يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بالعلم كالازهار في البستان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب
رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النبي صلى الله عليه واله وسلم هو اكمل البشر ومن كمال بشريته عليه الصلاة والسلام انه لم يكن كالصخر لا احاسيس له قد ترى من الناس ومن الرجال من لا يتأثر
من لا يضحك من لا تظهر مشاعره وهذا مرض هذا ليس بالامر السليم فان اكمل الرجال من ملئ بالاحاسيس والمشاعر يفرح ان كان هنالك سبب للفرح الشرعي ولا يطو ويحزن
ان كان هنالك سبب للحزن النبي عليه الصلاة والسلام كان يضحك وكان يمازح اصحابه لا كما يريد البعض من هذا الدين ان يكون دينا متماوتا لا مزح فيه ولا ضحك ولا لعب ابدا
الدين فيه هذه الامور كلها ولكنه كان عليه الصلاة والسلام بالمقابل يبكي وهذا البكاء ليس عيبا عند الرجال بل هو ميزة فسيد الرجال كان يبكي عليه الصلاة والسلام لكنه لم يكن يبكي من ضعف
لم يكن يبكي من امور تافهة انما حتى في بكائه كان في عبادة لربه عز وجل يقول ابن القيم رحمه الله وكان عليه الصلاة والسلام بكاؤه تارة رحمة للميت وتارة خوفا على امته وشفقة عليها
وتارة من خشية الله وتارة عند سماع القرآن وهو بكاء بكاء اشتياق ومحبة مصاحب للخوف والخشية وقد قال صلى الله عليه واله وسلم عندما مات ابنه ابراهيم علي عندما مات ابنه ابراهيم وكان
قد شارف على العامين تخيل رجل قارب الستين من عمره وليس له من ذريته الا الاناث يرزق بهذا الغلام على كبر ولا شك انه امر مفرح للقلب يتعلق القلب به
ثم يشاء الله عز وجل فيقبض روحه فيموت هذا الغلام الذي كان الانسان يتطلع اليه فماذا كان من النبي عليه الصلاة والسلام؟ قال ان العين تدمع والقلب يحزن. ولا نقول الا ما يرضي ربنا يرضي ربنا. وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون
نون اذا النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يتأخر عن اظهار مشاعره ولا يجد حرجا في ان يبكي ولو امام اصحابه حتى عندما انكر عليه سعد ابن ابي وقاص ذات يوم
عندما بكى على ابن ابن له قد توفاه الله عز وجل قال انما هذه رحمة من الله هذا البكاء رحمة من الله عز وجل كان بامكان النبي عليه الصلاة والسلام ان يتظاهر بالجلد والشدة وعدم التأثر
لكنه اسوة لامته واتباعه عليه الصلاة والسلام من المواضع التي كان يكثر فيها بكاؤه عليه الصلاة والسلام؟ الصلاة فعن مطرف عن ابيه قال اتيت النبي عليه الصلاة والسلام وهو يصلي
ولجوفه ازيز كازيز المرجل. اي كسوط غليان الماء يعني انه يبكي وهذا من كمال الخوف والخضوع لله عز وجل القرآن من اعظم ادوية القلوب الذي عنده قسوة في قلبه عنده مشكلة عظيمة
هذا عنده خلل كبير تجد الانسان ربما يشاهد فيلما او يقرأ رواية الحبيب والحبيبة واحد يأخذ سم والثاني يلقي بنفسه من شاهق وينتحر وكذا وتجد هذا المسكين يذرف الدموع يبكي على ما حصل تأثرا
يرق قلبه الى ما سمع او قرأ بينما اذا سمع كلام الله عز وجل يقرأ الصالات من امام خاشع والناس حوله يبكون ويذرفون الدموع وهو ينظر حوله متعجبا ما الذي حصل
من الذي مات لماذا يبكي الناس هذا البكاء هذا المسكين ما يدري ان قلبه قد مات وهم يصلون عليه ويدفنونه هذا البكاء انت اذا لم تستشعره فان قلبك اشد قسوة من الحجارة
مع ان الحجارة منها ما يتفجر منه الماء ويتشقق ويشقق منه الانهار ويهبط من خشية هذه الحجارة لكن قلوبنا نسأل الله العافية اشد قسوة الحجارة او اشد قسوة القرآن اذا قرأه المسلم بتفكر وتدبر
وتأمل قربه من ربه والحديث يدل على ان البكاء لا يبطل الصلاة له عزيز كازيز المرجل البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان او او لا يقول شيخ الاسلام فان هذا لا يسمى كلاما في اللغة التي خاطبنا بها النبي عليه الصلاة والسلام. فلا يتناوله فلا يتناوله
