1
00:00:00.850 --> 00:00:33.500
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الذين امنوا اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا الى ذكر الله ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون

2
00:00:33.500 --> 00:01:03.500
اذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله. واذكر اذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون. واذا رأوا تجارة او لهوا انفضوا اليها وتركوك قائما. قل ما عند الله خير من اللهو

3
00:01:03.500 --> 00:01:32.000
ومن التجارة والله خير الرازقين الحمد لله الذي رضي لنا الاسلام دينا وبعث الينا محمدا رسولا صادقا امينا. نحمده حق الحمد ونسأله التوفيق للرشد ونصلي ونسلم على سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين

4
00:01:32.000 --> 00:02:02.000
وعلى اله وصحابته الاخيار المنتجبين. وتابعيهم بالاحسان الى يوم الدين. اما بعد فحدثنا الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الستار ابن عبدالوهاب الدهداوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن عيسى وهو اول حديث سمعته منه. قال

5
00:02:02.000 --> 00:02:22.000
حدثنا عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب التميمي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن ان الجبرتي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته

6
00:02:22.000 --> 00:02:42.000
حوى حدثنا عاليا درجة الحسن بن عبدالهادي الحسني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عابد ابن عبدالوهاب الدهنوي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن خليل الحسن وهو اول

7
00:02:42.000 --> 00:03:02.000
حديث سمعته منه قال حدثنا محمد بن احمد البهي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الحسيني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا داوود بن سليمان الخيبتاوي وهو اول حديث

8
00:03:02.000 --> 00:03:22.000
ان سمعته منه قال حدثنا محمد الفيومي مصري وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا يوسف بن عبد لله لارميوني وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي وهو اول حديث

9
00:03:22.000 --> 00:03:42.000
منه. قال حدثنا عبدالرحمن بن علي بن عمر بن علي بن ملقن. وهو اول حديث سمعته منه. قال حدث انا جدي عمر بن علي بن الملقن وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا محمد بن محمد الميدومي وهو اول

10
00:03:42.000 --> 00:04:02.000
اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد اللطيف بن عبدالمنعم الحراني وهو اول حديث سمعته منه. قال عبدالرحمن بن علي بن الجوزي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثني اسماعيل ابن ابي الصالح النيسابوري

11
00:04:02.000 --> 00:04:22.000
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا ابي احمد بن عبدالملك النيسابوري وهو اول حديث سمعته منه. قال تحدثنا محمد بن محمد الزيادي وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا احمد بن محمد البزاز

12
00:04:22.000 --> 00:04:42.000
وهو اول حديث سمعته منه. قال حدثنا عبد الرحمن بن بشت بن الحكم وهو اول حديث سمعته منه. قال سفيان بن عيينة وهو اول حديث سمعته منه عن عمرو بن دينار عن ابي قابوس مولى عبد الله بن عمرو

13
00:04:42.550 --> 00:05:02.550
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحم يرحمهم الرحمن ارحموا من في الارض. يرحمكم من في السماء. وبعد فهذا المجلس التاسع في

14
00:05:02.550 --> 00:05:22.550
قراءة الكتاب السابع من برنامج قراءة كتب الحديث بالسرد المجود في سنته السابعة اربعين واربعمائة والف وهو كتاب الجامع الصحيح المسند المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه

15
00:05:22.550 --> 00:05:45.950
المعروف شهرة بصحيح البخاري. للحافظ ابي عبدالله محمد ابن اسماعيل ابن ابراهيم البخاري الله المتوفى سنة ست وخمسين ومئتين. وقد انتهت بنا قراءته الى قوله رحمه الله باب فضل ليلة القدر. نعم

16
00:05:46.350 --> 00:06:06.350
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللمسلمين اخبركم حفظكم الله عبدالعزيز بن فتحي محمد اللاهوري المعروف بعزيز زبيدي قراءة عليه قال اخبرنا احمد الله ابن عمر ابن

17
00:06:06.350 --> 00:06:26.350
قال اخبرنا نذير حسين بن جواد علي الدهلاوي قال اخبرنا محمد اسحاق بن محمد افضل الدهنوي قال اخبرنا عبد العزيز بن احمد الدهنوي قال اخبرنا امين الكشميري وقال اخبرنا احمد بن عبدالرحيم الدهلاوي قال اخبرنا وطاهر ابن ابراهيم القرني قال اخبرنا حسن ابن علي ابن عجيمي وقال اخبرنا عيسى ابن محمد

18
00:06:26.350 --> 00:06:46.350
قال اخبرنا سلطان ابن احمد المزاحي قال اخبرنا احمد بن خليل السبكي قال اخبرنا محمد بن احمد الغيطي قال اخبرنا زكريا بن محمد الانصاري قال اخبرنا ابراهيم النصراني الصالحين قال اخبرنا ابراهيم ابن احمد قال اخبرنا احمد بن ابي طالب الحجار قال اخبرنا عبد الاول ابن عيسى السجزي قال اخبرنا

19
00:06:46.350 --> 00:06:56.350
عبدالرحمن بن محمد الداودي قال اخبرنا عبد الله بن احمد السرخسي وقال اخبرنا محمد بن يوسف الفرابي قال اخبرنا محمد ابن اسماعيل الجوع في مولاهم البخاري رحمه الله تعالى انه

20
00:06:56.350 --> 00:07:16.350
قال في كتابه الصحيح باب فضل ليلة القدر وقول الله تعالى انا انزلناه في ليلة القدر وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من الف شهر تنزل الملائكة والروح فيها باذن ربهم من كل امر. سلام هي حتى مطلع الفجر

21
00:07:16.350 --> 00:07:36.350
قال ابن عيينة كان في القرآن ما ادرك فقد اعلمه وما قاله قال ابن عيينة ما كان في القرآن ما ادراك فقد اعلمه وما قال وما فانه لم يعلم قوله رحمه الله باب فضل تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في

22
00:07:36.350 --> 00:07:50.650
من ستة وسبعين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عن ابن عبد الله قال حدثنا سفيان وقال حفظناه وانما حفظ من الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

23
00:07:50.650 --> 00:08:00.650
قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه تابع مسلما ابن كثير عن الزهري. باب التماس

24
00:08:00.650 --> 00:08:13.800
ليلة القدر في السبع الاواخر قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهم ان الرجال من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله

25
00:08:13.800 --> 00:08:33.800
وسلم ارى رؤياكم قد تواطأت في السبع الاواخر فمن كان متحديا فليتحرى في السبع الاواخر. قال حدثنا معاذ ابن فضالة قال رضي الله عنه كان صديقا فقال اعتكفنا مع النبي صلى الله عليه وسلم العشر الاصدق من رمضان

26
00:08:33.800 --> 00:08:43.800
سواء في العشر الاواخر في الوتر واني رأيت اني اسجد في ماء وطين. فمن كان اعتكف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجعنا وما نرى في السماء قزعة فجاءت سحابة فمطرت حتى

27
00:08:43.800 --> 00:08:53.800
المسجد وكان من جريد النخل مقيم الصلاة فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسجد في الماء والطين حتى رأيت اثر الطين في جبهتي. باب تحري ليلة القدر في الوتر

28
00:08:53.800 --> 00:09:03.800
العشر الاواخر فيه عبادة. قال حدثنا قتيبة المساعدين قال حدثنا اسماعيل الجعفري قال حدثنا ابو سهيل عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

29
00:09:03.800 --> 00:09:26.850
تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان. قوله حدثنا قتيبة تقدم انه ليس في رواة من اسمه قتيبة سوى قتيبة ابن سعيد الثقفي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابراهيم بن حمزة قال حدثني ابن ابي حازم عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله

30
00:09:26.850 --> 00:09:36.850
طبعا يسلم المجاور في رمضان العشرة التي في وسط الشهر. فاذا كان حين يمسي من عشرين ليلة تمضي ويستقوا الاحدى وعشرين رجع الى مسكنه ورجع من كان يجاور معه انه قام في الشهر جاور فيه الليلة التي

31
00:09:36.850 --> 00:09:46.850
يرجع فيها فخطب الناس فامرهم ما شاء الله ثم قال كنت اجاور هذه العشرة ثم قال بدا لي ان اجاور هذه العشر الاواخر فمن كان اعتكف معي فليثبت في معتكفه وقد هديت هذه الليلة

32
00:09:46.850 --> 00:10:06.850
ونسيتوها فابتغوها في العشر الاواخر وابتغوها في كل وتر وقد رأيت ان وقد رأيتني اسجد في ماء وطين فاستهلت السماء في تلك الليلة. فامطرت فوقف المسجد في مصلى النبي الله عليه وسلم ليلة احدى وعشرين فبصرت عيني نظرت اليه فبصرت عيني نظرت اليه انصرف من الصبح وجهه ممتلئ طينا وماء قوله حدثني ابن ابي

