يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكاره ما الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد لكاذب
للعلم كالازهار في البستان الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله واصحابه وازواجه واتباعه ومن سار على نهجه في وقت فاثره وسلم تسليما كثيرا. اما بعد
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته مرحبا بكم من جديد. ومع درس متجدد مع التربية الاسلامية ومع امراض القلوب. اليوم معنا سرطان من سرطانات القلوب ومفسد من مفسدات القلوب ومرظ من اخطر امراض القلوب
وهو في هذا الزمن هذا المرض قديم وتوارثه امم واجيال يذكرون القصائد والادبيات والبكائيات وغيرها من بكاء على اطلال ومن كائن على ليلى ومن بكاء على على غيرها من النساء اللاتي عشقها
آآ او امرأة عشقها رجل فهام في الصحراء ومات عند عند احجار آآ مواقد النار في حيها الى غير ذلك. العشق هذا الداء الويبيل في هذا الزمن انقلبت فطر بعض الناس
ولعل من اكبر اسباب انتشار داء العشق اختلاط نبضات القلب مع القلب حتى تحول دون دون بهجة في الحياة الا البهجة المزعومة التي هي عند المعشوق العاشق يصرف نوعا من العبادة للمعشوق
ويحبه ويهيم فيه ولا يرى منه خللا ولا نقصا انما يراه الكمال كله يملك عليه قلبه هذا العشق الذي يبدأ بالاعجاب احيانا وبادامة النظر وبحب التواصل البدني وبحب سماع اخباره
وبشم طيبه وبالغيرة عليه يغار عليه احيانا لا يكون بين رجل وامرأة نحن في زمن صار العشق بين الجنسين امرأة تعشق امرأة ورجل يعشق رجل او ان يكون رجل يعشق امرأة وامرأة كذلك تبادله العشق
لكن هذا العشق لانه داء ولانه مفسد ولانه سرطان ولانه عذاب الشيطان يزينه بين تلك القلوب المريضة الحب جميل الحب من اكسير الحياة ان الانسان يحب الله يحب رسوله يحب والديه يحب زوجته يحب ابناءه يحب آآ
اخوانه في الله وهي تحب صديقاتها زميلاتها في الله. لكن الحب هذا العشق مرحلة تتجاوز مرحلة المعقول ومرحلة المعقول لان هذا تطيش فيه العقول وجميع الحسابات لا يمكن ان تقيس
هذا الانهيار الاخلاقي الايماني بل البشرية والانسانية في بين المعشوق وعشيقته او العاشق عشيقته تتلاشى كثير من مظاهره ما هو العشق هو فرط او فرط الحب الحب للمعشوق مع الرغبة في الوصال
الحب لا يعني لا يلام الانسان الحبيب صلى الله عليه وسلم اخبرنا انه يحب عائشة رضي الله عنها ويحب فاطمة ويحب خديجة يحب نساءه عليه الصلاة والسلام. فليس هناك يعني من مانع بل يجب ان تبنى البيوت على المودة والرحمة
لكن هذا الحب فرض يعني انه زائد عن الحد فلما زاد عن الحد صار هيام صار نوع من السكر صار نوع من الجنون مظاهر منه من الجنون الشيطان في داء العشق وهو يرميه على قلوب بعض القلوب الفارغة يجعل احيانا تقول الفتاة انا لو عشقت شاب قد لا اصل اليه
لكن انظري الى ملامح فلانة ملامح جميلة ثم تنعكس الفطرة البشرية من ميل الرجل الى المرأة والمرأة الى الرجل ان يعبث الشيطان فيزين ميل الانثى الى انثى وتبدأ التواصل معها تتحدث معها احيانا ساعة وساعتين وثلاث
