يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلني ويتقدم تقنياته ومجالاته ومعهد طور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة طيب يفوح لاهل كل زمان بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته واهلا وسهلا بكم في اولى دروس
السيرة للفصل الثالث سيرة المصطفى صلى الله عليه واله وسلم الاسلام هو خاتم الاديان وهو افضلها بلا شك ولا ريب الله عز وجل ارسل الينا اعظم رسله وانزل عليه افضل كتبه
وما ارسل ربنا عز وجل النبي عليه الصلاة والسلام الا ليقتدى به ولو شاء تعالى لانزل كتابا ولا اعطى كل واحد منا كتابه يقرأه ويعمل ما فيه الا ان الله عز وجل اصطفى من البشر
محمد صلى الله عليه واله وسلم وارسله الينا رحمة للعالمين ومبينا لنا الذكر الحكيم امرا ايانا بان نتبعه في كل صغيرة وكبيرة كما قال ربنا عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر
ذكر الله كثيرا ولو تأملت حولك لوجدت ان الازمات كثيرة ومتعددة وتحيط بالمسلمين من كل جانب ولعل من اعظم اسباب هذه الازمات بعد الناس عن سنة النبي صلى الله عليه واله وسلم
وجهلهم بسنته وسيرته واخفاقهم في التمثل بها والتخلق باخلاقه صلى الله عليه واله وسلم اليوم نحن في امس الحاجة الى التعرف الى هديه وسنته في التعامل مع جميع الطوائف المجتمع
المسلمون لديهم ازمة حقيقية في التعامل التعامل مع الزوجات والابناء مع الاقارب والاصحاب مع المرضى مع المبتلين مع الاغناء مع الاغنياء مع الاغنياء والفقراء مع الخدم والضعفاء كل اولئكم النبي صلى الله عليه واله وسلم تعامل معهم بطريقة معينة
ونحن كمسلمين قد اخفقنا باتباع سنته والاهتداء بهديه صلى الله عليه واله وسلم فعلى سبيل المثال لا الحصر الرسول صلى الله عليه واله وسلم كان له تعامل متميز مع زوجاته
ولذا صنف كثير من العلماء في تعامله عليه الصلاة والسلام مع اهله ككتاب عشرة النسا وما جاء ذكره في الشمائل المحمدية معظم هذه الكتب التي تحدثت عن شمائله وصفاته عليه الصلاة والسلام تفرد ابوابا كثيرة لتعامله مع النساء
النبي صلى الله عليه واله وسلم تزوج الكثير من النساء فزوجاته صلى الله عليه واله وسلم هم امهاتنا امهات المؤمنين وينبغي للمسلم المحب للرسول عليه الصلاة والسلام ولاهله ولال بيته
ان يعرف امهات المؤمنين وان يجلهن وان يعرف سيرتهن وهديهن فمن ذلك ام المؤمنين خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها وهي التي تزوجها صلى الله عليه واله وسلم ومكث معها
اطول ما مكث مع امرأة مكث معها خمسة وعشرين عاما صلى الله عليه واله وسلم ورضي الله عنها تزوج صلى الله عليه واله وسلم عائشة بنت ابي بكر وحفصة بنت عمر
وسودة بنت زمعة وزينب بنت جحش ابنة عمته عليه الصلاة والسلام كما تزوج زينب بنت خزيمة وام سلمة هند بنت ابي امية تزوج ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان وتزوج ميمونة بنت الحارث
وجويرية بنت الحارث المصطلقية وصفية بنت حيي بن اخطب رضي الله عن امهات المؤمنين جميعا توفاه الله عز وجل وتحته تسع منهن وماتت خديجة بنت خويلد وزينب بنت خزيمة رضي الله عنهما قبله صلى الله عليه واله وسلم
