1
00:00:00.750 --> 00:00:10.350
والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قوله

2
00:00:10.850 --> 00:00:26.550
ان شاء الله اليوم هي المحاضرة الاخيرة في سلسلة محاضرات فقه التربية الجنسية وراح تكون فيها وهيك كم عالي من المعلومات كتير اشياء حكينا عنها بس هلأ هيك راح تترتب وتتجمعوا مع بعض على صورة اجابات على

3
00:00:26.600 --> 00:00:42.450
اسئلة ومواقف مشكلة ممكن نتعرض لالها مع اولادنا رح نلخصها اليوم هيك بهاي المحاضرات. اه مشان هيك شوي بدنا نكون مركزين فوكست يعني مش راح يكون في كتير حوارات جانبية فهاي اسئلة جانبية

4
00:00:42.700 --> 00:00:58.500
خلوهم ممكن بس نخلص المحاضرة اللي حابب يقعد خمس دقايق عشر دقايق في اسئلة معينة جانبية يعني على الهامش وبنحكي فيهم بعدها ان شاء الله اه ابو الشغلة التانية انه ممكن نحتاجكم تتأخروا ربع ساعة. بس عشان نلم المادة ان شاء الله كلها مع بعض

5
00:00:59.250 --> 00:01:11.250
طيب هلأ احنا رح نخلص بقى لنا تقريبا بس محطتين او اللي هي في موضوع المحطات التربوية اللي بناء على عمر اولادنا وتقدمهم بالعمر وبعدين رح نيجي على مجموعة ملخص اسئلة

6
00:01:11.400 --> 00:01:29.150
ومواقف بدنا نجاوب عليها بدنا نخلص هدول المحطتين بالاول. اول اشي هون موضوع البلوغ ومقدماته   راح اعرض فيديو ماشي هذا الفيديو يعني آآ بيلعب دور جدا جيد وجميل في موضوع

7
00:01:29.750 --> 00:01:45.600
تحويل نظرتنا للاجابة على الاسئلة الجنسية من مواضيع محرجة. ومواضيع جنسية الى موضوع الى مواضيع عملية وعلمية. ماشي؟ احنا هاي مشكلتنا احنا انه الان كثير من الناس لما تيجي بتحكي بالمواضيع الجنسية

8
00:01:46.050 --> 00:02:06.700
تركيز مباشرة بروح على الجانب الجنسي منها ماشي وجزء منه لانه المادة العلمية العلمية بتنضحله او تصورنا للجانب العلمي مش واضح ماشي فعشان هيكا بتاخد الجانب اللي هو هاد اللي بده يخلي الناس تشعر بالحياء والخجل ماشي مع انه هو الموضوع موضوع

9
00:02:06.900 --> 00:02:42.150
علمي وعملي هذا الفيديو هم حاطين خلفية من الايات ماشي؟ لانه الايات متعلقة هو مراحل تكون الجنين      تصوير هذا اللي هو اللي عم بتم في داخل الرحم. ماشي اللي هو انتقال المني

10
00:02:42.450 --> 00:03:00.550
لتخصيب البويضة. ماشي  هذا الموضوع اولادنا لمن يكونوا يعني في الاعمار ثمان تسع سنوات يكون صار عندهم وضوح. يعني انه كيف بيتكون. في اشي اسمه وفي اشي اسمه بويضة. و هدول موجودين في

11
00:03:00.700 --> 00:03:13.600
داخل بطن المرأة في منطقة اسمها الرحم وبيلتقوا مع بعض بتصير هاي العملية. فلمن يشوفوه انه يشوفوا هاي المناظر وحتى لو الواحد لما بيعرض هادا الاشي يكون بيتامل ويكون بيشرح. انه هادا هونا هادا اللي بسموه هادا اللي بسموه البويضة. هادا داخل

12
00:03:13.600 --> 00:03:28.250
شف سبحان الله كيف الشكل الحمد لله انه احنا ما بنشوف هاي الاشياء لانه هي شكل الفيديو شوي صغير لو الفيديو اكبر شوي آآ الحمد لله نحن ما بنشوف هاي الاشياء. لانه اصلا منظرها مش

13
00:03:29.300 --> 00:03:45.400
مش جميل يعني داخل جسم الانسان مناظر مقززة الواحدة بتطلع على عملية او كزا بيشمئز من من المناظر الداخلية اه الواحد يوضح حتى قيمة الانسان انه هاي الاشياء هاي المنيو والبويضة لو الواحد شافهم هون عالطاولة

14
00:03:45.750 --> 00:03:59.450
يمسحهم بفوطة بكبهم بالزبالة لانهم هم زي كانهم وسخ نقاط صغيرة جدا ماشي فحتى عنجد يعني تنمي حتى عظمة الله سبحانه وتعالى. تنمي حس انه هاي العملية اللي عم بتم هذا شيء عظيم

15
00:03:59.550 --> 00:04:12.650
تخيل هاي الاشياء بعدين بيطلع منها هذا الكائن تخيل هذا المنظر اللي بنتطلع عليه يمكن يفكر ويقول لك هادا فيروسات اوساخ ابصر ايش ؟ ماشي ؟ هادا اساس خلق الانسان

16
00:04:13.050 --> 00:04:32.700
مع الايات الموجودة في الخلفية هلأ هون المراحل بتم من هون عم بتم عملية التخصيب ماشي؟ وعادي اولادنا لازم يفهموا هاي الامور عملية التخصيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وانه بس تم عملية التخصيم سبحان الله ببدأ يتكون اللي هي ايش؟ يعني وحدة البناء الاساسية للانسان

17
00:04:32.700 --> 00:04:42.600
اللي هي الخلية المخصبة اللي هلأ حطوا لك فيها حتى موضوع الدي ان ايه. اولادنا لازم يعرفوا دي ان ايه مش لازم يفهم بالزبط ايش هو. بس يكون عارف في اشي اسمه دي ان ايه. هاي المادة هي اللي بتعطي الانسان صفاته

18
00:04:42.700 --> 00:05:03.050
كيف انت بتشبه امك؟ بتشبه ابوك بتشبه خالك؟ من وين اجا هادا الاشي ؟ من هاي المواد بتنتقل من انسان الى انسان الى انسان  وبتصير هاي اللي كان شكلها هيك بتبدأ الان تتقسم الى خلايا مختلفة زي ما هون. صارت خليتين. الخليطين بصيروا اربعة. وهي هلأ هون شبه تايهة

19
00:05:03.650 --> 00:05:29.900
يعني شوف كيف عم تتنقل لسا اصلا ضايعة هاي الخلية. عم تمشي الى حد ما تنزل في مكان وبتستقر في هذا المكان  هون هلا استقرت في هذا المكان. ليش استقرت في هذا المكان؟ ليش ما ظلت في المكان اللي هي كانت فيه

20
00:05:31.050 --> 00:05:56.100
لانه هادا المكان هذا المكان اللي بيحوي الغذاء هي الان لمن بدأت تتكاثر يعني تنقسم انقسامات اه شو اسمه يعني مضاعفة صارت تحتاج الى غذاء ما عندها قدرة انه هي تتغذى بذاتها لازم الغذاء يتم عن طريق الامتصاص. عادي اولادنا يفهموا هذا الموضوع. ايش يعني امتصاص؟ تعال هاي صحن هاي اسفنجة. شوف المي هون

21
00:05:56.150 --> 00:06:13.400
هاي الاسفنجة وهاي المي كيف رح يوصلوا لبعضنا بيوصلوا. قرب الاسفنجة عالمي كل المي طلعت عالاسفنجة ماشي هذا المكان ايش؟ في هذا المكان فيه دم. وهذا الدم مشبع بالغذاء وبالاكسجين. الله سبحانه وتعالى الحكيم الخبير مجهز هذا الدم لاستقبال هذا الجنين

22
00:06:13.950 --> 00:06:26.600
اول ما يتكون وهو في هاي الحالة ماشي؟ فهذا الخلية هاي الزغيرة لحالها يعني مسيرة انها تنتقل من المكان اللي صار فيه التخصيب حتى تنتقل الى المكان اللي فيه الغذاء

23
00:06:27.100 --> 00:06:44.200
لانه هي الان صارت جاهزة تتغدى بدها تتغدى وبدون الغذاء بتموت ولو كانت في منطقة الغذاء ما راح يتم التخصيب. التخصيب بيحتاج الى بيئة محددة ومعينة. هاي البيئة هون والغذاء هون وهاي كلها مسافات صغيرة اللي احنا بنحكي عنها. يعني اولاد يفهموا كل اولاد اللي عم بشوفوا هو ايش يعني التخصيب صار هون وهي تحركت لهون

24
00:06:44.250 --> 00:07:01.400
بس بس هاي المسافة الصغيرة هي فرق بين الحياة والموت لو كانت هون ما بصير تخصيب. ولو ضلت محل التخصيب بتموت لانه عن جد حتى يتحول الموضوع الى انه احنا هون عم نحكي على الله. احنا مش عم نحكي على جنس

25
00:07:02.050 --> 00:07:19.100
احنا عم نحكي على عملية الخلق وكل الامور الجنسية هي امور الها اهداف اخرى خاصة بالانسان ما شاء الله حطها يعني عبارة عن جوائز لالك واختبارات لالك. بس هو الموضوع موضوع خلق

26
00:07:20.300 --> 00:07:41.000
ماشي هلأ هون فهذا الدم اذا هو اللي ايش ؟ مشبع بالغذاء وبالاكسجين حتى تقدر هذي البويضة المخصبة او الخلايا الان اللي بدأت يعني تتضاعف تبدأ تتغذى حتى تأخذ الغذاء اللي بيقدر خليها تتضاعف بزيادة وبعد ما تتضاعف تبدأ ايش؟ مش بس تتضاعف تبدأ تتخصص

27
00:07:41.350 --> 00:07:58.500
انه هاي الخلية اللي كانت كلها زي بعض بعد هيك بصير منها الخلايا اللي بتكون العظام. واللحم والجلد والقلب وو ماشي هلأ لمن ينطرح الموضوع بهذا الاطار انت رفعت الحرج عن نفسك وعن حتى الولد

28
00:07:58.850 --> 00:08:14.300
ماشي ؟ لانه الموضوع موضوع خلق مش موضوع جنسي وتورجيه المراحل. شفت سبحان الله وتورجيه انه هون تخيل هلأ بطل ملتصق بالدم. لانه صار في عنا هون الحبل السري. هيه مبين صح؟ في الجزء الكبير

29
00:08:14.300 --> 00:08:31.400
هذا النازل بعدين في الخيط الرفيع اللي في جواته اشي احمر واضح؟ هذا هو الحبل السري والان بيفهم انه الان هو بطل ملتصق بالمنطقة والان اصلا صار ايش؟ يعني زي معلق في داخل الرحم وموصول عن طريق الحبل السري وصار يجي له الغذاء مباشرة ليش؟ لانه الان صار في عنده اجر

30
00:08:31.400 --> 00:08:56.550
حتى القلب مبين اللي هو الجزء الاحمر الكبير شوية. اللي امام مقدمة الرأس هيك وراء الرأس مباشرة   عليكم السلام ورحمة الله وبركاته  وهنا بدأ ايش؟ يتكون يعني ايه الشكل الاساسي؟ صرنا عارفين وين راح يكون الراس وين القلب؟ وين راح يكونوا الرجلين تقريبا؟ يعني صار مبين فوق وتحت. صح؟ مبين عليه

31
00:08:56.550 --> 00:09:15.600
لو حكى لاي حدا يتوقع وين فوق وين تحت؟ متوقع صح مبين. والقلب مبين اللي هو هذي الكتلة الحمرا اللي تحت الرأس مباشرة هيك مركزة حمرا هلأ من هون بصفي الموضوع بس موضوع تأمل. اه؟ عن جد في موضوع اللي هو عظمة الخلق

32
00:09:15.800 --> 00:09:46.150
هاي القلب بلش ينبض هونا بالفيديو       الفيديو هادا لما بده ينحدر بده ينحدر زي هيك نبعث لكم  ما في مشكلة بنبعت نبعت الرابط على المجموعة ما في مشكلة ان شاء الله

33
00:09:46.850 --> 00:09:58.700
هادا بده ينحدر زي هيك يعني بده ينحدر مش زي هيك زي ما احنا لسا اكتر. يعني بدك تقعد تحضر فيهم مع انه يمكن اربع دقائق. انت رح تقعد تحضر فيه يمكن نص ساعة. لانه مش بدك تتأمل بالامور العلمية اللي موجودة فيه. ماشي؟ بدك

34
00:09:58.700 --> 00:10:15.000
تأمل بالايات وتصير تربط بالايات وحتى تربط تتخيل انه تخيل لمن الله سبحانه وتعالى اعطانا هاي التفاصيل ماشي والناس ما شافت هاي التفاصيل الا هلأ يعني اخر خمسين ستين سنة لمن صاروا يشوفوا هاي الدرجة من التفصيل

35
00:10:15.050 --> 00:10:31.700
بدك تتأمل بالحكم العلمية وبعظمة الخلق كيف انه هذا يتحول الى هيك وكيف انه سبحان الله الفرق اقل من شبر بين منطقة واخرى هو حياة او موت ماشي اللي هو

36
00:10:32.650 --> 00:10:42.650
هلأ ما هو قال انه في في القناة صح اللي هو القناة المهبلة اثناء الانتقال وو يعني فهي المساحة هذي كلها اللي بتم فيها كل هاي العملية يعني عم تحكي على مساحة كلها هيك هالقد يعني

37
00:10:43.200 --> 00:10:56.950
وفي داخل هاي المساحة من هون لهون حياة او موت. حسب المرحلة يعني فالواحد بده يأخذ وقته هو ايش يعني يتأمل بهذا الفيديو. ومو مرة بتعملوا مرة ولمن بتحس انه

38
00:10:57.900 --> 00:11:14.450
شوية اهتزاز شوية او عدم تقدير شوية لموضوع مثلا الخلق وو ممكن انك برضو ايش بترجع بتحضروا مرة تانية وهكذا. لانه الانسان بيحتاج الى يعني شحن مستمر. انت في صراع. كيف السكينة؟ تحد السكينة ويا محلاها ممتازة. صح

39
00:11:14.450 --> 00:11:33.450
يوم رائع. اتنين ممتازة بعد شوي بطلت ممتازة بدها حد مرة تانية والايمان زي هيك يعني الايمان بيضعف وبيقوى انت بتخالط مجتمع بتتعرض لمواقف ولاختبارات فلابد من شحن هذا الايمان بصورة مستمرة

40
00:11:35.400 --> 00:11:49.800
هلأ لمن اولادنا يصير عندهم هاي الخلفية العلمية ماشي والايمانية تصير كتير اسهل علي انه اتعامل مع كتير من الامور. هلأ بنيجي على موضوع البلوغ ومقدماته. فمثلا من موضوع البلوغ ومقدماته. اولادنا لازم قبل البلوغ يكونوا فاهمين ايش يعني البلوغ

41
00:11:49.800 --> 00:12:04.700
عندهم تصور لاله ماشي ويكونوا عارفين انه من وانت صغير احنا ممشيينك على خطوات حتى تبلغ لانه حكينا بلوغ ايش يعني بلوغ وصل طب بالله واحد ماشي وهو ضايع بوصل

42
00:12:05.100 --> 00:12:18.250
ما بيوصلوا ازا وصل بترك المحل وبكمل لان هو اصلا مش عارف وين رايح فمش ممكن يوصل. لان هو اصلا مش عارف وقته يروح. فلو وصل على المكان اللي لازم يوصل له بتلاقيه بيقعد فيه شوية وبعد شوية بيسحب حاله

43
00:12:18.550 --> 00:12:30.100
وبيروح على مكان تاني فلازم يكونوا اولادنا عارفين انه انت عم تبنى بناء حتى توصل لهاي المرحلة. وانه الله سبحانه وتعالى بده اياك تبنى بطريقة معينة وفي اخرين بدهم يطبشوا

44
00:12:30.100 --> 00:12:46.450
قدام يحولوك الى مراهق بدل ما تكون بالغ حكينا بهاي النقطة قبل هيك  اذا لابد من هيئة الاولاد والبنات للبلوغ واعراضه الجسدية والنفسية قبل وقوعها. وتبدأ التهيئة مع الموجه مع البنات من سن السابعة

45
00:12:46.700 --> 00:13:00.800
وتتدرج تهيئة احنا هلأ من اول ما هيئين على كتير امور صح موضوع العورة وما العورة وو والاختلاط وحكينا بهالامور كلها قبل هيك. لهلأ بنحكي بموضوع البلوغ واعراضه بلش من سبعة لانه في بنات عالتسعة بيبلغوا

46
00:13:01.050 --> 00:13:16.800
ماشي وبعدين هاي العمرة سبعة عم تختلط مع بنات احتمال بالغات في المدرسة ممكن في بيئات غير غير يعني متحكم فيها غير منضبطة زي في المدرسة وهكذا ممكن انها تبلش اصلا تسمع عن هاي تفاصيل بعد التفاصيل وبعدين هي اصلا راح تبدأ

47
00:13:16.800 --> 00:13:35.650
تلاحظ الاختلافات اخواتها في بنات عمها بنات خالتها زميلاتها بالمدرسة الاختلافات اللي هي الظاهرة الاعراض الجسدية للبلوغ وهكذا ونفس الاشي الاولاد بس البت يعني شوي يمكن ابكر ماشي طيب آآ

48
00:13:38.200 --> 00:13:56.800
البعد الفكري والمادي وهلأ في عنا التيارات تطرأ على الجسد لما بتشوف هي اللي اكبر منها واعراض البلوغ اللي منها بروز الصدر وانتفاخ وظهور الشعر عالايدين والرجلين هاي الاعراض الواضحة خارجيا. ماشي؟ طبعا هلأ في اعراض بتكون مش واضحة اللي زي ما شعر العانة

49
00:13:57.250 --> 00:14:09.050
ما بكون مبين بس هو ضهر او شعر الابطين او كذا ممكن كمان ما يكون ظاهر هلأ بنيجي بنحكي هون على مثلا موضوع الحي بعد ما نكون احنا شايفين هادا الفيديو الموضوع جدا جدا بسيط

50
00:14:09.300 --> 00:14:24.550
ماشي شفت الدم اللي بيتغذى عليه هاي البويضة؟ اه جسم الانسان يحتفظ بهذا الدم لمدة شهر جائزة بويضة مخصبة تاكل هاد الدم وبتكبر وبروح الدم وكل شي تمام الحمد لله. ازا ما اجت بويضة مخصة بهادا الدم بخرب

51
00:14:24.900 --> 00:14:41.100
ازا بضل جوا برحم الام بيفسد بتتسمم بيصير مشاكل ممكن تموت. الله سبحانه وتعالى بحكمته وعظمته هذا الدم قبل ما يفسد او بس يبلش يفسد يطلع كيف جسمك بتخلص من البول؟ كيف بتخلص من الغائط

52
00:14:41.550 --> 00:15:02.600
حتى ما تضر جسمك وتنظف جسمك وو نفس الشيء بس انتهى ماشي؟ كتير من الناس يمكن يلاقوا موضوع الحدس بتطرح على مشوار الحي بانه هو بس هاي خلص انتهى هلا سؤال مثلا انه

53
00:15:03.100 --> 00:15:13.050
طبعا شوف موضوع انه دائما تأمل بعظمة الله. ارجع الفضل الى الله. انه هذا من حكمة الله. من عظمة الله. ماشي؟ لانه لازم تربطه بالمرجعية الاصلية. انت ممكن تجاوب جواب علمي

54
00:15:13.200 --> 00:15:26.300
علمي بحت ما اله دخل بالدين اه بس انت المفروض تستغل كل هاي الفرص حتى تضلك تدغدغ ايمانه للشخص وتدغدغ عاطفته ماشي؟ حتى يضل عنجد متصل بهاي المرجعية. ويشوف انت اتصالك فيها

55
00:15:26.500 --> 00:15:43.600
ويبطل يفصل بين العلم والدين. هم مش منفصلين. هو الله اللي خلق العلم ماشي فالانسان بيخبص بالعلم. والله سبحانه وتعالى عنده حكمة العلم كاملة. يعني الانسان بيكتشف بالتجربة صح؟ ومرات بخبص ومرات بزبط ومرات بخبص ومرات بزبط الله سبحانه وتعالى ما بخبص

56
00:15:44.350 --> 00:15:56.200
الانسان اللي بيخبص فلازم هذا الموضوع كمان يتضح عند اولادنا فهذه كلها فرص عن جد يعني اظهار عظمة الله سبحانه وتعالى وعلم الله سبحانه وتعالى وحكمة الله سبحانه وتعالى رحمة الله سبحانه وتعالى

57
00:15:59.050 --> 00:16:20.350
سبع سنوات   اه وممكن قبل اذا الطفل كان فضولي واجا سألك بدك تقول له اذا اجى سأل مثلا وين بكون اه الطفل اه اوكي هاي موضوع الرحمة الام وهيك انا اه بحكي عن الحي

58
00:16:20.800 --> 00:16:37.650
سبع سنوات. اه يعني ممكن وممكن قبل  طب هلأ انت لمن انا احكي لك انا ابني انت احكي لك بس احكي لك ابني احكي لك ابني امتى نعرف عن الحيض وهو عمره خمسة

59
00:16:38.550 --> 00:16:54.050
كان بيحفظ سورة البقرة ومرينا على ايش ؟ على على الحيض. طب شو بدي احكي له هلأ اكزب عليه احنا حكينا ما بتكزب. وما بتطنش. بدك تعطيه شيء اذا مو التصور النهائي لانه مش جاهز لاله بدك تعطيه تصور على

60
00:16:54.050 --> 00:17:07.250
فريق ماشي يعني زي ما حكينا ممكن تقسم الموضوع الى مراحل. ماشي؟ يعني مثلا لو سأل عن الحائض ضرورة اربط له اياه بالبداية بموضوع الحمل والولادة ممكن احكي له انه

61
00:17:07.300 --> 00:17:17.300
كيف في عندك بول ؟ كيف في عندك غائط؟ في مرات بكون النساء في عندهم زي مادة هيك زي الدم. وبتحتاج انه هاي يتخلصوا منها كل شهر من مرة وبتطلع زي البول

62
00:17:17.300 --> 00:17:32.100
خلص انتهى الموضوع وراح ماشي؟ اذا مو مفتح هو على الامور الاخرى على جانب انه اله علاقة بالحمل والولادة وو. شف اذا احنا بندرس القرآن بالطريقة شو احنا كمسلمين اولادنا لازم يكونوا قرأوا القرآن كاملا مع تفسير مبسط العمر

63
00:17:32.100 --> 00:17:52.400
سبع سنوات او قرئ لهم ماشي عن جد اذا بدنا نيجي نحكي عالتربية ولا يعني هو هلأ بده يبلش يصلي يتدرب على الصلاة ماشي لازم يكون في شحن يعني هو كيف بده احنا اولادنا تلات ارباعهم بيصلوا وهم ما بدهم يصلوا وما بخشعوا ليش ؟ لانه ما في هذا شحن الايمانيات

64
00:17:52.450 --> 00:18:06.650
الله سبحانه وتعالى لسه ما اخذ مكان في قلبه. فالفكرة انه اولادنا المفروض يعني سبع سنوات اصلا زمان كانوا يكونوا حافظينه على السبع سنوات مش يكونوا قارئينه. احنا بنحكوا انه قراءة بس انه يعني الواحد لو كل يوم من وهو عمره خمس سنين بلش يقرأ له كل يوم

65
00:18:06.750 --> 00:18:22.500
نص صفحة ويكون خلص الموضوع مش كتير كبير واحنا بنحكي تفسير ميسر يعني في في التفسير ميسر. صفحة القرآن بنفس الصفحة شرحها نص الصفحة فيعني هو ستمية واربع صفحات هم ستمية واربع صفحات بس

66
00:18:23.050 --> 00:18:38.550
ماشي  اه على السبع سنوات بنبلش نحكي معهم بهاي الامور. هم عم بشوفوا اصلا واذا ما عم بيحكوا هم ما عم بيحكوا لانه عندهم استشعار انه هاي امور يعني حرج وابصر اشي بس هم الاسئلة عم بتصير عندهم الاسئلة

67
00:18:39.550 --> 00:19:11.700
اه طبعا لما يصير في صلاة او ما في صلاة او صيام او ما في صيام او او او بصير بصير يلفت الانتباه بالزبط  بالزبط طيب آآ لما نيجي هلأ على موضوع البلوغ

68
00:19:11.900 --> 00:19:25.750
ماشي انه هادا ايمتا بصير الحد بصير عنده البلوغ آآ البلوغ ايش هو حكينا احنا قبل هيك. البلوغ اللي هو لما الانسان يصير عنده القدرة على تمييز الصواب من الخطأ. يحكم على اشياء حلال حرام. هو بدأ عنده القدرة انه يحكم

69
00:19:25.750 --> 00:19:47.800
مش بالضرورة انه راح يلتزم فيها التزاما كاملا ماشي مش معناته انه هو وصل للنضج الكامل اللي هلأ عنده القدرة انه يضبط نفسه. يعني بطريقة اه مم متمكنة لكن هو وصل الى انه عنده القدرة. هل عنده القدرة انه يضبط نفسه؟ عنده القدرة انه يضبط نفسه. هل عنده القدرة انه يميز الصح من الغلط والحلال من الحرام؟ عنده القدرة انه يميز الصح من الغلط

70
00:19:47.800 --> 00:20:01.700
الحلال والحرام. فمش هو انه الان لسا في عنده ضعف. احنا بنوصل للبلوغ. الله سبحانه وتعالى اعطاك الاشياء اللي بتحتاجها حتى تنجح ماشي زي ما قلنا النجاح معناته الانسان ما بيغلط. الصحابة كانوا بيغلطوا

71
00:20:02.050 --> 00:20:27.100
ماشي؟ بس لمن بتغلط اغلاطك صغيرة اغلاطك مش ضخمة. وقدرتك على الرجوع عن هاي الاخطاء موجودة بينما المراهقة بقول لك انه ايش انه انت اصلا غير مهيأ للنجاح انت غير مهيأ للتحكم بالبيئة اللي حواليك. انت ما عندك الادوات ولا عندك الخبرة ولا عندك التجربة ولا عندك ولا عندك فعادي تضلك تخبص للتسعطعش

72
00:20:28.300 --> 00:20:48.500
ماشي فهذا الفرق بين البلوغ وبين المراهقة  طيب ومن حكمة الله سبحانه وتعالى انه خلى البلوغ يتأخر لتسع سنوات او عشر سنوات او حداش او تلاتاش او اربعتاش حسب الذكور او اناث

73
00:20:49.000 --> 00:21:06.750
ايش الحكمة اللي حكينا عنها قبل هيك شهوات بتتفتح بتدرج حتى تتدرب الله سبحانه وتعالى ما مسكك بزدتك بالنار لا قال لك تعال خطوة خطوة تدرب بعدين بتواجه الايش التحديات الاكبر

74
00:21:06.850 --> 00:21:20.200
هذي فرصتك حتى تبلغ لانه البلوغ بيحتاج الى شغل. من المحيط تبع الشخص ومن الشخص نفسه اذا حكمة التأخر بالبلوغ ليش ما ببلغوا على الاربع سنوات او عالتلات سنوات او الخمس سنوات او او او او ليش؟ هاي القطط

75
00:21:20.450 --> 00:21:38.400
خلال يمكن سنة بتكون بلغت صح؟ موجود هذا في عالم الحيوانات انه خلال فترة بسيطة طب ليش الانسان لانه انت عندك تحديات وانت عندك القدرة على الاختيار انت لست ميسر مسير. اه وهذي التحديات هاي وتفاعلك مع هاي البيئة وحتى تصير انت

76
00:21:38.400 --> 00:21:49.650
متحكم في البيئة انت مش بس ماشي مع البيئة زي ما هي. لا لا انت اللي بتتحكم بهاي البيئة. انت اللي مسؤول عن اعمار الارض هذا بيحتاج الى نضج وهذا النضج بيحتاج الى وقت

77
00:21:49.700 --> 00:22:15.050
ومن رحمة الله سبحانه وتعالى انه خلى عندك فترة اطول لنمو ايش؟ اللي هو الشهوات اللي عندك تدرج فيها طيب بعدين بيجي موضوع مثلا الاحتلام اه او بعدين عم نحكي لهم مثلا من العلامات هلأ لما بيكبروا شوي ممكن تحكي له على علامات اخرى لانه هو نفسه اصلا رح يبدأ يعني البنت اللي عمرها تمن سنوات

78
00:22:15.550 --> 00:22:28.700
هي اقتربت الان من ممكن تبلغ على التسعة انت ما بتعرف. ببين بعض الاعراض بس اذا بدأت تبين تبين الاعراض الخارجية لازم انا اسبأ على ايش الاعراض اللي يمكن انا ما اشوفها

79
00:22:29.050 --> 00:22:44.000
لانه لازم احكي فيه قبل ما تظهر. مش لازم يجي لي الولد او البنت احتار ومرتبك لا لا لا  هلأ هو لمن يشوف ويشعر درجة قلقه بتكون اكتر بكتير من لمن يسمع

80
00:22:45.550 --> 00:23:04.650
ماشي؟ فلما انا احكي عنها مسبقا ما راح يقلق ممكن يستغرب ايش عن جد وخلص لان هو مش موجودة. يعني هي موجودة وانت بتحكي عنها. متى ما خلصتوا الحكي وراح اه يدرس راح يلعب راح عالنادي راح عالمدرسة

81
00:23:04.800 --> 00:23:24.100
راح الموضوع صح اما اذا كان العرب موجود في جسده هو معه دائما عشان هيك لازم لازم وقاية. ما تستنى. ماشي؟ وطبعا زي ما حكينا لازم يكون في الحب اساس ويكون هادا الموضوع ازا من البداية احنا مأسسين وعم نحكي موضوع اختلاط وتعرضنا

82
00:23:24.100 --> 00:23:33.750
المواقف اللي بالمدرسة والامثلة اللي حكينا عنها ومع العائلة ومتعاملين مع كل هاي الامور يعني انت مؤسس اساس ضخم صار لك عم تأسس فيه سبع سنوات ولما تيجي تحكي بهيك موضوع