واربع وخمس وست وتنام على صوتها وتستيقظ على صوتها ويذهب مالها هدايا وورود وخواتم والى غير ذلك وعطور الى غير ذلك حياة فيها الذل والهوان هذا الفرض هذا الفرق في الحب
رغبة الوصال حتى الوصال ما هو الوصال؟ الوصال الصوتي الشيطان لا يكتفي بهذا وقد يكون الوصال البدني الجسدي فيصلون الى درجة السحاق اكرمكم الله وذاك يصل الى اللواط اجلكم الله
ثم تكون القلوب آآ معلقة. احيانا تكون عشق مع عدم امكانية التواصل انظر الى العذاب فرط في الحب مع استحالة التواصل الحب احيانا عبر القارات يضع الصورة وتضع الصورة ويحب امرأة من قارة غير قارته. ويهيم بها وهو عاجز عن ان يصل اليها. او احيانا لن يستطيع الزواج بها
ان اهلها يمنعونه ولكن يعيش حياته على امال زائفة. تزوج يا بني. لا انا في قلبه من سكنه وسلب لبه عشق مرظ اعان الله ذاك وشافى وشافى كل من من صدم به ولذلك هو خطر
والبعض يمدح العشق تصدقون ان بعضهم يقول انه يدعو الى السمو النفسي والبشري ويأتي اليك بالفتوحات اي فتوحات هذه هل هناك احقر من موقف انسان يستعبده انسان او يذله انسان مثله
ولذلك العشق ذل وهوان وعبودية واستنزاف وشلل فكري شلل فكري لانه لا يرى الا الجمال من صاحبه مع ان صاحبه كله العيوب ولذلك من يكتب الروايات للعشاق ويضع انه شهيد الحب اي شهيد هذا
شهيد الذل الله الذي خلقك ولم يخلقك هذا المعشوق او العاشق ولذلك القصص والروايات والغرامات والافلام تبنى على عاشق وعاشقة سارعوا وحاربوا القيم وكسروا كل الاعراف وتجاوزوا كل الحدود حتى يصلوا الى بعضهم. وماتوا في اخر مشهد من مشاهد الفيلم
يكون هناك خلفية فكرية عند بعضنا او بعض بناتنا بين ابنائنا ان هؤلاء هم السعداء عاشق اتى على فرس ابيظ ثم خطف تلك المعشوقة على على ظهر جواده وهرب واياه. وينتشر الخيانة
وتفكر في الهروب معه لانها لا تنظر الى اب ولا ام ولا دين ولا عرف ولا شيء العشق المحرم هذا يزيل الفوارق الشرعية لانه يكون يصل بعدها الى البهيمية اذا هو خطر يقول ابن القيم ابن تيمية عليه رحمة الله
فان الذي يورثه العشق من نقص العقل والعلم وفساد الخلق والدين والاشتغال عن مصالح الدين والدنيا اضعاف ما يتضمنه من جنس من جنس المحمود اي حتى لو قلنا ان العاشق اخذ معشوقته
فان ما فقده حتى يصل اليها يجعل العاقل يترفع عن هذا الحضيض ليس الحب انما هو العشق وهو فرق الحب مستوى محدد يتعامل الناس به فتكون حياتهم هانئة لكن العشق
ضرب من العذاب وتلاحظون اصحاب القلوب الذين يعشقون اذا رسموا القلوب على الجدران والابواب يضعون قلبا وفي داخل القلب سهم هذا السهم مخترق للقلب ويسبب نزيف ليس للدم انما للكرامة
فاصل ونواصل باذن يحرص كثير من الاباء والامهات على تعليم ابنائهم شتى العلوم ويبذلون في ذلك الغالي والنفيس من اوقاتهم. واموالهم. وهذا مما يؤجرون عليه من الله تعالى. ولا لكن هل اعتنوا مع ذلك بتعليمهم ادب العلم وسمته؟ فهو الذي يهذب اخلاقهم. ويحسن طباعهم
فحاجة الاطفال الى الادب وحسن الخلق اشد من حاجتهم الى كثير من العلم لهذا كان السلف يحرصون على تعليم ابنائهم الادب قبل العلم قال سفيان الثوري كانوا لا يخرجون ابناءهم لطلب العلم حتى يتأدبوا
