السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون
اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. واذكر اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قل ما عند الله خير من اللهو
ومن التجارة والله خير الرازقين الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين
وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهداوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال
حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن ان الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته
حوى حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عابد ابن عبدالوهاب الدهنوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول
حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود بن سليمان الخيبتاوي وهو اول حديث
ان سمعته منه قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبد لله لارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث
منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر بن علي بن ملقن. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدث انا جدي عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول
اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال عبدالرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي الصالح النيسابوري
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال تحدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشت بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه. قال سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحم يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس التاسع في
قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمائة والف وهو كتاب الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه
المعروف شهرة بصحيح البخاري. للحافظ ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري الله المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله باب فضل ليلة القدر. نعم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتحي محمد اللاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن عمر ابن
قال اخبرنا نذير حسين بن جواد علي الدهلاوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد افضل الدهنوي قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهنوي قال اخبرنا امين الكشميري وقال اخبرنا احمد بن عبدالرحيم الدهلاوي قال اخبرنا وطاهر ابن ابراهيم القرني قال اخبرنا حسن ابن علي ابن عجيمي وقال اخبرنا عيسى ابن محمد
قال اخبرنا سلطان ابن احمد المزاحي قال اخبرنا احمد بن خليل السبكي قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم النصراني الصالحين قال اخبرنا ابراهيم ابن احمد قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا عبد الاول ابن عيسى السجزي قال اخبرنا
عبدالرحمن بن محمد الداودي قال اخبرنا عبد الله بن احمد السرخسي وقال اخبرنا محمد بن يوسف الفرابي قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الجوع في مولاهم البخاري رحمه الله تعالى انه
قال في كتابه الصحيح باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. سلام هي حتى مطلع الفجر
قال ابن عيينة كان في القرآن ما ادرك فقد اعلمه وما قاله قال ابن عيينة ما كان في القرآن ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما فانه لم يعلم قوله رحمه الله باب فضل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في
من ستة وسبعين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان وقال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابع مسلما ابن كثير عن الزهري. باب التماس
ليلة القدر في السبع الاواخر قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهم ان الرجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله
وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحديا فليتحرى في السبع الاواخر. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال رضي الله عنه كان صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الاصدق من رمضان
سواء في العشر الاواخر في الوتر واني رأيت اني اسجد في ماء وطين. فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتى
المسجد وكان من جريد النخل مقيم الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت اثر الطين في جبهتي. باب تحري ليلة القدر في الوتر
العشر الاواخر فيه عبادة. قال حدثنا قتيبة المساعدين قال حدثنا اسماعيل الجعفري قال حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة من اسمه قتيبة سوى قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله
طبعا يسلم المجاور في رمضان العشرة التي في وسط الشهر. فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقوا الاحدى وعشرين رجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه انه قام في الشهر جاور فيه الليلة التي
يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشرة ثم قال بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد هديت هذه الليلة
ونسيتوها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رأيت ان وقد رأيتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة. فامطرت فوقف المسجد في مصلى النبي الله عليه وسلم ليلة احدى وعشرين فبصرت عيني نظرت اليه فبصرت عيني نظرت اليه انصرف من الصبح وجهه ممتلئ طينا وماء قوله حدثني ابن ابي
حازم تقدم ان هذه الكنية لواحد من رواتهم هو عبدالعزيز ابن سلمة ابن دينار المدني. قوله ودراول الدين تقدم ان هذه النسبة عندهم هي لعبدالعزيز ابن محمد الدواوردي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى عن الشام قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال التمسوا قال حدثني محمد قال اخبرنا عبدة عن
مرة نبيا عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. قوله
اخبرنا عبده قدم ان هذا الاسم بسكون باءه الا في راويين من رواة الستة. احدهما بجالة ابن عبدة التميمي والاخر عامر ابن عبدة البجلي. وذكر في الثاني سكون باءه ايضا. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ايمان قال حدثنا ايوب عن كذبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة
تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن ابن مجلز وعكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم ان في العشر هي في التسعين يمضين او في سبع يبقين. يعني ليلة القدر. قال ابن عباس رضي الله عنه قال التمسوا في اربع وعشرين. قوله
وعن ابي مجلز تقدم ان هذه الكنية هي عندهم لواحد من رواتهم اسمه لاحق بن حميد من السدوس نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا خادم الحديث قال حدثنا احمد قال حدثنا انس بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتنحى رجلا من المسلمين فقال
