة رفع يديه

269
01:15:57.700 --> 01:16:19.250
فجعل يسبح ويحمد ويهلل ويكبر ويدعو حتى يحشر عنها قال فلما حشر عنها قرأ سورة يصلي ركعتين. قال حدثنا محمد قال احداث قال اخرون جريري وعن حياء عمير عن عبد الرحمن بن سماوات انه قال بين من اتى رما بأسهم الا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثهما. قال اخبرني عنه

270
01:16:19.250 --> 01:16:29.250
القاسم حدث عن ابيه القاسم محمد ابن مالك الصديق عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه كان يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان الشمس والقمر لا يخشى لموت احد ولا حياته ولكنهم ايات من ايات الله فاذا رأيتموهما

271
01:16:29.250 --> 01:16:50.400
صلوا قال وحدثنا ابو بكرة رضي الله عنها يقول ان كسبت الشمس رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتموها فادعوا الله وصلوا حتى تنكشفوا

272
01:16:51.050 --> 01:17:11.050
كتاب الجنائز قال حدثنا يحيى ابن عمارة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقنوا موتاكم لا اله الا الله. قولوا حدثنا عمارة تقدم ان هذا الاسم يجيء بضم العين الا فراوي واحد

273
01:17:11.050 --> 01:17:23.750
هو ابي ابن عمارة رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال من حدثنا وقت ابن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن دار وجهه حق لو حدثنا ابو بكر حدثنا سليمان بلال جميعا بهذه الاسناد

274
01:17:23.800 --> 01:17:33.800
قال وحدثنا ابو بكر وعثمان بن ابي شيبة قال وحدثني عمرو الناقل قالوا عن ابي حزم عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نقلوا موتاكم لا اله الا الله

275
01:17:33.800 --> 01:17:54.600
قال حدثنا احمد ايوب يقول ما من من مصيبته فيقول ما امره الله عز وجل انا لله وانا اليه راجعون. اللهم زدني في مصيبتي. اللهم اجرني في مصيبتي واقذفني خيرا منها الى اخره. والله له خيرا منها. قالت فلما

276
01:17:54.600 --> 01:18:04.600
قلت اي المسلمين خير من ابي سلمة اول بيت هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم اني قلتها فاخلف الله لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ترسل لي رسول الله صلى الله

277
01:18:04.600 --> 01:18:36.800
يخطبني ادعو الله ان يذهب بالغيرة قال ما حدثنا ابو بكر تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها الا اجره الله في مصيبتي

278
01:18:36.800 --> 01:18:46.800
واقرب له خيرا منها. قالت فلما توفي ابو سلمة قلت كما امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخلف الله لي خيرا منه رسول الله صلى الله عليه وسلم. قوله حدثنا

279
01:18:46.800 --> 01:19:10.400
ابن سفينة هذا الاسم عندهم لراو واحد وسفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم وله جماعة من الولد ووقع احدهم هنا مهملا فجزم ابن منده بانه ابنه عمر ومن اولاده ولد يقال له عمر ابن سفينة

280
01:19:10.450 --> 01:19:21.450
تمام احسن الله اليكم قال ما حدث محمد بن عبد الله المؤمنين قال حدثنا به قال اخبرني عمر ابن كثيرة من زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكر مثل

281
01:19:21.450 --> 01:19:31.450
قالت فلما انتوا فيها مسلمة قلت من خير من ابي سلمة صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ثم عزم الله لي فقلتها قالت فتزوجت رسول الله صلى الله عليه وسلم

282
01:19:31.850 --> 01:19:51.850
قال حدث ابو بكر بن قال حدث معاوية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انما تقلقني اللهم اغفر لي له اللهم اغفر لي وله واعطني منه عقبة حسنة قالت فقلت فاعقبني الله من هو خير لي منه محمدا صلى الله عليه وسلم

283
01:19:51.850 --> 01:20:03.700
قال حدثني قال حدثنا معاوية مع من؟ قال حدثنا حدث عن ابي قلابة عنها قد دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي سلمة قد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قمض

284
01:20:03.700 --> 01:20:13.700
وتبعه البصر فضج ناس من اهله فقال تعالى انفسكم الا بخير في الملائكة امن وعلى ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لي بسلمة وافعل زوجته المهديين اخلفوا في عقبه في الغابرين واغفر لنا ولهم يا رب العالمين واصلح له في قبره فيه

285
01:20:14.250 --> 01:20:31.800
قال وحدثنا محمد موسى قال حدثنا المثنى ابن معاذ ابن معاذ قال حدثنا المثنى ابن معاذ ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا عبد الله بن الحسن قال انه قال واخلف في تركته وقال اللهم اوسع له في قبره ولم يقل سحله وزاد قال خادم احداه ودعوة اخرى سابعة نسيتها

286
01:20:32.700 --> 01:20:42.700
قال وحدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق عن علاء بن يعقوب قال اخبرني ابي انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الم تروا الانسان اذا ما تشخص بصره؟ قالوا

287
01:20:42.700 --> 01:20:59.000
فذلك حين يتبع بصره نفسه. فذلك حين يتبع بصره نفسه قال وحدثناهم قتل بن سعيد قال حدثنا عبد العزيز عن ابي هذا الاسناد قال الدرى وردي هذه النسبة لم تقع لاحد من رواتهم

288
01:20:59.100 --> 01:21:22.300
سوى لعبد العزيز ابن محمد ادرى وردي. نعم احسن الله اليكم قال وحدث ابو بكر انه قال قلت ام سلمة لما مات موسى متى قلت غريبون في ارض غربة لا يبكين؟ لابكينه بكاء يتحدث عنه فكنت قد تهيأت لك يعني اذا اقبلت امرأته من الصعيد تريد ان تسعدني فاستقبلها

289
01:21:22.300 --> 01:21:41.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تريدين ان تلقي الشيطان بيتا اخرجه الله منه قال مرتين فكففت عن البكاء فلم فرجه الله منه مرتين احسن الله اليكم. استقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ان تدخل الشيطان بيتا اخرجه الله منه مرتين فكبفت عن البكاء فلم ابكي

290
01:21:41.100 --> 01:21:51.100
قال حدثنا بكاء بن جحدلي وقال حدثنا حماد عن زيد عن عاصمة بن زيد انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فارسلت الى احدى بناته تدعوه تخبره ان صبيا له ابن الله

291
01:21:51.100 --> 01:22:01.100
يقال لرسوله ارجع اليها فاخبرها ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجر من سماه لتصبر ولتحتسب. فعاد الرسول فقال انها قد اقسمت لتأتينا. قال فقام النبي صلى الله عليه

292
01:22:01.100 --> 01:22:11.100
مع سعد ابن معاذ سعد ابن عبادة ومعاذ ابن جبل منطلقت معهم فرفع اليه الصبي ونفسه تقعقع كانها في جنة ففاضت عيناه فقال له سعد ما هذا يا رسول الله قال هذه

293
01:22:11.100 --> 01:22:24.200
رحمة جعلها الله في قلوب عباده وانما يرحم الله من عباده الرحماء قال وحدثنا محمد بن عبد الله بن نوير قال حدثنا ابن فضيل قال وحدثنا من قال حدثنا عن جميع العاصمة نحو حديث حماد اتمه اطول

294
01:22:24.350 --> 01:22:44.850
قال حدثنا يوسف بن عبد الله بن عمر انه قد اشتكى لسعد ابن عباد شكوى له فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود ما فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعود هو عبدالرحمن بن عوف بن سعد بن ابي وقاص وعبدالله بن مسعود دخل عليه وجده في غشيته فقال قد قضى قالوا لا يا رسول الله بكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم رسول الله

295
01:22:44.850 --> 01:23:01.550
صلى الله عليه وسلم بكوا فقال لا تسمعون ان الله لا يعذب دمع العين ولا بحزن قد ولكن يعد بهذا وشر لسانه او يرحم قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد الجاظمي قال حدثني اسماعيل ابن غزية عن سعيد ابن حارث ابن معلا عن عبد الله ابن عمر انه قال كنا جلساء مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

296
01:23:01.550 --> 01:23:11.550
جاء من رجل من صلى وسلم عليه ثم ادبر الانصاري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخا الانصار كيف اخي سعد بن عبادة وقال صالحون فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعود منكم مقاما وقمنا معه

297
01:23:11.550 --> 01:23:31.200
بضعة عشرة ما علينا ان يعانون قلانس ولا قمص. نمشي بتلك السباق عنتجنا او استغرق قومه من حوله اعتادنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين معه قال حدثنا محمد بن عبدي قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعث عن ثبت قال سمعت عن ابن مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبر عند الصدمة الاولى. قال حدثنا محمد ابن موسى قال

298
01:23:31.200 --> 01:23:51.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها اتق الله واصبري. قالت وما تبالي من مصيبتي فلما قيل لها انهم رسول الله صلى الله عليه السلام فاخذ مترو الموت ويأتي الباب وهو يمشي على بابه بوء بنفقات يا رسول الله لم اعرفه. فقال انما الصبر عند اول صدمة او قال عند اول الصدمة. قال وحدثنا قال وحدثنا

299
01:23:51.200 --> 01:24:01.200
قال وحدث عقدة مكرم من عمه وقال وحدثنا عبد الملك بن عبد الحا قال وحدثنا حدثني احمد بن إبراهيم الدولقي قال حدثنا عن قالوا جميعا حدثنا وذكرنا من حديث عثمان بن عمر

300
01:24:01.200 --> 01:24:14.900
عبد الصمد مر النبي صلى الله عليه وسلم امرأته عند قبر قال حدثنا ابو بكر جميعا قال ابو بكر حدثنا محمد بن عمر قال حدثنا ابن عبد الله ان حفصة بكت على عمر فقال مهلا يا بنية ولم تعلمي ان

301
01:24:14.900 --> 01:24:24.900
صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء اهله عليه. قال حدث محمد بشير قال حدث محمد جابر قال حدثنا قال سعيد المسيب عن ابن عمر عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ميت

302
01:24:24.900 --> 01:24:46.100
بقول منح عليه قال وحدثناهم قال وحدثني عن ابن حجر السعدي على ابن عمر انه قال لما طعن عمر رضي الله عنه اغمي عليه في الصحيحين فلما افاق قال اما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بكائي الحي

303
01:24:46.300 --> 01:25:05.750
قال حدثنا عن ابن قال حدثنا عن انه قال واخاف قال عمر يصيب وما علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت لو عدل بكائي الحي قال وحدثني عن ابن حجر قال قرآن شعيب ابن صفوان ابو يحيى عن عبد الملك ابن عمران عن ابي موسى عن موسى انه قال ما اصيب عمر رضي الله عنه يقول صاحب منزلي حتى قال على عمر فقام بحيان يبكي فقال عمر

304
01:25:05.750 --> 01:25:24.650
تبكي علي تبكي؟ قال اي والله لعليك ابكي يا امير المؤمنين. قال والله لقد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يبكى عليه يعذب قال فذكرت ذلك لمسلم ابن طلحة فقال كانت عائشة رضي الله عنها تقول انما كان اولئك اليهود. قال وحدثني عمرو الناقد وقال عددنا عن ظهر مسلم قال حدث عمل ثابت عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما طعن عورت عن

305
01:25:24.650 --> 01:25:40.250
حفصة وقال يا حفصة وما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المعول عليه يعذب وعول عليه صهيب فقال عمر يا صهيب وما علمت ان المعول عليه يعذب. قال حدثنا المشاهدين قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا ايوب عن ابن ابي مليكة قال كنت جالسا ابن عمر ونحن ننتظر

306
01:25:40.250 --> 01:25:50.250
جنازة امي ابان من بنت عثمان وعنده عمرو ابن عثمان. وجاء ابن عباس يقول هو قائلهم فوراهم واخبرهم بما كان ابن عمر فجاء حتى جلس الى جنبه وكتب بينهما فلا يصوت من الدار. فقال ابن عمر كانه يعبر على عمر

307
01:25:50.250 --> 01:26:00.250
فينهاهم فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الميت يقال فارسلها عبد الله مرسلة قال فقال ابن عباس كنا مع امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حتى

308
01:26:00.250 --> 01:26:10.250
اذا هو برجل نازل في ظل شرطه فقال لي اذهب فاعلم لي من ذا من ذاك الرجل فذهبت الى فرجعت اليه فقلت انك ظننت ان اعلم لك من ذاك وانه صائم قال مر فليلحق بنا فقلت ان معه

309
01:26:10.250 --> 01:26:27.500
واهله قال وان كان معه اهل وربما قال امير المؤمنين ان اصيب. فجاء صائم يقول واخاه اصاحبه فقال عمر ولم تسمع قال ايوب او قال او او لم تعلم اولم تسمع ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

310
01:26:27.550 --> 01:26:47.550
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعذب بعض بكاء اهله قال فاما عبد الله فارسل مرسلة وما عمره؟ فقال ببعض اقمت فدخلت على عائشة وعدت كما قال ابن عمر فقالت لا والله ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قط الميت يعوذ بكاء احد ولكنه قال ان كفر يزيده الله ببكاء اهله عذابا. وان الله لو اضحك وابكى ولا يزر وزرة وزر اخرى. قال ايهم قال ابن

311
01:26:47.550 --> 01:27:07.950
ابن ابن ابي مالك عبد القاسم ابن محمد قال من بلغ عشت قول عمر وابن عمر قالت انكم لتحدثوني عن غير كاذبين ولا مكذبين ولكن السمع يخطئ قال حدثنا محمد بن رافع وعبد المحميدين قال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق قال اخو المجاهدين قال اخرون عبد الله بن ممن قال توفيت ابنة لعثمان بن عفان من مكة قال فجئنا نشهدها قال فحضرها ابن عمر ابن عباس قال واني اجالس

312
01:27:07.950 --> 01:27:17.950
الى ما قال جلست الى احدهما ثم جاء الاخر وجلس الى جنبه قال عبد الله ابن عمر لعبد عثمان ومواجهه الا تنهى عن البكاء فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الميت يعاد البكاء يعني فقال ابن عباس قد كان

313
01:27:17.950 --> 01:27:27.950
يقول بعض ذلك ثم حدثه قال صدرت مع عمر ابن مكة حتى اذا كنا اذا هو بركب كعظ الاشارة فقال فانظر من هؤلاء الركب انظرت فله صائب قالوا فقلته قال ادعوني قال فرجعت الى صائم فقلت

