1
00:00:00.050 --> 00:00:48.150
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا قوءا انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امر

2
00:00:48.150 --> 00:01:26.350
اراهم لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون يا ايها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم انما تجزون ما كنتم تعملون الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا. وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا

3
00:01:26.500 --> 00:01:56.200
نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد. ونصلي ونسلم على سيد المرسلين. وامام للمتقين وخاتم النبيين وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه

4
00:01:56.400 --> 00:02:18.300
قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهداوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى القطاعي. وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي. وهو اول حديث سمعته منه

5
00:02:18.350 --> 00:02:42.650
قال حدثنا عبدالرحمن بن حسن الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه حوى حدثنا عاليا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب

6
00:02:42.650 --> 00:03:02.650
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول

7
00:03:02.650 --> 00:03:22.650
حديث سمعته منه قال حدثنا داوود ابن سليمان الخيبتاوي وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبدالله الارميوني وهو اول حديث سمعته منه

8
00:03:22.650 --> 00:03:42.650
قال حدثنا عبدالرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر ابن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا جدي علي ابن عمر ابن الملقن وهو اول حديث

9
00:03:42.650 --> 00:04:02.650
ان سمعته منه قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف ابن عبد المنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه

10
00:04:02.650 --> 00:04:20.200
قال حدثني اسماعيل بن ابي صالح النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الزيادي

11
00:04:20.200 --> 00:04:40.200
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن بشر بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو اول حديث

12
00:04:40.200 --> 00:05:00.200
سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو بن العاص عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن ارحموا

13
00:05:00.200 --> 00:05:23.200
عموما في الارض يرحمكم من في السماء وبعد فهذا المجلس السابع في قراءة الكتاب السادس من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السادسة تسع وثلاثين واربعمائة والف والكتاب المقروء فيه

14
00:05:23.350 --> 00:05:43.350
هو كتاب المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المعروف شهرة بصحيح مسلم. اذ حافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج القشيري النيسابوري. رحمه الله

15
00:05:43.350 --> 00:06:10.700
المتوفى سنة احدى وستين ومئتين وقد انتهت بنا قراءته الى الصفحة السادسة والتسعين من الجزء الثالث عند قوله رحمه الله حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة. نعم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اجمعين

16
00:06:10.700 --> 00:06:30.700
وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الحافظ ابي الحسين مسلم ابن الحجاج النيسابوري رحمه الله تعالى انه قال في صحيحه وحدثنا ابو بكر قمنا بشيبة قال حدثنا عبد الاعلى بن عبدالاعلى عن معمر بن عبدالله بن مسلم اخي الزهري عن حمزة بن عبدالله عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال

17
00:06:30.700 --> 00:06:45.050
المسألة باحدكم حتى يلقى الله وليس في وجهه مزعة لحم قال وحدثني عمرو الناقد قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم قال اخبرنا معمر عن اخي الزهري بهذا الاسناد وذكر مثله ولم يذكر مزعته ولم يذكر مزعه قوله اخبرنا

18
00:06:45.050 --> 00:07:04.800
معمر تقدم ان هذا الاسم يأتي وفق هذا الضبط الا في ثلاثة مواضع فيأتي معمر. اولا معمر ابن محمد الهاشم مولاهم وتانيها معمر بن سليمان النخعي وثالثها معمر ابن يعمر الليثي

19
00:07:05.100 --> 00:07:15.100
احسن الله اليكم قال حدثني ابو الطالب قال اخبرنا عبد الله بن مبين قال ابن ابي جعفر الامام حمزة ابن عبد الله ابن عمر انه سمع اباه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال رجل

20
00:07:15.100 --> 00:07:25.100
يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم. قال حدثنا ابو كريب واصل ابن عبد الاعلى قال حدثنا ابن فضيل عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

21
00:07:25.100 --> 00:07:42.300
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس ما لم تكثر فانما يسأل جمرا فليستقل الله ليستكثر قال حدثني عن المفسرين قال حدثنا ابو الاحرص عن بيان النبي بشر عن قيس ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لن يغدو احدكم

22
00:07:42.300 --> 00:08:02.500
يحطم على ظهره فيتصدق به ويستغني به من الناس خير له من ان يسأل رجلا اعطاه او منعه ذلك. فان اليد العليا افضل من اليد السفلى وابدأ بمن تعول قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثني احمد سعيد عن اسماعيل قال حدثني قيس ابن ابي حازم قال اتينا ابا هريرة رضي الله عنه. وقال قال النبي صلى الله عليه وسلم والله

23
00:08:02.500 --> 00:08:26.250
احدكم فيحطب على ظهره فيبيعه ثم ذكر مثل حديث بيان قال حدثني ابو الطالب يونس ابن عبد الاعلى قال حدثنا قال رسول الله صلى الله عليه سلم لان يحتزم احدكم حزمة من حطب فيحملها على ظهره فيبيعها خير له من ان يسأل رجل يعطيه او يمنعه

24
00:08:27.600 --> 00:08:37.600
قال حدثني عبد الله بن عبد الرحمن الدالي قال السلامة حدثنا وقال واخبرنا مروان وهو من محمد الدمشقي وقال حدثنا سعيد وهو ابن عبد العزيز عن ربيعة ابن يزيد عن

25
00:08:37.600 --> 00:08:47.600
خولاني عن ابي مسلم قولاني انه قال حدثني الحبيب الامين اما هو فحبيب الي واما هو عندي فامين عوف بن مالك اشجعي رضي الله عنه انه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه

26
00:08:47.600 --> 00:09:06.600
سنة تسعة وثمانية وسبعة فقال لا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا حديث عهد ببيعة فقلنا قد بايعناك يا رسول الله ثم قال لا تبايعون رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا قد باعناك يا رسول الله ثم قال لا تبايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبسطنا ايدينا وقلنا قد بايعناك يا رسول الله فعلى

27
00:09:06.600 --> 00:09:19.000
ونبايعك قال على هل انت تعبد الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا اثر كلمة خفية. ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض اولئك النفر يسقط سوط واحدهم فما يسأل احدا يناوله اياه

28
00:09:19.300 --> 00:09:39.300
قال حدثني ابن سعيد كلاهما عن حماد بن زيد قال يحيى اخبرنا حماد بن زيد عن هارون الرياب قال حدثني كنانة بن عيون العدوي عن قبيصة بن مخالفين قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها فقال اقم حتى تأتينا الصدقة. فنأمر لك بها قال ثم قال ان المسألة لا تحل الا

29
00:09:39.300 --> 00:09:59.300
حديث ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك. ورجل اصابته جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة حتى اصيب قوام من عيش او قال سداد نعيش برجل اصابته فاقة حتى يقوم الثلاثة من ذوي الحجة من قوم لقد اصابت فلان فاقا

30
00:09:59.300 --> 00:10:26.800
سحتا يأكلها صاحبها سحتا. قوله عن هارون ابن ذئاب بالهمز وتبذل ياء فيقال رئاب واياب وليس في رواتهم من فيه هذا الاسم سوى هارون ابن لئاب التميمي قوله وقتيبة ابن سعيد تقدم انه ليس في رواتهم من اسمه قتيبة

31
00:10:26.850 --> 00:10:41.900
سوى قتيبة بن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا هارون من معروف قال حدثنا عبد الله بن وهب قال وحدثني حرمة ابن يحيى قال اخبر ابن ابي قال اخبرني موسى عن سامي عبد الله ابن عمر عن ابيه انه قال سمعت عمر ابن الخطاب

32
00:10:41.900 --> 00:10:58.400
رضي الله عنه يقول قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيني العطاء فاقول اعطيناه مني حتى اعطاني مرة مالا فقلت اعطه افقر اليه مني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خذه وما جاءك من هذا المال وانت غير مشرف واساء فخذه

33
00:10:58.650 --> 00:11:18.650
قال وحدثني قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعطي عمر بن الخطاب رضي الله عنه العطاء فيقول له عمر اعطه رسول الله افقر اليه مني اذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم خذوه فتموله واتصدق به وما جاك من هذا المال وانت غير فخذوه ما له فاتبع نفسك. قال سالم

34
00:11:18.650 --> 00:11:32.250
عن ابن عمر رضي الله عنهما لا يسأل احدا شيئا ولا يرد شيئا اعطيه قال وحدثني ابو الطاهر قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

35
00:11:32.250 --> 00:11:42.950
قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ايث عن بكير عن ابن سعيد عن ابن الساعدي المالكي انه قال استعملني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة. فلما فرغت منها واديتها

36
00:11:42.950 --> 00:11:52.950
اليه امر لي بعمالة فقلت انما عملت لله واجري على الله فقال خذ ما اعطيت. فاني عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملني فقلت مثل قولك وقال يا

37
00:11:52.950 --> 00:12:14.700
الله صلى الله عليه وسلم اذا اعطيت شيئا من غير ان تسأل فكل وتصدق قوله عن عن ابن الساعدي هو عبد الله بن السعدي المتقدم وليس في رواتهم من يقع فيه هذا الاسم الا عبد الله بن السعدي ويقال ابن الساعدي القرشي

38
00:12:14.800 --> 00:12:36.000
المالكي قوله اخبرنا ابن شهاب تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد ابن مسلم. قوله اخبرنا ابن وهب تقدم هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابن وهب المصري واسمه عبدالله

39
00:12:36.100 --> 00:13:02.300
قوله حدثني ابو الطاهر تقدم انه ليس في رواتهم من يكنى ابا الطاهر سوى شيخ مسلم هذا واسمه احمد بن عمرو بن عبدالله بن عمرو بن سرح النصري. نعم احسن الله اليكم قال استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة وذكر مثل حديث

40
00:13:02.300 --> 00:13:18.150
قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا سفيان عينت عن ابي الزناد عن ابي هريرة يبلغ بالنبي صلى الله عليه وسلم انه قال العيش والمال عن الاعرج تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق

41
00:13:18.300 --> 00:13:33.800
هيا لعبدالرحمن ابن هرمز الاعرج يلقب بذلك قوله عن ابي الزناد تقدم ان هذه الكنية عندهم في رواة الكتب الستة هي لراو واحد هو عبد الله بن زكوان المدني. نعم

42
00:13:34.050 --> 00:13:44.050
احسن الله اليكم قال احدثني قال اخبرنا ابن ابي عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلب الشيخ شاب على حب اثنتين

43
00:13:44.050 --> 00:14:01.550
وللحياة وحب المال. قال وحدثني عوانة قال يحيى اخبرنا ابو عوانة عن قتلة عن انس رضي الله عنه انه قال الله صلى الله عليه وسلم يهرم ابن ادم وتشب منه اثنتان الحرص على المال والحرص على العمر. قوله عن ابي عوانة

44
00:14:01.600 --> 00:14:19.950
تقدم ان هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابي عوانة ليشكر واسمه الوضاح بن عبدالله  احسن الله اليكم قال وحدثني ابو غسان ابن اسماعيل ومحمد ابن مثنى قال حدثنا معاذ ابن شام قال حدثنا ابي عقتات عن النبي الله صلى الله عليه وسلم قال وذكره مثله

45
00:14:20.050 --> 00:14:40.500
قال وحدثنا محمد قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة قال سمعت قتادة يحدث عن انس ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكره بنحوه قال حدثنا ابن سعيد قال يحيى اخبرنا وقال اخراني حدثنا ابو عوانة عن قتالة عن انس انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان لابن ادم

46
00:14:40.500 --> 00:14:56.000
وديان من مال لا ابتغى واديان ثالثا ولا يمنع جوف ابن ادم الا التراب ويتوب الله على من تاب قال وحدثناهم انه حدثنا محمد جعفر قال سمعت قتادة يحدث عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

47
00:14:56.000 --> 00:15:06.000
قولوا في الادعية شيء انزل ام شيء كان يقوله ذكر مثل حديث ابي عوانة. قال وحدثني حرمت ابن يحيى قال قرن ومن قال رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه

48
00:15:06.000 --> 00:15:24.800
انه قال لو كان ابن ادم واد من ذهب احب ان له واديا اخر ولن يملأ فاه الا التراب والله يتوب على من تاب طالما حدثني زائر ابن عبد الله قال سمعت عطاء يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لو ان ابن ادم

49
00:15:24.800 --> 00:15:34.800
الاوادم مالا احب ان يكون اليه مثله ولا يملأ نفس ابن ادم الا التراب والله يتوب على من ابن عباس في الهدية من القرآن هو ام لا وفي رواية قالوا في الهدي ان القرآن لم يذكر ابن عباس

50
00:15:34.800 --> 00:15:45.500
قال حدثني سعيد ابن سعيد قال حدثنا عن ابن موسى عن داوود عن ابي حرب ابن ابي الاسود عن ابيه انه قال بعثه بموسى الاشعري رضي الله عنه الى قراء اهل البصرة. فدخل عليه ثلاث مئة رجل قد قرأ

51
00:15:45.500 --> 00:15:55.500
قد قرأوا القرآن فقال انتم في ارواح البصرة وقراؤهم فاتلوه لا يطولن عليكم الابد فتقسوا قلوبكم كما قست قلوبهم من كان قبلكم. وانا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول

52
00:15:55.500 --> 00:16:05.500
شدة براءة ونسيت غير اني قد حفظت منها لو كان لابن ادم واديا من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف جوف ابن ادم الا التراب. وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها باحدى مسبحاته

53
00:16:05.500 --> 00:16:23.300
ينصت وغرا اني حفظت منها يا ايها الذين امنوا لما تقولون ما لا تفعلون. اتكتب شهادة في اعناقكم وتسألون عنها يوم القيامة قال حدثنا قال حدثنا سفيان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لساغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس. قال

54
00:16:23.300 --> 00:16:42.600
قال رضي الله عنه يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لا والله ما اخشى عليكم ايها الناس الا ما يخرج الله لكم من زيارة الدنيا. وقال رجل يا رسول الله يأتي الخير بالشر فصمت رسول الله صلى الله

55
00:16:42.600 --> 00:16:52.600
وسلم ساعة. ثم قال كيف قلت؟ قال قلت يا رسول الله ياتي الخير بالشر فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الخير لا يأتين بخير او خير هو. ان كل ما ينبت الربيع

56
00:16:52.600 --> 00:17:12.600
حبطا او او يلم الا اكلة الخضر اكلت حتى ان امتلت قاصرتها استقبلت الشمس فعادت واكلت فمن يأخذ فمن يأخذ مالا يبارك له فيه. ومن يأخذ مال من غير حقه فمثله كمثل الذي يأكل ولا يشبع. قال حدثني ابو طالب قال اخونا عبد الله بن مؤمن قال اخر مالك بن انس عن زيد بن عطاء بن يسأل عن

57
00:17:12.600 --> 00:17:32.600
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما زارت الدنيا يا رسول الله؟ قال بركات الارض قالوا يا رسول الله قال لا يأتي الخير الا بالخير. لا يأتي الخير الا بالخير. لا يأتي الخير الا بالخير. ان كلما امتى الربيع يقتل او يلم الا اكلة الخضر فانها تاكل حتى اذا امتدت خاسرتها

58
00:17:32.600 --> 00:17:52.600
استقبلت الشمس ثم اشترت وبالتلطت ثم عادت فاكلت ان هذا المال خضرة حلة فمن اخذه بحقه وضعه في حقه فنعم المعونة. فنعم المعونة هو من اخذه حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع. قال حدثني علي ابن حجر قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي كثر عن هلال ابن ابي ميمونة عن طعام يسأل عن ابي سعيد

59
00:17:52.600 --> 00:18:08.900
رضي الله عنه انه قال جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر وجلسنا حوله فقال ان مما اخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زيارة الدنيا وزينتها فقال رجل او يأتي الخير بالشر يا رسول الله قال فسكت عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له ما شأنك

60
00:18:08.900 --> 00:18:18.900
تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يكلمك. مم. قال ورؤينا انه ينزل عليه فافاق يمسح عنه الرحماء وقال ان هذا السائل وكأنه حمده فقال انه لا يأتي الخير بالشر

61
00:18:18.900 --> 00:18:28.900
وان مما ينبت الربيع يقتل او يلم الا اكلة خضر. فانها اكلت حتى ان امتلأت قاصرتان ثقلت عين الشمس ففلطت وبالت ثم ركعت ان هذا الماء خضر يحل ونعم صاحبه

62
00:18:28.900 --> 00:18:38.900
المسلم هو لمن اعطى منه المسكين واليتيم وان السبيل له كما قال رسول الله. صلى الله عليه وسلم وانه من يأخذه بغير حقه كان كالذي يأكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم

63
00:18:38.900 --> 00:18:50.100
يوم القيامة قال حدثنا اقتل ابن سعيد عن مالك بن انس فيما قري عليها ابن عطاء بن يزيد التي عن ابي سعيد الخدري ان الناس من انصاره سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم ثم سألوه فاعطاهم. حتى اذا نفذ

64
00:18:50.100 --> 00:19:05.900
ما عنده قال ما يكون عندي من خير فلا يدخر الله عنكم ولم يستعفف عفه الله ومن يستغني عن الله وما اعطي احد من عطاء خيرا واوسع من الصبر قال حدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال وذكر نحوه

65
00:19:05.950 --> 00:19:15.950
قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا ابو عبد الرحمن المقري وعن سعيد بن ابي ايوب قال حدث شرح بل هو من شريك ابي عبدالرحمن الحبوري عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه

66
00:19:15.950 --> 00:19:31.750
قال قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه قال حدثنا ابو بكر عن شيبة عمرو الناقل وموسع اشد قالوا حدثنا موقعا قال حدثنا اعمى شحا قال وحدثني زائر بن حرمين قال حدثنا محمد والمفضلين عن ابيه كلاهما عن عمارة ابن القعقاع عن ابي زرع

67
00:19:31.750 --> 00:19:51.750
عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا. قوله عن عمارة تقدم ان هذا الاسم يأتي بضم عينه الا في ابي بن عمارة رضي الله عنه فبالكسر على الاصح. قوله حدثنا الاعمش

68
00:19:51.750 --> 00:20:11.750
تقدم ان هذا لقب راوي عندهم يذكر به. وهو سليمان ابن مهران الكاهلي ابو محمد الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا عثمان بن ابي شيبة وزيار بن حرب بن اسحاق بن ابراهيم الحنظلي وقال اسحاق واخبرنا وقال الاخراني حدثنا جاري عن سلمان ربيعة انه قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

69
00:20:11.750 --> 00:20:30.300
قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسما فقلت والله يا رسول الله لغيره هؤلاء كان احق به منهم. قال انهم خيروني ان يسألوني بالفحش او يبخلوني فلست بباخل قال قوله عن ابي وائل تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي وائل الاسدي

70
00:20:30.400 --> 00:20:44.300
فاسمه شقيق ابن سلمة  احسن الله اليكم قال حدثني عمر النقد وقال حدثني اسحاق بن سليمان الرازي قال سمعت مالكا حاقا وحدثني يوسف بن عبد الاعلى واللفظ له قال اخبرنا عبد الله بن ابي قال حدث مالك ابن اسحاق ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله

71
00:20:44.300 --> 00:20:54.300
رضي الله عنه انه قال كنت امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه نداء النجراني غليظ الحاشية فادركه اعرابي فجبذه برداء جبذة شديدة نظرت الى صفحة عنق رسول الله صلى

72
00:20:54.300 --> 00:21:04.300
الله عليه وسلم فقد اثرت به حاشية الرداء من شدة جبدته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فضحك ثم

73
00:21:04.300 --> 00:21:16.200
امر له بعطاء قال حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا عبد الصمد بن عبد الهادي قال حدثنا ما محى قال وحدثني زي قال وحدثنا عمر ابن موسى قال وحدثنا عنك مثل عمار قال وحدثني قال وحدثنا من الغيظة قال حدثنا

74
00:21:16.200 --> 00:21:26.200
كل ما يستحق العبد الامام ابن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم رجع نبي الله صلى الله عليه وسلم في الاحد الاحراب رجع عن ابي

75
00:21:26.200 --> 00:21:39.300
الله صلى الله عليه وسلم في نحر الاعرابي وفي حديث اما من فجاءة اباه حتى انشق البرد حتى بقيت وحتى بقيت حاشيته في عنق رسول الله صلى الله عليه سلم قوله حدثنا الاوزاعي

76
00:21:39.350 --> 00:21:56.800
تقدم ان هذه النسبة عندهم عند الاطلاق هي لابي عمرو الاوزاعي واسمه عبدالرحمن بن عمرو نعم. احسن الله اليكم. قال احدثنا قتيب بن سعيد قال حدثنا عن ابي ملائكة عن مقرمة انه قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا فقال محرمة

77
00:21:57.300 --> 00:22:07.300
فقال مخرمة يا بني انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم انطلقت معه قالت قل فادعوه لي. قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قضاء منها فقال خبأت هذا لك. قالوا

78
00:22:07.300 --> 00:22:31.250
فقال رضي محرمة قوله عن ابن ابي مليكة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لعبدالله بن عبيدالله بن ابي مليكة المدني. نعم احسن الله اليكم قال احدثنا من خطب زياد ابن احمد الحساني قال احدثنا حاتم بن مردان ابو صالح قال حدثنا عن عبد الله بن عمر انه قال قدمت قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال

79
00:22:31.250 --> 00:22:43.650
ابي مخرمة انطلق بنيله عسى ان يعطينا منها شيئا وقال فقام ابي على الباب فتكلم فعرف النبي صلى الله عليه وسلم صوته فخرج ومعه قضاء وهو يلهي محاسنه ويقول خبأت اذى لك خبأت اذى لك

80
00:22:43.750 --> 00:22:53.750
قال حدثنا حسن ابن علي الحلواني وعبد ابن حيد قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابي عن صالح من شاب قد اخبرني عن ابن سعد عن ابيه سعد انه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيهم

81
00:22:53.750 --> 00:23:03.750
قالوا في ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم رجل لم يعطي واعجبهم الي فقمت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سارته فقلت يا رسول الله مالك عن فلان والله اني لاراه مؤمنا قال او مسلما اسكت قليلا

82
00:23:03.750 --> 00:23:13.750
ثم اغلبني ما اعلم منهم فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله ما اني لا اراه مؤمنا قال او مسلما قد سكت قليلا ثم غلبني ما اعلم منهم فقلت يا رسول الله ما لك عن فلان؟ فوالله اني لاراه مؤمنا. قال ومسلما قال اني

83
00:23:13.750 --> 00:23:30.350
رجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب خشية ان يكب في النار على وجهه وفي حديث حلوانه تكرار القول مرتين قال حدثنا ابي عمر قال وحدثنا سفيان قال وحدثني قال وحدثني يعقوب ابراهيم السعدي قال وحدثنا حقا وحدثنا اسحاق بن ابراهيم وعبد ابن حبيد قال اخبرنا عبد الرزاق قال

84
00:23:30.350 --> 00:23:43.250
على معنى حديث صالح عن الزهري قال حدثنا الحسن بن علي الحلواني قال حدثنا يعقوب وابراهيم السعدين قال حدثنا به عن صالح عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد قال سمعت محمد ابن سعد يحدث بهذا الحديث يعني حديث الزهري الذي ذكر الذي

85
00:23:43.250 --> 00:24:01.950
ذكرنا فقال في حديثه فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بين عنقه وكتفه ثم قال اقتالا اي سعد اني لاعطي الرجل قال حدثني حرمته قال اخبرني عبد الله بما فيه قال اخبرني قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه ان اناس من انصاره قالوا يا حنين حين اثر الله على رسوله

86
00:24:01.950 --> 00:24:16.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش مئة من الابل فقالوا يغفر الله لرسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال انس بن مالك فحدث ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قولهم فارسل الانصار فجمعهم في قبة

87
00:24:16.700 --> 00:24:26.700
نادمة في المجتمع وجاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما حديث بلغني عنكم؟ فقال له فقال الانصاري اما ذو رأينا يا رسول الله فلم يقولوا شيئا. واما اناس منا حنيذة اسنانهم قالوا يغفر الله لرسوله

88
00:24:26.700 --> 00:24:36.700
قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فان يعطي رجالا من حديث عهد بكفر اتألفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الى لحالكم برسول الله

89
00:24:36.700 --> 00:24:46.700
صلى الله عليه وسلم. نعم. فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به فقالوا ولا يا رسول الله قد رضينا. قالوا فانكم ستجدون اثرة شديدة فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله فاني على الحوض

90
00:24:46.700 --> 00:24:59.300
ويقال نصبر قالوا سنصبر قال حدثنا حسن الحلواني وعبد المحميد قال حدثنا يعقوب ابن إبراهيم قال حدثنا قال وحدثني انس مالك انه قال حديثا مثلي غير انه قال قال انس ابن

91
00:24:59.300 --> 00:25:09.300
نصبر قال افأما اناس حديثة اسنلوم. قال وحدانية قال وحديث يعقوب ابن ابراهيم قال وحدثني عن عمه انه قال اخبرني انست مالك ابن سياق الحديث بمثله الا انه قال قال انس قالوا

92
00:25:09.300 --> 00:25:21.500
اخبرك رواية يونس عن الزهري قال حدثنا محمد بن قال ابن مثنى حدثنا محمد بن جعفر قال سمعت القتال يحدث عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم

93
00:25:21.500 --> 00:25:31.500
فقال فيكم احد من غيركم فقالوا لا الا ابن اخت لنا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابن اخت قوم منهم. فقال ان قريش حديث عدم جارية مصيبة مني اردت ان اجبرهم ان اتألفهم

94
00:25:31.500 --> 00:25:41.500
واتلفهم او اترضون ان يرجع الناس في الدنيا وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم الى بيوتكم لو سلك الناس واديا ساكنا صاروا شعبا لسلكت شعب الانصار. قال حدثنا محمد ابن

95
00:25:41.500 --> 00:25:51.500
قال حدثنا قال حدثنا عن شعبة عن ابن قال سمعت عن مالك رضي الله عنه انه قال لما فتحت مكة قسم الغنائم في قريش وقالت الانصار ان هذا لهو العجب ان السيوف لا تقطر من دمائهم

96
00:25:51.500 --> 00:26:01.500
غنائمنا ترد عليهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فجمعهم فقال ما الذي بلغني عنكم؟ قالوا ما الذي بلغك؟ وكانوا لا يكذبون قال ما ترضون يرجع الناس بالدنيا الى بيوتهم وترجعون برسول الله صلى الله عليه

97
00:26:01.500 --> 00:26:14.800
وسلم الى بيوتكم وسلك الناس واديون او شعبا وسلكت الانصار واديا او شعبا. لسلكت وادي الانصار وقال شعب الانصار قوله عن ابي التياح تقدم ان هذه الكنية عندهم لراو واحد