واختلف العلماء في مارية القبطية. والصحيح انها سرية للنبي عليه الصلاة والسلام. وملك يميني ولم تكن زوجة من من زوجاته صلى الله عليه واله وسلم النبي عليه الصلاة والسلام كان يأمر
بالاحسان الى النساء عامة ويختص بذلك الزوجة وسيأتي ما في ذلك كما انه كان يوصي بالبنات من ابتلي ورزق من البنات بشيء فاحسن تربيتهن وتأديبهن وزوجهن كن له حجابا من النار
ثلاثة او اثنتان حتى لو قلنا له واحدة لقال واحدة ايضا يوصي عليه الصلاة والسلام بالاهتمام بالارامل النساء اللاتي فقدن ازواجهن كل ذلك يدلك على ان اللحمة الاجتماعية ليس مصدرها ومنبعها
العواطف انما هو الدين الشرع قد اتى ليكمل هذه الاخلاق ويجملها ويكملها انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق كما يقول صلى الله عليه واله وسلم. ومن هذا القبيل ينبغي للمسلم ان
يتبع هذه الامور اعتقادا منه ان هذا من الدين اولا كي يثاب على فعله وكي يحتسب الاجر عند عمله وانذاك يفوز بخيري الدنيا والاخرة فاصل قصير بعدها نواصل باذن الله
فكونوا معنا ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم. ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليه من رحمة الله تعالى بعباده. ان رخص لهم في المسح على الخفين والجوارب في الوضوء
بدلا من غسل الرجلين. وذلك بالمسح مرة واحدة اعلى الخف الايمن. باليد اليمنى واعلى الخف الايسر باليسرى مفرجا اصابعه. مبتدأ من اصابع رجليه الى بداية ساقيه. يمسح على الخفين معا او يبتدأ بالخف
الايمن ثم الايسر فالامر في ذلك واسع بشرط ان يكون الخف طاهرا من النجاسة. وان يكون ساترا للقدم مع الكعبين. وان يلبسهما على وضوء كامل ومدته يوم وليلة للمقيم. وثلاثة ايام بلياليها للمسافر
يبدأ احتسابها من اول مسح بعد انتقاض الوضوء فلو توضأ لصلاة الفجر مثلا ولبس الخفين ثم انتقض وضوءه الساعة التاسعة صباحا. وتوضأ في الساعة الثانية عشر عشرة ومسح على الخفين. فيبدأ احتساب المدة من الساعة الثانية عشرة لا من الساعة التاسعة
ويكون المسح في الحدث الاصغر. واما الحدث الاكبر فيجب فيه الاغتسال الكامل. ومن خلع خفيه او انتهت مدة المسح فوضوؤه صحيح. ما لم ينتقض بناقض اخر. فان اراد المسح مرة اخرى وجب عليه ان يتوضأ اولا وضوءا كاملا
يغسل فيه قدميه ثم يلبس الخف ويراعي الشروط السابقة بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي صلى الله عليه واله وسلم يأمر المسلمين
بامور ويأتي في المقدمة على الدوام فهو اكمل الناس اخلاقا واحسنهم تعاملا يضرب لنا اروع الامثلة باحاديث وقصص من السيرة تكون نبراسا لكل من احب هذا النبي عليه الصلاة والسلام
كي يقتدي به ويعمل بعمله ويسير على نهجه النبي صلى الله عليه واله وسلم يأمر بالاحسان الى النساء فيقول اكمل المؤمنين ايمانا احسنهم اخلاقا وخياركم خياركم لنسائهم وفي رواية وانا خيركم لاهلي
وهذا يدلك على ان الداعية ان لم يوافق عمله كلامه كانت دعوته بلا قلب ولا روح ولا جسد بل ربما عادت على دعوته بالضرر فكم للاسف الشديد نرى من يدعو الناس
