يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبين
بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحدثنا في الدرس الماضي عن ضحك النبي صلى الله عليه واله وسلم ونكمل في هذا الدرس نماذج من ضحكه عليه الصلاة والسلام مع اصحابه ومع بعض المواقف في السيرة النبوية المطهرة
جابر رضي الله عنه يقول جاء النبي عليه الصلاة والسلام رجل فقال رأيت في المنام كأن رأسي قطع هذا منام الرجل يتحدث عن امر مريع يقول جابر فضحك النبي عليه الصلاة والسلام
وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه الامام مسلم اذا ما يجوز للمسلم ان يتحدث بالرؤيا السيئة التي يراها لان هذا من تلاعب الشيطان به
وفي بعض الروايات انه غضب من ذلك عليه الصلاة والسلام. عندما حدثه رجل انه يرى انه رأسه مقطوعة وانه يحمل رأسه بين يديه ويمشي فاذا الضحك هنا ليس ضحك اقرار
انما ضحك تعجب من تحديث الناس به وتهوينا للامر على من رآه لان الرجل لا شك ان فزعا خائفا من تلك الرؤية وما فيها. وكثيرا ما يأتي الناس ويتحدثون عن مثل هذه الرؤيا السيئة التي اصلا لا يجوز لهم ان يتحدثوا بها
فلا حرج على من سئل عنها ان يهون عليهم الخطب يا شيخ رأيت اني آآ آآ ارمى في نار جهنم وان اشلائي تتقطع وان الاعداء يرمونني من كل صوب وحدب
ماذا تقول يا شيخ في هذه الرؤية نقول لا تأكلوا كثيرا قبل النوم خفيف عشان ما ترى مثل هذه الرؤى السيئة لا تنام بين قبور كي لا ترى منامات يعني مفزعة
كما يقال في الامثال الرسول يضحك عليه الصلاة والسلام كذلك يضحك عند التعجب اصحابه يأتون يشتكون اليه القحط يواعدهم في المصلى فيخرج ويصلي صلاة الاستسقاء التي نعرفها ويدعو الله عز وجل يعطيهم ظهره ويستقبل القبلة. يحول رداءه كذا كذا. واذ بالسماء
تمتلئ بالغيوم تمطر وتسيل السجول فلما رأى سرعة اصحابه الى الكين الى الكن يعني يعني يحتمون من المطر يفرون سراعا هربا من الماء من المطر وقد كانوا قبل دقائق يشتكون من القحط ومن قلة الامطار يعني يناشدون الرسول عليه الصلاة والسلام ان يستسقي الله عز وجل لهم
لما رأى ذلك ضحك حتى بدت نواجذه فقال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اذا ضحكه من التعجب قبل قليل كنتم
يطلبون المطر فلما جاء المطر اذا بكم تفرون سراعا منه ونعلم ان السنة ان يخرج الانسان وان يكشف ما استطاع من جسده وان يتعرض لهذا المطر عند نزوله بركة من الله عز وجل
جل كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام قائلا انه حديث عهد بربه كذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يضحك على اخر اهل النار خروجا منها وهو اخر اهل الجنة دخولا اليها
يضحك من عجيب صنعه في رواية الامام مسلم قال عليه الصلاة والسلام اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة. واخر اهل النار خروجا منها. رجل يؤتى به يوم يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها
فتعرض عليه صغار الذنوب فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه
فيقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة ويقول ربي عملت اشياء لا اراها ها هنا يقول آآ راوي الحديث فلقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يضحك حتى بدت نواجذه. رواه الامام مسلم
ضحك الرسول عليه الصلاة والسلام تعجبا من جشع ابن ادم عند ما يلمس من رحمة الله وكرمه وعطائه الرجل مشفق الان يعرضون عليه صغار الامور. فعلت كذا فعلت يوم كذا وكذا وهو قد فعل من الكبائر والطوام الشيء العظيم
فهو يقول نعم فعلت فعلت فعلت فلما يسمع البشارة بان له بكل سيئة حسنة الان طمع وهذا الرجل هو ذاته الذي يناشد الله عز وجل ان يخرجه من النار فلما خرج وهو اخر اهل النار خروجا منها من من المسلمين من الموحدين والا فالمشركون فيها قابعون والمنافقون والكفار
