1
00:00:04.450 --> 00:00:38.750
صلى الله عليه وسلم لعنة  وما يقرب من الصلاة في القبور. ورأى عمر انس بن ما لك يصلي عيد قبر فقال القبر القبر. ولم يأمر بالاعادة وقال حدثنا محمد بن المثنى قال حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشة ان ام

2
00:00:38.750 --> 00:01:32.900
رأيناها بالحبشة دينار ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. وقال ان اولئك اذا كان فيهم الرجل الصالح على قبره وصوروا فيه المشروع واولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة           يتعلق

3
00:01:34.100 --> 00:03:01.950
ان الله رحيم  فهذا     يعني   في كتاب الله امي يا قلبي  يفرح بذلك            فاولا يعني انا لما اترجم    قال باب الحج ينفش قبور مشرك الجاهلية ومن اتخذوا مكانها مساجد. لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعن الله

4
00:03:01.950 --> 00:04:32.200
اليهود اتخذوا قبور انبيائهم مساجد او لا   وهو يحفظ قبورا بيد الله         المهم       لا محظور فيها    وانما الخشية الانبياء والصالحين     من الجهة النبي عليه الصلاة والسلام لما مر المدينة النبي صلى الله عليه وسلم بعد مسجده قبور

5
00:04:32.250 --> 00:06:00.150
في يعني هذه هو بدأ   الذين يبيعون   منهم من يبيعوه عليك  فابوا ان يبيعوه عليه وقالوا بعفوا. الله عز وجل  امر    دل على   وهو       ولا يدعى الرد عليها ولا بدها او

6
00:06:00.700 --> 00:07:10.550
ومنها ان يكون هذا وهذا. معنى انه    فاذا بقي مسلما على القبر فانه رؤية واذا اذن ايوب مسجد بين عيون الاشياء     الينا    رسول الله صلى الله عليه وسلم لماذا واقول انني

7
00:07:10.800 --> 00:09:09.750
وهي الطالبات  الذي  وبلغوا منه عند الله سبحانه وتعالى فاذا هم المشركين  فان    قال  قال      وانه رأى انس   قادر على الله فلما رأى عمر  حاجة اياكم جميعا الى انه  وحذره لان هذه

8
00:09:10.850 --> 00:10:20.550
فانه كرر ذلك اخيرا الى ان ذلك لا يفوق ولا يجوز  فكان انس رضي الله عنه     وما الذي هذا معنى لا يجوز ان يصلى اليها   عليها حذر حمدا ان عجب محمد رسول الله

9
00:10:20.650 --> 00:11:13.200
عليه السلام  هذا دليل عمر يدل على انه لا يجوز ان يتولى القلوب  يكون مستقبلا للقبور عرفنا قبل هذا حديث رضي الله عنه   اشار اليه عليها انا بايدي تحرير عمر

10
00:11:13.550 --> 00:12:08.650
كانت الحالة لا يضل الى امر وهو لا يشعر به   يقول الحقيقة  احنا كنا محرم اللي هو على دين الله  ومنها الرسول عليه الصلاة والسلام عن ذلك في هذا العيد تواضع

11
00:12:08.700 --> 00:12:58.250
على ان بعض الناس  فبيلاقوها الى مكان رأى القبر اه يملكون الصفوف الاولى ويضربون الروضة ويعمدون الى مكان ورأى الامر مرتفع يجلسون عليه في هذا مخالفة صريحة   عمر    من هدي رسول الله عليه الصلاة والسلام

12
00:12:58.600 --> 00:13:32.100
الامر ثم مما ينظر الى ان نعلم اما  احاديث كثيرة  هو كان ذلك ايضا في اخر ما في اخر حياته انه قبل ان يموت بالامس هو حديث ابن عبد الله في صحيح مسلم هو حديث البخاري

13
00:13:32.100 --> 00:14:08.050
ولما نزل لذلك  هذا يدلنا على ان رهان الرزق على الوضوء ان ذلك لا يجوز ولا يجوز عمري عن اذ قال قبل وقوعه الى المسجد هذا لا يجوز ان نعتز بمسلم

14
00:14:08.900 --> 00:14:43.150
الى الارض لم يقال الى ان يقول ان اتخاذ القلوب لا بأس  الفقراء  هذه في هذا الذي حصل بان هذا الذي حصل ليس فعل ابي بكر وعمر وعثمان وعلي الخلفاء الراشدين

15
00:14:43.400 --> 00:15:21.250
معاوية ابن ابي سفيان. اوامر   وهو مفيد فله فضله فله منزلته وله ما ورد وفيه ما ورد القبر او  فاجهاله قال من بني امية اه انه لما دخل لا يغلق عليك