الى تلك الخيرية مع النساء او الى التعامل بالاخلاق الحسنة وهو شرس الطباع وهو لا يؤمن جانبه ولا تثق فيه زوجته يكذب يخلف الوعد يفجر في الخصومة فاي ايمان يدعو اليه هذا
ادعي النبي عليه الصلاة والسلام يقول وانا خيركم لاهلي اغلب الناس يكون حسن الاخلاق والطباع مع الاغراب والاصحاب حلو المنطق حسن العشرة ان سألت عنه اصحابه ان سألت عنه اهل المسجد
ان سألت عنه اقاربه قالوا نعم الرجل فلان سريع البديهة خفيف الظل حاضر النكتة هذا الذي لا تمل مجالسته ولكن هذا ليس بكاف لانك اذا دخلت بيته وسبورتا احواله وسألت اهله لوجدت انه لا يدخل بيته الا متجهم الوجه
لا تعرف الابتسامة لوجهه طريقا كأن اهله قد قاموا بكبيرة من الكبائر او قتلوا قريبا من اقربائه الناس لديهم تفريط في معاملة الزوجات وما كانت تلك هي سنته عليه الصلاة والسلام
من الناس من يعامل اهل بيته من هم احق الناس بحسن صحبته يعاملهم بجلافة وغلظة وجفاف في المشاعر يعاملهم بالتضييق عليهم والتشديد في كل الامور حتى ان المباح يصبح محرما
والعياذ بالله فيمنعهم من كل شيء ربما بلغ الحال ببعضهم ان لا يستطيع التواصل مع زوجته ولا يمكنه التفاهم معها الا بضربها وجلدها كما تجلد البهيمة ونسمع كثيرا عما يعرف باسم العنف المنزلي
وربما يورد ذلك او شيئا منه في وسائل الاعلام يتداوله الناس فيما بينهم يقول الرسول صلى الله عليه واله وسلم لقد طاف بال محمد نساء كثير كلهن تشكو انها من الضرب
قال عليه الصلاة والسلام ويم الله لا تجدون اولئك خياركم سبحان الله يصلي في الصف الاول يصوم يعتمر يفطر كل اثنين وخميس في الحرم ما شاء الله بين المغرب والعشاء
يجلس يذكر الله يصلي مع رفاقه لكنه يضرب زوجته واويم الله ليس او لا تجدون اولئك خياركم. قد يبرر يقول يا شيخ هذه امرأة نكدية امرأة سليطة اللسان امرأة لا تسمع الكلام. امرأة ناشز
وهذا كله لا يبرر له ان يمد يده على امرأة ائتمنها اهلها ائتمنه اهلها عليها هم اعطوك فلذة كبدهم وانت نسيت كل شيء طيب ولم ترى الا هذا الامر. فمن الناس من يتخذ
اقصى اليمين في التشدد والتعامل والغلظة وسوء الاخلاق مع زوجته وعلى طرف النقيط ربما تجد من الناس من يرخي الحبل ويتركه على الغالب يترك الحزم يترك القوامة التي جعلها الله تعالى في يده
فترى زوجته تتمتع بعدم وجود رجل يحميها وان كان موجودا في المنزل لكنه لا يتصرف تصرف الرجال فتراها تعمل مع الاجانب الغير محارم تعمل مع الرجال يختلط بهم يسافر في غير ذي محرم تخلو مع السائق
ربما تخلو مع زميلها في العمل والشيطان ثالثهما كما اخبر عليه الصلاة والسلام يسمح لها ولبناتها بالذهاب الى اماكن الشبهات سافرة عن وجهها مظهرة مفاتنها تلبس ما يلفت الانتباه ويثير الغرائز والشهوات
ثم ان سألته قال انا اثق في زوجتي هذا والله من شرار الخلق ذاك يضرب فهو ليس من خياركم وهذا يترك الحبل على غاربه ويشجع ويساند الفتنة والمقدمات التي قد تؤدي في نهاية الامر الى الوقوع في الفاحشة
هذا والله من شرار الخلق النبي صلى الله عليه واله وسلم كان المثال والانموذج الذي يحتذى به كان سهلا هينا لينا عليه الصلاة والسلام تراجعه زوجاته وهو النبي المرسل يراجعنه