لما خرج ينظر وراءه ويحمد الله الذي نجاه منها يسمع حال اهل الجنة فيطلب من ربه ان يقربه من اسوارها والله يأخذ عليه العهود والمواثيق ان لا يسأله شيئا بعد ذلك
ويعطيها فلما يقترب من اسوارها ويسمع اغانيها وما فيها من سرور وفرح وضحك يطلب ربه عز وجل ان يدخله الجنة والله تعالى يقول له ما اغدرك الم تكن اعطيت المواعيد المواثيق والعهود الا تسألني شيئا بعدها؟ قل يا ربي لا اكون اشقى خلقك
فيقول له الرب عز وجل ايسرك ان يكون لك مثل ملكي اغنى رجل في الجنة الرجل يقول نعم وفي رواية وتستهزأ بي او تهزأ بي؟ فيقول الله عز وجل وهو اكرم الاكرمين فان لك ذلك ومثله معه ومثله معه الى عشرة اضعاف
يضحك الله عز وجل ويضحك رسولنا عليه الصلاة والسلام بضحك ربنا عز وجل هذا الضحك يدلك على رحمة يدلك على مغفرة من الله عز وجل ولن نعدم خيرا من رب يضحك
وانعم بها واكرم من ديانة رسولها عليه الصلاة والسلام يضحك ويشيع جوا من التفاؤل بين المنتسبين الى هذا الدين جرير بن عبدالله رضي الله عنه وارضاه يقول ما حجبني النبي صلى الله عليه واله وسلم منذ اسلمت
ولا رآني الا تبسم في وجهي هذا حال النبي عليه الصلاة والسلام مع من اسلم حديثا من اصحابه فكيف بمن اسلم قديما هذا حاله رضي الله عنه وارضاه مع النبي عليه الصلاة والسلام
انه كان دائم التبسم في وجهه فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله فانتظرونا فستاني مواقف واحداث نعيشها كل يوم فنحتار كيف نتصرف؟ وماذا نفعل؟ مع الاهل والاقارب مع الاولاد والاحفاد
مع الجيران مع الاصحاب مع الفقراء وكذلك الايتام وغيرهم من اصناف الناس. وتطل علينا السيرة الشريفة لتدلنا على السبيل القويم والتعامل الحكيم وفق منهج النبوة وعلى خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم
شيخ محمد صالح المنجد. قراءة عملية للجوانب الاجتماعية من السيرة الشريفة من مجموعة زاد للنشر مزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية السلام عليكم ورحمة الله معاملة النبي عليه الصلاة والسلام
لمختلف شرائح المجتمع معاملة راقية وما بعث عليه الصلاة والسلام الا رحمة للعالمين كيف هي احوالنا مع من يخدمون من يعملون لنا هل هي معاملة العبودية والاستذلال معاملة الاحترام وتقدير
والرحمة والعطف فان كلفتموهم ما لا يطيقون فاعينوهم هذا كلامه عليه الصلاة والسلام عند الوصاية العبيد الذين يباعون ويشترون قال فان كلفتموهم بما لا يطيقون فاعينوهم فكيف بمن يعمل تحت ايدينا من الاحرار؟
اليسوا اولى بالاعانة وبالرحمة وهم احرار انس رضي الله عنه وارضاه خدم النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنين اتاه وهو طفل. امه ام سليم اتت به ليخدم النبي عليه الصلاة والسلام وهو طفل
وخدمه عشر سنين ما قال له عليه الصلاة والسلام افقط وما نهره وما قال له لشيء فعله لما فعلت كذا وكذا ولا لشيء لم يفعله لو انك فعلت كذا وكذا
نحن نتعامل مع السائقين مع الخدم في البيوت مع المكفولين مع من ولانا الله السلطة عليهم معاملة شنيعة من محاسبة وتذمر وانتقاد ولوم وتوبيخ وربما مد اليد في بعض الاحيان
ولا شك ان هذا كله من الامور المحرمة التي سيحاسب عليها العبد يوم القيامة. استمع لما يقصه علينا سيدنا انس ابن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي عليه الصلاة والسلام من احسن الناس خلقا
وارسلني يوما لحاجة وقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به النبي عليه الصلاة والسلام ويقول لنفسه لا يقول ذلك صراحة للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن بعض الاحيان يشعر الانسان بالملل