314
01:27:27.950 --> 01:27:37.950
امير المؤمنين فلما نصب عمر ودخل صهيب يبكي يقول واخاه صاحبه فقال عمر يا صعيب وتبكي علي. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت يعاذ ببعض وكاء اهله فقال ابن عباد

315
01:27:37.950 --> 01:27:47.950
عائشة رضي الله عنها قالت رحم الله عمر لا والله ما حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله يعذب المؤمن من كائن احد ولكن قال الله قال ان الله يزيد الكافر

316
01:27:47.950 --> 01:27:57.950
اداب مكيه يعني قال او قالت عائشة رضي الله عنها حسبكم القرآن. ولا تزر وازرة وزر اخرى. قال وقال ابن عباس رضي الله عن ذلك والله اضحك وابكى. قال ابن من الملائكة فوالله ما قال ابن عمر من

317
01:27:57.950 --> 01:28:10.750
قال وحدثنا عبد الرحمن البشير قال احدثنا سفيان وقال عمرو عن ابن ابي ملائكة قال كنا من جنازة امي ابا ميت عثمان وساق الحديث رفع الحديث عن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم كان صهيون جرجير وحديث ماتوا من حديث عمرو

318
01:28:10.750 --> 01:28:32.550
قوله عن ابن ابي مليكة تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي لعبدالله بن عبيدالله بن ابي مليكة المدني نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا عبد الله بن ابي قال حدثنا عمر بن محمد بن عمر رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الميت يعذب ببكاء الحي. قال وحدثنا قال ابن هشام

319
01:28:32.550 --> 01:28:42.550
جميع الاحماده ان قال خلف من حديث احمد زيد عن شيء ابن عمرة عن نبيه انه قال ذكر عند عائشة رضي الله عنه قال ابن عمر رضي الله عنه الميت يعد بكاء اهل علي وقالت رحمه الله ابا عبد الرحمن سمعا شيئا فلم يحفظه انما مرت على رسول الله صلى الله عليه وسلم

320
01:28:42.550 --> 01:29:02.550
جنازة يهود ولم يكن عليه فقال ان تكون وانه ليعذب. قال حدثنا مقرئين قال حدثنا اسامة عن انه قال ذكر عند عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله ان عمر يرفع الى النبي صلى الله عليه وسلم ان الميت يعذب في قبره بكاء اهله عليه. فقالت وهلة انما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يعذب خطيئته او بدمه من

321
01:29:02.550 --> 01:29:12.550
لم يكن عليه الان وذاك مثل قوله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على قلبه وبدن فيه قتلى بدر من المشركين. فقال له ما قال انهم يسمعون ما اقول وقد وهل. انما قال انهم يعني لا يعلمون انما كنت

322
01:29:12.550 --> 01:29:32.400
واقول لهم حق ثم قرأت انك لا تسمع الموتى وما انت بمسمع من في القبور يقول حين تبوأ مقاعده من النار قال وحدثنا ابو بكر بن شهيد قال حدثنا قال حدثنا هشام ابن عرة اتم. قال محدثنا يقرأ عليه عبد الله ابن ابي بكر

323
01:29:32.400 --> 01:29:42.400
انها سمعت عائشة رضي الله عنها وذكر لها ان عبد الله ابن عمر يقول للميتة وهذا بكاء الحي. فقالت عائشة رضي الله عنها يغفر الله لابي عبد الرحمن اما انه لم يكذب ولكنه نسي وقته انما مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على يهودية

324
01:29:42.400 --> 01:29:56.150
يبكى عليها فقال انهم يبكون عليها وانها لتعذب في قبرها قال حدثنا عن سعيد بن عبيد الطائفي محمد بن قيس عن علي بن ربيعة انه قال اول من نيح عليه بالكوفة قرظة بن كعب فقال من غيرة بن شعبة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

325
01:29:56.150 --> 01:30:06.150
منيح عليه فانه يعذب منيح عليه يوم القيامة. قال وحدثني عن ابن السعدي وقال حدثنا عن ابن مسلم قال اخر رمح ابن قيس اسدي وعن علي بن ربيعة اسديه عن غير شعبة ام النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله

326
01:30:06.150 --> 01:30:26.750
قال وحدثناه ابن ابي عمر قال حدثنا سعيد سعيد بن عبيد عن علي بن ربيعة عنه شعبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله قال حدث قال حدثنا قال وحدث ابن اسحاق قال حدثنا بان قال حدثنا يحيى نزل حدثنا حدثنا مالك الاشعري حدثه النبي صلى الله

327
01:30:26.750 --> 01:30:46.800
لما قال قال وحدثناه ابن ابي عمرة انها سمعت عائشة رضي الله عنها تقول لما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل ابن حارثة وجع ابن ابي طالب ابن عبد الله بن رواحة

328
01:30:46.800 --> 01:30:56.800
جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حزن قالت وانا انظر من صائر الباب شق الباب فاتاه رجل فقال يا رسول الله اني سا جعفر يذكر بكاءا فامر وان يذهب بينها غن

329
01:30:56.800 --> 01:31:14.150
ذهب فاته فذكر انهن لم يطعنهم فامره الثانية اذا قال والله لقد غضنا يا رسول الله قالت فزعمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عائشة رضي الله عنها قلت ارغم الله انفك والله ما تفعل ما امرك رسول الله صلى الله عليه وسلم وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من عناء

330
01:31:15.900 --> 01:31:25.900
طالما حدثنا ابو بكر بن شريف قال حدث عبد الله بن منيحة قال وحدثنا ابو طالب قال اخبر عبد الله بن صالح قال وحدثني احمد قال حدثنا عبد الصمد قال حدثنا عبد العزيز عن المسلمين كل من سعيد

331
01:31:25.900 --> 01:31:35.900
وفي علي عبد العزيز وما تركت وما تركت رسول الله صلى الله عليه وسلم من العين قال حدثني ابن ربيع الزهراني وقال حدثنا احمد قال حدثنا اي مع محمد بن عطية انها قالت اخذ علي

332
01:31:35.900 --> 01:31:45.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البيعة الا ننوح فما وفت منا امرأة الا خمس ام سليم وام علي وابنة ابي سبرة امرأة معاذ او ابنة ابي صبرة وامرأة معاذ

333
01:31:46.650 --> 01:31:59.700
قال حدثني اسحاق وابراهيم قال اخونا سابق اسباط قال حدثنا هشام عن حفصة عن ام عطية انها قالت اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تنحن فما خوفت منا غير خمس منهن ام سليم

334
01:31:59.850 --> 01:32:19.850
قال وحدث ابراهيم عطية قالت لما نزلت هذه الاية بمعروف قالت كان منه النياحة. قالت فقلت يا رسول الله الا ال فلان فانهم كانوا اسعدون بالجهلية فلابد لي ان اسعدهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ال فلان. قال حدثني ابن ابي هريرة قال

335
01:32:19.850 --> 01:32:37.500
قال اخرنا ايوب عن محمد بن سلمان قال قالت معطية رضي الله عنها كنا ننهى عن اتباع الجنازة ولم يعزم علينا قال وحدث قال وحدث اسحاق الجنازة ولم يعزم علينا. قال وحدثنا نحن قال اخبرنا يزيد بن زرع

336
01:32:37.500 --> 01:32:52.800
محمس يعني بنعطية انا قد دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته فقال اغسلنها ثلاثا وخمسون اكثر من ذلك رأيت ان ذلك مما يمسد. وجعلنا في الاخرة كافرا وشيئا من كافور فلا فراطون فاذنن لي فلما فرغنا اذنه فالقى الينا حق وهم فقال

337
01:32:52.800 --> 01:33:11.050
النهائية. قال عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية كأنها قالت مشطناها ثلاثة قرون قال ما حدثنا عن ما لك ابن انس حق لو حدثنا بربع الزهراني وقت ابن سعيد قال حدثنا قال وحدثني احمد قال حدثنا عن يذكر عن ما اعطيته انها قالت توفيت احدى بنات النبي صلى الله

338
01:33:11.050 --> 01:33:21.050
اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن سنته في عهد مالك قال دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر مثل حديث يزيد بن زريع عن ايوب عن محمد عن معطية رضي الله

339
01:33:21.050 --> 01:33:31.050
الله عنها قال وحدثنا قال وحدثنا احمد عن حفصة عن المعطي للذكر والنحو غير انه قال ثلاثا وخمسون سبعا واكثر من ذلك يموتون ذلك وقالت حرصت عنهم عطيته وجعلنا رأسها ثلاثة قرون

340
01:33:32.150 --> 01:33:52.150
قال وحدثني قال واخبرنا ايوب قال وقالت حفصة عنه معطية قالت اغسلها مترا ثلاثا وخمسا وسبعا قال وقالت معطيها مشطنا ثلاثة قرون. قال حدثنا ابن علية تقدم ان هذه الكنية هي لاسماعيل ابن ابراهيم الاسدي. يقال له اسماعيل ابن علي

341
01:33:52.150 --> 01:34:03.600
نعم احسن الله اليكم قال حدثناكم جميعا عن ابي معاوية قال عمر حدثنا محمد الخازن ابو معاوية قال حدثنا عاصم ابن سرير عمر بن عطية قالت لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله

342
01:34:03.600 --> 01:34:23.600
عليه وسلم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلنا وترا ثلاثا وخمسا واجعلنا في الخمس كافر من شيء من كافور من كافور فاذا غسلتنها فاعلمنني فاعلمنني فعلمناه فاعطانا حقه وقال اشعرناها اياه. قال وحدثنا عمو النقد وقال حدثنا يزيد قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن في احدى بناتنا

343
01:34:23.600 --> 01:34:41.650
فقال في الحديث قالت فظفرنا شعرة اثلاث قرنيها وناصيتها. قال وحدثنا يحملها قال ابن عطية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث امر ان تغسل ابنته قال العبد ان من يمينه او مواضع الوضوء منها هو مواضع الوضوء منها

344
01:34:42.600 --> 01:35:12.600
قال حدثني رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له النبي موضع الوضوء منها قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نبتغي وجه الله فوجب اجرنا على الله فمن مضى ولم يكن من اجره شيئا منهم مصعب بن عبيد. قتل يوم واحد فلم يجز له شيء يكفن فيه الا نمرته كنا اذا وضعناها على رأسها خرجت رجلاه واذا وضعنا رجليه

345
01:35:12.600 --> 01:35:30.650
خرج رأسه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعوها مما يلي راسه واجعلوا عجلين اذ خيرا ومنا من اينعت له ثمرة فهو يهدبها قال وحدثنا عثمان ابن قال حدثنا قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس حقا وحدث من جابر من حديث التميمي وقال اخ عن منذر وحدثنا اسحاق جميعا

346
01:35:30.650 --> 01:35:53.550
قال رسول الله صلى الله عليه ليس فيها قميص ولا عمامة اما الحلة فانما شفع الناس انها اشتريت له ليكفن فيما تركت حلته وكفن بثلاثة اثواب سعودية فاخذ عبدالله ابن ابي بكر فقال

347
01:35:54.750 --> 01:36:13.400
لاحبسنها حتى اكفن حتى اكفن فيها نفسي ثم قال لو رضيها الله عز وجل لنبيه لكفنه فيها فباعها وتصدق بثمنها قال وحدثني عن ابن حجر السعدي وقال اخبرنا عن ابن مسلم قال حدثني عن عائشة انها قد ادرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة في حلة يمنية كانت لعبدالله بن ابي بكر ثم نزعت عنه وكفن

348
01:36:13.400 --> 01:36:33.400
بثلاثة اثواب سعود يمنية ليس فيها عمي عمامة ولا قميص. فرفع عبدالله الحلة فقال اكفن فيها ثم قال المكفن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكفنوا في فتصدق بها قال وحدثنا ابو بكر قصة عبد الله بن ابي بكر

349
01:36:33.950 --> 01:36:43.950
قال وحدث ابن ابي عمر قال حدثنا عبد العزيز عن يزيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة انه قال سألت عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها في كم كفن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال

350
01:36:43.950 --> 01:37:03.950
في ثلاثة اثواب سحورية. قال وحدثنا زهير بن حرب وحسن قال عبده اخبرني وقال اخراني حدثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد قال حدثنا به عن صالح عبد الرحمن اخبر ان عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها قالت رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما تبث بالحبر قال وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال وعبد حميد قال اخر عبد الرزاق الاخر مع ابن حار قال

351
01:37:03.950 --> 01:37:19.200
عبد الله بن عبد الرحمن قال اخونا قال حدثنا ابن عبد الله الحجاج ابن شعري قال حدثنا حجاج بن محمد قال قال من رجل اخبرني ابو الزبير نانسي عن جابر بن عبد الله يحدث ان النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما ذاك رجل من اصحابه فكفن في

352
01:37:19.200 --> 01:37:29.200
من غير طائل وقبر ليلا فزجر النبي صلى الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتى يصلي حتى يصلى عليه الا ان اضطر انسان الى ذلك وقع النبي صلى الله عليه وسلم اذا كفن احد

353
01:37:29.200 --> 01:38:03.100
اخاه فليحسن كفنه قال ما حدثنا جميعا قال وحدثنا يحيى بن حبيب قال حدث محمد بن ابي حفصة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اعلمه الا رفع الحديث. قال وحدثني ابو الطالب عن ابي هريرة انه قال

354
01:38:03.100 --> 01:38:14.400
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واسعوا الجنازة وان تكن صالحا تقربتموها الى قربتموها الى الخير وان كانت غير ذلك كان شرا تضعونه عن رقابكم قوله ابن حنيف

355
01:38:14.500 --> 01:38:41.950
هذا الاسم يجيء عندهم مصغرا حنيف ولم يقع مكبرا. نعم احسن الله اليكم قال هارون حدثنا وقال اخراني اخبر واللفظ نهار واللفظ لهارون وحرملة قال هارون وحدثه قال اخرا يخرج عبد الرحمن بن هرمز الاعرج ان ابا هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شأن الجنازة حتى يصلي عليها فله قيراط ومن شهدها حتى يدفن فله القيراطان قيل ومن

