قل لي هل يصلح الكون باكثر من اله يرتجل العبد اذا رفعت جاداه ان علمت فوق كل الالهة كيف ان جسمت خطوبي ادعو سواك قل لمن يخلق الانس احسن من ماء مهيب كل من يملك الارض
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. ملف البوذية بوذي يعني استيقظ بودي يعني مستيقظ. طبعا بداية البوذية على يد مؤسسها وهو بوزة. طبعا اسمه الاصلي هو
ابو تامر. طبعا سيد هارت ابو تامة كما يقال نشأ في بيئة مترفة ابن احد الملوك. آآ لم يكن والده يخشى عليه الا من ان يرى الشر بعينه يرى العذابات او الالام او الامراض. فوضعه في قصر منيف ووفر له
كل سبل الراحة بعد ايام وبعد شهور وبعد سنوات وبعد ان ذاق هذه المتع بدأ يعني يخرج من قصره ليرى العالم من حوله. فوجد صور عذابات مختلفة. بدأ يكتشف ان للعالم معنى اخر
اخر بدأ يكتشف ان العالم لا يمكن تفسيره في اطار انه سعادة مطلقة قصر منيف وما الى ذلك. في اسناء رجوع وجد احد السادو احد السادو. السادو ده اللي هو الناسك الهندوسي. الناسك الهندوسي. واحد يجلس جلسة متأملة
اذا طبعا الهندوسي النهاردة السادو فيه حوالي خمسة مليون سادوا النهاردة في حوالي خمسة مليون سادوا في الهند النهاردة. شخص يلبس لبس آآ ثوب زعفراني كده بيجلس جلسة معينة متأملا
طيلة يومه ده اسمه السادو. فبدأ بوذا يعني آآ يطرح فكرة ان التأمل ده ممكن يخرج الانسان من هذه العذابات وسرور والالام وما الى ذلك. طبعا داء المروي عن بوذة اختصارا في بداية تأسس البوذية. لكن لو احنا بدأنا
ننظر في اول ما رصد كتابة عن بوذا ده ظهر سنة بعد وفاة بوزا باربعمية اربعة وخمسين السلام تقريبا كده يعني قبل الميلاد بحوالي آآ خمسين او ستين سنة لان بوذا ظهر في القرن الخامس قبل الميلاد
في القرن الخامس قبل الميلاد. بدأت تسجل كتابات بوذا وخطب وما الى ذلك. بعد وفاته بربعمية اربعة وخمسين سنة فيما يعرف بقوانين البالي. قوانين البالي اللي هي وضعت فيها اسس البوزية. فاحنا عندنا اول اشكال النهاردة في البوزية وهو الفجوة
زمني العملاقة انقطاع السند بخمسميت سنة متواصلة. طبعا شيء عسير جدا ان تضبط اي كلمة وتنسبها لبوذا عندك انقطاع في السند عمره كم سنة؟ خمسميت سنة بالضبط. ده اول اشكال نواجهه النهاردة في مسألة البوزية. طبعا آآ البوذية بتنقسم الى
مجموعة من الفرق والمذاهب ما هياش فرقة واحدة ولا مذهب واحد. في عندنا فرقة اسمها الثيرافادا لو انتم بتتابعوا اخبار بورما والمذابح التي ترتكب اليوم اهل بورما اللي هي ميانمار
كلهم على مذهب السيرفادا. مذهب السيرفادا. السرافادا يعني الرهبان. السرابادا يعني الرهبان. هنعرف بعد شوية يعني ايه سميت سرفادا ايه الزام هزا المزهب؟ فالسيرابادا بينتشروا النهاردة في بورما بينتشروا النهاردة في سيرلانكا
المزهب التاني اللي هو المهايانا. طبعا المهايانا ده اكبر مذهب بوزي النهاردة موجود على الارض. اسمه المهايانا. المهايانا دوت ينتشر جدا في الهند في منغوليا. مذهبهم هو المهايانا. في مزهب تاني اللي هو الزن. الزن يعني المسترخي او
والهادئ. ده موجود في اليابان في اليابان اسمه الزين. مزهب تاني اسمه البيورلاند. بيورلاند او الارض الطاهرة ده يوجد في بعض البلاد مسل الصين والتبت. البيور لاند. ازا عندنا كزا مزهب طبعا الاسماء الاول صعبة
لكن بعد كده هنهتم بالتركيز على نقاط معينة مش هنهتم بالاسماء لكن ده عشان اساسيات الديانة يعني. فالبوذية اسسها بوزة في القرن الخامس قبل الميلاد تنقسم الى مجموعة من الفرق. بوذية بورما هي بوزية ودولة ممكن نسميهم
هم الارسوزوكس بتوع البوزية اللي هم مذهب الرهبان وهي حتى كلمة سيرافادا يعني رهبان مسنين رهبان مسنين آآ ده مزهب متواجد اليوم وآآ يعني اصحابه يطبقون قوانين البالي بمنتهى الضبط والاتقان. انما المهيانة ممكن نسميهم
اللي هي البوذية البروستاتية اللي هي منفتحة الى حد كبير. وتتقبل تأويلات كثيرة وهي على منية البوذية. اللي هي وهي الاكثر انتشارا طبعا ده موجز سريع لفرق البوذية وتأسس بداية البوزية. طبعا بوذا عندما رصد المعاناة
هزا السرور في العالم وما الى زلك بدأ يعني ينظر في طريقة التأمل. طريقة التأمل. بعد شوية هنفكر في نقطة مهمة. هل هذه السلام كانت بقايا نبوات وهل يمكن اعتبار بوذا من تلاميز الانبياء؟ طبعا هنحكي في هزا الامر بعد قليل. لكن الشاهد الان ان بوزة بدأ يتأمل حتى يتخلص من المعاناة
فوجد شجرة تين جلس تحتها تسعة واربعين يوم. السبع اسابيع اللي هي العندبوزية بيكرموها هزه السبع اسابيع جلس تحت شجرة تين تسعة واربعين يوم متأملا بلا اكل ولا شرب ولا نوم. طبعا ده مستحيل. عقلا مستحيل