بالطفش بكثرة الامور. وهو صبي صغير طفل يقول والله لا اذهب وهو يريد ان يذهب لكن النفس البشرية يقول فخرجت حتى امر على صبيان وهم يلعبون في السوق واذ بالصبيان يلعبون
انخرطت في اللعب معهم فاذا رسول الله عليه الصلاة والسلام قد قبض بقفاي من ورائي. امسكني من رقبتي فنظرت اليه وهو يضحك يعني من هذا الذي يمسكني؟ فلما نظر اليه اذا الرسول عليه الصلاة والسلام يضحك
بابي هو وامي فقال يا انيس فذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله كيف نعم يعني الجواب كانه يقول نعم ذهبت لكن حقيقة الامر انه يسوف فقال نعم انا اذهب يا رسول الله. الان اذهب
انظر الى هذا الاعتذار وانظر الى هذا العتاب من النبي عليه الصلاة والسلام اذهبت حيث امرتك وهو يضحك عليه الصلاة والسلام وهو يعلم الجواب لكن نفس طيبة نفس ملئت بالمحبة والحنان والشفقة بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم. امنا عائشة
مرة اخرى يخبرنا عن احواله عليه الصلاة والسلام عندما لا يكون بين اصحابه فتقول خرجت مع الرسول عليه الصلاة والسلام في بعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم ولم ابدن
يعني وهي صغيرة فتاة ما زاد وزنها ولم تسمن فقال للناس عليه الصلاة والسلام هم في سفر قال تقدموا فتقدم الناس يعني خلاص المسيرة معروفة والطريق معروف اذهبوا انتم ونحن نلحق بكم
ثم قال لي تعالي حتى اسابقك الرسول عليه الصلاة والسلام يقضي وقتا ممتعا مع زوجته. ما في الا هو وهي ويريد ان يلاعبها وكيف يلاعبها بالسباق وهي فتاة صغيرة يقول فسابقته فسبقته
فسكت عليه الصلاة والسلام عني. يعني اسرها في نفسه خلاص الان آآ هو قد يعني خسر السباق عليه الصلاة والسلام فاسرها في نفسه فلما حملت اللحم وبدنت آآ ونسيت يعني بعد سنتين ثلاث سنوات
مع جلسة البيت تقدمها في السن حملت اللحم وثمنت ونسيت هذه الواقعة تماما خرجت معه في بعض اسفاره مرة اخرى وقال للناس تقدموا ثم قال تعالي حتى اسابقك فسابقته فسبقني
فجعل يضحك عليه الصلاة والسلام وهو يقول هذه بتلك ما اجمل هذه الحياة ما اجمل هذه اللفتات الزوجية الجميلة التي يقدمها الزوج لزوجته او تقدمها الزوجة لزوجها امور تقوي اواصر المحبة
والمودة والرحمة بين الزوجين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مع شدته وصلابته يقول ينبغي للرجل ان يكون في اهله مثل الصبي يعني لما تكون في البيت تبسط كن كالصبي
العب وامزح واضحك دع عنك تلك الشدة والصلابة والغلظة والرجولة في البيت كن كالصبي مع اهلك يقول فاذا التمس ما عنده وجد رجلا وقت وقت الحاجة اذا التمس ما عنده لا هذا رجال
رجل في مواقفه في اه اه كلامه في احواله لكن في البيت مع الزوجة لابد ان يكون متوسطا كالصبي وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه من افكه الناس في بيته
فاذا خرج كان رجلا من الرجال مع الزوجة يضحك ويتبسط ووصفت اعرابية زوجها وقد مات فقالت والله لقد كان ضحوكا اذا ولج سكيتا اذا خرج في البيت ضحوك يلعب اذا خرج لا عليه آآ سمت الوقار
تقول اكلا ما وجد غير سائل عما فقد اذا وضع الطعام اكل واذا لم يوضع الطعام او فقد شيئا لم يسأل فين هذا؟ وفين ذلك؟ ويحقق كما يفعله البعض هذه هي حال
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام التي تعلموها منه بابي هو وامي قصة من القصص نتعلم منها الشيء الكثير من الفوائد. اسأل الله عز وجل ان ينفعني واياكم بها. فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله
فانتظرونا هل تحمل هم نفقات تطاردك ولا تستطيع تلبيتها؟ هل فكرت في اية حلول لسد هذه النفقات؟ ام ان اول ما تفكر فيه هو الاستدانة. فلتسأل نفسك هل ساقترض لامر ضروري؟ هل وقت الاقتراض مناسب؟ هل المبلغ الذي ساقترض