وقال عبدالله بن المبارك طلبت الادب ثلاثين سنة وطلبت العلم عشرين سنة. وهذا ما جعل الاباء والامهات قديما يدفعون باولادهم الى المؤدبين والعلماء حتى يقتبسوا من اخلاقهم وادابهم قبل علومهم
قال الامام ما لك بن انس رحمه الله تعالى. كانت امي تعممني وتقول لي اذهب الى ربيعة فتعلم من ادبه قبل علمه وذلك ان العلم لا ينتفع به الا بطهارة القلب. عن مساوئ الاخلاق
ولعل هذا الامر هو ما دفع العلماء الى اشتراط ان يتتلمذ طالب العلم للعلماء. لا للكتب فحسب وذلك حتى يتأكدوا من تخلقه باخلاق العلماء وتحليه بادبهم. ويظهر عليه سمت العلم. وادبه ونوره
قال عبدالله بن وهب ما تعلمناه من ادب ما لك اكثر مما تعلمناه من علمه ومما يدلك على منزلة الادب والاخلاق ان النبي صلى الله عليه وسلم قد جمع بين العلم والاخلاق والادب
ولما اثنى عليه ربه سبحانه وتعالى اثنى عليه بالاخلاق والادب فقال مرحبا بكم اذا نحن مع العشاق الذين سطرت روايات وقصص مسلسلات وافلام وغيرها وهي من احد اثار تأثر بعض ابناء الجيل وبنات الجيل به
وايضا النت الموجود الان يسهل ان ان يعشق ابناء كل كل جنس الجنس الذي هم منه فتاة مع فتاة حتى سمعنا اخبارا والرب انها محزنة يوم ان تلتصق تلتصق الفتاة بالفتاة
والفتى بالفتى ويهيمون والعجيب ان العشق تصاعد اذا تجاوزوا الحب الطبيعي صار في مدارات عائشة وفي مدارات خارجة عن العقل البشري وعن الكرامة البشرية ولذلك نهايات العشاق ماذا يسمون من عشق ليلى مجنون
هو جنون بل ويوصل صاحبه الى الكفر كما سنأخذ والى الرذيلة كما نخبر ولذلك ينحل بدنه بل قد يموت ولذلك ترى العشاق اذا كان العشق بين رجل وامرأة يقول هو وتقول هي اما ان ان نتزوج او ننتحر سويا
هو انتحار للكرامة قبل الموت حقيقي. اي حب هذا يخلقك الله وتطيع غيره وتذل لغيره لكن هذه من المهيجات التي خاصة زادت في هذه الازمان يقرأ الانسان في الادب الانجليزي والادب الفرنسي والادب الشرقي والغربي ويقرأ في ادبنا ايضا نحن العربي ممن يخرجون الروايات
وكتبت بعضها بماء او بحبر غير نظيف من باب ان يتهيج ابناء الجيل الى ان تشرب قلوبهم هذا العشق يريدون ان يرتووا فاذا هو السراب طيب بعد ذلك نتحدث عن
اضراره ما اضراره؟ اولا اخطر اظراره انه قد يوقع صاحبه في الكفر. اسمع قول ابن القيم عليه رحمة الله هو يتكلم عن العشق وقد الف كتابا وهو الجواب الكافي الداء والدواء. وتحدث في العشق في كتاب مجلد طويل. من قرأه
فعلا حمد الله على النعمة التي رزق اياها قال وهو اقسام اي العشق تارة يكون كفرا لمن اتخذ معشوقه ندا يحبه كما يحب الله فكيف اذا كانت محبته اعظم من الله في قلبه
وهذا عشق لا يغفر لصاحبه. فانه من اعظم الشرك والله لا يغفر ان يشرك به. وانما يغفر بالتوبة المباحة الماحية ما دون ذلك حتى انك تستمع الى بعض القصائد ان ان عاشقا يصلي فلما رأى معشوقته قطع الصلاة
ان معشوقته لو دعته الى ترك الصلاة تركها دعته للكفر كفر يكثر من ذكرها ولا يذكر الله بل ان بعضهم من سبب عشقه ترك كل طاعة واكتفى برضاها عن رضا الله