33
00:10:06.850 --> 00:10:34.950
حازم تقدم ان هذه الكنية لواحد من رواتهم هو عبدالعزيز ابن سلمة ابن دينار المدني. قوله ودراول الدين تقدم ان هذه النسبة عندهم هي لعبدالعزيز ابن محمد الدواوردي. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى عن الشام قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال التمسوا قال حدثني محمد قال اخبرنا عبدة عن

34
00:10:34.950 --> 00:10:44.950
مرة نبيا عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجاور في العشر الاواخر من رمضان ويقول تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان. قوله

35
00:10:44.950 --> 00:11:03.550
اخبرنا عبده قدم ان هذا الاسم بسكون باءه الا في راويين من رواة الستة. احدهما بجالة ابن عبدة التميمي والاخر عامر ابن عبدة البجلي. وذكر في الثاني سكون باءه ايضا. نعم

36
00:11:03.750 --> 00:11:13.750
احسن الله اليكم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ايمان قال حدثنا ايوب عن كذبة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة

37
00:11:13.750 --> 00:11:23.750
تبقى في سابعة تبقى في خامسة تبقى. قال حدثنا عبد الله بن ابي الاسود قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا عاصم عن ابن مجلز وعكرمة قال قال ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله

38
00:11:23.750 --> 00:11:33.750
صلى الله عليه وسلم ان في العشر هي في التسعين يمضين او في سبع يبقين. يعني ليلة القدر. قال ابن عباس رضي الله عنه قال التمسوا في اربع وعشرين. قوله

39
00:11:33.750 --> 00:11:56.750
وعن ابي مجلز تقدم ان هذه الكنية هي عندهم لواحد من رواتهم اسمه لاحق بن حميد من السدوس نعم احسن الله اليكم قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا خادم الحديث قال حدثنا احمد قال حدثنا انس بن عبادة بن الصامت رضي الله عنه انه قال خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر فتنحى رجلا من المسلمين فقال

40
00:11:56.750 --> 00:12:16.750
قلت ليخبركم ليلة قديمة تلاحى فلان وفلان. فرفعت وعسى ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة. باب العمل في العشر الاواخر من رمضان. قال حدثنا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل عشر شد مئزره قوله عن ابي الضحى

41
00:12:16.750 --> 00:12:46.750
تقدم ان هذه الكنية عندهم لواحد من رواتهم يذكر بها واسمه مسلم ابن صبيح الكوفي قوله عن ابي يعفور تقدم ان هذه الكنية عندهم لراويين. احدهما ابو يعفور الاكبر واسمه وقدان. ويقال واقد. والاخر ابو يعفور الاصغر. واسمه

42
00:12:46.750 --> 00:13:10.950
عبدالرحمن بن عبيد بن اسقاس. الكوفي. وليست الكنية لاحدهما دون الاخر. فتتميز بمعرفة الشيوخ والتلاميذ. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم باب الاعتكاف في العشر الاواخر والاعتكاف في المساجد كلها لقوله تعالى ولا تباشروهن وانتم عاكفون في

43
00:13:10.950 --> 00:13:30.950
تلك حدود الله فلا تقربوها كذلك يبين الله اياتي للناس لعلهم يتقون. قال حدثني يسمع ابن عبد الله قال حدثني اخبره عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه وعلم انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكب العشر الاواخر من رمضان. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال حدثنا ايت عنتر عن عائشة رضي الله عنها زوجها

44
00:13:30.950 --> 00:13:40.950
النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الاواخر من رمضان حتى توفاه الله عز وجل ثم اعتكف ازواجه من بعده. قوله عن ابن شهاب تقدم ان

45
00:13:40.950 --> 00:14:00.700
هذه الكنية عندهم مع الاطلاق هي لابن شهاب الزهري واسمه محمد بن مسلم. قوله عن عقيل تقدم ان هذا الاسم يأتي في رواية الستة مصغرا في راويين. احدهما عقيل بن خالد الايلي والاخر يحيى ابن عقيل البصري. نعم

46
00:14:01.550 --> 00:14:11.550
احسن الله اليكم قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن يزيد بن عبد الله بن الهادي عن محمد بن ابراهيم التيمي عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخديوي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف في العشر الاوسط

47
00:14:11.550 --> 00:14:21.550
من رمضان فاعتكف عام وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافه قال من كان يعتكف معي فليعتك في العشر الاواخر وقد اوريت هذه الليلة ثم انسيتها وقد رأيتني انزل فيما

48
00:14:21.550 --> 00:14:41.550
من صبيحتها او التمسوها في العشر الاواخر والتمسوها في كل وتر فمطرت السماوات كليلة وكان المسجد عريش فوقف المنزل فبصرت عينا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اثر الماء والطين. من صبح احدى وعشرين باب الحائض ترجل المعتكف. قال حدثنا محمد بن ثنى قال حدثنا قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله

49
00:14:41.550 --> 00:15:01.550
هنا قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يصغي لي رأسه وهو مجاور في المسجد فارجله وانا حائض. باب لا يدخل البيت الا لحاجة. قوله باب لا. تقدم ان ترجم من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها في مئة واربعة مواضع. ولا عنده تارة للنفي وتارة

50
00:15:01.550 --> 00:15:11.550
للنهي. احسن الله اليكم قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ايث عن المشابه عن عمرة وعمرة بنت عبد الرحمن ان عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت وان كان رسول الله صلى الله

51
00:15:11.550 --> 00:15:31.550
اليس ما يدخل عليه رأسه في المسجد فارجله وكان يدخل البيت الا لحج اذا كان معتكفا. باب غسل المعتكف. قوله باب غسل. تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها منكرة في سبعة عشر موضعا. ذكرها معرفة باب الغسل

52
00:15:31.550 --> 00:15:55.800
هي اربعة مواضع. وترجم بقوله باب الاغتسال في ثلاثة مواضع. وبقوله باب مثال في موضع واحد احسن الله اليكم قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن من صنع ابراهيم عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يباشرني وانا حائط وكان يخرج رأسه من المسجد ومعتكف فاغسله

53
00:15:55.800 --> 00:16:25.050
وانا حائض باب الاعتكاف ليلا قوله باب الاعتكاف هذه الترجمة منهم هذه التراجم عند البخاري. ذكرها معرفة في ستة مواطن باب الاعتكاف. وقال في موضعين باب اعتكاف. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا مسندون قال اخبرني نافع بن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال كنت نذرت بالجالية ان اعتكف ليلة

54
00:16:25.050 --> 00:16:35.050
المسجد الحرام قال فاف بنذرك باب اعتكاف النساء. قال حدثنا النعماني قال حدثنا احمد بن زين قال حدثني عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم

55
00:16:35.050 --> 00:16:55.050
يعتكف العشر الاواخر من رمضان فكنت اضرب له خبائا فيصلي الصبح ثم يدخله فاستأذنت حفصة عائشة ان تضرب خباء فاذنت لها فضربت خبائا فلما رأته زينب بنت جحش ضربت خبائا اخرة فلما اصبح النبي صلى الله عليه وسلم رأى الاخبية فقال ما هذا؟ فاخبر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك الشهر؟ ثم اعتكف

56
00:16:55.050 --> 00:17:05.050
من شوال باب الاغبية في المسجد. قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقد اخبر مالك عن ابن سعيد ان عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يعتكف

57
00:17:05.050 --> 00:17:25.050
النصر والمكان الذي اراد ان يعتكف. اذا اخبيته الخبر عائشة واخبر حفصة واخباه زينب فقال البر تقولون بهن ثم انصرف ولم يعتكف حتى اعتكف عشرا من شوال. باب يخرج من معتكف حوائجه الى باب المسجد. قوله باب هل تقدم انها من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في خمسة وخمسين

58
00:17:25.050 --> 00:17:37.100
ها احسن الله اليكم قال حدثنا الالباني قال اخبر شعيبا عن زوره قال اخبرني علي بن الحسين رضي الله عنهما زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها اخبرته انها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره في اعتكاف المسجد العشر في العشر

59
00:17:37.100 --> 00:17:47.100
من رمضان فتحدث عنده ساعة ثم قامت تنقلب فقام النبي صلى الله عليه وسلم معه يقلبها حتى اذا برأت باب المسجد عند باب يونس مر رجلان من انصاره وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

60
00:17:47.100 --> 00:17:57.100
قال والنبي صلى الله عليه وسلم على رسلك وانما هي صفية تحييهم فقال سبحان الله يا رسول الله وكبر عليهما فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يبغض الانسان يبغض الدم من خشية

61
00:17:57.100 --> 00:18:17.100
ان يقذف في قلوبكما شيئا قوله حدثنا ابو اليمان تقدم ان هذه الكنية عندهم عند الاطلاق هي لابي اليمان الحمصي واسمه الحكم ابن نافع. وقوله في الحديث ان الشيطان يبلغ من الانسان يعني الشيطان