قلت ليخبركم ليلة قديمة تلاحى فلان وفلان. فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة. باب العمل في العشر الاواخر من رمضان. قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل عشر شد مئزره قوله عن ابي الضحى
تقدم ان هذه الكنية عندهم لواحد من رواتهم يذكر بها واسمه مسلم ابن صبيح الكوفي قوله عن ابي يعفور تقدم ان هذه الكنية عندهم لراويين. احدهما ابو يعفور الاكبر واسمه وقدان. ويقال واقد. والاخر ابو يعفور الاصغر. واسمه
عبدالرحمن بن عبيد بن اسقاس. الكوفي. وليست الكنية لاحدهما دون الاخر. فتتميز بمعرفة الشيوخ والتلاميذ. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في
تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياتي للناس لعلهم يتقون. قال حدثني يسمع ابن عبد الله قال حدثني اخبره عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه وعلم انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكب العشر الاواخر من رمضان. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال حدثنا ايت عنتر عن عائشة رضي الله عنها زوجها
النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده. قوله عن ابن شهاب تقدم ان
هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم يأتي في رواية الستة مصغرا في راويين. احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى ابن عقيل البصري. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخديوي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط
من رمضان فاعتكف عام وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان يعتكف معي فليعتك في العشر الاواخر وقد اوريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رأيتني انزل فيما
من صبيحتها او التمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماوات كليلة وكان المسجد عريش فوقف المنزل فبصرت عينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر الماء والطين. من صبح احدى وعشرين باب الحائض ترجل المعتكف. قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله
هنا قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي لي رأسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حائض. باب لا يدخل البيت الا لحاجة. قوله باب لا. تقدم ان ترجم من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في مئة واربعة مواضع. ولا عنده تارة للنفي وتارة
للنهي. احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ايث عن المشابه عن عمرة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلى الله
اليس ما يدخل عليه رأسه في المسجد فارجله وكان يدخل البيت الا لحج اذا كان معتكفا. باب غسل المعتكف. قوله باب غسل. تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها منكرة في سبعة عشر موضعا. ذكرها معرفة باب الغسل
هي اربعة مواضع. وترجم بقوله باب الاغتسال في ثلاثة مواضع. وبقوله باب مثال في موضع واحد احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن من صنع ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وانا حائط وكان يخرج رأسه من المسجد ومعتكف فاغسله
وانا حائض باب الاعتكاف ليلا قوله باب الاعتكاف هذه الترجمة منهم هذه التراجم عند البخاري. ذكرها معرفة في ستة مواطن باب الاعتكاف. وقال في موضعين باب اعتكاف. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسندون قال اخبرني نافع بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نذرت بالجالية ان اعتكف ليلة
المسجد الحرام قال فاف بنذرك باب اعتكاف النساء. قال حدثنا النعماني قال حدثنا احمد بن زين قال حدثني عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
يعتكف العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خبائا فيصلي الصبح ثم يدخله فاستأذنت حفصة عائشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خبائا فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خبائا اخرة فلما اصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الاخبية فقال ما هذا؟ فاخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الشهر؟ ثم اعتكف
من شوال باب الاغبية في المسجد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبر مالك عن ابن سعيد ان عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يعتكف
النصر والمكان الذي اراد ان يعتكف. اذا اخبيته الخبر عائشة واخبر حفصة واخباه زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف ولم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال. باب يخرج من معتكف حوائجه الى باب المسجد. قوله باب هل تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في خمسة وخمسين
ها احسن الله اليكم قال حدثنا الالباني قال اخبر شعيبا عن زوره قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها اخبرته انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكاف المسجد العشر في العشر
من رمضان فتحدث عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معه يقلبها حتى اذا برأت باب المسجد عند باب يونس مر رجلان من انصاره وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
قال والنبي صلى الله عليه وسلم على رسلك وانما هي صفية تحييهم فقال سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبغض الانسان يبغض الدم من خشية
ان يقذف في قلوبكما شيئا قوله حدثنا ابو اليمان تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اليمان الحمصي واسمه الحكم ابن نافع. وقوله في الحديث ان الشيطان يبلغ من الانسان يعني الشيطان
وكان هذا الحديث في رمضان. ففيه ان القرين لا يقيد بخلاف غيره من الشياطين فان انهم يصفدون نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاعتكاف وخرج النبيون صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين. قال حدثني عبد الله ابن المؤمن ابن منير انه سمع هارون اسماعيل قال حدثنا علي ابن مبارك
قال حدثني قال سمعت ابا سعد ابن عبد الرحمن قال سألت ابا سعيد رضي الله عنه انه قال قلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يذكر ليلة القدر قال نعمتك
رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر اوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين. قال فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني وليت ليلة القدر واني نسيتها
الاواخر في في وتر فاني رأيت اني اسجد في ماء وطني ومن كانعتك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الى المسجد وما نار في السماء قزعة قال وجاءت سحابتهم فمطر
واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطين والماء حتى رأيت الطين في في ارنبته وجبهته. باب اعتكاف مستحاضة قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن خالد عن كلمته عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من ازواجهم استحاضة فكانت ترى الحمرة
الصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي. باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثني قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن حسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها اخبرته. قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني شهم قال اخرهم عمر عز عن علي بن الحسين كان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم
عنده ازواجه فرحنا فقال ان صبيت ان تحيي لا تعدلي. حتى انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معه فلقيه رجلا من الانصار فنظر الى النبي صلى
الله عليه وسلم ثم اجاز وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم تعالى يا صفية بنت حيين قال سبحان الله يا رسول الله خشية ان يلقي يمسكما شيئا باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه؟ قال حدثني اسماعيل ابن عبدالله قد اخبرني ابي اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن علي بن حسين رضي الله عنه من الناصرية اخبرته
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم معتكف لما بصره دعاهم فقال تعالى هي صفية ربما قال سفيان هذه صفية. قلت يا سفيان اتيت اتته ليلى قال وهل هو الا ليل
باب من خرج من اعتكافه عند الصبح. قوله باب من تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها اه في ثلاثة واربعين وثلاث مئة موضع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن المجردين قال عن سليمان الاحور خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال
قال واظن ان ابن ابي لوبي حدثنا عن النبي عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقرأ فلما كان صبيحة
قل متاعنا فاتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عندك فليرجع الى ماتك فيه. فاني رأيت هذه الليلة ورأيته ينزل في ماء وطين فلما ارجع لمعتك فيه وهجت السماء فامطرنا فهو الذي بعثه بالحق
قد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم كان المسجد عريشا. فلقد رأيت على انفه وارمته اثر الماء والطين. باب الاعتكاف في شوال. قال حدثنا محمد قال اخبره محمد ابن فضيل ابن غزوان عن احمد بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل رمضان. وان اصل الغداة دخل مكانه
قالوا فاستأذنته عائشة ان تعتكف باذن الله فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة وضربت قبة وسمعت دينه بها فضربت قبة اخرى فلم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد ارسل اربع قباب وفقا ماذا فاخبر خبرهن؟ فقال ما حملهن على هذا ال البر انزعوها فلا ارى فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في اخر العشر
من شوال باب من لم ير عليه صوم باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف. قوله باب من لم يرى تقدم ان هذه الترجمة منهم هذه التراجم عند البخاري وانه ذكرها في عشرة مواضع. نعم
احسن الله اليكم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن عبد الله عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت بالجالية نعتق
المسجد الحرام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او في نذرك فاعتكف ليلة. باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم. قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه في المسجد الحرام قال اوراه قال ليلة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم او في بنذرك؟ باب عن اعتكاف العشر
من رمضان قال حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصن عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتق في كل رمضان عشرة ايام
فلما كان العام الذي ارتكب عشرين يوما. بعض من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج. قال حدث محمد ابن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال حدثني
قال احدثتني عن رجل بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاواخر من رمضان واستأذنت عائشة حفصة عائشة ان تستأذن لها ففعلت فلنرى ذلك
زينب بنت جحش فبني لها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى انصرف الى ابنائه فبصر بالابنية. فقال ما هذا؟ قالوا بنا وعائشة وحفصة وزنب الله عليه وسلم قال اذا اردنا بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطرعتك عشرا من شوال باب معتكف يدخل رأسه البيت الى الغسل. قال حدثنا عبد الله بن حنبل
قال حدثنا هشام قال ورنا معمر تقدم ان هذا الاسم بفتح ميميه الا في ثلاثة اسماء فوقع بضم الميم الاولى وفتح الثانية معمر واولهم معمر ابن محمد الهاشم. وثانيهم معمر بن سليمان النخعي. وثالث
معمر ابن يعمر الليثي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البيوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها
بعض ما جاء في قول الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو من التجارة والله خير الرازقين. وقوله لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة
قوله باب ما جاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في سبعة اربعين موضعا احسن الله اليكم قال حديث الامام اليماني قال اخونا سعيد بن نسيب بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون ما بال
يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا اذا غاموا واحفظوا اذا نسوا كان يشغل الاخوة من انصار عملوا واموالهم ساكنين صفة اعين حين ينسون. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث انه لن يبسط
وانه لن يبسط احد ثوبه حتى يقضي مقالته هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعلى ما اقول رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدث ابراهيم سعدي عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة
الله عليه وسلم اذا حل التزوجتها قال فقال عبد الرحمن لي في ذلك هل من سوق في تجارة؟ قال سوق قين قاع قال فغدني عبد الرحمن فاتى بها قط من سمن قال ثم تبع الغدو
فما لبث ان جاء عبد الرحمن يعني اثر صفرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن قال امرأة من انصارها قال كم سقتها؟ قال او نواة ذهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او لم ولو بشاة. قال حدثنا احد ابن يونس قال حدثنا احمد ابن انس رضي الله عنه انه قال قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه
المدينة فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم من اسعد بن ربيع الانصاري. قال لعبد الرحمن وقاسم كمال نصفين يزوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني على سوق ما رجع حتى استفظ لاقطا وسمنا. فاتى بها لمنزله فمكثا يسيرا ما شاء الله فجاء عليه وضر من صفرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم
قال من سقت اليها قنوات او قال او قال وزنوات من ذهب قال قال حدثنا عبد الله بن محمدين قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية كانهم تأثموا فيه
ابن عباس رضي الله عنهما باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات. قال حدثني محمود المثنى قال حدثني عن ابن عمر الشعبي انه قال سمعت نعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه
وسلم قال حدثني ابن عبد الله قال حدث ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت نعمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديثنا عبد الله بن محمد قال
انه قال سمعت شعبية قال سمعت النعمان ابن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخونا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن رضي الله عنه انه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين حرام وبينه وبينهما امور مشتبهة من ترك ما شبه عليه من اثم كانما استبان اترك ومن اشترى على ما يشك في من اثمه اوشك انه واقع فاستبانه
والمعاصي رحم الله من يقطع حول الحمى يوشك ان يواقعه. قوله عن الشعب فقدم ان هذه نسبة جماعة وانها عند الاطلاق لعامر ابن مراحل الشعب الهمداني. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التفسير المشبهات وقال ما رأيت شيئا اهون من الورع دع ما يريبك الى ما لا يريبك. قال حدثنا محمد ابن كثير
قال اخبرنا سفيان وقال اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين قال حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة ابن حارث رضي الله عنه امرأة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر النبي صلى الله عليه
فاعرض عنه وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كان تحته ابنة ابي ايهاب التميمي؟ قال حدثنا نحن قزعة قال حدث مالك عن هشام ابن عروة ابن الزبير عن
عائشة رضي الله عنها انها قد كان عتبة ابن ابي وقاص العهد لاخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليد زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عم الفتح اخذه سعد ابن ابي وقاص وقال ابن اخي
فيه فقام عبد بن زمعة فقال عبد بن زمعة اخي وابن الوليد التميمي الى فراشه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك عبد من زمعة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم الولد والفراش من عين الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة. زوج النبي صلى الله عليه وسلم
من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله عز وجل. قال اخبرني عبد الله بن ابي سفر عن شعبي رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم على المعراج
ينادي ايهما اخذ؟ قال لا تكن ما سمعت على الاخر باب ما يتنزه من الشبهات. قال حدثنا قصته قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله انه قد مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقالوا لها ان تكون صدقة لاكلتها. وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
قطعة على فراش باب من لم يرى الوساوس ونحوها من المشبهات. قال حدثنا ابن عمر قال شكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا ايقطع الصلاة؟ قال لا حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. وقال ابن ابي حنيص او سمعت الصوت؟ قال حدثني احد
قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الطوفاوي قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها قالوا من يا رسول الله ان قومي يأتون باللحم الله عليه وسلم سمى الله عليه وكلوه. باب قول الله تعالى واذا رأوا تجارة او لهو لمن انفضوا اليها. قوله باب قول الله تعالى تقدم ان هذه
ترجى من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في مائة واربعة واربعين موطنا. فذكرها بلفظ باب قوله تعالى في مائة وواحد وسبعين موضعا. وترجم في مائتين واربعة وثلاثين موضعا بقوله
ثم يذكر اية بعده. نعم احسن الله اليكم قال احدنا من قال احدث عن حصين عن سالم قال حديث جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم الاثنى عشر رجلا فنزلت واذا رأوا تجارة او لهن ينفضوا اليها قوله عن حصين تقدم ان هذا الاسم بفتح
هاء مصغرة ولم يقع حصين الا في كنية ثلاثة من الرواة. احدهم ابو حصين عثمان ابن من الكوفي ويذكر بكنيته كثيرا. فاذا وقع في اسانيدهم ابو حصين فهو المراد. وثانيهم
ابو حصين عبدالله ابن احمد ابن يونس اليربوعي. وثالثهم ابو حصين ابن يحيى الرازي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من لم يبالي من حيث كسب المال. قوله باب من لم هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها
وفي ستة وثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ادم قال حدثنا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يأتي عنا الزمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام
باب التجارة في البر وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نبوا بحق من حقوق الله تعالى لم تنههم تجارة عن ذكر الله حتى يؤدوه حتى يؤدوه الى الله. قال حدث ابو عاصم قال عمرو ابن دينار عن ابن منال قال رضي الله عنه فقال قال النبي صلى الله عليه
قال فقال كنا تاجرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف. فقال ان كان يدا بيد فلا بأس وان كان نساء فلا يصلح. باب الخروج في التجارة
وقول الله تعالى فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله قوله باب الخروج تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بلفظ باب الخروج في سبعة مواضع. وذكرها بلفظ باب خروج بسبعة مواضع اخرى. نعم
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن سلمان قال اخبرني عطاء عن عطاء عن عبيد ابن عمير ان ابا موسى الاشعري رضي الله عنه استأذن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذنه وكأنه وكأنه كان مشغولا فرجع له ابو موسى رضي الله عنه ففرغ عمر فقال لم اسمع صوت عبد الله ابن قيس اذا له قيل قد رجع بدعاه فقال كنا نأمر
فقالت تأتينا على ذلك بالبينة منطلق الى مجلس الانصاري فسألهم فقال لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا. ابو سعيد الخزي رضي الله عنه فذهب الى بسعيد الخزي فقال عمر اخفي عليه
من رسول الله صلى الله عليه وسلم الهاني الصدق بالاسواق عن الخروج الى تجارة باب التجارة في البحر وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله عز وجل في القرآن في القرآن الا بحق ثم تلا وترى الفلك مواقر فيه ولتبتغوا من فضله والفلك
السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تبخر السفن الريح ولا تنخر الريح من من السفن الا الفلك العظام. وقال ليث حدثني جعفر ربيعة عبد الرحمن ابن مرموز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر رجل من بني اسرائيل خرج من البحر فقضى حاجته وساق الحديث باب واذا ذكره رجال