98
00:26:15.000 --> 00:26:35.000
وابو التياح الضبعي واسمه يزيد ابن حميد. نعم. احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن متنى وابراهيم بن محمد بن عرعة يزيد احدهما على اخر الحرف وبعد الحرف في قال حدثنا معاذ بن معاذ قال حدثنا ابن عمر ابن هشام ابن زيد ابن انس عن ابن مالك رضي الله عنه انه قال ما كان يوم حنين اقوى توازن وغطفان وغيرهم بذراريهم ونعمهم ومع النبي صلى الله عليه وسلم

99
00:26:35.000 --> 00:26:45.000
عشرة الاف ومعه الطلقاء فادبروا عنه حتى بقي وحده قال فنادى يومئذ نداءين لم يخلط بينهما شيئا قال بل ثبت عن يمينه فقال يا معشر الانصاري فقالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك قال ثم

100
00:26:45.000 --> 00:26:55.000
ثبت عن يساري فقال يا معشر الانصار قالوا لبيك يا رسول الله ابشر نحن معك. قال وهو على بارة مضاءة فنزل فقال انا عبد الله ورسوله فنزل مشرك اصاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائما كثيرة

101
00:26:55.000 --> 00:27:15.000
فقسم في المهاجرين والطلقاء والمعطي الانصارى شيئا فقالت الانصار اذا كانت شدته ونحن ندعى وتعطى غنائم غيرنا فبلغه ذلك وجمعهم في قبتهم وقال عنكم فسكتوا وقال يا معشر ما ترضون ان يذهب الناس بالدنيا وتذهبون بمحمد صلى الله عليه وسلم تحوزونه الى بيوتكم؟ قالوا بلى يا رسول الله رضينا قال فقال لو سلكنا سواد صاروا شعبا لاخذتم

102
00:27:15.000 --> 00:27:30.150
عملا صادقا هشام قلت يا ابا حمزة انت شاهد ذاك؟ قال واين اغيب عنه قال حدثنا عبيد الله بن معاذ محمد بن عمر ومحمد بن عبد الله قال ابن معاذ حدثني معتبر سليمان عن نبيه انه قال حدثني السميط وعن مالك رضي الله عنه انه قال افتتحنا مكة ثم ان غزونا ثم انا

103
00:27:30.150 --> 00:27:40.150
المشركون باحسن صفوف رأيت قال فصفت الخيل ثم صفتي المقاتلة. ثم صفت النساء ومن وراء ذلك ثم صفة غنم ثم صفة النعم. قالوا نحن بشر كثير وقلب الران ستة الاف

104
00:27:40.150 --> 00:27:50.150
على مجنبة خيرنا خالد بن الوليد. قال فجعلت خيمة ظهورنا فلم نلبث انكشفت خيلنا وفرت اعرابه ومن نعل من الناس. قال فنادى رسول الله صلى الله عليه وسلم يا المهاجرين يا

105
00:27:50.150 --> 00:28:00.150
المهاجرين ثم قال يا اهل الانصاري الانصاري قال قال انس هذا حديث عن مية. قال قلنا لبيك يا رسول الله. قال فتقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فهم الله ما اتيناهم حتى عزمهم الله. قال فاقبضنا ذلك

106
00:28:00.150 --> 00:28:09.750
المنطلق من الطائفة نام اربعين ليلة. ثم رجعنا الى مكة ونزلنا قال ارجعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي الرجل مئة من ابله ثم ذاك الباقي. الحديث كان من حديد قتلت وبالتياح بشام زيد

107
00:28:10.900 --> 00:28:20.900
قال حدثنا محمد ابن ابي عمر المكي قال حدثنا سفيان عن عمر ابن سعيد ابن مسعود ابن رفاعة ابن خديجة انه قال اعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا سفيان وصف ان امية

108
00:28:20.900 --> 00:28:40.900
وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم مائة من الابل واعطى عباس ابن مداس دون ذلك وقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهبا عبيدي بين عيينة والاقرعين فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرئ منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع. قال فاتم له رسول الله صلى الله عليه وسلم

109
00:28:40.900 --> 00:29:06.400
الى مائة قول عن عباية ليس في رواتهم من اسمه عباية سوى هذا الراوي وهو عباية ابن رفاعة ابن رافع للانصاري. هم احسن الله اليكم قال وحدثنا احمد بن عبد الله قال

110
00:29:06.400 --> 00:29:23.700
قال وحدث مخرج الشعيري وقال وحدثنا سفيان قال وحدثني عمر الشعيبي حديثه قال حدثنا سريج ابن موسى قال حدثني اسماعيل بن جعفر عن عمرو ابن يحيى ابن عمارة عن عبادة ابن عبد الله من زيدان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما فتح حنينا قسم الغنم فاعطى لمن لفت قلوبهم

111
00:29:24.750 --> 00:29:34.750
فبلغ وان الانصار يحبون ان يصيبوا ما اصاب الناس وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فخطبهم فحمد الله واثنى عليه ثم قال يا معشر الانصار لم يجدكم ضلالا فداكم الله به وعليه فاغناكم الله به متفرقين وجمعكم الله

112
00:29:34.750 --> 00:29:44.750
ويقولون الله ورسوله امن. فقال لا تجيبوني فقال الله ورسوله امن. فقال ما انكم لو شئتم ان تقولوا كذا وكذا وكان من امري كذا وكذا الاشياء عددها زعم عمر لا يحفظها

113
00:29:44.750 --> 00:30:02.900
قال لا ترضون ان يذهب الناس بالشاي والابل وتذهبون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم الى رحالكم الانصار شعار والناس دثار الهجرة لكنتم رغم الانصار مسكت هذه الانصار وشعرها انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض. قوله حدثنا سريج بن يونس

114
00:30:02.950 --> 00:30:22.950
تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بالشين المعجمة الا في راويين فجاء بالسين احدهما سريج بن يونس البغدادي والاخر سريج ابن النعمان البغدادي. قوله عن عباد ابن تميم تقدم ان اسم عباد يأتي عندهم

115
00:30:22.950 --> 00:30:47.150
بفتح العين والباء مثقلة وخرج عن هذا باسمين احدهما قيس ابن عباد بضم العين. وثانيهما ثعلبة ابن بكسر العين نعم احسن الله اليكم قال ابراهيم قال اسحاق واخبرنا وقال اخراني حدثنا الجليل انه قال ما كان المحنين اثر رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس من قسمة

116
00:30:47.150 --> 00:30:57.150
افاعطى الاقرع بن حابس مئة من الابل واعطى مثل ذلك واعطى الناس من اشراف العرب اثرهم يومئذ في القسمة وقال رجل والله ان هذه القسمة ما عدل فيها وما ولد فيها وجه الله قالوا فقلت والله لاخبركم

117
00:30:57.150 --> 00:31:07.150
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فتيته فقرتهما قال قال فتغير وجهه حتى كان كالصنف. ثم قال فمن يعدل ان لم يعدل الله ورسوله قال ثم قال يرحم الله موسى قد اودي

118
00:31:07.150 --> 00:31:21.000
اكثر من هذا وصبر قال قلت لا جرى ما لا ارفع لي بعدها حديثا قال حدثنا قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقسما فقال الرجل نال القصة ما ولد بها وجه الله قال وفتيت النبي صلى الله عليه وسلم سررته فغضب من ذلك غضب

119
00:31:21.000 --> 00:31:35.950
واحمر وجهه حتى تمنيت اني لم اذكر له قال ثم قال قد اوذي موسى باكثر من هذا فصبر. قوله عن شقيق تقدم ان هذا الاسم يأتي عندهم بقافين ولم يقع في رواتهم

120
00:31:36.050 --> 00:32:02.600
بالفاء في اوله شفيقا وهذا الحديث العظيم الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قصته مع الانصار وفيه قوله صلى الله عليه وسلم الا ترضون ان يرجع الناس الى بيوتهم بالدنيا وترجعون الى بيوتكم بمحمد صلى الله عليه وسلم قاله لهم في حياته

121
00:32:02.600 --> 00:32:25.450
وبعد موته فان من يرجع الى بيته بسنة النبي صلى الله عليه وسلم له حظ من هذا الفضل الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم فالذين يعتنون باثار النبي صلى الله عليه وسلم ويجمعون احاديثه اذا فرح الناس بجمعهم الدنيا

122
00:32:25.450 --> 00:32:45.450
بها الى بيوتهم فان فرحهم برجوعهم بسنن النبي صلى الله عليه وسلم واثارهم اعظم وافضل وقد كان ابو عيسى الترمذي صاحب الجامع يقول من كان هذا الكتاب في بيته فكأنما في بيته نبي

123
00:32:45.450 --> 00:33:05.450
يتكلم فكيف اذا انضم اليه صحيح البخاري ومسلم فهذه نعمة عظيمة ان الله سبحانه وتعالى حفظ لنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم واثاره في الكتب التي صنفها الحفاظ. فالذي يعنى بهذه الكتب ويجمعها

124
00:33:05.450 --> 00:33:30.600
ويقرأها وينفق فيها وقته وقوته ونفسه ونفيسه يفرح اذا قرأ مثل هذا الحديث بان الناس اذا كانوا يتنافسون في الدنيا ويتشاحون عليها ويتزاحمون فيها غنيمته الكبرى رجوعه الى بيته بسنن النبي صلى الله عليه وسلم واثاره. هم

125
00:33:31.600 --> 00:33:41.600
احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد رمح ابن هاجر قال ابن عبد الله انه قال اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم الجعرانة منصرفه من حنين في ثوب الله فضة ورسول الله صلى الله

126
00:33:41.600 --> 00:33:58.950
او عيسى ما يقظ منها يعطي الناس. فقال يا محمد اعدل قال ويلك ومن يعدل اذا لم اكن اعدل لقد خبت وخسرت او قال لقد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعني يا رسول الله فاقتل هذا المنافق. فقال معاذ الله اني اتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرأون

127
00:33:58.950 --> 00:34:12.000
القرآن لا يجاوز حناجرهم ينبقون منه كما رقصهم من الرمية. قوله عن ابي الزبير تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي الزبير المكي اسمه محمد بن مسلم. نعم

128
00:34:12.200 --> 00:34:22.200
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن وثنى قال حدثنا عبد الوهاب الثقبي قال سمعت احد المساعدين يقول اخبرنا بالزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما احقا وحدثنا بشيء فقال وحدث قال حدثني خالد

129
00:34:22.200 --> 00:34:37.050
قال حدثني ابو الزبير عن جابر ابن عبد الله ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصد مغانم وساق الحديث قال حدثنا عن ابن سري قال حدثنا عن سعيد بن مسروق عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي سعيد الخدي رضي الله عنه انه قال بات علي رضي الله عنه وباليمن ذهبة في تربتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقسمها رسوله

130
00:34:37.050 --> 00:34:55.700
الله صلى الله عليه وسلم بين اربعة نفر اقرع ابن حابس الحنظل وعوينة ابن بدر العامري ثم احد بني كلاب وزيد الخير وزيد الخيل الطائي ثم احد بني نبها نقل فغضبت قريش فقال وتعطي صناديد نجد او او يعطي صناديد نجد ويدعونها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لما فعلت ذلك لاتألفهم

131
00:34:55.700 --> 00:35:05.700
يا رجل كثر اللحية مش بالجنتين غير العينين الناتئ الجبين محلوق الرأس فقال اتق الله يا محمد. قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطع الله ان عصيته ايأمنني على اهل الارض ولا تأمنوا

132
00:35:05.700 --> 00:35:15.700
بني قالت مات الرجل فاستأذن رجل من قوم في قتله يرون انه خادم الوليد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من ضئضئ هذا قوم يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام يدعون

133
00:35:15.700 --> 00:35:35.950
لو كان يمرق من الاسلام كما يمرق السهو من الرمية لان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد. قوله ابن ابي نعم هذه الكنية عندهم تجيء في راو واحد هو عبدالرحمن ابن ابي نعم البجلي وله ولد له رواية اسمه الحكم

134
00:35:36.300 --> 00:36:06.700
لكن الذي حديثه في الصحيحين هو والده وعندهم ابن انعم راو اخر اسمه عبدالرحمن ابن زياد ابن انعم وعندهم ايضا عمرو بن ابي نعمة ها احسن الله اليكم قال عددنا قال حدثنا عبد الواحد عن امارة القاطع قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي نعم قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول بعث علي ابن ابي طالب رضي الله عنه الى رسول الله

135
00:36:06.700 --> 00:36:26.700
في اديم مقروظ لم تحصن من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بن عونة بن حصون اقرع بن حابس وزين الخيل والرابع واما عاقبت بن علاثة واما عبرو الطفيل فقال رجل من اصحابه كنا نحن احق بهذا من هؤلاء قالوا بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال اتأمنوني وانا امين من في السماء يأتيني قبر السماء صباحا ومساء قال فقام رجل غير

136
00:36:26.700 --> 00:36:36.700
يمشوا الوجنتين ذو الجبهة كالثنية محلوق الرأس المشمر الازار فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله؟ قال ثم ولى الرجل وقال خير المولد يا رسول الله لا اضرب عنه

137
00:36:36.700 --> 00:36:46.700
فقالوا لا لعله ان يكون يصلي قال قادم كم من مصلي؟ يقول لساني ما ليس في قلبه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم اومر ان انقب عن قلوب الناس ولا اشق بطونهم قال ثم

138
00:36:46.700 --> 00:37:07.500
فقال انه يخرج من ضيضه هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم. يمرقون من الدين كما ينقص من الربيعة قال اظنوا قال ان ادركتم لاقتلنهم قتلة ثمود قال حدثنا عثمان بن ابي شهد قال وقال ناتي ناتي الجبهة ولم يقل ناشز. وزاد فقام المختار رضي الله عنه

139
00:37:07.500 --> 00:37:17.500
قال يا رسول الله لا يضرب عنقه؟ قال لا. قال ثم ادبر فوق منه خالد سيف الله. فقال يا رسول الله لا يضرب عنقه؟ قال لا. قال انه سيخرج من ضئضئه هذا قوم يأتون يكتب الله الينا رطبا وقال

140
00:37:17.500 --> 00:37:31.300
قال عمارة حسبته قال لئن ادركتهم لاقتلنهم قتلى ثمود قال وحدث ابن نمير قال حدثنا ابن فضيل عمر ابن القعقاع وقال من اربعة نفر زيد الخير والاقرع ابن حبس وعيينة ابن حصن وعلقمة ابن علاثة او عابر للطفيل وقال ناشد

141
00:37:31.300 --> 00:37:46.500
الجبهة رواية عبدالواحد وقال انه سيخرج من ضئضئه هذا قومه لم يذكروا لئن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال وحدثنا عبد وابي قال سمعت احمد بن سعيد يقول واخبرني محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة وعطاء ابن يسألنه ابا سعيد الخضير رضي الله عنه فسأله عن الحرودية

142
00:37:46.600 --> 00:38:05.100
هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكرها؟ قال لا ادري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرؤون القرآن لا يجاوز حلوقهم او قال حناجرهم يمرقون من الدين

143
00:38:05.100 --> 00:38:28.550
فيتامى في الفوقة ان علق بها من الدم شيء قال حدثني قال اخونا عبد الله بن ابي قال وحدثني حرة ابن يحيى واحمد عبد الرحمن الفهري قال عبدالرحمن هو الضحاك الامداني وانما سعيد الخدري رضي الله عنه قال بين نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقسم قسم الاتاؤ ذو ذو الخويصرة. وهو رجل بني تميم فقال يا رسول الله اعدل قال رسول الله صلى الله

144
00:38:28.550 --> 00:38:38.550
طبعا يسلم والى قوام يعدل ان لم اعدل. قد خبت وخسرت ان لم اعدل. قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله ائذن لي فيها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه. فان له اصحاب يحقر

145
00:38:38.550 --> 00:38:48.550
احدكم صلاتهما عن صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرأ القرآن لا يجوز تلقيهم يمرق من سمك ويمرق ينظر الى نصره فلا يجد فيه شيئا ثم ينظر الى لساطه فلا يوجد فيه شيء ثم

146
00:38:48.550 --> 00:39:08.550
الى نضيه فلا يجد فيه شيء وهو القدح. ثم ينظر الى قوده فلا يجد فيه شيء سبق الفرث والدم اية اية رجل اسود احدى عضديه مثل ثدي المرأة وقال مثل بضعته تدردر يخرجون على حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهدوا اني سمعت اذى من رسول الله صلى الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهما معه

147
00:39:08.550 --> 00:39:23.950
ذلك الرجل التمس بوجدان فاوتي به حتى نظرت اليه على نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي نعت قال وحدثني محمد ابن ثنى قال حدثنا عن سليمان عن ابن نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امتي يخرجون في فرقة من الناس

148
00:39:24.750 --> 00:39:34.750
سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او قال من شيء من اشد الخلق يقتلهم ادنى الطائفتين من الحق قال وضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهم مثلا او قال قولا الرجل يرمي الرمية

149
00:39:34.750 --> 00:39:44.750
الغرض فينظر في النصر فلا يرى بصيرة وينظر في النضي فلا يرى بصيرة. وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة. قال قال ابو سعيد وانتم اقتلتموه يا اهل العراق. قوله عن ابي نظرة

150
00:39:45.300 --> 00:40:05.200
تقدم ان هذه كنية راو واحد عندهم هو ابو نظرة العوقي واسمه المنذر بن مالك نعم احسن الله اليكم قال احدنا شيئا من فروقا قال حدثنا قاسم الحجانيون قال حدثنا من نظرة عن ابن سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تمرق بارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها او للطائفتين

151
00:40:05.200 --> 00:40:16.150
بالحق قال حديث ابن ربيع الزهراني وقت ابن سعيد قال اقتلت حدثنا ابو عوينة عن ابن سعيد الخدري انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يكون في ذمة فرقتان فيخرج من بينهما مرقة يعني قتلهم اولاهم بالحق

152
00:40:16.900 --> 00:40:26.900
قال حدثنا محمد بن متنا قال حدثنا قال حدثنا داوود عن ابي سعيد الخدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تمرق مرقة في فرقة من الناس فيعني قتلهم اولى الطائفتين بالحق

153
00:40:27.500 --> 00:40:37.500
قال حدثني عبد الله القوارني وقال حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبيري قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن ضحاك المشرقي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ذكر

154
00:40:37.500 --> 00:40:50.750
قوم يخرجون على فرقة على فرقة مختلفة يقتلهم اقرب الطائفتين من الحق قال حدثنا محمد بن عبدالله بن منير وعبدالله بن سعيد نشهد جميعا وكيعا قال اشهد حدثنا وكيعا قال حدثنا اعمش عن ختبة عن سهيل بن غفلة

155
00:40:50.850 --> 00:41:00.850
قال قال علي رضي الله عنه اذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فالان خير من السماء احب الي من ان اقول عليه ما لم يقل اذا حدثكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

156
00:41:00.850 --> 00:41:21.200
يقولون سيخرج في اخر الزمان قوم احداث فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم ابتلاهم عند الله يوم القيامة قال حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخونا عيسى ابنه سحاق قال وحدث محمد بن ابي بكر المقدمين قال ابو بكر ابن نافع قال احدثنا عبد الرحمن بن دين قال احدثني سفيان كل يوم ذكر مثله

157
00:41:21.300 --> 00:41:38.800
قال وحدث معاوية وليس في حديث ما يمرق من الدين كما يمرق السهم من الرمية. قوله عن سويد ابن غفلة هذا الاسم غفلة لم يقع الا في هذا الراوي وهو بفتحات

158
00:41:38.950 --> 00:42:08.950
سويد بن غفلة الكوفي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد وابي بكر المقدمين قال واحد قال ذكر الخوارج وقال فيهم رجل مقدس اليدين او لولا ان تبطلوا حجتكم ما وعد الله الذين يقتلونهم على لسان محمد صلى الله عليه وسلم قال قلت اانت سمعت بمحمد صلى الله عليه وسلم قال اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة اي ورب الكعبة

159
00:42:09.500 --> 00:42:22.150
قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا عن محمد عن عبيدة انه قال احدثكم الا من سمعت منه فذكر عن علي نحو حديث ايوب مرفوعا. قوله عن ابن عون تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق

160
00:42:22.350 --> 00:42:48.300
هي لعبدالله ابن عون ابن ارطبان الكوفي الفقيه قوله حدثنا ابن ابي عدي تقدم ان هذه الكنية عندهم لمحمد ابن ابراهيم ابن ابي عدي البصري. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الحميد قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان قال حدثنا ثابت قال ابن وهب الجهني وانا اكلف الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا من الخوارج

161
00:42:48.300 --> 00:42:58.300
علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرأون القرآن ليس قراءتك اليس قراءتكم الى قراءتهم شيء ولا صلاتكم الى صلاتهم شيء والى صيامكم

162
00:42:58.300 --> 00:43:18.300
بشيء يقرأون القرآن يحسبون انه لهم ما عليهم. لا تجاوز صلاتهم تراقيهم ما يقضي لهم على لسان محمد نبيهم صلى الله عليه عن العمل واية ذلك ان فيهم رجل له عضد وليس له ذراع على رأسه عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرة بيض. فتذهب الى معاوية اهل الشام تترك

163
00:43:18.300 --> 00:43:28.300
هؤلاء يخلفونكم في اضراركم ومالكوم والله ان الارجل يكون هؤلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم حرام وغاروا في شرح الناس وسيروا على اسم الله. قال اسامة ابن كئيب فنزلني زيد ابن ابي منزلة

164
00:43:28.300 --> 00:43:38.300
حتى يقول مرنا على قطرة فلما التقيناه على القبر يومنا عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخذني كما نشهدوكم حرورا فرجعوا فوحشوا

165
00:43:38.300 --> 00:43:48.300
برماح موسى النسوف والشجر وهم الناس وشجرهم الناس برماحهم قال وقتل بعضهم على بعض وما اصيب من الناس يومئذ الا رجلا فقال علي رضي الله عنه يلتمس فيه من مخدج فالتمسوه فلم يجدوه

166
00:43:48.300 --> 00:43:58.300
علي رضي الله عنه بنفسه حتى يتناسى قد قتل بعضهم على بعض قال اخرهم فوجدوا من مال الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم. قال فقامت سلمان يثقل يا امير المؤمنين

167
00:43:58.300 --> 00:44:07.850
الله الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو قد استحلفه ثلاثا ويحلف له

168
00:44:08.200 --> 00:44:28.200
قال حدثني ابو طاهر يونس بن عبدالاعلى قال اخونا عبد الله بن ابي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه قالوا لا حكم الا لله قال عليهم كلمة حق اريد بها باطل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صفاتهم في هؤلاء يقولون الحق بالسنة لا يجوز هذا منه واشار الى

169
00:44:28.200 --> 00:44:42.000
اي من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدى يدي طب يشاء احدى يديه طبشاتنا وحملته ثديه فلما قتله علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا في جيوسهم قال ارجعوا فوالله ما كذبت ولكذبت مرتين او ثلاثة قال قالها مرتين او ثلاثة ثم

170
00:44:42.000 --> 00:44:53.600
في خربة فاتوا به حتى وضعوه بين يديه قالوا اعبدوا الله وانا حاضر ذلك من امرهم وقول علي رضي الله عنه فيهم زاد يوسفه ويأتي قلبك يوم حدثني رجل عن ابن حين انه قرأت ذلك الاسود

171
00:44:53.700 --> 00:45:03.700
قال حدثنا شباب فروخ وقال حدثنا سليمان ابن غيرته قال حدثنا احمد ابن هلال ابن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرأون

172
00:45:03.700 --> 00:45:19.950
يجوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة. اقال ابن الصامت فلقيت رافع ابن عم الغفاري اخا الحكم الغفاري فقلت ما حديث سمعته من ابي كذا وكذا وذكرت لهم هذا الحديث فقال وانا سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم

173
00:45:20.450 --> 00:45:30.450
قال حدثنا ابو بكر ابن ابي هريرة قال حدثنا عن المسلم عن الشيباني عن سير ابن عامر قال سألت سؤال ابن حنيف ان سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخارج وقال سمعت اشر بيدي نحو المشرق وقال قوم يقرؤون القرآن بالسنتهم لا

174
00:45:30.450 --> 00:45:53.150
من الدين كما يمق السهو من الرمية. قوله عن الشيباني تقدم ان هذه النسبة عند الاطلاق قياد سليمان بن سليمان الشيباني ابو اسحاق. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا مكملين قال وحدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان وقال يخرج منه اقوام. قال حدثنا ابو بكر واسحاق جميع منزلة قال ابو بكر حدثني هارون عن العوام

175
00:45:53.150 --> 00:46:05.950
قال حدثني اسحاق الشيباني عن نسيل ابن عمر عن سائر ابن حنيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يأتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم هذه الاحاديث المتقدمة في اوراق

176
00:46:06.500 --> 00:46:38.250
هي في الخوارج وذكرها مسلم رحمه الله في كتاب الزكاة لماذا ليبين ان ان مرادهم الدنيا والمال. ساق مسلم رحمه الله احاديث الخوارج بكتاب الزكاة لامرين احدهما ان عامة من ينازع

177
00:46:38.650 --> 00:47:12.400
اولي الامر مراده الدنيا النعامة من ينازع ولي الامر مراده الدنيا فهو يحرش ويقلب لاجلها والاخر  ان منع اهل الزكاة حقهم يوغر صدورهم على ولاتهم ان منع اهل الزكاة حقهم

178
00:47:12.550 --> 00:47:40.200
يوغر صدورهم على ولاتهم فيجب على المتولين ان يجمعوا زكاة المسلمين ويخرجوها في اهل الزكاة فيجب على المتولين ان يجمعوا زكاة المسلمين ويفرقونها فيهم فمراد مسلم الاشارة الى هذين الامرين

179
00:47:40.600 --> 00:47:59.600
وهو في الثاني اظهر لانه ساقه في كتاب الزكاة نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبيد الله بن معاذ عن بني وقال حدثنا ابي قال حدثنا شعث عن محمد وابن زياد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول اخذ الحسن ابن علي تمرة منت من صدقته وجعلها في فيه فقال رسول الله صلى الله عليه

180
00:47:59.600 --> 00:48:16.350
وسلم ارمي بها اما علمت انا لا نأكل الصدقة قال حدثني عن شعبة وقال انا لا تحل لنا الصدقة قال حدثنا محمد المشاني قال حدثنا محمد قال وحدثنا قال وحدثنا بعدين كلاهما كما قال ابن معاذ انا لا نأكل الصدقة

181
00:48:16.450 --> 00:48:26.450
قال حدثني وقال حدثني قال اخبرني عن ابي هريرة تحدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اني لانقلب الى اهلي فاجر تمرة ساقطت على مزراجي ثم