سيؤثر على ميزانية الاسرة كيف سيسدد الدين؟ وكم سيستغرق من الوقت؟ واعلم ان الدين وان كان جائزا الا ان امره خطير. ولذلك عاد منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم. كما انه صلى الله عليه
وسلم لم يصلي على من مات وعليه دين فلا ينبغي لعاقل ان يورط نفسه في الدين لامور ترفيهية او تكميلية لان الدين يصيب بالهم والغم. وقد يوقع في الكذب واخلاف الوعد والمشكلات الاسرية. ويستحب للدائن ان يخفف
عن المدين وقد وعد الله المقرض اجرا عظيما على تفريجه كربة مسلم. ولا يجوز للمدين ان يماطل في رده الحقوق مع القدرة. ولتعلم ان النية الصالحة سبب في قضاء الدين. ففي الحديث من اخذ اموال الناس يريد اداءها
ادى الله عنه. ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله حلمك الازهر في البستاني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام قد يضحك مداعبة لزوجاته مؤانسة منه لهن قد يضحك اقرارا بما يرى او تعجبا مما يرى
او تصديقا لما يسمع فمن ذلك عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال استأذن عمر رضي الله عنه على رسول الله عليه الصلاة والسلام. وعند النبي نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية
تهن على صوته فلما استأذن عمر وسمعنا صوته تبادرنا الحجاب ذهبوا الى الغرفة يختبئن منه فاذن له الرسول عليه الصلاة والسلام فدخل فوجد النبي عليه الصلاة والسلام يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي
يعني انا دخلت عليك وانت تضحك فنسأل الله ان يجعل ايامك كلها يعني فرح وسرور وضحك يسأل ما السبب فقال عليه الصلاة والسلام عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب
وهذا الشاهد فالنبي عليه الصلاة والسلام يضحك من حال النسوة انتم عند خير خلق الله عليه الصلاة والسلام يرتفع ترتفع اصواتكن على صوته وتستكثرن من السؤال والالحاح وعندما تسمعنا صوت عمر تفعلن ذلك يضحك عليه الصلاة والسلام
وعندما لام عمر النساء وقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تهبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام فقلنا انك افض واغلظ فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده
ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك. رواه البخاري ومسلم، رضي الله عن ابي بكر وعمر ولعن الله من اتمنى لهما بسوء كذلك يضحك عليه الصلاة والسلام تعجبا
من امور معينة صحابي ظاهر من زوجته والظهار هو ان يقول الرجل لامرأته انت علي كظهر امي. يحرمها على نفسه وهذا مذكور في سورة المجادلة الرجل ظاهر من اهله قبل ان يكفر
وقع عليها قبل ان يكفر كفارة الظهار عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ليس على التخيير بل على الترتيب فجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام فذكر له ذلك يعني يستفتيه. انا صار عندي مشكلة الان
وقال ما حملك على ذلك؟ ان تعلم انه يجب عليك ان تكفر. ما الذي دعاك الى ان تقع على امرأتك وانت لم تكفر بعد وقال يا رسول الله رأيت بياض ساقها في ضوء القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها
هذا عذر الرجل اعتذر بالحقيقة والله ما قدرت امسك نفسي يا رسول الله رأيت كذا وكذا بس. وحصل الذي حصل فضحك عليه الصلاة والسلام وامره الا يقربها حتى يكفر المفتي
اذا استفتي عن امر وكان هذا الامر فيه تجاوز او معصية يا اخي لا تدخل البني ادم النار هو يستفتيك يطلب منك الفتوى. اعطه الفتوى وان كان في الامر سعة لا حرج ان تضحك
يبين له لكن يأتيك واحد يقول يا شيخ فعلت كذا وكذا اعوذ بالله فعلت كذا لا اله الا الله نار جهنم يلقى منها لا يصل قعرها الا بعد سبعين خريفا