وقال قال حدثني محمد وهو قال حدثني محمد ابن فضيل عن حصين عن سعد ابن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه انه قال قضى الناس الا اثني عشر رجلا الاية
قال حدثنا قال حدثنا جميع اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت لزوجها بما كسبه الخازن مثل ذلك لا ينقص بعضه ما اجر بعضهم شيئا. قال حدثني احمد جعفر قال حدثنا عبد الرزاق
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا انفقت المرأة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره. باب من احب
في الرزق قال حدثنا محمد ابن ابي يعقوب قال حدثنا حسن قال حدثنا يوسف قال حدثنا محمد عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سار ويبسط له رزقه
او ينسى له في اثره فليصل رحمه. فاوشر الى النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيا. قوله باب الشراء هذه الترجمة من امهات تراجم عند البخاري ذكرها في ستة مواضع ومعنى قوله شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة اي مع تأخير تسليم الثمن اي مع تأخير
تسليم الثمن. احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن اسد قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا عن قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلام. وقال حديث اسئل عن عائشة رضي الله عنها ان النبي
صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي الى اجر ورهناه درعا من حديد. قال حدثنا مسلم قال حدثني قال حدثنا اقتات عن انس. قال حدثني محمد بن عبدالله قال حدثنا
ابو اليسيعي البصري قال حدثنا رضي الله عنه انه مشى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سلقة ولقد رأى النبي صلى الله عليه سلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسى عند ال محمد صلى الله عليه وسلم ولا صام حب وان عنده لتسع نسوة
باب كسب الرجل وعمله بيده. قال حدثني اسماعيل ابن عبد الله قال حدثني عن قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها قالت ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة اهلي وشغلت بامر مسلم فسيأكل ال ابي بكر من هذا المال يحترف المسلمين فيه
قال حدثني محمد قال حدث عبد الله ابن زيد قال حدثني قال حدثني ابو الياس عن عمرة انه قال قالت عائشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم
ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن شيء من عائشة رضي الله عنها. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخونا عيسى عن ثوري عن خادم المعدان عن مطعم خالد بن معدن عن مقدام
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عون يده ان نبي الله داوود عليه السلام كان يأكل من عمل يده. قال حدثنا احمد موسى قال
نبي قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم داود عليه السلام وكان لا يأكل الا من عمل يده. قال حدثنا احمد البكري قال حدثنا عن ابي عبيد المولى عبد الرحمن بن عوف
انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتطب احدكم حزمة على ظهره خير من ينسى احدا فيعطيه وامنعه. قال حدثنا احمد موسى قال
عن الزبير بن عوام رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يأخذ احدكم محبله. باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع لمن طلب حقهم ليطلبوا في عفاف. قال حدثنا عن ابن
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتراه واذا اقتضى باب من انظر موسرا قال حدث قال حدث منصور الربيعي ان ربعي ابن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه انه قال
قال النبي صلى الله عليه وسلم تلقت الملائكة روح رجل مما كان قبلكم قالوا اعملت من الخريج شيئا؟ قال كنت امر فتياني ان ينظر فيتجاوز عن المزر؟ قال قال تجاوزوا عنه وطلبوا منك الرب يسرع المحسن وانظروا المعسر. وتابعوا
وتجاوز عن المعسر. باب من انظر معسرا. قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا عن ابن حمزة. قال حدثنا الزبيدي عن عبيد الله بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
تاجر يدين الناس فاذا رأى محسنا قال افتيان يتجاوز عنه لعل الله عز وجل ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه. باب اذا بين البيعان ولم يكتبا ونصحا ابن خالد قال كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم هذا مشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم العداء ابن خادم بيع المسلم المسلم لاداء ولا قتالة غائلة الزنا
السرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخس يسمي ان بعض النخس يسمي الية خراسان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من وكرهوا كراهية شديدة وقال عقبة ابن عبد الله قال
انه رفعه ليحكي بن حزام رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعني بالخيار من قال حتى يتفرقا فان صدقا وبين امريكا بركة بيعهما باب بيع الخلط من التمر. قولوا باب بيع هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها
بستة وثلاثين موضعا في كتاب البيوع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمي قال حدثنا الجبال عن يحيى ابن سعيد رضي الله عنه انه قال كنا نرزق تمر الجمع والخلط من التمر وكنا نبيع صاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم
بدرهمين بدرهم. باب ما قيل في اللحام والجزار. قال حدثنا عمر ابن حصين قال حدثنا به قال حدثني شقيق عن ابي مسعود رضي الله عنه. قال جاء رجل من انصاري وابن ابا شعيب فقال
اجعل لي طعام يكفي خمسة من يريد ان ادعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرضت في وجهي الجوع. فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا قد
ان هذا قد تبعنا فان شئت ان تأذن له فان شئت ان تأذن له فاذن له وان شئت ان يرجع فقال لا بل قد اذنت له. باب ما باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع
قال حدثنا بدر بن المحمدي قال سمعته عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال البيعان بالخير ممن تفرقا وقال حتى يتفرقا فان صدق
قوله حجتنا بدل ليس في رواة من اسمه بدل سوى هذا الراوي بدل ابن المحبر التميمي اه احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفا واتقوا الله لعلكم تفلحون. قال حدثنا ادم وقال عن ابي هريرة رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتينا ان الزمان لا يبالي المرء بما اخذ المال من حلال ام الحرام. باب اكل الربا وكتمه وقوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما
هم الذين يتخبطه الشيطان من المس. ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فما جاءه موعظة من امره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. قال حدثنا محمد بشار قال عائشة رضي الله عنها انها قالت لما
نزلت اخر بقرة قرأهن النبي صلى الله عليه وسلم عليه في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال عن سمرة الجندب رضي الله عنه انه