اما اذا كان الانحراف في العشق الانحراف في العشق ان ان جنس ابناء كل جنس يعشق بعظهم بعظا وهذا الان الذي يسمونه الاعجاب. بين الفتيات بالذات فهذا عياذا بالله ليس عشقا يوصل للكفر فقط. قد لربما يوصل الى
الفاحشة الكبرى والرذيلة الرذلاء ومسخ الفطرة يوم ان تنظر فتاة الى فتاة بعين الشهوة مع ان الله ركب الشهوة بين رجل وامرأة فاذا رأى الرجل الرجل فتحركت شهوته او امرأة امرأة فهنا ليس فقط عشق
ان من اذا نزلت عن درجة الحضيض الى البهيمية بل ان البهائم تحترم بجانب العشق بين رجل ورجل وامرأة وامرأة لكنها خطوات الشيطان اذا من خطورة العشق كما قال ابن القيم انه من انواعه انه يوصل الكفر
وبعضهم ترك التكاليف الشرعية كلها. فلا يصوم ولا يصلي يهيم في النظر الى صورها او ينظر الى صوره ذهبوا يعشق من لا يعلم انه يعشقه مثل بعض الفتيات تعشق لاعبا
او مغنيا وتهيم وتمرظ اذا غاب عنها صورته او متابعة حفلاته او مبارياته او اي اي انسان وهو لا يدري عنها اصلا وهذا العشق من جانب واحد العذاب الاكبر لماذا يدخل الانسان في الرق
والله جل وعلا خلقه حرا وجعله عبدا له وحده لكنه الفراغ العاطفي والفراغ الايماني والفراغ الروحي الذي انبت الشيطان فيه نباتات نباتات محرمة ولذلك اقول لكل احد وكل احد ان يلاحظ قلبه
حتى بين الزميلات جارات جارة احيانا اذا تجاوزت مراحل الحب وصارت تفقدها كثيرا وصارت تقول حياتي بلا طعم بدونك. وتتكلم معها فيما لا يعني ودائما ان تراها وتمص يدها وتضمها وتبثها وترسل الكلمات الغزلية والحب
احذري وتوقفي توقفي فان هذا المسلسل اذا استمر اخر محطاته الظياع فلتكون احيانا هذا العشق بين طالبة ومعلمتها وتنظر الى المعلمة وتبدأ بماذا بكثرة النظر بشوق ومحبة ثم تحاكيها في ملابسها وفي شراء مثل عطرها ثم تبدأ تهديها
ثم بعد ذلك تراسلها بعد ذلك احبك. يا يا ثم تبدأ كلمات لا يسوغ ان يقولها الا الرجل لزوجته بعد عقد النكاح وهي تقولها لامرأة مثلها على المعشوق ان يوقف الهدر
وعلى العاشق ان ينزجر وان يتوارى حتى لا يمشي في مربعات توصله الى التيه والضياع من خطورة ايضا العشق قلنا الكفر ايصال الكفر ايضا اشتغال العاشق بذكر المخلوق عن ذكر الخالق. نسأل الله السلامة
والعافية. القلب اذا امتلأ بحب مخلوق حب الله غال وحب الله عزيز يخرج حب الله من هذا القلب ولذلك الشعراء دائما يصفون معشوقاتهم يصفونهم بوصف لا يليق احيانا الا بالله
ويكفي من ضرر العشق ان لسان العاشق دائما يهذي يهدي هذيان بالذكر محاسن ذاك حتى ان بعض الناس اذا نظر الى هذا المعشوق قال اعمى الله بصيرتك امثلي هذا يعشق
امثل هذه تحب ولكنه العمى عين الرضا عن كل عيب كليلة عين الرضا اذا احب وعشق واختلط نسي كل عيوبه ولم ينظر الى الحسنات. وهذا يحجبه عن ذكر ربه ولذلك تجد ان العاشق من عذابه ومن ذله
انه يرسم القلوب ويرسل يدبج الرسائل ويرسل الاهات ويرسل الانين ويكتب الحنين ويرسل ويتوقف عن العمل ويبدأ كل لسانه يتكلم بذكر محاسن من احب اين ذكر الله؟ اين عبادتك لله