182
00:48:26.450 --> 00:48:44.750
ارفعها ليأكلها ثم اخشى ان تكون صدقة فوقها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اني لا انقلب الى اهل فجر وسقط على فراشه او في بيته فارفعه ليأكلها ثم اخشى ان تكون صدقة له من الصدقة فالقيها

183
00:48:44.800 --> 00:49:03.150
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال وحدثنا قال وحدثنا مسلمة عن زائدة عن من صنع عن طرحة منصرف عن قال حدثنا انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مررت بمرة بالطريق فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها

184
00:49:03.150 --> 00:49:22.250
قال حدثنا محمد ابن تناول المشاعر قال حدثنا معاذ ابن قال حدثني صلى الله عليه وسلم وجدت تمرة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها. قوله في الحديث المتقدم حدثني ابو اسامة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اسامة الكوفي. واسمه حماد بن اسامة. نعم

185
00:49:22.400 --> 00:49:32.400
احسن الله اليكم قال حدثني عبد الله بن محمد بن اسماء الضباعي قال حدثنا جويرية عن جويرية عن مالك عن جيرية عبد الله بن عبدالله بن نوفل بن حاتم بن عبد المطلب حدثنا عبد المطلب ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتماع

186
00:49:32.400 --> 00:49:42.400
العباس بن عبد المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لمن فضل ابن عباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلماه فامره على هذه الصدقات وادى الى ما يؤدي الناس واصاب ما يصيب الناس قال

187
00:49:42.400 --> 00:49:52.400
بينما هما في ذلك جعل ابن ابي طالب فوقف عليهما وذكر له ذلك. فقال علي ابن ابي طالب ربيعة ابن حارث فقال والله ما نصنع اذانا فاستن منك علينا فوالله يقول ننتصر. صهر رسول الله صلى

188
00:49:52.400 --> 00:50:02.400
الله عليه وسلم النبي السلام عليك. قال عليهما ارسلوا ما فانطلق واضطجع عليهم. قالوا فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه من الحجرة فقمنا عندها. حتى جاء فاخذ باذانه ثم قال اخرج ما تصدر

189
00:50:02.400 --> 00:50:12.400
عند زينب بنت جحش وقالوا توكلنا الكلام ثم تكلم احدنا. فقال يا رسول الله ينتبر الناس واصغر الناس قلب ظنك عجب الزنا تأمرون على بعض هذه الصدقة كما ينفع ان نؤدي

190
00:50:12.400 --> 00:50:22.400
كما يؤدي الناس مصيبة كما يصيبون. قالوا السكن طويلا حتى اردنا ان نكلمه قال اوجعت زينب وتجمع علينا من وراء الحجاب لا تكلمه. قال ثم قال ان صدقت لا تنبغي لآل محمد انما هي اوساخ الناس

191
00:50:22.400 --> 00:50:37.250
الخمس والنوم قال فجاءه فقال ابن عباس فانكحه وقال له هذا غلاما تكاليف انكحني وقال محمية اصدق عن الامام الخمس الا وكذا قال الزهري ولم يسمه لي. قوله هنا. حدثنا جويرية

192
00:50:37.300 --> 00:50:56.650
دويلي يا رجل ام امرأة هنا رجل وقد يأتي امرأة مثل ام المؤمنين دويدي رضي الله عنه ومن انواع علوم الحديث التي لم تذكر معرفة المتفق من اسماء الرواة في الرجال والنساء

193
00:50:56.700 --> 00:51:18.050
فيأتي الاسم نفسه ويكون لرجل ويكون لامرأة من الرواة ومنه جويرية ومنه اسماء وهكذا نعم احسن الله اليكم قال حدثنا امر بمعروف قال حدثنا قال عن ابن يزيد عن ابن عبد الله ابن حارث ابن نوفل الهاشمي ان عبد المطلب ربيعة بن حارث بن عبد المطلب

194
00:51:18.050 --> 00:51:28.050
ابن عبد المطلب ابن عباس ابن عبد المطلب قال لعبد المطلب ربيعته والفضل ابن عباس ايتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ساق الحديث من حديث مالك وقال في فرقعني نداءه ثم اضطجع عليه وقال انا ابو حسن

195
00:51:28.050 --> 00:51:38.050
حتى يرجع اليكم ابنائكما بحولكم بحول ما بعثتم بعثت ما به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال في الحديث ثم قال النادر صدقة لمن يمسخ الناس انها لا تحل محمد ولا لال محمد

196
00:51:38.050 --> 00:51:57.400
قال ايضا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي محمية ابن جزع وهو رجل بني اسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الاخماس قال حدثنا قال وحدثنا محمد بن محمد قال ان جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام؟ قالت لا

197
00:51:57.400 --> 00:52:09.950
والله يا رسول الله ما عندنا طعام لا عظم من شاة اعطيته مولاة من صدقة. قال فقال قربيه فقد بلغت محلها قال حدثنا ابو بكر ابن بشيء تعمرو ناقض اسحاق وذكر نحوه. قوله

198
00:52:10.450 --> 00:52:34.750
ان عبيد ابن السباق هذه الكنية ابن السباق لم تأتي الا باسم عبيد وولده. فهو عبيد بن السباق الثقفي وله ولد له رواية اه احسن الله اليكم قال احدث ما قال احدث مكعب قال وحدثنا محمد بن تناول بشانا قال حدثنا محمد انس رضي الله عنه قال حدثنا عبد الله بن معاذ واللفظ له وقال حدثنا به قال

199
00:52:34.750 --> 00:52:54.500
رضي الله عنه قال هو لا صدقته لنا هدية قال حدثنا عبيد الله بن علي قال حدثنا به قال حدثنا جعفر قال وحدثنا محمد بن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود

200
00:52:54.500 --> 00:53:14.750
صلى الله عليه وسلم لحم البقر يثقلها على ما صدق به على بريرة فقال ولا صدقت ولنا هدية قال حدثنا قال حدثنا ابو معاوية قال يتصدقون عن ذكرت ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال وعليها صدقت ولكم هدية فكلوه

201
00:53:14.800 --> 00:53:34.800
قال يحدث عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر بمثل ذلك. قال وحدثني ابو الطالب قال عن القاسم عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثل ذلك

202
00:53:34.800 --> 00:53:44.750
انه قال وه لنا منها هدية قال حدث قال حدثني اسماعيل ابن ابراهيم عن خالد عن حفصة عن ابن عطية رضي الله عنها انها قالت بعثني يا رسول الله صلى الله عليه وسلم بشئة من الصدقة

203
00:53:45.200 --> 00:53:55.200
فبعثت الى عائشة رضي الله عنها من اهم شيء فلما جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم عاشت قال ان عندكم شيء قالت لا الا ان نسيبة بعثت الينا المشاة التي بعثتم بها اليها قال انها قد بلغت محلها

204
00:53:55.200 --> 00:54:05.200
قال حدثنا عبد الرحمن المصري لا من جمحي وقال احدث ربيع يعني ابن مسلم عن محمد وابن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اوتي بطعام سأل عنه. فان قلاديتنا

205
00:54:05.200 --> 00:54:15.200
اكل منها وانقل صدقة لم يأكل منها. قال حدثني ابو بكر اسحاق ابن ابراهيم قال يحيى اخبرنا بكي عن شعبة عن عامر ابن مرة قال سمعت عبدالله بن ابي اوفى قال وحدثنا عبد الله بن معاذ

206
00:54:15.200 --> 00:54:25.200
قال حدثنا به عن عمر بن مره قال حدثنا عبد الله بن ابي اوف فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاه اقوم من صدقته وقال اللهم صلي عليهم فاتاه ابي ابو اوفى بصدقته فقال اللهم صلي على

207
00:54:25.200 --> 00:54:36.600
ال ابي اوفى قال حدثنا ابن قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن شعبان غير انه قال صلي عليهم. قال حدثنا احمد بن يحيى قال كل شيء قال وحدثنا عن صبوياتنا قال وحدثنا

208
00:54:36.600 --> 00:54:50.150
تناقل حديث عبد الوهاب وعبدالله على كل عن داوود. قال حدثني اسماعيل عن جرير ابن عبد الله انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتاكم المصدق وليصدوا عنكم وهو عنكم راض

209
00:54:50.800 --> 00:55:03.100
كتاب الصيام قال حدثنا اسماعيل عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين

210
00:55:03.950 --> 00:55:25.350
قال محمد اذا جاء رمضان احسن الله اليكم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين. قال اخرج عن ابي انس ان اباه حدثه انه ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلق ابواب جهنم سلسلة الشياطين

211
00:55:25.400 --> 00:55:35.400
قال وحدثني محمد بن حاتم والحلواني قال حدثني يعقوب قال حدثنا ابي عن صالح بن شاب قال حدثني نافع بن ابي انس وحدثه انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه

212
00:55:35.400 --> 00:55:47.150
اذا دخل رمضان وذكره بمثله قال ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه ذكر رمضان فقال لا تصوموا حتى تروا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فنغمي عليكم فاقطروا له

213
00:55:47.450 --> 00:55:57.450
قال حدثنا ما كنا من شيئا قال حدثنا مسلمة قال حدثنا عبيد الله عن نافعين ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر رمضان افضل بيديه فقال شهر هكذا وهكذا وهكذا ثم اعقد ابهامه في الثالثة

214
00:55:57.450 --> 00:56:07.400
فصوموا لرؤيته وافطروا رؤيته فنرمي عليكم فاقدروا له ثلاثين قال وحدث ابن المؤمنين قال وحدثنا ابيه قال حدثنا عبيد الله بهذه الاسناد وقال فان غم عليكم فاقتلوا ثلاثين او ذكرنا من حديث ابي اسامة

215
00:56:07.600 --> 00:56:17.600
قال وحدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا احمد بن سعيد عن وقال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم رمضان فقال الشهر تسع وعشرون شهر وهكذا وهكذا وهكذا وقال فاقدروا له ولم يقل ثلاثين

216
00:56:18.450 --> 00:56:37.650
طالما رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه شهر تسع وعشرون فلا تصوم حتى ولو تفطر حتى نغم عليكم فاقدروا له قال ما حدثني احمد ابن سعد الباهري وقال حدثنا باسم المفضل قال حدثنا السموات وابن علقمة عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فصوم

217
00:56:37.650 --> 00:56:52.800
فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له قال عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا رأيتموه فصوموا اذا رأيتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له

218
00:56:52.850 --> 00:57:08.750
قال اخرون حدثنا اسماعيل وابن جعفر بن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه تسع وعشرون ليلة لاصوم حتى ولو لا تفطر حتى الا ان يغم عليكم فان غم عليكم فاقدروا له

219
00:57:08.950 --> 00:57:18.950
قال حدثنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا زكريا وابن اسحاق قال حدثنا عمرو ابنان انه سمع ابن عمر رضي الله عنهما يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول الشهر هكذا وهكذا

220
00:57:18.950 --> 00:57:31.450
وهكذا وقبظ ابهامه في الثالثة قال وحدثني حجاج بن شعري قال حدثنا حسن بن اشيب وقال حدثنا شيبان عن يحيى قال واخبرنا بسنت عمر رضي الله عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشهر تسع وعشرون قال وحدث

221
00:57:31.450 --> 00:57:51.250
عن مسلم رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شهر هكذا وهكذا وهكذا عشر وعشرون تسعة قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم شهر كذا وكذا وكذا وصفق بيديه مرتين من كل اصابعهما ونقص في الصفقة الثالثة

222
00:57:51.250 --> 00:58:02.550
او اليسرى قال وحدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا محمد جابر قال حدثنا شعت عن عقدة ابن حريث قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون طبق جمعة يديه ثلاثة من ابواب كسر الامام

223
00:58:02.550 --> 00:58:16.700
قال عقبة واحسبوا قال الشهر ثلاث وطبق كفيه ثلاث مرار قال حدثنا ابو بكر وعشا ويتحاقل وحدثنا قال عددنا شعبا. عن يسود ابن قيس قال سمعت سعيد بن علي بن سعيد لانه سمعنا عمر رضي الله عنهما يحدث

224
00:58:16.700 --> 00:58:29.350
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال انا امة امية لا نكتب ولا نحسب الشر وهكذا وهكذا وهكذا وعقد الامام الثالث والشهر وهكذا وهكذا وهكذا يعني ثمان وثلاثين. قوله حدثنا غندر تقدم ان هذا

225
00:58:29.350 --> 00:58:57.150
لقب راو واحد عندهم يذكر به هو محمد بن جعفر البصري قوله حدثنا ابن بشار تقدم ان هذه كنية تذكر عندهم غالبا لابن بشار العبد البصري واسمه محمد. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمد ابن حاتم ابن مهدي عن سفيان عن الاسود الثاني ثلاثين. قال حدثنا ابو بكر

226
00:58:57.150 --> 00:59:07.150
عن سعد بن عبيد انه قال سعد بن عمر رضي الله عنهما رجل يقول ليلة ليلة النصف. فقال له ان الليلة النصف سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هكذا وهكذا واشار باصابع العشر

227
00:59:07.150 --> 00:59:20.950
مرتين وهكذا في الثالثة وشرب اصابعي كل يوم حبس او خنس ابهاما قال حدثني احمد بن يحيى قال اخبرني الله بن سعد عن شيخ بن سعيد بن نسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رجل اذا اصوم اذا رجتم فافطروا فان قم عليكم فصوموا ثلاثين يوما

228
00:59:20.950 --> 00:59:42.100
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال صوموا رؤيته وافطروا رؤيته فالغم عليكم فاكملوا العدد قال وحدثنا عبد الله بن عثيمين قال وحدثنا به قال وحدثنا عن محمد زيادين قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموا رؤيتي وافطروا رؤيتي في الغم يعني غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين

229
00:59:42.100 --> 00:59:54.050
قال حدثنا ابو بكر عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الهلال فقال اذا رجل فصوم درجته فافطروا فنغمي عليكم فعدوا وثلاثين

230
00:59:54.100 --> 01:00:04.100
قال حدثنا ابو بكر قال ابو بكر حدثنا واقع عن علي بن مبارك عن علي بن مبارك عن يحيى بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا

231
01:00:04.100 --> 01:00:23.700
تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يوما الا رجل كان يصوم صوما فليصمه. قال وحدثناه قال حدثنا معاوية عن ابن سلام قال حدثنا ابنتنا قال حدثنا قال وحدثنا متنا ابن ابي عمر قال حدثنا عبد الله ابن عبد المجيد قال حدثنا اي قال وحدثني نزير بن حرب. قال حدثنا حسين بن حنبل قال حدثنا حسين بن محمد قال احدث كل من يحمل نحوه

232
01:00:23.750 --> 01:00:33.750
قال حدثنا عبد الحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخ عمر النبي صلى الله عليه وسلم اقسم ان لا يدخل على ازواجه شهرا. قال الزهري فاخبرني عرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت لماضت تسع وعشرون ليلة اعدهن

233
01:00:33.750 --> 01:00:41.350
قال علي رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بدء بي. فقلت يا رسول الله انك اقسمت لا تدخل علي شيئا وانك دخلت من تسع مئة وعشرين اعدهن فقال ان شاء الله تسع وعشرون

234
01:00:43.050 --> 01:00:53.050
قال حدثنا محمد رمحي قال وحدثنا اقتلتم سعيد عن جابر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتز نسائه شيئا فخرج الينا في التسع وعشرين وقلنا انما اليوم تسع وعشرون

235
01:00:53.050 --> 01:01:07.050
صفقة بيده ثلاث مرات وحبس يصفعا واحدة في الاخرة قال حدثني عمر ابن عبد الله من شأنه قال حدثنا عن حجر بن حنبل قال بن عبد الله رضي الله عنهما يقول اعتز النبي صلى الله عليه وسلم نساءه شهرا. فخرج الى صباح تسع وعشرين يوم فقال بعض

236
01:01:07.050 --> 01:01:16.050
بقوم يا رسول الله انما اصبح من تسع وعشرين وقال النبي صلى الله عليه وسلم شرعه ان الشهر يكون تسعا وعشرين. ثم طبق النبي صلى الله عليه وسلم يديه ثلاث مرات باصابع يديه

237
01:01:16.100 --> 01:01:30.550
باصابع يديه باصابع يديه كلها وثالثة بتسع منها قال حدثني عمر بن عبد الله قال ام سلمة رضي الله عنها اخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم حلفا لا يدخل على

238
01:01:30.550 --> 01:01:45.150
اعطي لي شهر في رمضان تسعة وعشرون يوما غدا عليهم او راح فقيل له حلفت يا نبي الله لا تقول عليه شهرا. قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما قال

239
01:01:45.200 --> 01:01:55.200
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا محمد ابن بشير قال وحدث عن ابن ابي خالد قال حدثني محمد ابن سعد عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده على الاخرى فقال الشهر هكذا وهكذا

240
01:01:55.200 --> 01:02:04.750
ثم نقرأ بثلاثة اصبع قال وحدنا قاسم بن زكريا قال حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن اسماعيل عن محمد بن سعد عن النبي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

241
01:02:05.350 --> 01:02:19.100
الشهر هكذا وهكذا وهكذا عشرا وعشرا وتسعا مرة قال وحدثني محمد بن عبد الله قه زاد قال حدثني علي ابن الحسين ابن الحسن ابن شقيق وسلمت من سليمان قال اخبر عبد الله المبارك قال وذكر بمعنى حديثهما

242
01:02:19.100 --> 01:02:39.100
قال حدثنا قال اخر محدثنا اسماعيل عن محمد وابن ابي حرمة عن قريب. قضيت حاجته وسئل عن رمضان الى ليلة الجمعة. ثم قدمت مدينة في اخر الشهر عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر هلال ثم ذكر الهلال. فقال متى رأيتم الهلال؟ فقلنا رأيناه ليلة

243
01:02:39.100 --> 01:02:49.100
جمعة وقال انت رأيته؟ فقلت نعم رآه الناس. وصاموا وصاموا وعويتوا. وقال لكن رأيناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتى نأكل ثلاثين او نراه. فقلت او لا تكتمل قلت معاوية صيامه

244
01:02:49.100 --> 01:03:04.250
قال لا هكذا امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يكتفي او تكتفي قال حدثنا ابو بكر ابن قال حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن عمرو بن مروة عن ابي البختري قال اخرجن عن العمرة فلما نزلنا بباطن نخلة قال ترى اين الهلال؟ فقال بعض ثلاث وقال بعض ليلتين قال

245
01:03:04.250 --> 01:03:14.250
ابن عباس رضي الله عنهم فقلنا رأينا الهلال فقال بعض القوم وابن ثلاثين وقال بعض قومه وابن ليلتين. فقال اي ليلة رأيتموه؟ قالوا فقلنا ليلة كذا وكذا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله

246
01:03:14.250 --> 01:03:33.950
قام الدولي الرؤيتي فهو الليلة رأيتموه قوله عن حصين تقدم ان هذا الاسم يجيء عندهم مصغرا الا في ثلاثة مواضع اولها او الحصين عثمان بن عاصم الكوفي وثانيها ابو الحصين ابن

247
01:03:34.400 --> 01:03:53.350
يحيى الرازي وثالثها ابو الحصين عبدالله بن احمد بن يونس. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال احدثنا قدرا عن شعبة قال وحدثنا متناول قال حدثنا محمد بن جعفر قال اخبرنا شعبة عن عمر ابن مرة انه قال سمعت ابا البختري

248
01:03:53.350 --> 01:04:03.350
قال اهلنا رمضان ونحن بذات عرق فارسلنا رجلا الى ابن عباس رضي الله عنهما يسأله فقال ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله قد امدني رؤيته فنغمي عليكم فاكملوا

249
01:04:03.350 --> 01:04:27.700
ده سمعت ابا البختري هذه الكنية عندهم لراو واحد يذكر بها واسمه سعيد بن فيروز الكوفي اه احسن الله اليكم قال احدثني احم يحيى قال عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شهر عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة

250
01:04:28.400 --> 01:04:38.400
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا بن سليمان عن اسحاق بن سويد وخالد وعبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابي بكرة نبي الله صلى الله عليه وسلم قال شهر عيد لا ينقصان في حديث خالد شهر عيد رمضان وذو الحجة

251
01:04:38.400 --> 01:05:05.200
قوله عن ابي بكرة هذه الكنية عندهم لراو واحد وابو بكرة الثقفي رضي الله عنه يذكر بها غالبا وربما ذكر باسمه واسمه نفيع بن الحارث نعم احسن الله اليكم قال احدث قال احدث عبدالله ابن ادريس عن حصين عن شعبي عن ابن حاتم رضي الله عنه انه قال لما نزلت حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر. قال

252
01:05:05.200 --> 01:05:15.200
علي ابن حاتم يا رسول الله اني اجعل تحت رسالة عقالين عقال ابيض وعقال اسود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما هو ساد الليل وبيض النهار قوله عن الشعب

253
01:05:15.200 --> 01:05:32.950
تقدم ان هذه النسبة عندهم عند الاطلاق هي لعامر بن شراحيل الشعبي نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبد الله بن عمر القبريني وقال حدثنا ابن سليمان قال حدثنا ابو حزم قال حدثنا سائل بن سعد قالوا لما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخير

254
01:05:32.950 --> 01:05:42.950
قل الابيض من الخيط الاسود. قال كان الرجل ياخذ خيطا ابيضا وخيطا اسودا فيأكل حتى يستبينهما حتى انزل الله عز وجل من الفجر فبين ذلك. قوله حدثنا ابو حازم ما قال

255
01:05:42.950 --> 01:06:08.600
انه في الكنى يأتي بالحاء المهملة فقط واما في الاسماء فيجيء تارة بالحاء حازم وتارة بالخاء خازم. نعم احسن الله اليكم قال حدثني محمد سالم التميمي وابو بكر ابن اسحاق قال حدث ابن ابي مريم قال اخونا ابن غسان قال حدثني ابو حزم عن سالم سعد رضي الله عنه انه قال ما نزلت هذه الاية وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط

256
01:06:08.600 --> 01:06:18.600
ابيض من الخيط الاسود قال فكان الرجل اذا اراد ان الصوم ربط احدهم الاسود والخيط الابيض فلا يزال يأكل ويشرب حتى يتبين له رئيهما فانزل الله بعد ذلك من الفجر فاعلموا انما يعني بذلك

257
01:06:18.600 --> 01:06:41.750
الليلة والنهار قال القرآن رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ان بلال يؤذن بلال فكلوا واشربوا حتى تسمعوا تأذنوا دين ابن ام مكتوم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول النبي ام مكتوم. قال حدثنا

258
01:06:41.750 --> 01:06:51.750
قال حدثنا ابي قال حدثني عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذن لبلال بلال وابن ام مكتوم الاعمى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

259
01:06:51.750 --> 01:07:01.750
بالله ان يؤذن بلال ينفق الوجه حتى يؤذن من ام مكتوم قال ولم يكن بينهما الا ان ينزل هذا ويبقى هذا قوله حدثنا ابن نمير قدم ان هذا الاسم يأتي مصغرا

260
01:07:01.750 --> 01:07:36.700
الا في ثلاثة اسماء احدها عبد احدها شريك ابن عبد الله ابن ابي نمر. وينسب لجده. وثانيها عبدالرحمن ابن يحصد وثالثها السائب ابن عبد الله ابن اختي نمر نعم احسن الله اليكم قال حدثنا به قال حدثنا قال عبيد الله قال حدثنا قاسم عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال وحدث ابو بكر

261
01:07:36.700 --> 01:07:56.700
قال حدثنا قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن سليمان التيمي عن عثمان علي ابن مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن احدا منكم اذان بلا ان ينقال ان داوود من سحوره فانه يؤذن وقال من ادبر ليرجع قائمكم وينقذ نائمكم

262
01:07:56.700 --> 01:08:11.800
وقال الانسان يقول هكذا وهكذا وصوب يده ورفع حتى يقول هكذا وفرج بين اصبعيه قال هكذا وجمع اصابعه ثم نكس الى الارض ولكن الذي يقول هكذا وضع المسبيحة على المسبحة ومد يديه

263
01:08:12.100 --> 01:08:33.100
قال احدث ما كنا بشيء قال احدث ابن سليمان حقا وحدث اسحاق بن ابراهيم وقال اخرج ملك لهما عن سليمان عند قوله ينبه نائمكم ويرجع قائمكم قال وقال اسحاق قال جليل في حديثه وليس ان يقول هكذا ولكن يقول هكذا يعني الفجر هو المعترض وليس بالمستطيل. قال حدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا عبد الوارث عن عبد الله بن سواثة

264
01:08:33.100 --> 01:08:43.100
قال حدثني والدي انه سمع سمرة من جندب رضي الله عنه يقول سمعت محمدا صلى الله عليه وسلم يقول لا يغرن احدكم نداء بلال من السحور ولا هذا البياض حتى يستطيل. قال وحدثني

265
01:08:43.100 --> 01:09:01.400
عن رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا هذا بياض لعمود الصلح حتى يستطير هكذا قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

266
01:09:02.150 --> 01:09:20.050
لا يغرنكم من سحوركم ذا بلال ولا بياض افق مستطيل هكذا حتى يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضا قال حدثنا عبد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا شعلت عن سوادته قال سمعت سمرة ابن جندب رضي الله عنه ويخطب يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يغرنكم اذا بلال ولا هذا البياض حتى يبدو

267
01:09:20.050 --> 01:09:31.050
والفجر او قال حتى ينفجر الفجر قال وحدثناهم ابن ثنى قال حدثنا وقال سمعت سمرة ابن جندب رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا

268
01:09:31.450 --> 01:09:48.800
قال حديثنا قال رضي الله عنه عن انس رضي الله عنه قال حدثنا ابو عوانة عن عبدالعزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سحره فان في السحور بركة. قوله اخبرنا هشيم

269
01:09:48.850 --> 01:10:08.150
تقدم انه ليس في رواة من يسمى هشيما سواه هشيم ابن بشير الواسطي. قوله عن ابن علية تقدم ان هذه كنية وراو اسمه اسماعيل ابن ابراهيم الاسد وعلية امه له ولولده رواية. نعم

270
01:10:08.550 --> 01:10:18.550
احسن الله اليكم قال احدثنا كتبتم من سائلين قال حدثنا ليث عن موسى بن علي عن ابيه عن ابي قيس مولاي عمر بن العاص عن عمرو بن العاص رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فصل ما بين

271
01:10:18.550 --> 01:10:36.750
صيامي وصيام اهل الكتاب اكلة السحر قال وحدثني بهذا الاسناد قال حدثنا قال حدثنا عن قتلة عن زيد بن ثابت رضي الله عنه انه قال تسحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى صلاته قلت كم كان قدر ما بينهما؟ قال خمسين اية

272
01:10:36.950 --> 01:10:52.550
قال محدثنا عمرو الناقل وقال حدثنا يزيد ابن هارون قال وحدث ابنتنا قال وحدث قال وحدثنا عمر بن عامر قيام عقدات بهذا الاسناد قال حدثني حق الاخ عبد العزيز بن ابي حزم عن ابيه عن سعد بن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر

273
01:10:52.700 --> 01:11:01.300
قال وحدنا اقتربت قال وحدثنا يعقوب وحق قال وحدنا جار ابن حرب قال وحدثني عبد الرحمن المهدي عن سفيان كلاهما عن ابي حازم عن سالم سعد رضي الله عنه عن نبيه صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

274
01:11:01.400 --> 01:11:11.400
قال اخر عن ابي عطية رضي الله عنه انه قال عن ابي عطية انه قال دخلت وانا مسروق على عائشة رضي الله عنها فقلنا يا ام المؤمنين رجلين من اصحاب محمد

275
01:11:11.400 --> 01:11:21.400
صلى الله عليه وسلم. احدهما يعجن يفطر ويعجل الصلاة والاخر ويخرج يفطر ويؤخر الصلاة. قالت ايهما الذي يعجل يفطر ويعجل الصلاة؟ قال قلنا عبد الله ابن مسعود قالت كذلك كان يصنعه رسول

276
01:11:21.400 --> 01:11:35.350
صلى الله عليه وسلم زاد ابو قريب الاخر ابو موسى رضي الله عنه قال وحدث قال عن ابي عطية رضي الله عنها فقال له مسروق الرجل ان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. كلاهما لا ينوا عن الخير احدهما يعجل

277
01:11:35.350 --> 01:11:54.400
والافطار والاخر يأخر المغرب الافطار فقالت من يعجل المغرب والافطار؟ قال عبد الله قال فقالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال ابو اسامة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

278
01:11:54.400 --> 01:12:09.800
صلى الله عليه وسلم اذا قال الليل وادبر النهار وغبت الشمس وقد افطر الصائم لم يذكر النوبير فقد قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر في شهر رمضان فلما غابت الشمس قال يا فلان انزل فاجلح لنا. قال يا رسول الله

279
01:12:09.800 --> 01:12:29.800
قال انزل فانجح لنا قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال بيده اذا غابت الشمس ابنها هنا وجاء الليل منها هنا فقد افطر الصائم. قال حدثنا بكر قال عددنا علي ابن مسلم وعباد بن عواد عن الشيباني عن ابن ابي عوفة رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فلما غربت الشمس قال رجل انزل فازدح لنا وقال يا رسول الله لو امسيت قال انزل فاجدح لنا قال ان

280
01:12:29.800 --> 01:12:40.450
ان نهارا فنزل فجدح له ثم قال اذا رأيتموني لقد اقبل من ها هنا وشرب بيدي نحو المشرق وقد افطر الصائم قال وحدثنا في الحديث فقال يا رسول الله لو امسيت

281
01:12:41.050 --> 01:12:59.100
يعني متى تغربت الشمس المساء في عرف الهدي النبوي والصحابة يطلق على ما بعد غروب الشمس. لا ما قبل غروب الشمس وان كان في العربية يشمله فان الاسم العربي قد يكون واسعا

282
01:12:59.150 --> 01:13:20.300
فان اسم المساء عند العرب يبتدأ من الزوال لذلك فتحية العرب التي كانت وبقيت بقاياها اذا اراد احدهم ان يقول مساك الله بالخير فانه يقولها متى بعد الزوال الان صاروا الناس بعد الظهر يقول صبحك الله بالخير

283
01:13:20.600 --> 01:13:41.100
هذا غلط لغة انما يقول مساك الله بالخير. هذا يبتدي المساء لكن الذي علقت به الاحكام الشرعية المساء هو غروب الشمس. نعم تدل على ذلك حديث منها هذا الحديث. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو كبني قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا سليمان الشيباني قال سمعت عبد الله ابن ابي اوفر

284
01:13:41.100 --> 01:13:51.100
رضي الله عنهما يقول صرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم فلما غربت الشمس قال يا فلان انزل فازح لنا وذكر مثل حديث من يسر وعباد بن العوام قال وحدث ابن ابي عمر قال وحد ابن اسحاق قال اخرج

285
01:13:51.100 --> 01:14:01.100
عن بني عمر بن ابي اوفحاء قال وحدثنا عبيد الله بن علي قال وحدثني قال وحدث مثلنا قال احدث ابن جعفر قال احدثنا شعبة عن ابي اوفر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر وعباد وعبد الواحد

286
01:14:01.100 --> 01:14:11.100
وليس بحديث احد منهم في شهر رمضان ولا قوله وجاء الليل نهار الا في رواية شيء وحده. قال حدثنا احمد بن يحيى قال قرأت عملك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن وصاله قالوا انك تواصل قال

287
01:14:11.100 --> 01:14:31.100
لست كهيئتكم اني اطعم اسقى. قال وحدثنا ابو بكر رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم واوصاف رمضان الناس بناهم قيل لو انت انت تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم اسقى. قال وحدثني عبد الوهاب ابن عبد الصمد قال حدثني عن جدي عن نافع ابن عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم فذكروا مثله ولم يقل في

288
01:14:31.100 --> 01:14:49.650
رمضان قال حدثني ابو سلف رضي الله عنه قال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رجل فانك يا رسول الله تواصل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيت يطعمني ربي ويسقيني فلما ابو انث وعمل صالح واصاب بهم يوما ثم يوما ثم رأوا الهلال فقال لزدتكم انتهوا

289
01:14:49.750 --> 01:14:59.750
قال ابن حرب اسحاق قال زهير حدثنا جبريل عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم قالوا فانك تواصل يا رسول

290
01:14:59.750 --> 01:15:15.850
الله قال اني لست انكم لستم في ذلك مثلي اني ابيت يطعمون ربي ويسقيني فاكثروا من الاعمال ما تطيقون قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدث المغيرة عن الزناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر انه قال فاكلفوا ما لكم به طاقة

291
01:15:15.900 --> 01:15:24.250
قال وحدث ابن المبين قال وحدث قال وحدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه نهى عن ذكر مثل حديث عمارة عن ابي زرعة

292
01:15:25.600 --> 01:15:35.600
قال حدثنا بالنظير هاشم قاسم قال حدثنا سليمان عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في رمضان وجئت فقلت الى جنبي وجاء رجل اخر فقام ايضا حتى يكون نار رطب لما حث النبي

293
01:15:35.600 --> 01:15:45.600
الله عليه وسلم ان خلفه جعل الجهاد في الصلاة ما دخل رحله فصلى صلاة لا يصليها عندنا قال قلنا له حين اصبحنا فطنت لنا الليلة قال فقال نعم ذاك الذي حملنا على الذي صنعت قال رسول الله صلى الله

294
01:15:45.600 --> 01:15:55.600
الله عليه وسلم وذاك في اخر الشهر في اخذ الجبال من اصحابه واصلون فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما بال رجال يواصلون انكم لستم مثلي؟ اما والله لو تمدني الشهر لوصلت وصالا

295
01:15:55.600 --> 01:16:07.750
دعوا المتعمقون تعمقهم قال حدثنا عاصم ابن تيمية وقال حدثنا اخرجنا عن ابن حميد عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال واصى رسول الله صلى الله عليه وسلم في اول شهر رمضان. فواصى الناس من المسلمين

296
01:16:07.750 --> 01:16:23.750
بلغوا ذلك وقالوا انكم لستم مثلي او قال اني لست مثلكم اني اظل يطعمني ربي ويسقيني. قوله حدثنا حميد تقدم ان هذا الاسم عندهم يجيء مصغرا بضم حاءه ولم يقع

297
01:16:23.800 --> 01:16:35.800
حميد. نعم احسن الله اليكم قال محمد بن اسحاق ابراهيم وعثمان اسحاق واخر العبد سليمان عن شيء معروف عن النبي عن عائشة رضي الله عنها قالت نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصاية رحمة لهم فقالوا انك تواصل وقال اني لست

298
01:16:35.800 --> 01:16:45.800
وكيتكم اني يطعمني ربي ويسقيني. قال حدثني علي ابن قال حدثني سفيان بن عروة عن ابي انعاش رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل احدا ثم تضحك

299
01:16:45.800 --> 01:17:08.400
في الاحاديث المتقدمة اني يطعمني ربي ويسقيني ولم يقل صلى الله عليه وسلم اني ابيت اكل واشرب لامرين احدهما ان الاكل والشرب مفطر شرعا فترك التعبير به ان الاكل والشرب

300
01:17:08.450 --> 01:17:31.250
مفطر شرعا فترك التعبير به. كما قال تعالى وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر الاية والاخر ان الاكل والشرب يختصان بما يتعلق بالمحسوسات واما

301
01:17:32.300 --> 01:17:56.850
الطعم فانه يقع ايضا اسما للمعنويات ومنه قوله صلى الله عليه وسلم لا يجد احدكم طعم الايمان فالامور المحسوسة توكل وتشرب مما يدخل في الجوف واما الامور المعنوية كالايمان والعلم وغيرهما فهذه

302
01:17:57.400 --> 01:18:25.700
تطعم فالطعم اشمل من الاكل والشرب ولذلك قال الله سبحانه وتعالى عن نفسه ايش وهو يطعم ولا يطعم يعني يطعم انواع الاطعمة سواء مما يتعلق بالحقائق الايمانية والمعارف الروحانية في القلب او ما يتعلق بالمآكل والمشارب المتعلقة بصلاح البدن. نعم

303
01:18:26.000 --> 01:18:36.000
احسن الله اليكم قال حدثني علي ابن السعدي وابن ابي عمر قال احدنا سفيان قال قلت عبد الرحمن القاسم اني سمعت اباك وحديث عن عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائمه سكت ساعة ثم قال نعم

304
01:18:36.300 --> 01:18:46.300
قال حدثنا ابو بكر بن ابي شهد قال حدثنا عن ابن مسعود بن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم وايكم يملك ادبه كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يملك اربا

305
01:18:46.300 --> 01:19:03.550
قال حدثني بشيبة ابو بكر قال يحيى اخبرنا وقال اخر ان حدثنا معاوية عن مشعل ابراهيم عن اسود عن عائشة رضي الله عنها. قال حدثنا عن شعب مسلم عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قبله صائم يباشر وهو صائم ولكنه املككم لاذ به

306
01:19:05.000 --> 01:19:25.000
قال حدثنا عن ابن حجر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قبله صائم وكان املككم لاربه صلى الله عليه وسلم. قال عن عائشة رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يباشر وهو صائم. قال وحدثنا محمد قال سمعت عن اسود انه قال انطلقت انه مسروق الى عائشة

307
01:19:25.000 --> 01:19:35.000
عائشة رضي الله عنها فقلنا لها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشر وهو صائم؟ قالت نعم. ولكنه كلام لاذ به او قالت من املككم لابنه شك ابو عاصم. قال وحدثني يعقوب الدورقي وقال

308
01:19:35.000 --> 01:19:59.700
قال حدثنا ابو بكر رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم قال وحدتنا نحن ببشر حديد يقال وحدثنا معاوية عن ابن سلمان يعني يحمل ذكر مثله. قوله يعني ابن السلام تقدم ان هذا الاسم يأتي مثقلا

309
01:19:59.700 --> 01:20:15.850
الا في عبد الله بن سلام رضي الله عنه  احسن الله اليكم قال احدنا يحمي يحيى ويقتل ابن سعيد ابن علاقة عن ابن ميمون عن عائشة رضي الله عنه انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبله في شهر الصوم قال

310
01:20:15.850 --> 01:20:35.850
قال عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صائم. قال وحدث محمد قال حدثنا سفيان عن ابي الزناد عن علي بن الحسين عن عائشة رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم. قال وحدثني احمد ابو بكر قال اخر حدثنا معاوية عن

311
01:20:35.850 --> 01:20:47.100
عن شتير بن شاكر عن حفص رضي الله عنه انه قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل وهو صائم. قوله عن شتير ابن شكل تقدم انه ليس برواة من اسمه شثير

312
01:20:47.150 --> 01:21:14.050
وهذا الراوي وهو شتير ابن شكل العبسي. قوله حدثنا ابو معاوية تقدم ان هذه الكنية عندهم عند  يا لابي معاوية الكوفي واسمه محمد ابن خازم الضرير. نعم احسن الله اليكم قال حدث قال وحدث اسحاق عن حفصة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله

313
01:21:14.050 --> 01:21:34.050
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايقبل الصائمون؟ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه المنزلمة فاخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع ذلك وقال يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له

314
01:21:34.050 --> 01:21:44.050
قال حدثني محمد ابن حزم قال حدثني احمد ابن سعودي عن قال وحدثني وقال وحدثني عبد الرزاق بن همام قال اخرج قال اخبرني عبد الملك ابن ابي بكر ابن عبد الرحمن عن ابي بكر انه قال سمعت ابا هريرة

315
01:21:44.050 --> 01:21:54.050
رضي الله عنه يقص يقول في قصصه من ادركه الفتن جنما فلا يصم مثل قول ذلك لعبد الرحمن من حديث لابيه فانكر ذلك منطلق عبد الرحمن وانطلقت معه حتى دخلنا على عائشة وام سلمة رضي الله عنهما فسألهما عبد الرحمن عن ذلك

316
01:21:54.050 --> 01:22:04.050
قال فكلتاهما قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصبح رجل من غير حلم ثم يصوم قال مطلقا على مروان فذكر ذلك له عبد الرحمن فقده فقال مروان عزلت عليك الا ما ذهبت الى ابي هريرة فرددت عليه ما

317
01:22:04.050 --> 01:22:16.050
قل  قال بزين ابا هريرة توبة كان حاضر ذلك كله قال ذكر له عبدالرحمن فقال ابو هريرة او ما قالتاه لك؟ قال نعم. قال له ما اعلم ثم رد ابو هريرة ما كان يقول في ذلك الفضل من العباسي فقال ابو هريرة. سمعت ذلك من فضل النبي صلى

318
01:22:16.050 --> 01:22:34.500
الله عليه وسلم قال فرجع ابو هريرة عن من كان يقول في ذلك قلت عبد الملك اقالتا في رمضان؟ قال كذلك كان يصبح جنوبا من غير حلم ثم يصوم قال واحد قال اخبرني ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر في رمضان رجل

319
01:22:34.500 --> 01:22:56.550
فيغتسل ويصوم قال الله صلى الله عليه وسلم يخرجون من جماع الا من حل ثم لا يفطر ولا يقضي. قال حدثنا احمد يحيى قال سعيد عن ابي بكر زوجه النبي صلى الله عليه وسلم انهما قالت

320
01:22:56.550 --> 01:23:11.750
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح جنود منجبا من غير احترام في رمضان ثم يصوم قال ابن ايوب الانصاري رضي الله عنه رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم

321
01:23:11.750 --> 01:23:21.750
اسمعوا من وراء الباب وقال يا رسول الله تدركنا الصلاة ونجومه فافصومه؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تدركه الصلاة وانا جنبهم فاصوم فقال لست مثلي يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

322
01:23:21.750 --> 01:23:36.000
وقال والله اني نرجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي قال حدثنا احمد ابن عثيم النوفلي قال حدثنا ابو عاصم قال احد ابن جرجير قال اخبرنا محمد بن يوسف عن سليمان ابن يسأل انه سلامة من سلمة رضي الله عنه عن رجل يصبح جنوما ايصوم؟ قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

323
01:23:36.000 --> 01:23:52.500
يصبح جنبا من غير اقتراب ثم يصوم. قوله حدثنا ابن جريج تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق لابن جريجن المكي واسمه عبدالملك بن عبدالعزيز. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا يحيى بن يحيى وابو بكر بن ابي شيبة

324
01:23:52.650 --> 01:24:02.650
وزهير بن عرب بن المؤمنين كل سفيان حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله قال وما اهلكك؟ قال اوقات عمراتي في رمضان

325
01:24:02.650 --> 01:24:28.050
قال لا قال ثم اجلس النبي صلى الله عليه وسلم منا فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اذهب فاطعمه اهلك قال حدثني اسحاق ابراهيم قال بعرق الزنبيل ولم يذكر فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه قال

326
01:24:28.050 --> 01:24:48.150
قال اخر الليل عن ابي هريرة رضي الله عنه رجل وقع في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال هل تجد رقبة؟ قال لا. قال هل تطعن صيام شهرا؟ قال لا. قال فاطعم ستين مسكينا. قال حدثني اسحاق بن عيسى. قال اخو المالك عن زريبة رجل افطر في رمضان فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم

327
01:24:48.150 --> 01:25:00.950
بكثرة بعدق رقبة ثم ذكر مثل حديث ابن عيينة قال حدثني محمد ابن رافع قال حدثنا عبد الرزاق قال قال عبد الرحمن ابا هريرة رضي الله عنه حدثه النبي صلى الله عليه وسلم رجل افطر في رمضان واعتق رقبتين يصوم شهرين ويقعد ستين مسكينا

328
01:25:00.950 --> 01:25:11.650
قال حدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال اخونا ابن عوينة قال حدثنا محمد رمح ابن الهاجري قال اخبرنيت عن يحيى ابن سعيد عن عبد الرحمن القاسم عن محمد ابن جعفر ابن الزبير ابن عباد ابن

329
01:25:11.650 --> 01:25:21.650
الى ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها انها قالت جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال احترقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم؟ قال وطئت امرأتي في رمضان نهارا؟ قال تصدقت تصدق قال ما عندي شيء

330
01:25:21.650 --> 01:25:34.250
ان يجلس فجاء فجاءه عرقان فيما طعموا فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتصدق به. قال اخبر عبده قال سمعت احمد سعيد يقول اخبرني عبد الرحمن القاسم ان محمد جعفر ابن الزبير اخبره ان عباد ابن عبد الله بن

331
01:25:34.250 --> 01:25:54.050
الذي حدثه عائشة رضي الله عنها تقول اتى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر حديث وليس في اول الحديث تصدق تصدق ولا قوله نهارا  قال احد قال حدثنا عائشة رضي الله عن زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول اتى رجل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم

332
01:25:54.050 --> 01:26:06.750
في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت واحترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شأنه؟ فقال اصبت اهلي قد صدق. قال فقال والله يا نبي الله ما لي شيء ما اقدر عليه. قال اجلس فجلس فبينما هو لديك رجل ينسق احمر عليه طعام. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

333
01:26:06.750 --> 01:26:23.900
المحترق والفا. فقام رجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا؟ قال يا رسول الله غيرنا فوالله ان الجياع ما لنا شيء قالوا فكلوه قال حدثني قال اخر ليتحرق قال وحدثني من سعد قال احدث ليت عن شيء بن عبد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه اخبر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عن الفتح في رمضان فصام حتى

334
01:26:23.900 --> 01:26:38.750
ثم افطر قال وكان صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يتبعون الاحدث فلا احدث من امره قال من هو يعني وكان يؤخذ بالاخر من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

335
01:26:40.400 --> 01:27:09.450
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة القدر من رمضان قال فيرونه الناسخ المحكم. قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال عن طاووس عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال سافر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فصام حتى بلغ عشفانا وثم يلعب بينما فيه شراب فشربه نار

336
01:27:09.450 --> 01:27:24.800
ليراه الناس ثم افطر حتى دخل مكة. قال ابن عباس رضي الله عنهما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم وافطر فمن شاء صام وان شاء افطر قال وحدة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لا تعب على من صام ولا معنى اولا على من افطر قد صام رسول الله صلى الله عليه وسلم من سفره وافطر

337
01:27:26.150 --> 01:27:36.150
قال حدثني قال حدثنا عبد ابي عبد المجيد قال ابن عبد الله رضي الله عنهما رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج عن الفتح الى مكتب رمضان فصام حتى بلغ الكراع الغميم صام الناس

338
01:27:36.150 --> 01:27:50.200
نظر الناس ليلة المشر فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولئك العصاة اولئك العصاة قال وحدثنا قال فقيل له ان الناس قد شق عليهم الصيام انما ينظرون فيما فعلت بدعة بعد العصر

339
01:27:50.350 --> 01:28:10.350
قال ابو بكر حدثنا عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد عن محمد بن عمر بن الحسن عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في سبب فرأى رجلا قد اجتمع الناس عليه وقد ظلل عليه فقال ما له؟ قالوا رجل صائم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس البر ان تصوموا في السفر قال

340
01:28:10.350 --> 01:28:20.350
احدثنا عبيد الله بن معاذ قال احدثنا به قال حدثنا شعرة عن محمد بن عبد الرحمن قال سمعت محمد ابن عمر ابن الحسن يحدث انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا وذكره

341
01:28:20.350 --> 01:28:30.350
قال وحدثنا احمد بن عوف انه فريق قال وحدثنا ابو داوود قال حدثنا شعث نحوه زاده قال شعبة وكان يبلغني عن يحيى ابن ابي كثير انه كان ينزل في هذا الحديث انه قال عليكم برخصة الله

342
01:28:30.350 --> 01:28:44.000
الذي رخص لكم قالوا فلما سألته لم يحفظه قال احد قال احد الان قال احدثان قتال رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة مضت من رمضان فمنا من صام المفطر على الصائم

343
01:28:44.000 --> 01:29:00.150
قوله حدثنا هداب تقدم انه ليس في رواتهم من اسم مؤداب سوى هذا الراوي وهو هداب ابن خالد الازدي ويقال له وايضا هدبة وليس في رواة من اسمه هدبة سواه. نعم

344
01:29:00.450 --> 01:29:10.450
احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن بكر المقدمين وقال حدثنا عن سعد ابن تيمية قال وحدثناهم حدثنا قال وحدثنا المهديين قال وحدثنا شعثا وقال حدثنا ابو عامرين قال وحدثنا شامون قالوا مثلنا حدثنا سام نوح قال حدثنا عمر

345
01:29:10.450 --> 01:29:24.250
قال حدثنا محمد ابن بشنا عن سعيد كلهم عن قتلة بهذا الاسناد. وذكرنا في حديث وعمر بن عمرو بن هشام عشرة. وفي حديث سعد بن فتنة عشرة شعبة وشعبة لسبع عشرة او تسع عشرة

346
01:29:24.300 --> 01:29:34.300
قال حدث الناس ابن علي الجهضمي قال حدثني عن ابن فضل ابن علي نظرة عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال كنا نسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فما يعاب على الصائم صومه ولا عن مختلف

347
01:29:34.300 --> 01:29:44.300
قال حدثني عمرو الناقد وقال حدثني اسماعيل الجريري يعني بنظرة رضي الله عنه انه قال كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فمن الصائمين المفطر فلا يجوز الصيام عن المفطر

348
01:29:44.300 --> 01:29:57.700
طبعا الصائم يرون ان من وجد قوة المصابين فان ذلك حسن ويرون ان من وجد ضعفا فافطر فان ذلك حسد. قوله عن الجريري تقدم ان هذه النسبة عندهم بضم الجيم ولم يقع الجليل

349
01:29:57.850 --> 01:30:17.850
وهي عند الاطلاق لسعيد ابن اياس الجريري. نعم. احسن الله اليكم قال حدثا سعيد بن عمرو الاشعثي وسهل ابن عثمان وسعيد بن سعيد وحسين بن حريصة كلهم عمر وانا قال سعيد واخبر مروان ابن عويت عن عاصم قال سمعتم النظرة حديث عن ابي سعيد الخديوي وجاء ابن عبد الله رضي الله عنهما قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. يصوم الصائمون ويفطر المفطر فلا يعد بعضهم على بعض

350
01:30:17.850 --> 01:30:41.400
قال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصائم. قوله اخبرنا ابو خيثمة تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق قيل من الزهير بن معاوية الجعفي وعلامته في مسلم انه بينه وبين مسلم رجل

351
01:30:42.000 --> 01:30:59.450
واحد من رجلين رجل واحد. فان جاء شيخه المباشر فهو من وهو زهير بن حرب النسوي. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا ابو بكر قال حدثنا بخالد احمر وعن حميد قال اخرجته فصمت فقالوا لي اعد. قال فقلت ان ساخبر ان اصحاب رسول الله

352
01:30:59.450 --> 01:31:15.200
صلى الله عليه وسلم كان يسافر فلا يعبر الصائم على المفطر على الصائم عن عائشة رضي الله عنها بمثله قال حدثنا ابو بكر ابي شيبة قال اخبرنا ابو معاوية عن عاصي عن مؤرق العنصر رضي الله عنه انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم السفر منا الصائم من المفطر. قال فنزلنا منزلا في يوم حال اكثر من

353
01:31:15.200 --> 01:31:25.200
صاحب الكساء ومنا من يطق الشمس بيده قال سقط الصوام وقوم المفطرون وضربوا الابنية بسقوا الركاب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم داب المفطر واليوم بالاجر. قوله عن مورق

354
01:31:25.650 --> 01:31:46.950
تقدم انه ليس في رواة من اسمه مورق سوى هذا الراوي وهو مورق ابن مشمرج العجلي. ابن مشمرج العجل نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا قال وحدثنا عن عاصم رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام بعضهم افطر بعضهم فتحزن المفطرون وعملوا

355
01:31:46.950 --> 01:31:59.150
ضعف صوامه عن بعض العمل قال فقال في ذلك ذهب المفطرون اليوم بالاجر. قال حدثني محمد بن حاتم قال حدثني عبد الرحمن المهدي عن ربيعة قال حدثني قزعت وانه قال اتيت ابا سعد الخديوي رضي الله عنه وهي مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه

356
01:31:59.150 --> 01:32:09.150
وقلت اني اسألك عما يسألك هؤلاء عنه سألته عن صومه في السفر. وقال سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا نزلنا منزلا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم قدمتم من عدوكم الفطر واقوالكم

357
01:32:09.150 --> 01:32:19.000
وان كانت رخصة فمنا من صام منا من افطر. ثم نزل منزلا اخر فقال انكم الصبح عدو لكم الفطر اقل لكم فافطروا وكانت عزبا فافطرنا ثم قال لقد رأيت ان اصوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك في السفر

358
01:32:19.100 --> 01:32:39.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام السفر ما شئت فافطر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اني رجل اسرد الصوم فاصوم قال صوم من شئت وافطر ان شئت

359
01:32:39.300 --> 01:33:11.550
قال قال اني رجل اصومه فاصومه في السفر قال رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اجد به قوة عن صيام السبع جناح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوم الله فأخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناحه قال هارون في حديثه رخصته ولم يذكر من الله. قال حدثنا داوود ابن المشاهدين قال عن سعيد بن عبد العزيز عن

360
01:33:11.550 --> 01:33:21.550
ابن عبيد الله عن ام الدرداء عن الدرداء رضي الله عنه انه قال اخرجنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من شهر رمضان في حديث شديد حتى ان كان احد لا يضع يده على رأسه شديد الحر

361
01:33:21.550 --> 01:33:31.550
الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله بن رواحة قال حيان دمشقي وعن الدمشقي عن ام الدرداء انها قالت قال ابو الدرداء رضي الله عنه لقد رأيتنا مع رسول الله

362
01:33:31.550 --> 01:33:41.550
صلى الله عليه وسلم في بعض اسفاره. في يوم رجل يضع يده على رأسه وما منا احد صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم عبدالله بن رواحة. قال قرأت

363
01:33:41.550 --> 01:33:51.550
مولى عبد الله بن عباس عن فضل من تحيات الناس للتبرع الدائم صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهما صائم. وقال بعض الناس لصائم فارسلته فارسلت اليه بقدح ابني واقف على بعير

364
01:33:51.550 --> 01:34:01.550
اذا عرفت فشربه قال حديث اسحاق ابن ابراهيم وابن ابي عمر عن سفيان ابن الناظر واقفا على بعيره وقال عن عمير المولى ام الفضل. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني عبد الرحمن المهدي عن سفيان

365
01:34:01.550 --> 01:34:16.550
انسى ابن ابي النظرة بهذا اليس وذكره حديث ابن عيينته قال عن عمير المولى ام الفضل قال وحدثني ابو مسعد ايوب قال حدثني قال اخوني عمرو ان ابن النظري حدثه عنه ابن عباس رضي الله عنهما حدثنا عن عمر رضي الله عنه تقول شك الناس عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في صيام يوم عرفة ونحن

366
01:34:16.550 --> 01:34:32.200
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسلت فارسلت اليه بقعب فيه لبن وهو بعرفة فشربه قال وحدثني سعيد وقال حدثني قال اخبرني عمرو عن بكير ابن عباس رضي الله عنهم وعن مؤمنة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت ان الناس شكوا في صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم

367
01:34:32.200 --> 01:34:51.200
معروفة وارسلت اليهم الميمونة بحلب اللبن وهو واقف في الموقف فشرب منه الناس ينظرون اليه قوله عن كريب تقدم انه ليس في رواة من اسمه قريب سوى كريب بن ابي مسلم الهاشمي مولاهم. وهو مولى لابن عباس منهم. نعم

368
01:34:52.050 --> 01:35:02.050
احسن الله اليكم قال حدثنا جير ابن حرب قال احدثنا جرير من هشام ابن عروة عن نبينا عائشة رضي الله عنها انها قالت كانت كانت قريش تصوم عاشوراء في الجاهلية وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه فلم

369
01:35:02.050 --> 01:35:12.050
من مدينة صامو وامر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من شاء صامه وما شاء تركه. قال وحدثنا ابو بكر قال وحدث ولم يذكر فيها بالحديث وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم

370
01:35:12.050 --> 01:35:22.050
كان يصومه وقال في اخر الحديث وترك عاشوراء فمن شاء صامه وشاء تركه. ولم يجعلوا من قول النبي صلى الله عليه وسلم كالرواية جديد. قال حدثني عمرو الناقد قال كانت العرب في الجاهلية

371
01:35:22.350 --> 01:35:42.050
تعرف صوم اليوم ولذلك لما جاء فضل الصيام قال الله اياما معدودات ما كانوا يعرفون صوم الشهر. وانما يصوم احدهم يوما فلما اريد نقلهم الى صيام شهر قرب لهم بقوله اياما معدودات

372
01:35:42.250 --> 01:35:56.200
اي ما اعتدتموه من صيام الايام نعم احسن الله اليكم قال حدثني عمرو النقد وقال حدثنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها ان يوم عاشوراء كان يصام في الجاهلية فلما جلسه وما شاء صام وما شاء تركه. قال

373
01:35:56.200 --> 01:36:06.200
عائشة رضي الله عنها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بصيامه قبل ان يفرض رمضان فلما فرض رمضان كان من شاء صام يوم عاشوراء وما شاء افطر قال حتى نقتل

374
01:36:06.200 --> 01:36:26.200
جميعا ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم فرض قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فليصوم من شافر يفطره. قال احد ابا بكر قال احدثني اعبد الله عن نافع قال اخونا عبد الله بن عمر رضي الله عنه

375
01:36:26.200 --> 01:36:36.200
كان يصوم يوم عاشوراء وان رسول الله صلى الله عليه وسلم صامه. والمسلمون قبل ان يفترض رمضان فلم يفطر فلما افترض رمضان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صام

376
01:36:36.200 --> 01:36:58.500
تركه قال وحدثنا محمد قال وحدثني يحيى قال وحدثني فقال وحدثني كلاما عن عباد الله ذكروا مثله في هذا الاسناد. قال ابن سعيد قال وحدثنا قال اخر عن ابن عمر رضي الله عنه انه ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان من يصومها الجاهلية من احب منكم ان يصومها فليصومه من كره ومن كره فليدعه

377
01:36:58.500 --> 01:37:08.500
قال حدثنا ابو بكرين قال حدثني نافع ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما حدثه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في يوم عاشوراء ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية

378
01:37:08.500 --> 01:37:24.550
احب ان يصومان فليصوم من احب يتركه فليتركه. وكان عبد الله رضي الله عنه لا يصومه الا ان يوافق صيامه قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم صوم يوم عاشوراء فذكر مثل حديث ابن سعد

379
01:37:24.550 --> 01:37:34.550
قال وحدثنا احمد بن عفان نوفني وقال احدثنا قال حدثنا عمر ابن محمد ابن زيد العصر قال لن يقال حديث ابن عبد الله قال حدثني عبد الله ابن عمر رضي الله عنه انه قال ذكر عند رسول الله صلى الله عليه

380
01:37:34.550 --> 01:37:54.550
يوم عاشوراء فقال ذاك يوم كان يصوم الوقيتة عندي الهواء يتغدى قال يا ابو محمد ادنو الى الغداء فقال وليس اليوم اليوم يوم عاشوراء قال وهل تدري ما يوم عاشوراء؟ قال وما هو؟ قال الامام كان رسول الله صلى الله

381
01:37:54.550 --> 01:38:04.550
اعلم سنصومه قبل ان ينزل شهر رمضان فلم ينزل شهر رمضان ترك. وقال ابو قريب تركه. قال وحدثنا زهير بن حرب قال وحدثنا جرير عن الاعمش بهذا الزهد وقال فلما نزل رمضان

382
01:38:04.550 --> 01:38:24.550
من تركه. قال وحدث قال حدثنا وكعنا سعيد القطان عن سفيان قال وحدثني محمد وحاتمي قال حدثني عن سعيد. قال حدثني زويد اليمين عن عمارة ابن قيس ابن سكن ان سعد ابن قيس دخل عبد الله يوم عاشوراء ويأكل وقال يا ابا محمد ابن فكل قال اني صائم قال كنا نصومه ثم ترك. قوله حدثني

383
01:38:24.550 --> 01:38:51.950
ليس في رواة من اسمه زبيد جوار واحد هو زبيد بن الحارث اليامي وفي رواتهم زيييت بيائيين وهو زييد بن الصلت نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني محمد ابن حاتم قال وحدثني اسحاق منصور قال حدثني اسرائيل عن منصور عن ابراهيم وعقبته انه قال دخل اشرف بن قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو كل يوم عاشوراء فقال يا ابا عبد

384
01:38:51.950 --> 01:39:11.500
ان اليوم يوم عاشوراء فقال قد كان يصوم قبل ان ينتهي رمضان فلما نزل رمضان ترك فان كنت مفطرا فاطعم فان كنت مفطرا فاطعم قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا عبد الله بن موسى قال اخبرني عن ابن ابي الشعداني جعفر ابن ابي ثامر عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام يوم عاشوراء ويحثنا عليه

385
01:39:11.500 --> 01:39:31.500
عنده فلما فرض رمضان لم يأمرنا ولم ينهانا ولم يتعاهدنا عند قال حدثني قال اخونا احمد بن عبد الرحمن بن ابي سفيان الخطيب يعني في قدمة قدمها خطبهم يوم عاشوراء. فقال اين علماؤكم يا اهل المدينة؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لهذا اليوم هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم صيامه وانا صائم. ومن احب منكم

386
01:39:31.500 --> 01:39:48.550
يصومون فليصوم من احب ان يفطر فليفطر قال حديث ابي طالب يقول وفي مثل هذا اليوم اني صائم فمن شاء ان يصوم فليصم ولم يذكر باقي حديث مالك ابن يونس

387
01:39:48.850 --> 01:39:58.850
قال حدثنا احمد بن يحيى موقع النبي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا هذا اليوم

388
01:39:58.850 --> 01:40:13.100
الذي اظهر الله فيه موسى وبني اسرائيل على فرعون. فنحن نصومه تعظيما له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم نحن اولى بموسى منكم فامر بصومه قال وحدثناه ابن بشار قال ابو بكر نافع جميعا محمد بن جافر عن شعبة علي وقال فسألهم عن ذلك

389
01:40:13.150 --> 01:40:23.150
قال وحدث ابن ابي عمر ابن سعيد ابن جبير عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد صيام يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم

390
01:40:23.150 --> 01:40:35.000
الله المستعان ما هذا اليوم الذي تصوم له؟ فقالوا هذا يوم عظيم انجى الله فيه موسى وقومه وغرق فرعون قومه فصامه موسى شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نحن احق اولى بموسى منكم فصامه رسول

391
01:40:35.000 --> 01:40:49.250
صلى الله عليه وسلم وامر بصيامه قال ما حدثني اسحاق ابراهيم قال اخونا عبد الرزاق قال قد حدثنا لانه قال عن ابن سعيد ابن جبيد لم يسمه قال وحدثنا ابو بكر قال وحدثنا عن ابن عمير عن قيس ابن

392
01:40:49.250 --> 01:40:59.250
عن طريق موسى رضي الله عنه انه قال كان يوم عاشوراء يوما تعظم اليهود ويتخذه عيدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم صوموه انتم. قوله عن ابي عميس تقدم ان هذه

393
01:40:59.250 --> 01:41:26.300
كنية راو واحد عندهم وهو ابو العميسي المسعودي واسمه اه سم عتبة ابن عبد الله ابن عتبة ابن عبد الله ابن مسعود الهذلي يذكر بكنيته غالبا. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثنا احد منذره قال حدث احمد ابن اسامة قال حدثنا ابو العميسي قال اخبرني قيس فذكر بهذا

394
01:41:26.300 --> 01:41:46.300
صدقة وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فصوموه انتم. قال حديث ابي بكر جميعا قال ابو بكر حديث ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد انه سمع ابن عباس رضي الله عنه وسئل عن صيام يوم عاشوراء فقال ما علمت ان رسول الله

395
01:41:46.300 --> 01:41:58.300
قال صلى الله عليه وسلم من صام يوم يطلب فضله عن ايام الله هذا اليوم ولا شهرا الا هذا الشهر يعني رمضان قال وحدثني محمد رافعين قال وحدثنا عبد الرزاق قال اخرج قال اخونا عبد الله ابن ابي ابن ابي يزن في هذا السؤال وذكره من مثله

396
01:41:58.600 --> 01:42:11.950
قال وحدثنا بكرة عن حديث ابن عمران ابن عباس رضي الله عنه في زمزم فقلت له اخبرني عن صوم عاشوراء فقال درجة الهلال المحرم فاعددوا اصلح يوما تسع صائما قلت له هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه؟ قال نعم

397
01:42:13.550 --> 01:42:23.550
قال وحدثني محمد ابن حاتمة قال وحدثني احمد ابن سعد القطان عن محامية ابن عمر قال حدثني الحكم ابن ابن الاعرج قال سألت ابن عباس رضي الله عنهما وهو متوسد رداءه عند زمزم عن صوم عاشوراء وذكر مثل حديث

398
01:42:23.550 --> 01:42:39.750
حج ابن عمر قال حدثنا يحي ابن ايوب يقول سمعت عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما يقول حين رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء قالوا يا رسول الله يوم تعظيم اليهود والنصارى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

399
01:42:39.800 --> 01:42:49.800
فاذا كان عبدالمقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال في المئة العام ونقول حتى اتوفى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وحدث ابو بكر قال وحدث ابن عباس ابن عباس عبد الله ابن عمير

400
01:42:49.800 --> 01:42:59.800
لعله قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقيت الى قبلي اصومن التاسع وفي رواية ابي بكر قال يعني يوم عاشوراء قوله انه سمع ابا

401
01:42:59.800 --> 01:43:24.450
ليس في رواتهم من يكنى ابا غطفان لهدى الراوي. وهو ابو غطفان ابن طريف المري وتقدم ان طريفا يأتي عندهم في الاسماء ملكنا بالطاء ولم يقع بالظاء المشالة ابو ظريف ولا في الرواة اسم ظريف

402
01:43:24.900 --> 01:43:37.150
مم احسن الله اليكم قال حدثنا حاتم يعني من اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيدة رضي الله عنه انه قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من اسلم يوم عاشوراء فامره ان يؤذن في

403
01:43:37.150 --> 01:43:55.100
من كان لم يصم فليصم من كان اكل فليتم صيامه الى الليل. قوله في الاسناد المتقدم عن ابن ابي ذئب ما قاعدته  ليس في رواتهم من يكنى ابن ابي ذئب سوى محمد ابن عبد الرحمن ابن ابي ذئب القرشي

404
01:43:55.450 --> 01:44:26.450
وبمناسبة نقطة طريف وظريف عندكم في صفحة مئة وثمانية وثلاثين السطر الاسفل الخامس من اسفل اوله حدثنا ابن ايه شريح والصواب جريج هذه النقطة سقطت نعم احسن الله اليكم. قال وحدثني ابو بكر بنفع لعبده وقال حدثنا باسم مفضل لاحق قال حدثنا خالد عن الربيع بنت معوذ بن عفراء. قالت ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم غداة

405
01:44:26.450 --> 01:44:42.300
عاشوراء اذا كنا نصلي لتحول المدينة من كان اصبح صائما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصوم نصبيان الصغار منهم ونصوم صبياننا الصغار منهم ان شاء الله ونذهب الى المسجد فنعجل لهم فنجعل لهم اللعبة من العين اعطيناها اياه عند الافطار

406
01:44:42.450 --> 01:45:00.950
طالما حدثنا يحيى بن يحيى قال وحدثنا قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رسله فقه الانصار فذكر مثل حديث بشر غير انه قال ونصنع لهم لعبة من عينه فنذهب به مع فنذهب به معنا فلا يسألون الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتى يتموا صومهم

407
01:45:01.000 --> 01:45:25.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم والاخر يوم تأكلون فيه من نسككم قال وحدثني عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يومه يوم الاضحى من فطر. قال حدثنا قال عن قزع

408
01:45:25.200 --> 01:45:35.200
اتى النبي عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال سمعت منه حديث فاعجبني فقلت له اانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فاقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم اسمع قال

409
01:45:35.200 --> 01:45:46.800
يقول لا يصلح الصيام في يومين يوم الاضحى من رمضان. قال وحدثنا ابو كمال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام من يوم الفطر ومن نحر

410
01:45:46.900 --> 01:45:56.900
قال وحدثنا ما كنا قال وحدثنا عن ابن عون عن زي ابن جبير قال جاء رجل ابن عمر رضي الله عنهما فقال اني نذرت ان اصوم يوما فوافق يوم اضحى وفطر فقال ابن عمر رضي الله عنهما امر الله تعالى

411
01:45:56.900 --> 01:46:06.900
فان ديونها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صوم هذا اليوم. قال وحدث ابن من؟ قال وحدثنا به قال وحدثنا سعد بن سعيد قال اخرته عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم

412
01:46:06.900 --> 01:46:19.750
نصوم من يوم الفطر يوم الاضحى قال وحدثنا سريج بن يونس قال وحدثنا شيء قال اخبرنا خالد عنا بالمليح انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام التشريق ايام اكل وشرب. قال حدثنا

413
01:46:19.750 --> 01:46:29.750
عن عبدالله بن المين قال حدثني اسماعيل ابن عرية عن خادم حديث قال حدثني ابو قلابة قال عن ابي المليح عن نبيشة انه قال قال خالد فلقيت ابو المليح فسألته فحدثني به فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث

414
01:46:29.750 --> 01:46:55.350
وذكر لله قوله عن نبيشة ليس في رواية من اسمه نوبيشة سوى هذا الراوي من الصحابة وهو نبيشة بن عبدالله الهزلي ويقال له نبيشة الخير مم احسن الله اليكم قال محمد ابن سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم

415
01:46:55.350 --> 01:47:15.850
يوم تجي يقول ادى انه لا يدخل الجنة الا مؤمن ويؤمن اي باكل وشرب قال عبدالله رضي الله عنهما يطلب بيت نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة فقال نعم ربي هذا البيت

416
01:47:16.000 --> 01:47:36.000
قال النبي صلى الله عليه وسلم قال قال وحدثنا عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصوم احدكم

417
01:47:36.000 --> 01:47:46.000
والجمعة لا يصوم قبله ويصوم بعده. قال وحدثني ابو بكر ابن قال حدثنا حسين عن جعفر عن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا

418
01:47:46.000 --> 01:48:04.300
ليلة الجمعة بقيام من بين الليالي ولا تقتصوا يوما ولا تخصوا يوم الجمعة بصيام من بين الايام الا ان يكون نصف من يصومه احدكم قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا بكرة عن عمرو بن كعب رضي الله عنه انه قال لما نزلت هذه الاية وعلى الذين يطيقون فديتهم

419
01:48:04.300 --> 01:48:18.700
طعام المسكين كان من اراد ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فنسختها قال احدثني عن موسى ونعمه قال رضي الله عنه انه قال كنا في رمضان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء

420
01:48:18.700 --> 01:48:28.700
صام ومن شاء افطر فابتلا بطعام مسكين حتى انزلت هذه الاية فمن شهد منكم الشهر فليصمه. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن موسى قال حدثني قال حدثنا عن مسعود يعني سلمتان انه قال

421
01:48:28.700 --> 01:48:38.700
سمعت عائشة رضي الله عنها تقول كان يكون علي صوم رمضان. فما استطيع ان اقضيه الا في شعبان الشغل من رسول الله صلى الله عليه وسلم او قالت برسول الله صلى الله عليه

422
01:48:38.700 --> 01:49:06.750
وسلم قال وذلك لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا عبد الرزاق قال حدثني احمد بن سعيد صلى الله عليه وسلم يحيى يقوله قال وحدث الشغل برسول الله صلى الله عليه وسلم

423
01:49:07.250 --> 01:49:17.250
قال وحدثني محمد ابن ابي عمر قال حدثنا عبد العزيز بن حامد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ان كانت احدانا تفطر في زمان

424
01:49:17.250 --> 01:49:27.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم فما تقدر على ان تقضيه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يأتي شعبان. قوله الذرى وردي تقدم ان هذه النسبة لم تقع

425
01:49:27.250 --> 01:49:53.300
الا في هذا الراوي يذكر بها غالبا. وهو عبدالعزيز بن محمد الدراوردي اه احسن الله اليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات عليه صيام صام عنه وليه. قال وحدثني اسحاق ابراهيم قال اخ عيسى ابن موسى قال حدثنا عن مسلم بطين

426
01:49:54.400 --> 01:50:04.400
عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله عنه ان امرأة اتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ان امي ماتوا علي اصوم شهرا فقال ارأيت لو كان عني دين وكنت تقضينه؟ قالت نعم قال فدين الله حق

427
01:50:04.400 --> 01:50:15.500
بالقضاء قال وحدثني احمد ابن عمر الوكيع وقال احدث نفسي عن زائلة عن سليمان عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله انهم ماتوا عن

428
01:50:15.500 --> 01:50:25.500
يصوم شيئا فاقضيه عنها فقال لو كان على امك دين على امك دين اكنت قاضيه عنها؟ قال نعم. قال فدين الله احق ان يقضى. قال سليمان قال احق من سلف منكرين جميعا. ونحن

429
01:50:25.500 --> 01:50:42.150
حين حدث مسلم بهذا الحديث وقال سمعنا مجاهد يذكر هذا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ما حدثنا قال حدثنا خالد الاحمر قال حدثنا عن ابن عتيبة ومسلم البطيني عن سعيد مجبرين ومجاهد وعطاء بن عباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

430
01:50:42.150 --> 01:51:02.150
الحديث قال عبد حدثني حدثني زكريا ابن عدي قال اخبره عبيد الله بن عمرو عن زيد ابن ابي ابن عتيبة عن زعيم ابن عباس رضي الله عنه انه قال جاءت امرأة الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول الله ان امي اصوم يضرب فاصوم عنها قال ارأيت لو كان على امك

431
01:51:02.150 --> 01:51:12.150
دين فقضيتيه اكان يؤدي ذلك ذلك عنها؟ قالت نعم. قال فصومي عن امك. قال وحدثني عن ابن وقال حدثنا عن ابن المنسي ابو الحسن عن ابن عبد الله ابن عطاء عبد الله

432
01:51:12.150 --> 01:51:22.150
عن النبي رضي الله عنه انه قال بنا انا جالس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة اني تصدقت على امي وجارية وانها ماتت قال فقال وجب اجرك وردها عليك

433
01:51:22.150 --> 01:51:42.150
الميراث قالت يا رسول الله انه كان علي اصوم شيئا فاصوم معنا قال صمعنا قالت انا لم تحج قط افاحج عنها قال حجي عنها قال وحدثنا ابو بكر عبد الله بن عطية وعبدالله بن برج عن النبي رضي الله عنه انه قال كنت جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديث المحسنين غير انه قال صوم شهرين. قال وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق عن ابي هريرة

434
01:51:42.150 --> 01:52:02.150
رضي الله عنه انه قال جاءت امرأته الى النبي صلى الله عليه وسلم ذكر مثله وقال وحدثني اسحاق المنصور. قال صوم شهرين. قال لم يقلب وقال ابن ابي خلف قال حدثني اسحاق ابن يوسف وقال حدثني عبد الملك ابن ابي سليمان عبد الله بن عطاء المكي عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه انه قال اتت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم وذكر

435
01:52:02.150 --> 01:52:15.300
في حديثهم قال صوم شهر قال حدثنا ابو بكر قالوا حدثنا سفيان عن ابي زناد عرج عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ابو بكر من شئت الرواية وقال عمر يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم وقال جار عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

436
01:52:15.300 --> 01:52:25.300
اذا دعي احدكم اطعم من صائم فليقل اني صائم. قال حدثني زهير ابن حرب قال حدثني عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه رواية قال اذا اصبح احدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل

437
01:52:25.300 --> 01:52:38.500
فان امرؤ شاتمه قاتله فليقل اني صائم اني صائم قال وحدثني حرمات ابني تجيبه قال اخو سعيد انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل كل عمل

438
01:52:38.500 --> 01:52:56.000
ما له الا صيامه ولي وانا اجزي به فوالذي نفس محمد بيده. لقلتوا فما الصائم اطيب عند الله من ريح المسك قال حدثنا عبد الله ابن سعيد قال احدث المغيرة عن ابي زناد عن رجع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام جنة. قال

439
01:52:56.000 --> 01:53:16.000
محمد الرافعي قال حدثنا عبد الرزاق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي بهما الصيام جنته فاذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب. فان سابه احد او قاتله فليقل اني امرؤ اني امرؤ صائم

440
01:53:16.000 --> 01:53:26.000
الذين نسوا محمد صلى الله عليه وسلم بيده لخلوف فمن الصائم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. وللصائم فرحة ان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه

441
01:53:26.000 --> 01:53:36.000
قال وحدث ابو بكر ابن شبر قال احدا معه توكيع على قال وحدثني يا محمد قال وحدث جير قال وحدثني ابن سعيد قال وحدثنا وكيع. قال حدثنا عن شعر بن صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

442
01:53:36.000 --> 01:53:46.000
رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثال الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل للصوم فانه لي وله العز به

443
01:53:46.000 --> 01:54:04.300
جابت مطعم من اجله صائم فرحتان فرحة عند فطره فرحة عند لقاء ربه فيه اطيب وعند الله بريح المسك قال احدث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الله عز وجل

444
01:54:04.300 --> 01:54:20.650
الله فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فمن الصام اطيب عند الله من ريح المسك. قال وحدثني اسحاق ابن عمري قال حدثنا عبد العزيز عن مسلم قال حدثنا رضى الله ابن مرة وهو ابو سنام قال اذا لقي الله فجزاه فرح

445
01:54:20.850 --> 01:54:37.550
قال حدثنا ابو بكر قال حدثنا خالد بن مخرج عن سليمان ابن عن عن سليمان ابن بلال قال حدثني ابو حازم عن سالم بن سعد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بالجنة بابا يقال من ريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل معه

446
01:54:37.550 --> 01:54:53.900
هم احد غيرهم يقال اين الصائمون فيدخلون منه؟ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منه احد. قوله حدثنا خالد بن مخلد تقدم ان هذا الاسم يجيء على هذه الزنا الا في راويين احدهما

447
01:54:54.450 --> 01:55:12.550
مسلمة بن مخلد الانصاري والاخر الحارث بن مخلد الانصاري. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد ابن قال اخبرني الليث عن ابن الهادي عن ابي صالح عن عمر بن ابي عياش رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد يصوم

448
01:55:12.550 --> 01:55:30.800
يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم وجوا عن النار سبعين خريفا. قوله عن ابن الهاد ما قاعدته عند الاطلاق ان هذه الكنية عند الاطلاق هي ليزيد ابن عبد الله ابن الهادي المدني. نعم. احسن الله اليكم. قال وحدنا

449
01:55:30.800 --> 01:55:40.800
قال حدثنا عبد العزيز عن سؤال بهذا الاسناد قال وحدثني اسحاق المنصوري وعبد الرحمن بن شين عبده وقال حدثنا عبد الرزاق قال سعيد هو سهيل ابن ابي صالح انه ما سمع النعمان

450
01:55:40.800 --> 01:55:50.800
ان بعياش ابن ابي عياش وحديث عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام يوما في سبيل الله بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا

451
01:55:50.800 --> 01:56:00.800
قال محدثنا ابو كعب ابن فضيل بن حسين قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال وحدثنا طلحة بن يحيى بن عبيد الله قال حدثتني عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت

452
01:56:00.800 --> 01:56:10.800
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يا عائشة هل عندكم شيء؟ قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شيء قال فاني صائم قالت فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فاوديت

453
01:56:10.800 --> 01:56:20.800
تناديت لو جاءنا زور قالت فلما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية لهم جاءنا زور وقد خويت لك شيئا قال ما هو قلت حيس قال هاتي فجئت به

454
01:56:20.800 --> 01:56:40.800
قال ثم قال قد كنت اصبحت صائما قال طرحته وعددت مجاهدا بهذا الحديث فقال ذاك منزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء وان شاء امسكها. قال عدد عائشة بنت طلحة عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها قالت دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال

455
01:56:40.800 --> 01:56:50.800
كن شيئا فقلنا لا قال فاني اذا صائم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله يهدي لنا حيث قال ارني فلقد اصبحت صائما فاكل صلى الله عليه وسلم قال وحدثني

456
01:56:50.800 --> 01:57:10.800
عمرو بن محمد الناقد قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم عن القدسي عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من نسي وهو صائم فاكله وشرب فليتم صومه فانما اطعمه الله وسقاه. قال حدثنا قال اخبرنا يزيد ابن زرع عن سعيد جريري عن عبد الله بن شقيق انه قال قلت

457
01:57:10.800 --> 01:57:19.950
عائشة رضي الله عنها هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهر معلوما سوى رمضان؟ قالت والله ان صام شهر معلوما سوى رمضان حتى مضى لوجهه ولا اخطأه حتى يصب منه

458
01:57:20.100 --> 01:57:30.100
قال وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا به قال حدثنا ابن شقيق قال قلت لعائشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا كله؟ قالت ما علمت

459
01:57:30.100 --> 01:57:45.400
موسى ما شاء الله كله الا رمضان ولا افطر وكله حتى يصوم منه حتى مضى لسبيله صلى الله عليه وسلم. قال احمد وقد سمع من عبد الله بن شقيق قال سألت عائشة رضي الله عنها عن صوم النبي صلى الله عليه وسلم فقالت

460
01:57:45.850 --> 01:57:55.850
كان يصوم حتى نقول قد صام قد صام ويفطر حتى نقول قد افطر قد افطر. قالت وما رأيت من صام شهرا كاملا من ذو القدم والمدينة الا ان يكون رمضان. قال احمد

461
01:57:55.850 --> 01:58:05.850
قالت السيدة عائشة رضي الله عنها ذكروا مثل ولم يذكر في اسناده هشام ولا محمدا. قال احدثنا يحيى قال قرأت عن مالك عن نظير مولاي عمر ابن عبيد الله عن ابن سلمة ابن عبد الرحمن عن عائشة ام المؤمنين رضي الله

462
01:58:05.850 --> 01:58:15.850
وهو عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام شهر قط الى رمضان وما

463
01:58:15.850 --> 01:58:25.850
رأيت في شهر اكثر منه صياما في شعبان. قال وحدث ابو بكر وعمر الناقد جميعا ابن عيينة قال ابو بكر حدثنا سفيان بن عيينة علي بن ابي لبيد عن ابي سلمة انه قال سألت عن

464
01:58:25.850 --> 01:58:35.850
رضي الله عنها عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت كان يصوم عن التنقل وقد صام ويفطر حتى نقول لقد افطر ولما رواه صام من شهر قط واكثر من صيام من شعبان كان يصوم شعبان كله كان يصوم شعبان الا قليلا

465
01:58:35.850 --> 01:58:56.550
قوله عن ابن ابي لبيد هذه الكنية عندهم لراو واحد هو عبدالله ابن ابي لبيد الانصاري المدني نعم. احسن الله اليكم قال حدثني اسحاق ابراهيم قال اخبرنا قال حدثني ابي عن يحي ابن ابي كثير. قال حدثنا ام سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت يبيك رسول الله صلى الله عليه وسلم

466
01:58:56.550 --> 01:59:06.550
في شهر من السنة اكثر صياما وفي شعبان وكان يقول خذوا من عمل ما تطيقون فان الله لن يمل حتى تملوا وكان يقول احب وكان يقول احب العمل الى الله ما داوم عليه صاحبه وان قل. قال حدث

467
01:59:06.550 --> 01:59:16.550
عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ما صام رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرا كاملا قط غير رمضان وكان يصوم اذا صام حتى يقول قائل لا والله لا يفطر ويفطر حتى اذا

468
01:59:16.550 --> 01:59:26.550
حتى يقول القائل لا والله لا يصوم. قال وحدث محمد بشارين وابو بكر نافعا غد لي عن شعبة عمن وقال شهرا متتابعا منذ قدم المدينة. قال حدث عبد الله بني

469
01:59:26.550 --> 01:59:36.550
قال سألت سعيد بن جبير عن صوم رجب. ونحن يومئذ في رجب قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصومه حتى نقول له

470
01:59:36.550 --> 01:59:49.200
لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم قال وحدثني علي ابن قال حدثني عن ابن سيرين قال قال وحدثني ابراهيم بن موسى قال اخ نعيس ابن موسى كلاهما عثمان حكيم في هذا الساني وذكره بمثله قال وحدثني زهير ابن حرب

471
01:59:49.200 --> 02:00:09.200
قال حدثنا ثابت عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يصوم حتى قال قد صام قد صام ويفطر حتى يقال قد افطر قد افطر. قال حدثني ابو طالب قال سمعت عبد الله بن وهب يحدث عن يوسف عن شاب قال حرمتهم يحيى

472
02:00:09.200 --> 02:00:20.550
قال اخونا سعيد ابن اسامة ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنهما قال اخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه يقول لاقومن الليل ولاصومن النهار ما عشت فقال رسول الله صلى الله

473
02:00:20.550 --> 02:00:30.550
صلى الله عليه وسلم اانت الذي تقول ذلك وقلت له قد قلت يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فانك لا تستطيع ذلك فصوم وافطر ونم وقم وصم من الشهر ثلاثة ايام فان

474
02:00:30.550 --> 02:00:47.850
قال قلت فانه افضل من ذلك قال صومهن افضل يومين قال قلت فاني اطيق وافضل من ذلك يا رسول الله قال صوم يوم افطر يوم ذلك صيام داوود عليه السلام واعدل صيامي قال قلت في النطق افضل من ذلك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا افضل من ذلك. قال عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما لان اكون قبلت الثلاثة الايام التي قال الرسول

475
02:00:47.850 --> 02:01:00.900
الله صلى الله عليه وسلم احب اليه من اهلي ومالي قال وحدثنا عبد الله بن محمد الرومي وقال حدثنا النظر محمد قال حدثني قال حدثنا يحيى قال انطقت انا وعبدالله بن يزيد وحتى نأتي ابا سلمة ارسلنا اليه رسولا فخرج علينا واذا عند باب دار

476
02:01:00.900 --> 02:01:10.900
مسجد قال وكنا ننازع حتى خرج الينا فقال ان تشاؤوا ان تدخلوا وان تشاءوا ان تقعدوا ها هنا. قال فقلنا لا بل نقعد ها هنا فحدثنا. قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه انه قال كنت

477
02:01:10.900 --> 02:01:20.900
واقرأ القرآن كل ليلة قال فاما ذكرت نبيا صلى الله عليه وسلم من مرسله فاتيته فقال لي الم اخبر انك تصوم الدار؟ وتقرأ القرآن كل ليلة فقلت بلى ان الله لم يلد بذلك الخير قالوا فان

478
02:01:20.900 --> 02:01:30.900
بحسب كم صورة من كل شيء ثلاثة ايام. قلت يا نبي الله اني من ذلك قالوا فان زوجك عليك حقا ولزوجك عليك حقا من جسدك عليك حقا. قال فصم صوم داوود نبي الله صلى الله عليه وسلم فانه كان اعبد الناس

479
02:01:30.900 --> 02:01:40.900
فقلت يا نبي الله ما صوم داوود قال كان يصوم يوم يفطر يوما قال واقرأ القرآن في كل شهر. قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك قال فاقرأ في كل عشرين قال قلت يا نبي الله اني اطيق افضل من ذلك. قال فاقرأ في كل

480
02:01:40.900 --> 02:01:50.900
قال قلت يا نبي الله من ذلك قال فاقرأوا في كل سبع ولتزد على ذلك. فان لزوجك عليك حق وان زوجك عليك حق من جسدك عليك حقا. قال فشددت فشدد علي قال وقال لي النبي صلى الله عليه وسلم

481
02:01:50.900 --> 02:02:14.500
لعلك يطول بك عمر قال فصرت الى الذي قال لي النبي صلى الله عليه وسلم فلما كبرت وددت اني كنت قبلت رخصة نبي الله صلى الله عليه وسلم قال داود قال النصف الثاني ولم يذكر في الحديث من قراءة القرآن شيئا

482
02:02:15.150 --> 02:02:35.200
ولم يقل وان لزوجك عنك حقا ولكن قال وان لولدك عليك حقا. قال ابن زكريا قال عن محمد ابن عبد الرحمن مولى بني زهرة عن النبي سلمة قال واحسبوني قد سمعته انا من ابي سلمة عبد الله بن عمر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرأ القرآن في كل شيء قال قلت اني اجد قوة قال فاقرأوا في عشرين ليلة قال قلت اني اجد

483
02:02:35.200 --> 02:02:55.200
قال فاقرأوا في سمع وزد على ذلك. قال وحدثني احمد قال حدثني عن ابن الحكم ابن ثوبان قال حدثني مسلمة ابن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمر بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله لا تقوم بمثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل. قال

484
02:02:55.200 --> 02:03:05.200
عبد الرزاق الاخرون جوزي قال سمعت اعطاني العباس اخبروه انه سمع عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول بلغنا النبي صلى الله عليه وسلم اني اصوم واسرد واصلي الليل فاما فاما ارسل الي واما

485
02:03:05.200 --> 02:03:15.200
فقال لم اخبر انك صم ولا تفطر تصلي الليل وتصلي الليل فلا تفعل فان لعينك حضر ولنفسك حظا لاهلك حظا فصوم وافطر وصلي ونم. وصم من كل عشرة ايام يوما ولك

486
02:03:15.200 --> 02:03:25.200
اجر تسعة قال اني اجدني اقوى من ذلك ان اصوم صيام داوود عليه السلام قال وكيف كان داوود يصوم يا نبي الله قال كان يصوم يوما يفطر يوما ولا يفر اذا لاقاه

487
02:03:25.200 --> 02:03:35.200
في هذه يا نبي الله قال اعطاهم في الهدي كيف ذكر صيام الابد؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم من صام صام العبد لا صام من صام الابد لا صام من صام الابد. قال وحدثني محمد ابن حاتم قال حدثني محمد ابن بكر قال اخرج

488
02:03:35.200 --> 02:03:51.700
الانسان يقال ان ابن عباس شعره قال مسلم ان ابن عباس ابن فروخ ابن ابي مكة ثقة عدل قال حدثني قال حدثني عن حبيبنا مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله بن علي انك تصوم الدهر وتقوم الليل وانك اذا بعد ذلك

489
02:03:51.700 --> 02:04:01.700
فهجمت له العين ونهكت لا صام من صام الابداع صوم ثلاثة ايام من الشهر صوم الشهر كله. قلت باني اطلق واكثر من ذلك قال صوم صوم داوود كان يصوم يوما يفطر يوما ينافر اذا لاقى. قال

490
02:04:01.700 --> 02:04:21.700
حدثنا ابو قال عن قال ونفيت النفس. قال حدث ابو بكر رضي الله عنه انه قال قال لي رسول الله صلى الله الله عليه وسلم لم يقرأ انك تقوم الليل وتصوم النهار قلت اني افعل عند افعل ذلك. قال فانك اذا بعت ذلك هجمت عيناك ونفأت نفسك لعينك حق لنفسك حق ذلك حق قم ونم وصوم وافطر

491
02:04:21.700 --> 02:04:46.800
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان حفظ صيام الله صيام داوود او احب عليه السلام قال النبي صلى الله عليه وسلم قال احب الصيام الى الله صيام داوود عليه السلام كان يصوم النصف

492
02:04:46.800 --> 02:04:56.800
الله عز وجل داود عليه السلام كان يقود شطر الليل ثم يقوم ثم يقود اخرته يقوم ثلث الليل بعد شطره. قال قلت يا عم ابنان عمرو بن اوس كان يقول يقوم ثلث الليل بعد شطره؟ قال نعم

493
02:04:58.250 --> 02:05:11.950
قال اخبرني ابو المليح قال عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما فحدث حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر له صوم فدخل عليه فلو سألت من ادم حشوها ليف فجلس فجلس

494
02:05:12.100 --> 02:05:26.800
فجلس على الارض وصارت الوساة بيني وبينهم فقال لي اما يكفيك من كل شيء ثلاثة ايام قلت يا رسول الله قال خمسا قلت يا رسول الله قال سبعا قلت يا رسول الله قال تسعا قلت يا رسول الله قال احدى عشر قلت يا رسول الله قال النبي صلى الله عليه وسلم من صومه فاصوم داوود شطر الدان صيام يوم وافطار يوم

495
02:05:28.000 --> 02:05:38.000
قال حدثنا قال حدثنا غدرا عن شعار قال وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا محمد جعفر قال حدثنا شعبة. عن زياد بن فياض قال سمعت ابا عياض بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله

496
02:05:38.000 --> 02:05:48.000
عليه وسلم قال له صم يوما ولك اجر ما بقي. قال ينطق اكثر من ذلك قال صوم يوما ولك اجر ما بقي. قال ينطق اكثر من ذلك قوس ثلاثة ايام

497
02:05:48.000 --> 02:05:59.600
كان ذلك قال صوم افضل صيام عند الله صوم صوم داوود عليه السلام. كان يصوم يوما ويفطر يوما. قال وحدثني عن المهديين قال حدثنا سليم بن حيان نقل حدثنا سعيد بناء

498
02:06:01.250 --> 02:06:11.250
قال قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبدالله بن عمر بلغني ان اصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل عن جسدك عليك حظا ولعينك عليك حظا لزوجك عليك حظا صوم وافطر من صوم من كل شيء ثلاث ايام

499
02:06:11.250 --> 02:06:28.550
قلت يا رسول الله النبي قوة قال صوم داوود عليه السلام صوم يوما وافطر يوما فكان يقول يا ليتني اخذت بالرخصة قال حدثنا شباب ابن فاروق قال حدثنا عبد الوارث يعني زير يشكي قال حدثني معارضة العدوية انها سألت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شيء ثلاثة ايام؟ قالت نعم فقلت

500
02:06:28.550 --> 02:06:45.250
من ايام الشارقة لا يصوم قاتل لم يكن يبالي من اي ايام الشهر يصوم. قوله حدثتني معاذة تقدم انه ليس في الرواة من النساء عندهم من اسمها معاده سوى معاذة بنت عبدالله العدوية. نعم

501
02:06:45.550 --> 02:06:55.550
احسن الله اليكم قال وحدثني عبد الله بن محمد من اسماء ضبع وقال حدثنا مهدي وابن ميمون قال حدثنا غنم جري رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له قال رجل واسمع يا فلان اصوم

502
02:06:55.550 --> 02:07:05.550
فمن صرة هذا الشهر قال قال فاذا افطرت تصوم يومين. قال وحدثني احمد عن التميمي يقتل ابن سعد ابن احمد قال عبد الله ابن عبد الزماني عن بقتلة رجل رجل ان النبي

503
02:07:05.550 --> 02:07:17.700
صلى الله عليه وسلم فقال عن ابي قتادة قال انه قال رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال كيف تصوم؟ فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى عمر رضي الله عنه غضبه قال رضينا بالله ربا

504
02:07:17.700 --> 02:07:27.700
محمد صلى الله عليه وسلم نبيا. نعوذ بالله من غضب الله وغضب رسوله وجعل عمر رضي الله عنه يردد حتى سكن غضبه. فقال عمر يا رسول الله كيف ما صام يصوم الدهر كله؟ قال لا صام الافطر

505
02:07:27.700 --> 02:07:37.700
او قال لم يصوم ولم يفطر قال كيفما يصوم يومين ويفطر يوما قال ويطيق ذلك احد؟ قال يصوم يوما يفطر يوما قال ذاك صوم داوود عليه السلام قال كيف نصوم يوما يفطر يوما؟ قال وددت اني طوقت ذلك ثم

506
02:07:37.700 --> 02:07:47.350
رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة من كل شهر ورمضان الى رمضان فهذا صيام دار كل صيام ومعروف وتحتسب على الله ان كثر السنة التي قبله والسنة التي بعدها. وصيام يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله

507
02:07:47.950 --> 02:08:09.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صومه قال فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال عمر رضي الله عنه رضينا بالله ربا محمد صلى الله عليه وسلم رسولا بيعة. قال فسئل عن صيام الدهر فقال صامنا افطر او قال ما صام وما افطر؟ قالوا سئل عن صوم يوم افطر يوم

508
02:08:09.600 --> 02:08:19.600
قالوا من ينطق ذلك؟ قالوا من سئل عن صوم يوم وافطار يوم قال ليت ان الله قوانا لذلك قالوا سئل عن صبي من الافطار ومن قال ذاك صوم اخي داود عليه السلام. قال لو سئل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك مرضت فيه ويوم بعثت

509
02:08:19.600 --> 02:08:29.600
لو انزل عليه وقال انزل عليه فيه قال فقال صوم ثلاثة من كل شهر ورمضان يا رمضان صوم عن صوم يوم عرفة وقال يكفر السنة الماضية والباقية قال فلان صوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية

510
02:08:29.600 --> 02:08:43.350
وفي هذا الحديث ابن صوم يوم الاثنين والخبيث فسكتنا عن ذكر الخبيث لم لما نراه وهما. هذا من طرائق مسلمة التي ذكرناها في الاعلان انه يشير الى ترك لفظ اعلانا له

511
02:08:43.450 --> 02:09:03.050
فهو هنا ترك ذكرى سؤال الرجل عن صوم يوم الاثنين والخميس بما جاء فيها من اختلاف الرواة والمحفوظ فيها صوم يوم الاثنين. واما الخميس فلم تصح الرواية عن النبي صلى الله عليه وسلم

512
02:09:03.100 --> 02:09:25.250
في صومه والاجماع منعقد على استحبابه. ذكره ابو عمر ابن عبد البر وغيره طيب سؤال لماذا جعل فعل داوود في الصلاة والصيام هو افضل ما فيهما افضل الصلاة صلاة داوود افضل الصيام صيام

513
02:09:25.650 --> 02:09:53.500
داود وجه ذلك لان داود كان ملكا والعادة الجارية في الناس ان الملوك يشغلون بتصريف احوال الخلق فاذا كان اكثر الخلق في الخلق شغلا وهم الملوك يهدون الى هذا العمل من الصلاة والصيام فغيرهم اولى ان يكون لهم حظ منه

514
02:09:53.650 --> 02:10:10.300
فذكر حال داوود مع كونه ملكا للاغراء بلزوم هذه العبادة من الصلاة والصيام. وانه وان كان الرجل يبلغ ان هنا ملكا لم يشغل عن هذا. فكيف بمن ليس مشغولا بتصريف الملك

515
02:10:10.700 --> 02:10:22.150
نعم احسن الله اليكم قال وحدثناه عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابيحا قال وحدثنا ابو بكر بن شربت قال وحدثنا شبابة حاق لو حدثنا اسحاق ابراهيم قال اخبر النظر المشبهين كلهم عن شعبة بهذا الاسناد قال

516
02:10:22.150 --> 02:10:32.150
لو حدثني احمد بن سعيد الدارمي قال حدثني قال وحدثنا وقال حدثنا غير مجادلين في هذا السنن ذكر مثل حديث شعبة غير انه ذكر في الاثنين ولم يذكر الخميس. قال وحدثني زهير ابن حرب قال وحدثني عبد الرحمن المدين قال

517
02:10:32.150 --> 02:10:50.550
رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي قال احدنا قال احدث احمد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له او لاخر اصمت من شهر شعبان قال لا قال

518
02:10:50.550 --> 02:11:04.750
فاذا افطرت تصوم يومين قال وحدث ابو بكريري عن ابي الاعلام حصين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال رجل صمت من سيرى لهذا الشهر شيئا قال نافق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا افطرتم من رمضان تصوم يومين مكانه

519
02:11:04.800 --> 02:11:14.800
قال وحدث حدثنا محمد ابن تناقل قال حدثنا شفعة علم اخيه قال سمعت مطرفا يحدث عن عمران بن حسين رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قال لرجل هل صمت

520
02:11:14.800 --> 02:11:28.000
من سرر هذا الشهر شيئا يعني شعبان. هل صمت من شهر هذا الشهر شيئا يعني شعبان؟ قال لا فقال فقال له اذا افطرت رمضان صم يوما او يومين فصوم يوما او قال يومين شعبة الذي شك فيه قال واظنه قال يومين

521
02:11:28.600 --> 02:11:48.600
قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل صيام بعد رمضان شهر الله المحرم وافضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. قال عبد الملك بن عبير عن محمد المنتشر

522
02:11:48.600 --> 02:11:58.600
حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه يرفعه. قالت صيام افضل بعد شهر رمضان فقال افضل الصلاة بعد الصلاة المكتوبة الصلاة في جوف الليل. وافضل الصيام بعد شهر رمضان

523
02:11:58.600 --> 02:12:21.850
قال صيام شهر الله المحرم قال وحدث ابو بكر الصيام عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكروا بمثله. قال حدثنا اسماعيل جعفريين قال اخبرني سعد بن سعيد بن قيس عن عمر بن ثابت من حديث الخزرج عن ابيهم الانصاري رضي الله عنه انه حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ثماته ستة من شوال كان

524
02:12:21.850 --> 02:12:31.850
صيام الدهر قال وحدث ابن قال وحدث ابي قال حدثني سعد بن سعيد قال اخبرنا عمر بن ثابت قال رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذكره مثله قال

525
02:12:31.850 --> 02:12:41.850
حدثنا ابو بكر قال عن سعد عن سعد ابن سعيد قال سمعت عمر ثابتا قال سمعت ابي هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكره بمثله قال

526
02:12:41.850 --> 02:12:51.150
عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنه لما جاء من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ليلة القدر في المنام السبع الاواخر وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تواطأت السبع الاواخر من كلام تحديها فليتحرر في السبع الاواخر

527
02:12:51.200 --> 02:13:01.200
قال وحدا يحمي حقائق ابن عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تحرر ليلة القدر في السبع الاواخر. قال وحدثني عمر ناقد قال رضي الله عنه انه

528
02:13:01.200 --> 02:13:21.200
سبع وعشرين يبقى النبي صلى الله عليه وسلم ارى رؤياكم العشر الاواخر فاطلبوها في الوتر منها. قال وحدثني حرمت منها قال اقرن قال اخرج رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليت قدر الناس منكم قد روى انها بسبع الاول واري الناس منكم انها بسبع الغوابر فالتمسوها في العشر الغوابر. قال وحدث محمود

529
02:13:21.200 --> 02:13:37.200
قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التمسوا في العشر الاواخر يعني ليلة القدر فينضعف احدكم او قال عجز فلا ليغلبن على السبع البواقي. قال وحدثنا محمود قال حدثنا محمد بن عثيمين قال حدثنا شعب

530
02:13:37.400 --> 02:13:47.400
قال حدثنا شعبة عن جبلة قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من كان ملتمسا فالتمس في العشر الاواخر. قال حدثنا عن ابن مسهر مسهر عن الشيبانية

531
02:13:47.400 --> 02:13:57.400
عن جبلته محارب عن عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تحينوا ليلة القدر في العشر الاواخر او قال في التسع الاواخر قال اخبرنا

532
02:13:57.400 --> 02:14:14.850
قلق يسعى عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم ايقظني بعض اهلي فنسيتها فالتمسوها في العشر الغوابل وقال احرمت فنسيتها. قال حدثنا بن سعيد قال حدثنا بكر وابن مضرع الهادي عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عبد الرحمن رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

533
02:14:14.850 --> 02:14:24.850
بوسط الشهر فاذا كان من حين تمضي عشرون ليلة ويستقبل احدى وعشرين يرجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه ثم انه قام بشأن جاور في تلك الليلة التي كان يرجع فيها فقط

534
02:14:24.850 --> 02:14:34.850
امرهم ما شاء الله ثم قال اني كنت اجاور هذه العشر. ثم بدأ لي ان اجاور هذه العشرة معي في اليابد في معتكى فيه وقد رأيت هذه الليلة الاواخر بكل وتر. وقد رأيت

535
02:14:34.850 --> 02:14:42.900
ينزل فيما يعطيهم قال ابو سعيد خذه في مطيل ليلة احدى وعشرين فاقبل المسجد في مصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرت اليه وقت صلاة الصبح ووجهه ممتل طينا وماء

536
02:14:44.450 --> 02:15:08.700
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في رمضان العشر التي بوسط الشهر وساق في غير انهم قالوا فليثبت بما اعتك به وقال وجبين ممتلئا طينا وماء قال وحدثني محمد بن عبد الله قال سمعت محمد ابراهيم رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اعترف العشر الاول من رمضان ثم اعتقه العشرة

537
02:15:08.700 --> 02:15:28.500
تركية عن سدتها احسنوا قال فاخذ الحصير بيده فتاب. فنحاه في ناحية القبل ثم اطلع رأسه فكلم الناس فدنوا منه فقال اني اعتكبت العشرة الاول التمس هذه الليلة ثم اعتكبت العشرة الاوسط ثم جئت فقيل لي انها في العشر الاواخر من احب منكم ان يعتكف ليعتكف فاعتكف الناس معه. قال واني اريت ليلة وتر

538
02:15:28.500 --> 02:15:38.500
يسجد او اني اسجد صبيحتها في طين وما ان فاصبح من ليلة احدى وعشرين وقد قام الى الصبح مطربة السماء فوق في المسجد. فابصرت الطين والماء فخرج حين فرغ من صلاة الصبح وجبنه وروثة انفه

539
02:15:38.500 --> 02:15:53.550
واذا هي ليلة احدى وعشرين من العشر الاواخر قال حدثنا محمد بن ثناء قال حدثنا قال حدثنا هشام عن يحيى عن ابي سلمة انه قال تذاكرني ليلة القدر رضي الله عنه وكان صديقا فقلت الا تخرج من اهل النخل فخرج وعليه قميصه؟ فقلت لو سمعت رسول الله صلى

540
02:15:53.550 --> 02:16:03.550
فقال نعم يعتقون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشرة الوسطى من رمضان فاخرجن صبيحة عشاء فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اني وليت ليلة القدر واني نسيتها وقال انسيتها. مم. التمسها في العشر الاوامر

541
02:16:03.550 --> 02:16:13.550
من كل وجه واني اريد اني اسجد فيما يعطيك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجع قلبه في السماء في السماء قزعا. قال وجاءت سحابة فابطن حتى يثقوا من المسجد وكان من جريد النخل واقيمت الصلاة ورأيت رسول الله

542
02:16:13.550 --> 02:16:23.550
صلى الله عليه وسلم يزول في الماء والطناح قال حتى رأيت اثر الطين في جبهتي. قال وحدثنا عبد الحويني قال اخونا عبد الرزاق قال وحدنا عبد الله بن عبد الرحمن الدانيمي قال اخونا المغيرة قال

543
02:16:23.550 --> 02:16:43.550
في حديث ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر الطين قال حدثنا محمد المثنى ابو بكر قال حدثنا عن ابي نظرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال اعتكف رسول الله صلى الله عليه وسلم عشرة اسقاط من رمضان قبل ان تبان له فلما ان قضينا امر بالبناء فقوض ثم ابني يأثم

544
02:16:43.550 --> 02:16:53.550
ثم بينت له انها في العشر الاواخر فامر بما اعيد ثم خرج عن الناس وقال يا ايها الناس انك ليلة القدر واني خرجت اخبركم بها. فجاء رجلان يحتقان معه الشيطان

545
02:16:53.550 --> 02:17:03.550
نسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسها في التاسعة والسابعة والخامسة قال قلت يا ابا سعيد انكم اعلم بالعدل منا؟ قال اجل نحن احق بذلك منكم؟ قال قلت ما التاسعة والسابعة والخامسة؟ قال اذا مرضت واحد وعشرون فلت الرياء ثنتين

546
02:17:03.550 --> 02:17:15.100
وهي التاسعة. فاذا مضت ثلاثة وعشرون من اللتر واذا مضى خمسة وعشرون من اللتر الخامس وقال مخلد ما كان يحتقان ان يختصمان. قال وحدنا سعيد بن عمرو بن سهل بن اسحاق بن محمد بن

547
02:17:15.100 --> 02:17:35.100
قال مولى عمر بن عبيد الله بن انيس ان رسول الله صلى الله عليه فصل بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على جبهته وانفه. قال وكان عبدالله بن يونس يقول ثلاث وعشرين

548
02:17:35.100 --> 02:17:45.100
قال حديث ابي بكر وعن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل ما نلتمسه وقال وكعنت حرر ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. قال وحدث

549
02:17:45.100 --> 02:18:05.100
قال يوصي بليلة القدر فقال رحمه الله واراد ان لا يهتك الناس اما انه قد علمنا في رمضان وانا في العشر ليلة سبعة وعشرين ثم حلف ليستثنيان ليلة سبع وعشرين فقلت باي شيء؟ تقول ذلك ابا المنذر قال بالعلامة

550
02:18:05.100 --> 02:18:15.100
او قال بالاية التي اخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم انها تطلع الى المدينة لا شعاع لها. قال وحدث محمد وثنى قال حدث محمد جعفر قال حدثنا شعب قال سمعت عبدا من ابي لبى تحدث عن زيد بن حبيش عن ابي بن كعب رضي الله

551
02:18:15.100 --> 02:18:25.100
طبعا هنا قلقلوا بهم في ليلة القدر والله اني لاعلمها قال شعت اكبر علمي هي الليت التي امر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها هي التي شك جعت بهذا الحرف الليلة التي امرنا بها رسول الله صلى الله

552
02:18:25.100 --> 02:18:34.100
لما قال وحدثني بها صاحب لي عنه. قال وحدث محمد العبادي وابن ابي عمر قال حدث مروان ابن البزاري قال عن يزنة وابن حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال

553
02:18:35.300 --> 02:18:53.900
تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة. كتاب الاعتكاف. قال حدثنا محمد بن مهران متقدم جاء رجلان يحتقان ومعهما شيطان يعني يختصمان وقد غلب عليهما الشيطان في خصومتهما

554
02:18:54.100 --> 02:19:14.800
فكان اثر ذلك ماذا وقع للنبي صلى الله عليه وسلم امسي ليلة كالقدر هذا اثر وقوع الذنوب في غير من لا يوقعها. فكيف اثرها في من يواقعها وخاصة في علوم العلم والايمان والمعرفة

555
02:19:14.850 --> 02:19:35.500
والاقبال على الله عز وجل تحرم البركات بسبب هذه الذنوب فلذلك كان عادة من مضى من اهل العلم انهم يقبلون على انفسهم ولا يكثرون من الاختلاط بالناس لان خلطة الناس وكلامهم دخان القلوب فهي تفسدها

556
02:19:35.700 --> 02:19:57.850
وخير للمرء ان يقبل على نفسه بالعلم والفهم وقراءة القرآن وفهم الحقائق الشرعية لان مخالطة الناس تورث مثل هذه الاحوال التي يسلب الانسان العلم بسبب غيره لا بسببه هو فانظر كم واحد منا حضر مثل هذه المجالس؟ وكم رفع من العلم من قلبه

557
02:19:58.200 --> 02:20:15.650
فلذلك كثيرا الناس يقفون مع الامور الظاهرة ما عندي كتاب كذا ما حفظت كذا ما حضرت عند فلان ويرون ان عدم تحصيل العلم بسببها ويخفون ويغفلون عن الحقائق الباطنة. الانسان تارة

558
02:20:15.700 --> 02:20:28.900
يحرم العلم بذنب يصيبه تارة يحرم الذنب بجليس يصاحبه كما جاء هذا عن بعض السلف فطالب العلم اذا اراد العلم دائما ينبغي له ان ينظر في الباطن اكثر من نظر في الظاهر

559
02:20:29.000 --> 02:20:47.850
وان ينظر فيما يوصله الى العلم من الحقائق الايمانية اكثر من الشغل بالاسباب الظاهرة العلم ليس بالاسباب الظاهرة العلم موهبة من الله سبحانه وتعالى هبة يجعلها الله سبحانه وتعالى لمن يحبه من خلقه بان يرزقه علما نافعا يعلم

560
02:20:47.850 --> 02:21:12.200
اعمل ويدعو هذا لا يحصل الا بصلاح الحال. وكمال الاقبال على الله سبحانه وتعالى. وهو ميراث النبوة. وكما ان النبوة اصطفاء فمراثها يكون بالاصطفاء. واذا كان العبد يغار على ما يحب من مال او غيره ان يضعه عند غير اهله. الله اعظم غيره ان يضع الوحي في غير قلوب المستحقين

561
02:21:12.200 --> 02:21:29.450
طالب العلم ينبغي دائما يلاحظ هذا المعنى ويعيد مع نفسه وينظر ويتأدب بهذه الاداب ويحرص على الحقائق الايمانية ويشحن بها قلبه فهي اكثر مادة العلم ليس اكثر مادة العلم ان تحفظ

562
02:21:29.500 --> 02:21:43.850
مادة العلم ان يوفقك الله للفهم بما تحفظ. وهذا الفهم لا يؤتى الا بزكاة النفس. الله سبحانه وتعالى قال ساصرف عن ايات الذين يتكبرون في الارض بغير الحق. لماذا يصرفون

563
02:21:43.950 --> 02:22:06.700
لاجل تكبر قال ابن كثير اه لما امتلأت قلوبهم بالكبر اذلهم الله بالجهل لما امتلأت قلوبهم بالكبر اذلهم الله بالجهل وهذا لا يعني انه كل واحد منا سليم من هذا لا انتقد يفوتك الفهم في مسألة ظاهرة بسبب ما وقع في قلبك

564
02:22:06.750 --> 02:22:22.500
قل ما وردي كان جالسا مرة على كرسيه وحوله الناس فوقع في نفسه انه افقه الخلق بمذهب الشافعي فلما وقع هذا في قلبه وقفت امرأة على حلقته فقالت يا فقيه

565
02:22:22.600 --> 02:22:44.400
ما تقول في امرأة وقع منها كذا وكذا وذكرت شيئا في حيضتها قال فانقطعت حتى كأني لم اسمع بهذه المسألة فلما طال سكوتي قال بعض اصحابي رحمك الله الم تكن ذكرت يوم كذا وكذا

566
02:22:44.450 --> 02:23:05.200
كذا وكذا قال فاذكرنيها فاذكرنيها فقلت نعم فقلت للمرأة ذلك فنظرت المرأة اليه وقالت ان هذا احق بالجلوس على الكرسي منك يعني التلميذ الذي اجاب الله عز وجل ادبه بهذا

567
02:23:05.400 --> 02:23:24.700
فنحن ينبغي ان نحرص على هذه المعاني وان تكون في قلوبنا حتى نرزق حلاوة الايمان والعلم ونفرح بها اما هذه المظاهر الكراسي والبشوت والمناصب والرئاسات هذه كلها غثاء من غثاء الدنيا

568
02:23:24.950 --> 02:23:51.300
لكن استغناء قلبك بالله واقبالك عليه وانسك بالله سبحانه وتعالى وحلاوة العلم ولذلك الذي يرزق هذه الحال لا ينظر الى الناس ابدا فيستوي عندهم مدحهم وذمهم وهذه حقيقة الاخلاص لكن هذه لا تدرك الا بالمجاهدة والمكابدة وطول النظر في هذه المعاني واستحضارها

569
02:23:51.300 --> 02:24:09.650
واص بها والتعريف عليها والدلالة والارشاد الى المقامات التي توصل اليها وقد فقدت في احوالنا الا من رحم الله فاذا مرت معنا هذه المعاني في الايات والاحاديث يجب ان نحركها في قلوبنا حتى نستفيد منها نسأل الله

570
02:24:09.650 --> 02:24:26.800
عز وجل يرزقنا جميعا العلم النافع احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى كتاب الاعتكاف قال حدثنا محمد بن مهران الرازي وقال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن موسى ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتقه في العشر الاواخر من رمضان قال

571
02:24:26.800 --> 02:24:36.800
ابو الطاهر قال اخور ابن وهب قال اخو يسلم نافعا حدثه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاواخر من رمضان. قال نافع وقال راني عبد الله رضي الله عنه

572
02:24:36.800 --> 02:24:46.800
المكان الذي كان يعتكف فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى المسجد. قال وحدث نساء بن عثمان قال وحدثنا عقبة بن خالد سكوني وعن عباد الله بن عمر وعبد الرحمن قال سمع النبي عن عائشة رضي الله عنها انها

573
02:24:46.800 --> 02:24:56.800
وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان. قال احدثني قال اخرن معاوية قال وحدثني سعد بن عثمان قال اخونا حنص بن غيات جميع من شاء من قال وحدثنا بشرته

574
02:24:56.800 --> 02:25:14.800
اللفظ لهما قال عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الاواخر من رمضان. قال ما حدثنا؟ قال عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل وازواجه من بعده

575
02:25:15.300 --> 02:25:35.300
قال احد يحيى عن عائشة رضي الله عنها انها قد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان صلى الفجر ثم دخل معتكفا وانه امر بخبائه ضرب برد الاعتكاف. اراد الاعتكاف في العشر الاواخر من رمضان فامر الدين بخبائها فضرب وامر غيرها من ازواج النبي صلى الله عليه وسلم بخبائه فضرب. فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر

576
02:25:35.300 --> 02:25:55.300
واذا الاغبية فقال الاعتكاف شهر رمضان حتى اعتكف العشر الاول من شوال. قال وحدثنا ابن ابي عمرة قال وحدثنا سفيان قال وحدثني عمرو ابن واد قال اخر من وابي قال اخر عمرو من حديث قال وحدثني محمد ابن رافع قال حدثنا ابو احمد. قال حدثنا سفيان قال وحدثني سلمة قال وحدثنا ابو المغيرة حق قال حدثنا اوزعي قال وحدثنا

577
02:25:55.300 --> 02:26:05.300
عن زعير ابن الحرمين قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا به عن ابن اسحاق كل هؤلاء ان يحمل سعي بن عمرة عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكروا معنا حديث ابي معاوية في حديث معينة

578
02:26:05.300 --> 02:26:24.000
من حديث ابن اسحاق وذكر رأيته عن زينب رضي الله عنهن انهن ضربن الاخوية الاعتكاف وقع في خاطري لما ذكرت هذا الكلام قصة وقعت لشيخنا ابن باز رحمه الله بها يعرف المرء كيف حصل هؤلاء تلك المقامات وذلك انه في كهولته اتفق دخول

579
02:26:24.000 --> 02:26:42.550
شهر رمضان اجتمع الناس في مسجد المفتي رحمه الله للصلاة وبقوا ينتظرون من يصلي بهم فسأل الشيخ ابن باز وكان في مقام من هو اكبر منه من المشايخ فقال من بيصلي بنا

580
02:26:43.100 --> 02:27:03.150
فقالوا فلان فقال الشيخ فلان اشتغل بالتجارة يعني انه القرآن يبي واحد حاضر القلب ما هو برعي تجارة فقال الواحد المشايخ ان شاء الله فيه بركة فجاء فلان الشيخ عبد الملك ال الشيخ رحمة الله عليه

581
02:27:03.400 --> 02:27:24.400
فجاء فلان اه فصلى بهم التراويح صلى بهم سورة البقرة ثم دخل في سورة ال عمران لم يبقى منها الا شيء يسير ولم يخطئ اي خطأ ما اخطأ اي خطأ في تلك الصلاة

582
02:27:24.800 --> 02:27:41.900
فلما انتهى من من الصلاة وبدا الناس ينفضون جاءه الشيخ ابن باز رحمه الله قال يا شيخ اجعلني في حل فاني قلت فيك كذا وكذا وبكى الشيخ عبد العزيز فاعتنقه الشيخ

583
02:27:42.000 --> 02:27:55.750
وبكوا وقال لها الامر سهل ان شاء الله تعالى انظر شدة ما يجد الانسان في مثل هذه المقامات عند اهل الحقائق. وهو قال هذه الكلمة يعني فلان مشغول في التجارة بيقعد يخطي ونرد عليه

584
02:27:55.750 --> 02:28:13.700
فلما صلى وجده لم يخطئ وان الشجارة ما اشغلت عن القرآن. ولذلك بعد هذا الرجل في اخر حياته رحمه الله تجرد للعبادة وترك الرياض وجاور في مكة حتى توفي لانه كان مع اشتغاله بالتجارة رجل متعبد

585
02:28:13.800 --> 02:28:39.950
متأله والمقصود ان اصحاب هذه المعاني بهذا يحصلون العلم النافع ان قلوبهم مشرقة فهم يلاحظون كل شيء يخافون على انفسهم من اي شيء يتكلمون به احسن الله اليكم قال حدثنا اسحاق ابراهيم الحنظلي وابن ابو عمر جميعا عن ابن عيينة قال اسحاق واخبرنا سفيان عيينة عن ابيه يعفون عن مسلم من صبيح عن مسروق عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله

586
02:28:39.950 --> 02:28:54.350
صلى الله عليه وسلم اذا دخل العشر احيا الليل وايقظ اهله وجده شد المئزر قال حدثنا قتيبة بن سعيد وابو كامل الجحداني كلاهما عن عبد الواحد بن زياد قال تحدثنا عبد الواحد عن حسن بن عبيد الله قال سمعت ابراهيم يقول سمعت الاسود ابن يزيد يقول قالت عائشة رضي الله عنها

587
02:28:54.350 --> 02:29:04.350
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الاواخر ما لا يجتهد في غيره. قال حدثنا ابو بكر ابن اسحاق قال اسحاق واخبرنا وقال الاخراني حدثنا ابو معاوية عن ابراهيم عن الاسود عن عائشة

588
02:29:04.350 --> 02:29:17.000
رضي الله عنها انها قالت ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما في العشر قط قال وحدثني ابو بكر بن نافعا عبده قال وحدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن ابراهيم عن سفيان عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم العشر

589
02:29:17.250 --> 02:29:28.900
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى كتاب الحج قال حدثني عن يحيى قال قرأت عملي كنافع ابن عمر رضي الله عنه ان رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس المحرمون الثياب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تلبسوا

590
02:29:28.900 --> 02:29:48.900
قال رضي الله عنه انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم لبس المحرم وقال لبس المحرم لا يلبس المحرم القميص والعمامة والبرنس ولا السراب ولا ثوبا مس الورس ولا

591
02:29:48.900 --> 02:29:58.900
حفران والخفين الا الا يجد نعلين الا ان لا يجد نعلين فليقطعهما حتى يكون اسفل من كعبين. قال ابن عمر رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله صلى الله عليه

592
02:29:58.900 --> 02:30:14.850
يلبس المحرم ثوبا مصبوغا بزعفران او ورس. وقال من لم يجن عليهن فليبس خفين وليقطع ما اسفل من الكعبين. قال حدثني احمد يحيى ابو ربيع الزهراني جميعا حماده قال يحيى عن عمر عن جابر ابن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال

593
02:30:15.800 --> 02:30:25.800
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب يقول السراويل لمن لم يجري زارا لمن لم يجري نعلين يعني المحرم. قال حدثنا محمد البشري قال محمد يعني ان جعفر ابن حنبل قال وحدثني ابو غسان الرازي

594
02:30:25.800 --> 02:30:41.100
قال حدثنا باز قال جميعا حدثنا شعث عن عمرو صلى الله عليه وسلم يطلب عرفات ذكر هذا الحديث قال وحدثنا ابو بكر عينه قال ما حدثني احمد بن يحيى قال اخبرنا بشيء قال وحدثنا بكري قال احدثنا عن سفيان

595
02:30:41.300 --> 02:31:01.300
وحدثنا علي بن خسمي قال وحدثني عن ابن قال ولم يذكر احد منهم يخطو بعرفات غير شعبة وحده. قال حدثنا احمد بن عبدالله بن يونس قال حدثنا زير قال حدثنا الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يزد نعليه فلبس خفان بالسراويل. قال حديث شباب فاروق قال حدث همام وقال احدث

596
02:31:01.300 --> 02:31:11.300
عن ابن امية عن ابيه رضي الله عنه انه قال جاء رجل للنبي صلى الله عليه وسلم وهو في الجعرانة وعلي جبة. وعليها خلوق من قال اثر سورة فقال كيف تأمروني انصح في عمرتي؟ قال او انزل على

597
02:31:11.300 --> 02:31:21.300
صلى الله عليه وسلم فستر بثوب وكان يعلى يقول وددت اني ارى النبي صلى الله عليه وسلم. الله. وقد نزل عليه الوحي قال فقال ايسرك ان تنظر الى النبي صلى الله عليه وسلم؟ قل انزل عليه الوحي

598
02:31:21.300 --> 02:31:31.300
يقال فرفع عمر طرف الثوب فنظرت اليه له غطيط. قال واحسبه قال كغطيط البكر فلما قال فلما سئل عنه قال ان السائل عن العمرة. يغسل عن كثر صورته وقال اثر الخلوق واخلع

599
02:31:31.300 --> 02:31:44.100
عنك جملتك وصاحب عمرتك ما انت صانع في حجك قال وحدث ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عمرو عطاء عصبة ابن يعلى ابن يعلى عن ابي انه قالت النبي صلى الله عليه وسلم رجل جعرانة عند النبي صلى الله عليه وسلم عليه مقطعات. يعني

600
02:31:44.100 --> 02:31:54.100
قال فقال اني احرمت العمرة علي هذا وانا مطمئن بالخلوق. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم اكنت تنصرعا في حجك؟ قال انزع انزعه. قال انزعوا عني هذه الثياب واغسلوا عني هذا الخلوق. وقال له

601
02:31:54.100 --> 02:32:08.950
النبي صلى الله عليه وسلم ما كنت صائما في حجك فاصنعه في عمرتك قال حدثني زيد ابن حرب قال حدثني اسماعيل قال وحدثني عبد الحميد قال اخبرهم محمد بن بكر قال اخبرهم المجردين قال وحدثني قلقنا عيسى عن مجرد قلق

602
02:32:08.950 --> 02:32:18.950
ان يعلى كان يقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليتني ارى نبي الله صلى الله عليه وسلم ينزل عليه فلما كان النبي صلى الله عليه وسلم الجعران جعل النبي صلى الله عليه وعلى النبي صلى الله عليه وسلم فهو قد اضل به علي مع اناس من اصحابه في

603
02:32:18.950 --> 02:32:28.950
اذ جاءه رجل متضمق بطيب فقال يا رسول الله كيف ترى في رجل احرى بعمرة في جبهة بعد ما ضم خطيب فنظر اليه النبي صلى الله عليه وسلم سعدا بجاء الوحي فشارع العمر بيده لا يعلم

604
02:32:28.950 --> 02:32:48.950
فجاء يعني فتخر رسول النبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما الطيب الذي بك ثلاث مرات وما الجبهة كما تصنع في حجك؟ قال وحدث عن عقود العم محمد رافع لفظ رافع قال حدثنا ابن جرير ابن حزم قال حدثنا به قال سمعت قيس من حديث

605
02:32:48.950 --> 02:32:58.950
عن ابيه رضي الله عنه ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم جعرانة. وقال يا رسول الله اني احرمت من عمرتي وانا كما تراه فقال انزل عنك الجبة واغسل عنك

606
02:32:58.950 --> 02:33:08.950
سورة وما كنت صانعا في حجك واصنعا في عمرتك. قال وحدثني اسحاق نصرة قال اخبرني ابن منصور قال اخبرنا ابو علي عبيد الله بن عبد المجيد قال حدثنا رباح بن ابي معروف

607
02:33:08.950 --> 02:33:22.200
هل سمعت عطاء قال اخبرني ابن اعلى عن ابي رضي الله عنه انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاه رجل عليه اثر من خلوق وقال يا رسول الله اني احرمت بعمرتي فكيف افعل؟ فسكت عنه فلم يرجع لي وكان عمر

608
02:33:22.200 --> 02:33:32.200
رضي الله عنه يستروه اذا انزل عليه الوحي يظله فقلت لعمر رضي الله عنه اني احب اذا انزل عليه الوحي وان ادخل رأسي معه في الثوب فلما انزل عليه خمره عمر رضي الله عنه بالتوبة فجئته فادخلته

609
02:33:32.200 --> 02:33:52.750
عنه قال اين السائل عن العمرة فقام اليه الرجل؟ فقال انزع عنك جبتك وصلة الخلوق فالذي بك وافعل في عمرتك ما كنت فاعلا في حجك قال عن عباس رضي الله عنه انه قال وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم لان المدينة الحليفة. ويا اهل الشام

610
02:33:52.750 --> 02:34:16.300
فمن اهلي وكذا فكذلك حتى اهل مكة يهلون منها قال حدث ابو بكر بن مسعود قال حدثني قال حدث عبد الله ابن طاوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وقتل المدينة ذي الحليفة والهشة من جحة قالوا المنازل

611
02:34:16.300 --> 02:34:28.950
قالهن لهم ولكل اتى عليهم من غير من غيرهن من اراد الحج والعمرة وان كان دون ذلك من حيث انشاء حتى اهل مكة من مكة. عن ابيه هو طاووس وتقدم انه ليس في رواة

612
02:34:28.950 --> 02:34:48.950
ممن اسمه طاووس سوى طاووس ابن كيسان الحميري. نعم. احسن الله اليكم قال وحدثني احمد يحيى قال قرأت علماء ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ان اهل المدينة من ذو الحنيفة واهل الشام قال عبد الله بن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم؟ قال ابن ابي عمر

613
02:34:48.950 --> 02:35:07.000
رضي الله عنه يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابن عمر رضي الله عنهما ذكره ولم يسمع عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا اهل اليمن ان يلملم. قال قلق رضي الله عنه وعن ابيه انه قال

614
02:35:07.950 --> 02:35:17.950
عن نبي انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة ذو الحليب ومهل اهل الشام مهيعت وهي الجحفة ومهلها النجاة قال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما زعبنا رسول الله صلى الله عليه

615
02:35:17.950 --> 02:35:37.950
قول من سعد ذلك منه قال ومهل اهل اليمن يلملم. قال اخر ما حدثني عن جابر بن عمر رضي الله عنه قال امر رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهينوا ذي حليمة واهل الشام من جحفة واهل نجم القمر وقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قلت انه قالم قال حديث اسحاق ابن ابراهيم قال

616
02:35:37.950 --> 02:35:57.950
قال عدد المجرمين قال رضي الله عنهما يسأل عن المهلل فقال سمعت ثم انتهى فقال اراه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر قال عبد الله اغفر الله لمحمد وقال اخبر بزوج قال اخبر ابن الزبير انه سمع ابن عبد الله رضي الله عنهما يسأل عن المهلي فقال سمعت احسبه رفع النبي صلى الله عليه وسلم فقال مهل اهل المدينة مثل حنيفة والطريق الاخر

617
02:35:57.950 --> 02:36:07.950
فتوى مهلولة عراق بذات عرق ومهلولة ومهلوها لليمني من يلملم. قال حدثنا عن يحيى التميمي قال قرأت عملي كان في عبد الله بن عمر رضي الله عنهما تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك

618
02:36:07.950 --> 02:36:17.950
لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يزيد فيها لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبة اليك والعمل

619
02:36:18.150 --> 02:36:28.150
احسن الله اليكم ان تلبية رسول الله صلى الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك. لبيك لا شريك لك. لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قال وكان عبدالله بن عمر رضي الله عنه يزيد فيها لبيك

620
02:36:28.150 --> 02:36:48.200
لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبة اليك والعمل. هذا الذي قرأ به القارئ هو الاداء الصحيح للتلبية بان يقول الملبي لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك

621
02:36:48.400 --> 02:37:10.250
ويدل على ذلك الاثر والنظر فاما الاثر ففي الصحيح في تلبية اهل الجاهلية انهم كانوا يقولون لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك الا شريكا هو لك تملكه وما ملك

622
02:37:10.400 --> 02:37:30.600
ثم جاءت الشريعة بزيادة الجملة الثالثة مبدوءة بلبيك لبيك ان الحمد والنعمة لك. واما النظر فهو ان تكون الجمل الثلاث مبتدئة بالاجابة لله سبحانه وتعالى. فان اصل قولنا لبيك يعني اجابة

623
02:37:30.600 --> 02:37:47.450
بعد اجابة فاذا اراد الملبي ان يلبي يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك. فتكون التلبية في اول الجمل الثلاثة خلافا لما عليه عمل الناس الان

624
02:37:47.550 --> 02:37:57.550
نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن عبادي قال عبد الله بن عمر ونافع مولى عبد الله وحمزة بن عبدالله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

625
02:37:57.550 --> 02:38:07.550
استوت به راحلته قائمة عند مسجد الحنيفة اهلا فقال لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك. لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك. قالوا ما كان عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول هذه تلبية رسوله

626
02:38:07.550 --> 02:38:24.100
صلى الله عليه وسلم قال نافع كان عبد الله رضي الله عنه يزن مع هذا لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغبة اليك والعمل قال وحدثنا محمد ابن ثنى قال وحدثنا يحيى عن سعيد ابن الله قال اخرين نافع عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال تلقفت التلبية من في رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكرا مثل حديثهم قال وحدثني

627
02:38:24.100 --> 02:38:44.100
قال اخبرني عن ابيها رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك لا ينزل على اولياء الكلمات وان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما كان يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع في حليفة ركعتين لما نزلت بهن قد يقال

628
02:38:44.100 --> 02:38:54.100
يا حبيبتي انا بهؤلاء كلمتك انا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما يقول كان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه يهل بنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم من هؤلاء الكلمات. ويقولون لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغبة اليك

629
02:38:54.100 --> 02:39:04.100
العمل. قال وحدثني عباس بن عبدالعظيم العنبري وقال حدث عن النعماني قال حدثنا ابو زبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان المشكون يقولون لبيك لا شريك لك قال فيقول رسول الله

630
02:39:04.100 --> 02:39:20.450
صلى الله عليه وسلم واليكم قد قد فيقولون ان لا شريك له ولك تملكه وما ملك يقولون هذا وهم يطوفون بالبيت قال حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما هل رسول الله صلى الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني ذا الحليفة

631
02:39:21.200 --> 02:39:43.450
كذلك في الظبط السابق هذه الكتب النافعة ضبطوا لبيك ان الحمد لبيك ان الحمد وهما لغتان فيهما صحيحتان ومن احسن ممن بسط الكلام في كسر همزة ان الحمد وفتحها ابو العباس ابن تيمية الحفيد

632
02:39:43.700 --> 02:39:58.300
في شرح عمدة الفقه لابن قدامة في كتاب الحج منها مم احسن الله اليكم قال احدثنا عن اسماعيل عن موسى ابن عقبة عن سالم قال كلام ابن عمر رضي الله عنه ماذا قيل له اني احرم من بيته؟ قال لا تكذبون فيها على رسول الله صلى الله عليه وسلم هل رسول الله

633
02:39:58.300 --> 02:40:21.150
صلى الله عليه وسلم من عنده الشياطين حين قام به بعيره قال لعبدالله ورأيت تلبس النعلة الستينة ورأيتك تصبغ بالصفرة ورأيتك الناس اذا رأوا الهلال والم تهل انت حتى فقال عبد الله ابن عمر كانوا فاني لمن رسول الله صلى الله عليه

634
02:40:21.150 --> 02:40:31.150
وسلم يمس يمس الا اليمانيين واما النعل الستين فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم لصنع التي ليس بها شعر ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها وماسورة باني رسول

635
02:40:31.150 --> 02:40:41.150
صلى الله عليه وسلم يصبغ بها فانا احب ان اصبغ بها. واما الهلال فاني لما رسول الله صلى الله عليه وسلم منه حتى تنبعث به راحلته. قال حدثنا ابن وهم

636
02:40:41.150 --> 02:40:50.100
قال حدثني ابو صخر اعلم يقول سيطر عن عبيد بن جريج قال حديث بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وابن حجر وعمرة ثنتي عشرة مرة فقلت يا ابا عبدالرحمن منك

637
02:40:50.800 --> 02:41:07.100
لقد رأيت منك اربعة اقصى انه ساق الحديث بهذا فانه خلف الرواية مقولين فذكره معنى سوى ذكره اياه. قوله عن ابن قصيد مسيط تقدم ان هذه الكنية عند الاطلاق هي

638
02:41:07.200 --> 02:41:26.000
ليزيد ابن عبدالله ابن قوسيط المدني وليس في رواة من يكنى بها سواه. نعم احسن الله اليكم قال وحدث ابو بكر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرس وانبعثت به راحلته قائمة اهل من ذي الحليفة قال وحدثني

639
02:41:26.000 --> 02:41:44.750
ابن عبد الله قال احدنا عن محمد قال عن نافع ابن عمر رضي الله عنه انهم كانوا يقرؤون النبي صلى الله عليه وسلم قائمة قال وحدثني عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قائما

640
02:41:44.800 --> 02:42:05.400
قال احمد مبدأه وصلى في مسجدها قال حدثنا محمد بن عباده قال رضي الله عنه انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرمه حين احرم لحله قبل ان يطوف

641
02:42:05.400 --> 02:42:17.050
قال وحدثنا عبد الله من سنة وقال النبي قال وحدثنا ابن حميد عن قاس ابن محمد عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيد نحره احنا احل قبل ان يطول البيت

642
02:42:17.050 --> 02:42:36.450
قال كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم الاحرام قبل ان يطوف البيت قال ما حدث ابن مالك؟ قال حدث النبي قال حدث عباد الله ابن عمر قال سمعت قال اسمع عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحل والحرمين. قال وحدثني محمد بن حاتم وعبد المحميد قال ابن حاتم حدثنا محمد بن بكر

643
02:42:36.450 --> 02:42:56.450
عمر ابن عبد الله ابن عروة والقاسم يخبرون عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده بذريرة في حجة ودعا للحل والاحرام قال

644
02:42:57.750 --> 02:43:07.750
طالما حدثنا ابو كريب قال حدثنا اسامة عن شيء من عثمان بن عروة انه قاسمة عروة يحدث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم باطيب ما اقدر عليه قبل ان يحرم

645
02:43:07.750 --> 02:43:17.750
ثم يحرم. قال وحدثنا محمد بن رافعة قال احدثنا قال اقول الضحاك عن الدجال عن امه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم من حرمه حين احرم الحلية قبل ان يفيض باطيب ما وجدت

646
02:43:17.750 --> 02:43:38.150
حدثنا ابن ابي فديف تقدم ان هذه الكنية لمحمد ابن اسماعيل ابن ابي فضيك المدني قوله عن ابي الرجال هذه الكنية عندهم لراو واحد هو محمد بن عبدالرحمن الانصاري يقنى ابا الرجال

647
02:43:38.500 --> 02:44:00.250
ويذكر تارة بابن عمرة وعمره هي امه هنا وهي عمرة بنت عبدالرحمن الانصارية نعم احسن الله اليكم قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان ينظر الى في مفرق رسول الله صلى

648
02:44:00.250 --> 02:44:20.250
صلى الله عليه وسلم ومحرم ولم يقل خلف ومحرم لكنه قالوا ذاك طيب احرامه. قال وحدثني عن ابي بكر رضي الله عنه انه قال كان ينظر الى الطيب في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم والمهل. قال وحدث ابو بكر عائشة رضي الله عنها قالت كان ينظر الى اوابيس الطيب في مفارق

649
02:44:20.250 --> 02:44:30.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يلبي. قال حدثنا احد ابن يونس قال وعن مسلم عن مسرق رضي الله عنه انها قالت لك كان يأمر ذكرا مثل حديث وكيع. قوله عن ابي

650
02:44:30.250 --> 02:44:48.050
حاء تقدم ان هذه الكنية عندهم دراو واحد هو مسلم بن صبيح الكوفي. نعم احسن الله اليكم قال وحدثنا محمد المثنى والمشتعلين قال حدثنا محمد جعفرين قال حدثنا شعثان الحكيم قال سمعت ابراهيم يحدث عن اسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم

651
02:44:48.050 --> 02:44:58.050
كما هو محرم. قال وحدث ابن ماري قال عثمان ابن عن عبد الرحمن الاسود عن ابي عن عائشة رضي الله عنها قالت ان كنت لا انظر اليه في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم. قال وحدثني

652
02:44:58.050 --> 02:45:18.050
قال عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه من التطيبات بعد ذلك. قال الحسن بن عبيد لا يقال احدنا ابراهيم عن الاسود انه قال قالت عائشة رضي الله عنها

653
02:45:18.050 --> 02:45:42.750
لن ينظر له بص المسك في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محرم قال وحدثني قال حدثني عن نبينا عائشة رضي الله طبعا انا قد كنت طيب النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان يحرم امام النحل قبل ان يطلب البيت بطيب فيه مسك. قال حدثنا سعيد ابن منصور ابن حدث ابو عودة ابراهيم ابن محمد ابن كشع الذين قال انه قال

654
02:45:42.750 --> 02:45:52.750
قلت عبد الله بن عمر رضي الله عنه عن رجله الطيب ثم يطلع معلما فقال ما احب ان يصلح معلما امضى خطيبا لان اطري بقطران احب اليمن ان افعل ذلك ودخلت عائشة رضي الله عنها فاخبرتها ان ابن عمر رضي الله عنهما قال

655
02:45:52.750 --> 02:46:12.750
بقطران احب اليه من افعل ذلك. فقالت عائشة رضي الله عنها انا طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم عند احرامه ثم طاف في نسائه ثم اصبح محرما قال حدثنا وقال احدثنا شي عتق عن ابراهيم بن حنبل قال سمعت به حديث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنت اقيم رسول الله صلى الله عليه وسلم

656
02:46:12.750 --> 02:46:32.750
ثم يقول ثم يصبح محرما ينضخ طيبا. صلى الله عليه وسلم. قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول لن افلح مضطر بقطران احب الي من امضى خطيبا. قال فدخلت عن عائشة رضي الله عنها فاخبرتها بقولها فقالت طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في النساء ثم اصبح محرما. قال حدثني

657
02:46:32.750 --> 02:46:50.450
عن ابن عباس رضي الله عنه عن اصحابه الليثي رضي الله عنه وهدى لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال بودان ترد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم في وجهه قال انا لم رده عليك الا انها حرم. قوله عن الصعب ليس في رواتهم من اسمه الصعب سواها

658
02:46:50.450 --> 02:47:15.550
هذا الراوي الصعب ابن جثامة الليث رضي الله عنه. نعم احسن الله اليكم قال وحدث عبد المحميد قال اخو عبد الرزاق قال حديث يعقوب قال اهديت لهم حمارا وحشي كما قال مالك في حديث صعب بن جثامة اخبره قال وحدثنا يحيى ابو بكر وعمر ناقل وقالوا اهديت له من لحم حمار

659
02:47:15.550 --> 02:47:26.250
قال وحدهما كل من شيبة ابو بكر قال احدث معاوية عن احمد ابن ابي ثابت عن سعيد الجبير عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال النبي صلى الله عليه وسلم حمار وحش وهو محرم فردوا عليه

660
02:47:26.250 --> 02:47:46.250
وقال لولاه انا محرمون لقبلناه منك. قال وحدثناهم يحيى بن يحيى قال سأل المعتمر سليمان قال سمعت منصورا يحدث عن الحكم حقا وحدثهم المشاعر قال حدثنا محمد جابر قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

661
02:47:46.250 --> 02:48:05.200
شعبة عن حبيب اهدي للنبي صلى الله عليه وسلم شق عمار وحش فردا. قال ابن عباس رضي الله عنه انه قال فقال له عبدالله بن عباس نستذكره كيف اخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال قال اهدي له عضو من لحم صدري فرده فقال انا لا نأكل الا حرم

662
02:48:05.400 --> 02:48:25.400
قال سمعت رضي الله عنه يقول خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المحرم انها غير محرم. اذ بصرت لاصحابي ترأون شيئا فرجي وقت رمحي ثم ركبت فسقط مني سوقي وقلت لاصحابك وقالوا والله لا نعينك عليه بشيء

663
02:48:25.400 --> 02:48:45.400
فنزلت النبي صلى الله عليه وسلم فكلوه قال وحدنا يحيى بن يحيى قد قرأت ملك الحق لوحدنا اقتل بعملك فيما قري عليه يعني بنظر عن نافع رضي الله عنه انه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا كان مع الطريق مع اصحابه او غير محرم فرأى حمار وحشي

664
02:48:45.400 --> 02:48:55.400
على فرسه. فسأل اصحابه يناولون صوته فأبوه عليه فسألهم رمحه فأبوه عليه فأخذوه ثم شت عليه الحرب فقتلوه فأكل منه بعض اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بعضهم فادركوا رسول الله صلى الله عليه وسلم سألوا عن ذلك

665
02:48:55.400 --> 02:49:15.400
فقال انما هي طعمة اطعمكموها الله عز وجل. قال رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المعكم لحمه شيء. قال وحدنا صحيح مسلم السلمي وقال حدثنا معاذ قال حدثنا قال حدثني عبد الله بن ابي قتادة انه قال انطلق بي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية

666
02:49:15.400 --> 02:49:33.850
اذا اعرض فاحرم انطلقا بما رسول الله صلى الله عليه وسلم مع من حديبية فاحب اصحابه ولم يحرموا حدث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ان عدوا بغيقة فانطلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فبينما انا مع اصحابي يضحك بعضهم الى بعض اذ نظرت فاذا انا بحمار وحش فحملت عليه فطعنته فاثبته فاستعنت فابوا ان يعينوا

667
02:49:33.850 --> 02:49:43.850
فاكلنا من لحم وخشينا ان نقتطع فانطلقت اطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع فرسي شأن واسير شهوا. فلقيت رجل بني غفان في جوف الليل فقلت اين لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال تركته

668
02:49:43.850 --> 02:49:56.300
بتاعهن وهو قائل سقيا فلحقته فقلت يا رسول الله ان اصحابك يقرؤون عليك السلام. ورحمة ان اصحابك يقرؤون عليك السلام ورحمة الله وانهم قد خشوا ان يقتطعوا دونك ان انتظرهم فانتظرهم فقلت

669
02:49:56.300 --> 02:50:13.550
يا رسول الله نصرة ومعي منه اني اصبت ومعي منه فاضلة فقال النبي صلى الله عليه وسلم للقوم كلوا وهم محرمون قال حدثني ابو كمال الجحدني وقال حدثنا ابو عوانة عن عثمان بن عبدالله بن عبدالله رضي الله عنه انه قال اخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة واخرج معه قال فصار من اصحابه فيهما مقتدى فقال

670
02:50:13.550 --> 02:50:23.550
قال خذوا ساحل البحر حتى تلقوني قالوا فاخذوا ساحل البحر فلما صاروا يقولوا لرسول الله صلى الله عليه وسلم احرموا كل من ابا اقتات فانه لم يحلف فبينما من سرير وحشي حمر وحش فحمل عليه وقته فاكلوا من لحمها

671
02:50:23.550 --> 02:50:33.550
قالوا فقالوا اكلنا نحن ونحن محرمون. قال فحملوا ما بقي من لحم اتاني فلما اتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا كنا احرمنا وكان وقتا لم يحرم فرأينا حمر الوحش فحمل عليها مقتدة فاعقر منها تان فنزلنا

672
02:50:33.550 --> 02:50:43.550
بلحمها وقلنا لكم نحن نصلي ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل منكم احد امره او قال اشار اليه بشيء قال قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها. قال وحدثناه محمد بن متن

673
02:50:43.550 --> 02:51:07.700
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امنكم احد امر ان يحمل عليها اليها وفي رواية شعبتها قال اشرت واعنت ووصدتم قال شعث اولادي قال قال اشرت من قال عنتم قال قصدت قال شروط الهدية قال اعنتم قال اقصدتم. قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال ابن حسان قال حدثنا معاوية بن سلمان قال اخونا يحيى قال اخونا عبد الله بن ابي قتادة النبوي رضي الله عنه

674
02:51:07.700 --> 02:51:27.700
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة حج بيته قالوا بالوا بعمرة غيره. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فباتوا وانا عند لمحمه فاضلة فقال كلوه وهم محرمون. قال رضي الله عنه انهم خرجوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم المحرمون وابو قتادة رضي الله عنه محل

675
02:51:27.700 --> 02:51:37.700
وساق الحديث فيه وقال هل معكم منه شيء؟ قالوا معنا رجله قال فاخذها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاكلها. قال وحدثنا ابو بكر ان شئت قال حدثنا قال وحدثنا اقتلوه اسحاق عن جرير

676
02:51:37.700 --> 02:51:47.700
عن عبدالله بن ابي نبي قال هل اشار اليه انسان منكم؟ اوامره بشيء؟ قالوا لا يا رسول الله قال فكلوا. قال حدثني زهير ابن حرم قال حدثني عن سعيد عن مجردين قال

677
02:51:47.700 --> 02:52:11.500
قال كنا اكله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ابن مسعود الاليمي واحمد بن عيسى قال اخرون قال اخرون اخرج البكيري عن ابيه قال سمعت عبيد بن مقسمين يقول سمعت قاسم حمدي يقول سمعت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول

678
02:52:11.500 --> 02:52:31.500
اربع كل نفس خلقتن في الحل والحرم. الحدادة والغراب والفارة والكلب العقر قال فقلت للقاسم افرأيت الحية قال تقتل بصغر لها. قال وحدثنا ابو بكر وعن شعبة قال حقا قال سعيد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خمس فواسق يقتلون في الحل والحرم حيث

679
02:52:31.500 --> 02:52:51.500
نقع الفارة والكلب عقر والحدياء قال عائشة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرم العقرب غراب كالملعقور. قال لو حدثنا ابو بكر قال وحدثنا عبد الله بن عمر قال حدثنا يزيد قال حدثنا عمر بن الزبير عن عورة عن عائشة رضي الله عنها قالت

680
02:52:51.500 --> 02:53:01.500
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحرم الفارة عقرب غراب الحلية والكلب العقور. قال وحدثنا عبد المحميد قال اخونا عبد الرزاق قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

681
02:53:01.500 --> 02:53:11.500
واثق بالحل واللحوم ثم ذكر مثل حديث يزيد بن زريع. قال وحدثني ابو طالب قال اخبر ابن ابي قال عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فوائد

682
02:53:11.500 --> 02:53:31.500
تقتل في الحرم. الغراب الحدة والكم العقل والعقرب والفارة. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خبز قتلونا في الحرم والاحرام. الفارة والعقرب الغراب والحداث في الحرم والاحرام. قال حدثني قلقان عبدالله بن عمر رضي الله عنه

683
02:53:31.500 --> 02:53:41.500
وعن ما قال قالت حفصة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس من الدواب كلها فاسق لا حرج عما قتلهن العقرب والغراب والحداث والفرج والكلب عاقور

684
02:53:41.500 --> 02:53:51.500
قال حدثنا احمد ابن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا زهير ابن جبين رجل سأل ابن عمر رضي الله عنهما ما يقتل المحرم من الدواب قال اخرتني احدى نسوة رسول الله صلى الله عليه وسلم انه امر او قال امر او قالت امر ان

685
02:53:51.500 --> 02:54:07.800
ان يقتل الفارة والعقرب والكلب العقرب والغراب. قال حدثنا الشيخ بن فاروق قال سأل رجل ابن عمر رضي الله عنهما يقتل الرجل من الدواب قال احدى نسوة النبي صلى الله عليه وسلم العقول والفرج والعقل بالحدية والغراب والحية. قالوا وفي الصلاة ايضا

686
02:54:08.300 --> 02:54:18.300
قال وحدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت علماء ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال خرجت من دوابل سامحني في قتلهن جناح مغراب ملحدة عقرب الفرس وكلب العقور قال وحدث

687
02:54:18.300 --> 02:54:28.300
ابن عبد الله قال قلت نافعا ماذا سمعت ابن عمر رضي الله عنه يحل للحرام قتله وندعوا بقل نافع قال عبد الله سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس من الدواب الى جمعهم يقتلون

688
02:54:28.300 --> 02:54:48.300
الغراب والحداء والعقرب والفارة والكلب العقور. قال نافع حقا قال واحدة قال وحدثني قال وحدثني احمد قال وحدثني بوحة قال وحدثني قال وحدثني هارون قال كل هؤلاء النافعين رضي الله عنهم وعن النبي صلى الله عليه وسلم

689
02:54:48.300 --> 02:54:58.300
العهد مالك وابن جريج ولم يقل احد من المعناف عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وحده وقد تبع ذلك ابن اسحاق قال وحدثني فضل المسائلين قال حدثني يزيد ابن

690
02:54:58.300 --> 02:55:08.300
ونقل اخونا محمد اسحاق النافع عبيد الله بن عبدالله بن عمر رضي الله عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول خمس الاجنحة في في قتل ما قتل منهن في الحرم فذكر بمثله قال وحدثنا

691
02:55:08.300 --> 02:55:18.300
يحيى ابن يحيى قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثني اسماعيل جعفر عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت من قتلونا

692
02:55:18.300 --> 02:55:36.950
وافرجنا عليه فيهن العقرب والفرج وكلب العقول والغراب والحدياء واللفظ ليحيى ابن يحيى. وهذا اخر هذا المجلس ينجب في اخره على ثلاثة اسئلة هذا يقول ما وجه ادخال مسلم رحمه الله حديث ضماد رضي الله عنه في كتاب

693
02:55:37.050 --> 02:55:54.800
الجمعة هل هو ذكر خطبة الحاجة فان كان فلم تذكر الجمعة فيه الجواب ان مسلما ذكر حديث انضماد في كتاب الجمعة مع عدم ذكر الجمعة فيه وانما لان النبي صلى الله عليه وسلم

694
02:55:54.800 --> 02:56:20.700
لما ابتدأ حديثه مع ظماد قال له ان الحمد لله نحمده ونستعينه الى اخره للاغراء بلزوم البلاغة والبيان في خطبة الجمعة. وان الكلام اذا كان على اعلى درجات الفصاحة وقع في القلوب وانتفع به الناس. هذا اذا خلا من التكلف كما كان كلام الاوائل

695
02:56:20.700 --> 02:56:39.250
ففيه الحث على تحري البلاغة والفصاحة في خطبة الجمعة هذا يقول موسى ابن علي ابن رباح وقع في جامع الترمذي واهل العراق يقولون موسى ابن علي ابن رباح واهل مصر يقولون

696
02:56:39.250 --> 02:56:58.750
ابن علي سمعت قتيبة يقول سمعت الذيث من سعد يقول قال موسى ابن علي لاجعل احدا في حل صغر اسم ابي نعم هذا معلوم ووجه عدم جعله في حل لمن قاله انتقاصا وازدراء. فان الذين كانوا يصرفونه

697
02:56:58.800 --> 02:57:25.950
الى علي كانوا يريدون ترك تسميته بعلي. واما اذا كان المخبر عنه بالاسم الذي شهر به فهذا جائز كالخبر عن الاعمش والاعور والاعرج وغيرهم من القاب المحدثين. فان بها في التصانيف فمن بعدهم الى يومنا هذا لا يريدون عيبهم وتنقصهم بها. فلا بأس في ذلك

698
02:57:27.000 --> 02:57:55.050
يقول الاحاديث التي هذا السؤال الثالث يقول الاحاديث التي ذكرها مسلم اول الباب اصح من اخر الباب هل القاعدة صحيحة هذه القاعدة غير مطردة فانه تارة يقدم الصحيح وتارة اه تارة يقدم الاصح وتارة يؤخره. ويجعل هذا غامضا ان مسلما لم يترجم ابواب كتابه

699
02:57:55.050 --> 02:58:15.050
وان كان مبوبا لكن لم يترجمه حتى يقال ان هذا هو اول الباب وهذا هو اخر الباب لكن اذا كان حديثا واحدا فرواه باسانيد مختلفة فهو الذي يستخرج منه منهج مسلم ان امكن ذلك ومنهج

700
02:58:15.050 --> 02:58:35.250
مسلم شاق والذين شرحوا مسلم لم يعتنوا كثيرا ببيان منهجه وانما تجد اشياء مفرقة في كتب ليست كتب الحديث كالذي ذكره صاحب التفسير القرطبي القرطبي ذكر ان عادة مسلم في الناسخ والمنسوخ

701
02:58:35.300 --> 02:58:55.300
ان ما قدمه فهو المنسوخ عنده وما اخره فهو الناسخ عنده. يعني بالتتبع انه هو مفسر ويراجع احاديث نسخ ومسلم عند المغاربة له العناية الكبرى فاتفق منه فهم هذا. فمسلم يحتاج الى نظر واسع

702
02:58:55.300 --> 02:59:15.650
اكثر من شرحه بل كل من شرحه لم يعتني بما يذكره مسلم من الطرق لدراستها ودراسة الفاظها. ولذلك احيانا قد يقع بعض الناس قل في حديث عزاه حافظ الى مسلم يقول وهذا الحديث ليس بمسلم. لماذا؟ لانه بحث عن هذا اللفظ

703
02:59:16.150 --> 02:59:31.750
فلم يجده لكن يخفى عليه ان الطريق التي رويت روي بهذا اللفظ موجود في مسلم لكن ما ساقه. لذلك مسلم يقول ذكر نحوه. ذكر مثله. ذكر قريبا منه. هذه هي الفاظه. فمثلا صلوا كما

704
02:59:31.750 --> 02:59:46.000
ما رأيتموني اصلي في مسلم ولا في مو في مسلم معروف عندهم البخاري ها؟ وفي قصة في قصته مالك بن الحارث لما ذهب مع صاحبه فاقام تسعة عشر يوما عند النبي صلى الله

705
02:59:46.000 --> 03:00:06.000
عليه وسلم وفيه قال اذا حضرت الصلاة فاذن الى الحديث وفيه صلوا كما رأيتموني اصلي. بهذا اللفظ عند البخاري من حديث ابي قلابة عن مالك بن حويد لكن اصله في مسلم ولذلك يصح ان يقال في هذا رواه البخاري ومسلم

706
03:00:06.000 --> 03:00:26.000
واللفظ للبخاري لان مسلما ساق طرقه واحال على رواية ايوب عن ابي غلابة عن عن آآ عن مالك ابن وغيرها. فالمقصود ان صحيح مسلم من اوعر الكتب ليس كتابا سهلا. كتاب وعر وهو محتاج الى عناية حفاظ

707
03:00:26.000 --> 03:00:48.550
فعمت من شرحها فقهاء لكن الحفاظ لم يعتنوا به عناية كبيرة لكن يستفاد من الحفاظ الذين تكلموا عنه في كتبهم المتفرقة قد دار قطني وابي علي الغساني الجياني وابي مسعود الدمشقي وابي القاسم ابن عساكر هذا لهم كلام متفرق

708
03:00:48.550 --> 03:01:13.000
قمة في الاطراف اما في العلل يفيد في في مسلم او ابن عمار الشهيد في في علله. فكتاب مسلم كتاب للحفاظ صنعته فيه صنعة حفظ والذين شرحوه فقهاء ابدأوا كثيرا مما ينتفع به في فهمه لكن لا زال خاصة فيما يتعلق بالشواهد والمتابعات والالفاظ حتى نعرف هذا فهو له

709
03:01:13.000 --> 03:01:33.300
وشلون تبعت ام لا هذا ما عندنا باب حتى نقول نجزم بهذا لكن عندنا تصرف الحفاظ تجمع تصرف الحفاظ ثم تفهم تصرف صحيح مسلم فمسلم محتاج الى الى هذا. نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم علما نافعا وعملا صالحا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين

710
03:01:33.300 --> 03:01:33.950