عموم النهي عن الكلام في الصلاة. بمعنى ان الانسان اذا بكى ربما يخرج من فمه حرف او حرفان من البكاء وهذا ليس بكلام. بعض المذاهب تقول الصلاة تبطل وهذا غير صحيح لانه ليس من الكلام المعروف
لكن يتنبه المسلم الى ان البكاء يكون من خشية الله وان لا يصحبه كما يفعل البعض من نحيب وارتفاع في الصوت وربما كلام يخرج الصلاة عن صحتها البكاء المحمود هو ما كان مكبوتا
خالصا لله عز وجل والنبي عليه الصلاة والسلام كان يبكي عند سماع القرآن ولو لم يكن في صلاة كيف هذا ما سوف نتدارسه بعد الفاصل باذن الله. فانتظرونا قد وصل بي الحال الى الغفلة عن الطاعة والتكاسل في ادائها
وكأني لا اشتاق الى جنة ولا ارهب نارا ولا اخشى ان يتخطفني الموت في اي لحظة ولا ادري ماذا افعل. كانت هذه رسالة من شاب اصيب بضعف الايمان نتيجة تكاسله في طاعة ربه وغفلته عنها
ورأى من نفسه كثرة الوقوع في المعاصي. التدرج الى معاص جديدة. التهاون في اداء الصلوات تكاسل عن الطاعات. قلة ذكر الله ودعائه. عدم التأثر بايات القرآن. عدم ذكر الموت او التأثر به
كل هذه اعراض لها اسباب منها. التواجد في وسط تكثر فيه الغفلة وارتكاب المعاصي. التسويف وطول الامل شدة التعلق بالدنيا والغفلة عن الاخرة وحسابها. الافراط في المباحات والاكثار من الكماليات والمرفهات
جهات فمن اراد النجاة والفلاح فلينفض عن نفسه غبار التكاسل والتهاون والتسويف وليبتعد عن اهل الغفلة والسوء والهوى وليلتزم طاعة ربه ومرضاته وذكره ودعاءه وليحرص على صحبة صالحة تذكره اذا نسي
وتعينه عند الفتور والكسل. فان الله تعالى يقول بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا دنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام كان يتفاعل مع القرآن كان يتفاعل مع الظواهر التي نحن نسميها الطبيعية ان رأى غيما جثى على ركبتيه واجتهد في دعاء ربه
خشية ان يكون ريح فيها عذاب كما قال الاولون عارض ممطرنا. ما يدريكم انه عارض ممطر. ربما يكون عذاب من الله عز وجل ربما يكون عذابا من الله عز وجل
فكان يتفاعل عليه الصلاة والسلام ان رأى الخسوف او الكسوف هرع الى الصلاة الناس اليوم ان علموا بوجود الخسوف والكسوف ربما اخذوا صورا واخذوا سلفي واخذوا كذا ولم يهرعوا يهرعوا
الصلاة ويسارع اليها ويتصدق ويخشوا الله عز وجل ويكثروا من الدعاء والاستعاذة بالله من عذاب القبر جهل وبعد عن الله عز وجل النبي كان يتفاعل عليه الصلاة والسلام ومن تفاعله
انه كان يبكي عند سماع القرآن كما جاء انه ذهب امر عبدالله بن مسعود ان يقرأ عليه قرآن فقال اقرأ عليك وعليك انزل قال نعم الرسول عليه الصلاة والسلام يحب ان يسمع القرآن من غيره
وعبدالله بن مسعود احد الاربعة الذي امرنا النبي عليه الصلاة والسلام من ان نتعلم القرآن منهم ان نتعلم القرآن من ابن ام عبد رضي الله عنه وارضاه فهو احد المتقنين الحفظة لكتاب الله عز وجل اخذ من فم النبي عليه الصلاة والسلام. مباشرة اكثر من بضع
وسبعين سورة مباشرة فقرأ عليه صدر سورة النساء حتى اذا جاء الى قول الله عز وجل فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال حسبك الان
يعني توقف يقول فنظرت فاذا عيناه تذرفان اخرجه البخاري ومسلم لماذا لان النبي عليه الصلاة والسلام علم انه سوف يؤمر بان يشهد على الامم كافة وعلى امته بعملهم وهذه الشهادة
ربما تكون على امور لا تنفعهم بل تضرهم فهو يبكي شفقة بالناس من ان تكون شهادته سببا في حصول العذاب لهم سبحان الله اي رفق واي شفقة كانت في قلبه صلى الله عليه واله وسلم