وليس هناك للعاشق اذا كان الرجل يعشق امرأة الا طريق طريق واحد طريق واحد وهو النكاح. الزواج بعقد شرعي لكن العاشق احيانا قد يحول بين ذلك بينه وبين الوصول عبر الحلال
فماذا ينتهج؟ ينتهج الحرام الخروج الخلوة بل ان بعضهم نسأل الله السلامة والعافية يقتل معشوقته لما علم ان خاطبا خطبها او يقتل الخاطب لانه علم ان احدا طرق الباب وتلك التي تعشقه لو علمت انه سيتزوج ممكن تحرق
الارض تحت اقدامه ومن حوله لانها لا تتصور لانها تقول انا املكك. اعوذ بالله الملك لله وحده لكن هذا هو هرطقات العاشقين الذين نقص الايمان في قلوبهم فهل من عاقل
يسير بخطوات الى الرق والله قد خلقه حرا نعوذ بالله من تعلق القلوب الا بالله بعد الفاصل نواصل باذن الله تقول احدى الامهات لم استطع ان اتمالك نفسي من الغضب عندما تلفظت ابنتي البالغة من العمر خمس سنوات بالفاظ بذيئة اثناء
زيارة صديقة لي احسست بالاسف والاحراج ولم ادري كيف اتصرف من شدة الغضب؟ كثيرا ما ينطق الاطفال بكلمات مزعجة تتسبب في شعور الوالدين بالاسف والحرج. والخوف من انفلات الطفل اخلاقيا. والحقيقة التي لا ينبغي تجاهلها ان الالفاظ
تظل هوية لدى الطفل يكتسبها فقط من خلال محاولته تقليد الاخرين. وغالبا ما يكون غير مدرك لابعاد معانيها ومن المهم المبادرة بعلاج هذه المشكلة بصبر وحكمة. قبل ان تتحول الى عادة وسلوك. ويكون ذلك من خلال
التجاهل وعدم ابداء انزعاج ملحوظ عند سماع كلمة نابية من الطفل لاول مرة. حتى لا يكون لها اهمية لديه او تأثير عدم استقبال الكلمة بابتسامة او ضحك ونحوه عند سماعها. كي لا يتشجع عليها فانه سيتركها من تلقاء
اظهار الرفض التام لهذا السلوك وذم هذا اللفظ علنا اذا تكرر. مراقبة اللغة المتداولة في محيط الطفل مراقبة البرامج الاعلامية التي يتابعها. مخاطبته باللغة التي ترغب في ان يخاطبك بها. تطوير مهارة التفكير
لديه وفتح باب الحوار معه. تعويده على الاسف والاعتذار كلما تلفظ بكلمة بذيئة. اذا لم يستجب الطفل بعد مرات من التنبيه يعاقب بالحرمان من شيء يحبه مع تنبيهه الى ان الكلمة البذيئة من وحي الشيطان
دوما بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء تقول احدى الامهات لم استطع ان اتمالك نفسي من الغضب عندما تلفظت ابنتي البالغة من العمر خمس سنوات بالفاظ بذيئة اثناء
زيارة صديقة لي احسست بالاسف والاحراج ولم ادري كيف اتصرف من شدة الغضب؟ كثيرا ما ينطق الاطفال بكلمات مزعجة تتسبب في شعور الوالدين بالاسف والحرج والخوف من انفلات الطفل اخلاقيا. والحقيقة التي لا ينبغي تجاهلها ان الالفاظ اللغوية لدى الطفل يكتسبها فقط من
لمحاولته تقليد الاخرين. وغالبا ما يكون غير مدرك لابعاد معانيها. ومن المهم المبادرة بعلاج هذه المشكلة صبر وحكمة. قبل ان تتحول الى عادة وسلوك. ويكون ذلك من خلال التجاهل وعدم ابداء انزعاج ملحوظ عند سماعه
بكلمة نابية من الطفل لاول مرة حتى لا يكون لها اهمية لديه او تأثير. عدم استقبال الكلمة بابتسامة او ونحوه عند سماعها كي لا يتشجع عليها فانه سيتركها من تلقاء نفسه. اظهار الرفض التام لهذا السلوك