في اوامره وربما هجرته احداهن ليلة كاملة يطالبنه بالنفقة ومع ذلك صلى الله عليه وسلم يحسن اليهن ولا يسيء امنا عائشة رضي الله عنها تضرب يد الجارية التي تحمل الطعام
لانها اتته من بيت صفية فتكسر الاناء وتسكب الطعام والرسول واصحابه عليه الصلاة والسلام ينظرون لو هذا المنظر حصل مع احدنا لربما طلق امرأته رجولة وشهامة وانتصارا للحق في زعمه
لكن سيد الرجال ما فعل الا ان ضمت طعام ولمه وقال غارت امكم يعني لا تخافوا هذي امكم عائشة اصابها شيء من الغيرة وعاقبها بان قال اناء باناء وطعام بطعام. انتهى الموضوع
هذا هذا هو مواقف الرجال وهذا هو سيد الرجال صلى الله عليه واله وسلم من هذه المواقف نتعلم كيف كان يعامل النبي عليه الصلاة والسلام لكن بالمقابل ان رأى منكرا انكره
كما تقول امنا عائشة دخل الرسول عليه الصلاة والسلام البيت ذات يوم وقد سترت قمارا وقد سترت آآ آآ سهوة لي آآ شيء من الثوب فيه تصاوير بقرام فيه تصاوير
فوقف كالمغضب ولم يدخل فقلت استغفر الله يا رسول الله. ماذا صنعت؟ قال اما تعلمين ان اصحاب هذه التصاوير يعذبون يوم القيامة الرسول عليه الصلاة والسلام وان كانت حبيبة قلبه
الا انه لا يسكت عن المنكر ولا يترك لها الحبل على الغارب تصنع ما شاءت بل حدود الله لا يتعداها وهو ما سوى ذلك من طهي وتنظيف ونحو ذلك فكان عليه الصلاة والسلام اهون الناس واسهلهم والينهم
فاصل ونواصل بعدها باذن الله جهل وظلم فرقة وقطيعة شرك وضلال هكذا كان الحال. فيأذن الله باشراقة فجر جديد. ونور يمحو به تلك الظلمات. محمد رسول الله وصفه ربه بقوله وانك لعلى خلق عظيم. فجمع له من خصال
كمال ومحاسن الصفات. ما لم ينله احد من البشر فقد ثبت انه كان اوفر الناس عقلا. اجودهم نفسا ارحمهم صدرا. اشدهم حياء. كان مع الناس وازهادهم في الدنيا واكثرهم تواضعا
يعين اهله ويخيط ثوبه ويخدم نفسه يزور المسلمين وغير المسلمين ويعود مرضاهم ويدعوهم الى الخير. كان صادق اللهجة راسخ المبدأ اعدل الناس ارفقهم بالضعفاء انصف المرأة والطفل وشملت رحمته حتى الحيوان. اثنى عليه حتى المنصفون من غير المسلمين. فيقول الالماني يوهان جوتا اننا
اهل اوروبا بجميع مفاهيمنا. لم نصل بعد الى ما وصل اليه محمد ويقول الانجليزي جورج برناتشو ان العالم احوج ما يكون الى رجل في تفكير محمد. بل قال تول ستوي
الاديب العالمي ان شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة. ولنصرته نعرف قدره ومكانته. ولننشر في الناس فضائله ومكارمه. ولنقتدي به ونمتثل امره. ولندب عن شريعته وندفع عنها الشبهات. فلو لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم من الفضل الا انه الواسطة في حمل رسالة رب العباد الى
فاديه وتعريفهم به. لكان فضلا لا يستقل العالم بشكره. ولا البشرية بمكافئته. فقد عاش حياته يبلغ خير لامته ولم يكتف بهذا بل سأل ربه ان يشفعه فيهم يوم القيامة وصدق الله. ارسلناك الا رحمة للعالمين
السلام عليكم ورحمة الله تقدم معنا قبل الفاصل ان النبي عليه الصلاة والسلام في امور الشرع والدين ما كان يتهاون ابدا وفيما سوى ذلك فالامر واسع. خاصة بين الازواج سئلت امنا عائشة رضي الله عنها