83
00:23:34.250 --> 00:23:48.600
ما في اي حواجز يعني مش انه راح يكون في حواجز وزي ما قلنا اللي هذا الاساس مثلا مش موجود كاملا او موجود شوي جزئيا او او عادي خد هلأ ست اشهر وتدرج بهذا الموضوع. انت معك المحاضرات ومعك التدرج خذ المواضيع هاي

84
00:23:48.600 --> 00:24:04.500
شوف ايش اللي فاتك اللي ما انعمل. خذ لك ست اشهر خذ لك سنة واضغط هذا شغل الست ست سنين هدول بخلال هالسنة هادي اه اه اه بدك يعني تصير تستغل كل يوم زت لك شغلة من هون كل اسبوع شغلة وهكذا حتى انك ايش

85
00:24:04.650 --> 00:24:19.750
اتأسس اتأسس هذي البنية الاساسية ماشي؟ فبعدين هون بيجي على موضوع انه هلأ القبط والعان انه رح يطلع في شعر بهاي المناطق وانه هادا برضه ايش ؟ انه هادا من علامات البلوغ

86
00:24:20.850 --> 00:24:48.100
وهذي كلها من مقدمات البلوغ اه حكينا على الحيض الاحتلام والحمل والولادة اه الاحتلام لما الانسان آآ احترام اله اله جانبين ماشي؟ اله الجانب جسدي او المادي وله الجانب المعنوي

87
00:24:49.950 --> 00:25:11.850
المادي اللي هو خروج الافراز من الجسم  ايش بصير ولا شي لمن بتبلغ توصل لهذا السن اللي انت الان مكلف لانه صار عندك القدرة على انك والقوة اه ست رجال او صرت امرأة. عندك القدرة انك تميز الصح من الغلط وتلتزمي بالصح من الغلط وانك تنصحي الناس فهذا شيء عظيم. يعني هم المفروض انهم يشعروا انه ايش

88
00:25:12.200 --> 00:25:31.900
انا هلا صرت اشي. انا قبل كنت لسا هيك يعني زغير وما ليش انا هلأ صرت اشي. هلأ في الدنيا هاي انا صرت ايش فاعل باترك بصمة ليكونوا انه اشي بيفتخروا فيه. من وهم زغار يكون هادي المرحلة اللي عم بيوصلوا لها يكون اشي انه هو عن جد بيسعى انه انا بدي اصير رجل. او بدي اصير امرأة

89
00:25:32.300 --> 00:25:48.000
ماشي فلما بتصير هيك انه في مادة بيفرزها جسمك وراح تطلع من جسمك وانه بتكون هيك زي يعني فيها لزوجة على بياض وبتطلع من جسمك وانت نايم. او انت نائمة

90
00:25:48.500 --> 00:26:05.500
ماشي آآ وهذا التفسير المادي هلأ من غير ما هو ايش هاي المادة ايش دور هاي المادة كذا كذا. ماشي اه لمن يقتربوا من البلوغ اكتر الجانب المعنوي هنا مهم. لانه نفس الاشي انت بدك اياه يكون مهيأ لاله

91
00:26:05.900 --> 00:26:27.850
قبل ما ايش يتعرض لاله لانه الاحتلام عادة بكون مصاحب بمشاهدات الحلم اسمه احتلام ماشي المشاهدات هاي انه بيكون يعني كل واحد من الجنسين ممكن انه يشاهد بعض المشاهد اللي بينجذب لالها من الجنس الاخر

92
00:26:28.150 --> 00:26:50.400
وهذي بتستثير الانسان وبتؤدي الى موضوع اللي هو الاحتلام الجزء المادي منا والجزء الحسي. اللي هو اللي هو نزول السائل اول مرة اه اه اه. حتى لو هو مسلا حتى لو ما كان شايف. كيف الله بده يهيئه للزواج؟ مو لازم يشوف

93
00:26:51.450 --> 00:27:08.750
وهذا الله سبحانه وتعالى عم بيكسر هذا الحاجز اللي موجود بين الرجل والمرأة ماشي؟ لانه انت عندك حاجز صح؟ حجز صحي ليش؟ لانه كل واحد فيهم لازم يتطور ببيئة مختلفة عن الاخر

94
00:27:08.900 --> 00:27:22.850
واختلاطهم اثناء هذا التطور مش صحي. ماشي بس هلأ لما بدهم بعدين يتشاركوا لانه كل واحد بنى واسس مقوماته هو كرجل وكامرأة وبعدين بدهم يتشاركوا هلأ انت عملت حاجز بينهم صح؟

95
00:27:23.050 --> 00:27:37.600
خلال هاي الفترة حاجز مش حاجز اه مادي حسي هو حاجز معنوي يعني عن فهم ووعي انه ليش هذا الحاجز موجود وهكذا بس هلأ عشان يرجعوا مرة تانية يصير في تقارب

96
00:27:38.400 --> 00:27:51.800
بيجي هذا التصور ماشي وهونا بتيجي اللي هي الشهوة. الشهوة الجنسية لانه يعني هو اساس انجذاب الرجل للمرأة والمرأة للرجل هو وجود هاي الشهوة. لو ما في هاي الشهوة كان ما حدش بينجذب للتاني اصلا

97
00:27:52.500 --> 00:28:21.950
ماشي  المؤنس اه في احتلام للاناث. نعم  او تحترمن اه قال نعم انه النساء شقائق الرجال ماشي؟ هلأ عند الرجال عند الرجال بشوف عند الرجال الموضوع اوضح ماشي اوضح لانه الرجل هو المبادر

98
00:28:22.450 --> 00:28:40.050
ماشي فعشان هيك اصلا يعني لو الاتنين مبادرين اصلا بصير في شوية اشكالية عارفة يعني من ناحية حتى الخط لازم يكون في حدا هو المبادر اكثر وهو اللي يعني زي يقود زمام الامور اكثر. ماشي؟ حتى تمشي الامور. ازا الاتنين راس براس حتى في هذا الموضوع برضه بصير في اشكالية. عند الرجل هو هو يعني

99
00:28:40.050 --> 00:29:15.800
آآ واقوى ماشي    بدك تعطيه التفاصيل اه شوفي ازا عم بسأل كتير ومبين اسئلته موجهة هو اصلا يمكن عنده التفاصيل ماشي. بس هو بده يعرف منك وبده يفتح طريق للحكي. هو مش مرتاح. هو مخربط قلق. عنده معلومات. عنده تخابيس. عنده شغلات ومش عارف ومرتبك ماشي. ازا عم بسأل تفاصيل يعني ازا

100
00:29:15.800 --> 00:29:25.800
موجهة. اما ازا طب بعدين ازا اشياء عامة وكزا وهيك. لا لا هو ممكن يكون بس انه في اطفال فضوليين. ماشي؟ بس انت ازا شفتي انه اصلا الاجوبة اللي عم

101
00:29:25.800 --> 00:29:50.850
بطل قادر انه يعني عن جد يستوعبها ويضعها في مكانها المناسب فهنا كافي عليه     اه اه ما رح نحكي فيه. رح نحكي فيه طيب اه موضوع الحمل الحمل هو تكون الجنين في رحم الانثى

102
00:29:50.900 --> 00:30:06.150
وهو غير غير ممكن قبل الاحتلام واه البلوغ. يعني لازم يكون في احتلام وبلوغ حتى يتم الحمل وهو عبارة عن اتحاد البويضة مع المني ماشي وهدول الاتنين ما بيتحدوا مع بعض الا بزواج البالغين

103
00:30:06.750 --> 00:30:21.850
بعدين ممكن نقول لهم حتى هون استباقيا بعض الحالات المرضية ممكن يتم فيها الحمل قبل الزواج لانه هو ممكن شايف هذا في التلفزيون شايفه في كرتون شايفه في كزا شايفه في كزا انه في ناس مش متزوجين وعندهم اولاد

104
00:30:22.050 --> 00:30:34.900
وهذي بنسميها حالات مرضية وهي مرضية. مش عضوية هي نفسية مش لازم نشرح له ازا كان لسا صغير ماشي يعني مثلا ابني اللي عمره او بنت اللي عمره مثلا سبع او ست سنوات

105
00:30:35.450 --> 00:30:51.900
عن الحمل بعطيه معلومة انه ممكن يتم الحمل من غير زواج ولكن هادا بكون نتيجة شيء مرضي هلأ مش لازم افوت باشي المرض ماشي لان هم يمكن لسه مش مفتحين على الموضوع يعني موضوع انه

106
00:30:52.200 --> 00:31:01.600
انه يعني تكون في هاي العلاقة الجنسية بدون موضوع الزواج هم يمكن لسا مش فاهمين هذا البعد. فانا بس بحكي لهم انه مرض. ومن هون يعني هذا مثال على كيف انه انا ما بكذب

107
00:31:04.300 --> 00:31:20.200
انا اعطيته جواب وجواب صح. لو رجع لي بعد تلات اربع سنين. كيف بتقول لي مرض؟ مرض هم اللي بيعملوا الزنا هادا مرض ولا مو مرض؟ مرض في القلب انا ما كزبت عليه بس انت كنت لسا عمرك خمس سنين مش متفتح على هاي الامور بدي اجي افتحك هناك مش مناسب

108
00:31:20.550 --> 00:31:30.550
ماشي من الحكمة انه نتدرج لانه هو فاهم الشهوات مش انه بتتدرج وبتتزكر فانا من الحكمة ما بصير اجي افتح لك هذا الموضوع انت هناك. ازا انت مو متعرض له لو انت كنت متعرض له وفاهم

109
00:31:30.550 --> 00:31:48.650
حكيت معك بالتفصيل. بس لانك مو متعرض له وقته المناسب مش هناك. وقته المناسب هلأ ماشي فانت هيك برضه بتبني هاي الحكمة عند عند ابنك موضوع التصرف انه انا ما كزبت هو مرض بعدين بنشرح له انه هو مرض في القلب. اللي بيدعو الانسان انه يرتكب الفاحشة بدون بدون موضوع الزواج وهكذا

110
00:31:51.450 --> 00:32:09.650
الافضل لا هما توأم الجواب اه الافضل لا لا لا ما تحكي معن مع بعض. ما تخلي يصير في بينهم ما تكسري حاجز الحياء اللي بين الاخوان لازم يضل في حاجز حياة

111
00:32:10.200 --> 00:32:19.600
ماشي؟ لو كانوا الاتنين ذكور واثنين قريبين من بعض ومش عارف شو كذا ممكن احكي معهم مع بعض. اه. لانه بصيروا يساعدوا بعض وبصيروا هم دعم لبعض او التنتين اناث

112
00:32:20.050 --> 00:32:37.850
عادي بالعكس احكي. بصير بدل ما هي عندها بس امي ارجع لها لا عندها اختها عندها ملجأ اخر. ماشي خصوصا اذا كان يعني باسرة جيدة وكذا وفي وعي بكون كويس. لانه ممكن لو ما حكت لك وحكت لاختها اختها تيجي بعدين هي اللي تحكي. وهكذا فبصير في عندك يعني الية دعم اوسع يعني. بس مرتبطين فيه

113
00:32:37.850 --> 00:33:12.750
حسب قلت لك حسب حسن حسن بعد بالزبط شايفها ؟ حسن. حسن حسن هلأ اذا الكبير اذا الزغير جاهز والكبير مش جاهز فكريا ولكنه جاهز جسديا اه بدي اجيبه بدي اجهزه فكريا. يعني بدي اضغطه فكريا هيك شوي وارصه واوضح له بتفاصيل بامثلة وو لانه لازم لانه هلأ راح يتعرض جسديا فاذا ما

114
00:33:12.750 --> 00:33:27.400
فكريا راح يبلش عنده ايش قلق ويبلش عنده مشاكل ويبلش عنده صعوبة في التعامل مع الافكار والمواضيع فلازم يتعلم حتى لو كان هو يعني لسا يعني في اولاد مثلا مخه مشغول كتير باللعب مش عارف صار ايش وكذا وهيكا فبتلاقيه يعني

115
00:33:27.500 --> 00:34:03.700
اقل نضجا ماشي ؟ اه لا لا ازا هو بده يوصل لهاي المرحلة لازم يعني لازم اه انضجه على نار اسرع شوي لانه لازم لانه عم بيوصل لهاي المرحلة         هذا البلوغ

116
00:34:04.850 --> 00:34:27.300
هو هذا البلوغ. الاحتلام عند الرجل والحيض عند المرأة نعم  لا لأ البلوغ البلوغ البلوغ الاحتلام عند الرجل والحيض عند المرأة بس بس في عربيات تانية هاي بتيجي قبل. هديك كلها علامات ما احنا حكينا هي علامات مقدمات البلوغ اللي هي زي موضوع الاعراض زي موضوع ظهور الشعر على بداية بروز الثديين

117
00:34:27.300 --> 00:34:45.950
خط الشارب عند الشباب يبدأ الصوت شوي يخشوشن هذا مش معناته انه بلغ. هذه كلها مقدمات بس البلوغ حقيقة بصير لمن واحد من هدول الحادثين. هلأ في بعض الحالات اذا تخطى عمر معين وما ثبت انه تم عنده احتلام او حيض يعتبر بالغ. مكلف

118
00:34:47.000 --> 00:34:58.800
ماشي قد يكون عنده مرض عضوي او كذا او هيك بس خلص هو يكلف ماشي يعني تقام عليه الحدود والاحكام والمسؤوليات وو وحتى لو ما كان ظهر عليه اللي هو ايش؟ علامة البلوغ

119
00:34:59.250 --> 00:35:09.250
ماشي؟ الموضوع هادا ما عاد اخد فيه كتير لانه في كتير تفاصيل في اراء فقهية ومش عارف ابصر ايش وكذا وكذا يعني يعني حتى في ناس بقول لك انه لأ البلوغ هو ظهور

120
00:35:09.250 --> 00:35:22.850
يعني اذا ظهر شعر العانة فقد بلغ ماشي؟ وبيقيسوا على حديث انه الرسول صلى الله عليه وسلم في لمن حكموا على بني آآ بني قينقاع اللي هو في غزوة آآ الاحزاب

121
00:35:23.000 --> 00:35:43.250
انه حتى يعرفوا انهم بلغوا او لا كشفوا عنهم حتى يعرفوا مين البالغ   طبعا هو بيعد رجل. لا لا لا هو هذا اربعطعش هذا رجال. هذا اربعطعش بالزبط وهو هذا الصح. هو هذا الصح انه انا عم باسس انه

122
00:35:43.250 --> 00:35:55.100
اربعطعش هذا رجل. ايوه. فانت انت هلأ رجال مسؤول عن كل تصرفاتك ماشي وهذا هو البلوغ. هلأ الغرب ما بده هيك. الغرب بقول لك عالتنعش هلأ هو هو هون بلش يصير اهبل

123
00:35:55.200 --> 00:36:10.850
اطنعش وقبل هيك هو كان يعني ولا اشي لسا. هلأ عالطنعش صار اهبل للتسعطعش ماشي فالفكرة انه في كتير لا لأ احنا بدنا ناخد انه الاحتلام والحيض هو علامات البلوغ والتكليف. ماشي؟ ما في داعي للتفاصيل الامور التانية

124
00:36:11.450 --> 00:36:31.850
لانه فيها اصلا اختلاف يعني حتى في بين العلماء ازا انتهينا بانه موضوع الحمل قد يتم قبل بدون زواج ولكن هذا شيء مرضي ماشي الولادة خروج الجنين من رحم امه. وهذا بتم لمن الله سبحانه وتعالى يكون يعني حفظ هذا الجنين واكتمل نموه ووصل لانه الان قادر انه يبدأ يتغذى من خارج

125
00:36:31.850 --> 00:36:44.100
اللي هو فيها في الرحم ماشي ووقتيها انه الجنين نفسه بصير اصلا يدفع المكان بكون صار ضيق عليه. في في رحم الانثى بصير هو اصلا نفسه يقوم بحركات فيها دفع يعني شوي اكتر. بالاضافة

126
00:36:44.100 --> 00:37:05.750
اضافة الى انه اه عضلات الام بتصير كمان هي ايش استجيب لدفع الجنين انه هي كمان يصير تستجيب. هو بده يطلع وبطنك بده يطلعه خلص بكفي ماشي لما نصير هيك الام طبعا بتشعر باللي عم بصير وقتها بتروح على المستشفى. وهناك بتقوم طبيبة والافضل نستعمل كلمة طبيبة

127
00:37:05.850 --> 00:37:26.750
اه بمساعدة الجنين على الخروج من فتحة اسفل البطن اه ومن ثم يعني يتم اغلاق هاي الفتحة ماشي وخلص. هلأ احنا هون عم نحكي بالاصغر احنا فتحة اسفل البطن وتم اغلاق الفتحة وخلص طنشنا هاد الموضوع. يعني

128
00:37:27.150 --> 00:37:37.000
سكرنا عليه ومشينا الا اذا صار في هو ايش كلام من عنده اكتر او او او اذا لسا صغير ماشي عادي بنحكي لو كيف الانسان مش تسمع انه بيعملوا عمليات

129
00:37:37.150 --> 00:37:54.050
فمرات بتكون هي زي العملية ممكن تقولها هيك فمرات زدتها هيك تمر عالسريع زي العملية انه بيعملوا فتحة في البطن وبيطلعوا الجنين وبسكروها وخلاص مرة انه الموضوع وراح  اه عندك اياها

130
00:37:54.450 --> 00:38:15.350
عادي بتقولي لها بتقولي لها شفتي المحل ما بيخرج البول هناك الفتحة ما احنا حكينا في اسفل البطن احنا حكينا اصلا هي في اسفل البطن هي هناك الفتحة. وازا كانت بنته كزا هلأ راح نحكي في جواب اللي هو اكتر اللي هو انه بتحكي انه هاي الفتحة محكمة بعضلات من حكمة الله سبحانه وتعالى. راح نحكي لما نحكي على الجواب التاني. وانه لما يصير هادا الدفع جسم

131
00:38:15.350 --> 00:38:29.050
المرأة الله سبحانه وتعالى بخليه يفرز مواد سبحان الله وهاي المواد هي اللي اصلا بتلين هاي العضلة لانه هي الان جاهزة تعمل شغلها. فبتلين هادي العضلات وبتصير الفتحة المناسبة هاي لخروج الجنين. وبيخرج الجنين وبس يخرج الجنين شف

132
00:38:29.050 --> 00:38:47.700
سبحان الله ما احكم الله سبحانه وتعالى. هاي المواد اللي افرزت بتروح بس تروح عالمواد الافرزت ترجع العضلات هاي بتسكر مرة تانية وهون بتحكي له على رحمة الله. اه بانه في هذا الحمل وهاي الولادة الطبيعية وانه في ولادة تانية القيصرية اللي هي انشقوا البطن والها مشاكل كتيرة والها اعراض جانبية كتيرة

133
00:38:47.700 --> 00:39:06.250
طيب عشان تورجي لانه هادا حقيقي بلكي بكرا امها ولا خالتها ولا عمتها ولا كذا هاي شغلة والشغلة التانية انه بتورجي حكمة وعضلة الله سبحانه وتعالى في موضوع الولادة الطبيعية. والشغلة الرابعة انه رح تسألك انه طب ليش في

134
00:39:06.250 --> 00:39:20.850
الولادة هاي ليش ما كلهم الله يخليهم يولدوا هيك ؟ عشان تشوف عظمة الله وتشكر الله على نعمته. وكمان ممكن تكون رفع درجات وتكفير ذنوب انه يبتلي الله سبحانه وتعالى انسان بهذا الابتلاء

135
00:39:21.350 --> 00:39:31.350
ماشي؟ ممكن يكون حتى الانسان هذا يتوب ويرجع الى الله لمن يشوف رحمة الله كيف هون وانه الان اجا له اشي. ممكن يربطه بانه بتعرف انا عملت اشي سيء. معقول يكون هذا عقاب لالي مثلا من هذا الاشي

136
00:39:31.350 --> 00:39:50.150
السيد انا عملته او كذا او هيك. ما الله رحمني وخلاني اولد ولادة طبيعية فبتبين له انه حتى في الابتلاءات والمصائب فيه حكمة وهي دليل على عظمة الله سبحانه وتعالى وعلى قدرة الله سبحانه وتعالى وعلى رحمة الله سبحانه وتعالى. وحتى في العملية القيصرية هي رحمة. رحمة انه تكفير ذنوب ورفع درجات وتكفير خطايا

137
00:39:50.150 --> 00:40:14.250
وممكن يكون انه هذا وسيلة في كتير قصص انسان بيسمع كيف انه الانسان لمن ابتلي  ماشي فعشان هيك بتحكي لها لانه هو اصلا موجود حقيقي  اه طبعا اه طبعا. اله اعراض جانبية حتى بتستمر بتستمر يعني ممكن مشاكل صحية للامام حتى موضوع مثلا حمل الاشياء الثقيلة ومش عارف ابصر ايش وو

138
00:40:14.400 --> 00:40:44.150
مشكلة القيصرية مش اشي كويس يعني حتى اله تأثير على جسم المرأة بصورة عامة اصلا وعلى طبيعة حياتها بصورة عامة  اه طبعا اه طبعا اه  الله المستعان طيب وبعدين اه بكون تعريج بسيط على انه حتى الذكور بمروا بمراحل زي هيك بس طبعا ما عندهم حيض وحمل ولانه هم ما بيحملوا

139
00:40:45.250 --> 00:41:02.150
حتى للبنت  بيمروا بمراحل البلوغ اه اه اه اه اه اه اه لما تبلش تحكي لها بس بتزت لها انه الاولاد كمان بمروا بمراحل زي هيك. بس طبعا حيضنا عندهم وولادا ما

140
00:41:02.150 --> 00:41:24.000
لانه هم ما بيحملوا. نعم؟  اه مش هم بياخدوا اجر. هذا مش طلع على راسه. اه احنا صرنا كتير مدلعين بالازمان هاي كل اشي صرنا نشوفه بالعكس هاي الفرص هاي كلها كلها هاي فرص عظيمة للانسان حتى عن جد يتقرب الى الله سبحانه وتعالى ويكفر ذنوبه انا من انصار اولاد

141
00:41:24.000 --> 00:41:40.150
لعدة اسباب حتى انا انا مقتنع شوف انه حتى الولادة الطبيعية انا مقتنع انها يعني والرضاعة الطبيعية وكذا بتزيد تخدير المرأة لابنها. وبتخلق روابط اكتر بين الطفل وبين امه وانا اللي عنده قلب يشارك مرته بالولادة انا من انصار هذا

142
00:41:40.150 --> 00:41:53.500
انا اولادي كلهم انا ولدتهم ولله الحمد يعني مش انه انا ولا لأ ؟ انا كنت موجود يعني. اه لا لا. لا لا كنت موجود انا كنت موجود اه. وبامريكا وبامريكا وبامريكا بخليك انت تقص

143
00:41:53.500 --> 00:42:02.400
اه الحبل السري يعني اه بس اطلع بشكل تحب انك تقص اه بحب اقص قص عادي ما في مشكلة وحط انت الكلام تبعته بربط لك اياه وكزا مش عارف شو وهكذا

144
00:42:02.750 --> 00:42:22.900
بس هون كمان هلأ صار في يعني طبيبات ومستشفيات وبسمحوا للرجل انه هو يفوت يعني يكون موجود بغرفة الولادة يعني  طيب اه هلأ هون بنيجي على موضوع الذكور انه الذكور بمر بمراحل مشابهة بس انه من غير حمل وولادة لانه الرجل ما عنده الحمل فما بيحتاج الحيض. طبعا هاي من حكمة الله سبحانه وتعالى

145
00:42:22.900 --> 00:42:41.000
الله بعطيك اللي بتحتاجه ما بيعطيك اشي تاني هلا بيه بعدين هون موضوع الميل اه والانجذاب للجنس الاخر هلأ هادا هونا شف. طبيعي البنات عالعمر تمن سنوات ماشي حتى هلأ بالزمن هذا من شدة الانفتاح اللي موجود صار ابكر من هيك

146
00:42:41.450 --> 00:42:49.550
حلو مش حلو مش عارف ابصر ايش لعيبة كرة القدم صاروا على حلوة مش حلو. وكله صار على حلو مش حلو. فش ببطل في اشي الا على حلو مش حلو

147
00:42:49.650 --> 00:43:08.050
هلا صاروا هم صغار يصير هادا الموضوع موجود لو على هبل بس موجود من ناحية اه ملاحظة وكلام ماشي وللاسف في كتير من المرات الاهالي يعني بيغذى هذا الموضوع. زي ما حكينا موضوع اللباس. يعني لازم يكون واضح انه اللباس اللي خارج البيت هو ساتر

148
00:43:08.050 --> 00:43:24.750
ومرتب واللي داخل البيت جميل ومرتب. احنا هلأ تلات ترباعنا سواء ذكور والاناث. برا جميل. بعجبهم حلو بعجبهم حلو تقول لهم الناس يتطلعوا عليهن اطلع على الناس ما انت عم بتغذي هذا الجانب بدل ما يكون الجانب انه لأ انا بلبس لباس

149
00:43:25.000 --> 00:43:44.400
اذا شافوني الناس رأوني مرتبا ولكن لم يجذبهم لينظروا في فرق اه يعني في لباس اللي ما بده يطلع ايش بصير بصير يطلع. وفي لباس ازا اطلعوا علي شكلي مرتب. بعبر عن شيء نضيف. اشي كويس

150
00:43:45.300 --> 00:44:00.250
ماشي هلأ للاسف يعني هادا الموضوع صار تبلش بكير. فموضوع الانجذاب اه للجنس الاخر. لازم نوضح انه هادا امر طبيعي وضروري واساسي لانه بالنهاية هدول الاتنين بدهم يكونوا اسرة فاكيد بدهم يكونوا مع بعض شركاء

151
00:44:00.350 --> 00:44:15.800
ويتحملوا اعباء اسرة اعباء نفسية واعباء مادية واعباء اجتماعية. وراح يتعبوا ويحتاجوا انهم يضحوا وكذا اذا ما كانوا منجذبين مع بعض فلازم يكون في انجذاب. لازم يكون في توافق. هذا الانجذاب ضروري

152
00:44:15.900 --> 00:44:29.050
اه بعدين هون بنحكي انه لا بد من ادارته في مرحلة ما قبل ظهوره طيب غض البصر يعني موضوع غض البصر اللي ربنا اردنا عليه من وهو صغير هو حتى يعالج هذا الموضوع. لمن يصير عن جد انه بلش الانجذاب يتفتح

153
00:44:29.200 --> 00:44:39.200
انت بتحطه في مكانه الصحيح وبتخفف من عواقبه واضراره بانه في اصلا كان غض بصر من وهم صغار. الاختلاط احنا هون عم نحكي لازم اولادنا يفهموا انه موضوع غض البصر

154
00:44:39.200 --> 00:44:59.000
بساعد في التحكم بالانجذاب. موضوع الاختلاط تحكم بالاختلاط بساعد في موضوع ضبط الانسداد. موضوع الاغاني الافلام الروايات كل هاي الامور تتحكم بموضوع الانزلاق فلازم يصير هو يفهم انه هاي الاشياء ليش بنعملها و ليش ما بنعملها و ليش بنعملها و ليش ما بنعملها حتى نتحكم بهادا الشيء

155
00:44:59.250 --> 00:45:23.400
انه هذا الشيء اله مكانه الصحيح اللي هو الزواج ماشي اللي هونا البعد النفسي والمعنوي ماشي؟ هلأ احنا خلصنا الامور الجنسية الجسدية المادية. احنا هلأ بنحكي بالابعاد المعنوية للبلوغ. موضوع الانجذاب

156
00:45:23.750 --> 00:45:50.700
طيب هلأ هونا طيب الانجذاب هذا بناء على ايش لازم نوضح موضوع انه لمين بنجلب ؟ هلأ المجتمع عم بغذي فينا بننجذب الحلو جسديا الغني المشهور ذو السلطة ذو المال

157
00:45:51.900 --> 00:46:07.100
هذا اللي بدنا ننجذب هدول مين النجوم؟ روح شوف لي مين النجوم؟ النجوم والابصر مين؟ والابطال والمش عارف مين هم؟ هدول. معه مصاري الناس بتحكي عنه شكله حلو معه شهادة اه بموضوع معه الشهادة. عفكرة انا مش دكتور. ما معي دكتوراة

158
00:46:07.200 --> 00:46:23.350
ماشي؟ بحكي لعدة اسباب. واحد الواحد حتى يحافظ على نفسه من الغرور والكبر انا اؤمن انه شهادة الدكتوراة جيدة اذا كانت في مكانها الصحيح. بس هي مش اولوية او اساس. يعني ممكن يكون في واحد ما معه اصلا شهادة جامعة ومؤهل اكتر من الناس معهم شهادات دكتوراة. خصوصا

159
00:46:23.350 --> 00:46:41.650
وفي مجتمعاتنا العربية. لانه جامعاتنا الله يكون بعونها على حالها دكتوراة عندهم خذ شك وخذ دكتوراة وخلاص. الشغلة التانية اه احنا الناس المحافظين والمسلمين وتوجهنا يعني الفكرة شوية هيك يعني بمرجعية اسلامية وكذا لازم نكون جدا جدا حريصين

160
00:46:41.750 --> 00:46:51.600
انه ما نعطي للاخرين فرصة انهم يشطبونا. هلأ في قعدة زي هيكا ازا وحدة من الاخوات او اخ حكى لي دكتور دكتور انا ما رديت ومر الموضوع مرور الكرام بيجي لك بكرة واحد

161
00:46:51.750 --> 00:47:03.650
انظروا الى المسلمين انه يدعي انه دكتور وانهم يثنون عليه بانه الدكتور وهو يبتسم وهو فرحان وببلشوا لك بعملوا لك اياها ايش؟ انه انت ابو جهل هو مش عارف صار ايش فانا مش دكتور

162
00:47:05.600 --> 00:47:23.400
اه اه اه اه وهي مش تسقط والان ما عملتش اشي عمي هم الناس اللي حكوا. اه يعني مرات ممكن تكون انسان شاف انه في كتير ناس بالغرفة وما بده يصير الموضوع. عارفة يمرقوا خلص واحدة حكت كلمة ومرت وكان بكمل. بيجي لك اه بجيبوا لك هادا المقطع من الفيديو وبحطوا لك اياه