طبية تسعة واربعين يوم بلا اكل ولا شرب ولا نوم. لا يحدس هزا الا بمعجزة. مستحيل تسعة واربعين يوم متواصلة متأملا. بعد التسعة واربعين يوم وصل الى مرحلة الاستيقاظ. فسمي بوذا او سمي بوذي. بدأ يتعرف على الحقائق
بدأ يتعرف على المعنى. بدأ يتعرف على معنى الوجود. يبقى ازا تسعة واربعين يوم متواصلة تحت شجرة التين حتى النوع التين ده اللي هو تين الهندي بيسمى البودي. نسبة اللابوزا. يعني سميت الفاكهة الان البودي نسبة الى بوزا. وفي دولة النهاردة كاملة اسمها
بوتان في اسيا نسبة ايضا لبوزا فبوزا شخصية يعني لها ثقلها في اسيا ويتبعها اسيا وحدها حوالي ربعمية وتمانين مليون نسمة. والدعوة الى الله عز وجل بين البوذيين الله المستعان. ولذلك مسل
هذه الدورات نسأل الله ان نوفق فيها لبيان اشكالات البوذية علشان بعد كده اللي يتفرغ لملف من هذه الملفات يكون عنده اساسيات هذا المذهب في بوزيين على وجه الارض النهاردة خمسميت مليون. منهم ربعمية وتمانين في اسيا وحدها. ومنهم متين اربعة واربعين في الصين. متين اربعة واربعين مليون
في الصين واكبر نسبة من الرهبان البوذيين في العالم كله موجودة في بورما. اكبر نسبة من البرهبان البوذيين في بورما فده اختصارا بدايات البوزية بوزا بدأ يتأمل وصل لتأمل الكامل. وبدأ يضع اسس المذهب. مزهب البوزية اختصارا
بينزر الى العالم على انه مجموعة من تكرار الولادات. تكرار الولادات. يعني الانسان بعد ان يموت يولد في جسد اخر يولد في جسد اخر. ازلا وابدا الى ما لا نهاية. اللي هي بتسمى في البوزية السنسارة
سمسارة اللي هي عند الهندوس التناسخ. اللي هي عند الهندوس اسمها ايه؟ التناية سخن. في البوزية اسمها السمسارة. يبقى السماد بس فيه فرق بينهم يعني صغير الى حد ما. السمسارة اللي هي تكرار الولادات الى ما لا نهاية. الانسان يموت ويولد في شخص اخر
لكن في التناسق الروح فقط هي التي ايه؟ تتناسخ. فالسمسارة عند بوذية هي اصل عندهم من اصول معاناة هي معاناة انا لما هاموت هاروح في اجهزة اخر دي معاناة بالنسبة لهم. فالخلاص من هذه السمسارة هو التأمل التام
التأمل التام. التأمل عندهم مش ان انا اجلس هكزا واتفكر في خلق الله من بيوت الله. ليس كزلك على الاطلاق. لكن هي تشابه اصطلاحي واسمي فقط التأمل عند البوزية هو السكون التام. سكون بلا حركة. فقط يسكن ويظل ساكن هكزا ساعات طويلة. يعني
النهاردة ممكن يفضل متأمل تمنتاشر ساعة. تمنتاشر ساعة في وضعية اللوتس اللي بيفضلوها كثيرا. زهرة اللوتس. اه جلسة معينة خاصة بهم يجلس تمنتاشر ساعة متواصلة جلسة محددة. تمنتاشر ساعة. فدي طبعا احد اسس ايضا
التأمل بعد فترة الانسان بينتقي وينقي نفسه من الذنوب والاسام. بعد هزا الانتقام من الزوج والاسام يتخلص من السادة المتكررة يتخلص من الولادة المتكررة. فبعد ما يموت بيصل الى مرحلة اسمها ايه؟ نيرفانا. نيرفانا اللي هي نور الثناء. نور الفناء
ممكن نسميها كذلك باللغة العربية. نور الثناء ده اللي هو الانسان فيه بيصل الى مرحلة من ممكن نسميها كده الملكوت. خلاص اصبح يتخلص من فكرة ان يولد مرة اخرى. فعلشان يتخلص البوذي من من الولادة المتكررة يبتعد عن كل متع الحياة
ويظل متأملا الى ان يموت. هزا هو اصل الاصول البوزية. اللي هي ان تصل الى النيرفانا التخلص من السمسرة التأمل المتواصل. ده تعريف موجز للبوذية. هل معنى ذلك ان البوزي ليتزوج
البوذي لو اراد ان يتخلص من السمسارة وان يصل نور الفناء لا يتزوج. ما فيش زواج. لا ينجب اولاد لا يا ابن اسرة لا يؤسس مجتمع لا يعمل لا يزرع لا يصنع دي اسس عندهم ما فيش الكلام ده خالص. يتفرغ تماما للتأمل. طيب
الاكل منين ؟ الاكل البوزية بتقول ان البوزي كل يوم الصبح يستيقز مبكرا، يحضر اناء في يده سم يتجول به على منازل متسولا شحات. البوزية هي ديان الشحاذين. انتم متخيلين النهاردة الملاحدة بيقارنوا بين الاسلام وبوزية وملحد يقول
انا الليل البوزية ما تكونش صح. متخيلين الفرق الجوهري بين المزاهب والديانات. فالبوذية هي دين الشحاتين. دين يقوم على هزا التام فالبوزي حتى يصل الى مرحلة النرفانة لابد ان يحضر اناءه كل يوم صباحا ويتسول على البيوت. طبعا هم بيقولوا
يقول هو لابد ان يتحول الى شحاذ حتى يضعف قيمة الكبر داخله ويتواضع طب يعني ده مبرر طبعا غبي جدا يعني ممكن الواحد يكون غني ومتواضع. انا عندي افضل من الفقير المتواضع. فتواضع هؤلاء هو تواضع شحاذين