كان النبي عليه الصلاة والسلام ايضا يبكي اذا قام على قبر ولذلك كان يرشد امته فيقول الا اني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها تذكر الاخرة اذا زيارة القبور ترقق القلب
عندما يدخل الانسان الى مقبرة فينظر حال من تقدم من الملوك والوزراء والاثرياء والجبابرة عاشوا حياتهم بالطول والعرض ثم ماذا ثم هذه المقبرة افرأيت ان متعناهم سنين ثم جاءهم ما كانوا يوعدون
ما اغنى عنهم ما كانوا يمتعون ما الفائدة؟ اين ذهب ذلك الملك والجاه اين ذهبت تلك الليالي الحمراء؟ اين ذهبت تلك الاوقات الممتعة التي استمتع بها اصحابها وقد قبروا في قبورهم
افرأيت ان متعناهم سنين ذهب كل ذلك عنهم زيارة القبور هذه لها من الفوائد الشيء العظيم اذكر اني اذكر اني ذات يوم اخذت احد الاخوة ممن كان على استقامة وصلاح
ولكن انتكس على عقبيه وزين له الشيطان هذه الحياة الدنيا ترك الالتزام وانغمس في المعاصي حضر عندي صلاة الجمعة ثم ذهبت انا وهو الى مقبرة بعد صلاة الجمعة مباشرة في يوم حار
وقفنا عند القبور رأينا قبرا مفتوحا لم يدفن فيه احد بعد خلع هذا الشاب نعليه ومشى على الحصى وعلى الرمال من شدة الحر حاولت ان اقتفي اثره فما استطعت ووقف على
شفى القبر عشر دقائق او ربع ساعة يبكي بكاء مريرا هذا من علامة الايمان في القلب وان التوبة لا شك ولا محالة قريبة ممن تلك حاله لكن يحتاج الى مجاهدته الشيطان وهوى النفس
البراء بن عازب رضي الله عنه يقول كنا مع النبي صلى الله عليه واله وسلم في جنازة فجلس على شفير القبر اي على طرفه فبكى حتى بل الثرى هذا رجل غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر
لكنه التفاعل مع ما يرى ثم قال يا اخواني لمثل هذا فاعدوا اي لمثل يوم نزولكم الى القبر استعدوا واعدوا الزاد ليوم السفر الطويل. انتم اليوم تدخلون المقبرة حاملين وسوف تدخلونها غدا محمولين
تفاعل مع ما يرى عليه الصلاة والسلام وكان عليه الصلاة والسلام يبكي شفقة بامته اي رحمة هذه؟ ان تبكي خوفا على غيرك قد يبكي الانسان منا خوفا على وظيفته، خوفا على ولده، خوفا على حبيب له
لكن ان يبكي لما يرى من احوال الامة الاسلامية قاطبة وهم يضطهدون يقتلون يشردون تكاد لهم المكائد هذا عجيب عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يقول قال نبينا صلى الله عليه واله وسلم قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني
انه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم وقال عز وجل في عيسى عليه الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع نبينا عليه الصلاة والسلام بعد هاتين الايتين يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى
لا اله الا الله يبكي عليه الصلاة والسلام من اجلنا فماذا فعلنا نحن من اجل ديننا بل ماذا فعلنا من اجل انفسنا اوبقناها واثقلناها بالذنوب واتلفنا قلوبنا وامتناها بالاحق بالاحقاد والضغائن والحسد والكبر
الرسول يناجي ربه امتي امتي ويبكي قال الله عز وجل لجبريل يا جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم فسله ما يبكيك فاتاه جبريل فسأله فاخبره رسولنا عليه الصلاة والسلام بما قال وهو اعلم. الله عز وجل اعلم بذلك
فقال الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك شوف البكاء هذا له فائدة التضرع والتذلل والخشوع والاخبات لله عز وجل لا يخلو من ان تكون له فائدة عظيمة
الله عز وجل قال لنبيه عليه الصلاة والسلام سنرضيك في امتك ولا نسوؤك الامام النووي يقول هذا الحديث مشتمل على انواع من الفوائد منها بيان كمال شفقته عليه الصلاة والسلام على امته. واعتناء
بمصالحهم واهتمامه بامرهم. ومنها البشارة العظيمة لهذه الامة زادها الله تعالى شرفا بما وعدها الله بقوله سنرضيك في امتك ولا نسوؤك. وهذا من الاحاديث لهذه الامة او ارجاها فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله
لقد شرع الله الدين للناس رجالا ونساء ووعد الجميع الجنة والحياة الطيبة اذا قام بواجبه. فقال على من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
وقد جاء الاسلام فاكرم المرأة وحملها مع الرجل مسئولية النهوض بالمجتمع وحسن الرعاية له. فقال عليه الصلاة والسلام كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وقد شغلت المرأة في العهد النبوي وما بعده مكانا رفيعا
مشاركاتها العلمية والاجتماعية والتربوية وتصدر اسمها في قائمة المساهمين في بناء المجتمع. وصياغة هوية الامة والمحافظة على ثوابت الدين ولا زال التاريخ يذكر ام المؤمنين خديجة وام المؤمنين عائشة ونسيبة بنت كعب وام حرام بنت ملحان. وحفصة بنت سيرين وفاطمة
فبنت عبد الملك وزبيدة بنت جعفر وغيرهن رضي الله عنهن ورحمهن. ومن هنا كان للمرأة المسلمة دورها المهم والخطير في صياغة المجتمع مما اكسبها قيمة واعتبارا واحتراما لا مثيل له في المجتمعات الاخرى. كما اعترف بذلك المنصفون من الغربيين
وبانهم انما تعلموا احترام المرأة من مسلمي الاندلس. يقول المفكر الفرنسي مارسيل بويزارد ان الشعراء من المسلمين هم الذين علموا مسيحي اوروبا عبر اسبانيا احترام المرأة. فللمرأة على ثغر الحياة
الزوجية اثر خطير. وفي التربية على الدين والخلق دور كبير. وفي التعليم والدعوة والطب والرعاية مكانة سنة ومسؤوليات وقيام المرأة المسلمة بهذا وغيره له اثره الايجابي في اصلاح المجتمع كله اسرا وافرادا
وصدق عليه الصلاة والسلام حين قال انما النساء شقائق الرجال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام كما تقدم مرارا وتكرارا هو اكمل البشر وكان من كماله عليه الصلاة والسلام
انه كان بارا بوالديه ولم يجعله ربنا عز وجل جبارا عصيا شقيا فكانت هذه المشاعر تظهر عليه دفنت امه بالابواب منطقة بين مكة المدينة وهي اقرب الى المدينة وكان في
زيارة مرة لتلك المنطقة وهو ذاهب الى عمرته عندما حصل صلح الحديبية فعن ابي هريرة رضي الله عنه قال زار النبي صلى الله عليه واله وسلم قبر امه. فبكى وابكى من حوله
الان انظر الى هذه الواقعة النبي عليه الصلاة والسلام توفيت امه وهو ابن ست سنين ومعظم وقته قضاه بعيدا عنها عند حليمة السعدية رضي الله عنها التي ارضعته وربته فما يذكره عن امه عليه الصلاة والسلام
لا يكاد يذكر ومع ذلك الحب الفطري الشفقة البر بالوالدين كان على اكمله صلى الله عنده صلى الله عليه واله وسلم فقال استأذنت ربي في ان استغفر لها فلم يؤذن لي
واستأذنته في ان ازور قبرها فاذن لي فزوروا القبور فانها تذكر الموت. اخرجه الامام مسلم وصحيح الامام مسلم مثل صحيح الامام البخاري اصح الكتب على الارض بعد كتاب الله عز وجل
هذا الحديث فيه اظهار جمال شفقته بامه وحبه لها لانها لم ييسر الله عز وجل ان تدرك ولدها وقد نبئ وارسل فتؤمن به ولما فاتها من الايمان به كان عليه الصلاة والسلام يبكي من اجلها
وكثيرا ما تجد من الطوائف الضالة من ينكر مسألة ان ابوي النبي عليه الصلاة والسلام في النار وقد جاء في صحيح الامام مسلم ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي
فقال له ابوك في النار ثم قال للرجل ان ابي واباك في النار وهذا الحديث في شأن الاستغفار لامه الذي منع عنه النبي عليه الصلاة والسلام فيأتي اتن ويقول النبي عليه الصلاة والسلام والداه
من اهل الفترة فلا نقبل هذا الحديث ونرد يا اخي كيف ترد حديثا في صحيح الامام مسلم انتم تكرهون النبي عليه الصلاة والسلام. وانتم تتحدثون في والدي النبي عليه الصلاة والسلام. يا اخي نحن