طيب هون عليك يا شيخ الرجل يستفتيك نعم اعطه النصيحة عظه ذكره بالله لا تقنطه من رحمة الله عز وجل. انظر الى الرسول عليه الصلاة والسلام رجل يظاهر يجب عليه الكفارة ما كفر
هذا خطأ انت عصيت الله عز وجل. لان الله عز وجل قال من قبل ان يتماسى ما تستطيع ان ترجع لها حتى تكفر حصل منه الخطأ ووقع لامرأته هل نضاعف عليه العقوبة
هل نلزمه بان يعتق رقبتين عوضا عن رقبة واحدة ابدا فعلت ذنبا استغفر الله تب الى الله لا تعد والكفارة كما هي وامره ان يكفر مرحل او او مسألة اخرى
ذاك مثلا الذي اتى النبي عليه الصلاة والسلام خائفا وجلا انه قد هلك وقال هلكت يا رسول الله ما ذاك؟ قال وقعت على اهلي في رمضان. اوه هذه اكبر المفطرات
ومن اكبر الذنوب كيف تقع على اهلك في رمضان وانت صائم فامره عليه الصلاة والسلام اعتق رقبة قال ليس لي رجل خايف قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع على اطعمة السكينة مسكينة
قال لا اجد فاوتي عليه الصلاة والسلام بعد فترة جذع فيه تمر عرق فيه تمر مقتل كبير فقال عليه الصلاة والسلام اين السائل قال انا يا رسول الله قال تصدق بهذا
وقال على افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا. فضحك عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه فقال فانتم اذا واعطاه اياه شوف طيبة النفس رجل فعل محرما
يوجب عليه الكفارة المغلظة واتاه خائفا وجلا وخرج من عنده مسرورا جدلا اعطاه طعام وهو من الفقراء ويضحك عليه الصلاة والسلام كذلك حبر من احبار اليهود يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام فيقول يا محمد
انا نجد اي في كتبنا ان الله عز وجل يجعل السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والشجر على اصبع. والماء والثرى على اصبع. وسائر الخلائق على اصبع. فيقول انا الملك
هذا يهودي يخبر عما يجده في كتبهم في التوراة هل كذبه عليه الصلاة والسلام هل قال له اسكت؟ واياك ان تتكلم هذه مسائل خاصة بنا نحن معشر المسلمين امور في التوحيد ما يجوز لك ان تتكلم فيها ايها اليهودي ابدا
ضحك عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه تصديقا لقوله. هذا الكلام الذي قاله حق ثم قرأ عليه الصلاة والسلام وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحان
وتعالى عما يشركون هذا هو هذه هي حياته عليه الصلاة والسلام وهذا هو ديدنه لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة رضي الله رضي الله عنه وارضاه لقيه الرسول عليه الصلاة والسلام فقال اخبرني
باعجب شيء رأيته بارض الحبشة فقال مرت علي مرت امرأة على رأسها مكتل شعل زمبيل فوق رأسها وفيه طعام فمر بها رجل على فرس فاصابها فرمى به. رجل من المتكبرين مر بها
ضربها فاطاح بهذا المكتن من على رأسها يقول او يقول فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم لا اله الا الله. حادثة شنيعة
رجل متكبر يعني يتعدى على امرأة فقيرة كبيرة في السن مسكينة تحمل طعامها وربما ذلك هو الزاد الذي تملكه في هذه الدنيا فضحك الرسول عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه
لماذا ضحك؟ ضحك تصديقا لكلامها ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم وهذه والله عبارة تخيف كل من في قلبه مثقال ذرة من ايمان ايها الظالم اين ستذهب من رب العالمين؟
قال الرسول عليه الصلاة والسلام كيف تقدس امة لا تأخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع اذا الامم تسقط ان لم يكن فيها عدل ويؤخذ فيها حق الضعيف من ذلك الظالم الذي ظلمه بدون وجل ولا خوف ولا تردد
اسأل الله عز وجل ان العدل فينا وان يجعلنا من المقسطين وان يجعلنا من الذين يتحرون كلمة العدل في الغضب وفي الرضا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين للعلم كالازهار في البستان