163
00:47:23.400 --> 00:47:43.450
دكاترة المسلمين ها هم دعاة المش عارف ابصر ايش بحلولك يا انا شيطان. هو الزلمة المسكين ما اله دخل ولا شي قاعد يعطي محاضرة بده يروح طيب من هون. طيب. اه اه الانجذاب للجنس الاخر. الانجذاب للجنس الاخر اه. لازم يكون الموضوع واضح انه انت بتنجذب

164
00:47:43.450 --> 00:48:02.850
لصاحب الدين لصاحب الخلق هذا هو الاساس في الانجذاب لانه انت لما بدك تأسس اسرة قراراتك ما راح تكون قرارات آآ بس لبس ولا مش عارف ابصر ايش انت عندك قرارات كيف بدك تعيش حياتك كلها؟ انت القرارات اللي بتعملها رح تكون مؤثرة في موضوع مسيرتك في هاي الدنيا

165
00:48:03.600 --> 00:48:18.850
واه مصيرك في الاخرة. اذا مسيرة الدنيا ومصير الاخرة فلا ذو المال ولا ذو الجمال ولا ذو المنصب ولا ذو العشيرة ولا ذو المش عارف ابصار ايش هو مؤهل للنجاح في مسيرة الدنيا ومصير الاخرة. مين المؤهل

166
00:48:19.400 --> 00:48:32.350
ذو الدين والخلق فلازم يكون هذا واضح انه احنا ننجذب لاصحاب الدين والخلق بعد هيك بتيجي اه والله عندي كتير اصحاب دين وخلق بس في يعني حدا انا شكله بالنسبة لالي اريح. يمكن لحدا تاني يكون مش اريح

167
00:48:32.600 --> 00:48:48.200
بيجي هذا كايش ؟ اذا احنا ما بنلغي موضوع الانجذاب والميل المادي والحسي ولكنه هو في درجة مليون بعد الديني. يعني مش انه ديني وبعدين مادي. لا لأ هو ديني وبعدين هناك بيجي المادي

168
00:48:48.500 --> 00:49:13.600
هو غير مهم مقارنة بالبعد الديني والخلقي ماشي يعني ممكن انه انا ما اعجب بحدا اذا ما كان في حدا عنده الدين والخلق مش انه اذا ما عنده خلص باخد هداك. لا لا تاخدش هداك. انت خليك مرتاح احسن لك. انت لحالك احسن. تخش مصيبة على ظهرك يعني

169
00:49:16.900 --> 00:49:30.200
طيب بعدين بيجي موضوع اللي هو العادة السرية. على العادة السرية في منها جزء مادي وفي منها كمان جزء اللي هو المعنوي اه فهون لا بد من توضيح انه الشهوة بصورة عامة. الشهوات هي نعمة عظيمة جدا من نعم الله سبحانه وتعالى

170
00:49:30.250 --> 00:49:41.850
ولكنها اذا ما اديرت صح واذا ما استعملت صح بتكون نقاط ضعف اذا الانسان غفل عنها اه وهذا هو اللي بيخلق اصلا ايش؟ موضوع كل كل الصراع اللي بين الانسان

171
00:49:42.100 --> 00:49:56.250
والشيطان واعوانه. وجود الشهوات. لو ما في شهوات انت بتصير ملاك ماشي؟ لو انت بس عقل بدون شهوات لانه الملائكة تعقل. اه بس هم ايش؟ يفعلون ما يؤمرون. ما في اشي يتدخل بموضوع عملية العقل

172
00:49:56.800 --> 00:50:11.450
انت عندك مدخل اللي هو موضوع الشهوات ماشي وهي اللي بتسبب ايش؟ الصراع بينك وبين الشيطان. فالشيطان بيستهدف هاي الشهوات حتى يحاول يحاول انه يخرجها عن نطاقها الصحيح بما يؤدي الى انك ايش

173
00:50:11.450 --> 00:50:27.250
تعصي الله سبحانه وتعالى وتؤذي نفسك. يعني يضعفك هو مش بدي اياك بس تعصي هو بيعرف انه هاي المعصية اصلا بتضعفك. الشهوة كل ما انت فتحت لها مجال وهذا مفهوم لازم نفهمه اللي بيفكر انه زي موضوع انه ما احنا لو خلينا اولادنا شوي يتعرضوا لامور عشان لما نروحوا عالجامعة

174
00:50:27.400 --> 00:50:48.100
مي ينصدمو اه لا لأ الشهوة مش زي الكاسة هاي الكاسة صب صب صب صب اتعبت صح؟ خلص تعبت انتهى الموضوع. الشهوة مش هيك شهوة زي النار زدت فيها حطبة شو بدها ؟ بدها كمان حطبة. زت كمان حطبة كمان حطب. زت كمان حطب بتبطل بدها حطب بتحرق الغابة كلها

175
00:50:49.150 --> 00:51:08.550
ازا كبرت واتضخمت بتبطل انت تزت لها حطب هي بتروح لحالها وبتحرق الدنيا كلها ماشي  فاذا الشيطان بيستهدف من المعصية الاضعاف لانه الاضعاف بيسهل المعاصي المستقبلية اللي هو لا تتبعوا خطوات الشيطان. استدراج استدراج حتى يصير ايش؟ انفلات

176
00:51:09.350 --> 00:51:28.150
ماشي فبيدفعوا الى مزيد من المعصية. و بتيجي هون بتعطي امثلة. يعني كمقدمة وتمهيد انه هناك شهوة الطعام وهي نعمة عظيمة جدا من الله سبحانه وتعالى. ماشي؟ لانه بدون ممكن الانسان يموت. وفي ناس عفكرة بتموت. بصيروا يرفضوا الطعام حتى يصلوا للاموات. في نفس في مرض نفسي

177
00:51:28.250 --> 00:51:45.550
اه عندن بصير اه يعني اه رد فعل جدا سلبي للشكل. لأ مش بس فقدان شهية لا لأ ما بده بدهم يكونوا بصير عندهم فكرة انه انحف شيء هو افضل شيء نفسيا

178
00:51:45.800 --> 00:52:05.750
وبيقتنعوا بهذا الشيء. بصيروا يبطلوا ياكلوا اه لحد لما نسيروا يعني عضم جلد على عضم وبصير عندهم فشل في عظام داخلهم بيموتوا ماشي؟ نتيجة انهم رفضوا الطعام نتيجة هذا البعد النفسي. فتخيل الانسان لو ما بياكل وما بيشتهي الطعام وكذا. هذا مصيبة. بالاضافة الى متعة الطعام نفسها انك تستمتع بالمذاقات المختلفة

179
00:52:05.950 --> 00:52:19.350
نعمة من الله سبحانه وتعالى انعم عليك. بس اذا الانسان بلش ياكل بدون قيد لانه بحب الشغلة تحولت النعمة الى ايش الى نقمة ممكن يموت من كثرة الاكل زي ما بيموت من قلة الاكل

180
00:52:19.500 --> 00:52:33.250
اذا تحول انه والله صار يأكل الحرام فانت هون عم تخسر في الدنيا والاخرة لانه هو حرام لانه ضار. فراح يضر جسدك وبالاضافة انك عم تكسب اثم. النعمة هاي العظيمة شهوة الطعام نعمة. اذا غفلت عنها بتصير

181
00:52:33.250 --> 00:52:57.350
شهوة اللعب نعمة اذا غفلت عنها بيصير لقمة. النعم اللعب متعة. اللعب فرصة للتعرف على الاخرين. اللعب اه فرصة تكون علاقات اجتماعية تنمية مهارات اجتماعية تنمية الجسد الترفيه والترويح عن النفس. بس اذا غفلت عنه وصارت حياتك كلها لعب بتتحول الى انسان فاشل في الدنيا وفي الاخرة. ماشي؟ ولو كنت ناجح عند مفهوم بعض الفاشلين

182
00:52:57.350 --> 00:53:13.200
زي اللي بيشوف لك لاعب كرة القدم انه والله احسن واحد في الدنيا. هو انسان يعني غير ذو قيمة صدقا اه فلو انت كنت في منظور بعض الناس ناجح بس المصيبة راح تيجي لك بعدين لقدام في الاخرة. وهي مصيبة اكبر واشد وانكى

183
00:53:14.100 --> 00:53:32.050
نفس الاشي اذا هي نعمة بس اذا الانسان غفل عنها تتحول الى ايش الى نقمة الخمر ماشي يصنع شهوة مرضية. اذا الانسان بدأ يمارسه بيصنع شهوة مرضية هو هنا برضه بتحول الى ايش

184
00:53:32.450 --> 00:53:42.450
الى نقمة اذا انت ما ادرت هذا الموضوع انه الانسان ممكن ينجذب الى هذا الخمر. اه فعشان هيك احنا ما بنجالس شاربها ولا حاملها ولا ولا ولا. الله سبحانه وتعالى حط لك

185
00:53:42.450 --> 00:53:55.850
قيود كبيرة جدا لا تجلس ولا تحمل ولا تبيع ولا تنقل ولا تعمل دعاية ولا ولا ولا نتيجة اثرها السيء جدا وبنيجي وبنحكي انه بعدين اه في هون شهوة جنسية. هلأ هديك كلها مقدمات بس حتى ايش

186
00:53:57.250 --> 00:54:11.450
لهاي النقطة ماشي؟ انت عم تؤسس فكريا. المفروض انه هذا تأسس سابقا. احنا حكينا قبل هون بتيجي انه في اشي اسمه الشهوة الجنسية. وموضوع الاحتلام اللي هو اه معبر عن هاي الشهوة

187
00:54:11.900 --> 00:54:23.500
فبنحكي انه هون هادا نعمة الله سبحانه وتعالى اعطاها للانسان. ايش فيها النوع النعمة؟ هي متعة فيها متعة وهي دافع للحفاظ على الجنس البشري. موضوع الاولاد ومال الاولاد يعني في كتير من الناس

188
00:54:24.650 --> 00:54:41.700
يرزق باولاد نتيجة المتعة وننسى نتيجة انه بدهم الاولاد. يعني مرات بكون ما بده اه نتيجة ضغوطات مالية او نتيجة انانية او نتيجة اسباب متعددة مش راح نخوض فيها هلأ. ليش الناس ما بدهم. بس نتيجة المتعة هاي غصبن عنه بيجي له اولاد

189
00:54:42.650 --> 00:54:54.850
ماشي؟ فهي وسيلة للحفاظ على هذا الجنس البشري. الله بده هذا الجنس يظل بده اياك تضل الرسول صلى الله عليه وسلم شجع على انه ايش؟ انه المسلمين يعني اه اه يكونوا كثر

190
00:54:55.350 --> 00:55:18.400
كثر مسلمين اه يا مسلمين مش كثر خرفان لا لا كثر مسلمين يعني يعني ولاد بدك تتعب عشان تربي ماشي لك واحد معه سبعطعشر ولد كلهم والعياذ بالله بكفروا وبدخنوا وبسكروا والرسول صلى الله عليه وسلم اكان فاخر بكم الامم انت الفاخر فيك يا زلمة الله

191
00:55:18.400 --> 00:55:39.150
يهديك روح تخبى مشان الله ضب حالك اه بس هلأ المشكلة مش انه خلف كتير المشكلة انه ما رباهم اه فمش نيجي نقول انت شو بتخلف و بتزف اصلا الخلفة ففي ناس مهو لانه في ناس كمان بيجوا بضرب لك هادا الموضوع فانت ما تخلفش. لا لا مش ما يخلف. هو يربي

192
00:55:39.150 --> 00:55:52.650
يربي اولاده اه فمش انه ما هو بس ما هو المشكلة انه اه لانه احنا ما عنا اخلاق ما نخلف وننقرض بضل كفار بس في هالدنيا لا احنا لازم نصلح حالنا ونخلف

193
00:55:52.750 --> 00:56:15.000
ماشي اه الزواج والاولاد اه فنوضح انه اذا هي متعة اه للحفاظ على الجنس البشري دافع للحفاظ على الجنس البشري. لانه الزواج والاولاد مسؤولية كبيرة جدا جدا وعباءها جدا ضخمة عند بعض الناس اذا كان يعني ايمانه مش كتير قوي ممكن انه هاي المسؤوليات تدفعه انه ما بده يخلف. فهون بتيجي

194
00:56:15.000 --> 00:56:32.200
في هاي الشهوة وهاي المتعة بحيث انها تدفعه على ايش؟ على انه لأ راح يجي اولاد اه وهو رابط قوي بيجمع بين الزوجين فبساعدهم على انه في مواجهة المصاعب اللي راح يتعرضوا لها في حياتهم الزوجية. هذا وجود الرابط

195
00:56:33.000 --> 00:56:47.600
بيقوي من هاي العلاقة وبيخليهم يصمدوا امام بعض التحديات اكتر وبخليه ملو اختلفوا وجود هذه العشرة اللي بينهم ممكن تسهل انه معالجة هاي الخلافات بينما لو ما كان هذا الرابط موجود

196
00:56:48.050 --> 00:57:09.250
الانفصال اسهل نفس الاشي في الشركات تعالوا الشركات او واحد هو اللي بيملك الشركة التانية كلها والتاني داخل معه شراء شريك صوري تلاقيش بالشلوت برا ما في لانه ما في روابط كبيرة بيعتمد ما في ترابط في اعتماد الشخص على الاخر. لمن بيدخل هذا الرابط اه ويصير في هاي العلاقة بين

197
00:57:09.250 --> 00:57:19.250
هادا بقوي من قدرتهم على مواجهة التحديات والصعوبات. الاولاد لازم يفهموا هاي الامور. لان لازم يعرفوا انه هذي الامور الها حكمة. هذا مش هيك مش موضوع جاي هيك من فراغ وخلص. لا لا في حكمة

198
00:57:19.250 --> 00:57:36.600
من وراءه والحكمة بتخدم كل هذا الهدف. اللي هو اعمار الارض اه اذا ضاعف الانسان وغفل عن آآ عن عظمة الله وفضله بموضوع هاي الشهوة واستسلم لكيد الشيطان واعوانه تتحول هاي النعمة الى نقمة. زي ما حكينا

199
00:57:36.600 --> 00:57:54.700
هو اول من كشف العورة ليش لانه بده يستعمل هاي الشهوة بطريقة حتى يضعف الانسان وحتى يخرجه عن ايش؟ عن الزاد الصواب يعني  كما يدمن الناس على الطعام او يدمن على اللعب

200
00:57:54.750 --> 00:58:09.300
او يدمن على التسلط على اموال الاخرين في ناس بصير ادمان يعني بتلاقي عنده اربعمية مليار بدي كمان. شو بدك تسوي فيهم؟ يعني لو تقعد تحرق فيهم بتموت قبل ما تحرقهم

201
00:58:10.150 --> 00:58:20.750
ماشي. بس بده كمان الرسول وسلم قال لو كان عند ابن ادم جبل من ذهب من اراد ثان اواد من ذهب لاراد ثان. ولو كان عنده اسنان لاراد ولا يملأ

202
00:58:21.000 --> 00:58:38.350
عين ابن ادم الا التراب او كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فالفكرة انه بيصير الموضوع ادمان. لكل الامور والخمر كمان ايش ؟ نفس الشيء بصير ادمان. والشهوة الجنسية ممكن تتحول الى ادمان اذا الانسان ما كان ضابطها من البداية بصورة صحيحة موضوع غض البصر

203
00:58:38.350 --> 00:58:57.850
وعدم الاختلاط والابتعاد عن كل المثيرات من اغاني واذا مو فاهم. مو فاهم انه اصلا هي سلاح ذو حدين ماشي اما انه يفتح لك طريقك الى الجنة او بشق لك الطريق الاخرى. والرسول صلى الله عليه وسلم قال انه حتى اتيان الرجل شهوته يؤجر عليها

204
00:58:57.850 --> 00:59:13.550
الصحابة قالوا له يا سبحان الله اياتي احدنا متعته ويؤجر؟ قال نعم كيف رأيتم ان وضعها في حرام يأثم. نعم. ووضعها في الحلال اجر ماشي اولادنا لازم يفهموا هذا الموضوع

205
00:59:14.500 --> 00:59:34.050
فازا صار هادا الموضوع بصير شيء اللي هو اسمه الاستمناء والاستمناء اللي هو ادمان العادة السرية اه اللي هو الاحتلام ان هو الانسان يثير نفسه اه اه بحيث انه يعني اه يداعب عضو التناسلي حتى يستثير نفسه وصل الاحتلال. لانه الاحتلام اللي هو قمة الشهوة

206
00:59:34.100 --> 00:59:53.400
بصير باستثارة العضو التناسلي اللي هو عند الرجل بنسميه الذكر وعند المرأة بنسميه الانثى ماشي واولادنا لازم يعرفوا المسميات. ازا ما عرفوا هاي المسميات راح تعملوا مسميات الشارع. وازا تعلموا مسميات الشارع راح يصيروا ينفروا من القرآن والسنة. وراح يصيروا اولاد الشارع اقرب لانهم من الله ومن الرسول

207
00:59:54.000 --> 01:00:08.800
عادل لازم يكون عارف اسم زي ما بيعرف اصبعه بيعرف انف وبيعرف عين هادا جزء من جسمه بده يجي يحكي عنه يقول ابني صار عمره احدعش او اتناشر في اولاد بكون عمره خمسطعشر سنة بده يجي يحكي بالموضوع بتلاقيه

208
01:00:10.100 --> 01:00:22.500
هذا مرض هذا مش صح هو يحكي عنه عالطالعة والنازلة غلط طبعا في هنا سوء ادب لانه هادا عضو خاص. وهو ما بيخدم اي هدف في الامور العادية اله مكانه الخاص وو فعشان

209
01:00:22.500 --> 01:00:35.300
هيك ما بنحكي فيه بهاي الامور ماشي وبنحكي وما بنحكي بهاي الامور من باب انه برضه تجنب المستثيرات وو. اما لمن يكون عنده ضرورة بيحكي عادي بكل اريحية كأنه بيحكي اصبعي مجروح

210
01:00:39.450 --> 01:00:56.650
اذا هنا فهم ايش هو موضوع الاستمناء واللي هي هي اللي بنسميها العادة السرية اه حضارة وعديدة جدا بس خلينا نخلص هاي النقطة معلش  اه اه في بسموها في بعض الناس يسموها عادة سرية. في ممكن

211
01:00:56.800 --> 01:01:12.350
في ناس بيدمنوا الانسان الاباحية قبل اللغة. اه في اولاد عمرهم سبع سنوات بصيروا يمارسوا العادة السرية. وما عنده اشي هو استثمارات كيميائية وما عاد يوصل لاحتلام ماشي؟ في في اولاد ست سنوات وسبع سنوات مدمنين للافلام الاباحية. بصير عنده استثارة كيملائية. بصير عنده انتصاب

212
01:01:13.400 --> 01:01:23.400
ماشي؟ ما في ما في احتلام. الانتصاب موجود عند الاطفال اللي عندها اولاد بتعرف ابنك عمره الاربع سنين ممكن يصحى خصوصا الصبح. اذا بتستعمل حمام وكذا بتلاقي في عنده انتصاب. فالجسم

213
01:01:23.400 --> 01:01:38.450
مهيأ اه لاحداث عملية الانتصاب بس ما في احتلام ماشي  فهذا الموضوع لازم ينحكى معه فيه قبل ما يوصل. احنا حكينا ازا هو لمن يوصل تيجي بدك تحكي معه في انت يمكن متأخر

214
01:01:38.600 --> 01:01:47.500
ماشي انت من قبل بدك تحكي معه فيه عشان اذا اصلا شعر انه يمكن صار يجي يقول لك كانه صار عندي وبمعظم الحياة بيجوا بكونوا ايش بصير متخيل هو ما صار اصلا عنده

215
01:01:47.600 --> 01:02:09.550
بس كويس انه ايش انه اه يجي يحكي مباشرة ويحكي بالموضوع وهو فرحان. وكانه صرت رجال مش عارف يمكن. اه طيب لانه اذا صار هذا الموضوع هو مشكلة انه بيضعف الجسد. وممكن يسبب امراض هو عن جد ممكن يسبب امراض. موضوع الاستمناء بطريقة غير منضبطة وكذا بسبب امراض

216
01:02:09.550 --> 01:02:24.100
عضوية مش بس انه امراض نفسية. وبعدين هذا الموضوع بيدفع الانسان انه انه يصير يبطل يغض بصر ولانه يصير ينظر الى الحرام. لانه الحرام من المثيرات. فشعورك بهاي المتعة ممكن يخليك تصير انه ايش؟ بدك تصير

217
01:02:24.150 --> 01:02:46.000
بطل تغض بصرك اه وبعدين ممكن هذا يؤدي الى موضوع انه يصير في اختلاط اه وبعدين كمان ممكن يوصل الى موضوع الزنا. وهو من الكبائر ماشي وبيصرف بيصرف التفكير لشتت تفكيرك بيصرفك عن عباداتك بيصرفك عن دراستك بيصرفك عن علاقات الاجتماعية وهو واحد من اهم

218
01:02:46.000 --> 01:03:02.300
الشيطان واعوانه وهكذا افشال افشال شباب المسلم ليش؟ لانه هو واحد من اقوى الشهوات اللي عند الانسان وعشان هيك الله اخره. عشان انت تدير كل الشهوات التانية وتكون وصلت الى انه انه هلأ قوي وفاهم وعارف وو فيصير عندك القدرة انك ايش تنتصر في هذا التحدي

219
01:03:02.750 --> 01:03:17.200
اه وتدريجيا ازا الانسان استمر فيه المسلم ممكن يوصل الى انه يشعر بالخزي. يصير يعني قرفان من حاله يصير عنده تضارب في المشاعر هو في متعة بس المتعة المادية يرحمكم الله بس يكون عنده عن جد شعور بالخزي. يشعر انه هو ضعيف

220
01:03:17.400 --> 01:03:32.850
اه وهذا ممكن يؤدي فيه الى انه ينعزل عن اصدقاءه وعن اصحابه. خصوصا النضاف وعن اسرته. وممكن انه يدفع انه يصير يختلط بناس سيئين فعشان هيك هو جدا خطير لانه ممكن عن جد يخرجك من بيئة صلاح ويوديك على بيئة فساد

221
01:03:32.950 --> 01:03:49.900
اولادنا بدهم يفهموا هادا الحكي انا مش عم بحكي هاد الحكي لالكن هذا الحكي بده ينحكى للاولاد طيب اه وممكن يؤدي الى اشي اسمه الاكتئاب الاولاد يكونوا فاهمين ايش الاكتئاب. والاكتئاب انه تبطل تقدر تستمتع في اي شيء. حتى في رياضاتك المفضلة في جلسات

222
01:03:49.900 --> 01:04:19.200
مع الاتك في طلعات عائلاتك. لانه بسيطر على فكرك ماشي  طيب اه الاولاد نفس الموضوع بس انه ممكن يبلشوا شوي متأخرين اكتر الا اذا كانوا هم فاتحين المواضيع. ممكن يبلشوا من السنة التامنة بدل السابع. يعني متأخرين مثلا سنة عن البنات

223
01:04:19.350 --> 01:04:29.350
الا اذا كانوا فاتحين الموضوع او اذا انت لاحظت انه هو اصلا عم بتعرض لهاي الافكار. للاسف اولادنا اللي بيحضروا كرتون وبيلعبوا فيديو جيمز وبيحضروا افلام. متعرضين لهاي الامور. احنا عرضنا

224
01:04:29.350 --> 01:04:46.600
في بداية المحاضرة عم بحطولهم الزنا الزنا وطلب المومسات مقطع الفيديو بتتزكروا. مقطع الفيديو اللي هو هادا لعبة جي تي ايه فور. اه اللي بوقف السيارة وبزمر بتيجي وحدة لابسة لباس فاحش

225
01:04:46.600 --> 01:05:08.750
تقعد تحكي معه بتفوت عالسيارة  اه بتفوت عالسيارة   طبعا طبعا هي حرام للاسباب التانية لانه هي بتفتح الباب لا لا هي حرام. كل واحد بيجي بحكي لك مش حرام تؤدي الى

226
01:05:08.850 --> 01:05:26.550
معلش الموضوع مش موضوع اراء. هذا حرمة في الدين هذا محرمة في الدين ماشي ياد روحوا طلعوا الاحاديث والايات موجودة. هذا يسمى هذا يسمى زنا هاي العادة السرية بس معلش معلش لو سمحتي العادة السرية اسمها زنا اليد

227
01:05:28.350 --> 01:05:43.450
هيك اسمها مش العادة السرية يعني كمصطلح ديني اذا بترجعيه هي زنا اليد ماشي فهدول اللي بيجوا بيحكوا لك هلأ شف اللي عنده حالة مرضية اه بصير حالة شاذة وخاصة

228
01:05:43.700 --> 01:05:54.600
بيتعامل الشذوذ بيتعامل معاه الانسان بطريقة مختلفة اما كحكم عام. انت ايش بدك تؤسس عند ابنك اللي عمره سبع سنوات؟ العمر ست سنوات العمر ثمان سنوات العمر تسع سنوات وعشر سنوات. ايش بدك تؤسس له

229
01:05:55.000 --> 01:06:13.050
انه عادي يعني لانه هي عشان بدل الزنا هيك بدك تأسس له؟ لأ بدك تأسس له انه هي حرام واللي بيعملها اثم وانه الها مصايب لانها بتفتح الابواب لامور تانية. لانه اللي راح يصير شوفي شوفي العادة السرية

230
01:06:13.250 --> 01:06:45.800
ماشي باكتر من سبعين بالمية من الحالات بيجي معها افلام اباحية وصور اباحية ماشي مين الفقيه؟ مين هو الفقيه بديش اكون خمس دقايق من يوسف القرضاوي اه    اللي بخفف من الشهوة انه اولادنا يروحوا يتزوجوا. وانه ما نطلب لبنتنا. ما نطلب ما حدا جاي

231
01:06:46.250 --> 01:07:11.700
اه    اقل الضررين لمين ؟ اقل الضررين لمين ؟ لمين ؟ انت عم تحكون على حالة خاصة. احنا عم نحكي هون انت عم بتربي في بني ادم عم تبنيه بناء. اوك. صح؟ انت عم تبني. ماشي

232
01:07:12.550 --> 01:07:26.100
اكتشفت ابني هيك مسلا  برضه بتضل حرام يا نهار ابيض مش انت اللي لازم تقولي له هو اللي لازم يقول لك هادا موضوع تام ما راح نحكي فيه هلأ. موضوع انه واحد بعمل هيك ايش اتعامل معه

233
01:07:26.450 --> 01:07:52.400
ماشي؟ واحد عم بيعمل هيك وكيف بدي اتعامل معه هلا هذي مش مش تربية هذي علاج سارت ماشي فهداك موضوع منفصل طيب هلأ الموضوع هادا منتشر بمجتمعاتنا منتشر  وهذا انت لقطته بالشهرين مرة معناته هو بالاسبوعين بالاسبوع مرتين. ماشي هو يعني هو يعني هو لما بده يعمل يعني بيجي بقعد قدام العالم هو او هي يعني. انت لمن بتلقطه

234
01:07:52.400 --> 01:08:17.700
وانت لقطته لانه صار في خلل في المخطط تبعه. ماشي؟ ايش هو؟ قصدي انه هو  اه حرام اه حرام هو حرام هو ليس مكروه هو حرام هو حرام وهذا الشعور لازم يكون عنده لازم يشعر لازم يشعر بانه هو عم بيأثم

235
01:08:19.150 --> 01:08:36.650
لانه هذا دافعه انه يرتدع ماشي ما راح نفوت بتفاصيل كيف اتعامل مع اللي بيعمل. ماشي؟ آآ بس العلاج العلاج لهاي الامور احنا مجتمعنا اصلا هو معطوب هلأ من الاخر. ماشي؟ لانه الوحدة ما بتتزوج الا بقاعة خمس نجوم او فندق خمس نجوم. ولازم الشبكة يكون حقها ست سبعتاش

236
01:08:36.650 --> 01:08:56.650
دينار وبدي مش عارف شقة ابصر كم من غرفة نوم وطاولة السفرة وطاولة الابصر ايش وطاولة وطاولة وطاولة الطاولات كلها وبنصرف على العرس خمسطعشر عشرين الف عشان وفيه بنت عمي مش احسن مني ورجع نفس الاشي هلأ الرجال صاروا اسوأ من الستات من امور هاي للاسف لانه اصلا بطل في رجال واناث بطل هذا الموضوع رجل وامرأة صار فيه هيك كائنات

237
01:08:56.650 --> 01:09:12.950
نص مشوهة هيكا مشطوبة لا رجال ولا مرة فايتين عبعض بصورة عامة ما عم نحكي يعني في ناس بس انه يعني صار عنجد المجتمع صار في كتير مشاكل. الاعناب النارية صاروا يحطوا لي عليها ستمية سبعمية دينار العاب نارية هادي قبل العرس. اه عشان الحفلة الليلة اللي قبل. ومش عارف ابو

238
01:09:12.950 --> 01:09:26.000
وبتطلقوا بعد تلات تشهر عنا مشاكل عنا مشاكل لانه اسنا احنا ما عم نبحث عن الدين والخلق اصلا كاساس للزواج ولا لتأسيس اسرة احنا بنبحث ايش دكتور قديش بشتغل شو معاشه محامي محاسب قال محاسب وزيفته كويسة

239
01:09:26.000 --> 01:09:37.800
منيح بجيب دخل منيح وبقدر يشتغل اضافي ومش عارف وصار ايش ومش عارف شو وهو بكون بعدين محاسب في البنك الابصر مين هو اللي ابصر ايش ماله في عنا مشاكل احنا هي اللي بتأدي لهذا الموضوع. هذا موضوع العنوسة

240
01:09:38.150 --> 01:10:12.500
من ورا هاي الامور. ماشي  طيب  الاولاد راح يمروا بنفس الامور. نفس المراحل ماشي بس هون مثلا انه خط الشارب غلظاظ الصوت عند الشباب اه ظهور الشعر في منطقتي الابطول على نفس الشيء. اه برضه بنتطرق لموضوع الحيض والاحترام الولادة انه هادا بصير عند البنات. زي ما حكينا كيف البنات انه عم بيصير عندهم اشياء