62
00:18:17.100 --> 00:18:40.150
وكان هذا الحديث في رمضان. ففيه ان القرين لا يقيد بخلاف غيره من الشياطين فان انهم يصفدون نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الاعتكاف وخرج النبيون صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين. قال حدثني عبد الله ابن المؤمن ابن منير انه سمع هارون اسماعيل قال حدثنا علي ابن مبارك

63
00:18:40.150 --> 00:18:50.150
قال حدثني قال سمعت ابا سعد ابن عبد الرحمن قال سألت ابا سعيد رضي الله عنه انه قال قلت هل سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يذكر ليلة القدر قال نعمتك

64
00:18:50.150 --> 00:19:00.150
رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر اوسط من رمضان قال فخرجنا صبيحة عشرين. قال فخطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صبيحة عشرين فقال اني وليت ليلة القدر واني نسيتها

65
00:19:00.150 --> 00:19:10.150
الاواخر في في وتر فاني رأيت اني اسجد في ماء وطني ومن كانعتك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فليرجع فرجع الناس الى المسجد وما نار في السماء قزعة قال وجاءت سحابتهم فمطر

66
00:19:10.150 --> 00:19:30.150
واقيمت الصلاة فسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في الطين والماء حتى رأيت الطين في في ارنبته وجبهته. باب اعتكاف مستحاضة قال حدثنا قتيبة قال حدثنا عن خالد عن كلمته عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اعتكفت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة من ازواجهم استحاضة فكانت ترى الحمرة

67
00:19:30.150 --> 00:19:50.150
الصفرة فربما وضعنا الطست تحتها وهي تصلي. باب زيارة المرأة زوجها في اعتكافه. قال حدثنا سعيد بن عثيمين قال حدثني قال حدثني عبد الرحمن بن خالد عن ابن حسين رضي الله عنهما ان صفية زوج النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها اخبرته. قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثني شهم قال اخرهم عمر عز عن علي بن الحسين كان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:19:50.150 --> 00:20:00.150
عنده ازواجه فرحنا فقال ان صبيت ان تحيي لا تعدلي. حتى انصرف معك وكان بيتها في دار اسامة فخرج النبي صلى الله عليه وسلم معه فلقيه رجلا من الانصار فنظر الى النبي صلى

69
00:20:00.150 --> 00:20:22.400
الله عليه وسلم ثم اجاز وقال لهما النبي صلى الله عليه وسلم تعالى يا صفية بنت حيين قال سبحان الله يا رسول الله خشية ان يلقي يمسكما شيئا باب هل يدرأ المعتكف عن نفسه؟ قال حدثني اسماعيل ابن عبدالله قد اخبرني ابي اخبرني اخي عن سليمان عن محمد بن ابي عتيق عن علي بن حسين رضي الله عنه من الناصرية اخبرته

70
00:20:22.400 --> 00:20:42.400
قال حدثنا عن ابن عبد الله قال النبي صلى الله عليه وسلم معتكف لما بصره دعاهم فقال تعالى هي صفية ربما قال سفيان هذه صفية. قلت يا سفيان اتيت اتته ليلى قال وهل هو الا ليل

71
00:20:42.400 --> 00:21:09.400
باب من خرج من اعتكافه عند الصبح. قوله باب من تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها اه في ثلاثة واربعين وثلاث مئة موضع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا سفيان عن المجردين قال عن سليمان الاحور خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال سفيان وحدثنا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي سعيد رضي الله عنه قال

72
00:21:09.400 --> 00:21:19.400
قال واظن ان ابن ابي لوبي حدثنا عن النبي عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقرأ فلما كان صبيحة

73
00:21:19.400 --> 00:21:29.400
قل متاعنا فاتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان عندك فليرجع الى ماتك فيه. فاني رأيت هذه الليلة ورأيته ينزل في ماء وطين فلما ارجع لمعتك فيه وهجت السماء فامطرنا فهو الذي بعثه بالحق

74
00:21:29.400 --> 00:21:49.400
قد هاجت السماء من اخر ذلك اليوم كان المسجد عريشا. فلقد رأيت على انفه وارمته اثر الماء والطين. باب الاعتكاف في شوال. قال حدثنا محمد قال اخبره محمد ابن فضيل ابن غزوان عن احمد بن سعيد عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل رمضان. وان اصل الغداة دخل مكانه

75
00:21:49.400 --> 00:22:09.400
قالوا فاستأذنته عائشة ان تعتكف باذن الله فضربت فيه قبة فسمعت بها حفصة وضربت قبة وسمعت دينه بها فضربت قبة اخرى فلم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم الغد ارسل اربع قباب وفقا ماذا فاخبر خبرهن؟ فقال ما حملهن على هذا ال البر انزعوها فلا ارى فنزعت فلم يعتكف في رمضان حتى اعتكف في اخر العشر

76
00:22:09.400 --> 00:22:24.800
من شوال باب من لم ير عليه صوم باب من لم ير عليه صوما اذا اعتكف. قوله باب من لم يرى تقدم ان هذه الترجمة منهم هذه التراجم عند البخاري وانه ذكرها في عشرة مواضع. نعم

77
00:22:25.300 --> 00:22:35.300
احسن الله اليكم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد الله عن اخيه عن سليمان عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن عبد الله عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت بالجالية نعتق

78
00:22:35.300 --> 00:22:55.300
المسجد الحرام فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او في نذرك فاعتكف ليلة. باب اذا نذر في الجاهلية ان يعتكف ثم اسلم. قال حدثنا عبيد بن اسماعيل قال عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان عمر رضي الله عنه في المسجد الحرام قال اوراه قال ليلة قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم او في بنذرك؟ باب عن اعتكاف العشر

79
00:22:55.300 --> 00:23:05.300
من رمضان قال حدثنا عبد الله بن ابي شيبة قال حدثنا ابو بكر عن ابي حصن عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتق في كل رمضان عشرة ايام

80
00:23:05.300 --> 00:23:15.300
فلما كان العام الذي ارتكب عشرين يوما. بعض من اراد ان يعتكف ثم بدا له ان يخرج. قال حدث محمد ابن مقاتل ابو الحسن قال اخبرنا عبد الله قال حدثني

81
00:23:15.300 --> 00:23:25.300
قال احدثتني عن رجل بنت عبد الرحمن عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الاواخر من رمضان واستأذنت عائشة حفصة عائشة ان تستأذن لها ففعلت فلنرى ذلك

82
00:23:25.300 --> 00:23:45.300
زينب بنت جحش فبني لها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا صلى انصرف الى ابنائه فبصر بالابنية. فقال ما هذا؟ قالوا بنا وعائشة وحفصة وزنب الله عليه وسلم قال اذا اردنا بهذا ما انا بمعتكف فرجع فلما افطرعتك عشرا من شوال باب معتكف يدخل رأسه البيت الى الغسل. قال حدثنا عبد الله بن حنبل

83
00:23:45.300 --> 00:24:15.300
قال حدثنا هشام قال ورنا معمر تقدم ان هذا الاسم بفتح ميميه الا في ثلاثة اسماء فوقع بضم الميم الاولى وفتح الثانية معمر واولهم معمر ابن محمد الهاشم. وثانيهم معمر بن سليمان النخعي. وثالث

84
00:24:15.300 --> 00:24:29.100
معمر ابن يعمر الليثي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب البيوع وقول الله عز وجل واحل الله البيع وحرم الربا وقوله الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها

85
00:24:29.100 --> 00:24:49.100
بعض ما جاء في قول الله تعالى فاذا قضيت الصلاة فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون وتركوك قائما قل ما عند الله خير من اللهو من التجارة والله خير الرازقين. وقوله لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة

86
00:24:49.100 --> 00:25:12.800
قوله باب ما جاء تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. وانه ذكرها بهذا اللفظ في سبعة اربعين موضعا احسن الله اليكم قال حديث الامام اليماني قال اخونا سعيد بن نسيب بن عبد الرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال انكم تقولون ان ابا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون ما بال

87
00:25:12.800 --> 00:25:32.800
يحدثون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث ابي هريرة وان اخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالاسواق وكنت الزم رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا اذا غاموا واحفظوا اذا نسوا كان يشغل الاخوة من انصار عملوا واموالهم ساكنين صفة اعين حين ينسون. وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث انه لن يبسط

88
00:25:32.800 --> 00:25:52.800
وانه لن يبسط احد ثوبه حتى يقضي مقالته هذه ثم يجمع اليه ثوبه الا وعلى ما اقول رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك من شيء. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدث ابراهيم سعدي عن ابيه عن جده قال قال عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لما قدمنا المدينة

89
00:25:52.800 --> 00:26:12.800
الله عليه وسلم اذا حل التزوجتها قال فقال عبد الرحمن لي في ذلك هل من سوق في تجارة؟ قال سوق قين قاع قال فغدني عبد الرحمن فاتى بها قط من سمن قال ثم تبع الغدو

