1
00:00:00.400 --> 00:00:28.550
بسم الله الرحمن الرحيم قال الامام خالد رحمه الله مواقيت الصلاة ووقعنا بعض مواقيت الصلاة وقبلها قوله ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا مخلصا عليهم والله حددنا على مالك عن ابن شهاب ان عمر ابن عبد العزيز افضل الصلاة يوم

2
00:00:28.550 --> 00:00:53.350
فذهب عليهم اخر الصلاة يوما مر بالعراق ما دخل عليه ابو مسعود الانصاري وقال ما هذا يا بني؟ اليس من علمنا ان جبريل صلى الله عليه وسلم نزل فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:53.400 --> 00:01:17.500
ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قال لهذا امر وقال عمر لعروة

4
00:01:17.500 --> 00:01:40.050
او ان جبريل هو اقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقت الصلاة قاله قال عمري ولقد حدثني عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في مدنها

5
00:01:40.050 --> 00:03:01.950
الحمد لله رب العالمين وسلم وبارك على عبده ورسوله وعلى اله وصحبه اجمعين   نحن    ان في مرة في كتاب الزملاء       اللهم بلغت   وبعد ذلك نذهب الى الكتاب   الذي جعل الله عز وجل

6
00:03:02.050 --> 00:04:16.550
عز وجل للصلاة    بينما يظهر   مما يأتي بعد ذلك فانه اذا عرف الوقت      يعني يعملوها وبيانها    الله عز وجل مما ضرر الصلاة يعني اسباب معينة فيجب تنظيمها عنها  ولا يزخر عنها

7
00:04:20.250 --> 00:05:44.000
ولا تؤذن بوقتها ولا تؤخر عنها   في جسده ولا يوفرها عنها الصلاة على اخر حاله   الله عز وجل  رحمه الله لهذه الارض    ونبلغ عليه       اي ان المقصود بالوقوف الوطن    ان

8
00:05:45.050 --> 00:06:58.450
المولى هذا الحديث الذي هو حديث عائشة   الذي به  انه بعد الصلاة  قال له   جبريل كما علمنا  نقول لك  لذلك عن هذه القرارات  بتعليم جبريل  بعد فانه نزل في وقت صلاة الظهر

9
00:06:58.650 --> 00:08:22.850
جاء في بعض الروايات     اذا  حددها   وهذه الاماكن   رسول الله صلى الله عليه وسلم علم عوضوه عن الانجيل فعلم اهله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم  رضي الله عنه وارضاه

10
00:08:24.950 --> 00:09:46.150
الصلاة بعد ما بلغه     الذي حاولت  الذي ممدوحة الى وحدة الانبياء         فانه يصلي صلاة ولكن في ذلك الوقت لا  ايوة كل ما اجي وهو آآ وهما حينما يقوم هذا بحال الظلام

11
00:09:46.150 --> 00:11:09.150
فانها مطوية   ثم عمر بن عبد العزيز رحمه الله كل ما حضرته    كما حضر ابوه وامه  هذا هو منذ بيت  عن ابنه ابنه بشير الصلوات في هذا البيان وهذه الامة

12
00:11:09.450 --> 00:12:55.200
والتابعين  على    والاستسلام للانقياد  يوم الاحياء ان كلا من المرور ابي  وهو صحابي لذلك اقول     رحمه الله منه ما يثند عليه عليه وهؤلاء فيجيبون لما لبوا امه عليه عائشة رضي الله عنها وارضاها

13
00:12:55.650 --> 00:14:11.150
لم يظهر فان ذلك في اول الوقت فان ذلك  الرسول قد نزلت     في هذا البيان وفي  في وقتها     ومبادرة الى فعل الاعمال الصالحة هذا الحديث واول حديث ابن موسى اه حديث الاجتماع واول حديث ابن موطى هو حديث المصحف

14
00:14:11.950 --> 00:15:32.150
منها ما اخرجه البخاري ومسلم. في صحيحيهما ومنها من حديث   ولكن  في اعمال فيما يتعلق  وعندما في الصحيحين  رواه البخاري هكذا  يتميز الانسان منها ما كانت وانما كانوا من اهل البخاري واين مكان من

15
00:15:32.150 --> 00:17:19.200
هو جه يظهر في هذه البدع وهذا الحديث بين المواطنين  وكل الانبياء من يقول  ولهذا   قال فاعبدوا لله تعالى فقولوا واقيموا الصلاة ولا تقوموا من المشركين. وقال قدسنا قذيفة عن ابن عباس قال على رسول الله

16
00:17:19.200 --> 00:17:39.200
صلى الله عليه وسلم وقالوا ان من هذا الحج من وسيعة ولما نصل اليك الا في الشهر الحرام بشيء نعرضه عنك وندعو اليه من وراءنا. فقال امركم باربع وانهاكم عن اربع. الايمان

17
00:17:39.200 --> 00:18:43.500
شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله. اقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تردوا اليكم المعايير وانهى عن والحنزم والمطيع والمقيد والنقيض. هذه    خلاص   على ما شرع الله عز وجل

18
00:18:43.700 --> 00:19:39.800
الله عز وجل في كتاب وعلى الفنانين على الهيئة رسول الله صلى الله عليه وسلم  وهذه الاية نعلن فيها المقبرة  والحديث كان لديه ان من الايمان ان من الايمان هذه القاهرة

19
00:19:40.900 --> 00:21:02.600
يجريها على ما شرع الله في اوقاتها وبعد قيمتها ان يبينها رسول الله بافعاله واعماله فراغوني   وان  بعدين سبحان الله العظيم حين وبهم في اول ما يجيبون انهم ما كانوا يعملون

20
00:21:02.650 --> 00:22:54.700
الله عز وجل   كان في امر من الايام عليها  قال   النبي صلى الله عليه وسلم ذهبوا لسؤالهم لانهم علم الوصول اليه في الوقت بينه وبينه     لا اله الا الله عرفنا

21
00:22:54.700 --> 00:24:39.500
ولا يؤدي الى فلا يؤخرها   لانها عليه المدينة بامر اذا ذكرها ربنا ان   في هذه الاغاني التي هي سميكة وعليظة فيطلعوا الى الاسلام علاش ان هذه الاوعية فانها جديدة ومريضة

22
00:24:39.750 --> 00:25:37.400
قال يتميز ولكن عرفنا ان نضع ان هذا الوتر في حديث ابي عبيد طبعا هو الرأس الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم    ولكن الا ينظر الى فاذا ابلغ فان الله

23
00:25:37.450 --> 00:26:36.150
هذا باب البيعة على اقامة الصلاة قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا قوم عن جديد بن عبدالله بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والمحرمين   قال

24
00:26:36.150 --> 00:27:30.350
هنا النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لاهمية الصلاة. وهي اعظم اركان الزمن الشهادتين. وهي اول ما يدعى اليه بلد الاسلام التي يتميز بها المؤمن وغير المؤمن لانه تبين  قليل قوي يا سيدنا المريض

25
00:27:31.250 --> 00:29:48.500
عن وجه الله     على اهميتها  الذين   ليعلم ابن عمر فاذا   وكثير منهم  اذا نصح له     فهذا  الى هذا   ومما كان جبريل رضي الله عنه وارضاه كان بهذه المنزلة  ينظر الى

26
00:29:48.750 --> 00:30:58.300
وتركز على ذلك   قبل الوقت قال الله عن الاعمش قال حدثني شقيقكم قال  قال موسى يا امير المؤمنين ان ظلمك ومولى باب مغلق. قال مشكور عبد الله. قال جبريل لا يظلم ابدا

27
00:30:58.300 --> 00:35:44.750
كان عمر يعبد الله؟ قال نعم. كما ان دون الغد وامرنا   قال  يحدد  قال وماله         الذي حصل          ثم                لكن هذه       من المبادئ يعني   يوم الجمعة  وهكذا         لانه  والعزيمة اذا كان

28
00:35:45.000 --> 00:37:17.450
اهل الجنة حول المرأة     ان رجلا اصاب منه امرأة قبله فامرني النبي صلى الله عليه وسلم بالقرآن الله عز وجل عليه الصلاة والسلام محمد يا رسول الله     صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم دل على ان

29
00:37:17.450 --> 00:40:14.650
هي لا قيمة على    عمرك على العبرة في عروضنا هذه الاية نزلت   انه كان فان اهل العلم      في سورة   على ان  وقال يقول النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل احب الى الله؟ فقال الصلاة على وقتها قال

30
00:40:14.650 --> 00:42:08.050
رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم          النبي صلى الله عليه وسلم رجل عمل احب الى الله قال الصلاة على ربنا اهل العمل احب الى الله        على احب الاعمال  على نعمة النهاية

31
00:42:08.350 --> 00:44:58.000
من الله عز وجل المحبة كان بعضها   اشهد      اللهم السلام عليكم    والله عز وجل   الحمد لله رب العالمين اولا     بر الوالدين اللي هو الصلاة لله       الذين يقولون  ويحاول اليك واليك

32
00:44:58.000 --> 00:47:14.350
حبيبي  اليتيم على مر هذه الاعمال   ان اقولها من هذا الحديث هذا يدل على الحكيم وقتها     عن   قال ان المولى العريس  حفظه الله   الاشارة   لا اله الا الله لانه    للناس ايضا

33
00:47:15.000 --> 00:49:04.350
او  قال الوزير الوزير كان فيه ممنون رحيم      وقال على من الحق  المعلمين   يعني    هذا الرجل من صلوات الناس امانة فحث النبي عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي

34
00:49:04.350 --> 00:51:51.100
انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم لولا كهربا قال النبي  انه      ذلك بهذا الحديث ولمشاهدة        هذا الامر عظيم لا       لان الموت ابي   ويعتاز بها كما  عن ابويا

35
00:51:51.200 --> 00:54:51.700
هذا فهذه المراقبة  عامل ايه؟ عامل ايه    عظيم   يدل على   ومن هذا عن وقتها      وكما هم يعلمون   ما يبقاش فيه امننا  ماذا       بسرعة على خير  في مظهر الامل  انتم الى

36
00:54:51.750 --> 00:56:58.850
الى كل الويلات طول الحياة      هكذا  ضحايا من الله عز وجل امرأة ويدل على ذلك    هذه         الى  على الايمان او على الصيام والعبادات هذه شرعها    فيقول يوم  الفاتحة     المراحل  التقنية

37
00:56:59.250 --> 00:57:36.100
وحفظ الساكنة   يعني بين الجنة قرأ الفاتحة فاحنا بصورة ثانية