241
01:10:12.650 --> 01:10:25.600
حكى للبنات انه الاولاد بصير عندهم نعم؟ لا لا هي نفسها بس باختلاف بسيط. انه هون سن الثامنة للاولاد. وانه هون الموضوع انه العكس انت بدك تتطرق للاولاد عن موضوع الحيض

242
01:10:25.600 --> 01:10:43.400
يعني حتى الاولاد لازم نكون مرتاحين مع موضوع الحيض شوي يعني ابني لانه راح يشوف امه راح يشوف اخته. اخته هلأ صار عمرها تسع عشر سنين وبلغت ماشي؟ ما عم بتصوم. هو لسا عمره عشر سنين

243
01:10:43.950 --> 01:10:53.950
طب اختي ما بتصوم ؟ طب ليش ما بتصلي ؟ طب ليش مش عارف ابصر ايش ؟ حتى موضوع موضوع حتى موضوع شف لمن بيفهموا موضوع الحيض بصير الجواب على موضوع الفواط

244
01:10:53.950 --> 01:11:10.500
جدا سهل. احنا هلأ الواحدة بتخبيهم كانها مخدرات. اوعى يعملوا عليها كبسة. اصحى يا ولد ضب البضاعة ومش عارف ليش ؟ الموضوع بسيط جدا. مش في حبيبي دمي بينزل ؟ اه. فعشان ما يوسخ العالم في اشي اسمه فوطة. بس انتهى الموضوع خلص شكرا

245
01:11:11.000 --> 01:11:31.000
حتى بلا حيوان. ما هادا مصيبة لمن لما بينحكى فيه لما بينحكى فيه بلا حياة هو مصيبة. عن جد هي. لانه ايش تحول لانه هو شوف احنا كيف حكينا فيه. هو بتحول الى درس في الدين والايمانيات. لما بننحكى فيه الى بدون حياة بتتحول الى وقاحة. وامر وامر شهواني

246
01:11:31.000 --> 01:11:51.950
اه فعشان هيك بده ينحكى فيه بمرجعية. عشان يتحول الى اشي تهذيبي الى تربية. مش موضوع زي الحيوانات. اه موضوع عادي و بنزل اه لا ما احنا ما هيك احنا بدنا الموضوع هادا يكون في دين دين عن جد لما الواحد يعني يحكي بهاي الامور يكون مستحضر الله سبحانه وتعالى. يكون مستحضر عظمة الله سبحانه وتعالى. مش يكون موضوع هيكا

247
01:11:51.950 --> 01:12:11.400
الحيوانات يعني  لشب او بنت    انت اصلا حكيت لهم عن موضوع الاحتلام مسبقا تهيأتن راح يكون في اشي اسمه احتلام صح؟ وانه الاحترام هذا متصاحب معه بكون زي الشهوة. هلأ بدك تيجي وتحكي له انه شوف

248
01:12:11.950 --> 01:12:21.950
كيف الشيطان حكينا زي ما حكينا انت بدك تيجي تحكي له اسمع بدك تبدأ في موضوع الاكل تحكي انا بدي احكي معك الموضوع. سكر مسلا وانت صغير كيف كان عندك مشكلة انك تتحكم بالشوكولاتة والشبس والمش عارف

249
01:12:21.950 --> 01:12:36.450
مبصر اه شو بدك بدك بدك وهيك صح؟ اه طيب. ليش ؟ لانه في شهوة صح؟ وانت كنت مع انك عارف انه مضر صح ولا لأ ؟ صح كنت عارف انهم مضرين وفاهم واحنا حاضرين وشايفين اضرارهم بنشوف تأثيرهم على جسم الانسان. اه اه صح بس كنت بدك صح

250
01:12:36.650 --> 01:12:49.650
وحكينا انه جزء منها الشهوة جزء منها انه كمان شيطان بده يضعفك صح؟ اه طيب. طب واللعب تتزكر ؟ ايام ما بدك تدرس ما بدك تعمل بدك تضل تلعب وابصر ايش المفروض انه هو هلأ تحسن يعني لانه احنا ربيناها فهو تحسن

251
01:12:49.650 --> 01:13:04.500
ضعف روما وجود اقل. صار عنده درجة اعلى من اه بتزكر. ممتاز هاي طيب بتزكر ما حكينا عن الاحتلام وانه هادا رح يجي وانه في نوع من الشهوة. اه. ممتاز. الشيطان رح يعمل فيك يحاول يعمل فيك زي ما كان يعمل فيك بالاكل

252
01:13:04.700 --> 01:13:24.600
والله سبحانه وتعالى اعطانا كل هذيك الامور عشان نتدرب على هذي المعركة. وكيف نديرها ونعرف انه الشهوة الها فوائد والها وو ومن هناك بتخش عالموضوع ماشي فبيجي من هناك انه هاي الشهوة الشطارة راح يستعملها والمثيرات تبعتا اللي حكينا عنها. وانه اذا الواحد تركها بتوصله الى انه يصير ما يغض بصر

253
01:13:24.600 --> 01:13:41.300
يختلط ويخضر حتى يصير الافلام الاباحية. وبصير عنده كل الاعراض التانية العزلة وو جسديا بتأثر عليه وهيك وهيك وهيك وهذا اسمه الاستمناء. او العادة السرية وبنحكي له انه هذا اسمه زنا اليد

254
01:13:41.350 --> 01:13:58.950
ماشي وراح نحكي احنا كمان شوي على موضوع الزنا لانه العين تزني والان والاذن تزني والانف يزني وكل اشي بيزني  ما احنا حكينا بتحكي له انه هي انه انت قصدك عالشرح الان ما احنا حكينا

255
01:13:59.750 --> 01:14:18.350
يداعب عضو التناسلي حتى يصل الى الاحتلام. هو يوصل حاله للاحتلام. مش يحترم وهو نايم. انت بتحترمه وهو وانت نايم هذا رحمة من الله سبحانه وتعالى وتهيئة الك للمرحلة هاي الجديدة وتفريغ لطاقات جسمك. بطريقة المتحكم فيها هو الله. الله اللي عم بيعمل لك هيك

256
01:14:18.800 --> 01:14:36.400
ماشي هي من الله. اما لمن يصير هو يستثير نفسه في وعيه وبصيرة متكررة ويصير يصاحبها المشاهدات هذا اللي هو الاستمناء اللي هو المرفوض اللي هو حرام اه هيك بده يكون احنا حكينا احنا حكيناها انه يداعب عضو التناسلي حتى يصل الى الاثارة اللي بتسبب الاحتلام. هذا هو بده يفهم هيك

257
01:14:36.500 --> 01:14:59.050
طبعا هو فاهم اصلا هو عارف من المدرسة انت اللي مش عارفة بس انتم مش بتفكروا كانه الاولاد مش عارفين يعني والله الاولاد بكونوا يمكن الاولاد قبل ما يبلغوا اه ما احنا حكيناها احنا حكيناها اه

258
01:14:59.050 --> 01:15:16.650
طيب  المؤهل اكثر هو لا لا. هذا السؤال حكينا عنه قبلك. مين اللي بيحكي؟ مين اللي بيحكي تركيز لو سمحتوا بس تركيز. ما في وقت عن جد ما في وقت. لانه المحاضرة لسا احنا لسا

259
01:15:16.650 --> 01:15:38.500
بلشناش اه اللي بيحكي بهذا الموضوع هو اللي اللي اللي اكثر تأهيلا يعني اذا الاب مش مؤهل وبعرفش يحكي وراح يخبص الدنيا الام بدا تحكي مع الاولاد ومع البنات. وازا الام ما لهاش دخل بالموضوع وحالتها بالويل ولا ازا بلشت تحكي بتبلش تبكي وبتبلش مش عارفة ايش بتبلش تضحك. ولا الاب بيحكي مع

260
01:15:38.500 --> 01:15:52.400
اولاده مع البنات عادي عادي هدول بناتك. فلو كانوا قريبين منك او كذا او اولادك لازم حدا يشعر بالراحة. ماشي واحنا عم نحكي فيه زي ما حكينا مرجعية شرعية الرسول صلى الله عليه وسلم كان يعلم النساء

261
01:15:53.650 --> 01:16:06.600
صح  اذا الذكر عنده القدرة والانثى عند الرجل والمرأة في البيت. كل واحد عنده هاي القدرات وكذا. اه كويس. هذا يتعامل مع الاولاد اكتر وهي مع البنات اكتر. بس مش معناته في حاجز. يعني مش لازم بنتي

262
01:16:06.600 --> 01:16:29.750
تشعر انه ممنوع احكي مع ابوي بهاي المواضيع او ابني يشعر ممنوع احكي مع امي بهاي لا لا هادا مرض ليش ممنوع؟ ايش ليش ممنوع مش ممنوع ماشي؟ فلو كان الاثنين عندهم القدرة عادي الكل يعرف. الكل يعرف انه اه انا بحكي مع امك امك تحكي معهم مش عادي

263
01:16:29.850 --> 01:16:43.200
ما يكون في هيك حاجز ليش ليش هادا الحاجز ايش الهدف من هذا الحاجز؟ هل هو صحي وجود هذا الحاجز لأ خلي القنوات مفتوحة. هلأ كثافة الحوار هون وكثافة الحوار هناك ماشي. بس في قنوات مفتوحة

264
01:16:43.550 --> 01:16:57.500
ماشي فالاولاد لازم يعرفوا عن موضوع الحيض والحمل والولادة لازم يعرفوا اذا ما عرفوا هم شوف هم بدهم يعرفوا هو عنده الفضول هو عم بشوف وعم بيسمع وعنده هذا الفضول

265
01:16:57.800 --> 01:17:14.450
ازا انت ما اعطيته الاجوبة بطريقة تربطه بالله وبعظمة الله وحكمة الله وخبرة الله ورحمة الله رح يجي حدا يربط له اياها بالحيوانات وبالمش عارف ابصر ايش مش معناته انه ما بصير نستعمل الحيوانات للتعرف على بعض الامور بصير. ماشي ؟ يعني مثلا

266
01:17:16.200 --> 01:17:35.800
هيئة الجماع مثلا الحيوانات القطط والكذا ممكن تعطيك الهيئة. حالة الجماع. كحالة ماشي مش راح نروح احنا او نوري اولادنا افلام اباحية عشان يعرفوا الجماع طبعا هذا مرفوض ماشي بس هو راح يصير عنده مشاهدات في نومه

267
01:17:35.900 --> 01:18:02.800
ماشي وراح كمان ايش المشاهدات هذي في الشارع برضه بتقرب له الصورة    اه راح نحكي بهذا الموضوع بعد شوي ان شاء الله. فالاولاد كمان لازم انه يفهموا كل هاي الامور اللي حكينا عنها ولازم يعرج عن موضوع الخاصة بالاناث زي ما حكينا انه ايش؟ الاناث بيفهموا انه الذكور بيصير

268
01:18:02.800 --> 01:18:17.400
نفس هاي الامور لازم يصير في راحة ما بصير اذا ضل في هيكا يعني تابوه اشي مجهول بالوسط. بين الذكر والانثى هاي بتخلي ايش ؟ الفضول يدفعهم الى الاكتشاف بوسائل غير منضبطة. احنا بدنا اكتشاف مقيد بمرجعية

269
01:18:17.400 --> 01:18:39.300
شرعية وبالعكس احكي لك هاي الامور عن جد بتخلق روابط بين الاولاد واهلهم مش ممكن انه يخلقها بالكلام بكل امور الدنيا التانية لمن تحكي معهم بهاي الامور اللي هي التربية الجنسية. الامور تفصيل الامور الجنسية. انت عم بتقوي العلاقة اللي بينك وبينهم بطريقة مش ممكن تحققها باي نقاش

270
01:18:39.300 --> 01:19:07.750
اخر ماشي وعم بتورجيه انه انت عن جد انت عم تحترم اصلا انوثته او رجولة انوثتها او رجولته اه  لأ لأ ما احنا حكينا هادا انت بتبلش بتبلش على التمنية. ما هو بيعرف يعني مسلا او من الكبار. اللي بيعرف اللي بيعرف اللي بيعرف بدك تيجي ازا انت

271
01:19:07.750 --> 01:19:29.450
اعرف انه بيعرف   اه طبعا بتعرف  طيب هلأ انت بدك تيجي اول اشي بدك تيجي وتقولي لهم انه اه مم انا ما كنت اعرف كيف احكي بهاي المواضيع وانا بعرف انه عندك المواضيع كتير وكزا وكزا وسبحان الله هاي المواضيع في دينا ماشي؟ وتيجي وتورجيها الفيديو

272
01:19:30.100 --> 01:19:47.900
اه وتحكي معاها عن هادا الفيديو اللي ما شاف الفيديو هو فيديو مراحل تكون الجنين في احمل امي عن وكذا اه وبعدين بدك تحكي معها بالامور اه بدك بالامور. ازا مش لازم كلها مرة واحدة. مش لازم مش لازم كلها مرة واحدة. يمكن هي تقول لك خلص بكفي ماما. ممكن تحرج

273
01:19:48.200 --> 01:20:04.250
ممكن كانت تقول لها خلص ما في مشكلة عادي انا عادي انك تحرج شوي او كذا خلص ما في مشكلة بنوقف لهون وبعدين بنكمل بعدين ما هذا مشكلة ما هذا مشكلة هم عشان شوفي عشان هيك لازم هم ما يكونوا حاسين. زي ما قلت انا هذا الحكي قبل ما يبلغوه

274
01:20:04.550 --> 01:20:21.450
مش بعد احنا لازم نحكي بهاي الامور قبل ما يبلغوا. يعني لما يكونوا قربوا قربوا يبلغوا فاحنا بنعطيهم هاي المعلومات. لما انت تعطيه المعلومات بكون اريح ولمن يصير هو عارف فهو اصلا يعني متوقع. فما بتكون كتير غريبة

275
01:20:21.900 --> 01:20:43.700
وانت حطيتها في سياقها الصحيح يعني سياق الشرعية المرجعية الشرعية الدينية وفتحت له باب التواصل وهكذا. فقال لي اه اللي متأخر طبعا يروح ويقعد وبده ينحكى الموضوع بده ينحكى اه في حدا حكى لك عنه من برا ايش انت الاطلاع؟ انت قولي لي ايش بتعرفي عن الموضوع. ايش عندك معلومات عنه او عندك معلومات عنه شو فاهم؟ طب ايش دوره؟ طب ليش هيك

276
01:20:43.700 --> 01:20:57.850
بعدين نرجع نوضح الموضوع كله مباشرة مرة تانية ونربطه بالله سبحانه وتعالى. وبمهمتك انه انت ايش يعني تعمر هاي الارض زي ما حكينا كل مرة حكينا عنها. الروابط بين الذكر والانثى وتحمل المسؤوليات ودافع للحفاظ على الجنس وو

277
01:20:59.900 --> 01:21:12.850
اه ونفس الاشي الذكور لازم نتعامل مع موضوع الاناث. اه انه هو يعني بصير عندهم موضوع الحيض وو. وانهم بمروا بمراحل البلوغ هاي. فعادي انه لما نشوف تغير الجسدية عند الاناث هذا من مقدمات البلوغ

278
01:21:13.200 --> 01:21:43.850
وانه هم بلوغهم بيتم بموضوع الحيض. وبنتعاون برضه نفس الاشي مع موضوع الميل الجنسي وو والعادة السرية اللي هي الاستمناء او اللي هي بزنا اليد وضحت الفكرة طيب بتاخدوا استراحة

279
01:21:48.000 --> 01:22:08.950
الله يبارك فيك ويسلمك ان شاء الله. يعني انا بس بدي اوصل لكان لهالمرحلة لانه شفت اولادي كبروا      ان شاء الله ان شاء الله واياكم ان شاء الله اه ممكن ناخد هلأ استراحة ما خلصنا احنا. هلأ بدها تيجي الاسئلة المشكلة

280
01:22:09.000 --> 01:22:26.700
اه ناخذ الاستراحة شوية بس انا بدي بدي شو انا عمدا تركت هالموضوع للاخر لانه اذا اعطينا هاي الاجوبة بالبداية اه بتوقع التركيز والاهتمام بالمادة النظرية والعلمية كان راح يضعف. لانه الناس هي جاية بدها الزبدة

281
01:22:26.800 --> 01:22:49.350
المشكلة بالزبدة انه بتخلصها ما بتعرف تعيد انتاجها احنا يعني احنا ما بدنا نعطي واحد سمكة ياكلها ويموت جوع. بدنا نعلم الواحد الصيد. فمن هون بيجي الجانب النظري والفكري انه تصير انت عندك القدرة الان على انك ايش يعني تبدع في هذا المجال لمن تتعرض لمواقف انك تقدر انت انك اه لانه كيف عملت هون كيف عملت هون بجيب شوي من هون و شوي من هون

282
01:22:49.350 --> 01:23:03.250
تعمل خلطاتك عارف للتعامل مع الاحداث اللي راح تتعرض لها بالمستقبل. اللي يمكن احنا ما غطيناها عشان كل واحد فينا اله خصوصياته وعشان هيك. طيب خلينا ناخد استراحة هلأ احنا بس اه عشر دقائق

283
01:23:05.050 --> 01:23:21.750
طيب اه بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. اه قبل ما نرجع نبلش بالموضوع بس في كذا شغلة واحد انه في مواعيد الاستشارات اللي ممكن عند الاخت اسماء اليوم تحددوا مواعيدكم. هي عندها يعني ساعات معينة فعلى اساس كل واحد يسجل للي بحب انه يعمل استشارة تبعته

284
01:23:21.950 --> 01:23:41.750
وفي اه استبيان نهائي عن الدورة هذا ممكن برضو انكم تعبوه آآ ازن بس هاي هي الشغلات. اه سجلوا المواعيد والاستبيان  في اسئلة مش رح اجاوب عليها كلها لانه في منها مش متعلقة بالدورة وفي منها رح نجاوب عليها هلأ واحنا بنحكي

285
01:23:42.400 --> 01:23:52.750
الاسئلة اللي مش متعلقة بالدورة ممكن اصحابها يخصصوها بعدين بالاستشارة اذا بحبوا ممكن نرجع نحكي فيها. بس هون في انه سؤال هل يسمح لبنات خمسة او سبع سنوات استحموا مع بعض في البانيو

286
01:23:53.100 --> 01:24:06.650
احنا حكينا بهذا الموضوع قبل هيك ما في مشكلة بس العورة المغلظة بدها تكون مستورة من انهم يستحموا مع بعضهم اه بدون ملابس فلأ مش المفروض. نعم كبير على ايش

287
01:24:08.650 --> 01:24:22.100
حتى خمسة احنا لازم نعودهم انه احنا حكينا قبل ما يطلعوا من البيت على حضانة على روضة لازم يصيروا يتعلموا انه هذا الموضوع انتهى الا للضرورة وحكينا في هذا الموضوع فصلنا فيه

288
01:24:23.750 --> 01:24:39.300
حكينا انه بدك تراعيها بالزبط بالزبط. بعد بس انه يعني مش بنفس الايش يعني مش بنفس الحزم والجدية والكذا. فاذا الموضوع انه لأ ما بصيروا يكشفوا العورات المغلظة. ما في مشكلة اذا هم ساترين العورات المغلظة انهم هم يكونوا مع بعض. هونا كمان الحكي انهم بنات

289
01:24:39.750 --> 01:24:59.850
مش اولاد وبنات. يعني هم التنتين بنات. ماشي؟ الاولاد والبنات بصير الموضوع لأ. بدك تحط حدود اكتر بين انه الاختلاط بينهم وكذا في هاي البيئة يعني اه هنا في اخت بتحكي طيب انا سمعت من طبيب تخصص تناسلية وقال عندما يثار الولد ولم يقم باخراج المني بالاستمناء سيحصل له التهابات وامراض عضوية والاحسن انه يخرج

290
01:24:59.850 --> 01:25:27.550
فكيف الله يحرمه وهناك ضرر عضوي؟ لا اتكلم عن التعمد للتعرض ولكن اذا حصل اثار اثارة غير متعمدة  الاثارة اللي بتوصل للاستمناء يعني ايش هو لو شاف لو شاف امرأة عارية بالكامل نظرة وقعت عليها عين ومر هذا ما بوصله الاستثارة اللي راح تخليه يصير عنده

291
01:25:27.700 --> 01:25:47.300
اه التهابات ومش عارف ابصر ايش وو اه هاي لازم تكون استثارة يعني على على مدة زمنية مش انه لحظية. ماشي اه وبعدين الاستثارة اه من النظر لحالها اصلا غير كافية

292
01:25:48.200 --> 01:26:05.200
العموم هلأ ممكن يكون في حالات خاصة في شذوذ بالموضوع يعني في في في الاستثارة في العادي وفي ناس لا يستثاروا او قليلي الاستثارة. العموم العموم بس هيك النظر لحاله هذا مش كافي للتهيج الكافي لانه يصير اصلا عنده حاجة اخراج مالية

293
01:26:05.400 --> 01:26:19.400
ماشي آآ فانه يتعرض لاستثارة تؤدي لهذا الموضوع. عالعموم هادا مش طبيعي. مش مش الطبيعي انه يصير هيك. من من حياتنا اللي احنا عايشينا هلأ اولاد الناس المنضبطين مش راح يتعرضوا لموقف

294
01:26:19.550 --> 01:26:35.950
يوصلوا الى درجة انه اذا لم يخرج المني فانه راح يصير في عنده التهابات ومشاكل ومش عارف شو واذا صار فلنفرض انه تعرض مثير وهو استثار نفسه ماشي وانا مسكته

295
01:26:36.850 --> 01:26:51.200
هو لم يستني بعد يعني قل له كمل حبيبي خليه يصير عنده التهاب لو كان مش بالضرورة يصير التهاب عفكرة اصلا الموضوع مش مش انه اذا لم فراح يصير يعني هي مش

296
01:26:52.250 --> 01:27:07.350
اذن مؤكدة هي مش مؤكدة مش انه اذا لم يخرج فانه سوف يلتهن. لا اذا لم يخرج في امكانية انه قد يصير معه التهاب. واذا صار معه التهاب مش مهدد للحياة ولا مهدد

297
01:27:07.900 --> 01:27:27.650
اه يعني اه قدرته على الاخصاب والمش عارف بتعالج شوي وبتصير اموره منيحة ومعلش عالخليه يتأدب شوي يتوزع شوية مش مشكلة يعني  خلي الطبيب بس متخصص بامور اللي يعالج الامراض ويتركنا من موضوع الاستمناء ومش عارف شو يروحوا يودوها لاهل العلم لانه في ناس متخصصين

298
01:27:27.700 --> 01:27:41.600
في هذا الموضوع الحلال والحرام وكيفية التعامل معه وهكذا اه هل ممكن الحديث عن الاحتلام والاستمناء مع الطفل يثير فضوله ليجرب ذلك؟ ممكن. بس هو فضوله راح يثار راح يثار. انت حكيت ولا ما حكيت؟ راح يثار فضوله

299
01:27:41.600 --> 01:27:57.350
انت لمن بتحكي بالطريقة المنضبطة انت عم تعطيه مرجعية فكرية يدير فيها الفضول ويضعها في مكانها المناسب وخصوصا اذا كان في تأسيس كان في قيمة لله سبحانه وتعالى في قلبه كان عنده وضوح في موضوع

300
01:27:57.400 --> 01:28:14.300
هدفه من الحياة وكان هو متعرض اه تعامله مع الشهوات المختلفة وضبطها فلمن انت تيجي الان تؤسس بهاي الشغلة قبل ما تقع راح يقع فضوله في المكان المناسب راح يكون عنده تحدي على انه انا بدي انتصر رح يكون فاهم وهكذا

301
01:28:14.400 --> 01:28:26.350
وهو الفضول راح يجي راح يجي. الفكرة من انت بتحكي فيه مسبقا انت عم بتديره وعم بتحطه باطاره الصحيح. وعم تربط له اياه بافكار سابقة وعم تربط له اياه امور شرعية فانت

302
01:28:26.400 --> 01:28:49.000
يعني كتفت له هذا الفضول اه قربت له اياه الى مركز قوة. بدل ما تترك هذا الفضول يثار في المستقبل بطريقة غير منضبطة بس هدول الاسئلة اللي راح نجاوب عليهم هلأ الباقيين اه في غير متعلق بالدورة وفي اسئلة تانية يعني ممكن تكون شوي نوعا ما خاصة وهيك. نتعامل معها ان شاء الله اذا بيحبوا اصحابها

303
01:28:49.700 --> 01:29:10.750
بالاستشارات ارقام. اه اللي احنا جاوبنا عليهم الرابع ما ردينا عليه لانه رح نحكي فيه. الخامس ما ردينا عليه هو نفس الرابع اصلا. السادس اه سؤال خاص بشغلة صغيرة وبرضه ممكن انه هلأ نتعرج عليه شوي

304
01:29:10.950 --> 01:29:34.800
والعاشر لا اه يعني من نوعا ما متعلق اه بس انه يعني افضل يكون اشي خاص يعني طيب ليش ما بكون ليش ما بصير يكون عندي اصحاب من الجنس الاخر؟ هاد الموضوع بنحتاج الى ادارته من وهم صغار. ماشي ؟ ما بنفع ينترك لبعدين

305
01:29:34.900 --> 01:29:48.400
خصوصا لما يبلشوا يروحوا على المدرسة لازم يكون في يصير اولادنا في عندهم تفرقة بين الصديق والزميل الاولاد والبنات في زمالة تفرض علي من قبل البيئة اللي انا فيها مثلا او او او بس هي مختلفة عن الصداقة

306
01:29:48.650 --> 01:30:08.650
المرة الماضية اختيار الاصدقاء. كلمة صديق مش كلمة هينة. يعني لازم تأخذ عن جد الحيز تبعها. خصوصا انه الان كل الاستعمال كل الاعلام عم بشتغل عهاد الموضوع عالصداقة صديقي وصديقتي وصاحبي وصاحبتي وكتبهم الانجليزي اه اه ومش عارف ابصر ايش والكرتون

307
01:30:08.650 --> 01:30:24.850
هو كله شغال على صديق صديق صديق اعطوا الصديق هذا الانطباع عشان نعاد يكون الصحبة المختلطة ويطلعوا مع بعض ومش عارف ابصر ايش فلازم يتم ادارة هذا الموضوع اذا الجواب هون بكون انه اه

308
01:30:25.300 --> 01:30:37.600
انه في فترة العمر قبل خمس سنوات الفروقات قليلة. وما في اهتمامات كتير مختلفة بينهم وكذا. فما في مشكلة لو كانوا في اطار اصدقاء ماشي؟ يعني متروكين هيكا براحتهم. ماشي

309
01:30:37.650 --> 01:30:47.650
على العموم في حالات خاصة حتى بهذا العمر لا. في اولاد او بنات قد يكونوا تعرضوا لامور معينة. شافوا اشياء معينة سامعين كلام معين بصير لازم الواحد يكون حذر في ادارة هذا الموضوع

310
01:30:47.650 --> 01:31:01.200
ماشي في بعض الاولاد الصغار ممكن يكونوا شافوا جماع ابويهم ماشي؟ ممكن تكونوا سامعين كلام سيء وقبيح وقدر ممكن يكونوا متعودين على كشف العورات ممكن يكونوا للاسف ممكن يكونوا اعتدى عليهم

311
01:31:01.350 --> 01:31:15.250
صار في عليهم تحرش جنسي وصار وهو عمره اربع سنين وخمس سنين بيصير عنده مشاكل نفسية ومشاكل سلوكية. فاذا احنا بنحكوا عالعموم. بس الواحد بضل مفتح. ماشي مش معناته اه خمس سنين خلص لا لأ. خمس سنين بتطلع. طبيعي بتريك

312
01:31:15.700 --> 01:31:31.300
مش طبيعي لا لازم يصير في يعني تدخل طيب هلأ بعد الخمس سنوات عمر الست سنوات ببلشوا شوي يصير في اهتمامات مختلفة. حتى طريقة لعبهم. ماشي؟ حتى طريقة تصرفاتهم وكذا وهيك. ببلش يصير في شوية

313
01:31:31.300 --> 01:31:44.750
هادا الطبيعي هلأ مرات كتيرة بتصير ما في فروقات ليش ؟ لانه احنا اصلا تاركينهم مع بعض هذا بيخرب هادا شوي و هداك بخرب شوي وبتلاقيهم بصيروا ايش متشابهين بس هو بلش يصير في عندهم فروقات

314
01:31:45.100 --> 01:31:59.250
ففي اهتماماته وطريقة تفكيره وسلوكه هلأ ليش بصير هيك؟ لانه منحكي لهم انه كل واحد فيهم بده يلعب دور مختلف في هاي الدنيا بده يتحمل مسؤوليات مختلفة. وهاي المسؤوليات وهاي الاعباء

315
01:31:59.300 --> 01:32:10.400
يتطلب انه كل واحد يكون عنده خصائص مختلفة. الله سبحانه وتعالى كان خلق الكل ذكور خلص او خلق لكل اناث لكن الله سبحانه وتعالى لحكمته وبحكمته خلق الكون بانه في ذكور واناث

316
01:32:10.500 --> 01:32:27.750
يتشارك هادا بيعمل همات وهدول مهمات وبعدين بيتعاونوا مع بعض فهذا الطبيعي الله خلق الكون ولهذا السبب اه هم دورهم متكاملين ومو متطابقين مش زي بعض هم بكملوا بعض ماشي؟ ما في واحد احسن من التاني

317
01:32:28.600 --> 01:32:45.000
ما في. في واحد يتميز عن الاخر في جوانب والتاني بيتميز عنه في جوانب هادا لحاله ضعيف وهاداك لحاله ضعيف. الاتنين مع بعض يصير في قوة ماشي لانه في بعض المصطلحات العلمية بتحكي عن المرأة ضعيفة وانا صح. والرجل ضعيف هنا

318
01:32:45.500 --> 01:32:54.950
هذا الضعف مش مش يعني اهانة او او هو وصف لحال. هيك الله خلق. في هون ضعف في هون الضعف عند الرجل في ضعف عند المرأة في ضعف بتحطهم مع بعض

319
01:32:55.050 --> 01:33:14.650
بصير في قوة فاختلاطهم مع بعض اثناء النمو والتكون اللي هو المرحلة اللي عم حتى يصلوا الى البلوغ الاختلاط الغير منضبط يعني هيك مفتوح خلال هاي الفترة بيفسد التنين لانه بروح التخصص

320
01:33:15.200 --> 01:33:33.100
ماشي فلهذا السبب ما بصير يكون انا عندي اصحاب بنات او انا ولد عنده اصحاب بنات لانه كل واحد لازم ينمو بالجو المناسب لتكوين شخصيته حتى هي تصير امرأة وهو يصير رجل. مش يصيروا بالنص. هلأ بطلوا كانوا زمان يحطوا ايش ؟

321
01:33:33.450 --> 01:33:47.900
هلأ بدن يحطوه نوع يعني الجندر بيجي تحته الحيوانات بيجي تحته الجمادات بيجي تحته الكائنات الفضائية. هذي اي شي من تحت جندل مش مشكلة لانه بطل بدهم يعملوا نوع. بطل بده يصير رجل وامرأة

322
01:33:48.100 --> 01:33:59.750
بطلوا بدهم يعملوا هيك فالواحد بكون جدا حذر من هذا الموضوع. هلأ الرجل مثلا يحتاج انه يكون اقوى جسديا واقوى تحملا للصعاب واكثر تركيزا على التعامل مع تحديات الخارج. يكون يعني قادر انه يطلع برا

323
01:33:59.750 --> 01:34:16.000
نتحمل هاي المشاكل ويرجع عالبيت يحط لها حد. ماشي؟ لانه في حدا لازم يخوض بهاي المشاكل الله سبحانه وتعالى اعطى الرجل بعض المواد الاساسية والمكونات الاساسية اللي بتخليه اكثر مهيأ للتعامل مع هاي الامور

324
01:34:16.300 --> 01:34:27.850
هلأ زي اي اشي تاني حكينا عنه في العموم وفي الشذوذ احنا ما بنقيس على الشذوذ. هل في رجال ما عندهم القدرة على التعامل مع هاي البيئات؟ ممكن. ممكن يكون هو اصلا بيولوجيا عنده مشكلة

325
01:34:28.000 --> 01:34:45.250
مشكلة كيميائية مشكلة هرمونات مشكلة كذا. ممكن تربويا نتعرض لمشاكل وو لكن العموم العموم الرجال عندهم القدرة على مواجهة هذا النوع من التحديات وحجب اثرها عن البيت اكثر من النساء

326
01:34:45.600 --> 01:35:05.600
ماشي؟ هلأ لمن بيفسدوا الاتنين بصير مشكلة. احنا هلأ بنيجي نطلع طب بس ما عنا بالمجتمع هيك احنا لانه المشكلة تبعنا مضروب ماشي طيب هلأ اما المرأة فهي اقوى استعابا للمشاعر احن اكثر تدبيرا وقدرة على استيعاب الاولاد واكثر تركيزا على التعامل مع التحديات الداخلية. تحديات الاسرة ادارة يعني في في في

327
01:35:05.600 --> 01:35:18.800
في شبكة بتربطوا الاسرة مع بعض ماشي. المرأة عندها القدرة اكثر على التعامل مع هذا الموضوع. حتى لما بتصير الخلافات الاسرية والكذا. المرة بتلاقيها شوي احن. شوي قدرتها على انها يعني تربط من هون وتربط

328
01:35:18.800 --> 01:35:40.550
من هون وتجمع مع بعض اكثر من الرجل. الرجل اكثر حدية في التعامل مع هاي المواضيع ماشي آآ الاختلاط الغير منضبط بيفسد الاتنين فلمن يجوا يجتمعوا بعدين حتى يكونوا اسرة بدل ما يكونوا متكاملين ممكن يصيروا متعارضين

329
01:35:42.600 --> 01:35:58.350
وهذا بيؤدي الى مشاكل مشاكل لالهم هم الاثنين ومشاكل حتى عمستوى الاولاد ومستوى الاسرة فعشان هيك عشان هيك خلال هاي الفترة اللي هي فترة البلوغ ما بكون في اختلاط. حتى نصل الى موضوع البلوغ. بعد البلوغ كيف بصير الاختلاط؟ بصير الاختلاط عن طريق الزواج. هلأ بيجوا اتنين

330
01:35:58.350 --> 01:36:26.650
يفوتوا مع بعض بشراكة لمن يكون هو رجل وهي امرأة ويفوتوا مع بعض باسسوا لاسرة وبتكون هاي الاسرة يعني فيها تكامل   لأ احنا ما عم نحكي انه احنا عم نحكي مش لمن تكبر. احنا منحكي هون من وهم زغار. هادا هو وعمرهم. انت بدك تمنع هادا الموضوع او يعني تقيده وهو بعمره خمس او ست سنوات

331
01:36:27.100 --> 01:36:39.500
ماشي هلأ هي بتسألك بدك ترجع لكل الامور لازم يصير في هي ليش عم تسأل عم تسأل لانه اصلا ما في المرجعية الشرعية صح وكل الكلام اللي حكيناه من بداية المحاضرة

332
01:36:40.000 --> 01:36:54.100
لازم نبدأ تأسيسه شوي شوي شوي شوي على مدى سنة حتى لمن بدها تسأل هذا السؤال يكون في مكان بينحط فيه في قاعدة ينحط فيها. هو هلأ عم بينحط عطاولة في فراغ

333
01:36:54.550 --> 01:37:04.550
بس لما هي بدها تيجي تسأل هادا السؤال لما تكون هي فاهمة هاي الامور. فاهمة انه في الرجل وفي الانثى وانه اذا بتعمل هيك بيوصل وانه غض البصر وانه بيؤدي الى الزنا وانه في احتلال

334
01:37:04.550 --> 01:37:20.700
وفي مش عارف شو. وقتيرة بتيجي بتحكي. ليش ما بصير بكون في بوي فريند ما حتسأل السؤال اصلا ماشي ؟ هلأ لما بدنا نيجي نتعامل مع امر واقع هي هيك. هلأ هادا هادا صار حالة خاصة. بدنا نتعامل معها بطريقة خاصة. فاهم شو قصدي؟ حتى نشوف انه كيف

335
01:37:20.800 --> 01:37:38.100
ممكن نتعامل مع هذا الجواب     بالزبط حلو اه اه لانه انتم زغار. اه وانتم صغار ما في فرق كتير. الله سبحانه وتعالى بهاي الفترة اه لسا ما صار في فروقات

336
01:37:38.150 --> 01:37:54.700
ولا صار في اهتمامات مختلفة. ماشي فعشان هيك ما في مشكلة. بس بعد هذا العمر هلأ ببلش الواحد يبين ايش؟ يعني ياخد طريقه في اتجاه بلوغه حتى يصير رجل هي تاخد طريقها في اتجاه بلوها حتى تصير امرأة. ولانه في اختلاف في الاهتمامات ولازم يكون في اختلاف

337
01:37:54.800 --> 01:38:06.300
وفي اختلاف في اه الطبيعة وفي الشخصية وفي الفطرة ما بصيروا يضلوا مع بعض ماشي؟ راح نعطي كمان هونا زي مثال وممكن الواحد يقيس عليه يعني ياخذ امثلة اخرى بس مثلا في مثال اللي هو

338
01:38:06.400 --> 01:38:22.750
انه هل الطوب مفيد؟ الطوب اللي بنفيه مفيد ولا مو مفيد مفيد طب والاسمنت؟ مفيد طيب هلأ لو انا جبت الطوب والاسمنت وحاولت اصنعهم الاتنين معمولين من مية وتراب واسمنت

339
01:38:23.050 --> 01:38:45.100
يعني خلطة الاسمنت فيها اسمنت مادة الاسمنت وتراب ومي والطوب في اسمنت وتراب ومي لو انا صنعتهم مع بعض بنفس الطريقة ايش بصير   تعال ابني منهم بيت شو بصير فيك

340
01:38:45.750 --> 01:39:02.650
ما بزبط مع انه الاتنين تراب واسمنت ومي بس كل واحد بيتعامل معه بظروف خاصة وبطريقة خاصة حتى ياخذ شكل خاص بس اجتمعوا مع بعض بيعملوا بناء ونفس الاشي الرجل والمرأة

341
01:39:03.350 --> 01:39:23.350
كل واحد اله صفات واطباع لازم تنضج بوتيرة مختلفة اه وبتركيز مختلف الله هيك خلقنا هذا موضوع الرجل مثل المرأة والمش عارف ابصر ايش هذا كله حكي فاضي ماشي هم بدهم رجل مثل المرأة الكتير اسباب منها افساد المجتمع ومنها حتى من ناحية استهلاكية. شف

342
01:39:23.350 --> 01:39:39.600
كل ما الناس صاروا بشبهوا بعض كل ما احسن للتاجر لانه ببطل في تخصص. بعمل شغلة وحدة ببيعها للكل اه ما بحتاج اعمل احمر واخضر واصفر شركة فورد اول ما عملوا السيارات. كان ما في غيرهم ينتج سيارات بصورة يعني اه

343
01:39:40.000 --> 01:39:58.700
يعني اه فكانوا يحكوا للناس اسود بس اللي بده بده اللي ما بده يروح يركب احمر لحد لمن صار في شركات تانيين وحدة كانت منهم زرار الموتورز وجيران الموتورز وحدة من اول الشغلات اللي عملوها اختار اللون اللي بدك اياه من بين كانه اربع الوان او اشي

344
01:39:58.900 --> 01:40:14.650
شركة فورد بطلت تبيع مع انه اقدم والمفروض انه يعني امتن كصناعة وكذا بطلوا يبيعوا لانه لبوا شهوة الناس انه بدهم الوان مختلفة. اعطوا الانسان قدرة على الاختيار ماشي؟ فالتاجر بالعكس شغلة وحدة اسهل له

345
01:40:15.550 --> 01:40:26.350
اسهل له وارخص له واربح له وكذا. ماشي؟ فلما نصير كلنا هيك زي بعض كنا نلبس نفس البنطلون ونفس الكندرة. هلأ بتلبس هلأ ممكن احط لك رجل لحدا عامل هيك

346
01:40:26.450 --> 01:40:40.000
بس للقدم. ما تعرف هو رجل او امرأة لانهم لابسين نفس اللون ونفس الشكل ونفس المش عارف شو. ممكن تحكي عنه هو يمكن حذاء انسب لامرأة بس برضه ممكن يلبسوا الرجال ويمكن انسب

347
01:40:40.300 --> 01:40:55.600
هذا صح؟ انا صار وكذا طيب فاذا هذه هي النقطة اذا في تفصيل وهذا مثال موضوع الطوب والاسمنت وكيف انه خلطهم بيفسد وممكن الواحد برضو يقيس على هذا المثال. طيب السؤال بعد هيكا اللي هو لمس واللعب بالاعضاء الخاصة

348
01:40:56.200 --> 01:41:11.900
للصغار من تحت الخمس سنوات اللمس مقبول على انه ما يكون مبالغ فيه يعني ازا طول الوقت دايما وكذا لأ بكون مش مقبول. اما اذا كان في يعني لمس متقطع خلال اليوم. اه ويعني كمان مش كمان تحت الملابس. يعني لو من برا

349
01:41:11.900 --> 01:41:26.050
وكذا وهيكا لو تحت الملابس برضه متقطع شوي كذا برضو ما في مشكلة لتحت هذا الموضوع ماشي؟ لانه بكون من قبيل استكشاف الجسم اه وانه بيعطيه شعور مختلف عن لمن يلبس رجله مثلا او او فهو عم يعني عم بيستكشف

350
01:41:26.550 --> 01:41:47.800
ما في مشكلة اه من الامور اللي بتساعد على التخفيف انه اه عدم التعامل معها على انها محرمات بهذا العمر. يعني ما تضلك تنهى فيه ولا واتركه. اترك الموضوع ما تحط عليه كتير ضغط. ماشي؟ طالما انه مش مبالغ فيه. مبالغ فيه يعني انه طول الوقت

351
01:41:47.850 --> 01:42:00.400
متقطع يعني كل ساعة و نص ساعتين لو لمس حاله شوي او لمست حاله شوي او كذا وخلص ماشي؟ في امور بكون مبالغ فيها في بعض الاولاد ممكن زي يركبوا ايد الكنباية

352
01:42:00.550 --> 01:42:16.150
ويضلوا يعملوا احتكاك يهزوا يقعدوا ساعة ساعتين هلأ هون صار مش مشكلة. اه هون لازم تتدخن. يعني لازم انه ايش؟ انه تمنع هذا الشيء. ماشي؟ بس بطريقة برضه ايش؟ مش بالضرورة انها تكون مواجهة مباشرة يعني

353
01:42:16.850 --> 01:42:34.400
ماشي  اه ما تحكي بالموضوع. وهلأ راح نحكي. هلأ راح نحكي طيب آآ فما تعامل مع المحرمات ومجهولات وعيب لأ هاي امور هي جزء من جسمه وهي نعمة من نعم الله بتساعده على انه يتخلص من السموم ويحافظ على جسمه ويتخلص من المواد

354
01:42:34.400 --> 01:42:44.400
الضارة اه فانت فلازم يكون هذا المفهوم موجود عند اولادنا. ما ما بدنا نخليهم يصيروا يخافوا من الموضوع او يستحوا من الموضوع او كذا. ماشي؟ لا لا زي ما حكينا بامور

355
01:42:44.400 --> 01:42:59.450
هاي امور علمية. هذا موجود عندك لانه بيلعب دور في حياتك للصغير. بدونه ما بتقدر تتخلص من هاي السموم اللي بجسمك وبتسبب امراض فبدك تحافظ عليه بدك تستعمله بالطريقة المخصصة لاله حتى تضل هاي نعمة عندك

356
01:42:59.750 --> 01:43:12.500
لانه غير هيك ممكن انت تعمل لحالك مشاكل من الاشياء اللي ممكن نعملها انه تحاول انك تخليه يعمل اشياء بديلة. خليه يشغله بشغلات تانية. يعني عم بيعمل هادي الشغلة ما تحكي له لا تعمل هيك

357
01:43:13.100 --> 01:43:23.300
جيب له شغلة مميزة او كذا او هيكا وقل له تعال خلينا نعمل هادي الشغلة ولو كان ما راح اركز فيها مباشرة لحاله ممكن انت تكون معه شوية دقيق دقيقتين مش عارف شو تخليه يشغل حاله فيها ينسى الموضوع وخلص تتركه

358
01:43:23.550 --> 01:43:41.650
بانك تشغله بامور بامور تانية ازا كبر شوي يعني عالست سبع سنوات ممكن نصير ننبهه انه شف انت عم تتعامل مع اعضاء الها دور معين عم تتعامل معها بطريقة مش مناسبة. فبدك تنتبه. لانه هذا التعامل ممكن يضر لك بوظيفتها. تخيل عينك تضلك تفرك فيها

359
01:43:42.050 --> 01:43:55.400
انفك تضلك تحط اصبعك جواته وتدخل اشياء جواته. تمنع اذنك تضلك تلعب فيها وكذا. ممكن تأثر على حاسة السمع. حاسة النظر ممكن كذا هذا نفس الشيء هذا مش محطوط هيك هذا الله سبحانه وتعالى اعطاك اياه اله دور له هدف

360
01:43:55.450 --> 01:44:07.050
وهدف جدا مهم المواد اللي بتنزل هادي مواد سامة وضارة وو. ازا انت بتضلك تعمل هيك ممكن تأثر على وظيفته. اما انه يبطل انه بده ينزل هاي المواد او انه تخيل انت هلأ انه بدك تنزل

361
01:44:07.050 --> 01:44:20.900
قادر تتحكم بتحس بتروح عالحمام. صح؟ وبتعمل هناك وامورك تمام. ازا بتضلك يعني تتعامل معاه بطريقة مو كويسة ممكن تفقد قدرتك على السيطرة لما تحس ما تلحق تروح عالحمام. بدك تروح عالحمام ولا انت مسرب ولا انت كزا

362
01:44:21.200 --> 01:44:34.900
فبدك تنتبه برضه مش موضوع انه لأ وممنوع وايش بتعمل وقلة ادب وقلة حيا لا لأ الموضوع صح كله كلام صح هاد الكلام بنحكى كله صح يعني في حالات اذا اذا استمر ممكن يوصل لهاي الامور

363
01:44:35.250 --> 01:45:08.450
ممكن نوصل انه يصير في معه التهابات نتيجة المبالغة في يعني الملامسة   هلأ بنحكي اه هلأ بنحكي اه هلأ الاكبر اه ممكن انه الواحد يعني احنا بنحكي على  هلأ هادا اللي لحد هلأ اللي وصلنا فيه هادا اللي هو يعني ست سبع سنوات تمن سنوات. بالزبط اه. اللي اكبر من هيك لما نبلش نحكي معهم بموضوع اللي هو البلوغ والكذا و الهيك. برضه

364
01:45:08.450 --> 01:45:18.450
بيجي موضوع انه هاد اله دور. اله دور في اللي هو موضوع انه البلوغ والمحافظة على النسل وهكذا. فبرضه نفس الاشي انه هذا ضرر من اضراره وانه لازم نحافظ عليه وهذه مش طريقة التعامل معه

365
01:45:18.450 --> 01:45:38.450
اه لو في اشي عم بيستثيرك انك تحاول انك تلمس بدك تقاوم هذا الشعور. زي ما انت بتقاوم اشياء تانية وهواجس تانية تدربنا عليها. شفت كيكة بتضلك عطول هلأ صرت لأ تضبط حالك. اللعب انت عم تعمل شغلة في ناس بتلعب بتقاوم بطلت تروح بتخلص بعدين بتلعب وهكذا نفس الاشي. هذا شعور من هاي المشاعر اللي بدك انت ايش تتعلم كيف

366
01:45:38.450 --> 01:45:57.150
بدون توبيخ وبدون اه ممكن نستعمل التحفيز ممكن نستعمل التوجيه بس زي ما حكينا يكون واضح ومنطقي ما يكون في نوع من الاهانة او التخويف او كذا اه هلأ ممكن بالبداية كمان قبل التوجيه اول اشي ممكن تسألوا عن السبب

367
01:45:57.850 --> 01:46:09.500
يعني اذا انت وصلت لمرحلة انك بدك تحكي معه تسأله تقول له ليش عم تعمل هيك ؟ ايش في؟ ماشي بالزبط بعدين حكينا بتحكي انه بموضوع انه بتضر بهذا العضو فبالبداية اسألوا

368
01:46:09.850 --> 01:46:24.600
عشان اصله هو ينتبه انه في اشي غلط وهو يتفكر انه اه الصح انا ليش عم بعمل هيك ماشي؟ وقد يكون في سبب. يمكن يقول لك بحكمة او بتحكني هاي المنطقة. ممكن يكون السبب جدا بسيط. ويكون عن جد عنده التهاب

369
01:46:25.300 --> 01:46:38.150
او عنده اه ممكن يعني ممكن يكون في ما ما نيجي احنا من فراغ ونبلش نكسر. ماشي؟ فاول اشي السؤال انت منتبه ايش عم تعمل حبيبي؟ لا مش منتبه يعني عم تلمس هاي المنطقة

370
01:46:38.750 --> 01:46:51.000
وهو ما في لجوم انها تنمص ايش في؟ في في عندك اشي في مشكلة في كذا بعدين بنيجي على موضوع انه انه بضر بوظيفتها وانه هلا وظيفة التخلص من السموم والاكبر حكينا على وظيفة تانية

371
01:46:51.150 --> 01:47:05.600
وانه بخليك تبطل تقدر تتحكم بموضوع التبول وهيك بعدين كمان بنحكي بموضوع انه لمس هاي المنطقة انت بتعرف انه هي للتخلص من هاي النجاسات. لمسها المتكرر ممكن يخلي النجاسة تنتقل لايدك. ازا انتقلت لايدك ممكن تنتقل لجسمك عن طريق الاكل والشرب

372
01:47:05.600 --> 01:47:18.850
كنت مجلس المكان اللي حواليك في كتير دواعي انه لأ ما نلمس هاي المنطقة. طالما احنا مو محتاجين اه وبعدين برضه مع الاصغر سنا هادا انه ممكن نرتب زيارة مع الطبيب

373
01:47:19.550 --> 01:47:29.550
نحكي مع الطبيب مسبقا نقول له انه اسمع ابني عنده موضوع اللبس المتكرر وهيك او انا حكيت معه وضحت له بس حاب انه اجيبه لعندك حتى انت كمان تحكي معه حتى نعطيه هيك طابع علمي اقوى عارفة

374
01:47:29.550 --> 01:47:42.650
وانه انسان متخصص هو اللي راح يحكي له نفس الامور اللي حكينا عنها عن حالاته وكذا وكذا وكذا ويشرح له انه مرات بكون مثلا الناس عندهم التهاب بصيروا يحكوا هدول لازم نعطيهم دوا وو خليه يحس انه الموضوع ايش

375
01:47:42.700 --> 01:48:02.450
يعني من اطراف ذات مصداقية كمان مش بس انه منامه وابوه مصداقية علمية يعني انسان متخصص اه هلأ بعض الحالات ممكن يكون انه زي ما حكينا سبب عضوي. ممكن يكون عنده التهاب. ممكن يكون عنده مشكلة. ممكن يكون عنده ديدان. ممكن يكون ما عم بيستنجي صح

376
01:48:03.450 --> 01:48:19.400
ماشي اه ازا ما بيستنجي صح الفضلات هاي اللي بتضل بتسبب بتسبب تحسسات يعني للجلد مش بالضرورة التهاب بس تحسس خارجي للجلد خارج ممكن انه برضو يصير عنده حكة اه وبعدين اه ممكن انه يكون تقليد

377
01:48:20.900 --> 01:48:55.300
ماشي فهادا كمان عامل اخر ممكن انه يكون تقليد    شو ممكن تقول له عشان  لا لا لا لا عادي لو مسك انت هون حاولي انك تغيري تغيري انتباهه. تشتتي انتباهه. خلال هاي الفترة عادي لو مسك. هلأ ازا كتير متكرر وقتها

378
01:48:55.300 --> 01:49:14.450
بنتعامل مع الموضوع على انه في مشكلة ازا مش ازا مش متكرر كتير فيك تفصل انه مسلا ممكن  لا لا لا ليش ليش ؟ ليش ؟ لا لا هو انا عم بسأله هلأ عيدكن. انا فاهم انا عم بحكي انا كطفل. اه. ليش يعني برا لأ وبالبيت اه؟

379
01:49:15.450 --> 01:49:31.550
اشي مش منطقي بالنسبة لاله. طبعا. ليش يعني برا اه وقدام امي وابوي اه يعني مش فاهم فالموضوع ازا مش متكرر عادي اتركوه ولا واحد يحاول بس انه ايش يجذب انتباهه لشيء اخر. يشغله بشغلات اخرى وهكذا. لمن بيكبر شوي حكينا وقتيها. بنحكي على موضوع انه

380
01:49:31.750 --> 01:49:49.800
انت بت منك عم تعمل هاي الشغلة ازا انتبه اه منتبه. ليش عم تعملها؟ مش عارف ازا هيك. طيب ماشي. خلص. اتركيه وشوف اذا بس لفت انتباهنا الها هل حيقلل من موضوع هاي الشغلة ولا لأ اذا ما بقللوا من هاي الموضوع ممكن بعدا تيجي تحكي بموضوع الاضرار فوائد هذا العضو وكيف انه اله اضرار

381
01:49:49.800 --> 01:50:20.750
انك لمن تعمل فيه هيك        اه بالزبط. كل الفحوصات بالزبط فما هونا من هونا بيجي كمان ايش انه حتى لو وديته عند طبيب بس هلأ يمكن بهاي الحالة مبالغ فيه بكون يعني يمكن اللمس والكذا بكون يمكن مستمر

382
01:50:20.750 --> 01:50:41.350
بالزبط. اه اوكي طبعا طيب آآ اطلاع الازواج على اوراق بعضهم. حكينا احنا بهاد الموضوع قبل هيك. انه الله سبحانه وتعالى هو الذي امرنا بستر العورة من كل شخص وهو اللي جا عالموضوع كشف العورات امام الازواج

383
01:50:41.450 --> 01:51:09.450
انه اه مقبول وازا انت كبرت وتزوجت او ازا انت كبرت وتزوجتي بصير موضوع كشف عورتك مع زوجك كمان مقبول ماشي   كيف يعني  اه اه  مش مصدق ايش ؟   اه

384
01:51:10.150 --> 01:51:32.600
اه  بتي قولي له ليش ليش انت مستغرب؟ ليش عم تسأل ليش بتضلك تسأل بهادا الموضوع؟ يعني انت ايش المستغرب ومو مصدقني ولا مستغرب الموضوع ولا ايش بالزبط ماشي ممكن ممكن فانت بدك تسأليه هو انتم ايش ايش السبب اللي عم بدفعك انك تضلك تسأل؟

385
01:51:33.600 --> 01:51:50.250
فمش كل الاولاد راح تكون ردة فعلهم زي بعض. عرفت؟ هلأ الكبير اللي عم ما عم بيسأل كمان مش بالضرورة انه هادا اشي ايجابي ممكن يكون انه في عنده اشياء بس هو عنده حرج اكتر عنده كزا فما عم بيسأل ما عم عشان هيك احنا حكينا انه انت لازم تدخلهم على هاي المراحل استباقيا. يعني زي ما حكينا. بده يروح عالمدرسة

386
01:51:50.250 --> 01:52:06.000
باخد اجراءات بده يصير يطلع مع اصحاب بدي اخد اجراءات. اقترب من البلوغ باخد اجراءات بعد ما يبلغ باخذ اجراء يعني انا عم ايش؟ انا عم بعطي مش بستناهم هم بس يجوا. لانه يمكن ما يجوا يمكن مش الكل ييجي. يمكن بعضهم يجي بعضهم ما يجي. فلازم انا استباقيا

387
01:52:06.000 --> 01:52:24.850
وقاية انا اللي اعطي ايش ؟ هذي المعلومات اللي هو بيحتاجها ماشي هلأ الاكبر سنا بنربطن بالموضوع بموضوع انه السبب السبب هو موضوع الشهوة واثارة استثارة الشهوة. لانه اذا استثيرت الشهوة

388
01:52:25.850 --> 01:52:38.250
ممكن الصغير يكون مي اكتر من الكبير. معلق شو بيك ؟ احنا حكينا اتركي العمر. بتزكر ما حكينا شيل العمر. حط العمر على جنب الموضوع انه دخل بنضج وباش؟ تفتح انكشاف وتعرض لهاي الامور

389
01:52:38.350 --> 01:52:54.750
ماشي فازا الموضوع انه بده يرتبط بموضوع انه هذا مثير مثير للشهوة الجنسية واذا كان الانسان بيتعرض له فهذي المشكلة راح تصير عندنا موضوع اللي هو ايش؟ اثارة الشهوة الجنسية اللي تؤدي الى ايش؟ العادة السرية والاستمناء وو بيؤدي الى الزنا

390
01:52:54.850 --> 01:53:11.950
ولهذا الباب لهذا السبب هاي لعورات ما بتكشف امام الناس. الازواج ما في بينهم زنا امي حلال على بعض لانهم في علاقة شرعية تبطل في انه مثير يؤدي الى حرام هو مثير يؤدي الى حلال

391
01:53:12.100 --> 01:53:27.950
واولادنا اللي بلغوا ماشي او اللي على وشك البلوغ بدأوا يفهموا موضوع انه يعني الشهوة وو حديث الرسول صلى الله عليه وسلم انه ارأيت ان وضعته في حرام اتأثم؟ نعم. وضعه في حلال تؤجر عليه

392
01:53:29.150 --> 01:53:44.650
بيعرف هذا دين ماشي ونبدأ في انه هاي شهوة وانه مت وحكينا احنا مش حكينا انها متعة وضرورة ممتاز. الله قال لك زي ما قال لك كول هاد بس لا تاكل هاد

393
01:53:44.800 --> 01:54:09.200
منها بس ما تكتر نفس الاشي اجا قال لك هاد هون اعمل مكان تاني ما تعمل صلى الله عليه وسلم هلأ مش بدك بصراحة نص واضح بس هو في كثير مجموع من الايات والاحاديث والكلام اللي بتحكي بهذا الموضوع طبعا

394
01:54:09.300 --> 01:54:28.700
اه اه. للرسول عليه الصلاة والسلام. في في اصلا حديث ان الرسول صلى الله عليه وسلم هو وعائشة كانوا يغتسل في اناء واحد بنفس المحل. ففي كتير امور هلأ مش مستذكر حديث بنص محدد يعني بس بس يعني في كتير امور والايات موجود انه يعني ثلاث عورات لكم اه في سورة النور

395
01:54:28.700 --> 01:54:43.650
انه بيضع الثياب وكذا. وضع الثياب مفتوح. صح؟ ايش وضع الثياب؟ هو مفتوح. كل واحد يضع الثياب بما يناسبه فاهمش قصدي يعني ممكن واحد يكون وضع ثياب كاملة. واحد واضع الثياب لأ. اقل وهكذا

396
01:54:43.700 --> 01:55:04.500
فموجود هادا طبعا ثابت وبممارسات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة طيب آآ كيف يتم الحمل اه عندما تبلغ المرأة عندها الاعضاء اللازمة للحمل. اه الا ان الله سبحانه عندما تبلغ المرأة تصبح عند الاعضاء اللازمة للحمل. لان الله سبحانه وتعالى ربط الحمل

397
01:55:04.500 --> 01:55:22.050
آآ بموضوع الزواج ما بيتم المرأة انها تحمل لحالها. هو مربوط بالزواج احيانا زي ما حكينا قبل نتيجة امراض معينة ممكن يتم الحمل خارج اطار الزواج. لامرأة غير متزوجة. واحنا حكينا انه احنا قصدنا في الامراض هو مش المرض

398
01:55:22.050 --> 01:55:38.600
احنا عم نحكي عن الامراض النفسية اللي تؤدي الى الفاحشة تؤدي الى الزنا طيب هلأ لمن بتبلغ المرأة ببدأ جسمها يكون البويضة. احنا مورجيناهم الفيديو او بنورجيهم اياه ولما بيبدأ جسمها يكمل البويضة. البويضة هاي بتتكون مرة كل شهر