وذم هذا اللفظ علنا اذا تكرر. مراقبة اللغة المتداولة في محيط الطفل. مراقبة البرامج الاعلامية التي يتابعها مخاطبته باللغة التي ترغب في ان يخاطبك بها. تطوير مهارة التفكير لديه وفتح باب الحوار معه. تعود
على الاسف والاعتذار كلما تلفظ بكلمة بذيئة. اذا لم يستجب الطفل بعد مرات من التنبيه يعاقب بالحرمان منه شيء يحبه مع تنبيهه الى ان الكلمة البذيئة من وحي الشيطان وتذكيره دوما بقول رسول الله صلى الله عليه
وسلم ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء مرحبا بكم من جديد ولا زلنا مع ده العشق ونتحدث عن اضراره الظرف الثالث من اضرار العشق هذا الرق الذي يدخل الانسان نفسه فيه
ويعيشوا ذليلا ما عاش ما عاش منكسرا ما عاش بل ان الناس ينظرون الى العاشق انه غير سوي هذا الهائم يرونه غير سوي كانهم يقولون فقد جزءا من عقله. نعم هو فقد جزء من العقل
ومن الايمان ومن الحرية لان هذا فرط في الحب ليس حب انما هو فرط ولذلك بعض الناس يقول انتم لا تذوقون لذة ما تعرفون الحب؟ لا هذا ليس حب كل يحب
زوجته وابناءه وامه لكن هذا ليس حب وكما ورد في الحديث احبب حبيبك هونا ما عسى ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما
هذا العاشق ما لا يحب هونا انما يحب عذابا ولذلك من اظرار العشق انه ان اشتغال العاشق عن مصالح دينه ودنياه ولذلك فليس شيء اضيع للدين ومصالح الدين من عشق الصور
عشق الصور طبعا قديما كانوا يقولون عشق الصور ينظر في صورتها او ينظر اليها من بعيد الان مع وجود اجهزة التواصل الحديثة. ممكن هي ان تصور مباشر اللايف كما يقولون ببرامج
وبعضهم من عشقه لها وعشقه لبدنها يبدأ يأمرها ان تخرج من ايمانها وحيائها ومن لباسها فكلما ارادت نيران العشق ان تخبو فتح مقطعا او صورة فزادت النيران فاحرقت توقف من مصالح الدين والدنيا ولذلك تجد ان العاشق
لا ينفع ان يكون موظفا ولا يمكن ان يقيم طاعة قلبه مشغول كيف يقف امام الله خاشعا قانتا وقلبه ليس لله لا يحب الله لان العشق يخرج حب الله. ويدخل حب المخلوق فيجعل الله هذا الحب عذابا للعاشق
ولا خيار اما ان تحب الله فيحببك في خلقه. ويحببك فيما رزقك. والا ان تحب غيره فيعذبك بما احببت توقف الحياة ولذلك تجد ان بعضهم لا دين اقام ولا دنيا نجح
افشل الناس افشل الناس في اعمالهم اولئك اولئك الذين هاموا الهائمون خلف لذات مزعومة ولذلك تجد ان بعضهم يهين فتجد ان عليه عليه اختلال في طلب رزقه بعضهم قعد عن طلب الرزق
ان سهران البارحة كلها يراسلها او هي تراسله وغالبا العشق قد يكون مظاهره الخطرة عند المرأة احيانا اذا كانت هي العاشقة اخطر منها عند الرجل ولذلك تجد انها تمنع الزواج
تزوجي لا تريدي الزواج ساعيش العمر كله انتظره ما هذا؟ هي الجنة حتى تنتظرينها ثم هي تعلم انه لن يصل اليها لن يصل اليها. واحيانا يكون العشق من من طريق واحد
هي تعشق من لا يعشقها فيزيد عذابها والامها وتهيب وتبدأ تتودد اليه وتقدم كل شيء عنده بل وقد تقدم عرظها عياذا بالله لترظي معشوقها نعوذ بالله من الهوى والذل الا الى الملك العلام. اذا من اثار العشق ان العاشق
ينشغل عن مصالح دينه ودنياه وهو اذا انشغل عن مصالح دينه فمن باب اولى ان ينشغل عن مصالح دنيا ولذلك تجد ان العاشق يفتقر بعضهم لما عشقته حولت له المال كله. وبعضهم لما عشقها يشتري الهدايا والذهب. حتى افتقر واستدان يريد
ارضاءها ولربما هي تهرب وهو يلحق والى متى؟ الى ان يقع في الحفرة القبر وهو لا زال يلحق. نسأل الله العافية والسلامة الهموم تكفر الذنوب الا هم العاشق فانه عذاب ولا كفارة
وهذا اذا كان العشق بينك كما قلت رجل وامرأة. اما اذا كان عشق بين امرأة وامرأة ورجل ورجل عياذا بالله فهذا هو النار المعجل انحراف نهايته مؤلمة. بل ان بعض النساء العاشقات لبعض النساء تركن الزواج
اي والله الطريق الشرعي الطاهر النظيف الذي يوصل الى العفة تركنا الزواج وزهدنا في الزواج والانجاب لان قلبها معلق معلق بامرأة واقول للفتيات اذا كنت تغارين على فتاة تقارين ان زميلة تشاركك في حبها في زمالتها. الغيرة هذي معناها معناها بداية عشق
اذا كنت تراسلينها بساعات طوال انت معها في الجامعة وفي في الثانوية في المدرسة رأيتيها من ساعة ومن يوم نصل للبيت ونحن نراسل ونكلم هذي بدايات عشق اذا كنت تتغزلين في مظاهر انوثتها وانت انثى
فهذه مظاهر عشق. اذا انت تحاكينها في الملبس الى غيره. وفي العطر وفيما تلبس هذه مظاهر عشق بوابة من دخلها دخل العذاب ومن اضرار العشق ايضا انه من افات الدنيا والاخرة
اي العاشق من افات افات الدنيا والاخرة اسرع الى العشاق من النار في الحطب اليابس الله اكبر الافات صدقون ان العاشق يخسر كل شيء ما له سمعته دينه ايمانه عقله
ولذلك العاشق على فوهة بركان في سور ولذلك شبه المؤلف ان هذا العشق تسبب الافات في الدنيا في النار عندما تظرم في كون من القش او الحطب الذي يجمع لو اوقدنا النار بجواره فكذلك العشق اذا اوقد في قلب احترق اسرع من احتراق
قوم الحطب لذلك هو نار لذلك تلاحظون ماذا يقول العشاق؟ الحب عذاب هو عذاب لك لان هذا ليس حب هذا عشق هذا عشق وبعضهم يكتب قصائد ان الموت اهون مما يشعر به
وبعضهم يتكلم انه كان غافلا عن الحب حتى ذاقه ثم يهيم ويتحدث عن حال العشاق ان قلوبهم في نار وحياتهم في نار لو قيل لعاشق ان معشوقتك زواجها الليلة قد يتوقف قلبه
اي عذاب هذا؟ اي نار هذا؟ لهذا نقول في عالم اليوم في عالم اليوم الذي استطاع كثير من الناس ان يصل الى من افرط في حبه اني اصطيل الي قديما لربما كانت الحواجز كثيرة
ووسائل التواصل قليلة. اليوم يستطيع ان يصل عبر وسائل الجوال عبر المواقع عبر تويتر والحسابات عبر عبر الاسماء الوهمية عبر عبر كل ذلك مع وجود هذا الانفتاح ينبغي على كل المربين وكل اهل الايمان ان يعاهدوا قلوبهم الا
ينكت الشيطان فيها نكتة العشق فانه مرظ قلبي خطير يحول بين المرء وبين كمال عقله بل وتمام ايمانه وتمام ايمانك اذا نسأل الله جل وعلا ان يطهر قلوبنا من هذا الداء. ومن هذا السرطان ومن هذا المرض. واسأله جل وعلا ان يرزقنا حبه هو وحده
وحب من يحبه وحب كل عمل يقربنا اليه استودعكم الله يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد
ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية