لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقد جاء النبي صلى الله عليه وسلم يريدون الخروج عن الكتاب. فرده بصغر سنه. وكان منهم عبدالله بن عمر بن الخطاب
طيب يعني صلى الله عليه وسلم الخطاب وكان عمره كام سنة. يوم اربعتاشر سنة نبيه صلى الله عليه وسلم. آآ هنا آآ واحنا انا اقصد بس آآ الحقيقة النبي صلى الله عليه وسلم هنا احب اصله او يكلمه عن طريق يعني دلوقتي
بيتفشخروا مثل ما بيقولوا يعني وهي مسألة اللي بيتكلموا عنها دلوقتي تعليم الاطفال. آآ اول كلمة حد يقول عليه اللي هو السوق التعامل مع الطفل نفسه آآ بيتكلموا عن خطة
ما ينفعش النبي صلى الله عليه وسلم رغم ان يعني كان عندهم استعداد قوي ومحبين جدا جدا وفعلا ممكن الواحد منهم يبقى ربعميت جندي من بتوع دلوقتي اصلا في القتال. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بكون الاطفال النبي راعى هذه المسألة. طيب ايه الاصل اللي احنا
يعني احنا في كتير من الامور بنحاول ان الاطفال آآ اه ده للاسف الشديد يعني من بلدنا اه روحنا المفروض ويبدأ ان هو برضو محتاج ان دايما الاب او الام بيحملوه مسئوليات
يا اما مسئولية الايه؟ الام. لكن ده بيحملوها. ما هو انت الولد مثلا اه كان دلوقتي هم مسلا جوة سنه مسلا عشر سنوات ما ينفعش الكلام ده. هو احنا بنجيب جواز
ما فيش حاجة اسمها في حاجة يمكن خلاص. انت ما بتكلمش حد مسلا عنده مية سنة اه ولذلك مسلا في كتير من الاطفال بيسموهم بعد بعد فترة كده احنا مستنين
انت جالسة ازاي؟ نقول لك مسلا يوصل اربع سنين ولا حاجة قدام محمد على المستشفيات. ليه؟ هو بدأ ان هو يبقى اخوه الصغير اللي هو عمره سنة بيتعامل معاملة احساس منهم كتير جدا ان هو دايما بيتكلم بشكل كبير
فممكن يتقال ان احنا مش عارف ايه بس المسألة دايما الكبير خلاك هتخسر حقوقك نفسيا اخو السؤال او الانتكاس اللي حصله الطفل سببه ان احنا كلفناه ان هو ما يتحملش
لازم ولذلك بقى بنشوف النبي صلى الله عليه وسلم يعني سن اربعتاشر سنة وهم رغم ان مش في السن ده كان بيسمح لهم الكبار بيصلوا خلاص ويعني آآ انا بردو مسألة تقدير
في معارك في التعامل مع الطفل في سوء التعامل معه مخصوص عندنا ومن حقه العظيم ومن حقه ومن حقه ان هو بالطريقة اللي احنا فيها طفل انت المخلص بما انه انت كبرت انت لو اتأخرت كبرت او ما كبرتش يعني لان بردو ان انت ايه عملت كطفل دايما يعني اه
بتعمل تصرف يعني كبيرة خالص ما تقوليش الكلام ده بنخرج مسلا ان احنا نمسحهم او حاجة او فانت لو شايف حسابهم خالص وفي حين انت تكلفهم انت يعني ما تستغربش طبعا الكلام ده بقى بنتعرض له في حاجات كتيرة جدا زي
الزمهم وهما ما بيتحركوش. يعني الباب كانك بتعيط فيهم خصوصا كثيرا حتى. فاكرين بقى ان بعض الخبراء بيبقى مصدقين انه يقولوا خلاص عيب ما ينفعش تعمل كزا ما تتحركش. من تكليفي الزموا
كمية كبيرة في التعلم. هو المشكلة في ايه؟ انما يعلم ان الطفل لو كل فنان يطيق في هذا السن سينفر من انا قلت لكم ان احنا بنجري حق اطفالنا. الجريمة الاولى يا دكتور احنا بنفوت عليكم السجن المهني
الجريمة التانية عند البلوغ قبل البلوغ كنت دايما اقول اعظم تكريم في الاسلام بعد الطفل حتى وبيدرب عليه مدة ثلاث سنوات على الاقل بنعلموهم الصغيرة يكسبوا السنوات دي في قرابة حداشر الف محول
حداشر الف درس تدريجي محاولة حداشر الف فرصة ومع اتنين مكلف لتشكيل باقي لو هو خلاص يعني قبل وبعد عشرة. يبقى برضو مش مكلف يعني هو اصلا مش ازاي بقى يكلف بما دون الصلاة؟ يعني ازاي الدرجة عشان ما احفظش
وازاي نعرف المشاهدة اللي عليه عشان خاطر ما ساكرش. ازاي؟ وازاي نتعامل مع فلان او مصيبة عشان ما اروحش المدرسة في سفير الفلاني. لما نزلت كده لا المشكلة دي مشكلة كبيرة من الاشياء التي يكلف الطفل بها في غير كل اللي بيحصل ده. للاسف الشديد هو بينفر منه. بس انت
مش هتلمح نفوق وتلات المرحلة دي انا مش هقدر اتكلم عايش معاك في البيت وانت بتدخن ورايح جاي معاه ومش عارف ايه وبتاع وحتى بيخاف حتى تطلع في الشارع تمام انت بقى هتشوف
بعد ولذلك بعد البلوغ التي يعني نسأل الله العافية ان الطفل مش متوقعة خالص. لدرجة ان بعض الاباء والامهات ده حفظ القرآن كله مكانه مش عارف كذا. طيب حاضر خالص
الصورة دي لماذا وصل هذه الصورة؟ انه كلف في بداية الوقت الاخير. ان انا كنت دائما اقول يعني اولادنا يعني فطبيعة الحال اول ما يكون عنده قرار قرار ويفضل فعلا يتصرف بنفسه
اول حاجة بيبقى اثقل مكان على المدرسة هو كان بيروح راغبا او يقعد في راغبا ولا ولا بيقعد فيها يروح من عنده. يعني انت النهاردة لو احنا جايبينك متعودين فيه بس كل يوم من بعد صلاة الفجر لغاية العصر. ما تتحركش. كل يوم كده
حتى لو انت قاعد في وبتاكل نفسك بس لازم تيجي كل يوم. النهاردة طب النهاردة ما لقيش ميزان ومش عارفين نفسيتي تعبانة. المكان ده احنا اللي كرهناه في الانسان. احنا اللي
احنا الزمناه انا معلش بقى ما بقولكش يعني انا ما بقولكش يعني يقول لك مش عارف ايه ومنين وكذا مش رأيي والله مش رأيي ده شرف عظيم فلذلك احنا اصلا مش اعلم بهم ربنا فلذلك لما تيجي انت
بيتخيل كاره المشايخ نازل منهم نادر نادر بالمحتوى اللي بيتم تعليمه اياه في الاماكن دي. صح يعني انت دورات فصيلة يعني الشاب بلا حبة. ازاي لا حب له؟ يعني انا في لما نيجي نبص على الناس النهاردة
واحد يقول لك طبعا اتمنى الدنيا تكون يعني بس ولزلك كنت اقول حسبة بسيطة جدا بتقول انزل اي مدينة اسلامية بلاش احصائية للاطفال الموجودين في مكة خلاص ادخل كده على اي موقع موقع
هنشوف ايه ان فيهم نصارى كلهم مسلمين اذا كل الاطفال والله هتتصدق انا عايز اقول انا هحسب التقديرات هتلاقي عشرة في المية في البحر ومش عايز اقول لك ان اغلب اللي في التحفيز عشان نستقبلهم في التحفيز. يعني مسلا كتير من اخواننا اللي بيسموه
خلاص؟ هم اصلا ما لهمش المسارات الايه؟ يعني التعليمين عليه يعني ما عندوش بقى المسار في الطب والهندسة ومش عارف ايه والمدرسة التعليمية مستقبله فين؟ هو عارف ان مستقبله فين؟ في التحريض. يعني التحفيز ده ما بقاش تحليله بس بقى. واضح؟ لذلك مسلا هم اكتر ناس
صح؟ تمام طيب تمام نسبتهم تكون مقارنة بايه؟ بعدد اطفال المسيرين طيب النقطة اللي بعدها هتقول لي نسبة خمسين في المية انا متفائل خمسين في المية الخمسين في المية منهم واخد صوت
فرحان ويعني كانه رايح مسلا حصة الالعاب تمام الخمسين في المية دول كانه بقى بيقعد مسلا معه سيد مدرسة يعني بيروح المدرسة مسلا هو عنده سلسلة بيقعد على الاقل ستة ابتدائي اه ست سنين في الابتدائي مين اللي اصلا دلوقتي ست سنين؟ يعني نسبة
بسبب قد ايه؟ نضيفة جدا ما حدش يعرف نفسه. ما نقعدش نضحك على نفسنا. طبعا انا بقول ايه السبب؟ اطفال فاسدين مش محبين واولياء الوطن وبلد نفسي عذرا المدرسة الوحيدة ماشي واقرب مدرسة بينكم وبين
يعني الطفل يقول لما افاجأ ان انا مدرستي الوحيدة في الحي بيجي لي مسلا عشرة جنيه بس العشرة في المية اللي بيجي دول خمسين في المية طيب الخمسين في المية دول اللي هم كانوا مدربين نصهم على الاقتصاد ده
اللي مش عايزين انا مش عايز اقول لكم يعني يعني المسألة اللي لا تزال لا تزال. يمكن حضرت حياة المسلمين اكثر من الصلاة ان نفسي اطمئن القرآن المسألة التي تجد مسلا الفيلم السيسي يعني حب القرآن دي حاجة ايه؟ يعني الحمد لله رب العالمين
ما يبقاش ما يبقاش له في سنه بس المصحف طول الوقت. في حق كده؟ انا ما شفتش حاجة زي كده. يعني النقطة دي اللي احنا فيها اي اب ايا كان
هذا هو بتاع ربنا خالص برضو للمسلمين. يعني العمل ده متوفر اصلا عند الحب والرب. هتقول لي ما بقدرش ليه؟ يعني هو بس مقارنة شف كم طفل بيروح المدرسة؟ مية في المية بيروحوا المدرسة. فيعني طب ايه الكلام ده؟ عشان لازم نبقى صادقين مع نفسنا
ان لازم تشوفي احترازي المسألة دي خادمة لغاية فين؟ يعني تكليف يعني انا قلت برضو يعني ممكن يحوش يعني ما يتعلمش يتعلم بالحب ما انا قلت ان هو عندنا تمانين في المية وعندنا خمستاشر في المية بننهدر بخمسة وتسعين في المية دي وشغالين على خمسة في المية بتاع التعليم. عندنا عندنا شرطة محبة
نعززها باذن الله سبحانه وتعالى في المسار ده فده اللي اقصده ان انت خلاص يروح لازم على اقل تقديرات يبقى الحد الايجابي انت تقنعه بايه؟ لاما الازمة كبيرة جدا يعني انا كنت بقول لو الواد كره ايه يعني اللي بيحصل يخش النار؟ هيخش النار
اقصى حاجة في دار البنيان يعني شوية. طيب كره المدرس بتاع الانجليزي. المدرس بتاع الحساب. المدرس بتاع المدرس بتاع كزا. ايه المشكلة مش عارف المادة الفلانية فين المادة الفلانية ايه اللي حصل؟ في مشكلة
ما فيش مصيبة كبيرة كبيرة اديته للاماكن اللي بيتعمل فيها. لان ده انت عملت له فاصل نفسي بينه وبينه عنوان هدايته. عنوان هدايته منه ايه؟ مش عايز اقول لك بلاش يا عم تجرح خالص. بلاش نفهم بلاش
ده مش شخص محبب قبل كده ان طفلة صغيرة ولا حصل فيها الكلام ده شخصيا انا بكره قرأت فالام محتاج يعرفها ليه؟ ليه حضرتك؟ انا مش غير مشاكل. يعني انت بتضربيها عشان انا ما اعتزرش
اللي زعلان مني ومش عارف ايه وممكن ان انا اعاني المصروف وبرضو بيعمل نفس الكلام والشيخ بيقعد يكزب كزا انا مش بيجيلي همم المشاكل يعني فده طبيعي جدا يعني مش حاجة غريبة بس احنا بنضحك على نفسنا
مع نفسك في المدرسة مش عايز يروح بس ما يصحش ما بيخليش اولاده. يعني بص كأنما اه انا بقول ما بيردش ما بيردش خالص. بس انت هتعرف ازاي؟ هنسيبك من لسان المرة. هو مش مش حابب يروح اصلا. ولو راح رايح
تمام؟ ولو في يوم اتلمت الحصة يبقى طاير للفرح وده بيحصل مش ده بيحصل مش ده اللي بيحصل يعني مش لازم الراجل يقول انا مش حابب تمام؟ بس انا اقصد مش هو ده اللي بقوله
ليه يعني اصل برضه عمالين نضحك على نفسنا ونبقى فرحانين يعني انا ماشي جهد مشهور جدا جدا وربنا يبارك للاخوة المديرين كلهم بس نروح مسلا نصور خمسمية واحد نقول ونحاول نصدر دي الصورة اللي موجودة مش الصورة اللي موجودة. يعني مش هم دول اصلا دول تفكيره كم بقى من عدد المسلمين اللي موجودين هنا
هو سيدنا عمر ابن الخطاب قال كده اوقف العطاء. يعني هو الرجل جاء له قالوا عن احوال الناس فقال يا امير المؤمنين قد جمع القرآن كذا وكذا ده حاجة عظيمة جدا. فجاءه السنة اللي بعدها. فسأل فقال ابشر يا
سبعمية فنسبة مش كبيرة برضو وكل حاجة كتب له ان اوقف العطاء اني لاخشى ذريعة هذه المنتجات كنت بقول له يا سيدنا عمر عمل الكلام دلوقتي الكوبري بيتصل على سبيل الله واتهم بانه مش عارف ايه واحنا في وسط بلد اللي احنا فيه وفي وسط كزا لما نلاقي ناس حلوة تيجي انت تقعد تقول لنا ايه وتبكتنا
مش نبقى نتكلم مش بنضحك على نفسنا. ما هو في النهاية ان انت طلعته ده. مش عايز اقول تسعة وتسعين في المية مش شأن اللي حافظه اصلا. اللي هو وصفه
ربنا تنافى بالحماية الحلوة. انت فرحان بايه؟ يعني يعني بنضحك على نفسنا وخلاص كم واحد يستمر؟ شف سلوكه شفه كان الانسان بيتحمل المسؤولية وعنده قدرة على الالتزام؟ لا يا باشا حرفة. القرآن
يقتضى به الشر ان يقتضى به الدنيا يعني. نحكي على نفسنا لازم نبقى صادقين مع نفسنا كل ده برضو افراز مخالفة شرع الله انا اسف بها يعني اكبر رصف في العالم
هل تحفيظ القرآن او يعني تعليم اي حاجة؟ هل ده افضل من الصلاة ان شاء الله اللهم واللي يراد تدريبه عليه اللي يراد تدريبه يعني اعظم شيء في رسالة بعد توحيد الصلاة بيجرب على سنة. يدرب. حد يملك يشدد عليه؟ ما ينجحش في العالم. بيقعد تلات
بيتدرب بيضحك مم بيوظب وامتى بقى يرهب؟ بعد تلت سنين وصل عشر سنين. عذرا بقى اللي احنا بنكلفهم به ده دون الصلاة ولا فوق الصلاة؟ دون الصلاة. كله دون الصلاة
صوم حتى لما تشوف الصوم يصبروهم بايه؟ يصبروهم يعودوهم على الصوم. يضربوهم ويلطشوهم ويحسسوهم ان انتم كفرتم طب حد يقول لي يعني انت كده زي العلمانيين والليبراليين لا خلوا الاولاد تحب اللي بتعمله. هيدوا له بعض مين
وهيستمر ومش هيوقفه. انتم خايفين من ايه؟ هل القرآن ما اتحبش؟ ربنا ما بيتحبش؟ المساجد ما بتتحبش احنا اللي غيرنا شكل المساجد وسيوطنا في عمومه. واحنا اللي غيرنا سورة القرآن في عيونه. واحنا اللي وحشين في عيونهم
فخايفين بسبب تقصيرنا احنا ان هم لا مش هيحبوا. لا هيحبوا. بيحبوا القرآن. فطرية بيحب ربنا. فطرية بيحبنا فطريا بيحب انت يا عم بص شيخ الاسلام مفتي السعودية راجل بتمضي له وتعظمه شفت يعني يعني فوق الرأس
في موقف مسلا اشتد عليه هيفرق معاك صلاح ولا تصلحه ما يفرقش معاه خلاص ليه؟ واخترنا الحادس صعب مش الفرق. ان هو لو يعني مش مضاد ومش عايز يروح حفظه وبالعافية لا جاي فرحان ومبسوط ولو تعبان كمان يقول لا انا عايز اجي يعني
ان اولادك اولادهم ابائهم وامهاتهم هم اللي يكلمونا ان احنا نقنعهم ان هم يقعدوا النهاردة. الولد مش فصل النبوة الولد يكون مريض مسكن انا مش الصورة هنا ما هو يعني وصلنا لها
عايز اقول ان عندي عوامل جزب اكتر من اي مادة تانية في الدنيا. يعني عندي عملية سكر انجليزي واكتر من الحساب واكتر من بيحب القرآن اصلا بيحب كلام الله. وبيحب الله وبيحب المسحات. وبيحب الناس الصالحين. بيقدر الله
ولا تزال فترته باقية ويتحسب لها ايه؟ عشان بس تدركوا حجم المصيبة اللي احنا فلزلك في بعض الترهيب بس ايه ما فيش حاجة اسمها ان الطفل بيت يعني شحال زوين؟ ان احنا بقينا اطفال المسلمين اكثر شيء
بقى اكتر شيء كل ده تكليفه عارفين لو الازمة يعني هتقف عند تحفيز ومتعلموش الكلام ده كله الازمة الاكبر ان هو بعد البلوغ ده بياخد موقف ولذلك اصلا كثير من المسلمين او راضي عن الامتحان
او رابط عليهم افكار ادانة. في الغالب واخدين اجابات الخطة الامنية. آآ اللي عايز يتحضر ومش عارف ايه وتعمل الكلام ده لان اصلا مفهوم الولاية تمام؟ فهي كلفت في حاجات هي كانت اعراف او تقاليد بتبلغني بايه؟ دين. يعني اعوز بالله عرفا في بيتي
او المآسي ما فيش حاجة اسمها احد يطلع من البيت بعد ازن المشاكل طيب لما بنتي بقى تتربى على ان ده الدين يبقى الجيم ياء ايه؟ يحط وجود لا معنى لها. يعني ليه اصل انتم تحطوا البيض ده
مش انما لما اقول لها لا ده ده تقرير انا خلاص اللي ممكن ما يلاقيش حاجة بالدين خالص انا كنت في مرة حصل كده مرة قلت له ان انت عن ربنا مش مكلف. بتروح بايه
بس انت عاقبك دلوقتي عشان تحب شخصية تخصني انا كاب. المفروض ان انا لي حمار في وضع كزا كزا كزا. انت قاعد عندي في البيت. بتاكل على حسابي وبتشرب لي بعض الحقوق الطبيعية خلاص
اللي هو انا عاوز اقول مسلا لما انادي ما فيش حاجة اسمها ايه؟ آآ ده حقي انا. ما لوش دعوة بخالص انا بصراحة مش مسموح لي غلط على ان انت ولا مسموح لي ولا مسموح لي ولا مسموح لي اعقد على ايه؟ بس انا لما بطلب حد ان انا لي ست شهور صابر على
مرة واتنين وتلاتة واربعتاشر. انا كان سالس اعمل ايه؟ انا مش عايزه انا بصوتي انا انا كملتزم ايه؟ يعني مش عايز يكتب الرحلة. مش عايز يكتب القرآن انا قلت لكم قبل كده ان في ازمة كبيرة جدا
طبعا الكنيسة كانت فاشلة فاشلة فما كنش عندهم اي حاجة يقدروا يضمنوا بها ويلاقي ناس كتير. ولا يضمنوا بها التزامهم باللي هم بيقولوه اما انهم يدمروا عضلتهم لطفها لكنها تقديس على ناس من حقاتنا رخيصة. ولزلك صارت هم صاروا يحكموا بكلمة الله
فصار القس ده هو عنده كلمة بيقطعها للناس. وصار البابا هو هو الملك بيحكم بيخضع تمام؟ والدين ده بيعمل ايه؟ بيضحك عليهم وبيقصد هدف غير عندنا. ما فيش حاجة اسمها بابا ما يعرفش اي حاجة. يعني مسلا واحد عيان مسلا
وكل حاجة خايفين من اي حد يسحب المصاب تحت البيت عشان يفضلوا مسيطرين عليه وهل نفسنا فيها الا الملوك واحجار وسوء وربما نقلب الفرقتين دول هما اللي بيفسدوا الدين اتمنى ولذلك هم لما ثابوا عليهم كان شعارهم في الثورة الالمانية
خلاص هم. فحكموهم اللي بتحكم بكلمة الله انه كلام للملك فيها او اللي حاكم فيها ايه؟ في الارض. خلاص؟ وكذلك. طيب. الفكرة دي مسلا موجودة في دولة طيران هو المفروض هو وكيل الله مش مزبوط
والنساء بتروحوا بايزة قال لك مش اللي هو القيادة الدينية العليا وسلطان الدين واخدين صباح النور مش علينا. صلاحيات كل حاجة. صلاحيات المريض قبل صلاحية مسلا عند الراجل. متعشين مع ده
يعني وصلت للعرب لاموالهم الخمس وممكن ياخدوا اكتر من كده. يعني ده بنسميه حق الديموقراطي وكأنه وكيل عند الله. وكأنه ايه؟ يحيى يقول له والله بحبك. طيب ايه اللي حصل؟ الكلام ده بعض الصور اللي موجودة في
طبعا ربنا هيغضب عليك طول ما انت ما تقولوش. طب ما انت اصلا ممكن تكون ضد زالم في تعاملهم مع زوجاتنا في تعاملنا مع طلابنا في اوقات نكون احنا افضل منكم واحنا شايفين ايه؟ ربنا يفعل فيكم ويفعل عشان انتم بتعملوا
ايه الفكرة اللي مش موجودة؟ هو احنا ربنا ما اداناش؟ ربنا اداك الاستقبال ليه؟ حدود ما تتخطاهاش يعني انا كعب ريحته بيحمل سلطان عمل ايه؟ فاهمني؟ حدود من صنع القيام من صنع من صنع الحياة نفسي ولا ربنا
خلاص فكتير من تصرفاتنا على فكرة انت النهاردة مسلا فانت مسلا متخانق معها ولا ضريبها ولا مش عارف عمل فيك ايه. فين طلع؟ فتقول لها ايه هي تحس ان ربنا ظالم والشرع ظالم. انما مظلوم ومقهور. وفي الاخر تقول لي ماذا تلعنه الملائكة
لو انا ما يرضاهوش انسان عادي مش ممكن الرب يرضى جدا مش ممكن ان انا يكون ده اصله صح فتبدأ تخش البيت لا تقول لها لا هو كده. وتسأل الشيخ يقول لها هو كده
اول بس ما حدش يقولها من بعيد بالحرية والتحرك ده فعلا نقدر نوصف حقها وانت اللي ظالمها؟ ولا هم نفس النبي عليهن بالمعروف؟ يعني وللرجال عليهن درجة درجة احنا دي فين بقى في ايه؟ ايه الدرجة بتاعتك
ان انت تمسك ابنك تعمل فيه وتودي فيه وتقول له بر الوالدين. يا عم بر الوالدين ولابد مش عارف ايه وترفع تمسكه يضربه ويبهدله ويعمل فيه سيحوا دمه ويتخرب الدنيا والواد مسلا يرفع ايده ويتشقح في الشط