90
00:26:12.800 --> 00:26:32.800
فما لبث ان جاء عبد الرحمن يعني اثر صفرة. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومن قال امرأة من انصارها قال كم سقتها؟ قال او نواة ذهب فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او لم ولو بشاة. قال حدثنا احد ابن يونس قال حدثنا احمد ابن انس رضي الله عنه انه قال قدم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

91
00:26:32.800 --> 00:26:52.800
المدينة فاخى النبي صلى الله عليه وسلم بينهم من اسعد بن ربيع الانصاري. قال لعبد الرحمن وقاسم كمال نصفين يزوجك قال بارك الله لك في اهلك ومالك دلوني على سوق ما رجع حتى استفظ لاقطا وسمنا. فاتى بها لمنزله فمكثا يسيرا ما شاء الله فجاء عليه وضر من صفرة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم

92
00:26:52.800 --> 00:27:12.800
قال من سقت اليها قنوات او قال او قال وزنوات من ذهب قال قال حدثنا عبد الله بن محمدين قال حدثنا سفيان عن عمرو ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت عكاظ ومجنة وذو المجاز اسواقا في الجاهلية كانهم تأثموا فيه

93
00:27:12.800 --> 00:27:25.800
ابن عباس رضي الله عنهما باب الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات. قال حدثني محمود المثنى قال حدثني عن ابن عمر الشعبي انه قال سمعت نعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال سمعت النبي صلى الله عليه

94
00:27:25.800 --> 00:27:35.800
وسلم قال حدثني ابن عبد الله قال حدث ابن عيينة عن ابي فروة عن الشعبي قال سمعت نعمان رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حديثنا عبد الله بن محمد قال

95
00:27:35.800 --> 00:27:45.800
انه قال سمعت شعبية قال سمعت النعمان ابن بشير رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخونا سفيان عن ابي فروة عن الشعبي عن رضي الله عنه انه قال

96
00:27:45.800 --> 00:27:55.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم الحلال بين حرام وبينه وبينهما امور مشتبهة من ترك ما شبه عليه من اثم كانما استبان اترك ومن اشترى على ما يشك في من اثمه اوشك انه واقع فاستبانه

97
00:27:55.800 --> 00:28:18.950
والمعاصي رحم الله من يقطع حول الحمى يوشك ان يواقعه. قوله عن الشعب فقدم ان هذه نسبة جماعة وانها عند الاطلاق لعامر ابن مراحل الشعب الهمداني. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب التفسير المشبهات وقال ما رأيت شيئا اهون من الورع دع ما يريبك الى ما لا يريبك. قال حدثنا محمد ابن كثير

98
00:28:18.950 --> 00:28:28.950
قال اخبرنا سفيان وقال اخبرنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين قال حدثنا عبد الله بن ابي مليكة عن عقبة ابن حارث رضي الله عنه امرأة سوداء جاءت فزعمت انها ارضعتهما فذكر النبي صلى الله عليه

99
00:28:28.950 --> 00:28:38.950
فاعرض عنه وتبسم النبي صلى الله عليه وسلم قال كيف وقد قيل وقد كان تحته ابنة ابي ايهاب التميمي؟ قال حدثنا نحن قزعة قال حدث مالك عن هشام ابن عروة ابن الزبير عن

100
00:28:38.950 --> 00:28:48.950
عائشة رضي الله عنها انها قد كان عتبة ابن ابي وقاص العهد لاخيه سعد بن ابي وقاص ان ابن وليد زمعة مني فاقبضه قالت فلما كان عم الفتح اخذه سعد ابن ابي وقاص وقال ابن اخي

101
00:28:48.950 --> 00:29:08.950
فيه فقام عبد بن زمعة فقال عبد بن زمعة اخي وابن الوليد التميمي الى فراشه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك عبد من زمعة. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم الولد والفراش من عين الحجر ثم قال لسودة بنت زمعة. زوج النبي صلى الله عليه وسلم

102
00:29:08.950 --> 00:29:28.950
من شبهه بعتبة فما رآها حتى لقي الله عز وجل. قال اخبرني عبد الله بن ابي سفر عن شعبي رضي الله عنه انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم على المعراج

103
00:29:28.950 --> 00:29:48.950
ينادي ايهما اخذ؟ قال لا تكن ما سمعت على الاخر باب ما يتنزه من الشبهات. قال حدثنا قصته قال حدثنا سفيان عن منصور عن طلحة عن انس رضي الله انه قد مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة فقالوا لها ان تكون صدقة لاكلتها. وقال همام عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

104
00:29:48.950 --> 00:30:08.950
قطعة على فراش باب من لم يرى الوساوس ونحوها من المشبهات. قال حدثنا ابن عمر قال شكر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يجد في الصلاة شيئا ايقطع الصلاة؟ قال لا حتى يسمع صوتا او يجد ريحا. وقال ابن ابي حنيص او سمعت الصوت؟ قال حدثني احد

105
00:30:08.950 --> 00:30:28.950
قال حدثنا محمد ابن عبد الرحمن الطوفاوي قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها قالوا من يا رسول الله ان قومي يأتون باللحم الله عليه وسلم سمى الله عليه وكلوه. باب قول الله تعالى واذا رأوا تجارة او لهو لمن انفضوا اليها. قوله باب قول الله تعالى تقدم ان هذه

106
00:30:28.950 --> 00:30:48.950
ترجى من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بهذا اللفظ في مائة واربعة واربعين موطنا. فذكرها بلفظ باب قوله تعالى في مائة وواحد وسبعين موضعا. وترجم في مائتين واربعة وثلاثين موضعا بقوله

107
00:30:48.950 --> 00:31:12.750
ثم يذكر اية بعده. نعم احسن الله اليكم قال احدنا من قال احدث عن حصين عن سالم قال حديث جابر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم الاثنى عشر رجلا فنزلت واذا رأوا تجارة او لهن ينفضوا اليها قوله عن حصين تقدم ان هذا الاسم بفتح

108
00:31:12.750 --> 00:31:32.750
هاء مصغرة ولم يقع حصين الا في كنية ثلاثة من الرواة. احدهم ابو حصين عثمان ابن من الكوفي ويذكر بكنيته كثيرا. فاذا وقع في اسانيدهم ابو حصين فهو المراد. وثانيهم

109
00:31:32.750 --> 00:31:52.950
ابو حصين عبدالله ابن احمد ابن يونس اليربوعي. وثالثهم ابو حصين ابن يحيى الرازي. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من لم يبالي من حيث كسب المال. قوله باب من لم هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها

110
00:31:52.950 --> 00:32:07.500
وفي ستة وثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ادم قال حدثنا قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يأتي عنا الزمان لا يبالي المرء ما اخذ منه امن الحلال ام من الحرام

111
00:32:07.500 --> 00:32:27.500
باب التجارة في البر وقوله رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله كان القوم يتبايعون ويتجرون ولكنهم اذا نبوا بحق من حقوق الله تعالى لم تنههم تجارة عن ذكر الله حتى يؤدوه حتى يؤدوه الى الله. قال حدث ابو عاصم قال عمرو ابن دينار عن ابن منال قال رضي الله عنه فقال قال النبي صلى الله عليه

112
00:32:27.500 --> 00:32:47.500
قال فقال كنا تاجرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصرف. فقال ان كان يدا بيد فلا بأس وان كان نساء فلا يصلح. باب الخروج في التجارة

113
00:32:47.500 --> 00:33:07.100
وقول الله تعالى فانتشروا في الارض وابتغوا من فضل الله قوله باب الخروج تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها بلفظ باب الخروج في سبعة مواضع. وذكرها بلفظ باب خروج بسبعة مواضع اخرى. نعم

114
00:33:07.350 --> 00:33:27.350
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا محمد بن سلمان قال اخبرني عطاء عن عطاء عن عبيد ابن عمير ان ابا موسى الاشعري رضي الله عنه استأذن عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلم يؤذنه وكأنه وكأنه كان مشغولا فرجع له ابو موسى رضي الله عنه ففرغ عمر فقال لم اسمع صوت عبد الله ابن قيس اذا له قيل قد رجع بدعاه فقال كنا نأمر

115
00:33:27.350 --> 00:33:37.350
فقالت تأتينا على ذلك بالبينة منطلق الى مجلس الانصاري فسألهم فقال لا يشهد لك على هذا الا اصغرنا. ابو سعيد الخزي رضي الله عنه فذهب الى بسعيد الخزي فقال عمر اخفي عليه

116
00:33:37.350 --> 00:33:53.350
من رسول الله صلى الله عليه وسلم الهاني الصدق بالاسواق عن الخروج الى تجارة باب التجارة في البحر وقال مطر لا بأس به وما ذكره الله عز وجل في القرآن في القرآن الا بحق ثم تلا وترى الفلك مواقر فيه ولتبتغوا من فضله والفلك

117
00:33:53.350 --> 00:34:13.350
السفن الواحد والجمع سواء وقال مجاهد تبخر السفن الريح ولا تنخر الريح من من السفن الا الفلك العظام. وقال ليث حدثني جعفر ربيعة عبد الرحمن ابن مرموز عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ذكر رجل من بني اسرائيل خرج من البحر فقضى حاجته وساق الحديث باب واذا ذكره رجال

118
00:34:13.350 --> 00:34:43.350
وقال قال حدثني محمد وهو قال حدثني محمد ابن فضيل عن حصين عن سعد ابن ابي الجعد عن جابر رضي الله عنه انه قال قضى الناس الا اثني عشر رجلا الاية

119
00:34:43.350 --> 00:35:02.250
قال حدثنا قال حدثنا جميع اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت لزوجها بما كسبه الخازن مثل ذلك لا ينقص بعضه ما اجر بعضهم شيئا. قال حدثني احمد جعفر قال حدثنا عبد الرزاق

120
00:35:02.250 --> 00:35:12.250
قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا انفقت المرأة من كسب زوجها عن غير امره فله نصف اجره. باب من احب

121
00:35:12.250 --> 00:35:22.250
في الرزق قال حدثنا محمد ابن ابي يعقوب قال حدثنا حسن قال حدثنا يوسف قال حدثنا محمد عن اسم مالك رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سار ويبسط له رزقه

122
00:35:22.250 --> 00:35:46.900
او ينسى له في اثره فليصل رحمه. فاوشر الى النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيا. قوله باب الشراء هذه الترجمة من امهات تراجم عند البخاري ذكرها في ستة مواضع ومعنى قوله شراء النبي صلى الله عليه وسلم بالنسيئة اي مع تأخير تسليم الثمن اي مع تأخير

123
00:35:46.900 --> 00:35:56.900
تسليم الثمن. احسن الله اليكم قال حدثنا عن ابن اسد قال حدثنا عبد الواحد. قال حدثنا عن قال ذكرنا عند ابراهيم الرهن في السلام. وقال حديث اسئل عن عائشة رضي الله عنها ان النبي

124
00:35:56.900 --> 00:36:06.900
صلى الله عليه وسلم اشترى طعاما من يهودي الى اجر ورهناه درعا من حديد. قال حدثنا مسلم قال حدثني قال حدثنا اقتات عن انس. قال حدثني محمد بن عبدالله قال حدثنا

125
00:36:06.900 --> 00:36:26.900
ابو اليسيعي البصري قال حدثنا رضي الله عنه انه مشى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير واهالة سلقة ولقد رأى النبي صلى الله عليه سلم درعا له بالمدينة عند يهودي واخذ منه شعيرا لاهله ولقد سمعته يقول ما امسى عند ال محمد صلى الله عليه وسلم ولا صام حب وان عنده لتسع نسوة

126
00:36:26.900 --> 00:36:45.200
باب كسب الرجل وعمله بيده. قال حدثني اسماعيل ابن عبد الله قال حدثني عن قال حدثني عن عائشة رضي الله عنها قالت ابو بكر الصديق رضي الله عنه قال لقد علم قومي ان حرفتي لم تكن تعجز عن مؤونة اهلي وشغلت بامر مسلم فسيأكل ال ابي بكر من هذا المال يحترف المسلمين فيه

127
00:36:45.300 --> 00:36:55.300
قال حدثني محمد قال حدث عبد الله ابن زيد قال حدثني قال حدثني ابو الياس عن عمرة انه قال قالت عائشة رضي الله عنها كان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عمال انفسهم وكان يكون لهم

128
00:36:55.300 --> 00:37:05.300
ارواح فقيل لهم لو اغتسلتم رواه همام عن شيء من عائشة رضي الله عنها. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال اخونا عيسى عن ثوري عن خادم المعدان عن مطعم خالد بن معدن عن مقدام

129
00:37:05.300 --> 00:37:15.300
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان يأكل من عون يده ان نبي الله داوود عليه السلام كان يأكل من عمل يده. قال حدثنا احمد موسى قال

130
00:37:15.300 --> 00:37:25.300
نبي قال حدثنا ابو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم داود عليه السلام وكان لا يأكل الا من عمل يده. قال حدثنا احمد البكري قال حدثنا عن ابي عبيد المولى عبد الرحمن بن عوف

131
00:37:25.300 --> 00:37:35.300
انه سمع ابو هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتطب احدكم حزمة على ظهره خير من ينسى احدا فيعطيه وامنعه. قال حدثنا احمد موسى قال

132
00:37:35.300 --> 00:37:45.300
عن الزبير بن عوام رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لن يأخذ احدكم محبله. باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع لمن طلب حقهم ليطلبوا في عفاف. قال حدثنا عن ابن

133
00:37:45.300 --> 00:38:05.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتراه واذا اقتضى باب من انظر موسرا قال حدث قال حدث منصور الربيعي ان ربعي ابن حراش حدثه ان حذيفة رضي الله عنه حدثه انه قال

134
00:38:05.850 --> 00:38:25.850
قال النبي صلى الله عليه وسلم تلقت الملائكة روح رجل مما كان قبلكم قالوا اعملت من الخريج شيئا؟ قال كنت امر فتياني ان ينظر فيتجاوز عن المزر؟ قال قال تجاوزوا عنه وطلبوا منك الرب يسرع المحسن وانظروا المعسر. وتابعوا

135
00:38:25.850 --> 00:38:35.850
وتجاوز عن المعسر. باب من انظر معسرا. قال حدثنا هشام بن عمار. قال حدثنا عن ابن حمزة. قال حدثنا الزبيدي عن عبيد الله بن عبدالله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

136
00:38:35.850 --> 00:38:55.850
تاجر يدين الناس فاذا رأى محسنا قال افتيان يتجاوز عنه لعل الله عز وجل ان يتجاوز عنا فتجاوز الله عنه. باب اذا بين البيعان ولم يكتبا ونصحا ابن خالد قال كتب لي النبي صلى الله عليه وسلم هذا مشترى محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم العداء ابن خادم بيع المسلم المسلم لاداء ولا قتالة غائلة الزنا

137
00:38:55.850 --> 00:39:15.850
السرقة والاباق وقيل لابراهيم ان بعض النخس يسمي ان بعض النخس يسمي الية خراسان فيقول جاء امس من خراسان جاء اليوم من وكرهوا كراهية شديدة وقال عقبة ابن عبد الله قال

138
00:39:15.850 --> 00:39:35.850
انه رفعه ليحكي بن حزام رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعني بالخيار من قال حتى يتفرقا فان صدقا وبين امريكا بركة بيعهما باب بيع الخلط من التمر. قولوا باب بيع هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري. ذكرها

139
00:39:35.850 --> 00:39:53.500
بستة وثلاثين موضعا في كتاب البيوع. نعم احسن الله اليكم قال حدثنا ابن عمي قال حدثنا الجبال عن يحيى ابن سعيد رضي الله عنه انه قال كنا نرزق تمر الجمع والخلط من التمر وكنا نبيع صاع فقال النبي صلى الله عليه وسلم

140
00:39:53.500 --> 00:40:03.500
بدرهمين بدرهم. باب ما قيل في اللحام والجزار. قال حدثنا عمر ابن حصين قال حدثنا به قال حدثني شقيق عن ابي مسعود رضي الله عنه. قال جاء رجل من انصاري وابن ابا شعيب فقال

141
00:40:03.500 --> 00:40:13.500
اجعل لي طعام يكفي خمسة من يريد ان ادعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة فاني قد عرضت في وجهي الجوع. فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا قد

142
00:40:13.500 --> 00:40:27.600
ان هذا قد تبعنا فان شئت ان تأذن له فان شئت ان تأذن له فاذن له وان شئت ان يرجع فقال لا بل قد اذنت له. باب ما باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع

143
00:40:27.850 --> 00:40:37.850
قال حدثنا بدر بن المحمدي قال سمعته عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال البيعان بالخير ممن تفرقا وقال حتى يتفرقا فان صدق

144
00:40:37.850 --> 00:41:02.800
قوله حجتنا بدل ليس في رواة من اسمه بدل سوى هذا الراوي بدل ابن المحبر التميمي اه احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب قول الله تعالى يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفا واتقوا الله لعلكم تفلحون. قال حدثنا ادم وقال عن ابي هريرة رضي الله عنه

145
00:41:02.800 --> 00:41:12.800
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اتينا ان الزمان لا يبالي المرء بما اخذ المال من حلال ام الحرام. باب اكل الربا وكتمه وقوله تعالى الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما

146
00:41:12.800 --> 00:41:32.800
هم الذين يتخبطه الشيطان من المس. ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فما جاءه موعظة من امره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. قال حدثنا محمد بشار قال عائشة رضي الله عنها انها قالت لما

147
00:41:32.800 --> 00:41:42.800
نزلت اخر بقرة قرأهن النبي صلى الله عليه وسلم عليه في المسجد ثم حرم التجارة في الخمر. قال حدث موسى ابن اسماعيل قال عن سمرة الجندب رضي الله عنه انه