399
01:55:38.700 --> 01:55:56.600
ماشي؟ وازا تزوجت المرأة الله سبحانه وتعالى جعل القدرة لهاي البويضة على انها تتحد مع اشي اسمه المني. وهذا المني كمان بكون موجود في جسم المرأة. هلأ هونا للصغار ممكن بس نكتفي بهيك. من وين اجا ما من وين اجا ممكن بس نكتفي بهذا القدر من انه خلص هو موجود. يعني نبلش وين الفيديو بلش

400
01:55:56.850 --> 01:56:10.100
بلش من وجود المني اه في جسم المرأة وبصير عنده قدرة على انه يتحد مع هاي البويضة وبنورجيهم الفيديو وبعدين الفيديو كويس انه بساعد انه ايش يعمل لانه عم بشوف

401
01:56:10.500 --> 01:56:24.700
بسرعة بياخد انتباهه من جزئية مثلا انه من وين اجوا البويضة والمني الى جزئية انه يتطلع على العملية نفسها ممكن انه السؤال هذاك يضيع فاهم مش قصدي. ازا احنا بس عم نحكي حكي

402
01:56:24.750 --> 01:56:38.500
من غير فيديو ممكن انه تستوقفوا هاي النقطة بس لما يكون في فيديو ويبلش يتابع المراحل لانه عم بشوف. اه واطلع كيف صارت التنتين وصارت اربعة واو تحركت واجت هون واو بلشوا شف القلب وشوف الكذا فممكن

403
01:56:38.650 --> 01:56:59.000
هداك السؤال ايش يضيع عند الاصغر سنا ما يسألوا انه من وين اجى المني طيب؟ ماشي اه بنعرض الفيديو بنورجي كيف انه آآ بيتم الاتحاد والخطوات اللي بتصير وعد وطبعا كله يعني اضفاء العظمة على الله سبحانه وتعالى وحكمته وو

404
01:56:59.600 --> 01:57:30.050
هلأ للاكبر سنا اه بنحكي انه اه الماني بينتقل من الرجل الى المرأة ماشي وانه بيتم بيتم الانتقال عندما يلامس فرج الرجل الى فرج المرأة   احنا عم نحكي هون على يعني صاروا اقرب الى البلوغ. ماشي

405
01:57:31.700 --> 01:57:54.400
هلأ الكبار اه البالغين لازم يفهموا انه في اشي اسمه جماع ماشي   الله يستر بس بس الله يستر الله يستر كيف بوخدوها بالتربية الاسلامية اه الجماع بنحكي انه عندما يحدث الجماع بين الزوج والزوجة

406
01:57:54.450 --> 01:58:10.850
اه وهونا يعني في ايات وكذا بتتعامل مع هاي المواضيع يعني حتى موضوع انه اه اذا بنى الرجل بزوجته او اذا دخل الرجل بزوجته ماشي وقتيا بصير انتقال المني من الزوج الى الزوجة وبعدين هون بتم رحلة المني حتى يخصب البويضة وبعدين البويضة الى

407
01:58:10.950 --> 01:58:38.550
اه مكانها في الرحم وبتبدأ عملية تكون الجنين سبحان الله بامر الله سبحانه وتعالى ورعايته     هلأ هذا هذا بطل تربية جنسية يعني هاي النقطة عادي في كتير تفاصيل احنا ممكن نحكي فيها فاهم بس احنا هون عم بنركز على جانب التربية احنا مش عم ندرس العلم تبع

408
01:58:38.600 --> 01:58:48.600
الولادة والكذا. اه في كثير تفاصيل. عادي اه بتقولي له اه مش دائما مش اه مش دائما بزبط. اه اه. اه عادي. مسلا ممكن نقول لك انه طب في ناس

409
01:58:48.600 --> 01:59:05.350
ما عندهم اولاد. في عندهم مشاكل وكذا وهكذا. ممكن تكون انه تابعة لرغبة هو فاهم الشهوة ابد. اه اوك. هو فاهم الشهوة قبل قبل البلوغ. فهلأ انت لما بتيجي تحكي له هادي المعلومة خلص هو فاهم. فاهم في شهوة وفي انجذاب وفي

410
01:59:05.350 --> 01:59:17.750
علاقة ومش عارف اسر ايش. هلأ انت هون عم توصفي له الالية ما هي الجماع؟ زي ما حكينا برضه يعني الاولاد بعمر اصغر من هيك اصلا بكونوا شافوا القطط وشافوا مش عارف ابصر ايش وكذا فيعني

411
01:59:18.250 --> 01:59:33.950
وهذي بعض الشغلات اللي بتسهلها البيئة الريفية لانه بيشوفوا هذه الامور يعني بالقطط وبالحيوانات وبالخرفان وبال مش عارف ابصر ايش وهكذا فبكون الموضوع التصور مش انه اشي غريب بدهم يتصوروه هو خلص اه صار عادي اه كل الحيوانات

412
01:59:39.500 --> 01:59:59.989
ليش استعمل الحيوان؟ انا بنحكي مني ليش تسميه حيوان؟ انا موضوع حيوان انا بستوقفني شغلة حيوان في حدا مرة عملت الدورة وبرضه نفس النقطة. ليش حيوان؟  ابعد الحيوان عن الانسان. مين اللي حكى لك اسمه؟ بالقرآن وبالسنة ما عمرن حكى حيوان. انحكى الماني. مين اللي حكى اسمه حيوان

413
02:00:00.000 --> 02:00:14.700
اللي بدهم يخلونا حيوانات خلونا حيوانات دخلوا حيوان منوي ماشي؟ احنا مش حيوانات. انا بفضل احنا مش حيوانات. في فرق احنا مش حيوان ناطق. ولا لنا دخل بالحيوانات بالمرة. احنا والحيوانات ولا النا دخل ببعض. مش زي بعض

414
02:00:15.250 --> 02:00:34.000
ماشي لأ هو اسمه مني   بس انا خلص انت اسمع ابحث واذا كان يمكن في الها اصل احكي لي. مش راح لانه مش راح نفوت بفرضية اللي يمكن. فاهم شو قصدي؟ بالقرآن بالسنة هو وارد مني

415
02:00:34.800 --> 02:00:57.850
بس الاستعمال تبعهم هو الحيوان الحيوان بالقرآن ايش معناها؟ الحياة اه هم استعمال الحيوان هو الحيوان  وبعدين يعني ما ورد بالسنة. وايش تضيف ايش ايش القيمة المضافة لكلمة حيوان بالموضوع

416
02:00:58.150 --> 02:01:11.500
ايش هي القيمة المضافة لاله؟ لمن ما ورد بالسنة وليش احنا نخالف السنة ايش القيمة اللي رح يضيف لي اياها ما راح يضيف قيمة بس ممكن يشوه وممكن يشوش فخلص انا بلتزم باللي بالسنة المني

417
02:01:16.250 --> 02:01:36.250
طيب كيف تتم الولادة؟ الولادة حكينا قبل شوي خروج الجنين من رحم امه وتم عندما يكتمل نمو الجنين. الجنين بيبدأ يتحرك بقوة وبيبدأ يدفع وعضلات الام تستشيب لتستجيب لدفع الجنين فبتصير هي كمان تدفع وهكذا. فبتذهب للمستشفى وهناك بيساعدها الطبيبة على خروج الجنين من فتحها اسفل البطن. هذا الايش؟ الاجابة الاولى مرحلة

418
02:01:36.250 --> 02:01:57.200
احد ماشي هلأ مرحلة تنين انه هاي الفتحة صغيرة ومغلقة ماشي وما بتفتح الا عند الولادة الله سبحانه وتعالى العظيم بخلي جسم المرأة لمن يبدأ الوليد الجنين يتحرك بالطريقة اللي هي بيدفع وبده يطلع وكذا تستثار عضلات الام بيبدأ كمان جسمها يفرز مواد هاي المواد

419
02:01:57.200 --> 02:02:11.650
بتساعد على استرخاء العضلات اللي بتتحكم بهاي الشغلة. واللي زي ما حكينا احنا لازم اولادنا يكونوا حاضرين كتير اشياء تانية وكذا. بعدنا فيديوهات على موضوع مثلا الجهاز الهضمي والجهاز وقتي اصلا بكون عارف انه عنده فتحة الشرج بتشتغل بهاي الطريقة في عضلات

420
02:02:11.700 --> 02:02:21.700
هذا بيسهل. كيف زي ما حكينا انه الدم تبع الحاد بيخرج. كيف البول بيخرج. هيك بيخرج. انتهى الموضوع. خلص سهل. فلما يكون هو من قبل مثلا حاضر سبحان الله وجسمك كيف والعضلة هاي بتتحرك

421
02:02:21.700 --> 02:02:47.700
انه ما يطلع الا لمن تروح عالحمام وكذا طب كيف هيك بصير نفس الاشي جسمك بيفرز معاد بخليها  وبعدين خليها ايش؟ تنقبض يعني كل كل التربية متكاملة بهاي الفتحة بتسترخي العضلات بيخرجوا الجنين وبعد ما تتم عملية الولادة ويروح المثير اللي هو الولد ودفعه وو بيرتاح جسم الام بتروح هادي المواد وبترجع هاي العضلة ايش

422
02:02:48.250 --> 02:03:03.000
بتنقبض مرة اخرى  اه وهون ممكن تيجي وتحكي له وهاي الفتحة هي اللي بطلع منها ايش؟ الحيط هي كافية لتسرب الحيض السائل اللي هو عبارة عن دم صغير. بس مش كافية لاي اشي تاني

423
02:03:03.250 --> 02:03:15.250
في حالة الولادة هيك بتكون انت يعني كملت له الحلقة كاملة الدائرة يعني وصلت كل الموضوع ببعضه واحنا هون عم نتدرج صح يعني انه من الصغير حكيت له اول واحد الكبير بحكي له ايش

424
02:03:15.350 --> 02:03:32.200
الان الاخر او كبير كبير تفتحا وليس سنا. يعني اذا سألني وعارف بدي اعطيه الجواب ممكن يكون عمره سبع سنين بس هو جاهز بنقول له هون بعدين كمان ممكن احنا نحكي له

425
02:03:32.600 --> 02:03:40.900
اه انا برأيي احنا بنحكي له حتى لو هو سأل على موضوع انه في بعض الحالات اما بسبب قلة الافرازات او ضعف الجنين او لانه الجنين وضعه في البطن مش مزبوط

426
02:03:41.000 --> 02:03:58.700
وممكن يصير اشي بسموه ولادة غير طبيعية. ما بينزل الولد من هادي الفتحة وكذا. لأ لازم يفتحوا البطن. ولازم يستخرجوا الجنين استخراج من بطن الام وهاي العملية فيها تعب ومشقة والها اثار جانبية ممكن ام تستمر بالمعاملة منها حتى بعد ما تطلع من المستشفى يضل في الها قيود يعني على المرأة وكزا وهيكا

427
02:03:59.050 --> 02:04:17.750
سبحان الله اللي الله ايش يسر الولادة الطبيعية اللي هي بعديها بتطلع المرأة وبعد فترة بسيطة ان شاء الله بترجع وكانه ما كان في شيء بعد الولادة الطبيعية طيب لماذا يترك الله سبحانه وتعالى انه البعض يعاني من هالولادة حتى يقدر الناس نعمة الله سبحانه وتعالى يعرفوا حكمته وعظمته ويعرفوا ضعفهم وعجزهم

428
02:04:17.900 --> 02:04:30.650
آآ مما يدفعهم الى التقرب من الله وعدم الانجرار خلف حيل وساوس الشيطان. برضه خليك يعني مقوي الرابط بالله سبحانه وتعالى بخليك تعظم الله سبحانه وتعالى اكثر وبعض الامور بتكون اه يعني ابتلاء حتى يصبر الانسان

429
02:04:30.850 --> 02:04:45.150
فممكن تكون فرصة لتكفير الذنوب رفع الدرجات. اختبار لصدقك في حب الله. هل اذا ابتليت راح بتبلش تتذمروا وبرضه فرصة انه الانسان يرجع الى الله. للي غير للي يعني مش قريب من الله سبحانه وتعالى

430
02:04:46.000 --> 02:04:56.000
طيب ما هو الحيض حكينا؟ الحيض انه عشان يصير الحمل في هاي النطفة هاي النطفة ما عندها القدرة على انها تأكل تحتاج الى غذاء. الله سبحانه وتعالى خصص لها مكان هذا المكان فيه الغذاء. الغذاء هذا

431
02:04:56.000 --> 02:05:14.450
عبارة عن دم دم مشبع بالمواد الغذائية كيف انت اصبعك بيكبر اضفرك بيكبر وكذا بده غذاء من وين بيجي الغذاء كيجيني الدم الغذاء اللي بتاكله بينهضم بيجي عالدم وبيوصل لهون. هذا الجنين اللي بالبطن بياكل هيك عن طريق الدم. بس الله سبحانه وتعالى حط له محل فيه دم معبى غذاء. لما تيجي النطفة

432
02:05:14.450 --> 02:05:27.950
مع هذا المكان بتصير تمتص الغذاء امتصاص. تعال شوف الاسفنجة مع المي زي ما حكينا شفت كيف تمتص. هذا بيمتص هيك الغذاء ممكن اه بالزبط اي اي تشبيه يقر بالفكرة

433
02:05:28.200 --> 02:05:38.200
اه فهذا الغذاء بكون موجود بهون. هذا الغذاء اللي بالدم هذا هو عنده فترة صلاحية بعد هيك بيخرب. هاي فترة الصلاحية تقريبا شهر. ازا ضل اكتر من شهر بيفسد. ازا

434
02:05:38.200 --> 02:05:58.500
لسا بضل في البطن مشكلة. تسبب تسمم تسبب امراض ممكن يموت امرأة. فلهذا السبب الله سبحانه وتعالى الحكيم العليم الخبير الرحيم. بخلي هذا الدم  من هذا البطن كيف بيطلع للصغار زي ما بيطلع البول والغائط؟ هادا بيطلع كمان. انتهى الموضوع. اسئلة اكتر من هيك. الواحد انه ايش؟ ممكن انه يفصل

435
02:05:58.550 --> 02:06:12.950
آآ هلأ كيف التفصيل مثلا. اه اه ممكن تحكي انه مش صغيرا جدا لا تحيد. والكبيرة جدا لا تحب طب ليش عشان ممكن يلاحظ ولو ما لاحظت برضو انت تستثير هذي الفكرة

436
02:06:13.100 --> 02:06:26.600
لانه الله سبحانه وتعالى الحكيم يعلم انهما قادرتين على غير غير قادرتين على تحمل عبء الحمل والولادة وتربية الابناء فعشان هيك هذا الدم ما في اله حاجة ولانه ما في اله حاجة فهو غير موجود

437
02:06:27.100 --> 02:06:44.000
وبرضو حتى تربطه بحكمة الله سبحانه وتعالى. اه وخبرته وتقديره للامور. كيف انه الزغيرة اللي ما بتقدر تقوم بهاي الواجبات والكبيرة كتير ما بتقدر تقوم بهاي الواجبات ما راح يكون عندها حمل لانه اصلا بضرها هي والجنين ازا صار في حمل فهي ما بتحتاج الى هدا فهذا الدم غير موجود

438
02:06:44.100 --> 02:07:02.700
هو كان موجود بس بالفترة اللي كان اله دور في استثناءات طبعا في استثناءات بس برضه استثناء والاستثناء برضه لحكمة حتى الانسان يرجع ويشوف انه اذا اراد الله شيء يعني حتى لو كان خارج عن القاعدة. الله سبحانه وتعالى احنا بتحكمنا القواعد الله ما بتحكم القواعد

439
02:07:03.450 --> 02:07:14.050
كيف يخرج الحيض؟ تخلص الجنس الحيض كما تخلص من البول. هاي الاجابة الاولى الاجابة اللي بعديها يخرج دم الحيض على فترة خمس ايام وهو يتسرب تسريبا من نفس فتحة الولادة

440
02:07:16.600 --> 02:07:32.600
ما هو الحيض كيف يخرج الحيض؟ هل تتسخ الملابس من الحيض؟ نعم ممكن انها تتسخ الملابس من الحيض. ولكن بصورة عامة لا تتسخ لانه في فوطة تستعمل بتنحط انه هذا الدم بينزل على هاي الفوطة وما بتوسخ ملابس الواحد. بحافظ على نظافة من مارسه ونظافة جسده

441
02:07:36.600 --> 02:07:50.750
هلأ ازا انت اجيت اخدت اجابة خارج السياق وخارج سياق التربوي ممكن تلاقيها صعبة يعني واحد يقول لك بتحكي له انه فوضى ومش اه مصيبة بس لانه احنا هون عم نحكي انت ايش صار لك متسلسل فترة وانت شغال فبصير هادا الجواب ايش

442
02:07:51.450 --> 02:08:07.450
يعني اصلا ولا راح يفكر فيه. اه شكرا. وبمشي وانتهى الموضوع او بتمشي بالزبط بالزبط لان هو يعني واصل واصل واصل وانت هلأ بس ايش اعطيته خطوة. اه خلص تمام شكرا. اما لما يكون في فجوة كبيرة في كل الموضوع والتصور وانه بكيف

443
02:08:07.450 --> 02:08:25.050
من وين بيجي الدم وليش عدد دمه؟ وبعدين في فوطة عليها الدم اه يا عشواء بتصير مصيبة يعني ما هو البلوغ او الاحتلام حكينا احنا برضه احنا هلأ هون عم بنجمع زي ما حكينا عم بنلخص الاشياء اللي حكينا كتير منها

444
02:08:25.250 --> 02:08:39.050
اه البلوغ لازم نشرح له. البلوغ اصلا المعنى اللغوي معناه وصول الشاب او الفتاة الى العمر الذي يمكنهما من تمييز الخير من الشر الحلال من الحرام واللي معطيهم الادوات انهم يقدروا انهم يلتزموا بالخير

445
02:08:39.150 --> 02:09:00.250
ويبتعدوا عن الحرام. هذا معنى البلوغ فبتقدر انك تاخد القرارات المناسبة ماشي بناء على حلال وحرام وانه انت صرت يعني عاقل اه واعي اه وفي هاي السن الله سبحانه وتعالى بكون اعطاك كل القدرات الجسدية والعقلية والنفسية. تلات قدرات جسدية وعقلية

446
02:09:00.250 --> 02:09:19.100
حتى انك اه تتمكن من النجاح في اختباراتك بالتزام الحلال والابتعاد عن الحرام فبتنجح بحسابك امام الله سبحانه وتعالى. الله لهلأ بده يبدأ يحاسبك ما راح يحاسبك الا لما يكون اعطاك القدرات العقلية والجسدية والنفسية بتخليك تنجح. لانه الله سبحانه وتعالى عادل

447
02:09:19.200 --> 02:09:34.300
ماشي بعض الناس و برضه هون بتيجي بايش ؟ بعض الناس ممن شغله من شغل نفسه بالتافه وهو صغير. وما كان في بيئة تساعده على النمو وعلى التعرض المراحل التربوية المختلفة

448
02:09:34.450 --> 02:09:46.500
ما بيوصل لبلوغ بيوصل لمراهقة لانه تفتحت عنده شهوة. ما تدرب على كيفية التعامل معها ولا هو فاهمها ولا هو عارف عنها. ولا عارف كيف بتستعمل ولا عارف وين مكانها. ولا عنده اي ادوات

449
02:09:46.950 --> 02:09:57.900
زي تجيب واحد وتحطه مثلا بجراج يجيب لك ولد صغير وحطه بجراج فيه شاحنات وجرافات وحفارات ومش عارفة صار ايش هو شغالين اه وزدته جوا وقال له يلا حبيبي روح. شو راح يسوي

450
02:09:58.400 --> 02:10:20.150
رح يدمر الدنيا ويدمر حاله ويقتل العالم كلها. ازا طلع مكسر الدنيا صح؟ ليش لانه هون هو ما عنده القدرات العقلية ولا النفسية هو جسديا قادر انه يحرك الايد والرجل ومش عارف شو بس هو ما بيعرف كيف يستعملهم ونفسيا ما عنده البعد النفسي ليمنعه من انه يرتكب اشياء قد يسبب فيها اضرار

451
02:10:21.100 --> 02:10:36.550
ماشي؟ ما في لا تخدير عواقب ولا في علم كافي. ولا في حتى اهتمام انه بالعكس هو ازا دمر عمارة يمكن يقعد يضحك. اه كسرت العمارة اه فرحان مع انه عم بيسبب اضرار لانه هو نفسيا لسا ما عنده التوازن

452
02:10:36.650 --> 02:10:51.150
ماشي؟ ونفس الاشي هاي الشهوات فهدول الناس اللي ما اخدوا التربية الصحيحة والادارة الصحيحة لهاي الامور. بدل ما يوصل لبلوغ بيوصل لايش مراهقة وهاي هي المراهقة اللي هي عكس البلوغ

453
02:10:52.000 --> 02:11:11.300
طيب الاحتلام هو دليل محسوب على وصولك لمرحلة البلوغ او دليل محسوس على وصولك لمرحلة البلوغ ماشي فاذا انت عشان تعرف انه اه خلص انا بلغت الله سبحانه وتعالى بيعطيك موضوع الاحتلام. واللي هو خروج مادة لزجة شفافة مبيضة. اه عند الذكور

454
02:11:11.300 --> 02:11:24.000
وبتخرج اثناء النوم عند الاناث فهو بكون الحيض الاكبر شوي اه بيجي موضوع انه تفصيل انه الاحتلال يكون مرتبط. هذي اجابة لاحد الاسئلة اللي كانت عالورقة. الاحتلام يكون مرتبط بمشاهدات

455
02:11:25.200 --> 02:11:55.300
مشاهدات آآ لاناث اه ممكن انه شكلهم يكون بيعجبك. اه شكلهم بيستثيرك. وممكن كمان يكون يعني بصورة غير  بالاحلام ماشي فهاد الموضوع لازم يوصل للاولاد ازا انت ما وصلت له عفكرة او ما وصلوا له من حدا تاني. ماشي ؟ فهادا انا عم نحكي هون عمر عشرة لاتناشر سنة. في اولاد ممكن يبلغوا على الاتناش ، في اولاد تلاطعش ، اربعطعش خمسطعش حسب

456
02:11:55.550 --> 02:12:11.550
بس او ابنك اللي صار عمره عشرة او احدعشر سنة هو بدأ بلش يختلط باولاد تلاطعش واربعطعش وخمسطعش فاحتمال كبير انه اصلا يتعرض لهاي الامور من اللي بيسمعوا منهم خصوصا اذا كان هم مش منضبطين الاولاد بصيروا يحكوا بهاي الامور بطريقة اما فيها تفاخر او ما فيها تخوة او او او

457
02:12:11.550 --> 02:12:33.150
هو راح يسمع طراطيش كلام. فمن الافضل انه احنا يعني نحطها في مكانها الصحيح ويرتبط هاي هاي الاحلام اللي بتشوفها بترتبط بخروج هذا المني اللي هو اه هذي العملية هي اللي بنسميها الاحتلام وبنحكي انه هي مادة لزجاج شفافة مبيضة مختلفة رح تميزها مش زي مش زي البول يعني

458
02:12:35.200 --> 02:12:49.600
طيب ما هي  اه طبعا اكيد. اه اكيد اكيد بس احنا هذا هذا فقه طهارة. عرفت؟ فانا عشان هيك انا انا اذا توسعت رح ناخد ان شاء الله تلات سنين واحنا نحكي بالموضوع

459
02:12:49.800 --> 02:13:09.450
فعشان هيك انا عم بحاول اركز باهمية الموضوع انه كمان في صلاة في  اكيد اكيد بس انا عم بحكي على موضوع الصحة النفسية الجنسية عرفتي انا لانه بتوسعنا واحنا حكينا التربية مترابطة كلها مع بعض ومتكاملة. بس احنا ماخدين هلأ هاي الجزئية وعم بنركز عليها. اذا رح نتوسع ما رح نخلص. ما رح نخلص صدقا

460
02:13:09.450 --> 02:13:28.600
بموت وهو بيتعلم المراهقة حكينا اه قبل شوي عنها وبنرجع وبنحكي انه هي فكرة شريرة جدا جدا جدا. اخترعها الشيطان من الانس ومن الجن والهدف منها افساد الانسان. اسهل طريقة انك تهزم شخص بانك تقنعه بانه ضعفه حقيقي

461
02:13:28.850 --> 02:13:40.900
انه انت هيك لانه اذا اقتنع بانه هو هيك ما رح يحاول يغير اصلا ولا ولن يسعى الى التغيير. زي اللي بيجي بقول لك انا هيك. انا من الله عصبي. انا من الله مش عارف شو. انا هذا عمره ما

462
02:13:40.900 --> 02:13:55.100
تغير ماشي امن اللي بيقتنع انه لأ في مشكلة ماشي؟ فبكون عنده مجال انه يتغير. فبقول لك انه فهي اقناعك بانك انت هيك وغير قادر على على التغيير او المقاومة

463
02:13:55.100 --> 02:14:06.750
وغير قادر على الانتصار فاصلا ما تحاول ليش؟ ما راح تقدر لحد ما نتعدي التسعطعش. بعد هيك يمكن تصير تقدر. يعني هم عم بحكوا انه انت ما عندك القدرة الجسدية والعقلية والنفسية لبعد التسعطعش

464
02:14:06.950 --> 02:14:16.950
مش هم عم بعارضوا الله سبحانه وتعالى بهذا الموضوع. هذا كلام يعني غلط مية بالمية. هل صحيح في واقعنا صحيح؟ لانه احنا اصلا ما نينا هاي الجوانب. مش لانه هو خلقا

465
02:14:16.950 --> 02:14:35.500
من عند الله ما عنده لا انت جيب عجينة وحطها هون وخليها قاعدة هون ستطعشر سنة ما بتصير فطاير. هي كان عندها القدرة تصير فطاير انت ما عملتها ماشي؟ فنفس الشيء هو الانسان عنده المؤهلات وعنده المقومات وعنده المدخلات احنا ما خلطنا الخلطة الصح حتى يبلغ تركناه للمراهقة

466
02:14:35.750 --> 02:14:45.750
فعشان هيك بقول لك الاحصاءات العلمية اللي مش جايب لي مجموعة من المرضى تعمل لي عليهم احصاءات علمية وتقول لي المرض منتشر وطبيعي ومش عارف تسعين بالمئة من الناس عندهم هذا المرض فاذا هو طبيعي لا مش طبيعي

467
02:14:45.750 --> 02:15:05.300
الله سبحانه وتعالى قال وان تطع اكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله. فالموضوع مش موضوع كثرة واكثر ومش موضوع موضوع قال الله وقال الرسول في الامور هاي الاساسية؟ هل الاحصائيات ممكن نستعملها؟ طبعا ممكن نستعمل احصائيات. بس مش ممكن اذا اعطتنا احصائية نتيجة مخالفة لقال الله

468
02:15:05.300 --> 02:15:28.550
قال الرسول اعمل بالاحصائية لا لا معناته في مشكلة في الاحصائية في العينة في كيفية عملية اجراء الاحصاء في في في في في في ماشي طيب ايش الهدف منها؟ الهدف منها انه يقول لك انه انت هاي الشهوة اللي كتير كتير قوية انت ما بتقدر تدير لحد عمر التسعتاش فتحاولش ولا تعمل ولا اشي. وعادي لو خبصت وخربت وو. فشو اللي بصير؟ بضل يستدرجك

469
02:15:28.550 --> 02:15:44.550
نستدرجك حتى يغرقك في هذا الوحل بحيث انك انت بعد هيك اصلا ما تقدر تطلع عنه فايش القصد؟ القصد انه بالفترة العمرية من اطنعش تلاتطعش لحد تسعطعش انه كتير انت ضعيف وانت ما بتقدر وطبيعي عندك الشهوة وكذا وجسمك ما بيقدر يتحكم وهوا الامر

470
02:15:44.550 --> 02:16:00.450
كيميائي وبيولوجي خارج عن ارادتك ومش عارف ابصر ايش هو. فعاد انك انت تعمل هيك ومن من الطبيعي والمتوقع انك مش بس الاستمناء كثير اشي. يعني انك تكون اه غير قادرة على الانضباط وغير قادرة على الالتزام وانك اه مواعيدك ضايعة ومشغول باللعب وانك مشغول

471
02:16:00.450 --> 02:16:13.250
بالتفاهات هي مش بس بالجانب الجنسي. هم استعملوها حتى يشطبوك بكل اشي تقريبا يعني وانك تكون مشغول بالتفاهات وو فعشان هيك احنا بندخل منه هذا الكلام مرفوض. لانه الله سبحانه وتعالى اللي خلقنا

472
02:16:13.350 --> 02:16:28.950
اه خلقنا وقلنا انه على هذا العمر راح يحاسبنا والله ما راح احاسبك الا اذا كانت عندك المقومات الصحيحة. المشكلة هل احنا اعديناها اعدادا صحيحا ام لا فالله سبحانه وتعالى هو اللي بيحدد عمر البلوغ وهو اللي خلق الشهوات والاهواء والنعم وهو اللي اخبرنا انه سيحاسبنا عن كل اعمالنا فور البلوغ

473
02:16:29.050 --> 02:16:42.900
فعشان هيك الله سبحانه وتعالى ما رح يحاسبنا الا اذا انا احنا كنا واصلين لمرحلة قادرين على التعامل مع هاي التحديات بس المشكلة انه تقصير الاهل وتقصير المجتمع وو هو اللي بخلينا بدل ما نبلغ

474
02:16:43.000 --> 02:17:06.300
نراهق. نراه ماشي وانه الجانب النفسي والعقلي بيتطلبه مجهود. الجانب الجسدي خلص الله سبحانه وتعالى معطيك اياه ازا بتاكل وبتنام وكذا وهاي الامور يعني اه خلص فطرية. معظم الناس خلاص بعملوا هاي الامور فالكل بينمو جسديا. والبلوغ الكل بيوصل له الا اذا كان الله مبتلي حدا بمرض يعني

475
02:17:06.400 --> 02:17:26.500
الجانب الجسدي انت حتوصل له شئت ام ابيت حتبلغ. ما دام الله كتب لك العمر يعني راح تبلغ ما بتحتاج تعمل شي ماشي؟ المشكلة انه هل انت عم تبلغ نفسيا وعقليا هل عندك المرجعية الشرعية الاصيلة وانت مرتبط فيها وانت فاهم التصور وفاهم تصورك للدنيا

476
02:17:26.600 --> 02:17:35.350
وهل عندك القدرة على الحكم على الامور؟ هل عندك القدرة على تعرف مين الصديق ومين العدو ومين اللي بضحك عليك ومين اللي ما بضحك عليك على انه تعرف انه اه هذا استدراج

477
02:17:35.600 --> 02:17:46.400
اولادنا هل عندهم القدرة على التفكير بهاي الطريقة او كذا؟ اذا ما عنده ما هاي القدرات طبيعية يصير مراهق اما اذا احنا ساعدناهم على انهم ينموا هاي القدرات ما بصير مراهق بصير بالغ

478
02:17:53.350 --> 02:18:13.700
ايش السؤال؟ هل هل استيضاح على نقطة ولا تعليق انه بدنا نطلع نتوسع؟ بس لأ الشغلة بسيطة. اه. احنا عنا مشاكل  في اصل اللغة ما فيها مشكلة اصلا  المجتمع    قبله

479
02:18:13.950 --> 02:18:29.050
اه. اه ممتاز قبله. حلو. لانه في تغيرات. رائع. قبل قبل البلوغ. مراهقة ربطها بالولدة اه ومش بس المجتمع مش بس المجتمع هدولا في جزء من التربية انه نوضح للطفل كمان كلمة مراهقة باللغة العربية ايش هي

480
02:18:29.750 --> 02:18:51.150
طبعا الها اصل بالمجتمع انحبست الكلمة صار هلأ المراهق اللي هو احنا حكينا اذا ما احنا حكينا احنا حكينا انه هو عم بيشتغل حتى يصل الى ايش الى البلوغ. اللي قبل مراهقة. ومراهقة مش بمفهومهم. مفهومهم. ماشي؟ اه اه. اذا هو لما انبلغ انتهت المراهقة

481
02:18:51.550 --> 02:19:07.050
انتهى التعب صح هو كان عم بتعب وبشتغل وبلغ. هلأ لما انبلغ صار شبه متمكن يعني خمسة وتسعين بالمية. هم المراهقة. هم المراهقة عندهم لانه هم ما بده بلوغ. هو ما بده بلوغ. هو بده تتفتح الشهوات

482
02:19:07.150 --> 02:19:20.300
تتفتح الشهوات هو بيتحكم فيك بالشهوات تكون منفلتة. غير منضبطة. فما بده بلوغ. واصلا هو ما بده يكتب له هو اصلا عارف لما انت تيجي تبلغ عالتسعتاعش ولا عمرك بحياتك رح تبلغ

483
02:19:20.450 --> 02:19:41.400
ما بتبلغ صار لك سبع سنين وانت غايص في هذا القرف ما حتبلغ وبعد هيك هم بخلوك تبلغ في جوانب بصيروا يخبطوا فيك في عصاية الفلوس والمستقبل المهني اه يخلوك تبلغ من ضاحة ضبط زمانك تصير تصحى زي الالف عالساعة تمنية اكون بالشغل واكبس الكرت قبل ما يجي المدير. وما بروح الا بعده ومش عارف لانهم نزلوا سلخ

484
02:19:41.400 --> 02:19:55.400
بالمصاري مصاري مصاري وشغل وشغل فبضبطوك من هادا الجانب. الجوانب التانية بتركوها كتراهق لحد لمن تموت احنا شايفين الفضايح اللي عم تطلع. واحد عمره سبعين سنة رايح مصاحب واحدة. وهو متزوج. انت ميت يا زلمة

485
02:19:55.650 --> 02:20:10.100
وكلهم الحمد لله القادة تبعونهم كلهم كلهم وسخين. يعني فش واحد فيهم شريف. اللي شريف فيهم بس ما انفضح هو مش شريف يعني اعمارهم سبعين وتمانين سنة وبعده عم بيراهق. الرسول صلى الله عليه وسلم يعني ايش ؟ حكى انه في ناس الله بيغفر لهم

486
02:20:10.150 --> 02:20:20.750
من هذا الشيخ الوسخ الشيخ بالعمر يعني الكبير بالسن هذا الله ما بيغفر له خلص يعني الشيخ ذو الشيبة صار عمرك ثمانين سنة وبعدك تطلع على النسوان وتلحق ورا البنات ومش عارف ابصر ايش

487
02:20:21.050 --> 02:20:34.400
بخلوا لك المراهقة معك. المراهقة الجنسية والمراهقة المالية انه انت تكون يعني متهور ومش عارف وخلوها معك لحد لمن تموت لانه هم بضلوا يتحكموا فيك فيها. حتى يخلوك مستهلك طيب متى يكون الزواج

488
02:20:34.700 --> 02:20:54.000
اه اول اشي لما تيجي تسألك هيك اول اشي ليش تتزوجي لانه الزواج هو مش هدف. بحد ذاته مش هو الهدف هو وسيلة لتحقيق اهداف فليش تتزوجي؟ عشان اكون اسرة مسلمة صالحة سعيدة وقوية

489
02:20:54.700 --> 02:21:08.900
هذا لازم يكون واضح ماشي ازا هدف من زواج تكوين اسرة مكون اسرة مسلمة صالحة مصلحة سعيدة وقوية ماشي اذا كان اسرة مش اه صالحة ولا مصلحة شو بدي فيها؟

490
02:21:09.200 --> 02:21:24.850
خذ اسرة عيسى. شو بدي فيها؟ اسرة متفككة فيها لا بلا منها احسن وهذا صدقا بصير يعني احنا بنشوف الازواج والزوجات اللي بيوصلوا لهاي المرحلة بختاروا انهم ايش يعملوا ينفصلوا. وكتير منهم تقول لك بديش هو او هي. بديش اتزوج بعدين خلص

491
02:21:25.000 --> 02:21:37.150
والله قاعد هيك لحالي احسن لي. الا ازا اجاني واحد كامل مكمل يعني يكون عن جد انه خلص اه مزبوط وكذا فازا لازم يكون هادا واضح عند اولادنا. اتنين ليش الزواج؟ زيادة الروابط بين المسلمين

492
02:21:37.800 --> 02:21:54.950
يعني هو تحقيق روابط اجتماعية زيادة وتكافل اجتماعي زيادة بين الناس وبين المسلمين ثلاثة هو عبادة ليش؟ لانه انا في عندي شهوة وهاي الشهوة لازم تفرغ وراح تفرغ فانا لازم اجد الطريقة الصحيحة لتفريغ هاي الشهوة. وتفريغ هاي الشهوة بيكون عن طريق الزواج

493
02:21:56.700 --> 02:22:22.950
ولذلك الزواج فلما بيكون طيب عبادة  فعشان هيكا الزواج بكون لمن يصير عندي انا المقومات اللي بتساعدنا على تحقيق هاي الاهداف عشان هيك بدنا نعرف ايش الاهداف ايمتى نتزوجي لمن او تتزوج؟ لمن يكون عندك انت الاشياء اللي بتساعدك تحقق هاي الاهداف روح تزوج

494
02:22:23.950 --> 02:22:50.850
اذا انت بالغ بلوغ شامل جسديا وعقليا ونفسيا وتيها تزوج اما ازا لسا انت عندك مشاكل مراهق المفهوم تبعهم هم فانت مش اه مش مستعد للزواج. ومنها وجود الزوج المناسب الذي يساعدك على تحقيق هاي الاهداف لان هم اتنين. الزواج بين اتنين. طيب هون بيجي مباشرة طب مين راح اتزوج

495
02:22:52.850 --> 02:23:09.200
راح تتزوج او تتزوجي الشخص اللي بساعدك تحقق الاهداف السابقة هذا هو اللي راح تتزوجه مش الغني ولا الدكتور ولا المحاسب ولا الحلو ولا لا لأ راح تساعد الانسان اللي بساعدك تحقق كل هديك الاهداف

496
02:23:09.750 --> 02:23:29.300
فعشان انت تكون اسرة مسلمة لازم يكون مسلم. وصالحة مصلحة لازم يكون صالح مصلح واحد فاهم. عشان تكون اه عشان تكون اه سعيدة لازم يكون انسان انا واياه متفاهمين. حتى على المستوى الشخص. يعني مثلا انا بحب القعدة بالبيت. عادي انه يحب القعدة بالبيت. ما مش مشكلة

497
02:23:29.350 --> 02:23:42.800
ما يروحوا يتزوجوا حدا بضل يحب الطشات برا ماشي فلازم يكون في يعني تجانس. وقوية. انه يكون حتى كشخصية يعني قادر على مواجهة التحديات. عنده قدرة على التفاهم على استيعاب الاخر وهكذا

498
02:23:42.800 --> 02:24:11.100
ماشي اذا هذا الشخص اللي راح تتزوجه. اللي عنده المواصفات اللي بساعدك على انك تحقق هو او هي تفضلي  هلأ ممكن وقت يسألك   لا  ما بفرغها هلأ هونا انت رجال. هلأ هونا دور انك انت تضبطها

499
02:24:11.150 --> 02:24:26.200
بانك تبعد عن المثيرات وبانك اذا شعرت انه مثلا استثيرت شوية انك اه تلجأ الى الله تلجأ الى الصحبة الصالحة تشغل حالك بالامور الكويسة وهكذا ما في الها تفريغ قبل الزواج

500
02:24:26.250 --> 02:24:37.900
ماشي في اضعاف زي لما اجا الصحابي الرسول صلى الله عليه وسلم فحكى له فان لم تستطع ايش؟ فعليك بالصيام فانه جاء. انه تضعف تضعف كل مضعف يعني الجسد اذا ضعف هي واحدة من الشهوات فبيضعف الشهوة هاي معه

501
02:24:38.200 --> 02:25:07.000
ماشي  اه الاحتلام والاستمناء غير عن بعض صح؟ فاهمين هاي الشغلة؟ اه. طيب ما معنى الزنا آآ الزنا درجات وانواع منها ما هو اعظم واقبح ومنها ما هو صغير صغيرها يؤدي الى كبيرها عشان هيك الله سبحانه وتعالى حكى لنا ولا تقربوا. مش ولا

502
02:25:07.050 --> 02:25:21.150
ترتكب ماشي لانه الصغير بيستدرج بيوصل الى الكبير. فعشان هيك الانسان لازم يبتعد عن الصغير من البداية بنيجي بنحكي انه مثلا كشف العورة من اعمال الزنا من الصغائر يعني مش انه الزنا الزنا ماشي

503
02:25:21.400 --> 02:25:35.950
لمس العورة من هذا الموضوع. النظر الى العورات اللي هو يعني زنا العين. اه خروج المرأة متعطرة بين الرجال ملامسة البالغين من غير المحارم الجماع بغير زواج شرعي هو اعظم الزنا

504
02:25:36.350 --> 02:25:48.950
وهو من الكبائر كل هاي الاعمار اللي بتؤدي الى الزنا. هي من انواع الزنا. من مقدمات الزنا. فاحنا ممكن نوصفها انها زنا بس من باب ايش يعني تقبيحها مش من باب الحكم الشرعي

505
02:25:49.100 --> 02:26:05.350
ماشي يعني مع انه في حديث حكت انه ايش ؟ انه المرأة اذا خرجت ومتعطرة ووجد الرجل من راحتها فهي ايش زانية الزانية يعني زانية يعني ترجم ومش عارف لا طبعا بس انه هذا من باب تقبيح هذا الفعل لانه يؤدي الى هذا العمل

506
02:26:07.700 --> 02:26:25.200
طيب اه فهو من الكبائر ليش؟ لانه اختبار لصدق العباد. هو بده يعني هو لانه في شهوة والشهوة هاي قوية. فالله سبحانه وتعالى جعله من الكبائر حتى يعينك على ايش

507
02:26:25.200 --> 02:26:37.300
الابتعاد عنه تعرف انه هو ذنب عظيم يصير عندك الدافع الاقوى لمقاومته. وكمان للاضرار اللي فيه في ضياع للانساب يبطل واحد يعرف مين ابوه ومين اخوه ومين امه ومين. وتفتيت للاسرة

508
02:26:37.350 --> 02:26:57.650
اه وللمجتمع بالاضافة لانه اعتداء على كرامة الانسان وفطرة السليمة اه وبئدي لمشاكل يعني بتهدد حتى الوجود البشري نفسه موضوع الزنا لانه في كتير مشاكل مجتمعية بتصير من ورا بعدين موضوع مثلا قوم لوط او الشواذ جنسيا

509
02:26:57.950 --> 02:27:11.800
اه فبنحكي انه هم ناس بالغالب هم مرضين في قلوبهم وانفسهم. هون بنيجي على موضوع المرض حتى اللي هو تبع الحمل قبل الولادة هو مرض في القلب وفي النفس. هذا اللي بيؤدي الى الحمل خارج نطاق الولادة. خرج نطاق الزواج عفوا

510
02:27:12.400 --> 02:27:33.550
اه فهدول الجماعة غرر بهم من شياطين الجن والانس واخرجوهم عن الفطرة السليمة اه حتى جعلوهم انهم يستمتعوا اه بارتكاب ذنوب كبيرة جدا وحرمها الله سبحانه وتعالى عليهم وطبعا الهدف من هاي انه هو زيادة في اضلال الناس. وزيادة في افساد المجتمع

511
02:27:33.600 --> 02:27:55.300
حتى يصير اصعب على المجتمع انه يعود الى الصلاح ماشي والشيطان كان اول من استعمل هذا الموضوع زي ما حكينا موضوع كشف العورة ماشي؟ انه هذا كان من الخطوات اللي هي ايش؟ للوصول بالامور الى كشف عورته افساد النفس والقلب. ومن هناك الزنا ومن الزنا الى

512
02:27:55.450 --> 02:28:10.950
الفاحشة يعني تلاقي انت غالب المجتمعات بيكون اصلا شاع فيهم الزنا بعدين بلش الشذوذ ماشي؟ لانه انت يعني هي عبارة عن زي محطات وقيود متتالية. صعب توصل تكسر هناك لازم تكسر هون بالاول بتكسر هون بتكسر هون بتكسر هون بعدين بتوصل لايش

513
02:28:11.250 --> 02:28:36.850
للي بعديها هون صار اقناع لهدول الناس من قبل شياطين الانس والجن. بنورجيك كيف انه في دعايات هلأ لموضوع اللواط والشذوذ وو. انه عادي لو انكشفت عورات الناس قدام بعض. بنورجيه انه في تدرج. عادي لو الرجال والنساء انكشفت عوراتهم قدام بعض. عادي لو الرجال انكشفت عوراتهم ضد بعض. هون الرجال السليمين غير الشاذين. وهيك بتبدأ اصلا صح

514
02:28:36.850 --> 02:28:50.950
انه الرجال بتلاقيهم هلأ صاروا عنا حتى احنا هون للاسف عند المسلمين يعني. تلاقي رجال منضبطين مسلمين يعني غير شادين جنسيا وبتكشف عوراتهم امام بعض في الاندية الرياضية وفي كذا وممكن واحد ياخذ دش ويطلع على خزانته يلبسه هو هيك

515
02:28:51.200 --> 02:29:06.950
اه وحتى بين النساء هذا صار الموضوع كمان يتكرر هلأ خطوة على خطوة ماشي؟ لمن يتكرر النظر ومع وجود يعني ضعف في الدين الخطوة اللي بعدك تيجي للشيطان انه بس واحد بس واحد يقول له انه

516
02:29:07.000 --> 02:29:28.400
امزح مزحة ممكن تكون مزحة اعرف انه اضرب حدا ولا كزا ولا اقرص ماشي؟ وبعدين يجي فيها شعور بالايش؟ بالمتعة وبعدين هكذا وبعدين فهي بتيجي يعني يعني الموضوع ما بيجي انه مباشرة هيك. عارف؟ عشان هيك الله سبحانه وتعالى ولا ايش ؟ تقربوا

517
02:29:29.350 --> 02:29:36.350
الناس بتقول لك لأ معلش ما هو يعني لو شفنا ما احنا لأ مش راح يصير ابصر ايش لا لأ مش معلش انت بس كسرت هاي انت الان جاهز لكسر اللي بعديها

518
02:29:36.500 --> 02:29:52.600
عملية الاستدراج وانه عادي انه المرأة تكشف عورتها امام المرأة اه بعد هيكا بيجي لانه عادي انه موضوع الزنا. بعد هيكا بيجي العادة انه موضوع انه لو الرجل تزوج الرجل والمرأة تزوجت الرجل وعاشروا بعض

519
02:29:52.700 --> 02:30:11.700
وهكذا وبنبين له انه هاي الافعال اقبح من الزنا الزنا اخف منها والسبب انه الزنا في فترة الانسان هناك ما يدعو الى الزنا وهو هلأ كانسان مسلم وقوي بده يتحكم فيها ويضبطها ويمشيها بالطريقة الصحيحة. اما في فطرة الانسان ما في ما يدعو الى الشذوذ

520
02:30:12.700 --> 02:30:31.000
هم افسدوا الفطرة حتى يوصلوه الى تصرف. من وين بس بيستدلوا على انه الشذوذ جائز عند الانسان من الحيوانات حيوانات في عندها شذوذ بعض الحيوانات في عندها ممارسات هون بقول لك لاحظنا انه في بعض انواع القردة وبعض انواع الخرفان

521
02:30:31.050 --> 02:30:48.500
اذا الانسان لابد انه في اله كمان اثر جيني. وصاروا يطلعوا لك بجين الشذوذ. نظرية علمية جين طبعا طلعت كلها حكي فاضي. اليوم حاطين مقال انه بعد ما اه صرفوا مش عارف كم من مليون اه ساعات العلماء والله ما لقينا جين الشذوذ شكله ما في واحد

522
02:30:49.000 --> 02:31:07.700
جابونا على الحيوانات عشان يعلمونا كيف احنا نعاشر بعض. شوفوا الخرفان. يلا خلص زي بعض. انتم الخرفان واحد. شوفوا القردة عن جد هاي ابحاث عندهم. القردة نوع من القردة يقوم بارتكاب وانا شو خصني بالقردة يخرب بيتكم. جايبين القردة عشان يحكوا لي انا ايش اعمل

523
02:31:08.200 --> 02:31:26.150
اه طبعا كله حكي فاضي كله حكي فاضي. عشان هيك بتعرفوا حتى هادا اشي جانبي اشي جانبي ما تخلوا اولادكم يعني كتير يولعوا بموضوع الديناصورات وما الديناصورات. لانه تلات ترباعه اوهام. يعني لقوا عضمة

524
02:31:26.850 --> 02:31:44.100
طلعوا لك ديناصور احمر واخضر واصفر وبطلع طب امنا بالله عرفتوا قديش حجمه. طب من وين جبتوا الوانه؟ الوان جسمه واصواته كل تسويق لازم يخلق شيء يعني ايش ؟ يشدك

525
02:31:45.100 --> 02:31:55.100
كله حكي فاضي كله كزب. اه الديناصور اللي عملوا لك اياه. الديناصور اكل اللحوم. واللي كان افترس العالم كله مش على اخر اشي قبل سنتين تلاتة نتيجة النماذج الكمبيوتر ومش عارف

526
02:31:55.100 --> 02:32:07.650
طلعت تركيبة عظامه لا تمكنه من انه يكون ديناصور مفترس لانه ما بيقدر يركض بسرعة ومش عارف شو وكذا وهيك فلا بد انه كان من اكلة الايش النباتات. هادا اللي هو والله نسيت شو اسمه. ترى سورة الابصر شو هو صار لهم عشرين سنة

527
02:32:08.050 --> 02:32:18.050
ايوة عملوا على ستمية مليون الف فلم وهو اللي بيدخل كل الدنيا ودابح العالم كلها ومش عارف شو قبل تلات اربع سنين طلعوا دراسة لما طوروا نماذج كمبيوتر انه مش ممكن يكون اكل لحوم

528
02:32:18.950 --> 02:32:37.650
اوهام اوهام بعملوا لنا اياها واحنا للاسف نتيجة الضعف العلمي اللي عنا والضعف النفسي والضعف الكل اشي هم بزتوا احنا ايش بنعض طيب اه احنا خلصنا تقريبا الله بعينكم التحرش الجنسي

529
02:32:37.950 --> 02:32:51.850
آآ هو محاولة شخص او اشخاص لمس عورة الاخرين او كشفها او اللمس والتقبيل المتكرر. حتى لو ما كان العورة يعني ممكن يلمس ايدك يضل يلمس ايدك يحسس لك عليها او او او يضل يجي ويحبطك ويبوسك كتير وكزا وهيك

530
02:32:51.900 --> 02:33:15.100
بدك تكون حذر. هاي الامور مش مزبوطة وهذا زي موضوع ايش الشذوذ الجنسي هو مرض يصيب القلب وهو اصلا احتمال كبير انه الانسان بيعمل هيك هو لانه شاب بالزبط فنفس الاشي مرض بصيب القلب هو نتيجة الجهل او تأثير اصدقاء السوء والبرامج السيئة ونتيجة انه هذا الانسان بعيد عن الله سبحانه وتعالى فالشيطان

531
02:33:15.100 --> 02:33:26.250
بصير ايش يسوي له هاي الاعمال وهكذا وانه لازم يكون واضح للاولاد خصوصا ببلشوا يروحوا عالمدرسة. ببلشوا انهم يطلعوا عن نطاق الاسرة انه هذا التحرش الجنسي ممكن يكون من اي حدا

532
02:33:26.450 --> 02:33:40.850
ممكن يكون من قريبك يمكن اخوك ابن عمك ابن خالتك. ممكن بنت عمك او بنت خالتك مش بس الذكور يتحرشوا بالذكور او بالاناث ممكن الناس يتحرشوا بالذكور والاناث يتحرشوا بالاناث

533
02:33:41.400 --> 02:33:57.800
هلأ بنتيجة الوضع اللي احنا فيه هلأ ماشي وممكن يكون اكبر منك ممكن يكون اصغر منك يعني ممكن ولد عمره سبع سنوات يتحرش بولد عمره تسع سنوات. هذا ابن السبع سنوات شايف وسامع وعامل او صارش هداك التاني ساذج. ومش واعي

534
02:33:58.100 --> 02:34:18.500
ماشي اه وممكن يكون من من هم ثقات مدرس مدرب في نادي شيخ ها شيخ ماشي فاولادنا بدهم يفهموا بس طبعا يعني يفهموا بنطاق ايش صحيح. ماشي؟ مش انه يصير عنا الشك اللي بخلينا انه ايش؟ هلأ احنا بنحكي هيك مو عشان نخاف من هاي الناس. احنا ما بنخاف ولا من حدا

535
02:34:18.500 --> 02:34:39.500
احنا بنحكي هيك بس عشان نكون ايش منتبهين فاذا صار تصرف هيك او هيك نكون احنا ايش نسجله نعرف انه اه لأ لازم اتأكد ايش الموضوع هاد ماشي اه  قد يكون ذكر او انثى وقد يكون تحرش بذكور او باناث من نفس الجنس او من جنس مختلف

536
02:34:39.700 --> 02:34:52.600
اه تكون الوقاية زي ما حكينا من الولادة لمن بنربي ابناءنا من وهم صغار انه كشف العورة مش لعبة مش كل حدا بطلع على عورة التاني لمن بنغير لاخوك ازا ما في هدف وما في فائدة من وجودك ما بتكون موجود. ونربي الولد من وهو صغير

537
02:34:52.600 --> 02:35:05.200
عورتك الحمام زي السؤال اللي حكى لنا الاخت امام الاولاد اخوانا مع بعض ما بنكشف العورات. لمن قلنا لهم بتتزكروا بتروحوا عالمدرسة بدهم يكشفوا عورتك خبروا اهلي حاولوا يخبرونا احنا مش موجودين جيبوا المديرة

538
02:35:06.250 --> 02:35:16.250
هاي الاجراءات اللي عم بياخذها هي عن تحميه من موضوع التحرش. من وهو صغير. لسا هو مو فاهم التحرش صح؟ هو بس عم نعطيه احنا هاي التعليمات وهكذا. هلأ انه نيجي بدنا نحكي معه عن التحرش

539
02:35:16.450 --> 02:35:33.650
كل هاي المحصلة الفكرية فبصرنا بنيجي بنحكي معه بموضوع التحرش بكون ايش صار سهل او مقبول وهو اصلا عنده كل الاجراءات بتوفر له الحماية المناسبة ماشي غير لما نيجي نتخيل واحد انت مش عارف عن الموضوع بالمرة

540
02:35:33.800 --> 02:35:44.250
اه وهلا تيجي بدك تحكي معه بالموضوع من وين بدك تبلش وايش بدك تفهمه ايش راح يستوعب وايش ما راح يستوعب وكيف سهولة تعامله مع الموضوع وايش القلق اللي راح يصيبه

541
02:35:44.400 --> 02:35:59.300
بينما انت تكون صار لك ماخد لك سبع سنين وانت عم بتهيأ تدريجيا بالبداية كلها صور غير مباشرة صح بس لموضوع العورة وغض البصر بعدين اخر سنة بتصير مباشر. بتصير تطرح الموضوع موضوع التحرش

542
02:35:59.500 --> 02:36:15.750
وانه هو موجود آآ في مراحل معينة هذا طبعا لالنا ولالهم انه بده يكون منتبه. كل ما تروح عبيئة جديدة بدك تكون منتبه وحذر اكتر يعني لو واحد راح على مدرسة جديدة بده ينتبه لانه بالعادة اللي بيتحرشوا جنسيا

543
02:36:16.050 --> 02:36:31.150
اه الجداد عالبيئة بكونوا اسهل اسهل انه يستغله لانه لسا مش عارف النظام مش عارف المكان. المحل غريب اسهل انه يتودد ويتقرب لاله. لانه الولد او البنت بكونوا بدهم صديق

544
02:36:31.150 --> 02:36:43.500
هم جايين لسا ما بيعرفوا حدا فازا اجا حدا وبلطافة وهدية ويلا نلعب وبدير بالي عليك. تلاقيه برتاح له وبأمن له اسرع ماشي فهدول الناس عادة بيستغلوا بيستغلوا هاي المتغيرات

545
02:36:43.750 --> 02:36:58.350
حتى انهم يحاولوا انهم يعني اه بالزبط بالزبط البيئة الجديدة بتلعب دور اه اولادنا لازم ينتبهوا انهم يروحوا على بيئات جديدة. اه وزي ما حكينا حتى موضوع اختيار الاصدقاء مين الصديق تبعي ومين كيف بختار الصديق

546
02:36:59.050 --> 02:37:11.850
كان في المحاضرة الماضية او لا قبلها كمان اه فلازم يكون منتبه في البيئة الجديدة اللي بروح عليها اخر شغلة ما معنى هذه الحركات؟ في حركات معينة منتشرة في حركات اللي بيعملوها بالاصبع

547
02:37:12.150 --> 02:37:35.700
اظن الكل بيعرفها الاصبع الكل بيعرفها طيب هلأ معنا هاي الحركة انه هو بده يعني يغتال خصوصية الاعضاء الجنسية للاولاد. باستعمال الاصبع ماشي واضحة في حد مش فاهم؟ انا شايف نظرات مش عارف هي صدمة ولا هي عدم فهم

548
02:37:37.750 --> 02:38:05.250
طيب هلأ يعني هاي الحركة معناها معناها آآ ولوج الاصبع بفتحة الشرج ماشي هي طبعا بحكوها لمن يعني حدا بده يسب عحدا او بده يبهدل حدا. اه فبيستعملوها كنوع من الاهانة اللي هي الاهانة عن طريق الايحاء. مش

549
02:38:05.250 --> 02:38:17.900
خلصت يعني بدون استعمال اللفظ هلأ اولادنا ممكن يتعرضوا لها وهم صغار يعني ممكن يشوفوا هاي الحركة بفيلم بكارتون بالشارع ممكن واحد يعملها لابوها ولامهما بالشارع انت ماشية واحد قطع عليك في الشارع بتزمري له ممكن

550
02:38:17.900 --> 02:38:31.750
ليش ما خليت احد يطلع اشارة حمرا بعمل لك هيك ؟ اه في طبعا اه موجودة اه طبعا اه لانه خفة دم يعني هي نغشة قلة الحيا صارت الله المستعان

551
02:38:31.850 --> 02:38:43.200
هما بدهم يبيعوا فما عاد بالموبايل بحط لك اي شي. وحتى حاطين غائط يعني ازا واحد بده يسب على واحد لانه هم هيك هم بدهم اياك انت تكون انسان حيوان

552
02:38:43.700 --> 02:39:05.300
فش عندك اي اشي. ومستعدين يحطوا لك اي شي. اي شي المهم اشتري يلا بيع ماشي    مين اللي حكى انت حكيت مرة في حدا حكى انه في مرة بفترة من الحرمات قطعوا قطعوا الاصابع مش عارف ابصر ايش وكذا فضلوا الاصبع هادا فصاروا يستعملوه زي لاهانة الاخرين

553
02:39:05.600 --> 02:39:20.450
المهم بغض النظر مش يعني مش مهم الاصل بصراحة انا ما بهمني كتير الاصل بهاي الشغلة بس المهم الان التطبيق ماشي المتعارف عليه هيك معناها ونفس الاشي نفس الاشي في اللي هو استعمال اليد كلها. ماشي؟ يعني بدل ما يعمل حركة بالاصبع بيعمل حركة باليد انه هيك

554
02:39:20.450 --> 02:39:33.150
ماشي؟ نفس الاشي نفس المعنى بس انه هاي على انه ايش ؟ يعني انه اقبح يعني ماشي فاولاده ممكن يشوفوا هاي الحركات وهم صغار. هلأ الزغير اللي عمره مثلا يعني اربع خمس سنين ست سنين

555
02:39:33.450 --> 02:39:48.800
ممكن انه انا بس احكي انه هاي الحركة جدا جدا قذرة وهي عم يعني زي اهانة لامك وابوك اهانة شديدة جدا جدا جدا. لامك وابوك. ماشي؟ مش بالضرورة اه نفس الاشي. اولادي شافوها بالمدرسة. اه. فممكن احس انه عادي جدا قبيحة جدا جدا اهانة

556
02:39:48.800 --> 02:39:59.550
امك وابوك الها علاقة بالعورة وهيك فيعني اللي بيعمل هيك مباشرة روح احكي انصحه. احكي له انت عارف ايش اول اشي اسأله. عارف ايش معناها انت عارف ايش معنى اللي بتعمله ولا مو عارف

557
02:40:00.400 --> 02:40:12.150
ازا قال لك معناها انه يعني حمار ولا يا كلب ولا يقول له لأ. مش هيك معناها. هاي معناها جدا جدا وسخ اه واوعى تعيدها وازا تكررت يروح يحكي للادارة

558
02:40:12.700 --> 02:40:26.500
يحكي للمدرس يحكي للمدير يحكي للكذا هلأ لما بيكبروا شوي يعني وبيكبروا شوي سبع تمن سنين يعني لازم تكون حاكي مع موضوع التحرش الجنسي ومش عارف شو كذا و هيك بهاد العمر بده يعرف

559
02:40:26.550 --> 02:40:46.700
ممكن تقول له مش موضوعي ممكن تقول له مش ولوج بس ممكن نقول انه يعني ملامسة ملامسة عورتك بالاصبع ماشي اه لا لا ملامسة ملامسة ماشي؟ وبعدين متقدما يعني على

560
02:40:46.900 --> 02:40:58.250
تسع سنين عشر سنين بتقول له قل له انه الولوج هيك عم بقول انت ليش بدك تقول له لازم يفهم ماشي لازم هو يعرف انه انا واعي انا مش اهبل

561
02:40:58.750 --> 02:41:13.100
ماشي؟ ما انا مش اهبل حتى في البيئة القذرة انا مش اهبل انا فاهم مش لانه يعني هم يقعدوا يحكوا عني وانا قاعد هيك زي يعني مش فاهم اشي ماشي بالزبط وبنفس الوقت حتى ينصح

562
02:41:13.200 --> 02:41:35.850
ماشي حتى يوجه وينصح وزي ما حكيت لكم يعني ابو بكر رضي الله عنه استعمل كلمة باهانة لواحد كافر وهي كلمة يعني من الامور الجنسية ماشي ممكن انتم اللي بحب انه يطلع ممكن يروح هو من باب الاطلاع على سيره اصلا هو من باب حتى التعرف على شخصية المسلم المتوازن. والرسول صلى الله عليه وسلم ما نهى

563
02:41:36.050 --> 02:41:51.350
ولا ولا يعني نهره ولا اي شيء ولا رد عليه بالعكس يعني كانت كان نعم مش متذكر ان ابتسم له يقول لأ بصراحة. بس كانت كانت يعني انه من باب انه ايش ؟ يعني هذي تعتبر زي اقرار

564
02:41:52.050 --> 02:42:09.300
من الرسول صلى الله عليه وسلم انه في هذا الوضع في هذا المناسب مع هيك شكل بده هيك شي ماشي؟ بده هيك شي. فيعني اه بالزبط شوفي بس مو عشان يجي التوازن عشان يجي التوازن. راح عشان يجي التوازن راح تغلط

565
02:42:10.050 --> 02:42:39.350
التوازن ما بيجي هيك. التوازن بيجي من التجربة او المحاولة فيعني متى تكون مؤثر ومتى  هاي الخلطة بيوصلها الواحد بيوصلها الواحد بالوعي وبالتجربة وبالحنكة وبالحكمة وبالكذا بيوصلها بس عشان هيك احنا حكينا كمان زمان مش تفكر انه انت ازا اعطيت اولادك المعلومات فانه خلص هم رح يمشوا هيك. لا لا احتمال كبير انه التطبيقات ببداية تكون

566
02:42:40.050 --> 02:42:54.850
الاولاد عم بتعلموا شي يعني لو علمته عن شغلة انه غلط وهلأ هو بده يروح ينصح ابن عمه احتمال كبير انه يجي يحكي له انت ايش تعمل؟ هذا حرام؟ انت واحد ماشي؟ لانه بالعادة التطبيق بيكون حاد بالبداية. بدك تضبط له لا لا تعال صح

567
02:42:54.900 --> 02:43:05.500
هو هذا حرام وهذا غلط وكل اشي وكزا بس انت ايش هدفك؟ انك بدك تنصحه احنا لما فهمناك حكينا معك بهاي الطريقة وهكذا فبدك توصله انه ايش لازم يكون في حكمة. ما بينفع بس صواب

568
02:43:05.650 --> 02:43:21.000
بالعمل بالاول ما بينفع انه الكلام اللي عم بينحكى يكون صواب لابد من انه يكون في حكمة في ايش؟ في اسلوب الكلام طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. احنا هيك ان شاء الله خلصنا يعني المادة

569
02:43:21.350 --> 02:43:55.800
واياكم الله يبارك فيكم جزاكم الله خيرا اسئلة  طيب في حدا عنده اي سؤال؟   باثاث قطعتها شو اعمل اعلنها يعني ما انها هلأ ازا كانت المرحلة كمرحلة اولى الها. ازا انت مش متعامل مع الموضوع انك تنهي. ماشي؟ بعدين زي ما هي اول اشي ممكن

570
02:43:55.800 --> 02:44:08.250
اسأليه انه ايش عم تعمل ايش عم بتسوي ؟ هلأ ازا او بالبداية الهي ازا حسيت انه الموضوع متكرر كتير او كزا ممكن تسألي انه ايش هاد ؟ ايش عم بتسوي

571
02:44:08.550 --> 02:44:20.850
ليش عم بتسوي هيك بعدين بيجي التدرج. اه بعدين بيجي التدرج انه تفهميه ايش اضرار هادا الشيء عليه. وعلى جسمه وهكذا السؤال انه حضانة في دولة اجنبية وكل طفل لازم يكون اله صديق

572
02:44:21.050 --> 02:44:33.750
هل الام تسأل انه اطلب من معلمة تخلي صديق بنتي يكون بنت زيها ولا مش مشكلة بما انهم بحضانة وزغار مش مشكلة فما بحتاج اطلب انه يكون الها صديق مختلف بس بنتي لازم تكون فاهمة

573
02:44:33.900 --> 02:44:46.150
انه انت هلأ عادي يكون عندك يعني الزملاء اللي معك او الاصدقاء اللي معك بنات او اولاد لانك لسا صغيرة. وبعد الخمس سنوات ببلش هادا التغيير ولهذا السبب ما بنحتاج انه نواجه المعلمة هلأ

574
02:44:46.400 --> 02:45:13.000
لانه هو اصلا مش بحاجة لمواجهة هذا الموضوع اه  فيون سؤال انه بنت بالحضانة عمرا خمس سنوات بتحكي اني بحب زميلي في الحضانة اعلق لها ام اترك الموضوع اه مش بالضرورة انه نعلق على موضوع اللي بحب بصورة عامة بس هو الموضوع بانه

575
02:45:13.050 --> 02:45:31.000
قريبا بصير لازم يصير انه علاقتنا بس مع البنات. زي ما حكينا البعض الخمس سنوات او الست سنوات خلص عندي اصدقاء بنات عندي زملا ممكن يكون زميل ولد علاقتي بالاولاد لازم تكون مختلفة. ممكن احب في بعض الاولاد اشياء. ممكن احب في هادا زميلي اللي بالمدرسة بحب انه

576
02:45:31.000 --> 02:45:50.100
اصادق هذا زميلي بالمدرسة بحب انه كذا. ما في مشكلة انه احنا نحب الصفات الجميلة لانه احنا بنحب الصفات الجميلة. اما انه انا بحب الولد بنصير ننبه انه موضوع اه بالزبط. ايش هادا الموضوع الحب هو؟ و بعدين كمان بده يفوت على الخط موضوع انه يعني بعديها مش كتير بسنة

577
02:45:50.100 --> 02:46:04.200
ولا بكازا راح يجي موضوع الزواج. البنات بصيروا ليش بدي اتزوج زي ما حكى انا ليش بدك تتزوجي؟ عشان اكون اسرة فبيتم ادارة موضوع هذا العلاقة والحب والكذا في هذا النطاق انه انت لازم تحبي الانسان اللي بكون لك اسرة مسلمة وهكذا وهكذا

578
02:46:04.300 --> 02:46:16.200
اه الجماعة اللي عايشين بالغرب الله يكون بعونكم انا كنت عايش بالغرب عشت هناك تقريبا سطعشر سنة. اه بس اولادي ما دخلوا مدارس هناك. انا طلعت اولادي لسه صغار آآ

579
02:46:16.650 --> 02:46:29.050
بس هو الموضوع مش سهل. اه اللي عايش بالغرب بالافضل انه يدور على مدارس اسلامية ازا كان عنده القدرة المادية. وهذا بحد ذاته مش حل. مش معناته انه خلص اه اذا حطيت المدارس الاسلامية فانحليت يعني بس بتضل بتضل بتضل

580
02:46:29.050 --> 02:46:43.650
بتضل اقل يعني بضل الوضع اهون على الاولاد والاهل اذا كانوا في مدارس اسلامية منه يكونوا في مدارس البابليك او الخاصة الغير اسلامية  في اي سن يشاهد الاطفال الفيديو هادا الفيديو اللي شفناه

581
02:46:43.700 --> 02:46:55.700
بشوفوه هم عمرهم تلات سنين عادي ما في مشكلة بس هلأ التفاصيل اللي بعطيهم اياها هي اللي بتحدد. انا ممكن ايش اركز لو شافوه تلات سنين سنتين ما في مشكلة ايش في الفيديو

582
02:46:56.000 --> 02:47:05.150
شوف حبيبي كيف انت كنت وكيف تكونت سبحان الله ولا اله دخل بالعلاقة موضوع التربية الجنسية بهذاك السن شف سبحان الله انت كنت هيك وصرت هيك مين اللي خلاك هيك

583
02:47:05.500 --> 02:47:22.600
الله! شف سبحان الله بس خلص انتهى الموضوع. يعني ممكن يكون من شحن ايمانيات الولد او حتى اسماء الله الحسنى الخالق الحكيم المصور شوف كيف كنت وشوف كيف صورك شوف كيف عملك شوف كيف كزا تخيل لو انت انولدت وانت شكلك هيك بمرحلة

584
02:47:22.600 --> 02:47:36.200
المراحل اللي لسه كان زي الدودة او كذا تخيل شوف ما عظم الله المصور بتقدم له اسماء الله الحسنى بطريقة يعني محسوسة وكذا فما في مشكلة حتى الصغار يشوفوه بس يشوفوه من غير يعني المنحى الجنسي

585
02:47:41.350 --> 02:48:00.500
ماذا يعطي استاذ اسعد من دورات ايضا اه هلا الاهالي الدورات المعطية هي هاي وفي منعطي دورات لاهالي الطلاب اللي بكونوا مشاركين معنا في النادي نادي الطلاب نعطيهم دورات عن المادة اللي بتقدم للطلاب بس من منظورهم هم التربوي حتى يعرفوا هم كيف يتواصلوا مع الاولاد ويعززوا الدورات اللي عم نعطيها للاولاد

586
02:48:00.750 --> 02:48:16.050
فان شاء الله انه  بصير في يعني تواصل افضل بالنسبة للدورات المعروضة وهلأ بما انه عالاقل المجموعة اللي هون كمان يعني دخلنا على الخط فبصير في ان شاء الله تواصل في الدورات اللي راح تيجي في المستقبل

587
02:48:16.950 --> 02:48:35.050
طب لو البنت لم تتزوج كيف تفرغ الشهوة؟ ما بتفرغ زي ما الشب الاسلام يعني بيعامل الذكر والانثى بنفس الطريقة ماشي واللي مش متزوجة تروح تشوف ايش الموانع وتتزوج. الصحابة كانوا يخطبوا لبناتهم

588
02:48:35.650 --> 02:48:57.500
ماشي كانوا يروحوا يخطبوا لبناتهم عمر بن الخطاب لف على على عثمان بعد عثمان راح على ابو بكر رضي الله عنهما لا هذا تزوجها ولا هذا ولا هذا تزوجها بعدين اجى الرسول صلى الله عليه وسلم وخطبها عثمان ما تزوجها لانه كان عنده بنت الرسول صلى الله عليه وسلم فما كان بده يتزوج عليها

589
02:48:57.800 --> 02:49:07.200
ان الرسول صلى الله عليه وسلم ابو بكر رضي الله عنه كان عنده خبر ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد تحدث بامرها. بامر حفصة خطبتها يعني شاور كأنه ما رأيكم بحفصة؟

590
02:49:07.500 --> 02:49:28.200
وخلص يعني ماشي فالواحد يروح يخطب لبنته قبل ما يخطب لابنه. عادي احنا عنا هلأ ونتساهل في هاي الامور. الواحد يروح يدور على واحد اه بعدين في بعض الظروف اه بنشوف موضوع تعدد الزوجات هو موجود في الاسلام. ما نقعد نلف وندور ونضحك عبعض ومش عارف ابصر ايش وكذا وموجود في الاسلام

591
02:49:28.650 --> 02:49:42.100
اللي الان اذا اذا يعني لانه هذا الموضوع هذا سؤال رائع يعني لانه شف هو حقيقة. الاولاد الذكور والاناث. الشهوة موجودة. واحدة فلنفرض عمرها الان مثلا خمسة وتلاتين سبعة وتلاتين اربعين

592
02:49:42.250 --> 02:50:07.750
ما تزوجت ماشي حبوب انها تتزوج صارت اقل ماشي تبلش تفرغ شهوتها هي عن طريق يعني عادة سرية وهكذا ولا تكون زوجة ثانية؟ عند انسان محترم طبعا يكون مش زوجة ثانية عند واحد ظالم هو مش مش مزبط الاولى بده يجي ياخد التانية. انسان محترم ومتوازن

593
02:50:08.050 --> 02:50:21.400
وعقلاني ومنطقي وكذا. وتكون هي زوجة ثانية ويعني ويدير باله عليها ويحترمها ويعاملها ايش الاحسن يعني؟ تظل لحالها يعني؟ بس احنا للاسف زي كتير من الامور اللي هلأ صار المجتمع

594
02:50:21.900 --> 02:50:42.350
امور سيئة وقبيحة صار المجتمع يستسيغها صار في كتير امور يعني منطقية وعادية المجتمع يقبحها هالموضوع الزواج هادا المتعدد زوجاتنا واو كانه يعني جريمة يعني لأ لأ في امور في يعني في اوضاع

595
02:50:42.400 --> 02:51:01.150
يعني في امور تستدعي وهو حل ماشي وحتى عموضوع الشهوة في ناس عندهم شذوذ شذوذ عن الطبيعي مش شذوذ جنسي انه يعني افراغ الشهوة قد يحتاج انه يكون عنده تعدد بالزوجات

596
02:51:02.650 --> 02:51:16.200
وحسب المرأة ممكن كمان في يعني والعكس يعني في في يعني في امور في امور ما في حل الا هيك من هلأ يعني هلأ تخيل انت الناس اللي بيجوا يعني سبحان الله شف

597
02:51:16.800 --> 02:51:31.550
العادة السرية او الاستمناء او زنا اليد حرام. هلا قبل شوي كنا بنتناقش ولكن في بعض الحالات بتلاقينا عم بناقش بالحرام لما بنطرح تعدد الزوجات لأ كيف  تخيلوا وين وصلونا

598
02:51:31.650 --> 02:51:58.250
نجادل بالحرام على انه مخرج ونرفض الحلال على انه مخرج مشكلة واحد تزوج وحدة اكبر منه واحد بده يتزوج يا عمي كلهم بدهم تلاتين الف دينار عشان يتزوجوا الصبايا قبل الوحدة عمرها تلاتين سنة خمسة وتلاتين سنة وهو عمره اربعة وعشرين ورضيت تتزوجه وزوجها والزواج عالديق ومنيح وهي منيحة وهو منيح

599
02:51:59.100 --> 02:52:13.600
مو راضي تتزوجه زواج عالديقة وهو عاجبته الست واخلاقها كويسة ومش عارف وبدهم يتزوجوا. وابصر ايش ليش ليش يعني ليش ليش يضله قاعد ويروح يصير يعمل عادة سرية احسن ولا يروح يزني احسن

600
02:52:13.650 --> 02:52:33.650
عمارات احنا بنحط اولادنا وبناتنا في ظروف عم ندفعهم دفع للمخبا اه اه بتدفعوا دفع للحرام. اه وانت مغطي هيك ومغني لقى اولادي ما بصير معهم هيك. لا لا انا اولادي غير. اولادك مش غير. شو اولادك ملائكة هم اولادي واولادك اولادك كلهم زي بعض. كلهم عندهم شهوات وعندهم رغبات وعندهم احتياجات والدفع

601
02:52:33.650 --> 02:52:46.350
الزيادة بولد انفجار يعني الواحد لازم شوية هيكا وطبعا ضغط المجتمع بلعب دور ليش بعض الناس بترفض اشياء وبتقبل اشياء بس الواحد لازم شوية يعني يصير في عنده توازن انه وين الاولوية انا ابني يضيع

602
02:52:46.350 --> 02:52:59.950
ولا بنت تضيع وتفسد عشان يجي يحكي لي ابنك متزوج وواحدة قد امه يتزوج واحدة قد امه ابنك صايع في الشارع احسن يعني؟ خلص متزوج وحدة عند امه الله راضي

603
02:53:00.550 --> 02:53:20.050
ووضعه كويس وضاب بحاله ومستور. فبنتك تزوجت واحد متزوج وبنتك طالعة مع خمسة يعني احسن يعني؟ لأ تتزوج واحد متزوج ففي امور يعني لازم يكون فيها شوي توازن عنا يعني ما نحلل الحرام ونصير ننكر الحلال. ازا بتخافين نقبل فيه

604
02:53:20.950 --> 02:53:30.950
اه ما لانه لانه الضغط صار مجتمع وانه انا برضه ازا ما بعرف انا مش لازم اتعامل معه فانا مرتاح. يعني في ضعف شخصي الناس نفسها ما بدها تتعرض حالها للتعامل مع الامور الصعبة

605
02:53:31.350 --> 02:53:49.550
اه بدهاش تتعامل مع الامور هاي والمجتمع مش عارف خلص مش مشكلة ما بنفع يعني آآ فكيف البنت لم تتزوج كيف تفرغ الشهوة. البنت او الشاب زوجوهم ماشي زوجوهم عشان يفرغوا الشهوة

606
02:53:49.800 --> 02:54:08.550
يخفف المتطلبات ماشي شوفوا واحد حتى لو انه بيدرس وهي بتدرس خليها هي تجدي صحون وهو يجلي صحون. ويدبروا حالهم ماشي؟ عادي لو عاشوا شو يعني؟ عادي ولا امي وابوي وامك وابوك وامه وابوها شو كانوا يعني ان شاء الله؟ كيف كانوا مدبرين حالهم؟ كيف كانوا عايشين

607
02:54:09.200 --> 02:54:21.600
ولحد هلأ مش بس امي او لحد هلأ في مليون الف بني ادم عايشين بهالطريقة هاي بدبروا امورهم اما الموضوع انه لأ عادي خليها لمن يصير عمرها تلاتين سنة. وهي بالغة على الحدعش

608
02:54:21.850 --> 02:54:41.300
وهو بس يصير عمره تلاتين سنة واتنين وتلاتين سنة وهو بالغ على التلاتعش ومش بس بالغ. يعني ازا ايام الرسول والصحابة كانوا يجدوا صعوبة. وهي البيئة منضبطة كيف انت هلأ وانت بتطلع بالشارع بتلاقي صورة ستمية الف وحدة في الشارع. وستمية الف واحد. وواحدة واحدة ماسكين بعض وبحبوا بعض ومش عارف ابصر ايش عشان يبيعوا ساعة ولا يبيعوا

609
02:54:41.800 --> 02:55:01.950
اذا واولادنا بشوفوا كل هدف كل محل يعني حرام يعني حرام هذا الضغط حرام هل ابدأ انا بتنبيه البنت وهي صغيرة عن موضوع التحرش اذا كنا في بيئة جيدة زي ما حكينا ما بعرفش ايش البيئة الجيدة بس يعني اذا انت يعني ما بعرف انا ايش البيئة الجيدة بس احنا هلأ ما فش بيئة جيدة يعني شو البيئة

610
02:55:02.450 --> 02:55:19.650
اه ممكن من الاسرة ممكن من الاسرة شوف لمن البنت او الولد راح يبلشوا يغيبوا عن عينيك ماشي اولا لازم يكون عندهم انه موضوع العورة وملامسة العورة واضح جدا انه هذا مرفوض

611
02:55:19.800 --> 02:55:31.200
ماشي؟ هلأ هو مش لازم يكون مفهوم مش بالضرورة هو فاهم موضوع التحرش الجنسي. يعني مثلا اربع سنين خمس سنين ممكن يكون عندي خوف او قلق او مثلا انه مثلا ممكن من حدا من اه الاقارب

612
02:55:31.550 --> 02:55:49.350
طيب هلأ اذا حدا من الاقارب كان عم بنمس هيكا او كذا او هيك ما راح يسبب الضرر حتى لنفسي للبنت او للولد ماشي حتى لو في تكرار لسا لانه الموضوع مش واضح. فما اله اثر. وين بتصير المشكلة اذا الموضوع تطور. هلأ اذا عندي موضوع العورة واضح

613
02:55:49.700 --> 02:56:05.750
اه انه ما حدا بقرب ولا حتى باللعب ولا كذا ولا ولا. وصار في هذا الموضوع وقتيها انه انا معطي الحماية من التحرش الجنسي فمش لازم انه اجي احكي فيه كتحرش انه انتبهي يمكن حدا من اقاربك او او او لمن بيكبروا شوي وقتيها بصير هذا الموضوع بيطرح يعني مثلا

614
02:56:05.750 --> 02:56:23.950
بدن يصيروا حتى بالعمر اللي هو ايش يعني مثلا بده يفوتوا مثلا صف اول او كذا او هيك. وقتها لازم يصير موضوع التحرش يعني صار في اوضح. ايش انه في مفهوم اشي اسمه مفهوم التحرش وانه لازم نكون منتبهين وانه جسمنا خاص فينا ما بلمسوه الناس. ما بلمسوه بصورة متكررة حتى لو كان

615
02:56:23.950 --> 02:56:48.050
مدرس كان مدرب كان كذا كان ماشي؟ انه ما بيصير جسمنا ما بيلمسوا حدا الا ازا كان في حاجة وضرورة وما بلمس حدا  العورة والعورة المغلظة الا باذن الاهل وهكذا. اللي حكينا عنها الامور اللي قبل. فيعني مش لازم يكون مفهوم التحرش واضح للي عمره اربع سنين. وفي اشي اسمه التحرش لا لا. بس موضوع انه المحافظة على العورة

616
02:56:48.200 --> 02:57:08.050
وانه ما حد بلمسها وانه هادا خاص فيك وهكذا هادا اللي بكون واضح  اه اه   بس حتى مش التحرش يعني مش اتركي كلمة تحرش شوي. عارف بس ممكن نحكي انه موضوع النوم زي ما حكينا. ما حد بيلمس عورتك ما حد كزا. اه ازا حد بده يلمس لازم يكون ماخد

617
02:57:08.050 --> 02:57:53.100
باذن الله وهكذا. ما حد بنزل لك ملابسك ما حد ما حد ما حد   محمد. اه. اه اه     اه  هو هلأ المفروض انه شوفي موضوعنا تساعدهم يفوتوا عالحمام يعني صف اول مفروض ما حد بحتاج انه ساعة بفوت عالحمام. ماشي؟ وحتى كي جي تو يعني اربع سنين خمسة اه. اه مم

618
02:57:56.150 --> 02:58:14.300
ما بدها تلمس ممنوع تلمس لو بدها تساعده ما بدها تلمس يعني لو راح تكشف العورة بس ما بدها تلمس ما في داعي انها تلمس ما بتحتاج انها تلمسها هو يمسح لحاله. انتم بالبيت علموه كيف يمسح لحاله

619
02:58:15.000 --> 02:58:30.750
ماشي ازا ما بيعرف يستنجي بماء يمسح بالمحارم عفوا ازا متعلم كويس بس ازا ما في في هلأ ما انت ازا بدك تشمه هو هادا نفس الموضوع ازا بدك تيجي له ازا بتيجي له على الكي جي ون ممكن كمان الاربع سنوات

620
02:58:30.750 --> 02:58:40.750
وتلات سنوات انا شو انا انا يعني بصورة عامة اصلا انا ضد انه الاولاد بده يروحوا عالمدرسة اصلا او عالكي جي او عالبلي كي جي. انا بعرف انه هلأ عنا متطلبات في مجتمعات بنتيجة امور

621
02:58:40.900 --> 02:58:51.100
بس انا اصلا هاد الموضوع كله فترة الحضانة هاي الام المفروض تحتضن الاولاد. هي هاي فترة تطوير العلاقة وتنمية العلاقة و هلأ في ظروف صارت تستدعي الناس انهم يعملوا هيكا

622
02:58:51.150 --> 02:59:05.850
ابنك بده يعرف كيف يستنجي قبل ما يروح هناك او بدك تضحي بانه استنجاءه راح يكون ستين سبعين تمانين بالمية. وبس يروح عالبيت بدك تساعده بس انه يصير الغريب كل يوم تجي له وحدة تعمل له استنجاء

623
02:59:05.950 --> 02:59:24.900
واليوم هاي وبكرة مساعدة تانية ومش عارف مش صح. مش كويس يعني ما في اشي بيستدعي هيك. الا اذا في ظرف قاهر جدا يعني عارفة. بس انه انه بس   متى اخر

624
02:59:26.350 --> 02:59:38.650
نحرص على المفروظ بعد الاربع سنوات ما بتحتاجه. اه هي على اه هلأ في منهم ممكن قبل. بس احنا بنحكي عن المفروض انه بعد اربع سنوات ما بتحتاجي. في منهم ممكن قبل

625
02:59:38.800 --> 02:59:57.350
ممكن منهم عالتلات سنوات حسب حسب طبيعة الطفل وحسب اه قدرته وو. كانت مشكلة بنتي الكبيرة    حتى لما بدك تغسلها انت ممكن انك ما تغسلها. يعني مثلا حتى اللي عمره ثلاث سنوات

626
02:59:57.800 --> 03:00:15.000
مش بالضرورة انا اعمل الاجراء كاملا يعني مثلا هلأ انا مثلا عندي الاستنجاء بكون بالماء ماشي مش بالورق لحاله فانا ممكن انا ارش له المي بس اذا هو عنده صعوبة في التحكم انه يرش مي ويستنجي وهكذا. انا برش له المي هو اللي بيمسح

627
03:00:15.300 --> 03:00:30.400
وانا بس بقول له كمل كمل كمل كمل طيب كمان كويس اه اوك خلص طيب ممتاز ممتاز خلص هلأ هيك كافي بس انا ما امد ايدي طالما هو قادر يمد ايده هو اللي يعمل. خلص انا ما بلمسك ليش انت مش قادر تلمس حالك؟ اه ما حد بلمسك

628
03:00:30.600 --> 03:00:40.600
ولا امك ولا ابوك ولا حدا. طالما انه ما في حاجة ما في ضرورة. احنا المفروض نوصلهم للاستقلالية باسرع وقت ممكن. زي ما حكينا عن موضوع القراءة. ازا ابني بط صار قادر يمسك

629
03:00:40.600 --> 03:00:54.850
الزغير هادا اللي فيه البطة والمش عارف شو هو يمسكه. مش انا اللي بمسكه حتى انمي عنده هاي الاستقلالية وانمي عنده انه هو يتحمل المسؤولية هو اللي يعمل صار قادر يتبع ما بتبع له. انت تبع

630
03:00:54.950 --> 03:01:12.750
يلا حط ايدك يلا تبع قادر هو وكل شيء بنفس المنوال. احنا بدنا اولادنا يصير عندهم استقلالية. جسدية يعني باسرع وقت ممكن. الرابط الوحيد اللي المفروض يربطهم فينا. اه رابط العقيدة

631
03:01:13.500 --> 03:01:25.400
يعني هو ليش بده يضل معي؟ طب هو مستقل صار جسديا. ممتاز. لو قادر اخليه يستقل ماديا. اه خليه. ويستقل عقليا. ممتاز رائع ويستقل نفسيا احسن واحسن ايش بده يربطه في؟

632
03:01:25.500 --> 03:01:37.550
هي العقيدة في ناس زي ما حكينا. في ناس بستعملوا الادوات هديك كعصاية عشان يخلي ابنه جنبه ما يقدرش يبعد عني. ومش عارف وصار ايش مزبوط يعني. انت عم عم بتربي شخص ضعيف

633
03:01:37.550 --> 03:01:48.200
حتى تضلك انت مسيطر عليه فهو راح يربي اولاده هيك وهذا راح يربي اولاده هيك وهذا راح مش مش صح. المفروض اللي بيربطنا احنا لو في هذا التأسيس اللي عم نحكي عنه تأسيس العقيدة

634
03:01:48.500 --> 03:02:02.000
وفي هذا التواصل وكذا هذا كفيل انه خلص هو يربطه فيي. واصلا هذا التواصل بهاي الامور والحكي فيها بهاي الطريقة بيولد يعني مشاعر وربط بين الاهل واولادهم يعني بطريقة جدا قوية. فبصير يعني الاولاد

635
03:02:02.350 --> 03:02:15.050
يعني اصلا بس الفضل فضل التربية اللي عند الاهل لما يكون عنجد بهاي الدرجة من التواصل هادا لحاله بخلي الاولاد انهم ايش يعني ضلوا يضلوا حاملين حاملين هذا هذا الهم يعني. هم الاهل

636
03:02:15.250 --> 03:02:34.350
بطريقة منيحة مش انه  بالزبط والاحترام والتقدير ويحس انه انا لو قد ما اعمل ما راح اقدر ارد له الفضل تبعه وهكذا واياكم الله يفتح عليكم ويبارك فيكم الله يجزيكم الخير جزاكم الله خيرا

637
03:02:36.200 --> 03:02:44.550
ان شاء الله  سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا استغفرك واتوب اليك