بعد ان يتسول وجبته وجبة واحدة فقط في اليوم. لا يتناول البوز لاكسر من وجبة واحدة. لان الوضعية التأمل دي اللي هي جلسة اللوتس دي لو انت فكرت فيها على المستوى الطبي تجد الانسان بيستهلك كمية يعني ادنى ادنى قدر من الطاقة. هو لا يعمل اصلا ولا ينتج ولا يزرع ولا يصنع
عايز تصل الى مرحلة النيرفانا ما ينفعش غير تعيش متسول. لا قيمة للحياة ولا للمعنى ولا لوجوده لاي شيء تشحت لقمة العيش تزل بها طيلة اليوم. لكن المهيانا بتقول يعني هي اهدى شوية تقول ان الانسان يكفيه ان يمارس هذا النظام فترة معينة من حياته
سبع اسابيع مسلا آآ سنة سنتين شهر اي فترة. المهم يقضي فترة بهزه الصيغة علشان يعني يستيقز وان كان من العسير جدا ان انسان يصل محطة النرفانة الا يقضي طولة عمره هكزا. طبعا احنا لو فكرنا في كده نجد ان النمل اعقل واعلم بمهمة الحياة
هؤلاء النمل يدبر لقمة عيش اولاده. ويتكفل بمجتمع ويؤسس بيت ويحافظ على نفسه ويهتم بغيره. فهو اعطى من هؤلاء بكثير لكن هزا هو الدين بتاعهم. ولزلك لو لاحظتم ان اي ديانة دخلت هذه البلاد كانت تغزوها. هم. لان ديانة فضفاض. ديانة
لا شيء فيها على الاطلاق. يعني احنا عندنا كوريا الجنوبية كوريا الجنوبية دي سنة الف تسعمية خمسة واربعين كان عدد النصارى فيها اتنين في المية بالزبط. عدد النصارى طبعا كوريا الجنوبية كلها
فوزية النصارى فيها سنة خمسة واربعين كانوا اتنين في المية. بدأت تزهب حملات تنصير الى هزه البلاد. بعد سنوات قليلة وصل عدد النصارى في كوريا الجنوبية خمسة وعشرين في المية عشرة مليون دخلوا في النصرانية وتركوا البوزية. باقي البوزيين علشان يخرجوا
فكرة التحول انشأوا كنائس مشتركة كنائس مشتركة بين البوزية والنصرانية علشان الامور تمشي. انت متخيل ديانة بهزه الهشاشة! فهي ديانة لا يوجد فيها اي ائتمان على الاطلاق يعني تقبل اي فكرة اعقل منها لان اي مذهب واي ديانة هنكتشف الان ان بعد شوية ان شاء الله ان اي مذهب هو اعقل بكثير جدا من البوزية
البوزيين في كوريا الجنوبية بيطمحن له في ميانمار علشان فيها نسبة مسلمين يعني جيدة بدأوا الرهبان هناك يحرموا ويجرموا زواج بوذية من مسلم. هو اصلا ده باطل اسلاما يعني في الاسلام لا يجوز. بس هو عندهم برضو في البوزية الان يجرموا زلك
تماما ويحاربوا المسلمون بكل ما يستطيعون علشان ايضا انتشار الاسلام السلس جدا في ميانمار. فعندهم مشكلة كبرى مع اي ديانة او مزهب لان هم اصلا دين ليس فيه اي مانع من الحجج او الادلة والبراهين اللي بتقدم في للاخر يعني
البوزي آآ طبعا بيقوم على فكرة انه بوز يعني مستيقز بيقوم على فكرة انه يجدي الصيرة اليوم. طبعا الجلوس طويلا ده بيولد مجموعة من الخيالات والاوهام فلا مانع ان تكون اسس البوزية كلها هي خيالات واوهام. ليه؟ لان انت لو فضلت
تمنتاشر ساعة من غير اكل وشرب. بعد فترة بيحصل خلل في ايونات الدماغ. الجلوكوز بيقل في في الدماغ ولما يكون الجلوكوز بيحصل حاجة اسمها هرمون اللي هي هرمونات تعلى وتنزل. فممكن الانسان يبدأ عنده تخيلات وهلاوس كثيرة تظهر
كل يوم على نمط واحد جلسة واحدة ده بيخليه بعد فترة معينة. ممكن يفرز هزه التصورات. لها تصور الاستيقاظ بالتأمل. وجبة واحدة تكفيني اشحت وجبتي سم اظل بقية يومي متأملا. طبعا التصورات دي ما استقرت في في الازهان الا عبر هلاوس
وهلاوس ربما اتت من هذا الصيام المتعنت الحارق فدي فكرة انتشار البوزية وانتشرت في اه تلك المنطقة من شرق اسيا في حقبة من الحقب النهاردة من العجائب يعني مع ان البوزية اذ محلت في بلد المنشأ منشأة كان في الهند شمال الهند. بدأت الان البوزية تجد لها اقدام في اوروبا. بعض الاحبة
اقول طب بما ان البوزية بهزه التفاهة يعني ليه بعض الناس بيعتنقها؟ النهارده سام هاريس وهو احد روسيا الاتحاد المعاصر بيبشر بالبوزية حرفا يبشر بالبوزية حرفا. لان البوزية هي الفكرة بتقوم على
راحة النفس دون اي تكليف شرعي راحة النفس دون اي تكليف شرعي. لزلك تجد كثير حتى من مشاهير بيعتنق البوزية ويبشر بها وكثير من الفنانين باعتقد بوذية الى انها بتفرغ الطاقة داخلك جلسة مسلا ساعة ساعتين يفرغ الطاقة داخله سم يستمر في بقية يومه. دون اي تكليف شرعي او دون اي عمل
اليوم السقيل اليوم الاخر. ففكرة البوزية بتقوم على التفريغ النفسي. لزلك وجدت لها مكان في صخب المادية الكبير في الغرب الصخب المادي وثقلي المادية في الغرب اوجد مكان لهزه الفلسفات الروحية السطحية
طيب بوذية ايضا بتنظر الى العالم نظرة مادية مجردة. يعني لو سألت بوزي هل تؤمن بالخالق يقول هذه القضية لا تعني اصلا هي لا تعنيه اساسا. هل تؤمن بالانبياء لا تعنيه قضية لا يؤمن بهم بيوم اخر لا تعنيه القضية