يعني ده مش يا جماعة ده مش تشجيع للنساء بالعكس في التعامل مع الملك منح البناء يعطونا كل الذي عليهم ويسألون الله الذي لهم. فاهمني؟ بس انا اقصد انت ما تطالبش بقى يعني ما تاخدش اكتر من حاجة
اللي ربنا اداه لك. واضح؟ انت افضل مدرسة انك تكون مش عارف الطلاب دول انت اللي تعاملهم وحش وكزا وكزا وكزا وكزا وكزا وتقول طالب لا يحترمك. اشعر انه لا
اشعر انه غير متشجع بالخس. انا مشجع لها ليه؟ يعني ليه الحق في اللي انت بتاخد اكتر من حقك هو كده انت عملت حاجة لازم تبقى مستعد عندو اشخاص تستعد تتحمل
فلزلك كتير من التكليفات كانت عبارة عن مش مشكلة بس ان دلوقتي الحالي هم المشكلة الاكبر من كده ايه؟ ان هم بدأوا ينفوا من الامور الشرعية لا ده بعضهم صار عنده عداوة نفسية بينه وبين الحبشي العمومي
وبعضهم بقوا يقودوا حملات للتبني من شوارع ثم لو عرفوا قيمتها والله كان بيدفعوا اعمارهم عشان ازاي انتم بصوا انتم هم بقى يعني بتطالب بفكرة اسقاط اولادك ولا ازا كان بالحجاب وعايز تاخد بدون حجاب ولا يعني ليه وصلت للصورة دي؟ ما هو احنا قبل ما نقول ايه الصورة دي؟ نقول ليه وصلت
وما تقوليش برضو متحللين ومش متحلين ايوة في منحنيين. وفي ايمانيين وفي مأجورين فيهم. بس في برضو ناس تانية مش كده. ليه دول بقى هل كل الناس اللي طبقت المفروض ما طبقته صح. هل كل لما نكون طبقنا مفهوم صح وعملنا العبادة صح. وحفزنا الحدود الشرعية وزي ما قلت لكم ببساطة
يعني تم واحد بين صاحبه على اكتر فكله اول حاجة انت مش تعرف تضحك على ربنا بلاش واخد سوابق عليها سيبك من وتقول انا عايزك تحقيق ماشي انا كراجل ترخص
صحيح يعني انا طلعت عجبني يعني انت ليه بالذات في دين ربنا وهو اصلا الفكرة عندك مش ايه؟ مش دي خالص دي مش قصة دين والله لأ مش عارف افضل لازم انت بتدور على ايه؟ يعني خلي الموضوع مش شريعة ومستحبة وقد تكون واجبة في حق البعض عادي مش مشكلة خالص. مش
حقه في الشرعية. قل يا عم حقي اللي انا هعمله. انا مش مش هضحك على نفسي اقول له ايه؟ ان هو بقى دين ومش دين. لا دي رهبتي انا رغبتي
انا اعمل كده تمام؟ انما بقى الحوار بتاع ايه؟ عايزين نطبق السنة وهنحصل مش عارف ايه؟ وللضعفاء. طبعا بقى ما تسكتش طالما انت عائز العمال يفصل حضرتك خلاص انت في واحدة اتجوزها وتدفع لك فلوسها. تقول لك انا يعني كان الموضوع عندك
ولا تروح تختار لك واحدة مسلا انت عميل كل سنة خلاص اول حاجة عذرا معرفتش وصلت مع ربنا ومتخليش الناس تكره الشريعة وتحس ان الشريعة نوع كان ايه الرأي بعض المدنيين المجرمات في علوم الشريعة لدرجة يعني واحدة متخلفة قادرة على الله الحمد لله آآ
مصر يعني بتوع حقوق المرأة دول كانت يعني رسالة الشريعة الجمهورية تمام فالمجرمة دي وصلت لدرجة انها تقول لماذا لا يكون يعني شوف هي ايه يعني تعالى الله عنك تمام؟ هل الحمد لله؟ بص السؤال قصة
الشريعة دي كلها ليه اصلا وبتروج على قوت البنات من عائلات محترمة بس في نفسها ايه مش ليه احنا بياخد حقه تاني خلاص تدي حقك خد حقك. حنا الشرع من دون ان الشرع. انا مش مرة قلت في
كنت في زيارة لمحافظة محافظات مصر يعني الحمد لله كنا بننزل محافظات اكلم الناس عن القرآن فكل في زيارة خمسمية جنيه تمام؟ فانا قلت لهم اول حاجة لازم اقولها لكم لان انا الحمد لله احنا في المرات القليلة
انا اصلا كنت جاي هنا في مصلحة ما وبعدين ايه قلت فرصة ان انا ادي ايه؟ فاول حاجة عشان انا صريح معاكم انا مش جاي لكم اصلا بقى ما تعايشوش
الشيخ انا مش خوفا من فكرة بردو ايه؟ ان انت عايز تلزق كل حاجة في الايه؟ في الشريعة وخلاص لا انت قل انا الموضوع عندي مش فيه. انا الموضوع عندي ان هو شرع ربنا اتاح
انا كعضو من حقي اعمل كده. انا من حقي كراجل افعال كده. قل انا بحب كده. واضح؟ يعني مسلا مراتك تقول لك مش عارف وانت مش عارف وهكزا ويستحب الانفاق مش عارف في ايه وكزا وهزا ومش عارف هو مستحب خلاص
حر فيه اقصد يا جماعة ما هو ربنا سامعني انما هنبقى صادقين ومش هنلزقها طيب عايز ايه؟ عايز اقول انه بدأ يصعد ازمة كبيرة. دول لانهم حكموا بحق الديمقراطي وترابط الطريقة الثيوقراطية فاصبح ولادنا لما كانوا دلوقتي يعني بتقعد تبص كده على
هتجد ان في صداقة محسوبة بالحج النفسي. ايه الالحاد النفسي ده؟ عنده موقف نفسي من الشريعة ربنا. موقف نفسي مسلا مع شيخي مع مع طب انا بجد والله واحد صاحبي ولد هو