148
00:41:42.800 --> 00:42:02.800
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت ليلة الرجعين اتياني فاخرجان الارض المقدسة اراد رجل ان يخبر من رجل حجر في فيه فرده حيث كان. فجعل كل ما جاء ليخرج يرى ما في فيه بحجر فيرجع كلما كما كان فقلت ما هذا؟ فقال الذي رأيته في النهر اكل الربا

149
00:42:02.800 --> 00:42:12.800
باب موكل الربا لقوله تعالى يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم اوس اموالكم

150
00:42:12.800 --> 00:42:32.800
لا تظلمون ولا تظلمون وان كانوا عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون واتقوا يوم ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس مما كسبتهم لا يظلمون. قال ابن عباس رضي الله عنهما هذه اخر اية نزلت عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا شعبة عن عمرو بن ابي جحيفة انه قال رأيت

151
00:42:32.800 --> 00:42:52.800
ابي اشترى عبدا حجاما فسألته فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم باب يمحق الله الربا الصدقات والله لا يحبك لا كفار اثيم. قال حدثنا احمد ابن القيم قال قال ابن نسيب ابن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الحليف منفقة

152
00:42:52.800 --> 00:43:09.000
ممحقة البركة. قوله باب ما يكره نعم تفضل اكمل احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب ما يكره من الحلف في البيع. قوله باب ما يكره هذه الترجمة من امهات التراجم عند المصنف. ذكرها بهذا اللفظ

153
00:43:09.000 --> 00:43:32.250
في خمسة وثلاثين موضعا. وبلفظ كراهية في تسعة مواضع. وفي وبلفظ باب من كره في خمسة مواضع نعم احسن الله اليكم قال حدثنا عمر بن محمد قال حدثنا الشيخ قال اخبر عن ابراهيم ابن عبد الرحمن عبد الله ابن ابي عوف رضي الله عنه رجلا قام سلعة هو وهو في السوق فحلف بالله لقد اعطى بها ما لم يعط ليوقع فيها

154
00:43:32.250 --> 00:43:54.450
من المسلمين فنزلت ان الذين ان الذين يشترون بعد الله وايمانهم ثمنا قليلا. باب ما قيل في الصواغ وقال الطاغوت عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يقتل اخاها وقاله باب ما قيل هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري

155
00:43:54.450 --> 00:44:08.750
ذكرها في اربعة عشر موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدث العبد ان قال اخونا عبد الله قال اخونا يوسف بن شاب قال اخونا يعني ابن حسين حسين المعني رضي الله عنه رضي الله عنه عليه السلام قال ان كانت لي شارف من نصيب من المغنم وكان النبي صلى الله

156
00:44:08.750 --> 00:44:18.750
عليه وسلم اعطاني شاربا من الخبز فلما اردت ان ابتلي بفاطمة علي اسلام رضي الله عنها بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم واعدت رجلا صوارا بني قينقاع ان يقتحم معي فلاتي بادخل ما اردت ان ابيعه من الصواقين واستعين

157
00:44:18.750 --> 00:44:38.750
في وليمة عروس قال حدثني اسحاق رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله حرم مكة ولم تحل هذه قبل لاحد بعدي وانما حلت لي ساعة بالنهار لا يختلى خلاها ولا يضد شجرها الا لمعرف وقال عباس بن عبد المطلب لا ادخل لصارتنا وليسقوا في بيوتنا

158
00:44:38.750 --> 00:45:06.400
فقال الذي يدخل القلعة باب ذكر القين والحداد وباب ذكر هذه الترجمة الترجم عند البخاري ذكرها في ثلاثين موضعا. نعم احسن الله اليكم قال حدث محمد بشارين قال حدثنا عن شعبة عن سليمان عن ابي الضحى المسروق عن خباب رضي الله عنه انه قال كنت قيلا في الجاهلية وكان على العاص ابن وائل دين فاتيته قال لاعطيك حتى تكفر

159
00:45:06.400 --> 00:45:26.400
محمد صلى الله عليه وسلم قلت لا اكره حتى يميتك الله ثم تبعث. قال دعني حتى اموت وابعثا فاقضيك فنزلت افرأيت الذي كفر باياتنا او قال وولد اطلع الغيب من اتخذ عند الرحمن عهدا. باب ذكر الخياط قال حديث عبد الله بن يوسف مالك عن اسحاق بن عبدالله بن ابي طلحة انه سمع انس مالك رضي الله عنه يقول ان خياطة دعا رسول الله

160
00:45:26.400 --> 00:45:36.400
قال صلى الله عليه وسلم طعام صنعوه قال انس بن مالك رضي الله عنه فذهبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ذلك الطعام فقرب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم خبزا ومرقا فيه دبا وقديد

161
00:45:36.400 --> 00:45:46.400
النبي صلى الله عليه وسلم تبعد بها من حولها القصعة. قال فلما زن يحب الدباء من يومئذ. باب ذكر النساج. قال حدثنا قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن عن ابي حزم قال

162
00:45:46.400 --> 00:46:06.400
رضي الله عنه قال جاءت امرأة قال اتدرون من بردته؟ قيل له نعم هي الشملة منسوج في عجز منسوج في حاشيتها قالت يا رسول الله اني نزلت هذه بيدي فاخذها النبي صلى الله عليه وسلم واحتاج اليها فخرج الينا وانها ازار. وقال رجل قم يا رسول الله اكسنيها اكسنيها فقال نعم فجلس النبي صلى الله عليه وسلم نجلس ثم رجع ثم

163
00:46:06.400 --> 00:46:26.400
قال له القوم ما احسنت سألت انه لا يرد سائلا فقال الرجل والله ما سألته الا لتكون كفني يوم اموت. قال سهل فكانت كفنة. باب النجار قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز عن ابي حزم قال بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان فلانة امرأة قد سماها قد سماها

164
00:46:26.400 --> 00:46:56.400
عوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس قال حدثنا قال فلما كان يوم الجمعة قعد النبي صلى الله عليه وسلم عن المنبر الذي صنع فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها حتى كادت تنشق. فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى

165
00:46:56.400 --> 00:47:16.350
الذي يسكت حتى استقرت قال بكت على ما كانت تسمع من الذكر. باب شراء الحوائج بنفسه. وقال ابن عمر رضي الله عنهما اشترى النبي صلى الله عليه وسلم جمل بن عمر وقال عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما جاء مشرك بغنم يبشر النبي صلى الله عليه وسلم انه شاة واشترى من جابر بعيرا

166
00:47:17.300 --> 00:47:27.300
قال حدثني يوسف ابن عيسى قال احدثنا معاوية قال حدثنا عن شعر عن عائشة رضي الله عنها انها قد اشترى رسول الله صلى الله عليه وسلم من يهودي الطعام ورهنه درعة باب شراء الدواب والحمير

167
00:47:27.300 --> 00:47:37.300
هل يكون ذلك قبضا قبل ان ينزل؟ وقال ابن عمر رضي الله عنهما قال النبي صلى الله عليه وسلم ابن عمر بعنيه يعني جبلا صعبا قال حدثنا محمد قال حدثنا

168
00:47:37.300 --> 00:47:57.300
عن جابر رضي الله عنه انه قال كتب عن نبيه صلى الله عليه وسلم في غزالة النبي صلى الله عليه وسلم قال جابر قل فقلت نعم قال ما شأنك قلت اضع لي دمي واعيا فتقلبت فنزل احجنه بمحجله ثم قال فركبت ولقد رأيته اكف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال زوجته؟ قلت نعم. قال بكرا؟ قلت بن تيما. قال

169
00:47:57.300 --> 00:48:17.300
ترعب وتعبك قلت ان لي اخواتي فاحبت ان اتزوج امرأة تجمعهن وتمشطهن وتقب عليهن. قال اما انك قادم. فاذا قدمت والكيس الكيس ثم قال اتبع جملك؟ قلت نعم فاشراف رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل واقدمت بالغداة فجينا للمسجد فوجدته على باب المسجد. قال انا قدمت؟ قلت نعم. قال ادعني ملك وادخل اصلي ركعتين. فدخلت فصليت وامر بالله ان

170
00:48:17.300 --> 00:48:37.300
له اوقية الغزن بلال فارجع في الميزان. فانطلقت حتى وليته فقال ادعوني جابرا. قلت الان يرد علي الجمل ولم يكن شيئا ابغض لي منه. قال خذ جملك ولك ثمنه باب الاسواق التي كانت في الجانيات يتبايع بها الناس في الاسلام؟ قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عن عمر عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كانت عكاظ المجاز اسواق جارية

171
00:48:37.300 --> 00:48:57.300
من التجارة فيها فانزل الله. ليس عليكم جناح في مواسم الحج. قال ابن عباس رضي الله عنهما كذا. باب شراء الابل البهيمي باب شراء الابل الهيم او الاجرب الهائم المخالف للقصد في كل شيء. قوله باب الشراء ابل الهيم الابل الهيم المصابة بمرض يقال له

172
00:48:57.300 --> 00:49:21.200
والهيام المصابة بمرض يقال له الهيام يجعلها عطاشا تطلب الماء دوما. يجعلها عطاشا تطلب الماء دوما نعم احسن الله اليكم قال حديث علي قال حدثنا سفيان وقال قال عمر كان ها هنا رجل اسمه نواس كانت عنده ابل هيم ذئاب ابن عمر رضي الله عنهما اشترت كلب من شريك له فجاء اليه شريكه

173
00:49:21.200 --> 00:49:41.200
قال بعنا تلك الابل فقال ممن بعت اقل من شيخ كذا وكذا فقال ويحك ذاك والله ابن عمر فجاءه فقال لشريكي باعك ابلا هيما ولم يعرفك قال قال قال فلما ذهب يستقوى فقال دعا رضينا بقضاء رسول الله صلى الله عليه وسلم لا عدوى سمع سفيان عمرا. باب بيع السلاح في الفتنة وغير عمران بن الحسين رضي الله عن بيعه في

174
00:49:41.200 --> 00:50:01.200
قال حدثنا عبد الله بن سلف عن ابي محمد رضي الله عنه انه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاه يعني درعا فبعت الدرع تعتم تعو به مخرجا من بني سلمة. فانه لاول من تأثبته في الاسلام. باب في العطار وبيع المسك. قال حدثني موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ابو بردة ابن

175
00:50:01.200 --> 00:50:11.200
ابا بردة بن ابي موسى عن ابي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسكين وكيل الحداد لا يعدمك من صاحب

176
00:50:11.200 --> 00:50:21.200
مما تشتريه او تجد ريح او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة. باب ذكر الحجام قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخونا مالك عن

177
00:50:21.200 --> 00:50:31.200
رضي الله عنه انه قال حجم ابو طيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم وامر اهله ان يخفف من خراجه. قال حدث اخاه ابن عبد الله قال ابن عباس رضي الله عنه

178
00:50:31.200 --> 00:50:47.650
انه قد احتجم النبي صلى الله عليه وسلم حجمه ولو كان حراما لم يعطه. باب التجارة فيما يقرأ بسوء للرجال والنساء. قال حدثنا شبعت قال حدثنا ابو بكر ابن عمر عن ابيه رضي الله عنه انه قال ارسل النبي صلى الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه بحلة حرير

179
00:50:48.000 --> 00:51:08.000
بحلة حرير ناوسين ما يلبسها من لا خلاق له انما بعثت اليك لتستمتع بها يعني تبيعها. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرناه مالك عن قاسم بن محمد يعني عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها انها اخبرته انها اشترت نمروقة فيها تصاوير فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عن بابه فلم يدخله فعرفت بوجه الكراهية. وقلت يا رسول

180
00:51:08.000 --> 00:51:28.650
ويتوب الى الله والى رسوله صلى الله عليه وسلم ماذا اذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بال هذه النمرقة؟ قلت اشتريتها لك لتقعد عليها وتوسدها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحاب هذه الصور يوم القيامة يعذبون. فيقال لهم احيوا ما خلقتم. وقال ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملائكة باب صاحب

181
00:51:28.650 --> 00:51:48.650
احق بالصوم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا عن انس رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم نخل باب كم يجوز الخياط؟ قوله باب كم؟ تقدم ان هذه الترجمة من امهات التراجم عند البخاري وانه ذكرها في ست

182
00:51:48.650 --> 00:52:01.350
مواضع نعم احسن الله اليكم قال حدثنا صدقة قال اخبر عبد الوهاب قال سمعت نافع بن عمر رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان المتبايعين بالخير في بيعهما لم يكون البيع خيارا قال نافع كان عمر رضي الله

183
00:52:01.350 --> 00:52:21.350
شيء يعجبه فرق صاحبه. قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بيعا بالخير من المفترقات زاد احمد وقال احد ابن بازون قال قال همام ذكرت ذلك بالتياحي فقال كنت مع ابي الخليل لما حدثه عبدالله بن حارث بهذا الحديث باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع؟ قال

184
00:52:21.350 --> 00:52:42.200
النعماني يقول رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم وربما قال او يكون بيع خياط باب قال ابن عمر قال حدثني اسحاق والاخوان قال حدثنا جعفر قال قال قتادة اخبرني

185
00:52:42.650 --> 00:52:52.650
قال قتادة اخبرني عن صالحنا بالخليل عن عبدالله من حيث انه قال سمعت حكيم حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بورك له ما في نعيم وان كذبا وكتم محقت

186
00:52:52.650 --> 00:53:05.350
بركة بيعهما قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال مالك عن ابي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار على صاحبه من سبق الى بيع الخيار. باب اذا خير احدهما

187
00:53:05.350 --> 00:53:25.350
صاحبه بدأ بيعه فقد وجب البيع قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتباع رجلين كل واحد منهما بالخير من الفرق وكان الجميع بخير احدهما الاخر فتباين على ذلك فقد وجب البيع وان يتفرق بعد ان تبايع ولم تباع منه البيع فقد وجب البيع. باب اذا كان البيع بالخيار وهل يجوز بيع؟ باب اذا كان البيع بالخيار هل يجوز البيع؟ قال

188
00:53:25.350 --> 00:53:35.350
حدث محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان وعن عبدالله بن دينان عن ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل بيعين لا بيع بينهما حتى يتفرق الا بيع الخيار. قال حدثني اسحاق قال حدثنا

189
00:53:35.350 --> 00:53:55.350
رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال بيعان بالخير من الفرقة وقال اما ان وجدت في كتابي يختار ثلاثة براء. فان صدقا وبينه الاكلام في كتبها وكتم فعسى ان يربح ربحا ويمحق بيعهما. قال وحدثهما قال احدثهم سمع عبد الله بن حاتم وحديث وحديث عن حكيم ابن حزام رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

190
00:53:55.350 --> 00:54:15.350
باب الى وجبت له الربح له. وقال الحميدي عمرو عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم كنت على بكر صعب لعمر رضي الله عنه فكان يغلبهم فيتقدم فيزور عمر ويرده ثم يتقدم فيزوره

191
00:54:15.350 --> 00:54:25.350
عمر رضي الله عنه وارضاه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لعمر بعينه قاله لك يا رسول الله قال بعنيه فباعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم لك يا عبد الله ابن عمر تصنع به ما شئت

192
00:54:25.350 --> 00:54:45.350
قال ابو عبد الله يقال لتحدثني عبد الرحمن ابن خالد ابن عمر رضي الله عنه انه قال عقبي حتى خرجت من بيتي خشية ان يرادني البيع وكانت السنة المتتابعة ان المتبايعين بالخير حتى تفرقا. قال عبدالله وجب بيعي وبيعه رأيت اني قد غبنته باني سقت

193
00:54:45.350 --> 00:55:05.350
والارض تموت بثلاث ليال وساقني للمدينة بثلاث ليال. باب ما يكره من الخداع في البيع. قال حدثنا عبد الله بن مالك رضي الله عنه كما ان رجلا ذكر النبي صلى الله عليه وسلم لم يقرأ في الدنيا فقال اذا بايعته فقل لا خلابه. باب ما ذكر في الاسواق يقال عبد الرحمن بن عوف لما قدم للمدينة قلت هل من سوق في تجارة؟ قال سوق

194
00:55:05.350 --> 00:55:15.350
وقال انس رضي الله عنه قال عبد الرحمن ابن وقال عمر رضي الله عنه الصفق بالاسواق قال حدثنا محمد الصباحي قال حدثني اسماعيل ابن زكريا عن محمد ابن سوقة عن نافع ابن جبير

195
00:55:15.350 --> 00:55:31.650
من مطعم قال حدثتني عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو جيش الكعبة بن كلب دم الذي يقسم باول مرة. قال قلت يا رسول الله كيف يغسل باول مخرج في مسواه قوم ليس منهم؟ قال يغسل باولهم واخرهم. ثم يبعثون على نياتهم. قال حدثنا قال

196
00:55:31.650 --> 00:55:41.650
بصحن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة احدكم في جماعة تزيد عن صلاتي في سوقه وبيته بضعا وعشرين درجة. وذلك بانه اذا توضأ فاحسن الوضوء ثم

197
00:55:41.650 --> 00:55:51.650
الصلاة لا ينهز الا الصلاة لم يقف خطوة الا رفع بها درجة او حطت عنه بها خطيئة وما لم يصلي على احدكم ما دام في مصلاه الذي يصلي فيه اللهم صلي عليه اللهم ارحمه ما لم يحدث فيه ما لم يؤذيه وقال احدكم في