356
01:38:41.950 --> 01:38:51.950
سرطان اقل مثل جبلين عظيما انتهى ويحدثها بالطائر وزاد الاخران قال من شعبان قال سعد بن عبدالله بن عمر. وكان ابن عمر يصلي عليها ثم ينصرف لما بلغ واحد ابي هريرة قال لقد ضيعنا قراريط كثيرة

357
01:38:51.950 --> 01:39:01.950
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عن قال وحدثنا عبد الحميد بن عبد الرزاق كلاهما عن مع ابن الزهري عن سعيد بنسيب عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم الى قول الجبرين العظيمين. ولم يذكر

358
01:39:01.950 --> 01:39:11.950
لم يذكر ولم يذكر ما بعده في حديث عبد الاعلى حتى يفرغ منه في حديث عبد الرزاق حتى توضع في اللحد. قال وحدثني عبد الملك مشعب الليثي قال حدثني ابي عن جد قال حدثني

359
01:39:11.950 --> 01:39:27.450
عن ابي هريرة عن النبي عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر من حديث ابن عمر وقال من اتبع حتى تدفن قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا مازن قال وحدثنا ما قال وحدثني عن ابي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قام من صلى عن جنازته ولم يتبعها فله قيراط

360
01:39:27.500 --> 01:39:47.400
فان تبعه فلو قيراط ان قيما القيراطان قال اصغرهما مثل احد. قال احدث نافع قلقيل ابن عمران رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من تبع الجنازة فله قيراط من اجر. فقال ابن عمر اكثر علينا ابو هريرة فبعث لنا عائشة رضي الله عنها فسألها فصدقت ابا هريرة وقال ان عمر قد فرطنا في قرار يطع كثيرة

361
01:39:48.650 --> 01:40:06.300
قال ما حدثني محمد ابن حاتم؟ قال حدثني عن زين ابن كيس نعلة قال حدثني ابو حازم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من صلى على جنازة فله قيراط ومن تبعها حتى تضاعف قبره قيراطان قال قلت يا ابا هريرة ما القيراط؟ قال مثل احد. قال ما حدثني محمد ابن عبد الله ابن مالك؟ قال حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثني قال حدثني ابو صخر

362
01:40:06.300 --> 01:40:16.300
عن زي ابن عبد الله ابن قصي انه حدثه ان داوود مع ابن سعد ابن ابي وقاص حدثه عن ابيه انه كان خباب صاحب المقصورة وقال يا عبد الله ابن عمر اسمع ما يقول ابو هريرة رضي الله عنه

363
01:40:16.300 --> 01:40:26.300
صلى الله عليه وسلم يقول مخرج عن جنازة من بيته او صلى عليها ثم تبعت تدفن كان له قيراطان من اجل كل قيراط مثل احد ومن صلى عليها ثم رجع كان له من اجله مثل احد فارسل

364
01:40:26.300 --> 01:40:36.300
عمر خباب ابن عائشة يسأل عن قول ابي هريرة ثم يرجع اليه فيغفر وما قالت واخذ ابن عمر قبضة من حصى يقلبها في يدها حتى يرجع لها الرسل وقال قالت عائشة رضي الله عنه. صدق ابو هريرة فضرب ابن عمر ابن حصاد الذي كان في يده بالارض

365
01:40:36.300 --> 01:40:48.850
ثم قال لقد فرطنا في قراريط كثيرة قال وحدثنا محمد بن شيئين قال حدثنا عن ابن سعيد قال حدثنا قال حدثني عن سعي اعماله عن ثوبنا مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صلى على الجنازة

366
01:40:48.850 --> 01:41:14.000
فان شهد دفنا فله قيراطا قيراط مثل احد قال عيسى بن قيراط وقال مثل احد. قال ابن عيسى قال عن ايوب عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

367
01:41:14.000 --> 01:41:24.000
ما من ميت تصلي عليه امة من المسلم يبلغون مئة كلهم يشفعون له الا شفعوا فيه قال فحدثت به شعيب الحبحاب فقال حدثني بانس ابن مالك عن نبيه صلى الله عليه وسلم

368
01:41:24.250 --> 01:41:55.900
قال حدثنا عن ابي قلابة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق لابي قلابة الجرمي اسمه عبدالله بن زيد نعم احسن الله اليكم قال قلت واذا ناس قد اجتمعوا له فاخبرته فقال تقولهم اربعون؟ قالوا نعم. قال اخرجوه فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت ويقوم على جنازته اربعون رجل لا يشكى من الله شيء ان شفعهم الله فيه

369
01:41:55.900 --> 01:42:08.900
المعروف عن شريك ابن ابي نمر عن قريب عن ابن عباس قال وحدثنا عن ابن ايوب قال ابو بكر رضي الله عنه انه قال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت

370
01:42:08.900 --> 01:42:28.700
وجبة وجبة تمر بجنازة فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت. قال عمر فدا لك ابي وامي فقلت وجبت وجبت وجبت من رب الجنازة قلت وجبت وجبت وجبت وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اثنيتم علي خيرا وجبت له الجنة. ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض. انتم شهداء الله في الارض. انتم شهداء الله في الارض

371
01:42:28.850 --> 01:42:38.850
قال وحدثني ابو ربع الزهراني وقال وحدثني حماد يعني ابن زين حاء قال وحدثني يحمل يحيى قال اخبرنا جعفر سليمان كل من ثابت عن نفسه قال مر على النبي صلى الله عليه وسلم بجنازة فذكر من احمد بن عبد العزيز عن

372
01:42:38.850 --> 01:42:48.850
غير ان حديث عبد العزيز اتم. قال وحدثنا عن مالك بن انس فيما قرئ عليه عن محمد بن علي بن حلحلة عن ابن كعب بن مالك عن طريق انه كان يحدثنا رسول الله صلى الله

373
01:42:48.850 --> 01:43:02.750
عليه وسلم مر عليه في جنازته وقال مستريح مستراح منه قالوا يا رسول الله اما المسلم؟ والمستراح من وفق؟ قال العبد المؤمن يسرح من نصب الدنيا والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب. قال وحدثنا محمد قال وحدثنا

374
01:43:02.750 --> 01:43:22.900
وقال اخونا عبد الرزاق عن ابي قتادة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديث عن سعيد يستريح من اذى الدنيا ونصب بها الى رحمة الله قال قرأت عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نعى للناس نجاشيا في اليوم الذي مات فيه فخرج بهم المصلى وكبر اربع تكبيرات

375
01:43:22.950 --> 01:43:32.950
قال ما حدثني عبد الملك بن شعيب الذي قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النجاشي صاحب الحبشة

376
01:43:32.950 --> 01:43:49.400
اليوم الذي مات فيه مقدس سعيد بن المسيب ان ابا هريرة تحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم فكبر عليه اربع تكبيرات قال وحدثني عمرو الناقل هو حسن قالوا حدثني يعقوب ابن ابراهيم السعدي قال حدثنا ابي عن صالح من شاب جميعا

377
01:43:50.150 --> 01:44:00.150
قال ما حدثنا قال حدثنا يزيد نار عن سليم ابن حيان قال حدثنا سعيد ابن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على صحابة النجاشي. فكبر عليه اربعة

378
01:44:00.150 --> 01:44:09.350
قال وحدثني محمد بن حادث قال حدثني عن مسعي بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مات اليوم عبد لله صالح اصحبته فقام فامن او صلى عليه

379
01:44:09.400 --> 01:44:19.400
قال حدثنا محمد بن عبيد قال حدثنا احمد بن عبد الله قال حدثنا عن قال حدثنا ايوب عن الزبير عن جابر بن عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان خلاكم قد ماتوا

380
01:44:19.400 --> 01:44:33.000
فقوموا صلوا عليه. قال فقمنا فصفنا صفين قال ما حدثني قال حدثني اسماعيل حقا وحدثني ابن ايوب قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اخاكم قد مات فقوموا صلوا عليه

381
01:44:33.000 --> 01:44:46.850
عن النجاشي وفي رواية زهير ان اخاكم قال حدثنا عن محمد عبد الله بن منير قال حدثنا عبد الله بن ادريس عن شعبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى على قوم بعدما دفن وكبر عليه اربعا قريش منهم القدس الشعبي من حدثك بهذا قال ثقة عبد الله ابن

382
01:44:46.850 --> 01:44:56.850
باسم هذا لفظ الحديث عن رواية ابن مريم قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى قبر رطب. فصلى عليه وصفه خلفه وكبر اربعا. قلت نعم من حدثك؟ قال الثقة من شهده ابن عباس. قوله

383
01:44:56.850 --> 01:45:15.500
وعن الشيباني تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق هي لسليمان ابن ابي سليمان الشيباني  احسن الله اليكم قال ما حدث قال وحدثنا عبد الواحد بن زياد قال وحدث اسحاق جرير حاء قال وحدثني محمد حاتم قال وحدثني قال حدثنا سفيان

384
01:45:15.500 --> 01:45:25.500
قال حدثنا بحاقة لو حدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة كل هؤلاء عن شعبان عن الشيباني عن شعبان عن ابن عباس رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكره مثله وليس في

385
01:45:25.500 --> 01:45:45.500
احد منهما النبي صلى الله عليه وسلم كبر عليه اربعا. قال وحدثني اسحاق قال وحدثني ابو غسان محمد بن عمرو الرازي قال حدثني يحيى بن ضريس قال حدثنا إبراهيم طهمان عن أبي حصين كلاهما عن شعبي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة عن قبره إذا كان حديث الشيباني ليس في حديثه مكبر أربعة

386
01:45:45.500 --> 01:45:53.550
قال وحدثني ابراهيم بن محمد بن عرعرة السامي قال حدثنا غلا وقال حدثنا شعث عن حبيب ابن الشهيد عن ثابت عن انس رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر

387
01:45:54.550 --> 01:46:14.550
قال ما حدثني بربع زهران عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه امرأة سوداء كانت تقوم المسجد او شابا فقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل نهوا عنه فقالوا ماتوا قال افلا كنتم اذنتموني؟ فقال فكأنهم صغروا امرها وامره. فقال صلى علي ثم قال ان هذه القبر ملؤة ظلمة على اهلها وان الله عز وجل

388
01:46:14.550 --> 01:46:46.950
ينورها لهم بصلاتي عليهم. قال وحدث ابو بكر اربعة مكبر عن الجائزة الخمسة فسألته قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبرها قال وحدث ابو بكر قال وحدثنا وقت المساعدين قال وحدثنا ايت نوحا قال وحدثنا محمد بن حين قال اخر نيت حالا قال وحدثني حرملة قال اخرن قال اخون يوسف جميعا من بلاد الاسلام وفي حديث يونس

389
01:46:47.000 --> 01:47:07.000
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأى احدكم تكون جنازته فان لم يكن ماشيا معه فليقم حتى تخلفه توضع من من قبل ان تخلفه. قال وحدثني ابو كاملين قال حدثني حماد قال وحدثني عقب ابن ابراهيم قال وحدثني اسماعيل جميعا ان يباح قال

390
01:47:07.000 --> 01:47:24.000
تناقل حدثنا عن ابن سعيد عن عبيد الله قال وحدث مما تناقل احدث قال وحدثني محمد الرافعي قال وحدثني عبد الرزاق قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا رأى احدكم جلالة فليقم حين يرى حتى تخلفه اذا كان غير متبعها

391
01:47:25.500 --> 01:47:45.500
قال حدثنا عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اتبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع. قال وحدثني سريج قال قال حدثنا ابو سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

392
01:47:45.500 --> 01:48:05.500
قال اذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يجلس حتى توضع. قال وحدثني رجل يونس علي ابن قال حدثني اسماعيل ابن علي ابن عبد الله انه قال مر الجنازة ثم قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقمنا معه. فقلنا يا رسول الله فزع فاذا رجل جنازة فقوموا. قال ما حدثني محمد رافع؟ قال حدثنا عبد الرزاق قال اخ ابن زريج

393
01:48:05.500 --> 01:48:23.350
قال اخبرني ابو زبير النوس بن جابر رضي الله عنه يقول قام النبي صلى الله عليه وسلم لجنازة مرت به حتى توارت قال النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى توارت قال حدث ابو بكر عن شعبة

394
01:48:23.350 --> 01:48:43.350
التحاق الوحدة قال وحدثنا محمد الجعفري قال حدثنا عن النبي حنيف كان بالقادسية رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت به جنازة وقام فقيل انه يهودي فقال ليست نفسا. قال وحدثني قاسم بن زكريا قال حدثني عبيد الله بن موسى عن شيبان عن عمرو بن مرة

395
01:48:43.350 --> 01:48:57.450
فقال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مرت علينا جنازة قال ما حدثنا قتيل بن سعد قال وحدثني قال وحدثنا محمد بن رمح بن هاجر وله قال حدثنيته عن احمد سعيد ابن عواقد ابن عمر ابن سعد ابن معاذ انه قال رآني نافع ابن جبير ونحن في جنازة

396
01:48:57.450 --> 01:49:07.450
وقد جلس ينتظر ان توضع الجنازة وقال لما يقيموك فقلت انتظر ان توضع جنازته لما حدث ابو سعيد رضي الله عنه فقال نافع ابن مسعود ابن الحكم حدثني عن علي ابن ابي طالب

397
01:49:07.450 --> 01:49:22.000
انه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد قال وحدثني محمد ابن اسحاق ابن ابي عمر قال ابن المثنى حدثنا عبد ابي قال سمعت عن قال ابن عمر ابن سعد ابن معاذ الانصاري

398
01:49:23.150 --> 01:49:33.150
ان نافع من جيوب ان يخبر ان مسعود بن حكم ينصر اخبار علي بن ابي طالب رضي الله عنه يقول في شيء جنازة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ثم قعد بينما حدث بذلك لن نافع من جبل رأى واقد ابن عمر قام حتى وضعت

399
01:49:33.150 --> 01:49:44.200
الجنازة قال محدثنا ابو قريمية قال احد ابن ابي زيد بهذا الاسناد قال وحدثني زهير ابن حرب قال وحدث عن رحيم المدين قال وحدثني قال سمعت مسعود بن حكيم يحدث عن علي رضي الله عنه انه قال رأينا