يكره النبي عليه الصلاة والسلام افي عقلك انت؟ نحن ننافح في اتباع سنته وتطبيق الصغير منها قبل الكبير وتعليم الناس والدعوة الى التمسك بالسنة في كل الامور وتتهمون بكراهية السنة
او بكراهة النبي اما تتقي الله عز وجل مآن لهذه الحزبية وآآ آآ تلك المذهبية وآآ العصبية القبلية العمياء للعقيدة الفاسدة او المذهب الفاسد او الفرقة الضالة اما ان لهذا كله ان ينتهي
والله ما احب على قلوبنا من ان يكون والدي النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة ارضاء للنبي عليه الصلاة والسلام لكن الامر ليس بايدينا والامر هو الذي اخبرنا عنه نبينا صلى الله عليه واله وسلم. فكيف
يجوز لنا ان نعرض عن تعليمه وعن قوله النبي عليه الصلاة والسلام اخبرنا اما لماذا فعلم ذلك عند ربي عز وجل. من اهل العلم من قالوا انهم ليسوا من اهل الفترة
لان كانت لديهم معتقدات ابراهيم عليه الصلاة والسلام. فهم اهل البيت الحرام وهم حاضرين وكانت عندهم تعاليم الحنفية السمحة وما بدلها الا عبدالله بن جدعان عندما آآ سيب السائم وادخل عليهم الاصنام ونحو ذلك والا فاصل الدين موجود
ولذلك زيد ابن عمرو ابن نفيل القرشي العدوي القرشي كان على التوحيد ورق ابن نوفل كان على التوحيد وكان هنالك اناس على التوحيد. فمن اعرض عن التوحيد فقد اعرض عن دين كان موجودا
ولكن ان يغلوا الناس فيقول ان الله احيا ابوي النبي عليه الصلاة والسلام وابا طالب كي يسلموا ثم اماتهم مرة اخرى هذا الكلام لا دليل عليه ولا يجوز للمسلم ان يتحدث
عنه كذلك من اسباب بكائه عليه الصلاة والسلام تأمله ومناجاته في كتاب الله عز وجل وفي عظمته سبحانه وتعالى عن عطاء قال دخلت انا وعبدالله ابن عمر وعبيد ابن عمير على عائشة
وقال ابن عمر رضي الله عنهما حدثيني باعجب ما رأيت من رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فبكت رضي الله عنها ثم قالت كل امره كان عجبا اتاني في ليلة حتى اذا دخل معي في لحافي والصق جلده بجلدي
فقال يا عائشة اتأذنين في عبادة ربي؟ فقلت اني لاحب قربك وهواك يعني انا احب ان اقرب منك لكن احب ايضا ما تهواه من عبادة ربك قالت فقام الى قربة في البيت
فلم يكثر صب الماء. ثم قام فقرأ القرآن. قالت ثم بكى حتى رأيت دموعه بلت حجزته ثم اتكأ على جنبه الايمن ثم وضع يده اليمنى تحت خده تحت خده ثم بكى. حتى رأيت دموعه قد بلت الارض
اي بكاء هذا؟ وممن ممن غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فجاءه بلال رضي الله عنه يؤذنه بالصلاة فرآه يبكي فقال يا رسول الله اتبكي وقد غفر الله لك
ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال افلا اكون عبدا شكورا اذا البكاء هذا من شكر الله عز وجل ثم قال وما لي لا ابكي وقد انزل الله علي الليلة ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل
نهار لايات لاولي الالباب اذا بكاؤه عليه الصلاة والسلام قمة في التفاعل مع كتاب الله عز وجل والتأمل في مخلوقاته وعظيم آآ خلقه سبحانه وتعالى لهذا الكون الفسيح لو نظر الانسان الى ايات الله الكونية
وتأمل في ايات الله الشرعية لوجد خيرا عظيما وكان عليه الصلاة والسلام ان دعا ربه واجتهد في الدعاء بكى خوفا ورجاء فعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال لقد رأيتنا وما فينا قائم اي يوم بدر الا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
ما فينا قائم. كلنا نائمون ليلة بدر قبل التقاء الجمعان الا رسول الله عليه الصلاة والسلام تحت شجرة يصلي ويبكي حتى اصبح وهذه حال المسلم ان نزل بك بلاء ان خفت شيئا
فالجأ الى الله ففروا الى الله وابكي واجتهد تدرك حاجتك لا محالة هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين
صافي والسيرة الياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان. بشرى لنا زادنا كاذبين