بس كان مهتم جدا كان بيطلع طالع من الصفقات. اه ودلوقتي للاسف الشديد مش مخدرات ومش عارفين مش فاضي حاجة كبيرة دلوقتي واحد صاحبي هو مش عارف يتكلم معه بشكل مباشر
طلع القصة كلها عشان هو عمل واصلا بيقول اكتشفت ان هو مش عايزني احفظ عشان انا هو عايزني احفظ عشان قاعدين يبقى في وشه بيمشي عزبني الاولاد بيعرفوا كده ده يعرف ان انت اصلا ما بتعملش كده عشان تبان كده عشان
شو المقصود من شكلك ان انت تبقى مسل شيخ طول ما انت مش عارف حافز كام جزء يا حبيبي تقول له جزئين عشر سنين وجزئين بس ليه كده يروح النفس هو ما عندوش اصلا مشكلة مع الشريعة والشريعة المصرية. عنده مشكلة مع ان الشريعة. عنده مشكلة. زي ما قلنا
انت ممكن النهاردة تقابل واحد مصري. انت عندك مشكلة في كل ما تيجي سيرة مصر في امريكا انت في الحياة ما عندكش مشكلة مع المسرح انت عندك مشكلة مع المصري ده ولا خدت عندك مشكلة مع المصريين مع المصريين تحديدا بس هي ظاهرة في صورة ايه انت واحد بتكره ايه؟ مصر
المصريين وبنتكلم عنهم بسوء وفي الحالات مشكلتك مع مين؟ مع الشخص ده؟ ما هي دي القصة ولا يمكن احنا نفسنا تحصل معنا كده. ان هو مشكلتو مش مع القرآن ولا مع الدين ولا مع ربنا هو مشكلتو مع الناس اللي بتنفز الكلام ده لزلك لقينا كل المعلمين المتدبرين كنت بقولهم شيخ كان فضل شيخ
والله العظيم وانا مش كزا ولا القرآن مش كده ولا دلوقتي انت برضو تمثل فهي دي على خير على ايه الله المستعان. فازمة التمييز يا اخوة ازمة التكليف. في غير وقت التكليف
مشكلتها الاكبر فيما بعد ان يبدأ يوم ايه؟ يا اما ينفر مش عارف الكلام ده خالص وييجي عنده. تمام؟ ويبدأ ينفجر ويروح يجب ان نقول كذا يا اما بدأ يا اما بدأ يبقى عائز يسمع افكار اخرى
والازمة الاكبر احيانا ان الديمقراطية ما تبقاش بالدرج من المعاملة والكلام ده. احيانا الفكر ازاي؟ كنت بقول ان هو يكتشف في الاخر ان الكلام ده ما كنش حرام ولا حاجة
اللي انت بتقوله عليه حرام. حرام عليك. حرام ما تحفظش القرآن حرام ما تزاكريش السنة. هو لما بيكبر ما كنش ايه؟ ما كنش حرام ايه اللي هيحصل؟ المشكلة اكبر؟ اهتزت. اصبحت مصدر غير مقصود للمعنى
كثير من الحاجات اللي انت كنت زمان الكشف المائي. مش في الثبات ولا حاجة. الموضوع مش كده خالص. وانتم ممكن تلزمني وما تلزمنيش وتقول لي يا اخوة اللي اكبر الصدمة النفسية هي الصدمة في الحياة
لان ده اللي حصل ان البيئات اللي تم التشاد فيها في اشياء هي مش عربية لما بدأت الناس دي تفهم تعرف ان ده مش مش شرط في مصادر المعلومات ودي اسباب اخرى
ولذلك مش عارف الناس بتلاقي راجل ايه؟ ان هم قالوا لهم صح بعض الحاجات الصح قليل قوي اللي هي غلط في ان هي تترابط فيها. افقدوهم بها السقة في بيتهم. وبقوا هم فايقين
ودخل على حد كل حاجة هو اصلا خلاص ولزلك بيقولوا مسألة النقاب اختلف فيها نحن نرى ان وفي بلادنا نلزم به كلام محترم جدا فهمت؟ لما يطلع بعد كده تلاقي مسلا حد زي الشيخ الالباني بيوصف استحلابه الشيخ مبادئ؟ ما يتهزش سقته في ايه؟ واضح ما يتهز سقته ايه؟ هو الراجل
خلاص انه يلزم واحنا اللي بنربح اربعة وقول غريب لما يفاجأ بقى الشمس والغريب بقى لفلان وفلان وفلان وفلان وفلان يعمل ايه؟ صدقة هو اصلا بندرب عليه بنحطه فيه. الارخص من كده ان يعني بنلاقي مسلا
ولي الامر الولد الناس بيروحوا التحفيز ومش عارف ايه قبل الدنيا. ومش عارف ايه. على التحفيز. وانا ايوا لايه يحفظه ولزلك احنا مسلا الناس بتستغرب من ناحية المتدبر كل وجباتنا صعبة
كانت مجبرة عليه صلاة العصر صلوا العصر هو مش قادر يدرك ان ده اهم المكتب ايه؟ في اي حاجة تانية. ما بيتحركوش. فاهم قصدي؟ فتخيل بقى مش المفروض يعني ممكن ما تكونش فرصة تاني اصلا انت تختار لهم
صح واخد بالك يا جماعة لو لو هتكلفوهم بحاجة تبقى الصلاة. ويفرق ان انت ما جبتش سيرة الصلاة ومكلفة بايه؟ ما حد قال له هو ده ابني. هو ده الاصل ده الفصل مهم جدا انه ما لم يكلفهم به الان
ربنا واوعى اوعى يخلعك انه يجيب معك. هيجيب معك. بس زي مسلا رايح جاي يشتغل هي متخيلة ان انت ايه ان الضغط جاب معك نتيجة. رغم ان هي مش قادرة تدرك ان انت مشحون جامد جدا. واول ما هتجي لك فرصة هتعمل ايه؟ يلا مع السلامة
ممكن انت تكون اصلا انت بتملها عشان خاطر تخلص منها. بس هي شايفة الموضوع ايه؟ بيجيب معك. انت بتتوهم في الظاهر ان الطفل جاي مع هو مش جايب هو مش قادر ما عندوش ما عندوش. والله العظيم