400
01:49:44.200 --> 01:49:57.950
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقمنا وقعدة فقعدنا يعني في الجنازة قال وحدثنا محمد ابي بكر المقدمين وعبيد الله بن سعيد قال حدثنا احمد القطان عن شعبة بهذا الاسناد قال اخبر قال عن جبير النفير انه سمعه يقول

401
01:49:57.950 --> 01:50:07.950
سمعت عن ابن مالك رضي الله عنه يقول صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على جنازتي فاحفظت من دعائي ويقول اللهم اغفر له وارحمه وعافه عفوا واكرم نزله واسع مدخله من الثلج والبرد ونقي من اخطائك ونقيته

402
01:50:07.950 --> 01:50:24.000
وادخله الجنة واعده من عذاب القبر ومن عذاب النار. قال حتى تمنيت ان اكون ان اكون انا ذلك الميت. قال وحدثني عبدالرحمن الجبين قال قال انا انه حدثه عن نبينا وفي المالكي عن نبيه صلى الله عليه وسلم وذكر من نحو هذا الحديث ايضا. قوله

403
01:50:24.100 --> 01:50:41.350
عن جبير بن نفير تقدم ان نفيرا بالفاء جاء في اسم هذا الراوي وولده. وهو جبير ابن نفيض وله ولد اسمه عبدالرحمن له رواية ووقع نقير في موضع واحد باسم من

404
01:50:42.400 --> 01:51:04.050
ابو السليل ضريب بن نقير هذا الحديث قال وابدله زوجا خيرا من زوجه يعني في الاخرة ما تصير زوجته معه مات وهو عنده في ذمته يقول ابدله زوجا خيرا من زوجه

405
01:51:04.300 --> 01:51:20.700
احسنت في صفاتها يعني في الصفات ان تكمل صفاتها هي هي لكن اذا ماتت وهي بذمته ودخلت الجنة جعلنا الله واياكم من اهلها. فعند ذاك يكون كمالها في صفاتها نعم

406
01:51:21.750 --> 01:51:44.250
احسن الله اليكم قال وحدثنا اسحاق ابن وهب قال وحدث واسحاق كلاهما عن عيسى ابن يونس عن ابي حمص الحمصي حاول وحدثني ابو الطاهري قال انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من صلى

407
01:51:44.250 --> 01:52:01.100
يقول اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه واغسله بالماء وثلج وبرد ونقي منقى الثوب الابيض من الدنس وال اخير من اهله وزوج خير من زوجه القبر وعذاب النار. قال عفوا لو كنت انا الميت لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الميت

408
01:52:01.150 --> 01:52:11.150
قال ما حدثني احمد تميمي قال اخونا عبد الهادي بن سعيد عن حسين قال حدثني عبد الله بن بريدة عن سمرة من جندب رضي الله عنه انه قال صليت خلف النبي صلى الله عليه وسلم وصلى على ام كعب ماتت وهي نفساء

409
01:52:11.150 --> 01:52:31.150
فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم من الصلاة عليها وسطا. قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا ابن زيد بن هارون وحدثني عن ابن قال اخو المبارك والفضل موسى يذكروا ام كعب قال وحدث قال حدثنا الحسين عبدالله بن بريدة انه قال قال سمرة بن جندب رضي الله عنه لقد كنت على عهد

410
01:52:31.150 --> 01:52:41.150
الله صلى الله عليه وسلم غلامة. اكنت احفظ عنه فما يمنعني من قول الله ان هؤلاء رجالا هم اسن مني وقد صليت وراء رسولنا صلى الله عليه وسلم امرأتي مات في انفاسها وقام عنها يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

411
01:52:41.150 --> 01:53:01.600
وسط وفي رواية قال حدثني عبد الله ابن قال فقام عليه الصلاة وسطها قال حدثني احمد عن ابي بكر يحيى قال ابو بكر حدثنا وقال النبي صلى الله عليه وسلم فرس ابن الدحداح ونحن نمشي حوله. قوله ما لك بن مغول ما قاعدته

412
01:53:02.000 --> 01:53:30.900
ما قاعدة ما لك بن مغول احسنت انه بالاسماء وقع بالغين المعجمة مالك بن مغول واما في الانساب وقع في جماعة منهم المعولي بكسر الميم وتفتح ايضا فيقال المعولي احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا عن سواك ابن حمر سمرة انه قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

413
01:53:30.900 --> 01:53:44.550
بفرس عري فعقى له رجل فركبه وجعل يتوقص به. ونحن نتبعه فنسعى خلفه. قال فقال رجل من قومه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كم من عتق معلق او مدلل في الجنة من الدحداحية وقال شعبة لابي الدحداح

414
01:53:44.800 --> 01:53:54.800
قال حدثني احمد ابن يحيى قال اخونا عبد الله بن جعفر وعن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن ابن سعد ابن ابي وقاص ان سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال في مرضه الذي هلك في الحدود لي لحدا

415
01:53:54.800 --> 01:54:17.600
انصبوا علي اللبنة نصبا كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثني قال حدثني قال حدثنا ابو جمرة عن ابن عباس انه قال جعل في قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم قطيفة حمراء قال مسلم ابو جبرة اسمه نصر ابن عمران ابو التيقة

416
01:54:17.800 --> 01:54:39.300
نصر ابن عمران وابو التياح اسمه يزيد ابن حميد مات مات بسرقس قال وحدثني قدم ان هاتين الكنيتين مفردتان ابو التياح وابو جمرة. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني ابو طالب احمد بن عمرو قال وحدثنا ابن ابي قال اخبرني عنهم قال وحدثني قال وحدثني قال وحدثني

417
01:54:39.300 --> 01:54:59.300
في رواية ابطال ان بعدي الهمداني حدثا. وفي رواية حدثه قال كنا مع فضيلة بن عبيد برودس فتوفي صاحب لنا فام رفضة ابن عبيد من قبره ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بتسويتها؟ قال حدثني وابو بكر قال يحيى يخبرنا وقال اخر ان يحدثهم عن سفيان احمد بن ابي ثابت عن ابن

418
01:54:59.300 --> 01:55:09.300
لانه قد قال لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك الا ابعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تدعم تمتان الا طمستهم ولا قبرا مشرفا

419
01:55:09.300 --> 01:55:24.900
الا سويته. قال وحدثني ابو بكر ابو بكر ابن خلد قال حدثني احمد القطان قال حدثني سفيان قال حدثني وقال ولا صورة الا طمستها. قوله ابي الهياج ليس في رواتهم من يكنى ابا الهياج سوى هذا الراوي

420
01:55:24.950 --> 01:55:37.850
فهو ابو الهياج حصين بن حيان الاسدي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثكم قال حدثنا عن زواج عن سبر عن جبريل انه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجسد القبر وان

421
01:55:37.850 --> 01:56:12.200
وعد عليه ان يبنى عليه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم  قال وحدث قال نهي عن تقصيص القبور قال انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يجلس احدكم على جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الى جلده خير له من ان يجلس على قبر. قال

422
01:56:12.200 --> 01:56:32.200
قال حدثنا عبد العزيز عند روضه حقا وحدثني عمرو ناقد وقال حدثني عمرو ابو احمد الزبيري وقال حدثنا سفيان وذكر نحوه. قال وحدثني عن ابن السعدي قال حدثني عن جابر عن مسلم بن عبيد الله عن واثلة عن ابي مرثد الغنمي انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجلسوا على القبور ولا تصلوا اليها عن

423
01:56:32.200 --> 01:56:53.450
ابي مرفد الغنوي ليس في رواتهم من يكنى ابا مرثد سوى هذا الصحابي وهو ابو مرثد الغنوي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا ربيع البجلي وقال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا

424
01:56:53.450 --> 01:57:19.350
تصلوا الى القبور ولا تجلسوا عليها. قوله عن واثلة ابن الاسقع ليس في رواتهم من اسمه واتلة سوى هذا الراوي وهو صحابي ايضا وهو واثلة ابن الاسقع الليثي  احسن الله اليكم قال ما حدثني علي ابن حجر السعدي واسحاق اسحاق قال علي حدثنا وقال اسحاق واخبر عبد العزيز بن محمد عبد الواحد ابن حمزة عباد ابن عبد الله ابن الزبير

425
01:57:19.350 --> 01:57:29.350
ابو قاسم في المسجد تصلي عليه فانكر الناس ذلك عليها فقالت ما اسرع ونسي الناس ما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على شيء من البيضاء الا في المسجد. قال وحدثني محمد بن حاتم قال

426
01:57:29.350 --> 01:57:39.350
حدثنا بزن قال حدثنا وابن قال عائشة رضي الله عنها انها لم توفي فيها سعد بن ابي وقاص ارسل ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ان يمروا بجنازة من مسجد

427
01:57:39.350 --> 01:57:49.350
يصلين عليه ففعلوا فوقف به على حجرهن يصلين عليه واخرج به من باب الجنازة الذي كان من المقاعيد فبلغهن ان الناس عابوا ذلك. وقالوا ما كانت الجنازة يدخل بها المسجد فبلغ

428
01:57:49.350 --> 01:57:59.350
عائشة رضي الله عنها فقالت ما اسرع الناس الى ان ان يعيبوا ما لا علم لهم به عابوا علينا ان يمر بجنازة في منزله ومن صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. على سهيل بن بيضاء الا في جوف المسجد

429
01:57:59.800 --> 01:58:19.300
قال وحدثني عبد الله محمد رافع اللفظ من رافع قال حدثنا قال اخونا ضحاك بن عبد الرحمن عائشة رضي الله عنها قالت ادخلوا به المسجد حتى اصلي عليه ذلك عليها قالت والله لقد صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على النبي اضاءة في المسجد سهيل واخيه قال مسند سهيل وهم بيضاء وهو ابن البيضاء امه

430
01:58:20.050 --> 01:58:30.050
قال قال مسلم شهير ابن دعد وهو من بيضاء امه بيضاء. قال حدث عن التميمي ويحيى ابن ايوب وقتيب ابن سعيد قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخر ان يحدثني اسماعيل ابن جعفر عن شريكه وابن ابينا

431
01:58:30.050 --> 01:58:40.050
من اعطى من يسأل عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج من اخر الليل الى البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مؤمن

432
01:58:40.050 --> 01:59:00.050
حين واتاكم ما توعدون غدا مؤجلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع غرقد. اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد ولم يقم قتيبة قوله واتاكم. قال قال سمعت عائشة رضي الله عنها تحدث وقالت الا احدثكم عن النبي صلى الله عليه وسلم عني

433
01:59:00.050 --> 01:59:10.050
بلى قال وحدثني من سمع حجاجا الاعور واللفظ له قال حدثنا حجاج بن محمد قال حديث ابن زريج قال اخونا عبد الله عن رجل من قريش عن محمد ابن قيس انه قال يوما لا احدثكم عني وعن

434
01:59:10.050 --> 01:59:20.750
قال فظن انه يريد امه التي ولدته قال قالت عائشة وانا احدثكم عني وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم قلنا بلى قال قالت لما كانت ليلته التي كان النبي صلى الله عليه وسلم فيها عندي انقلب

435
01:59:20.750 --> 01:59:40.750
فوضع ايده خلع عليه فوضعه عند رجليه وبسط وطرف ازاني على فراشه فاخذ رداءه رويدا وانتعى رويدا وافتح الباب ثم فخرج ثم جاء فجعلت درعي في رأسي واختمرت وتقنعت بذلك ثم انطلقت على اثنين حتى اجعل بقيع فقام فاطال القيام ثم رفع يديه ثلاث مرات اذ منحرف انحرفته اسرع فاسرع الابهار والابهار

436
01:59:40.800 --> 01:59:50.800
فاحضر فاحضرته فسبقته فدخلت فليس لي ان اضطجعت فدخل فقال ما لك يا عائشة وحشا الرابية؟ قال قلت لا شيء قال تخبريني او ليخبرني اللطيم الخبير؟ قالت قلت يا رسول الله انت ومن فقلته؟ قال

437
01:59:50.800 --> 02:00:10.800
فانت الزواج والادراج امامي؟ قلت نعم فلا هداني في صدري لاهداه. اوجعتني ثم قال ظننت ان يحلف الله عليك ورسوله قالت فهما يكتب الناس يعلمه الله مهما يكتب يعلم الله نعم قال فان جبريل اتاني حين رأى حين رأيت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت

438
02:00:10.800 --> 02:00:20.800
وكرهت ان انقذك وخشيت ان تستحجي وقال ان ربك يأمرك ان تأتي اهل البقيع لتستغفر لهم. قالت قلت كيف اقول لهم يا رسول الله؟ قال قل اسلام على اهل ديار المؤمنين والمسلمين

439
02:00:20.800 --> 02:00:34.150
مستقدمين منا والمستأذنين وانا ان شاء الله بكم للاحقون قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن عبد الله الاسدي وعن سفيان عن قبضة المرء عن سليمان قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمه اذا خرجوا الى المقابر فكان قائلهم يقول

440
02:00:34.150 --> 02:00:53.300
في رواية ابي بكر السلام على اهل الديار وفي رواية زهير السلام عليكم اهل الديار من المؤمنين والمسلمين وانا ان شاء الله انا لاحقون اسأل الله لنا ولكم العافية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

441
02:00:53.300 --> 02:01:05.200
قبرها فاذن لي قال حدثنا قال حدثنا محمد بن عبيد عن يزيد عن ابي هريرة انه قال زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر امه فبكى وابكى من حوله. فقال استأذنت ربي

442
02:01:05.200 --> 02:01:20.700
فينا نسافر فيها نستغفر لها فلم يؤذن لي واستأذنت فيها نزولها قبل افراد الليل فزوروا القبور فانها تذكر الموت قال حدثنا ابو بكر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

443
02:01:20.700 --> 02:01:30.350
نهيتكم عن زيارة القوري فزوروها نهيتكم عن لحوم الاضاحي وقد رأيتم امسكوا ما بدا لكم نهيتكم عن النبي الا في سقاء فاشربوا من الزكاة كلها واشربوا المسكر. قال من من في رواية عن عبد الله بن برج عن ابيه

444
02:01:30.650 --> 02:02:00.850
قال وحدثنا قال عن سليمان بريدة عن نبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثني عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم معنى احاديث ابي سنان قال حدثنا عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال اوتي النبي صلى الله عليه وسلم رجلا قتل نفسه من شاق الصف فلم يصلي عليه