198
00:55:51.650 --> 00:56:11.650
كانت الصلاة تحبسه قال حدثنا النبي قال رجل يا ابا القاسم وقال انما دعوت هذا فقال صلى الله عليه وسلم سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. قال حدث رضي الله عنه انه

199
00:56:11.650 --> 00:56:31.650
كما قال لم اعنك قال سموا باسمي لا تكتنوا بكنيتي. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال رضي الله عنه انه قال اخرج النبي صلى الله عليه وسلم النهار لا يكلمني ولا اكلمه حتى اتى سوق بني قيم وقع جالس في فناء بيت فاطمة فقال اثم لكع ثم لكع. فحبست فحبس فحبسته شيئا فظن

200
00:56:31.650 --> 00:56:43.450
فحبسته شيئا فظننت انها تلبسه سخابا تغسله فجاء يشد حتى اعانقه قبله وقال اللهم احببه واحب من يحبه. قال سفيان قال اعبد الله اخبرني انه رأى نافع جبينه او بركعة

201
00:56:43.650 --> 00:57:03.650
قال حدث إبراهيم قال النبي صلى الله عليه وسلم يبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث يشتروه حتى ينقلوه حيث باعوا الطعام قال وحديث ابن عمر رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم من يباع الطعام اذا اشتراه حتى يستوفيه. باب كراهية السخب باب كراهية الصخب في السوق

202
00:57:03.650 --> 00:57:13.650
قال حدثنا محمد بن سنان قال حدثنا فريحا قال حدثنا الى انه قال لقيت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قلت اخبرني عن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم في التوراة. قال اجل

203
00:57:13.650 --> 00:57:33.650
وانه لمنصب التوراة بعد صفة من القرآن يا ايها النبي ورسوله ولكن يعفو ويغفر ولن يقبض الله حتى يقيم باذن الله العجاب يقولوا لا اله الا الله ويفتح به اعينا عميا واذانا صوما وقربا غلفا. تابع عبد العزيز بن ابي سلمة عن الهلال وقال سعيد بن عطاء

204
00:57:33.650 --> 00:57:51.000
سلام غلف كل شيء في غلاف سيف اغلفه وقوس غلفاء ورجل اغلف. اذا لم يكن مختونا قوله حدثنا فليح. فقدم انه ليس في رواتهم من اسمه فليح سوى فليح ابن سليمان المدني

205
00:57:51.300 --> 00:58:03.100
مم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المكينة على البائع والمعطي لقول الله تعالى واذا كالوهم او وزنوهم يخسرون يعني كانوا لهم وزنوا لهم كقول يسمعونكم يسمعون لكم وقال النبي صلى الله

206
00:58:03.100 --> 00:58:13.100
حتى تستوفوا ويذكروا عن عثمان رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له اذا بعت فكر واذا ابتعت فاكتل. قال حدث عبدالله بن موسى قال عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم

207
00:58:13.100 --> 00:58:43.100
حتى يستوفيه. قال النبي صلى الله فلم يفعلوا لهم او في وسطه ثم قال كلا القوم فكلتهم حتى وفيتم الذي لهم وبقي تمري كانه لم ينقص منه شيء. وقال حدثني جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال ما زال

208
00:58:43.100 --> 00:58:53.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم جد له فاوف له. باب ما يستحب من الكيل. قال حدثنا ابراهيم بن موسى قال حدثنا الوليد عن ثور عن خالد بن معدان عن رضي الله عنه

209
00:58:53.100 --> 00:59:03.100
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كيلو طعامكم المبارك لكم. باب بركة صاع النبي صلى الله عليه وسلم ومدهم فيها عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال حدثنا موسى قال حدثنا

210
00:59:03.100 --> 00:59:13.100
عمرو ابن يحيى عن عباد ابن تميم الانصاري عن عبدالله بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم قال ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واحرمت المدينة كمحرم ابراهيم انك دعوت لها في

211
00:59:13.100 --> 00:59:23.100
مثل ما دعا إبراهيم عليه السلام لمكة قال حدثني عبد الله من سوء اعمالك اسحاق بن عبد الله بن ابي طالب عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

212
00:59:23.850 --> 00:59:33.850
اللهم بارك لهم في مكانهم وبارك لهم في صحيحهم ومدهم يعني اهل المدينة. باب ما يذكر في منع الطعام والحكرة. قال حدثنا اسحاق ابراهيم وقال اخرج عن اوزع من الزهري عن النبي رضي الله عنه انه

213
00:59:33.850 --> 00:59:53.850
يضربون على هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ايمن عن الطاوس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ذاك دراهم دراهم الطعام قال حدثنا عبد الله ابن دينان قال سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول قال النبي صلى الله

214
00:59:53.850 --> 01:00:03.850
عليه وسلم حتى يقبضه. قال حدثنا علي قال حدثنا سفيان قال كان عمرو ابن دينار يحدثه عن الزهري عن ما لك بن اوس انه قال من عنده صرف وقال طرحته انا حتى يجيء

215
01:00:03.850 --> 01:00:13.850
امام الغابة قال سبحانه هو الذي حفظنا من النزول ليس به زيادة فقال اخبرني ما لك بن اوس انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال الذهب بالذهب لبني الله هاء وهاء

216
01:00:13.850 --> 01:00:23.850
او البر بالبر ربا الى ها وهاء او التمر التمر ربا الا ها وهاء والشعير بالشعير بل ها وهاء. باو بيع الطعام قبل ان يقبض وبيع ما ليس عندك. قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عدد

217
01:00:23.850 --> 01:00:33.850
قال الذي حفظناه من عمرو ابن دينان انه سمعت قوسا يقول سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول اما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فهو الطعام يباع حتى يقول قال ابن عباس لا احسب كل

218
01:00:33.850 --> 01:00:43.850
لشيء الا مثله. قال حدثنا عبد الله بن صمد قال عبد الله مالك عن نافع ابن عمر رضي الله عنهما النبي صلى الله عليه وسلم قال من ابتعى طعاما فلا يبيعه حتى يستوفيها

219
01:00:43.850 --> 01:00:53.850
فلا يبيعه حتى يقبضه. بعض المرات اذا اشترى طعاما جزافا الا يبيعها حتى يؤويه الى رحله والادب في ذلك. قال حدثنا احمد البكيني قال حدثنا الليث عنه قال اخو الانسان ابن عبد الله ابن عمر رضي الله

220
01:00:53.850 --> 01:01:09.300
عنهما قال لقد رأيت الناس من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يضربون يبيعوه في مكانهم حتى يؤوه الى رحالهم باب ييسر الله تعالى ومات قبل قال ابن عمر رضي الله عنه ما ادركت ما ادركت الصفقة حيا مجموعا فهو من يمتع

221
01:01:10.350 --> 01:01:40.350
قال حدثنا فروة ابن ابي المغراء قال اخبرنا عن عائشة رضي الله عنها فخبر شعرت انه قال اذن ان قد اذن لي في الخروج. قال الصحبة يا رسول الله قال الصحبة قال يا رسول الله ان عندي ناقتين اعددتهما للخروج فخذ احداهما. قال قد اخذتها

222
01:01:40.350 --> 01:01:50.350
باب لا يبيع اخيه ولا سمع عن سم اخيه حتى يأذن له ويترك. قال حدثني اسماعيل وقال حدثني مالك عن نافع عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ابيع بعض

223
01:01:50.350 --> 01:02:00.350
على بيع اخيه. قال حديث عن ابن عبد الله قال حدثني عن سعيد بن مسيف عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يبيع الرجل على بيع اخيه. ولا يخطب على خطبة

224
01:02:00.350 --> 01:02:30.100
طلاق اختها لتكفى ما في انائها. قوله باب المزايدة اي زيادة احد المشترين في الثمن على الاخر فيتردان الثمن بالزيادة حتى يستقر عند احدهما. نعم احسن الله اليكم قال اخبر عبد الله قال اخبر الحسين والمكتب عن عطاء احمد جابر رضي الله عنه فاحتجبه اخذه النبي صلى الله عليه وسلم وقال من يشتريه مني عبد الله بكذا

225
01:02:30.100 --> 01:02:40.100
وكذبوا دفعوا اليه باب النج. ومن قال لا يجد ذلك البيع وقامنا به فالناجس واكل ربا خائن وهو خداع باطل لا يحل قال النبي صلى الله عليه وسلم خديعة في النار من عمل عمل ليس عليه امرا فهو رد

226
01:02:40.100 --> 01:03:08.600
قوله باب النج بسكون الجيم هو الزيادة في سعر السلعة من غير ارادة شرائها الزيادة في سعر السلعة من غير ارادة شرائها وانما ليغر غيره. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله بن سبتة قال حدث مالك نافع ابن عمر رضي الله عنه انه قال لها النبي صلى الله عليه وسلم عن النج. باب بيع غرر وحبل الحبلة. قال حدثنا عبد الله بن يوسف

227
01:03:08.600 --> 01:03:26.700
قال وهذا اخ وهذا المجلس والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد واله وصحبه اجمعين