وانت انت خدعك انه جايب معك. ما هو مش قادر يصدر ان هو ده. فاهمني؟ خلعت المستهين. انت مش عارف ان هو عمال والا عذر يعني هو جاي من عنده حاجة. ايه اللي بيخليه اول ما يخليك صاحب قرار بيمشي؟ يعني هو
ده انا عايز اقول لك بالنسبة يعني المخبية دي اللي هي بتتعلم قرآن يكاد يكون تسعة وتسعين في المية منهم ما يشوفهمش ونضحك فلذلك لا يخدعنكم هو في الانتفاع لو في نتيجة التفاعل او النتيجة دي يفزناها المشكلة. ولزلك كنت بقول واحنا
بس انا مش كده انا بقول ضغط علي لو ضغط علي الكلام ده وشكرته له وكده لمصلحته كم واحد فيكم؟ انت ربنا اراد بك خيرا ممكن تكون في مسلا ما بحبش اخسر كورة ما بتحبش اللعب ما بتحبش الخروج انت طبيعتها يعني انت لو اتصنفت من اول سنك الصغيرة يبقى مشروعات
او مشروع ما يلزمهاش. انت بتتكلم على منهج. المنهج ده صالح بس لمواعيده كتير ولزلك البعض مش بيقول اهو طب ما ورد في سيرة بعض العلماء ان مش عارف الامام احمد ختمه كان في كلام الامام احمد في الحلقة. وما فيش حاجة
لسه عادي جدا في ناس كانت انا وانا صغير وكنت ان انا احتفظ وان انا ايه يعني اتعلم ان انا اقدر بحب جدا انت ممكن تعمل خناقة معاك عشان يخش مسلا في كتاب انا شخصيا كنت
امسك الكتاب وخلاص واخلص الدور اللي بعده بقى. حط بقى ايديا فييجي بقى يقول لك اهو واحنا قلنا مسلا يزعلوا ازا عاملين بالعكس كنت ممكن اشتري مسابقات مخصوص عشان فاهمني؟ ما كانش عندي مشكلة احفز. ما كنتش ما عنديش ازمة خالص. فده يشكل علي ابني خالص
المدارس كام واحد الفكرة دي نجحت وكان معي زملائي ربما كلهم افضل مني وحضراتكم احسن مني. بس هم لم يحسن التعامل معهم في انما كانت ديونهم. فقلت يعني انا سواء احد اصدقائي يعني ان هو كبير جدا. الشغل بيتعثر دراسية مش عائز اقول لكم. حياتنا كلها اتدمرت بسبب ان والده
نفسه في اي شكل ان هو يكون في كلية قيم مهندس عشان هو يعني زي كبيرة هنا كده وعايز وهو ابنه الوحيد يعني رحمه الله عليه ضغط ايه؟ رهيب رهيب. والولد ايه؟ مع الضغط مع الضغط ابو زكي كويس يعني فاهمه كويس جدا
عاجبني جدا فكرة. للاسف الشديد شريف الشرقاوي ومش عارف هو صاحب مش عارف ايه. المفروض اللي بيزاكر في التعليم بشكل مش طبيعي. الصورة دي مسألة مش موجودة في التعليم الديني
موجودة عندنا في كنوز كتيرة في الازهر وخلاص. فالمقصود في الاخر يعني انا اقصد ايه؟ كل الكلام ده برده مش الاشياء دي. مبيعات يا جماعة يعني التكليف مرقت فاهمني؟ يبقى ربنا يخليك دي مرضتوه. ما كلمتش
طب نعمل ايه؟ انا كنت الكتب هم اطفالنا دول حدودنا ولا حدود ربنا؟ مع الوقت بننسى ان هم مش بتوعهم هم بتوع ربنا انت مع الوقت تتخيله بتاعك انت من حقك تعمل اللي انت عايزه. والانضف في المسألة انك تقول ايه؟ هزا هو الدين وهزا هو الشرف وهزا هو برضه
هو هو بتاع ربنا ادام. هو مجرد يزعل. انا بعمل فيه ايه؟ انا بقى رأيي عشان يعني ربما يكون اعراض الله وعليه ان ماما برة بتدبح من هنا ايه؟ انا بتعامل معها كما اراد ان ارسله به
والله مش على قواعد بلد لانك اصلا لا يحل لي اشعر بقواعد الشخصية. ازاي واضح يعني انا قلت في حلمنا نعيش حياتنا على على قواعده الشخصية؟ لا يحلمي ان احنا نعيش حياتنا بعيدا عن شر ربنا. مش من حقي ان انا
ما فيش حد على ايه؟ على قواعدي انا. انا ما عنديش على قوائم شرع ربنا. ان ربنا امرك به؟ فعمل ايه؟ ربنا امر بكده؟ طب حد يقول لك يعني ايه؟ يعني
يا بابا المزاكرة المزاكرة دي ما هو كده كده مش هينفع نبقى عايشين على كل حاجة نفسية لازم تعودوا بها لنفسكم شوية الحاجة ممكن تكون عشان خاطر ايه؟ انها كانت مفيدة في حاجة معينة. انت بصي هتيجي معك ومش عارف ايه وكزا وكزا وكزا. لحد مسلا
بكره الحساب قلت لها ما هي كده قبل ما تتعرفوا على بعض هتحبوا بعض ان شاء الله لا هو فهو كان بذل كده شوية وعنده كلمة حلوة المهم جه في الاول يقدر يناقش قبل كده خلاص وبدأنا
ماشي؟ قيد لي واحد بيقول عليه وقال له ده لو فيه خير لله يسيب القطب ده ويركز في مين في مركز فطبعا انا كنت وصلني الخبرة علشان يبقى عندك طبيب ممكن مثلا
واحد المزارع يبقى عنده معلومات زي يعني ايه وجه تعارض؟ قال لي لا او مش عارف ايه هو الاستاذ الطاقة قلت له يا ابني ما تضحكش على نفسي الموضوع المطر
مين قال يعني مين قال كده؟ ايه الفكرة؟ لما حاجة هو ما يجيبهاش حقها فبقت ثقيل عن نفسه. فلذلك فاول فرصة تخلوا تقولها لايه؟ بيتفرق بس لازم يتقال له يعني دليل حديث تمام؟ فانا كنت بس اتحرر اوصل لها النجوم
ان طبيعة الحال اللي احنا مش مهتمين بيها ومش مهتمين بها. يعني انا ما بزاكرش المادة دي ومش عارف ايه مطرحها مش قادر للاسف يا اخي بس النوع الوفاق على ان مسلا النصارى عندنا في الدفعة يكون كل واحد منهم سقط وهو الوحيد اللي ماسكه كلهم. مية وخمسين
مسلا فيهم حوالي تلاتين مشروعات ولا حاجة والباقيين مسلا الوحيد مسلا بشكل كبير الوحيد اللي بيسقط في الدفعة وهما بيجحوا. فضلا بقى عن اللي بينافسوا على في ناس كتير مش لازم تبقى بس ما تبقاش شازة
زيهم شاطرين المقبول ده يعني نشائز هو ناجح بس ليه؟ نشائز. بيتنظم له نظرة يعني يبايع ضايع ما بيجبهاش مسلا العيال بتشرب مخدرات مسلا يعني ان هم يعني كويسين فطبيعي جدا ان هو عنده امتى هتبقى امين على
كل الكلام ده كتير هو انت بتدرس مسلا حاجة يعني عزرا زي ما بيحصل النهاردة لما يا عيني مسلا بيدرس الهندسة ويطلع في الاخر يشتغل مدرس ولا مسلا يدرس تجارة ومحاسبة ومش عارف ادارة اعمال ويروح في الاخر
مش مدرس العاب هيشتغل بطرق كده جدا يعني ما عندوش اطار تاني بشتغل دكتور انت لازم ما تبقاش مستأمن عليه من تطبل ولم يعلن منه طب فوضاني. يعني اصل في اي انسان يباشر حالا وهو ايه؟ ما تأهلناش كويس
واحد ولم يعلن منه مهارات توفرت متضامن هتعزم قوي كده اتلاف ما يخص الابدان. اكيد اعظم فيها اتلاف ما يخص الايمان. ان يكون سبب ان حد يضرب الدين ولا سبب ان حد يتعقده وطموحه مش عارف ايه
ولو انت متخلف او انت متخلف يا رب متخلف يا رب. مسلا ما بيتسمعش كويس ما بيتسمعش كويس. هو عايز كمية من عشر دقايق. ايه ده مش عارف حد انت اصلا ما عندكش مهارات ان هو ازاي تعلم مسلا الطفل اللي هو مش سنة جنيه
اذكر الواحد اخوه في اولى اعدادي في الصف الاول في اولى متوسط متوسط آآ يعني والله قعدت افكر كلمة اسمها فهو حتى كان بيتكلم قدامنا بس تزوير فتح الفيسبوك ودخل الفيسبوك ما يكتبهاش اكبر محلل سياسي. والله مخصوص
عالية عالية عالية قوي دخل في انفجار ما شاء الله يعني موفق جدا جدا. ما شاء الله اللي عنده في وقت لدرجة بس شوية هو افراز اللي انا قلت فيه. طب انا اللي انا عملت فيه ضامن الاسبات النفسي اللي حصل
اللي حصل فلازم نبقى مستشارين مسئولين. قال يا ابا ذر انها امانة. وانها يوم القيامة بخزي ونداه الا من اخذها هي كده تمام ان ربنا الزمني ان ربنا شرعه خلاص. ولزلك برضو العكس اجري وتصحي الولد الصلاة ومش عارف ايه ويا عيني في المجد وتقول له صلي
نقلب الرابعة على الصبح مش عارف ايه وما تعلمهمش مش عارف كذا حاضر ودي حضرت امتى يتعلم منك ان احنا ما بنتعاملش خالص انا عندي سن مش عارف ايه وقبل كده يلعب ويلعب ويلعب ويلعب باللهجة
يتعلم طالما جاي ليه؟ يتعلم. طالما الولد جاي معه وعجباه الحصة بتاعة محمود قالت بقى ايه؟ من تلات سنين ها لابد ان عدم التكليف. واضح؟ جاي بيتعلم اه يتعلم. اي حاجة في البيت. حابب يتعلم حقوقه عنده
وحافظين مش عارفين واللي حابب مش حابب واللي راغب واللي مش راضي على كله يخش المطعم. واحد لازم نطلع في النهاية كده. ليه؟ بيتفشخر بايه انا لسه شايفه في بعض الفجاءات بيقولوا الحمد لله ولاول مرة اكون محافظتنا طلابنا مش عارف في الحضانة نجحوا في انهم يقدموا التلاوة كاملة
واحد من الاخوة المشغلين مع الاطفال في الحضانة بص الطفل ده لو عايز تجيب منه ايه تجيب معك. يعني عايز تجيب مسلا عشر خدمات تجيب عشر خدمات. بس التمن ايه
الواجب والمعلمة عشر سنين يعني اطلعه كتير ولا الكلام ده واتكلم مع حد او حتى الا قليلا خلاص؟ عشان بس الغلط اسباب حاجات معينة احنا بنعلمه عشان خاطر كسل. تمام؟ ان التكليف
ما شاء الله سبحانه وبحمده النبي صلى الله عليه وسلم رد مجموعة من الاطفال في سورة عمد ردهم ما كلمتوش هنا ايه اصول التعاون الملامح التاني الجميل قوي الهايل قوي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدرك جيدا ان الاطفال هم المخزون
ولذلك تعلم صلى الله عليه وسلم رأى ان هم مش هيديهم اثر كبير قوي في الايه؟ في الحج مش مجربين خبراتهم مش عليها قوتهم الكبيرة جدا مش عيب ولذلك كثير من طاقات لان احنا تعجزنا ادخالنا قبل
للاسف الشديد في كثير من الدول تعالوا نشوف ازاي عندهم خلاهم ايه سلاح يعني هم اصلا فريق ايه يعني انا بقول فكرة الحركات الاسلامية كمان انه مش عايز يصبر عايز يقول ايه عايز
وبدأ عنده شيء مميز ياخده يغريه يغريه يغريه في التصدير لغاية ما يخسره يخسر كل حاجة. الله المستعان