16
00:15:21.300 --> 00:16:20.450
عليه القبر كان المسجد على عن الذي هي مسجد ورسولها هذا الذي حصل مهيب وهو يعرف عن وقوفه محكمة صريحة الواضحة مما يدل على انه محكم غير لان قومك قاله

17
00:16:20.550 --> 00:17:44.950
قاله في الحديث الاخر وهو في النمل هذه النصوص التي يجب ان نؤذن بها    المسألة او   ايوة جعلوا هذا الذي معروف آآ لا يجوز ان يكون حجما في محال يعني السنن الرابعة النصوص الكثيرة لتحرير

18
00:17:44.950 --> 00:19:47.600
قال حبيبنا محمد ابن المصلى قال حدثنا يحيى عن هشام قال اخبرني ابي عن عائشة ان ام حبيبك وامك    حاجات دليل على     وصوروا  تسلم على قلب مسلم  لبناء   يعني دليل على ان الانسان يرى والامور غريبة واما الذي عنده علم يبدي

19
00:19:47.800 --> 00:20:57.350
بهذا    من اجل شراء هذا دليل على ان وان يقوم هذا ويقومون بهذا هذا لا يجوز كان نبيا حذر البلاد صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه. قال حدثنا مقدم قال حدثنا عن

20
00:20:57.350 --> 00:21:17.350
الواجب عن ابي الديان عن ابي الغالي علم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة فنزل اعلى المدينة في حي قالوا لهم بنو عمرو بن عوف. فلقام النبي صلى الله عليه وسلم فيهم اربع عشرة ليلة. ثم ارمل الى

21
00:21:17.350 --> 00:21:41.800
لاني انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم على راحلته وابوه من النجار حوله حتى القى من بناء ابي ايوب وكان يحب ان يصلي حيث ادركته الوراء ويصلي في مرابض الغنم

22
00:21:41.850 --> 00:22:06.350
وانه امر ببناء المسجد وارسل الى ملأ من وقال يا من النجار عاملوني بحائطكم ماذا؟ قالوا لا والله لا نطلب ثمنا لا نطلب زمنه الا الى الله. فقال لنا فكان فيه ما اقول لكم قبور المشركين. وفيه الف وفيه

23
00:22:06.350 --> 00:22:36.350
في النخل وامر النبي صلى الله عليه وسلم لقبول المشركين ونبثت ثم في القلب مكتوب وفي المغرب فالاصل ابنة المسجد وجعلوا عما لديهم حجارة وجعلوا ينقلون الصخر وهم يرتدون نبي صلى الله عليه وسلم معهم وهو يقول اللهم لا غير الا خير الاخرة واغفر للانصار والمهاجرة

24
00:22:37.000 --> 00:24:12.850
قال الأمير السيد  فضيلة اخوانه يعني والو   وهذه السنن رضي الله عنه وارضاه معه اهل سفره حتى اليه لا يعانيها منه  ينظرون اليه وينظرون الى ابي بكر صاحبهم الصليب صاحبه بمنتهى

25
00:24:12.850 --> 00:25:44.500
والذين وينظر اليه كما ينظرون الى رسول الله   بدأ  ونزل عند بعيوبنا ربما جاء في بعض الاحاديث رواه مسلم  فهذا  هذا وهذا لا اريد ان اكون الح عليك صلى الله عليه وسلم وارضاه. هو كان من اول الاعمال المقامة يا رسول الله

26
00:25:44.600 --> 00:27:43.000
العمل على بناء المسجد  صلى الله عليه وسلم وكان فيه قبور  ينظر ان يوافق او الرأي على زمن معين وبعد ما امرك ايه بنية اول هيقولوا اللهم هذا اولا  صلى الله عليه وسلم

27
00:27:43.000 --> 00:29:36.700
يدل على انه لا حول ولا الا اذا كانت قبلت من الدين والغرور  هو كان يحب ان يصلي الموضوع يا الله على علم لي مرة فانه الا ما ورد    قال

28
00:29:38.500 --> 00:29:58.500
قال بعض الصلاة في منابض الغنم وقال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي الديان عن انس قال النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته معا يقول كان يصلي في

29
00:29:58.500 --> 00:31:40.750
قبل ان يبنى المسجد هو  على الله صلى  الذي  صلى عندها  عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في مرابض الغنم ثم سمعته بعدي يقول ثم يصلي في مرام للغنم قبل ان يبنى المسجد

30
00:31:40.750 --> 00:32:43.800
ولو لماذا انما  ثم كان يطلق نفسه فمن هؤلاء على انه جاهلا للملعب المطلقة   قال بعض الصلاة في مواضع الابل. وقال حدثنا من الفضل قال اخبرنا سليمان ابن الحيان قال حدثنا عبيد الله عن نافع قال رأيت ابن عمر يصلي الى بعيره وقال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم

31
00:32:43.800 --> 00:34:02.050
ما يفعل؟ هذا رحمه الله عبر  واغلى  عند راحلته  ان امي لراحلة اني لراحلتي  امامك ايها الاحاديث النهي عن الصلاة معهم التي تأوي اليها عندما تشرب فهو يأتي قالوا هل الانعام؟ قالوا هذه تجاهنا اليهود. ولكن

32
00:34:02.050 --> 00:35:03.500
فيها شدة فيها ومع امها كذلك يا اهون الشياطين نهى عن فرق عظيم  الذي فعله بنفسه اجعله  قال الله من صلى وخدامه زنوب او نار او شيء مما يعبد فاراد به وجه الله تعالى. وقال النوري

33
00:35:03.500 --> 00:35:23.500
واخبرني انس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم عرضت علي النار عرضت علي النار وانا اصلي وقال حدثنا عبد الله ابن مظلمة عن ما لك عن سيد ابن اسلف عن اقارب يسار عن عبدالله بن عفان قال

34
00:35:23.500 --> 00:36:45.650
الشمس وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال اريد النار فلم ارى منظر النبي ايه؟ ايه ده   ان توقف وحاولوا ان احنا يعني  ارى واليوم المنظر الشديد هذا فيه هذا خير

35
00:36:45.650 --> 00:38:07.750
هذا من رسول الله. يجب على امر مغيب. النار كان يشاهدها ويعلمها  ارجو تقدم مد يده عناق وقال وكان ثم على اضحى غيبة. فمن تأتي لهذه الدار نسعد في هذا

36
00:38:07.750 --> 00:40:21.450
قل لي  وهذا يدل على ان  ما حصل اليس بشيء   اخرى  اذا عبده من عبده من دون الله لانه وانا مع النعش وهذا غير صحيح  اذا الله تعالى  قال بعضا

37
00:40:21.450 --> 00:41:25.700
لماذا  وذلك ايضا ولكن اذا كان شيء ما حصل اه    كان باب كراهيا للصلاة في المقابر. وقال خلفنا مصدق قال حدثنا يحيى. عن عبيد الله قال عن عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من مناسككم ولا من غيرها

38
00:41:25.700 --> 00:41:48.350
قال مالك راهية الصلاة بالمقابر وقال حدد لنا مسدد ما نحلل لنا يحيى عن ابي قال اخبرني نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اجعلوا في بيوتكم من صلاتكم ولا

39
00:41:48.350 --> 00:44:02.850
قبورا   ولهذا الله عز وجل لما ذكر المحرمات انهم من الاغاني وانما من كل ذلك اه طبعا ويجعل البنات في بيوتكم   اذا على هذا  افضل  ولا  قال على سبيل الله

40
00:44:02.850 --> 00:45:50.150
يعني هذا شيء معروف ولهذا امره الله بخروجهم في المقابر والمقابر الذين  ايضا ولا تجعل فيها الموتى مثل اماكن الصلاة واذا بهنا من بيوت العلم ولا  اما الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم لما دخلوه في بيته آآ بناء على

41
00:45:50.150 --> 00:48:41.300
ما جاء بمثله  لان هذا يتعلق                اقرأ  فانا  اه اه    ايضا      قال بعض الصلاة وقال عمر رضي الله عنه لما كان الخلق لا يدخل من اجل التمائم المسلم وكانوا معفاكم يصلي في الشيعة الا بيعة فيها تماثيل. وقال حدثنا محمد قال اخبرنا عبده

42
00:48:41.300 --> 00:49:11.300
عن ابيه عن ابيه عن ابيه عن ام سلمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقال لها ما هي ما رأت فيها من النور وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما اني قوم اذا مات منهم العبد الصالح وهو الرجل الصالح بنوا على امنه مكسبا

43
00:49:11.300 --> 00:56:12.300
فلا وجود له ولا محمد          ماذا فعلت فنعوذ بك نفعل    الحمد لله رب العالمين  ثم قال               يوم القيامة  الجنة    كذلك  الجنة لانه يأتيهم عندما      هذا يجب ان       لذلك  قال    والله

44
00:56:13.200 --> 01:01:50.650
فيريد عمر رضي الله عنه وارضاه          الشهادة بها         هو ثم اما انه قد يتغير الى              لا  وعمر ابن عمر رضي بهذا