445
02:02:01.000 --> 02:02:11.000
كتاب الزكاة. قال وحدثني عمرو ابن محمد. قال حدثنا سفيان قال سألت عمرو بن يحيى بن عمارة فاخبرني عن ابيه عن سعيد الخديوي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

446
02:02:11.000 --> 02:02:28.800
ليس فيما دون خمسة انسق صدقة ولا فيما دون خمس زوج صدقة ولا في دون خمس اواق صدقة قال وحدث محمد رمح ابن هاجر قال اخبرني قال وحدثني عمرو النقد وقد حدثني عبد الله بن ابليس كلاهما عن احمد سعيد عن عمرو بن يحمل بهذا الاسناد وذكر مثله قال وحدثنا محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال

447
02:02:28.800 --> 02:02:48.800
يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول واشار النبي صلى الله عليه وسلم بكفه خمس اصابعه ثم ذكر مثل حديث ابن عيس قال وحدثني ابو كمال بن حسين الجحدري وقال حدثني عن المفضلين قال حدثنا عمر ابن غزية عن احمد ابن عمارة قال سمعت رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله

448
02:02:48.800 --> 02:02:58.800
ليس فيما دون خمسة اوسق صدقة وليس فيما دون خمس درج صدقت وليس فيما دون خمس اواق صدقة. قال وحدث ابو بكر شبت عمر ناقد زهير بن حرب قالوا حدث

449
02:02:58.800 --> 02:03:08.800
عن محمد ابن يحيى ابن حبان عن يحيى ابن عمارة عن ابي سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بما دون خمسة اوساق تبني الى حب صدقة. قال وحدة اسحاق منصور قال اخونا

450
02:03:08.800 --> 02:03:22.700
المهدي قال حدثنا سفيان عن اسماعيل ابن الميت عن محمد ابن حبان عن يحمي عمارة عن ابن سعيد الخدري رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال ما دون خمس لدن صدقت ولا فيما دون خمس اواق صدقة

451
02:03:22.750 --> 02:03:40.000
قال وحدثني عبد ابن حميد قال حدثني احمد وقال احد الناس وذكر مثل حديث ابن ماجي قال وحدثني محمد الرافعي قال حدثنا ابن الرزاق قال يحيى ابن ادم غيره انه قال بدل التمر ثمر. قال حدثنا بالمعروف قال

452
02:03:40.000 --> 02:04:10.000
احداث ما بين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقة وليس فيما دون خمسة اوشق صدقة. قال حدثني ابو طالب عن ما يذكر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قال في مسقط الانهار والغيم العشور وفيما سق بالثانية نصف العشر. قال قرأت عن مالك عبدالله

453
02:04:10.000 --> 02:04:20.000
مالك عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس على المسلم بعبده ولا فرسه صدقة. قال حدث قال حدثنا ايوب بن موسى عن سليمان يسأل عن

454
02:04:20.000 --> 02:04:31.500
ابن مالك عن ابي هريرة قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال زهير يبلغ به ليس عن مسئول في عبده ولا فرسه صدقة. قوله عمك قل تقدم انه ليس في رواتهم رجل اسمه مكحول

455
02:04:31.650 --> 02:04:51.650
سوى مكحول الشامي يكنى ابا عبدالله. نعم. احسن الله اليكم قال حدثني احمد ابن يحيى قال وحدثنا اقتبت قال وحدث عمل زين حاء قال وحدثنا مكن حدثنا حاتم ان يسمع الى كل ما اخذ من عراك ابن مالك عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله. قال احمد بن عيسى قال

456
02:04:51.650 --> 02:05:06.800
المالكين قال سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ليس بعبدي صدقت منها صدقة الفطر قال وحدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابن حفص قال حدثنا عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عمر على الصدقة فقيل منع ابن جبين وخادم الوليد

457
02:05:06.800 --> 02:05:16.800
العباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ينقب الجميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله وابى خالد فانكم تظلمون خالدا قد احتبس اذرعه واعتاده

458
02:05:16.800 --> 02:05:29.650
في سبيل الله واما العباس بيع لي ومثلها معاق ثم قال يا عمر اما شعرت ان عمل رجل يصن ابيه؟ قوله حدثنا وارقى تقدم انه اسم راوي واحد عندهم هو ورقاء ابن عمر اليشكر

459
02:05:29.700 --> 02:05:50.750
اه احسن الله اليكم قال احدث قال وحدثنا مالك وحدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض زكاة فطر من رمضان وصحبه من شأنه على كل حال او عبد ذكر او انثى من المسلمين. قال حديث ابن ماري قال احدث نبيه قال وحدث بك من شرك ولفظا وقال حدثني عبد الله بن مريم عن نافع بن عمر. قال فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

460
02:05:50.750 --> 02:06:04.900
على كل عبد وحر صغير او كبير قال ما حدثنا يحيى قال قرأت قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال نافع ابن عمر انه قال فرظ النبي صلى الله عليه وسلم صدقة رمضان على الحل والعبد وذكر وانثى اصعام من شعب

461
02:06:04.900 --> 02:06:23.050
ابعد الناس به نصف صاع من بر. قال حدثنا قال وحدثنا قال وحدثنا محمد بن رمحي قال اخر ليتوا عنا فان عبد الله ابن عمر ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر زكاة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير قال ابن عمر جعل الناس يعد له الدين من حنطة. قال وحدثنا محمد بن رافع قال

462
02:06:23.050 --> 02:06:33.050
قال اخبر الضحاك عنا في عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل نفس من المسلمين حجا وعبدا. او رجل وامرأة صغير وكبير صاع من تبن او صاع من شعير

463
02:06:33.050 --> 02:06:53.850
حدثنا ابن ابي هديك تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد ابن اسماعيل ابن ابي فديك المدني تمام احسن الله اليكم قال العبد الذي يحميها رضي الله عنه يقول

464
02:06:53.850 --> 02:07:28.500
من زميل. قال كنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبن او صاع من زبيب قال مساعد فامن فلا زال يخرجهم كما كنت اخرجه ابدا ما عشت قال حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق رضي الله عنه يقول كنا ننقص الزكاة في طيب رسول الله صلى الله عليه وسلم

465
02:07:28.500 --> 02:07:38.500
عن كل صغير وكبير حر او او مملوك. من ثلاثة اصناف صاع منت من صائم اقتنص من شأن بل انزل اخرجه كذلك حتى كان معه براءة تعدل صاعا من تمن قلب السعي فاما انا

466
02:07:38.500 --> 02:08:00.350
نزلوا في الوجه كذلك طالما قال وحدثني عمر ناقد وقال حدثني عن ابن عجلة رضي الله عنه معاوية لما جعل نصف ساعة من حطة عل صاع من تمر انكر ذلك ابو سعيد وقال له اخرج فيها الا الذي كنت

467
02:08:00.350 --> 02:08:15.100
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم صاح من تبن او صاع من زمن او صاع من او صاعا من اقط قال حدثنا قال نافع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة

468
02:08:15.150 --> 02:08:24.350
قال حدثنا محمد بن رافعين قال حدثنا قال اخونا ضحكوا عن نافع عبد الله بن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر باخراج الزكاة الفطرية ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة

469
02:08:24.450 --> 02:08:34.450
قال وحدثني سعيد بن سعيد قال حدثنا عن صنيع بن ميسرة الصنعانية عن زيد بن اسلم انه وصل عندك وانا اخبره انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحب

470
02:08:34.450 --> 02:08:54.450
لا يؤدي منها حقها الا ذاك يوم القيامة والقيامة صفعت له صفائح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكفى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة. حتى يقضى بين عباده واما للنار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم

471
02:08:54.450 --> 02:09:04.450
يردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر. اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطأه باخفافها وتعض بافواهها كل ما مر عليه مولاها يرد عليه يقرأها فيها ومن كان مقدار خمسا

472
02:09:04.450 --> 02:09:24.450
حتى يقضى بين العباد جميع اقصاه ولا جنحه ولا يعض به وتنطحه بقرونه وتطأه باظلافها. كلما مر عليه لا يرد عليه يقرأ في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتى يقضى من عباده فرسبيله اما الى الجنة

473
02:09:24.450 --> 02:09:34.450
والله في الخير وقال الخير ثلاثون هي رجل وزر وهي رجل ستر وهي رجل اجر. فاما التي هي له وزر فرج ربط رياء فخرم لواء على اهل السماء له وزر وما التي هي له ستر فرج

474
02:09:34.450 --> 02:09:46.750
في سبيل الله ثم لم ينسى حق الله في ظهوره او لا رقابها فانه ستر. فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شيء الا كتب له عدد ما اكلت حسنات

475
02:09:47.550 --> 02:10:07.550
فكتب له عدد فشربت منه لا يريد ان يسقيها الا كتب الله له عدد ما شربت حسناته. قيل يا رسول الله في الحمر. قال من اوزع لي في الحمر شيء الا هذه الاية الفاذة الجامعة

476
02:10:07.550 --> 02:10:25.550
قال ذرة شرا يره. قال وحدثني يونس ابن عبد الاعلى الصدفي وقال اخبر عبد الله ما به؟ قال الى اخره غير انه قال الامام صاحب ابل لا يؤدي حقها. ولم يقل منها حقها وذكرا فيه لا يفقد منها فصيلا واحدا. وقال يكوى بها جنبه وجبهته وظهره

477
02:10:25.650 --> 02:10:35.650
قال وحدثني محمد بن عبد الملك الاممية قال حدثنا عبد العزيز عن قال حدثنا سليمان ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صاحبك

478
02:10:35.650 --> 02:10:45.650
لا يؤدي زكاة الاحمي عليه في نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنبها وجبينه حتى يحكم الله عز وجل بين عباده في من كان مقدار خمسين الف سنة. ثم يرى سبيله من الجنة من النار

479
02:10:45.650 --> 02:10:55.650
لا يؤدي زكاة الا بطح على بقاع قرقر اوفى كاوفى لما كانت تستن عليه كل ما مضى عليه اخراه ردت عليه حتى يحكم الله عز وجل بين عباده فيمن كان مقداره خمسين الف سنة. ثم يرى سبيلهم من الجنة

480
02:10:55.650 --> 02:11:05.650
الامام من صاحب الغنم لا يؤدي زكاة الا بطح لها بقاع قرقر كاوفر ما كانت فتطؤه باظلافها وتنطحه بقرونها ليس فيها عقص او لا جلحاء. كلما مضى عليه اخرى ارد

481
02:11:05.650 --> 02:11:25.650
ردت عليه حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون ثم يرى سبيلا. قالوا في الخير يا رسول الله معقود في نواصينا قال سهيل الا اشك الخير الى يوم القيامة؟ الخيل ثلاثة فان رجل اجر ولرجل ستر ولرجل وزر فاما التي هي لا يؤجر فالرجل يتخذها في سبيل الله يعدها له

482
02:11:25.650 --> 02:11:35.650
فلا تبينوا شيئا في بطونها الا كتب الله له اجر وانه رعاها في مرج ما اتت من شيء الا كتب الله له بها اجرا سقى من نار كان له بكل قطر تغيبها في بطونها اجرا حتى ذكر الاجر في ابوابها ورواتها شرف او شرفين

483
02:11:35.650 --> 02:11:45.650
كتب له من كل خطوة تخطوها اجر واما الذين ستر فرجل يتخذها تكرما وتجمل ولا ينسى حق ظهورها وبطونها في عسرها ويسرها وما الذي عليه وزر فالذي يتخذها اشرا وبطرا وبذخا

484
02:11:45.650 --> 02:12:05.650
جاء الناس فذاك الذي يعني اذن قالوا فالحمر يا رسول الله قال ما انزل الله علينا فيها شيء هذه الاية الجامعة الفاذة مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل شرا يره. قال وحدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن سعي بهذا الاسنان وساق الحديث. قال وحدثني محمد بن عبد الله بن باز قال حدثني قال حدثنا محمد القاسم قال

485
02:12:05.650 --> 02:12:32.800
وقال بدل عقصاء عضبا وقال بها جنبه وظهره. ولم يذكر جبينه قال عن ابيه حدثنا اسحاق وابن ابراهيم قال اخبرنا عبد الرزاق حا قال وحدثني قال حدثني عن الرزاق الانصاري رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه

486
02:12:32.800 --> 02:12:42.800
يقول من صاحب ابل لا يفعل فيها حقا الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لا بقاع قرقر سنعلن بقوائمها صاحب بقر لا يفعل فيها حقا اذا جاءت يوم القيامة. اكثر ما كانت وقعد

487
02:12:42.800 --> 02:13:02.800
او الى صاحب كنز لا يفعل فيه حقه اذا جاء كنز يوم القيامة شجاعا اقرع. يتبعه فاتحا فهم اذا اتاه فر منه فيناديه خذ كنز كان عنه غني فاذا رأى فان لابد منه سلك

488
02:13:02.800 --> 02:13:12.800
يده في فيه فيضمها قضم الفحم قال ابو زيد سمعت عبيد ابن نعمان يقول هذا القول ثم سألنا جابر بن عبد الله عن ذلك وقال مثل قول عبيد بن عبيد بن عمر سمعت عبيد بن عمر يقول قال رجل يا رسول الله

489
02:13:12.800 --> 02:13:29.700
ما حق الابن؟ قال قال وحمل عليها في سبيل الله قال حدثنا محمد بن عبدالله بن مبين قال حدثنا به قال حدثنا عبد الملك عن الزبير عن جابر بن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ابر ولا بقر ولا غنم لا يؤده حقا اذا اقعد له يوم القيامة بقاع قرقر تطأه

490
02:13:29.700 --> 02:13:39.700
ذات الظل في ظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها يومئذ جمعة ولا مكسورة قرنه قلنا يا رسول الله ما حقها؟ قال اطلاق فحتي او يعار الدم حجها وحلبها على الماء وحمل عن

491
02:13:39.700 --> 02:13:49.700
في سبيل الله ولا من صاحب مال لا يؤدي زكاته الا تحول الى يوم القيامة اقرع يتبع صاحبه حيثما ذهب. وهو يفر منه ويقال هذا مالك الذي كنت تبخل به في الارض انه لابد منه ادخل يده