القضية عندهم مش لا تعنيهم هي القضية عندهم مشوشة. قضية غير منضبطة. يعني عندهم مسلا حاجة بتسمى بودي صدفة ده شخص وصل الى ميرفانا وبعد ان وصل اليها واستمتع بها قرر ان يعود الى الارض مرة اخرى
حتى ينقز بقية الناس فهو يعني لو انت زكرت لهم هل فيه انبياء ربما يقول لك بوديزيت فيعتبر نبي طب هل عندكم فردوس او جنة؟ البيرلاند اللي هم الارض الطاهرة اللي زكرناهم احد الفرج بتاعتهم بيؤمنوا ان في فردوس. في عندهم المعاني مشوشة
تماما ما فيش عندهم معنى غيبي واحد مستقر. البوزية بتقوم على فكرة وحدة الوجود. وحدة وجود يعني ايه وحدة الوجود؟ يعني الخالق والمخلوق شيء واحد. هذا اصل جوهري من اصول البوزية
ايضا مقدمة الالحاد ان الصانع والمصنوع شيء مادي. كل شيء في اطاره المادي. فالبوزية بتقوم على وحدة الوجود. النهاردة ان هذه المسألة خطأ من اربع نواحي وحدة الوجود اللي كان على فكرة بيؤمن بها بعض الصوفية القدامى ابن عربي وابن سبعين وابن الفارض وغيرهم. وان كنا انصافا
نقول ان في فرق بين وحدة الوجود الالحادية وحدة الوجود الدينية. وحدة الوجود في اطارها الالحادي. بتقوم على ان العالم اوجد نفسه العالم اوجد نفسه. ده كلام الالحاد وده كلام البوذية
العالم اوجز ذاته بزاته. لكن الوحدة الوجودية عند بعض الصوفية المتطرفة وامسال ابن عربي وابن سبعين من الفرض بيقولوا ان العالم المادي هو احد مظاهر الاعلان الالهي. احد مظاهر الاعلان الالهي. طبعا الاتنين خطأ طبعا. لان الله عز وجل بائن من خلقه. الله منفصل عن خلقه. الله لا يدخل في في
سبحانه وتعالى فكلاهما عك ما فيش حاجة اسمها آآ الاله المتداخل مع مع المادة او المادة هي الاله وما الى زلك كل هزا طبعا هراء ورغم الاربع نواحي. الناحية الاولى ان البوزية بهذا الاطار بتؤمن بالازلية. تؤمن بالازلية. واحنا زكرنا من شوية ان البوزية بتقوم على تكرار
الولادات الولادة المتكررة ازلا. طبعا لو اللي كتب قوانين البالي اللي كتب هزه القوانين لو كان يعرف احنا في يوم من الايام هنكتشف ان الكون نفسه له بداية ما كان كتب زلك. الارض نفسها لها بداية. الحياة نفسها لها بداية
فكرة الولادة الازلية دي فكرة طبعا ساقطة علميا مائة في المائة. ايضا فكرة التوالد الزاتي وآآ العالم يسير في اطار وحدة وجودية. ده معنى الحادي حتمي. اللي هي الحتمية الالحادية. ودي ايضا ثبت
ايضا بمسألة ميكانيكي بكم. لان ثبت ان العالم لا يخضع لهذه الحتمية الالحادية. احنا عندنا اختيارات كثيرة الدلة الموجية عندنا حتى مبدأ عدم اليقين لايزيد بيرج اللي بينص على ان احنا مستحيل نعرف
خاصية اي خاصيتين لجسيم واحد في نفس الوقت المستحيل علينا وده مبدأ كوني ما هواش آآ علمي مسلا ولا هو ضعف في الالات الراصدة. ده مبدأ الكون يحكم العالم. يقرر ان
الانسان لا يستطيع علميا ان يعرف خاصيتين لجزيم واحد في نفس الوقت ان السرعة واما المكان. ولزلك حتى بعض العلماء يقول نحن محرومون من نصف الحقيقة. نحن محرومون من نصف الحقيقة ابدا
ما ينفعش بكرة وبعده نكتشف ان مسلا مبني على ما لو يكون ده خطأ. ده مبدأ كوني. مبدأ عدم الاكل لازم بيرج. يقرر ان احنا مستحيل نعرف خاصيتين لجسيم واحد احنا متاح لنا فقط نصف الحقيقة والنصف الاخر سيزل غيب عنا ابد الدهر. العالم الكوانتي
يقوم على الاختيارية لكن البوزية والالحاد بتقوم على الجبرية المادية الحتمية. الوحدة الوجودية في اطار الجبرية والمادية ايضا. فازا ده خطأ اخر من اخطاء البوزية الكبرى الخطأ التالت ان البوزية كما قلنا تقرر ان العالم هو ولادات متكررة ازلا
ولاية نجب ولادة. لكن ثبت النهاردة بعشرات الادلة ان العالم المادي له بداية والادلة لا تنتهي. توجد مواد مشعة في العالم. لو كان العالم ازلي لاستقرت جميع المواد والعناصر. صح ولا خطأ
اخرى لو كان العالم ازليا لوصلنا اليوم الى مرحلة الموت الحراري للكون كون كان مات ايه حراريا لان الكون منز اللحزة الاولى يتجه نحو التفكك ويتجه نحو الانحلال طبقا لمازا؟ ما شاء الله
الحرارية اللي هو بينص ان العالم بيتجه نحو التفكك. والانحلال منز اللحزة الاولى. فلو كان العالم ازليا لاصبحنا الان عند درجة الموت الحراري للكون او السطر المطلق. طيب البوزية تنزر الانسان على انه بيتشكل من ايه؟ تنزر البوزين للانسان على انه بيتشكل
على فكرة في البالي نفسه في صفحة خمسمية سبعة وعشرين. خمسمية سبعة وعشرين. يكون بالحرف ان الانسان يتشكل من اربع عناصر الماية والهوا والتراب ايه ؟ والنار. طبعا دي فكرة فلسفية يونانية قديمة. وهزه الكارثة لها شاهدين. الشاهد الاول ان اصول البوزية اللي داخلة في
فلسفتي ماتت وانتهت. الفكرة الثانية ان البوزية خطأ لان فكرة الماية والهوا والتراب والنار دي كانت يعني قبل مندليف. قبل جدول الدول المندليف وقبل ما اكتشف العناصر. النهاردة حتى للاسف والله
بعض المسلمين نقل هزه الفكرة في الكتب الاسلامية مسل تزكرة دوري الانطلاق يبقى غيرهم يكون لك ازا اكلت اكلة معينة يرتفع عندك عنصر مش عارف التراب واكلة تاني توطوا عنصر النار. طبعا ده كله اصبح هراء يعني وما زال بعض الناس بيقلدها في العلاج الشعبي والعلاج الشعبي. يجلس آآ في المعاد
معابدهم عندهم حاجة اسمها التدليك. حصص التدليك دي بتدلك الانسان علشان تزبط الاربع عناصر دول لغاية النهاردة. لان ده في ضمن قانون كتابهم البالي في الصفحة خمسمية سبعة وعشرين ان الانسان يتشكل من اربع عناصر مية وهو تراب ونار. النهاردة اكتشفنا ان العالم يتكون من مية وتمنتاشر عنصر. مش اربع
وان العناصر مستقرة لغاية الزرة الكام؟ تمانين تلاتة وتمانين تقريبا. زرة البيزموت اللي هي اول عناصر هتبدأ تخش في العناصر المشعة. فالعالم ما فيهوش الاربع مواد والكلام الفاضي ده. حتى على فكرة انتم لو لاحظتم جاكي شان ده الممسل المشهور ده بوزي طبعا
اي رياضة عندهم بتاعة الشاو للمعبد الشاوي والحاجات دي يبدأ الرياضة بتاعته يضع ايده بدوار السرة جنب السرة قبل الرياضة بتاعة الشاولين واللعيبة دول لانه بيعتقد ان الطاقة السرة طاقة الانسان بجوار السرة. مم. وده ايضا في البوزي. طبعا ده النهاردة ايضا سبت انه هراء. فكله وهم. تشريح الانسان ما خلف السرة الى المسارين
والطاقة ما هي الا رشد عضلي. ومعدل ايضا للسعرات الحرارية. سعر حراري عالي ونشط عضلي عالي بتنتج طاقة اعلى. مش طاقة السرة وكل الهراء ده. فهي البوزية كلها بتقوم على هزه الاوهام. فلسفات قديمة بقايا ديانات. آآ افكار هلاوس نزرا
طول جلسة التأمل هي دي البوزية هي ده ملخص ديانة متكاملة يتعبد بها اليوم خمسمية مليون نسمة. قل الله المستعان ان يهتم احد احبائنا في بلادنا العربية بمسألة نقض البوزية والتفرغ لدعوة هؤلاء الى الاسلام. طيب آآ
فوزية في هزا الاطار تدعو الى ماذا؟ تدعو البوزية خلاصة البوزية تدعو الى التعفف. والى الزهد والى البعد عن كل المعاصي وترك الاهل والاولاد والتفرغ للتأمل. طب ايه العيب في التعفف؟ يعني ايه المشكلة لما الانسان يتعفف مسلا او يزهد او يبتعد
عن المتع وما الى زلك. طبعا وخز المعصية والم المعصية ده احد طبائع الفطرة الالهية واحد طبائع التكليف الالهي. بما ان احنا مكلفين فاحنا ما ينفعش نكون كائنات حية بريئة من الناحية الاخلاقية
طالما اننا بقيت انسان مكلف اصبحت اما ان اكون صالح او طالح. ما ينفعش اكون بريء من الناحية الاخلاقية اللي بريء من الناحية الخالقة والحيوان. الحيوان لا يدور في اطار
المعصية والطاعة فالحيوان بريء اخلاقيا. اما الانسان منز اللحزة الاولى فاما ان يكون خير او شرير. ما ينفعش الانسان يكون حيوان حتى ولو اراد ذلك بكل قلبه خلاص ما ينفعش يكون برئ من الناحية الاخلاقية. فالانسان لو فعل معصية بيشعر بوخز المعصية. فدي فطرة وطبيعة
اقتضت التكليف الالهي ان تكون هكزا دخل الانسان. ان يكون في عندي شعور بالوخز المعصية والم المعصية اليهود القدامى كانوا عشان يتوبوا الى الله من المعصية بيزهبوا الى خيمة الشهادة
اللي هي بعد كده بناها سليمان مبنى عزيم اسمه هيكل سليمان. كان يزهب ويجعل الكاهن يستغفر له فالله يتوب عليه. هل ده خطأ شرعا الله اعلم ربما كان دينهم يقرر زلك. النبي صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم يقول ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم. وربما هزا
اليهود ان انت تزهب الى هيكل سليمان تستغفر الله سم الله يتوب عليك. لكن الهيكل هدم. وما حدش النهاردة عارف فين هيكل ازا بالبداهة العقلية يعني اليهودي فكر كده بمنتهى البساطة بما ان اصل دينه اصل الهيكل ده كل شيء. يعني المرأة
بعد بدأ يتزهب له علشان تطهر. كل شهر تزهب له المرأة ايضا عشان تطهر. الرجل بعد معصية لازم يزهب له. ازا كان الهيكل هدم. ازا شرع الله ان تنسخ الديانة
المنطق البسيط ازا هدم الهيكل ازا المفروض ان كل يهودي يعلم ان شاء الله ان الديانة تنسخ خلاص نسخت الديانة. الديانة انتهى معناها في الوجود وانتقلت هيمنة الى ديانة اخرى