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة الرجعين اتياني فاخرجان الارض المقدسة اراد رجل ان يخبر من رجل حجر في فيه فرده حيث كان. فجعل كل ما جاء ليخرج يرى ما في فيه بحجر فيرجع كلما كما كان فقلت ما هذا؟ فقال الذي رأيته في النهر اكل الربا
باب موكل الربا لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم اوس اموالكم
لا تظلمون ولا تظلمون وان كانوا عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوم ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس مما كسبتهم لا يظلمون. قال ابن عباس رضي الله عنهما هذه اخر اية نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا شعبة عن عمرو بن ابي جحيفة انه قال رأيت
ابي اشترى عبدا حجاما فسألته فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم باب يمحق الله الربا الصدقات والله لا يحبك لا كفار اثيم. قال حدثنا احمد ابن القيم قال قال ابن نسيب ابن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحليف منفقة
ممحقة البركة. قوله باب ما يكره نعم تفضل اكمل احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يكره من الحلف في البيع. قوله باب ما يكره هذه الترجمة من امهات التراجم عند المصنف. ذكرها بهذا اللفظ
في خمسة وثلاثين موضعا. وبلفظ كراهية في تسعة مواضع. وفي وبلفظ باب من كره في خمسة مواضع نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمر بن محمد قال حدثنا الشيخ قال اخبر عن ابراهيم ابن عبد الرحمن عبد الله ابن ابي عوف رضي الله عنه رجلا قام سلعة هو وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها
من المسلمين فنزلت ان الذين ان الذين يشترون بعد الله وايمانهم ثمنا قليلا. باب ما قيل في الصواغ وقال الطاغوت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل اخاها وقاله باب ما قيل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري
ذكرها في اربعة عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدث العبد ان قال اخونا عبد الله قال اخونا يوسف بن شاب قال اخونا يعني ابن حسين حسين المعني رضي الله عنه رضي الله عنه عليه السلام قال ان كانت لي شارف من نصيب من المغنم وكان النبي صلى الله
عليه وسلم اعطاني شاربا من الخبز فلما اردت ان ابتلي بفاطمة علي اسلام رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صوارا بني قينقاع ان يقتحم معي فلاتي بادخل ما اردت ان ابيعه من الصواقين واستعين
في وليمة عروس قال حدثني اسحاق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل هذه قبل لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة بالنهار لا يختلى خلاها ولا يضد شجرها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب لا ادخل لصارتنا وليسقوا في بيوتنا
فقال الذي يدخل القلعة باب ذكر القين والحداد وباب ذكر هذه الترجمة الترجم عند البخاري ذكرها في ثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدث محمد بشارين قال حدثنا عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحى المسروق عن خباب رضي الله عنه انه قال كنت قيلا في الجاهلية وكان على العاص ابن وائل دين فاتيته قال لاعطيك حتى تكفر
محمد صلى الله عليه وسلم قلت لا اكره حتى يميتك الله ثم تبعث. قال دعني حتى اموت وابعثا فاقضيك فنزلت افرأيت الذي كفر باياتنا او قال وولد اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا. باب ذكر الخياط قال حديث عبد الله بن يوسف مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع انس مالك رضي الله عنه يقول ان خياطة دعا رسول الله
قال صلى الله عليه وسلم طعام صنعوه قال انس بن مالك رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك الطعام فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دبا وقديد
النبي صلى الله عليه وسلم تبعد بها من حولها القصعة. قال فلما زن يحب الدباء من يومئذ. باب ذكر النساج. قال حدثنا قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن عن ابي حزم قال
رضي الله عنه قال جاءت امرأة قال اتدرون من بردته؟ قيل له نعم هي الشملة منسوج في عجز منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نزلت هذه بيدي فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم واحتاج اليها فخرج الينا وانها ازار. وقال رجل قم يا رسول الله اكسنيها اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم نجلس ثم رجع ثم
قال له القوم ما احسنت سألت انه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألته الا لتكون كفني يوم اموت. قال سهل فكانت كفنة. باب النجار قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حزم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فلانة امرأة قد سماها قد سماها
عوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس قال حدثنا قال فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق. فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى
الذي يسكت حتى استقرت قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر. باب شراء الحوائج بنفسه. وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جمل بن عمر وقال عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم يبشر النبي صلى الله عليه وسلم انه شاة واشترى من جابر بعيرا
قال حدثني يوسف ابن عيسى قال احدثنا معاوية قال حدثنا عن شعر عن عائشة رضي الله عنها انها قد اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي الطعام ورهنه درعة باب شراء الدواب والحمير
هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل؟ وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر بعنيه يعني جبلا صعبا قال حدثنا محمد قال حدثنا
عن جابر رضي الله عنه انه قال كتب عن نبيه صلى الله عليه وسلم في غزالة النبي صلى الله عليه وسلم قال جابر قل فقلت نعم قال ما شأنك قلت اضع لي دمي واعيا فتقلبت فنزل احجنه بمحجله ثم قال فركبت ولقد رأيته اكف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زوجته؟ قلت نعم. قال بكرا؟ قلت بن تيما. قال
ترعب وتعبك قلت ان لي اخواتي فاحبت ان اتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقب عليهن. قال اما انك قادم. فاذا قدمت والكيس الكيس ثم قال اتبع جملك؟ قلت نعم فاشراف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل واقدمت بالغداة فجينا للمسجد فوجدته على باب المسجد. قال انا قدمت؟ قلت نعم. قال ادعني ملك وادخل اصلي ركعتين. فدخلت فصليت وامر بالله ان
له اوقية الغزن بلال فارجع في الميزان. فانطلقت حتى وليته فقال ادعوني جابرا. قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شيئا ابغض لي منه. قال خذ جملك ولك ثمنه باب الاسواق التي كانت في الجانيات يتبايع بها الناس في الاسلام؟ قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عن عمر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت عكاظ المجاز اسواق جارية