492
02:13:49.700 --> 02:14:01.550
يقضمها كما يقضب الفحل قال حدثه قال حدثنا قال حدثنا محمد بن اسماعيل قال حدثنا عبد الرحمن بن هلال العبسي عن جرير بن عبدالله قال جاء الناس من عرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ان الناس من المصدقين

493
02:14:02.100 --> 02:14:12.100
ان ناس من المصدقين يأتوننا فيظلموننا. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارض مصدقيكم. قال الجليل ما صدر عني مصدق ومنذ سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم

494
02:14:12.100 --> 02:14:42.050
الا وهو عني راض. قال وحدثنا ابو بكر نحوه قال حدث ابو بكر لما رآني قال هم الاخسرون ورب الكعبة قالوا جئت حتى جلست فلما فلما اتى وان قمت فقلت يا رسول الله فداك ابي وامي من هم من هم؟ قال هم الاكثر اموالا الا من قال هكذا وهكذا وهكذا. من بين يديه من خلفه عن يمينه وعن شماله وقليل ما هما من صاحب ابل ولا بقر

495
02:14:42.050 --> 02:15:02.050
كلما نفذت اخراها عادت عن مولاها حتى يقضى بين الناس. قال وحدثنا ابو بكري قال محمد عليه قال حدثه معاوية عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال انتهيت الى النبي صلى الله عليه وسلم جالس غير انه قال

496
02:15:02.050 --> 02:15:12.050
لم يؤدي زكاتها؟ قال حدثنا عبد الرحمن بن سلام الجماهير وقد حدثنا مسلم عن محمد زياد عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يسرني احدا ذهبا تأتي علي ثالثته عندي منه

497
02:15:12.050 --> 02:15:22.900
الا دينار قال حدثنا قال وحدثنا محمد البشارين قال وحدثنا محمد بن جعفرين قال وحدثنا شعوت عن ابن حمزة يعني قال سمعت ابا هريرة عن نبي صلى الله عليه وسلم ذكره مثله

498
02:15:23.850 --> 02:15:33.850
قال احدا يحمي ابو بكر ابو معاوية عن زيد ابن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم حربت المدينة عشاء

499
02:15:33.850 --> 02:15:41.950
ونحن ننظر الى واحد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر؟ قال قلت لبيك يا رسول الله قال ما احب ان احدا ذاك عندي ذاب امس اثاثا عندي منه

500
02:15:42.450 --> 02:15:52.450
خمسة ثالثة عندي منه دينار لا دينار ورسوله لدين الا ان اقول بهم في عباد الله هكذا حسب يديه وهكذا عن يمينه وهكذا عن شماله قال ثم شئنا فقال ابدا قال قلت لبيك يا رسول الله قال

501
02:15:52.450 --> 02:16:02.450
قال ان الاكثر من يوم الاقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا مثل ما صنع في المرة الاولى قالت فمشينا وقال يا ابا ذر كما انت حتى ياتيك قال فانطلق حتى وراء عني قال سمعت لغطا وسمعت صوتا قال

502
02:16:02.450 --> 02:16:15.250
قلت لعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عرض له قال فهمت ان انت معهم قال ثم ذكرت قوله حتى يأتيك قال فانتظرته ولما جاء ذكرت له اني سمعته قالوا ذاك جبريل وتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيء دخل الجنة. قال قل

503
02:16:15.250 --> 02:16:39.550
وان زنا وان سرق قال وان زنا وان سرق قال رسول الله فالتفت البراني فقال من هذا؟ قلت ابو ذر جعل جعلني الله فداءك. قال يا ابا ذر تعال قال فما شئت معه ساعة؟ فقال للمكثرين هم المقلون يوم القيامة لما اعطاه الله خيرا فنفح به

504
02:16:39.550 --> 02:16:59.550
فيه يمينه وشماله بين يديه ووراءه. وعمل فيه سعة فقال اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة. فقال فقال لي ساونا حتى ارجع اليك قال انطلق في الحرج حتى لا ارى فلبث عنيقا فاطال اللثة ثم اني سمعته مقبول ويقول وان سرق وان زنا قالوا فلما جاء لم اصبر فقلت يا نبي الله جعلني له فداءك. من تكلمه بجانب الحراج ما سمعت

505
02:16:59.550 --> 02:17:09.550
يرجع اليك شيئا قال ذاك جبريل عرضا لمجانب الحضرة وقال بشرهم متى كان امة لا يشركه لاجل دخل الجنة. فقلت يا جبريل وان سرق وان زنا؟ قال نعم. قال قلت وان سرق وان زنا؟ قال نعم. قال قلت وان سرق وان زنا؟ قال

506
02:17:09.550 --> 02:17:32.550
امنع من شرب الخمر قال اذ قام عليهم فقال بشر الكنزين برطف يحمى عليه في نار جهنم. فيوضع على حلبة ثدي احدهم حتى يخرج من من نقض كتفيه ويوضع على نقض كتفيه. كتفيه حتى يخرج

507
02:17:32.550 --> 02:17:47.000
يتزلزل قال فوضع قوم رؤوسهم فما رأيت احدا منهم رجع اليه شيئا قالوا فادبره واتبعته. قلت لهم قال ان هؤلاء لا يعقلون شيئا ان خليلي هذا صلى الله عليه وسلم دعاني فاجبته قال اترى احدا فرضت ما علي من الشمس

508
02:17:47.150 --> 02:17:57.150
فنظرت ما عليه من الشمس وانا اظن انه يبعثني في حاجة له فقلت اراه فقال ما يسرني ان لي مثله ذهبا انفقه كله ثلاث الدنانير ثم هؤلاء يجمعون الدنيا لا يعقلون شيئا قال قلت ما لك ولي

509
02:17:57.150 --> 02:18:17.150
قال الحق بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم. قال قال حدثنا الاشهبي قال حدثنا عن الاحنف بن قيس انه قال كنت في نفر من قريش امر ابو ذر رضي الله عنهما يقول بشر كان زين من كل في ظهورهم يخرج من جنوبهم كي من

510
02:18:17.150 --> 02:18:27.150
الى اقفائهم يخرج من جبالهم قال ثم تنحرف القاعدة قال قلت من هذا؟ قال هذا ابو ذر؟ قال وقلت اليه فقلت ما شيء سمعتك تقول قبيل. قال ما قلت الا شيئا قد سمعت من نبيهم صلى الله عليه وسلم قال قلت ما

511
02:18:27.150 --> 02:18:43.650
يقول في هذا العطاء قال خذوه فان في اليوم معونة فاذا كان ثمنا لدينك بدعة. قوله حدثنا ابو الاشهب تقدم ان هذه الكنية عندهم هي لابي الاشهب العطارد واسمه جعفر ابن حيان. نعم

512
02:18:44.200 --> 02:18:54.200
احسن الله اليكم قال عن محمد بن عبدالله بن المؤمنين قال النبي صلى الله عليه وسلم انه من قال قال الله تبارك وتعالى يا ابن ادم انفق انفق عليك وقال يمين الله ملأى

513
02:18:54.200 --> 02:19:04.200
قال ابن اميمة الانسحاب لا يغيضها شيء الليل الليل والنهار. قال وحدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق بن همام قال حدثنا عمر بن راشد عن همام نبي اخ قال هذا ما حدث ابو هريرة

514
02:19:04.200 --> 02:19:14.200
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر احاديث منها وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قال ينفق انفق عليك وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من الله من على غضها

515
02:19:14.200 --> 02:19:35.300
حاء الليل والنهار سحاء الليل والنهار. ارأيتم انفق منذ مذ خلق السماء والارض فانه لم يغض ما في يمينه. قال والعرش عن ما بيده اخرى القبض يرفع ويقول ويخفض قال حدثنا قال ابو الربيع حدثنا احمد قال وحدثني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفق رجل دينار ينفق عليه

516
02:19:35.300 --> 02:19:45.300
ينفق الرجل على دابته في سبيل الله ينفق على اصحابه في سبيل الله قال ابو قراءة وبدأ بالعيال ثم قال ابو قلابة واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق على عيال صغار يعفهم او ينفعهم الله

517
02:19:45.300 --> 02:20:02.750
ويغنيهم قال حدثنا قالوا حدثنا عن سفيان عن مزاحم ابن زفر عن مجاهد عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدقت به على مسكين ودينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك

518
02:20:04.300 --> 02:20:12.950
قال حدثنا سعيد بن محمد الجرمي قال حدثنا عبد الرحمن بن عبد الملك بن كناني وعن ابيه عن طرف متصرف عن خيته انه قال كنا جلوسا عن عبدالله بن عمر جاءه قهرمان له فدخل فقه

519
02:20:13.250 --> 02:20:33.900
فدخل فقال اعطيت دقيق قوتهم؟ قال لا قال فانطلق فاعطهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يحبس عن من يملك قوته قال حدثنا ابن سعد قال حدثنا قال وحدثنا محمد وممحي قال اخرج عن ابي زبير عن جابر انه قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر. فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لك ما نغيره

520
02:20:33.900 --> 02:20:49.500
فقال لا فقال فجاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فدفعها اليه. ثم قال ابدأ بنفسك اتصدق عليها فان فضل شيء فليهلك من فضل عن اهل قرابتك من فضل عن ذي قرابتك شيئا فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك

521
02:20:49.850 --> 02:20:59.100
قال وحدثني يعقوب ابن ابراهيم الدونقي قال حدثني اسماعيل ابن علي الزبير عن جابر ان رجل انصاري يقال له عند ابنه قال له يعقوب ساق الحديث ما على حديث الليث

522
02:20:59.350 --> 02:21:18.900
قال حدثنا قال قرأت عملك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة اكثر الانصاري انصاري بمدينة مالا وكان احب امواله اليه بيرحا وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل عشرة من ماء فيها طيب قال انس فلما نزلت هذه الاية قام ابو طلحة الى رسول الله

523
02:21:18.900 --> 02:21:33.900
صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقول في كتابه لن تنذر حتى تنفقوا مما تحبون وان احب اموالنا وانها صدقة لله ارجو براء وذخرا عند الله فضعها يا رسول الله حيث شئت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك مال رابح ذلك مال رابح قد سمعت ما قلت

524
02:21:33.900 --> 02:21:43.900
فيها وان يرد جعلها في لقبها فقسم ابو طبعة في اقادمه وبني عمه. قال حدثني محمد ابن حاتم قال حدثنا قال حدثنا محمد بن سلمان قال حدثنا وقال ما نزلت هذه الاية لن تنذر حتى تنفقوا

525
02:21:43.900 --> 02:21:57.000
ما تحبون قلبا وطلحا ارى ربنا يسألنا عن من اموالنا فاشهدك يا رسول الله اني قد جعلت ارضي بريحة لله قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا في طلبتك قال وجعل في حسن ثابت وبابن كعب

526
02:21:57.050 --> 02:22:17.050
قال حدثني وقال حدثني قال اخبرني عمرو بن بكير عن قريب عن ميمونة بنت حيث اعتقت وليدة في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك. قال حدثنا انس بن ربيعة قال حدثنا عن عمر ابن حارث عن زينب امرأة عبد الله قالت قال رسول الله صلى الله عليه

527
02:22:17.050 --> 02:22:27.050
وسلم صدقنا معشر النساء ولمن حليكن. قالت فرجعت لعبدالله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امر بالصدقة فاتهم فاسألوه فان كان ذلك يجزي عني والا صرفته

528
02:22:27.050 --> 02:22:40.050
والى غيركم قالت فقال لي عبد الله برئتيه انت قالت فانطلقت واذا امرأة منها صلبها برسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قد خرج علينا بلال فقلنا له ائت رسول الله صلى الله

529
02:22:40.050 --> 02:22:50.050
فاخبر نمرته من باب تسألانك تجزئ الصدقة عنهما على ازواجهم وعلى ايتام في حجورهما ولا تخبرهما النحل قالت فدخل بلال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سادة. فقال له رسول الله صلى الله عليه

530
02:22:50.050 --> 02:23:00.000
سلم من هما؟ فقال امرأة الانصاري وزينب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الزياد يبقى امرأة عبدالله؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم لهما اجران يزن القرابة واجر الصدقة

531
02:23:00.800 --> 02:23:10.800
قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا به قال حدثنا عن قال حدثني شقيق عن زائر من امراة عبد الله قال ذكرت ابراهيم حدثني عن ابي عبيدة ان عنز الى امرأة عبد الله ذكر مثل

532
02:23:10.800 --> 02:23:29.350
سواء قال قلت كنت في المسجد فرآني النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال حديث ابي بكر قلت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة؟ انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا

533
02:23:29.350 --> 02:23:49.350
انما هم بني فقال نعم لك فيهم اجر ما انفقتي عليهم. قال حدثني عن ابن مسلم قال وحدثناهم اسحاق ابراهيم عبد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا قال رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم انه قال ان

534
02:23:49.350 --> 02:24:09.350
اذا انفق على اهله نفقة ويحتسبها كانت له صدقة. قال وحدثنا محمد بن نافع كما قال وحدثنا قال وحدثنا جميعا من شعبة في هذا الاسناد. قال قالت قلت يا رسول الله ان امي قدمت علي وهي راغبة وراهبة. افاصلها؟ قال نعم. قال ما حدث؟ قال حدث عن شيء من عن ابيه

535
02:24:09.350 --> 02:24:19.350
لنقاط قدمت علي امي والمشركة من عهد قريش عاهدهم فاستفتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله قدمت علي امي وهي راغبة افاصل امي؟ قال نعم صلي امك

536
02:24:19.350 --> 02:24:29.350
قال وحدث محمد بن عبد الله قال حدث محمد بن بشير قال حدثنا جميعا عن عائشة ان رجاء النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان امي افتديت نفسها ولم توصي واظن ولم تكلمت صدقت افلا اجر

537
02:24:29.350 --> 02:24:39.350
تصدقت عنها؟ قال نعم. قال ما حدثني؟ قال حدثني عن تسعين يحيى. قال وحدث قال حدثنا حقا قال وحدثني عن ابن قال اخونا عن قال وحدثنا حدثنا موسى قال حدثنا