عن حال النبي عليه الصلاة والسلام في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله الرسول في بيته ما كان هو الملك المطاع الذي يخدمه الناس ويأتوه بكل ما يريد كما هي الفكرة السائدة عند الكثير
يقولون هذا هارون الرشيد ابدا طبعا هارون الرشيد رحمه الله كان من آآ آآ الخلفاء وكان من امراء المؤمنين الذي ظلم رحمه الله في سيرته فما كان باهل شراب او لهو كما جاء عنه انه كان يحج عاما ويغزو عاما. لكن هذا الاعلان
اما الفاسد الذي يظهر للناس خلاف الحقائق الرسول عليه الصلاة والسلام كان في مهنة اهله يخدم اهله. فاذا حضرت الصلاة خرج اليها وجاء في رواية انها قالت كان يخيط ثوبه
ويخصف نعله ويعمل ما يعمل الرجال في بيوتهم وفي رواية كان يفلي ثوبه ايش يعني يفري ثوبه؟ يعني يفتش في الثوب عن القمل او القمل او شيء من هذه القاذورات التي قد تؤذي الانسان
وكان يخدم نفسه ويرقع دلوه عليه الصلاة والسلام اذا النبي عليه الصلاة والسلام في امور الشرع كان لا يتهاون يعني هذا حق الله وتلك حدود الله اما في امور المنزل اذا كان الطعام
ليس يعني جيد الطهو او كثير الملح او قليل الملح ان كان البيت ليس مرتبا او الثوب غير مكوي او وجد تقصير من المرأة ما كان عليه الصلاة والسلام يتذمر
وكان سهلا هينا كم من حوادث الطلاق نسمعها من جهلة بسبب امور تافهة والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان هذا فعله مع امرأة واحدة لانه كما تقدم توفاه الله وتحته تسع من النسا
والرسول عليه الصلاة والسلام كان اعدل الناس بين نسائه ولذلك مسألة التعدد التي تحصل عند الناس يعني نوع من الانبهار. ويرون ان التعدد هذا فاكهة. ويجب على المسلم ان يأخذ المرأة الثانية ويتحدثون ويجعلونها من الامور التي يتفكهون فيها في المجالس
هذا امر خطير التعدد امر مستحب للرجال الذين يستطيعون العدل والذين يعرفون كيف يتعاملون مع النساء قال عليه الصلاة والسلام انه اذا كانت عند الرجل امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل
امام الخلائق في المحشر يرونه ويعرفون ان هذا له اكثر من زوجة وانه لم يعدل بينهما كثير من حكايات التي تدمي القلب كثيرا ما نسمع من الروايات من يهجر زوجته الاولى عند زواجه بالثانية
يصفها بالقديمة وهذه الثانية بالجديدة. يعني يكفيك ان هذا الوصف يجرح قلب من لا يعني يتأثر ربما يتزوج انسان اخرى فيهجر امرأته الاولى الشهور الطويلة تراه يخرج من بيته ويسهر الليالي مع اصحابه
ولا يراه اهلهم كم من الرجال من يهجر البيت يعمل طيلة النهار ثم ياتي ينام قبل العصر او بعد العصر ثم اذا صلى المغرب خرج ولم يرجع الا في اخر الليل متعبا
بعد سهرة مع اصحابه ورفاقه او مع زوجته الثانية الجديدة او انما شكوى اهله انهم لا يرونه ولا يتحدثون معه فترات طويلة النبي عليه الصلاة والسلام لم يكن كذلك على الرغم من انه كان متزوجا بتسع من النساء
الا انه كان يعدل وكان يحرص اشد الحرص على ان يجبر خواطرهم وقلوبهن ويراعي مشاعرهن امنا عائشة رضي الله عنها تقول قل يوم الا والرسول عليه الصلاة والسلام يطوف علينا جميعا