لكن الله المستعان. نعم. ما هي كانت عام؟ نعم كانت خاصة ببني اسرائيل. لكن بما ان الهيكل هدم المفروض اليهود يعلموا ان الدين نسخ. خلاص انت مش عارف لغاية النهاردة الفين وسبعتاشر مش عارف ايه الهيكل بتدور عليه في كل حتة في فلسطين مش عارف فين هو
ازا المفروض يستقر في عقلك يقينا ان الديانة اليهودية قضي امرها خلاص. لان اصل الديانة انتهى اختفى فدي اليهودية اتت النصرانية وقالت ان المسيح هو هيكل الله هو الهيكل المسيح. والمسيح هو الكاهن الابدي
فازا امنت بالمسيح ربنا يغفر لك ايضا ما نقدرش نقول ان ده خطأ. ربما الايمان بالمسيح كنبي عظيم. واحد الانبياء العزماء ده برب اللي بيكفر به الزنوب. سم تستغفر الله عز وجل
لكن ايضا نفس القصة. جاء بولس وقال ان مجرد الايمان يكفي مجرد الايمان يكفي ولا ولا يلزمك العمل الصالح طبعا ده اشكال كبير جدا عارضه الانجيل نفسه في رسالة يعقوب عندما قال لابد من العمل الصالح. وانت كأنك تتذكر على سيرة يعقوب
ورسائل البولة تشعر ان في حرب داخلية بينهم في الانجيل نفسه. والله كنت اقرأ رسالة يعقوب واتعجب والله والله كأنه يعني سجال حربي في الانجيل ما بين يعقوب وبولس في نفس الانجيل. يعقوب يقول ما ينفعش
الايمان المجرد لابد من العمل الصالح. بولس يقول الايمان بالمسيح خلاص الموضوع انتهى. فانت بين ارجاء وبين محاولة ربما للعمل الصالح عند يعقوب فده مزهب ايضا من المزاهب لكن شاهد كل هزا الكلام ان الاسلام نسخ كل هذه الشراعة كلها. والتوبة الى الله عز وجل تكون بالايمان بانبيائه والاستغفار
ورد المزالم انا ظلمت انسان لازم اؤمن بالله اولا ثم استغفره ثم ارد المزلمة. هو ده التخلص من المعصية. فالبوذية على التخلص عبر التأمل. وكما قلنا التأمل ليس تفكر في ملك الله. لان فكرة الله عندهم غير مستقرة كما سنحكي ايضا بعد قليل. فالتأمل عند
هو السكون التام دي اشكاليات البوزية الكبرى هل الوجبة الطعام الواحدة تكفي البوزي تكفي ازاي؟ ما شاء الله. هو اليوم كله جالس. فمن البديهي ان هو لا يستهلك طاقة يعني
اه الفكرة البوزية في التأمل التام هي فكرة التخلص من السمسارة الولادات المتكررة. لان الانسان لو فعل معصية هيولد في كائن اخر. فالتخلص يكون البعد عن المعاصي وما الى زلك. الولادة في كائن اخر بتسمى الكرمة
تسمى الكرمة اللي هو مبدأ الثواب والعقاب. مبدأ الثواب والعقاب. ايه الكرمة دي؟ انسان له كرمة حسنة الكرمة الحسنة ده يعني شخص عمل اعمال صالحة بس لم يصل الى نيرفانا. فده هيولد في شخص صالح ممكن يكون مسلا حاكم ممكن يكون قائد
ديني ما الى زلك ده عندهم. لو واحد عمل اعمال فاسدة هيولد في شخص فاسد دي بتسمى كارما سيئة. ازا لو انت النهاردة وجدت شخص لص او شخص سيء الاخلاق
او شخص آآ يعاني من امراض وابتلاءات في الاطار البوزي ما ينفعش تساعده. ما ينفعش تساعده. هم بيساعدوه طبعا هم عشان ده طبعا مخالف الفطرة. بس في الاطار الجزء ما ينفعش نساعده لان هو ده
مقتضى طبيعي لولادة سابقة عصى فيها وارتكب فيها الجرائم فطبعا ده بيكرس التخلف بيكرس الجهل. بيكرس لترك المجتمع كما هو. بيدمر معنى المجتمع. فكرة الكارما والفكرة دي اتوجد عند البوزية
وعند الهندوس وعند الجينية وعند الافكار كلها الشرق آآ اللي هي جنوب شرق اسيا فالكرمة الصالحة والكرمة الفاسدة دي احد اس البوزية اللي هي بتدمر معنى فعل الخير لان انا اساسا الشخص اللي بيعاني ده يستحق ما هو عليه لانه حتما في ولادة سابقة ارتكب زنوب جعلته يبتلى بهزا
او يكون سيء الاخلاق. فدي اللي هي الكرم عندهم طيب هل بوزا كان ملحد هل كان بوزا ملحدا؟ صح هو دي الاجابة. الله اعلم. لا نستطيع ان نجزم هل كان نبي
هل كان من تلاميز الانبياء؟ لكن حتما لو كان نبيا فحتما هو دعا الى الله وحده وما ارسلنا من قبلك من نبي الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون. ما ينفعش يأتي نبي الا ويدعو الى الله. ربما دعوته ثم ستحب
الله اعلم. ربما التأمل هزا من بقايا النبوات الله اعلم. لكن البعض يقول لك آآ يعني لنفترض ان آآ الشخص بوزا هزا كان عندو هذه الفكرة لكنه لم يزكر في قوانين البياليه اي
يعني تأمل الهي او تدبر لمعاني الخلق الالهي او دعوة الى الله عز وجل. لكن من قال لنا ان قوانين الباليه صحيحة احنا عندنا وكما قلنا فجوة زمنية عمرها ربعمية اربعة وخمسين سنة
لا نستطيع ان نجذب بنسبة كل اقوال بوزا الى بوزة. بوزة ايضا ربما في هزه الفترة وده شائع ايضا لدى اليهود انهم كانوا لا يتحدسون على الله كسيرا خشيت مسألتين. اولا خشية التحريف لان الوثنية في كل مكان حولهم. سانيا لقداسة الله عز وجل. يعني حتى في الانجيل نفسه لما بتقرأ كلمة ملكوت الله
تقال في اول يعني اواخر اليهودية وبيت المسيحية كان يقال ملكوت السماوات حتى في انجيل متى هزه الكلمة تزكر هكزا فقط ملكوت السماوات يخشون من كلمة الله كثيرا. خشية التحريف ولقداسة الله عز وجل لا ينطقون الاسم الجليل اللفظي غير الله عز وجل الا قليلا. لكن دي كلها
احتمالات. فاحنا لا نجزم في في شخص بوذ بشيء. هل كان ملحدا؟ هل كان عنده بقايا نبوات؟ هل كان تلميز من تلاميز الانبياء الله اعلم. لكن الزي نقطع به ان البوزية المعاصرة هي منتهى الشرك. منتهى الوثنية منتهى الالحاد. بعض الاشخاص يقول لك
وده الكلام البوزين في موقعهم الرسمية. يقول انا ازا حبيت استدفئ استطيع ان اضع تماثيل بوزة في النار والدف بها. انت ازاي بتقول لي ان انا يعني باعبد موزة او ان انا وسني او ما الى زلك
فيقول لك البوزي انا ممكن لو انا يعني بردان تماثيل بوزي احطها في النار وادفى بها. ما فيش مشاكل. ما عنديش انا فكرة ان بوزة اله او ابن اله او نبي او رسول. وده
عندهم فعلا لا يؤمنون بان بوزا نبي او رسول او اله ابن اله يبوزين المعاصرين يرد عليهم طرف اخر يقول لهم لكنكم ازا دخلتم مع معبد بوزة لابد من السجود لبوزة
صوت كامل الرأس والبطن على الارض. سجود تام لبوزة ويقولون ايضا آآ في صلواتهم اتخذ من بوذ ملجأي اتخذ من البوذة ملجأ. اذا انتم تعبدون موزة انا وجهة نزري ان هم اخطأوا البوزيين في كلمة ان هم بيدفوا ببوزة ازا لا يعبدوه. والشخص الاخر الزي يقول ان بما انهم لهم سجود لبوزة ازا يعبدون
ايضا خطأ او مجرد ان انا اتدفى به وما ادفاش به كل هزا الكلام الفاضي العبودية هي ان اطيع من اعبده في كل امر ونهي. هزه العبودية. يرحمكم الله فالبوزي
الشخص اللي بيؤمن ببوزية يعني ينطلق بمبادئ وتعاليم بوزا في كل امر ونهي وهزه العبادة الكاملة. هي دي العبادة. قال الله عز وجل اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله والمسيح ابن مريم
طبعا عديدنا حاتم الصحابي جيل كان لسه كان نصرانيا واسلم. سمع هذه الاية اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا. قال يا رسول الله انهم ما لا يعبدوه. مش بيعبدوا هم الاحبار ولا الرهبان. ما فيش نصراني بيعبد القسيس بتاعه او الراهب. النبي صلى الله عليه وسلم قال بلى
انهم احلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحلال فاتبعوهم. فذلك عبادتهم اياهم. عبادة آآ الشخص بانك تصدر عنه في كل امر ونهي طالما ان هزا الشخص يقول هزا الكلام من عندي
وكل امر ونهيه تسلم له به ازا انت تعبده. ده كلام منتهي. عباد الاوسان ما كانوا يعبدون الاوسان اما الوسني لو جاع بياكل شرب العجوة. نفس البوزة اللي لو قاعد بيتدفى بيرمي التمسال في النار. فايضا الوثني القديم لو كان بيجوع كان ياكل صنمه
وكما قال شهرستاني لم تكن الاوثان عند العرب اكثر من قطعة حجر وكما يقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله من زن في عباد الاوسان انها تخلق العالم او او تنبت النبات او تخلق الحيوان فهو جاهل بهم. فعبادة
وما الى زلك هو انك تتخذه قربة او واسطة بينك وبين الاله. هزه هي العبودية الكاملة للوسن. وهزه هي الديانة الكاملة فالبوزيون بهزا الاطار يعبدون بوزا ليست عبادة ان يكون اله او ابن اله او نبي او رسول ولكن يصدروا عنه في كل امر
وهزا منتهى العبادة. ولو استقرت فكرة العبادة بهزا الاطار هنفهم التسمية لكسير من المعبويات البشرية معبودة يعني اللي بيتخز مسلا في الحضارة الفرعونية القديمة كان بيتخزوا آآ بعض الوسائط مع الله مسل الحيوانات وما الى زلك. هم يقولون
نحن لا نعبد الحيوان المصري القديم ما كانش ايضا بهزا الغباء بحيس يعبد قطعة الحجر او يعبد صنم معلق على جدار. لكن بيتخز هزا الوسم كواسطة الى الله بيتخز هزا الوسن طريق الى الله يجعل الوزن ده
في المعصية فقط ازا اراد ان يعصي يلجأ للوسم اذا اراد ان يطيع الله يزهب الى الله عز وجل فالوسن ده كواسطة الى الله عز وجل وكحجر يعني هو بيتخيل
طبعا ان هو لو عمل معصية مع الوسن الوزن ده هيحميه من الله بس مش بيتخيل ان الوصل ده هو اللي بيصنع العالم او ينبت النبات او يخلق الحيوان. ده ما فيش لا عند المصريين ولا عند غيرهم
فلوسان في كل ديانات الارض ما هي الا وسائط الى الله عز وجل. وكل الديانات تؤمن بالله الواحد. كل الديانات تؤمن بالاله الخالق طب انا البوزية دي انا لا يمكن الجزم على الاطلاق. البوزية هي خليط من فلسفات ومزاهب وافكار
ديانات وبقايا تصورات قديمة. الله اعلم هل هزه التصورات بقية نبوات او غير زلك. فالبوزية في هزا الاطار تكون مذهب وثني. وآآ فلسفة مادية بشرية. هل كل بوزي كافر مقاطعة البوزية هي احط دركات الكفر
على الاطلاق لا يفرق بينها وبين الالحاد الا بعض الرتوش اشياء بسيطة خالص بين البوزية وبين الالحاد لان نفس مقدمات البوزية هي نفسها مقدمات الالحاد. نفس الكلام اللي بيصدر عن البوزية هو نفسه
وحدة وجود الموجود والموجد شيء واحد الحتمية المادية في العالم الازلي كلها تصورات الحادية مادية مائة في المائة. يختلفا في الشكل الظاهري فقط. فالبوذية هي فلسفة الحادية معاصرة. بوزة لا نقول عنه انه كان ملحدا او غير ذلك. لا نجزم بزلك اطلاقا
هل البوزية بهزا الاطار يمكن دعوة اصحابها للاسلام طبعا المفترض ان يكون في شباب يتفرغوا لدعوة هؤلاء لان البوزية ديانة هشة. وما ايسر ان يفرغ الشباب لدعوة هؤلاء. البوزية كل مبادئها واسسها تخالف اسس العلم
بص المنطق اس الديانة فالبوزية في جملتها لا يوجد بها مسألة يحتج بها امامك ولزلك كما قلنا في بداية المحاضرة غزيت البوزية من كل اتجاه. النصرانية التهمتها في كوريا الجنوبية النهاردة
آآ في الصين والتبت عندما حكمها الملحد ماوسيتونج ايضا اباد البوزيين هناك. النهاردة بتاعهم اللي هو تيس غياسو يتمنى حكم زاتي في التبت اصبحت يعني قرية صغيرة يكون فيها وخلاص
فالشيوعية كل البوزيين امنوا بالشيوعية عندما دخلت لان فكرة البوزية بتقوم كما قلنا على تسول وجبة طعام سم بقية اليوم جلوس فانت بتضطر تفرغ ناس لايه؟ يعملوا ويجتهدوا علشان يصرفوا على مين؟ على صاحبنا اللي هيجلس في الخربة بتاعته يتعبد فيها
فعلشان يصرفوا عليه لازم هيكون البوزية تنقسم الدولة الى دولة علمانية في العالم في الشوارع وفي المصانع وفي المدارس وما الى زلك. وتكون دينية في بعض المناطق. لزلك اي مزهب علماني او مادي غزى البوزية تماما. وحتى قبل ان يدخل ماوسيتونج الصين سنة تسعة واربعين قبل ان يحكمها سنة تسعة واربعين
كانوا البوذيين بيصنفوا ايضا كملاحدة. لان اي مزهب يتبعه له العلمانية لما دخلت الصين يعني التهمت الدولة تماما. التهمت الصين تماما حتى اكبر نسبة ملاحدة في العالم في الصين. لان مش والحاد انكار الصانع
الالحاد ان فكرة بوزي اللي هو تداخل الواجب والموجود والخلق المخلوق. فهي ديانة هشة. هي ديانة سطحية. الدين يضبط المعنى يضبط القيمة يضبط الاخلاق يعلمك اين انت من الخالق؟ مازا بعد الموت؟ مسألة اصل البوزية كلها
تقوم على السمسارة اللي احنا زكرناها من شوية اللي هي تكرار الولادات لكن من قال ان الولادة نفسها يعني تكرر الولادة ده شيء شيء سيء اساسا عشان تتخلص منه. يعني ايه الفكرة في ان الولادة نفسها المتكررة دي تكون شيء مرفوض في زاته
بالعكس لو انسان خير بين السمسارة وبين النيرفانا كثير جدا يفضل السمسارة لان ده شيء مجهول يعني هم حتى يسموها فناء الزات دفناء الانسان يفنى فيها. طب ايهما افضل النرفانة ولا السمسارة اللي هي الولاية
المتكررة انسان يولد ويمكن ما مرة قادمة يكون افضل من المرة دي. اتزوق الحياة ده هو اصلا الانسان بيخاف من الموت. فلو علم يقين انه هيولد في كائن اخر مش هيهمه
فهو صراحة اللهم اعف عنا. فهي السمسارة كفكرة فكرة عندي انا افضل من النرفانة اللي هي قمة امل البوزية فازا كان منتهى ما يأمل ما يأمل به البوذي ان يصل الى النرفانة هزا الامل اصلا الزي يضاهي
في افضل منه هو السمسارة ازا البوزية ساقطة. النقطة ايضا الاخرى البوزي بيتصور ان التقشف والبعد عن المعصية هو المنتهى. لكن السكون ده مش بعد عن المعصية بالسكون ده انت بتقتل الجسد ده اسمه احتراق للجسد
لكن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم افضل من الذي قعد في الخربة افضل بالزي لا يخالط ولا اصبر على ازاهم فاللي يخالط الناس ويصبر على ازاهم هو الافضل مش اللي يصوم ويبعد عن كل شيء. دي دي مش علاج ده انت بتحرق بتحرق الانسان
فالله عز وجل يذكر في كتابه العزيز ان عقبة الشهوة تقتحم داخل المجتمع مش خارجه فلا اقتحم العقبة وما ادراك ما العقبة! فك رقبة او اطعام في يوم ذي مسغبة
اطعم واحد في يوم جوع شديد يتيما زي ما قرب او مسكين زي ما اتربى. هي دي هو ده الاسلام. هو ده العمل الانساني. انك داخل مجتمعك تستطيع ان تقهر المعصية
مش تحضر اناء تتسول وجبتك سم تظل بقية يومك محترقا. هذا ليس دين وليس مذهب وليس منهج حياة. هذا يدمر المجتمع يدمر المعنى يدمر فكرة غاية الوجود