538
02:24:39.350 --> 02:24:51.550
كل من شمل هذه الاجساد وفي حديث ابي اسامة ولم توصي كما قال ابن بشم ولم يقل ذلك الباقون. قال حدثنا ابن سعيد قال حدث معاوية قال وحدث ابو بكر قال حدثنا عباد ابن عوام كلاهما عن مالك

539
02:24:51.550 --> 02:25:13.100
قال قال نبيكم صلى الله عليه وسلم وقال ابن ابي شيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل معروف صدقة عن ربعي بنحراش ما قاعدته فهذا في مسلم انه ليس في رواية مسلم بل اسمه ربعيس بلحراش. لكن في اسم ابيه هو لام ايش

540
02:25:14.900 --> 02:25:29.750
اي انه في اسمه بالحاء المهملة حراش وفي غيره بالخاء فراش. نعم. احسن الله اليكم. قال حدثنا عبد الله بن اسف عن ضباعي قال حدث مهدي ابن ميمون قال حدثنا واصل المولى

541
02:25:29.750 --> 02:25:49.700
هذه القواعد تظهر في التصحيفات في التصحيفات تظهر فيها هذه القواعد. اذكر سنة الف واربع مئة وعشرة اثناء درس شيخنا بن باز رحمه الله بفجر يوم الخميس في رواء الغليل وفيه وقع

542
02:25:49.750 --> 02:26:11.800
عن عبدالرحمن ابن نعم عبدالرحمن ابن نعم فقال الشيخ لا هذا غلط وعبدالرحمن ابن ابي نعم اذا كان نعم فهو ابن ابي. اما ذاك عبدالرحمن ابن زياد ابن انعم انظر ضبط القاعدة

543
02:26:12.000 --> 02:26:34.400
اصلح بتصحيح الواقع في الكتاب وكلام الشيخ هو الموافق للصواب. هذه القواعد نافعة فان الانسان حتى التصحيفات والاخطاء ينأى بها عن نفسه. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله محمد ابن اسماء الضبعي وقال حدثنا مهدي الميمونين قال حدثنا المدافعون عن عقيد عن يحيى ابن عمران ابن الاسود لان الناس من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال

544
02:26:34.400 --> 02:26:54.400
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قال اوليس قد جعل الله لكم ما تتصدقون بكل تسبيحة صدقة كلية تكبيرة صدقة وكل تعميم صدقة من كل تارية صدقة. وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صدقة في بضع احدكم احدكم صدقة. قالوا يا رسول الله يأتي احدنا

545
02:26:54.400 --> 02:27:10.400
ويكون له فيها اجر. قال رجل وضع في حرام نكد عليه فيها وزر فكذلك اذا وضع في الحلال كان له اجر قال احدثني عبد الله بن فروخ انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

546
02:27:10.400 --> 02:27:20.400
انه خلق كل انسان بني ادم على ستين وثلاث مئة مفصل. فمن مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهل الله وسمح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس وشوكة وعظما عن طريق الناس او

547
02:27:20.400 --> 02:27:35.700
معروف انه نهى عن مكر عددك ستين او ثلاثمئة. او الثلاثمائة السلامى فانه يمشي يومئذ وقد زحزح نفسه عن نار قلب توبة. ربما قال يمسي. قوله حدثنا ابو  هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها كثيرا

548
02:27:36.000 --> 02:27:50.550
وهو ابو توبة الربيع ابن نافع الحلبي نعم احسن الله اليكم قال ما حدث عبدالله بن عبدالرحمن الدالمي قال حدثني معاوية قال اخبرني اخي زيد بما ان يسأله ذكرا غير انه قال او امر بمعروف او قال فانه يمسي يومئذ قال

549
02:27:50.550 --> 02:28:00.550
كما حدثني ابو بكر النافع عبده وقال حدثني احمد ابن كثيرين قال حدثنا عن المباركي قال حدثنا يحيى عن زيد بن سلم عن جده ابي سلمة قال حدثني عبد الله بن فاروق قال له سمعت رضي الله عنها تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

550
02:28:00.550 --> 02:28:15.500
كل انسان من نحو ذلك حديث معاوية عن زيد وقال فانه يمشي يومئذ قال حدث عن شعبة عن سعيد عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال على كل مسلم صدقة قال

551
02:28:15.500 --> 02:28:32.350
الملهوف قال ارأيت وان لم ان لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها صدقة قال وحدثنا محمد بن مثنى قال وحدثنا قال حدثنا بهذا الاسناد قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه

552
02:28:32.350 --> 02:28:48.000
ذكر حديث ابنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل سلام الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل من اثنين صدقة عن صدقة. قال والكلمة الطبيبة صدقة وكل خطوة تمشي على الصلاة صدقة. وتميط الاذى عن الطريق صدقة

553
02:28:48.000 --> 02:29:08.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان يقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول يا اخي اللهم اعط ممسكا تلفا. قوله ابن ابي مزرد لم

554
02:29:08.000 --> 02:29:27.500
هذا الا في اسم هذا الراوي معاوية ابن ابي مزرد المدني. قوله حدثنا خالد بن مخلد تقدم ان مخلدا على هذه الزينة عندهم الا في راويين. احدهما مسلمة بن مخلد

555
02:29:27.600 --> 02:29:46.100
الانصاري والاخر الحارث ابن مخلد الانصاري. نعم احسن الله اليكم قال احدث قال احدث موكع قال عددنا شعثا وقال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا جعفر بن خالد قال سمعت حديث يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه

556
02:29:46.100 --> 02:30:05.150
وسلم يقول تصدقوا فيوشك الرجل يمشي بصدقته فيقول الذي يعطيها لو جئتنا بالامس قبلتها فاما الان فلا حاجة لي بها فلا يجد من يقبلها قال وحدثنا عبد الله بن براد قال احدث عن ابي برج عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من ذهب ثم لا

557
02:30:05.150 --> 02:30:22.300
احد يأخذها منه ويرى الرجل واحد يتبعه اربعون امرأة يذنب به من قلة الرجال وكثرة النساء وفي رواية الرجل قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقوم الساعة حتى يكثر المال والفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فيجد احدا يقبلها منه

558
02:30:22.300 --> 02:30:39.650
وحتى تعود ارض العرب مروجا وانهارا. قال ابن يونس عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تقوم الساعة حتى يكثروا ماله فيفيض حتى يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدعى اليه الرجل فيقول لا ارى بالي فيه

559
02:30:39.700 --> 02:31:18.850
قال وحدنا  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقول الله الا الطيب الا اخذه الرحمن بيمين كانت تمرة فتربو في كف الرحمن حتى تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم. كما يربي احدكم فلوه قال او فصيلة. قال حدثنا مقتل ابن سعيد قال حدثني عن

560
02:31:18.850 --> 02:31:28.850
من قديما سئل عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يتصدق عن تمرة من كسب طيب لاخذها الله بيمينه في ربها كما يربي احدكم فلو هو قلوصه حتى تكون

561
02:31:28.850 --> 02:31:48.850
الجبلية هو اعظم. قال وحدثني امينة مسقاما. قال حدثنا يزيد ابن زريع قال وحدثني احمد بن عثمان او دينه قال وحدثنا خادم المقردين قال حدثني سليمان ابن ابي جهاد في حديث روح من كسب الطيب فيضعها في حقه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله

562
02:31:48.850 --> 02:32:12.050
عليه وسلم. وذكر له حديث يعقوب عن سهيل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها الناس ان الله طيب لا يقول الا طيبا وان الله امر المؤمنين ما امر به المرسلين فقال يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم. وقال يا ايها الذين امنوا كلوا من الطيبات ما رزقناكم ثم ذكر السفر اشعث

563
02:32:12.050 --> 02:32:28.850
بيديه الى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام. وغذي بالحرام فانه يستجاب لذلك قال حدثنا عن ابن كوفي وقال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من استطاع منكم ان يستتر من النار ومن شق تمرة فليفعل

564
02:32:28.850 --> 02:32:43.750
عن عبد الله ابن معقل قدم ان هذا الاسم بالقاف ولم يقع بالفاء الا فرار واحد من الصحابة. وهو عبدالله بن مغفل رضي الله عنه. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن حجر السعدي واسحاق

565
02:32:43.750 --> 02:32:53.750
حدثناه وقال الاخران يخبر عن عيسى بن موسى قال حدثنا اعمش عن خدمة ابن حاتم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا تكلم الله ليس بينه وبينهم ترجمان فينظر ايمن منه فلا يرى

566
02:32:53.750 --> 02:33:03.750
عندما قدم ينظر اشأ منه فلا يرى الا ما قدم ينظر بين يديه فلا يرى الا النار اتقاء وجهه. فاتقوا النار ولو من شق تمرة زاد ابن حج قال اعمش وحدثني عمرو بن نورة عن ختمته وذكر مثله وزال فيه ولا بكل من طيبة

567
02:33:03.750 --> 02:33:23.750
وغادي نسحابو قال حدث ابو بكر ثم قال اتقوا النار ثم اعرض وجها حتى ظن انه كأنما ينظر اليها. ثم قالت فمن لم يجد فبكلمة طيبة لم يذكر ابو قريب كانما قال حدثنا ابن معاوية

568
02:33:23.750 --> 02:33:36.300
قال حديث اعمش قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا عن ختمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر انه تعوذ منها شعب وجهه ثلاث مرات ثم قال اتقوا النار بشق تمرة فلم تجدوا فبكلمة

569
02:33:36.300 --> 02:33:46.300
طيبة. قال حدثني محمد ابن مسند العنزي وقال اخبره محمد الجابر قال حدثنا شعث عن عمر بن ابي جحيف عن منذر عن نبيه انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر النهار قالوا جاءه قوم حفاة عراة

570
02:33:46.300 --> 02:33:56.300
انما او ان عباء متقلدي السيوف عامة مدرقة بل كل من مضر. فتمعى رواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى به منفقة دخل. فاذنب وقام صلى ثم خطب وقال

571
02:33:56.300 --> 02:34:06.300
يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة الى اخر الاية ان الله كان عليكم رقيبا. والاية التي في الحديث اتقوا الله ولا تنظروا نفس مما قدمت لغد وما اتقوا الله فتصدق رجل من دين

572
02:34:06.300 --> 02:34:21.600
قال فجاء رجل من الانصار بسرة كانت كفه تعجز عنه بل قد عجزت قال ثم تبع الناس حتى رأيتكم من طعام وثياب حتى رأيت وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم كانه مذهبة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

573
02:34:21.600 --> 02:34:43.600
قال ما حدث ابو بكر المشرد قال وحدث موسى قال وحدثني قال حدثنا بقالة جميعا حدثنا قال حدثني عن ابن ابي جحيفة قال سمعت ابن المجاهرين عن ابيه انه قال كنا عند رسول الله

574
02:34:43.600 --> 02:34:53.600
صلى الله عليه وسلم وفي حديث معاذ ابن زياد قال ثم صلى الظهر ثم خطب. قال حدثني عبد الله ابن عمر ابن عبد الملك الاممي يقال وحدث ابو عوانة عبدالملك

575
02:34:53.600 --> 02:35:03.600
عن ملهم جريعا نبيا وقال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم. هم. فاتاه قمت بالنمار وساق الحين بقصة وفيه فصل الظهر ثم منبرا صغيرا فحمد الله ثم قال اما

576
02:35:03.600 --> 02:35:23.600
بعد فان الله انزل لكتابه فان الله انزل في كتابه يا ايها الناس تقربكم الاية. قال يمرحون بنار العبسي عن جريم عبد الله انه قال جاء الناس من اعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قبل صلاتهم حاجة وذكر معنى حديثهم قوله وابي الضحى

577
02:35:23.600 --> 02:35:42.750
تقدم ان هذه كنية راو واحد عندهم يذكر بها واسمه اه احسنت مسلم بن صبيح الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال حديثنا نحن معين قال حديثنا قلنا له قال حديثا شعت حقا قال وحدثني باسم خالد

578
02:35:42.750 --> 02:35:52.750
عن ابي وائل عن ابن مسعود انه قال ابن الصدقة قال كنا نحاب ان قال فتصدق ابو عقيل نصف الصحيحين قالوا جاء انسان من شيء اكثر منه؟ قال منافق ان الله لا يغني عن صدقة هذا ومن فعل هذا الاخر الا رياء فنزلت. الذي

579
02:35:52.750 --> 02:36:10.950
هنا يلمزون المتطوعين من المؤمنين في الصدقات والذين لا يجدون الا جهدهم ولم يلفظ بشر بالمطوع بالمطوعين قال وحدثنا محمد بشري قال حدثني سعيد بن ربيعة قال وحدثني اسحاق المنصورين قال اخونا ابو داوود قال كنا نحامل على ظهورنا قال

580
02:36:10.950 --> 02:36:29.150
عن ابي هريرة يبلغ به الا الا رجل يمنح اهل بيت الناقة تغدو بعش وتروح بعسر اجرا لعظيم قال حدثني محمد احمد ابن ابي خلف قال حدثنا زكريا وابن عدي قال عن عدي بن ثابت عن ابن حزم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى فذكر خصال

581
02:36:29.150 --> 02:36:43.200
صدقة مرحب بصدقة صبوحها وغبوقها قال حدثنا عمر النقد وقالت عن ابي الزناد عرج عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال عمرو وحدثنا سفيان قال وقال

582
02:36:43.200 --> 02:37:03.200
ورجع النبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثلا رجل عليه جبتان وقال جنتان من لدن تدهما الى تلاقيهما فاذا اراد المنفق وقال الاخر فاذا اراد المتصدق ان يتصدق سبقت علي اول مرة او مرت واذا رد قلصت عليه واخذت كل حلقة موضعها حتى تجن بنانه وتعفو اثره. قال فقال ابو هريرة رضي الله عنه

583
02:37:03.200 --> 02:37:24.850
فقال يوسعها فلا تتسع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كمثل رجل يعني ما جنتان من حديد قد اطرت ايديهما وترقيما وجعلهم صدقون ما تصدق بصدقة بسطت عنه حتى تغشي النمل او تعفو اثره وجعل البقية كلما من صدقة انقذت واخذت

584
02:37:24.850 --> 02:37:43.450
كل حلقة مكانها قال فانا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في اصبعي في جيبه فلو رأيته يوسع يوسعها ولا توسع قال ما احد قال احدثها احمد ابن اسحاق الحضرمي وعن نهيمة قال احدثنا عبد الله بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل البخيل من صدق مثل صدق صدقة

585
02:37:43.450 --> 02:37:53.450
عليه حتى تعود فيها ترويضها من بقي من صدقة تقلصت عن المنظومة انقبضت كل حلقتنا صاحبتها قال فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيجهد ان يوسع فلا يستطيع

586
02:37:53.450 --> 02:38:13.450
قال احد قال احدثني قال اللهم لك الحمد على زانيتنا صدقة من صدقته وخير الصدقة واضع فيها حديث صدق على غني وقال اللهم لك الحمد على غني صدقنا بصدقة فخرج بصدقة ما ضاع فيها للسالق فاصبح يتحدث

587
02:38:13.450 --> 02:38:23.450
قال سارقين فقال اللهم لك الحمد على زانيته وعلى غنمه وعلى سارق قواته وقلة واما صدقتك فقد قبلت اما الزانية فلعلها تستعف بها الزناة ولعل الغني يعتبر فينفق مما اعطاه الله ولعل السارقة

588
02:38:23.450 --> 02:38:45.800
تعف بها عن عن سرقته قال ثم قال يعطي ما امر به فيعطية به نفسه فيدفعه للذي امر له به احد المتصدقين. قال حدثنا يحيى ابن يحيى ابن حرب ابن اسحاق ابن ابراهيم قال يحيى

589
02:38:45.800 --> 02:39:01.750
عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير لها اجرها ما نفقته لزوجها اجر مما كسب الخازن من ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا. قال وحدثنا عن ابي عمر قال حدثنا عن منصور

590
02:39:01.750 --> 02:39:15.550
وقال من طعام زوجها؟ قال حدث معاوية عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم واكتسبوا لها مان فقدوا الخز من ذلك من غير ان ينتقص من اجورهم شيئا

591
02:39:15.650 --> 02:39:43.350
قال وحدثنا ابن المؤمنين قال وحدثنا بهذا الاسناد وذكر نحوه انه قال كتب مملوكا ونزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال نعم والاجر بينكما نصفان قال امرني مولاي ان اقدر اللحم فجاءني مسكين فاطعمت منه فعلموا ذلك

592
02:39:43.350 --> 02:40:03.350
فضربني باتية رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال من ضربته قال يعطي طعامي بغيري انا امره فقال الاجر بينكما. قال حدثنا محمد رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال هذا ما حديث ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصوم المرأة وبعدها باذنه ولا تأذن في بيته الا باذنه

593
02:40:03.350 --> 02:40:16.400
فقط من كسب من غير امره فان نصف اجره له قال حدثني ابو طالب قال حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نودي من الجنة يا عبد الله هذا خير

594
02:40:16.400 --> 02:40:33.350
قال ابو بكر الصديق يا رسول الله ما على عهده لعمتك ابواب من ضرورة فليدعا احد من تلك ابواب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم وارجو ان تكون منهم. ذكر الاعمال وذكر ابوابها

595
02:40:33.650 --> 02:40:54.400
باسمائها الا الصيام فانه عدل عنه فلم يقل فيه يدعى من باب الصيام وان وقع هذا في رواية للبخاري الا انها غلط. فالمحفوظ انه يدعى من باب الريان وكانه كره ذلك لما في اسم الصيام من الامساك

596
02:40:54.850 --> 02:41:11.300
وجعل عوضه في اسم الريان المتضمن العطاء والمنع نعم احسن الله اليكم قال حدثني عمرو الناقد الحسن والحرماني وعبد المحمد قال المحدث يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح قال لو حدثنا عبد المحميد قال حدثنا عبد الرزاق قال يونس ومع حديثه

597
02:41:11.300 --> 02:41:21.300
قال وحدثني محمد رافعه قال وحدثني محمد ابن عبدالله الزبيري قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني شباب قال حدثني شيبان ابن عبد الرحمن يحمد ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه

598
02:41:21.300 --> 02:41:31.300
يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزائن الجنة كل خزنة باب اي قالوا فقال ابو بكر يا رسول الله ذلك الذي لا توى عليه

599
02:41:31.300 --> 02:41:41.300
فقال رسول الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لارجو ان تكون منهم. قال حدثنا قال حدث مروان عن الفزانية عن يزيد او ابن قيس عن ابي حزم الاشعري عن ابي هريرة انه قال

600
02:41:41.300 --> 02:41:51.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصبح منكم اليوم؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا. قال فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال ومن اطعم منكم اني ومسكا؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا قال فمن عاد

601
02:41:51.300 --> 02:42:07.150
منكم من يوم رياضة؟ قال ابو بكر رضي الله عنه انا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمعن في امرئ الا دخل الجنة قال حدثني قال وحدثنا عن صنع هشام عن فاطمة بنت ابي بكر رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم انفقي او امضيحي او انفحي ولا تحصي فيحصي

602
02:42:07.150 --> 02:42:17.150
الله عليك. قال وحدثنا عمرو الناقد بن حرب بن اسحاق ابراهيم. قال حدثنا محمد بن خادم. قال حدثني شيئا من عروة عن عباد ابن حمزة وعن فاطمة بنت المنذر عن اسماء

603
02:42:17.150 --> 02:42:31.100
قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم صلي انفحي او انضحي او انفقي ولا تحصي فيحصي الله عليك ولا تعني فيمعي الله عليك. قال وحدثنا ابن امين قال حدثنا محمد ابن بشير قال وحدثنا هشام ابن عباد ابن حمزة عن اسماء ان النبي

604
02:42:31.100 --> 02:42:41.100
صلى الله عليه وسلم قال له ذكر نحو حديثهم قال وحدثني محمد ابن حاتم عمر ابن عبدالله قال حدث حجاج بن محمد قال اسماء بنت ابي بكر انها جاءت النبي

605
02:42:41.100 --> 02:43:01.400
صلى الله عليه وسلم قالت يا نبي الله ليس لي شيء الا ما ادخل علي الزبير ارضخ مما يدخل علي. فقال ارضخي ما استطعت ولا توعين فيوعي الله عليك قال حدثني احمد ابن يحيى قال وحدثني المساعدين قال وحدثنيت عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول يسأل المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو في

606
02:43:01.400 --> 02:43:23.850
قال حدثني جميعا قال حدثني عن قال اخبرني عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. الامام عادل وشاب نشأ من عبادة الله رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه رجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال

607
02:43:23.850 --> 02:43:42.250
فاني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفى احد لا تعلم يمين وما تنفق شماله ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل حديث عبيد الله وقال

608
02:43:42.250 --> 02:44:05.250
معلق بالمسجد اذا خرج منه حتى يعود اليه قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل قال يا رسول الله اي الصدقة اعظم؟ فقال ان تصدق وانت صحيح ان تخشى الفقر وتأمل وتأمل الغنى ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم وقلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان. قال حدث من فضل

609
02:44:05.250 --> 02:44:15.250
يعني بسرعة عن ابي هريرة انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الصدقة اعظم اجرا. فقال ام فقال اما وابيك لتنبأ انه ان تصدق

610
02:44:15.250 --> 02:44:28.000
انت صحيح شعير تخشى الفقر وتأمل البقاء ولا تمل حتى اذا قلت يا فلان كذا وفلان كذا وقد كان لفلان قال حدث ابو كمال جحدلي وقال حدثنا عبد الواحد قال حدث عمر بن قعقع غير انه قال اي الصدقة افضل

611
02:44:29.100 --> 02:44:49.100
قال احدث واحمد بن عبد الله جميعا قال المبشرين حدثني يحيى قال وحدثنا عمو بن عثمان قال سمعت موسى بن طلحة يحدث نحكي بن حزام حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افضل الصدقة

612
02:44:49.100 --> 02:45:09.100
الصدقة عن ظهره غنى وليدمعني خير من يد السفلى من تعول. قال حدثهم قال عن حكيم ابن حزام انه قال النبي صلى الله فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم سألته فاعطاني ثم قال ان ادمن خضرة الحلوة ومن اخذه بطيب نفس بورك له فيها ومن اخذه بشراب نفس لا مبارك له فيه. وكان كالذي يأكل لا يشبع اليد العليا خير

613
02:45:09.100 --> 02:45:25.900
اليد السفلى قال احد الناس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكهم شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ من تعود اليد العليا خير من اليد السفلى

614
02:45:26.000 --> 02:45:46.000
قال حديث ابي بكر انه قال سمعت معاوية يقول اياك ما حديثا الا حديثا الا حديثا كان في عهد عمر ان عمر كان يخلف الناس بالله عز وجل لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول من يرد الله به خيرا يفقه بالدين وسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انما انا خازن امن نفسي مبارك

615
02:45:46.000 --> 02:45:57.850
كان كالذي يأكل ولا يشبع قال حدثنا محمد بن عبد الله بن المؤمنين قال حدثنا سفيان بن عمري عنه وابن منبه عن اخيه عن اخيه همام عن معاوية انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

616
02:45:58.600 --> 02:46:18.600
لا تلحفه المسألة فوالله لا يسألني احد منكم شيئا فتخرج له مسألته مني شيئا وانه كاره فيبارك له فيما اعطيته. قال حدث ابن ابي عمر مكين قال عن عمرو ابن ابن دينار قال حدثني وهب منبه ودخلت عليه في داره بصنعاء فاطعمني من جوزة في داره عن اخيه انه قال النبي سفيان رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله

617
02:46:18.600 --> 02:46:34.400
صلى الله عليه وسلم يقول فذكر مثله. قال حدثني محمد بن عبد الرحمن بن عوف. قال سمعت معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ويخطب يقول اني سمعت رسول قول الله صلى الله عليه وسلم يقول من يبدله به خيرا يفقهه في الدين وانما لقاسم ويعطي الله عز وجل

618
02:46:34.650 --> 02:46:54.650
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف عن الناس فترد ولا قوتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله؟ قال الذي لا يجوز غنى يغني ولا يفطن له فيتصدق عليه فيتصدق عليه ولا يسأل الناس شيئا. قال جعفر

619
02:46:54.650 --> 02:47:04.650
قال اخبرني شريك عطاء من يسأل المولى ميمونة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان من المسكين المتعفف اقرؤوا ان شئتم

620
02:47:04.650 --> 02:47:16.750
هم لا يسألون الناس الحافا قال وحدثني ابو بكر ابن اسحاق قال حدثني قال اخبر محمد جعفر قال اخبرني شريك قال اخبرني يسألني عبد الرحمن ابن ابي عمرة انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديث اسماعيل

621
02:47:16.750 --> 02:47:40.050
فهذا اخر هذا المجلس وبقيت فيه بقية اولها امسي ذكرنا مالك بن بحينة والتأكد من نص عبارة التقريب اتيت يا ابا معاذ به نعم البخاري والنسائي ما ذكر مسلم انوزعت كتاب الكتروني

622
02:47:40.600 --> 02:47:57.850
ايه وانت راجعت كتاب ولا كتاب؟ ايه هذا نص عبارة قال مالك بن بحينة صحابي كذا وقع في البخاري والنسائي والاكثر على ان الصحبة والرواية لولده عبدالله بن مالك ثم رمز له البخاري والنسائي فيستدرك عليه ايضا

623
02:47:58.350 --> 02:48:16.200
مسلم انه وردت روايته ايضا في مسلم. وثانيها كتب احد الاخوان الي يقول في الصفحة الخامسة تسعين ومئة من الجزء الثاني السطر الرابع من اسفل عن ابراهيم عن عبيدة عن عبدالله

624
02:48:16.550 --> 02:48:39.050
من عبيدة ام هو عبيدة بالفتح؟ الصواب عبيدة عبيده السلماني صاحب عبدالله. فصححوها عندكم. هذا في الجزء الثاني صفحة مئة وخمسة وتسعين من الطبعة العامرة المجلدات او المجلد الواحد المصورة عنها صفحة مئة وخمسة وتسعين من السطر الرابع من اسفل صوابها عن عبيدة

625
02:48:39.050 --> 02:49:10.900
وليس عن عبد الله هذا سائل يسأل آآ يقول هل ينصح بجعل كتاب معتمد يجعل اصلا معتمدا يعيده الطالب يدرسه ويتحفظ اه فيه ثم ذكر كتابا السؤال عام لكن الكتاب الذي ذكره يفيد انه يريد كتابا في فقه الحنابلة. وبخصوص ما ذكره عامة

626
02:49:10.900 --> 02:49:33.450
ينبغي ان يجعل المرء له في الفنون اصولا معتمدة يراجعها كثيرا. لان هذا يورثه ضبطها واتقانها. فمثلا في العربية اي مفرداتها يديم النظر في المصباح المنير وفي مسائل توحيد العبادة فتح المجيد وفي مسائل العقيدة عامة

627
02:49:33.550 --> 02:50:00.950
العقيدة شرح العقيدة السفارينية لابن عثيمين وهكذا. وبخصوص الحنابلة يجعل كتاب الروظ المربع هو الاصل الذي يكثر من النظر فيه ويكرره بعد قراءته المتون المعتمدة على شيوخه. ثم يقرأ هذا الشرح ثم يديم النظر في هذا الكتاب ويعيده كثيرا وهكذا في كل مذهب ينبغي ان يجعل الطالب له الاصل المعتمد من الشروح

628
02:50:01.500 --> 02:50:24.000
هو الذي يراجعه وينظر فيه كثيرا ويعلق عليه. حتى تنطبع صورة الفقه في قلبه. فالحنبلي يأخذ الروض المربع والحنفي ياخذ الاختيار لتعليل المختار للموصل والمالكي يأخذ مواهب الجليل الحطاب والشافعي يأخذ فتح الوهاب

629
02:50:24.350 --> 02:50:51.650
للقاضي لمن هو فتح الوهاب منهو زكريا الانصاري. القاضي زكريا الانصاري. هذه الكتب الاربعة هي بمنزلة الشروح المعتمدة بعد المتون. كانوا يقرأونها ثم يعيدون هذه الكتب دوما ويراجعونها فطالب العلم هكذا يضبط في الفنون عامة وفي الفقه خاصة وهذا اخر هذا المجلس الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده

630
02:50:51.650 --> 02:50:54.100
رسول محمد واله وصحبه اجمعين