فيدنو من كل امرأة من غير مسيس حتى يبلغ الى التي هو يومها فيبيت عندها اذا يدنو يقبل يلمس يؤانس يحدث مع انه ليس ببيته بيومها وليس هذا فيه عدم عدل لانه يفعل ذلك مع جميع النساء
كان عليه الصلاة والسلام اذا صلى الفجر مكث في المسجد يذكر الله عز وجل. حتى اذا طلعت الشمس ذهب الى بيوته التسع يزور نساءه يسلم عليهن ويدعوا لهن ثم في اخر النهار بعد صلاة العصر كما جاء في البخاري ومسلم عن امنا عائشة اذا انصرف من العصر دخل على نسائه
فيدنو من احداهن يقول ابن حجر رحمه الله الذي كان يقع اول النهار يعني بعد الفجر هذا سلام ودعاء محض من بعيد لبعيد السلام عليكم. اللهم اغفر لهم اللهم ارحمهم اللهم ارزقهم
اما الذي يكون في بعد صلاة العصر فهذا جلوس واستئناس ومحادثة وربما آآ قبل وربما لمس ولكن لا يجامع لانه ان جامع امرأة جامع البقية للعدل وان دنى من واحدة دنى من البقية للعدل
اما ما يفعله البعض من التحرج من التقبيل او التشليم او المكث ثم يذهب الى الثانية ويجلس عندها هذا لا شك انه غير عادل احدهم يبيت عند الاولى لكنه اذا خرج من الصباح لم يعد الا اخر الليل
ويمضي معظم الوقت في بيت الثانية فان كان في ليلة الثانية لم يرى اهل بيته الاول ولم حتى ولا حتى يتصل بهم بالهاتف ولا شك ان هذا من سوء الاخلاق
النبي عليه الصلاة والسلام كان حريصا على مشاعر نسائه حتى في زواجه يعني تخيل نحن اذا اردنا ان نتزوج الانسان ربما يذبح زوجته في اليوم والليلة عشرات المرات. ترى حتزوج ترى حفعل كذا
وزوجتي سوف تكون كذا وكذا وربما ما يتزوج ولو بعد عشر سنوات والرسول امر عليه الصلاة والسلام ان يحسن المسلم اذا ذبح الذبيحة بان يحد شفرته ويرح ذبيحته. اما التعذيب بهذا الطريقة ليس هذا من فعل
رجال يا اخي تريد ان تتزوج اجعلها في نفسك وتزوج اما ان تؤذي المرأة بهذا الكلام فهذا لا يصح. امنا عائشة اخبرتنا رضي الله عنها وارضاها. ان الرسول عليه عندما تزوج بزينب
بنت جحش رضي الله عنها ودعا الناس الى الوليمة فاكلوا واكلوا واكلوا فلما فرغ الناس من الاكل ذهب الى نسائه امرأة امرأة يسلم عليهن فيقول السلام عليكم اهل البيت ورحمة الله
فترد زوجته السلام ثم يسألنه كيف وجدت اهلك؟ بارك الله لك سبحان الله مع انه الان بنى وتزوج مع ذلك ما ينسى سبعة ايام زوجاته ولا يتصل ولا يمر بل يمر على كل بيت يسلم ويسأل
وهن يرددن عليه السلام شف الادب اين الغيرة؟ اين الجنان؟ اين النكد يقول وعليك السلام ورحمة الله وبركاته كيف وجدت اهلك؟ بارك الله لك يدعون له عليه الصلاة والسلام قارن هذا مع اولئك الذين ربما وهذه مسائل تأتيني كثير وشكاوى من نساء تقول ابونا ما يتكلم معنا من
سنتين ابي لا يتكلم مع امي من عامين اثنين وهو في البيت يفطر ويتغذى ويتعشى وامي تخدمه وتكنس وتطبخ وتكوي لكن هذا من شراسة الاخلاق وسوء الطباع ونكد الرجال وقهرهم. هو يقول انا اربيها. اخي الحبيب ربي نفسك بادئ ذي بدء عسى الله عز وجل ان
وان يردك الى اتباع سنة حبيبك صلى الله عليه واله وسلم. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا راغبا في كل علم نافع متطلعا لزيادة الايمان وتريد سهلا
والسيرة لكل زمان للعلم كالازهار في البستان