من التجارة فيها فانزل الله. ليس عليكم جناح في مواسم الحج. قال ابن عباس رضي الله عنهما كذا. باب شراء الابل البهيمي باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهائم المخالف للقصد في كل شيء. قوله باب الشراء ابل الهيم الابل الهيم المصابة بمرض يقال له
والهيام المصابة بمرض يقال له الهيام يجعلها عطاشا تطلب الماء دوما. يجعلها عطاشا تطلب الماء دوما نعم احسن الله اليكم قال حديث علي قال حدثنا سفيان وقال قال عمر كان ها هنا رجل اسمه نواس كانت عنده ابل هيم ذئاب ابن عمر رضي الله عنهما اشترت كلب من شريك له فجاء اليه شريكه
قال بعنا تلك الابل فقال ممن بعت اقل من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال لشريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال قال قال فلما ذهب يستقوى فقال دعا رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى سمع سفيان عمرا. باب بيع السلاح في الفتنة وغير عمران بن الحسين رضي الله عن بيعه في
قال حدثنا عبد الله بن سلف عن ابي محمد رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع تعتم تعو به مخرجا من بني سلمة. فانه لاول من تأثبته في الاسلام. باب في العطار وبيع المسك. قال حدثني موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة ابن
ابا بردة بن ابي موسى عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسكين وكيل الحداد لا يعدمك من صاحب
مما تشتريه او تجد ريح او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة. باب ذكر الحجام قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن
رضي الله عنه انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر اهله ان يخفف من خراجه. قال حدث اخاه ابن عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنه
انه قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم حجمه ولو كان حراما لم يعطه. باب التجارة فيما يقرأ بسوء للرجال والنساء. قال حدثنا شبعت قال حدثنا ابو بكر ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه بحلة حرير
بحلة حرير ناوسين ما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرناه مالك عن قاسم بن محمد يعني عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمروقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عن بابه فلم يدخله فعرفت بوجه الكراهية. وقلت يا رسول
ويتوب الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا اذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة؟ قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون. فيقال لهم احيوا ما خلقتم. وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة باب صاحب
احق بالصوم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نخل باب كم يجوز الخياط؟ قوله باب كم؟ تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ست
مواضع نعم احسن الله اليكم قال حدثنا صدقة قال اخبر عبد الوهاب قال سمعت نافع بن عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان المتبايعين بالخير في بيعهما لم يكون البيع خيارا قال نافع كان عمر رضي الله
شيء يعجبه فرق صاحبه. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بيعا بالخير من المفترقات زاد احمد وقال احد ابن بازون قال قال همام ذكرت ذلك بالتياحي فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبدالله بن حارث بهذا الحديث باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع؟ قال
النعماني يقول رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال او يكون بيع خياط باب قال ابن عمر قال حدثني اسحاق والاخوان قال حدثنا جعفر قال قال قتادة اخبرني
قال قتادة اخبرني عن صالحنا بالخليل عن عبدالله من حيث انه قال سمعت حكيم حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بورك له ما في نعيم وان كذبا وكتم محقت
بركة بيعهما قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال مالك عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه من سبق الى بيع الخيار. باب اذا خير احدهما
صاحبه بدأ بيعه فقد وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتباع رجلين كل واحد منهما بالخير من الفرق وكان الجميع بخير احدهما الاخر فتباين على ذلك فقد وجب البيع وان يتفرق بعد ان تبايع ولم تباع منه البيع فقد وجب البيع. باب اذا كان البيع بالخيار وهل يجوز بيع؟ باب اذا كان البيع بالخيار هل يجوز البيع؟ قال
حدث محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان وعن عبدالله بن دينان عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرق الا بيع الخيار. قال حدثني اسحاق قال حدثنا
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بيعان بالخير من الفرقة وقال اما ان وجدت في كتابي يختار ثلاثة براء. فان صدقا وبينه الاكلام في كتبها وكتم فعسى ان يربح ربحا ويمحق بيعهما. قال وحدثهما قال احدثهم سمع عبد الله بن حاتم وحديث وحديث عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
باب الى وجبت له الربح له. وقال الحميدي عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم كنت على بكر صعب لعمر رضي الله عنه فكان يغلبهم فيتقدم فيزور عمر ويرده ثم يتقدم فيزوره
عمر رضي الله عنه وارضاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بعينه قاله لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لك يا عبد الله ابن عمر تصنع به ما شئت
قال ابو عبد الله يقال لتحدثني عبد الرحمن ابن خالد ابن عمر رضي الله عنه انه قال عقبي حتى خرجت من بيتي خشية ان يرادني البيع وكانت السنة المتتابعة ان المتبايعين بالخير حتى تفرقا. قال عبدالله وجب بيعي وبيعه رأيت اني قد غبنته باني سقت
والارض تموت بثلاث ليال وساقني للمدينة بثلاث ليال. باب ما يكره من الخداع في البيع. قال حدثنا عبد الله بن مالك رضي الله عنه كما ان رجلا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرأ في الدنيا فقال اذا بايعته فقل لا خلابه. باب ما ذكر في الاسواق يقال عبد الرحمن بن عوف لما قدم للمدينة قلت هل من سوق في تجارة؟ قال سوق
وقال انس رضي الله عنه قال عبد الرحمن ابن وقال عمر رضي الله عنه الصفق بالاسواق قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثني اسماعيل ابن زكريا عن محمد ابن سوقة عن نافع ابن جبير
من مطعم قال حدثتني عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة بن كلب دم الذي يقسم باول مرة. قال قلت يا رسول الله كيف يغسل باول مخرج في مسواه قوم ليس منهم؟ قال يغسل باولهم واخرهم. ثم يبعثون على نياتهم. قال حدثنا قال
بصحن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد عن صلاتي في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة. وذلك بانه اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم
الصلاة لا ينهز الا الصلاة لم يقف خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيئة وما لم يصلي على احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذيه وقال احدكم في
كانت الصلاة تحبسه قال حدثنا النبي قال رجل يا ابا القاسم وقال انما دعوت هذا فقال صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. قال حدث رضي الله عنه انه
كما قال لم اعنك قال سموا باسمي لا تكتنوا بكنيتي. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال رضي الله عنه انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى اتى سوق بني قيم وقع جالس في فناء بيت فاطمة فقال اثم لكع ثم لكع. فحبست فحبس فحبسته شيئا فظن
فحبسته شيئا فظننت انها تلبسه سخابا تغسله فجاء يشد حتى اعانقه قبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه. قال سفيان قال اعبد الله اخبرني انه رأى نافع جبينه او بركعة
قال حدث إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث يشتروه حتى ينقلوه حيث باعوا الطعام قال وحديث ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من يباع الطعام اذا اشتراه حتى يستوفيه. باب كراهية السخب باب كراهية الصخب في السوق
قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فريحا قال حدثنا الى انه قال لقيت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قلت اخبرني عن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال اجل
وانه لمنصب التوراة بعد صفة من القرآن يا ايها النبي ورسوله ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض الله حتى يقيم باذن الله العجاب يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صوما وقربا غلفا. تابع عبد العزيز بن ابي سلمة عن الهلال وقال سعيد بن عطاء
سلام غلف كل شيء في غلاف سيف اغلفه وقوس غلفاء ورجل اغلف. اذا لم يكن مختونا قوله حدثنا فليح. فقدم انه ليس في رواتهم من اسمه فليح سوى فليح ابن سليمان المدني
مم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المكينة على البائع والمعطي لقول الله تعالى واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون يعني كانوا لهم وزنوا لهم كقول يسمعونكم يسمعون لكم وقال النبي صلى الله
حتى تستوفوا ويذكروا عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكر واذا ابتعت فاكتل. قال حدث عبدالله بن موسى قال عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى يستوفيه. قال النبي صلى الله فلم يفعلوا لهم او في وسطه ثم قال كلا القوم فكلتهم حتى وفيتم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شيء. وقال حدثني جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما زال
قال النبي صلى الله عليه وسلم جد له فاوف له. باب ما يستحب من الكيل. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كيلو طعامكم المبارك لكم. باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومدهم فيها عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى قال حدثنا
عمرو ابن يحيى عن عباد ابن تميم الانصاري عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واحرمت المدينة كمحرم ابراهيم انك دعوت لها في
مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة قال حدثني عبد الله من سوء اعمالك اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
اللهم بارك لهم في مكانهم وبارك لهم في صحيحهم ومدهم يعني اهل المدينة. باب ما يذكر في منع الطعام والحكرة. قال حدثنا اسحاق ابراهيم وقال اخرج عن اوزع من الزهري عن النبي رضي الله عنه انه
يضربون على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ايمن عن الطاوس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك دراهم دراهم الطعام قال حدثنا عبد الله ابن دينان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله
عليه وسلم حتى يقبضه. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال كان عمرو ابن دينار يحدثه عن الزهري عن ما لك بن اوس انه قال من عنده صرف وقال طرحته انا حتى يجيء
امام الغابة قال سبحانه هو الذي حفظنا من النزول ليس به زيادة فقال اخبرني ما لك بن اوس انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب لبني الله هاء وهاء
او البر بالبر ربا الى ها وهاء او التمر التمر ربا الا ها وهاء والشعير بالشعير بل ها وهاء. باو بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عدد
قال الذي حفظناه من عمرو ابن دينان انه سمعت قوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو الطعام يباع حتى يقول قال ابن عباس لا احسب كل
لشيء الا مثله. قال حدثنا عبد الله بن صمد قال عبد الله مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتعى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيها
فلا يبيعه حتى يقبضه. بعض المرات اذا اشترى طعاما جزافا الا يبيعها حتى يؤويه الى رحله والادب في ذلك. قال حدثنا احمد البكيني قال حدثنا الليث عنه قال اخو الانسان ابن عبد الله ابن عمر رضي الله
عنهما قال لقد رأيت الناس من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون يبيعوه في مكانهم حتى يؤوه الى رحالهم باب ييسر الله تعالى ومات قبل قال ابن عمر رضي الله عنه ما ادركت ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من يمتع
قال حدثنا فروة ابن ابي المغراء قال اخبرنا عن عائشة رضي الله عنها فخبر شعرت انه قال اذن ان قد اذن لي في الخروج. قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما. قال قد اخذتها
باب لا يبيع اخيه ولا سمع عن سم اخيه حتى يأذن له ويترك. قال حدثني اسماعيل وقال حدثني مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابيع بعض
على بيع اخيه. قال حديث عن ابن عبد الله قال حدثني عن سعيد بن مسيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يبيع الرجل على بيع اخيه. ولا يخطب على خطبة
طلاق اختها لتكفى ما في انائها. قوله باب المزايدة اي زيادة احد المشترين في الثمن على الاخر فيتردان الثمن بالزيادة حتى يستقر عند احدهما. نعم احسن الله اليكم قال اخبر عبد الله قال اخبر الحسين والمكتب عن عطاء احمد جابر رضي الله عنه فاحتجبه اخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يشتريه مني عبد الله بكذا
وكذبوا دفعوا اليه باب النج. ومن قال لا يجد ذلك البيع وقامنا به فالناجس واكل ربا خائن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلى الله عليه وسلم خديعة في النار من عمل عمل ليس عليه امرا فهو رد
قوله باب النج بسكون الجيم هو الزيادة في سعر السلعة من غير ارادة شرائها الزيادة في سعر السلعة من غير ارادة شرائها وانما ليغر غيره. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن سبتة قال حدث مالك نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال لها النبي صلى الله عليه وسلم عن النج. باب بيع غرر وحبل الحبلة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف
قال وهذا اخ وهذا المجلس والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين