1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبين

2
00:00:40.000 --> 00:01:04.200
بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:01:05.200 --> 00:01:23.700
تحدثنا في الدرس الماضي عن ضحك النبي صلى الله عليه واله وسلم ونكمل في هذا الدرس نماذج من ضحكه عليه الصلاة والسلام مع اصحابه ومع بعض المواقف في السيرة النبوية المطهرة

4
00:01:24.850 --> 00:01:52.150
جابر رضي الله عنه يقول جاء النبي عليه الصلاة والسلام رجل فقال رأيت في المنام كأن رأسي قطع هذا منام  الرجل يتحدث عن امر مريع يقول جابر فضحك النبي عليه الصلاة والسلام

5
00:01:53.700 --> 00:02:11.550
وقال اذا لعب الشيطان باحدكم في منامه فلا يحدث به الناس رواه الامام مسلم اذا ما يجوز للمسلم ان يتحدث بالرؤيا السيئة التي يراها لان هذا من تلاعب الشيطان به

6
00:02:12.500 --> 00:02:30.700
وفي بعض الروايات انه غضب من ذلك عليه الصلاة والسلام. عندما حدثه رجل انه يرى انه رأسه مقطوعة وانه يحمل رأسه بين يديه ويمشي فاذا الضحك هنا ليس ضحك اقرار

7
00:02:31.400 --> 00:02:56.500
انما ضحك تعجب من تحديث الناس به وتهوينا للامر على من رآه لان الرجل لا شك ان فزعا خائفا من تلك الرؤية وما فيها. وكثيرا ما يأتي الناس ويتحدثون عن مثل هذه الرؤيا السيئة التي اصلا لا يجوز لهم ان يتحدثوا بها

8
00:02:56.850 --> 00:03:11.950
فلا حرج على من سئل عنها ان يهون عليهم الخطب يا شيخ رأيت اني آآ آآ ارمى في نار جهنم وان اشلائي تتقطع وان الاعداء يرمونني من كل صوب وحدب

9
00:03:11.950 --> 00:03:27.150
ماذا تقول يا شيخ في هذه الرؤية نقول لا تأكلوا كثيرا قبل النوم خفيف عشان ما ترى مثل هذه الرؤى السيئة لا تنام بين قبور كي لا ترى منامات يعني مفزعة

10
00:03:27.200 --> 00:03:56.450
كما يقال في الامثال الرسول يضحك عليه الصلاة والسلام كذلك يضحك عند التعجب اصحابه يأتون يشتكون اليه القحط يواعدهم في المصلى فيخرج ويصلي صلاة الاستسقاء التي نعرفها ويدعو الله عز وجل يعطيهم ظهره ويستقبل القبلة. يحول رداءه كذا كذا. واذ بالسماء

11
00:03:56.450 --> 00:04:30.550
تمتلئ بالغيوم تمطر وتسيل السجول فلما رأى سرعة اصحابه الى الكين الى الكن يعني يعني يحتمون من المطر يفرون سراعا هربا من الماء من المطر وقد كانوا قبل دقائق يشتكون من القحط ومن قلة الامطار يعني يناشدون الرسول عليه الصلاة والسلام ان يستسقي الله عز وجل لهم

12
00:04:31.050 --> 00:04:48.250
لما رأى ذلك ضحك حتى بدت نواجذه فقال اشهد ان الله على كل شيء قدير واني عبد الله ورسوله صلى الله عليه واله وسلم اذا ضحكه من التعجب قبل قليل كنتم

13
00:04:49.300 --> 00:05:06.550
يطلبون المطر فلما جاء المطر اذا بكم تفرون سراعا منه ونعلم ان السنة ان يخرج الانسان وان يكشف ما استطاع من جسده وان يتعرض لهذا المطر عند نزوله بركة من الله عز وجل

14
00:05:06.550 --> 00:05:24.500
جل كما كان يفعل عليه الصلاة والسلام قائلا انه حديث عهد بربه كذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يضحك على اخر اهل النار خروجا منها وهو اخر اهل الجنة دخولا اليها

15
00:05:24.800 --> 00:05:45.500
يضحك من عجيب صنعه في رواية الامام مسلم قال عليه الصلاة والسلام اني لاعلم اخر اهل الجنة دخولا الجنة. واخر اهل النار خروجا منها. رجل يؤتى به يوم يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها

16
00:05:45.750 --> 00:06:01.800
فتعرض عليه صغار الذنوب فيقال عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا. فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه

17
00:06:02.000 --> 00:06:23.550
فيقال له فان لك مكان كل سيئة حسنة ويقول ربي عملت اشياء لا اراها ها هنا يقول آآ راوي الحديث فلقد رأيت النبي عليه الصلاة والسلام يضحك حتى بدت نواجذه. رواه الامام مسلم

18
00:06:25.050 --> 00:06:50.050
ضحك الرسول عليه الصلاة والسلام تعجبا من جشع ابن ادم عند ما يلمس من رحمة الله وكرمه وعطائه الرجل مشفق الان يعرضون عليه صغار الامور. فعلت كذا فعلت يوم كذا وكذا وهو قد فعل من الكبائر والطوام الشيء العظيم

19
00:06:51.300 --> 00:07:18.750
فهو يقول نعم فعلت فعلت فعلت فلما يسمع البشارة بان له بكل سيئة حسنة الان طمع وهذا الرجل هو ذاته الذي يناشد الله عز وجل ان يخرجه من النار فلما خرج وهو اخر اهل النار خروجا منها من من المسلمين من الموحدين والا فالمشركون فيها قابعون والمنافقون والكفار

20
00:07:19.200 --> 00:07:40.350
لما خرج ينظر وراءه ويحمد الله الذي نجاه منها يسمع حال اهل الجنة فيطلب من ربه ان يقربه من اسوارها والله يأخذ عليه العهود والمواثيق ان لا يسأله شيئا بعد ذلك

21
00:07:41.000 --> 00:08:06.750
ويعطيها فلما يقترب من اسوارها ويسمع اغانيها وما فيها من سرور وفرح وضحك يطلب ربه عز وجل ان يدخله الجنة والله تعالى يقول له ما اغدرك الم تكن اعطيت المواعيد المواثيق والعهود الا تسألني شيئا بعدها؟ قل يا ربي لا اكون اشقى خلقك

22
00:08:07.900 --> 00:08:35.550
فيقول له الرب عز وجل ايسرك ان يكون لك مثل ملكي اغنى رجل في الجنة الرجل يقول نعم وفي رواية وتستهزأ بي او تهزأ بي؟ فيقول الله عز وجل وهو اكرم الاكرمين فان لك ذلك ومثله معه ومثله معه الى عشرة اضعاف

23
00:08:37.350 --> 00:08:58.000
يضحك الله عز وجل ويضحك رسولنا عليه الصلاة والسلام بضحك ربنا عز وجل هذا الضحك يدلك على رحمة يدلك على مغفرة من الله عز وجل ولن نعدم خيرا من رب يضحك

24
00:08:59.300 --> 00:09:22.450
وانعم بها واكرم من ديانة رسولها عليه الصلاة والسلام يضحك ويشيع جوا من التفاؤل بين المنتسبين الى هذا الدين جرير بن عبدالله رضي الله عنه وارضاه يقول ما حجبني النبي صلى الله عليه واله وسلم منذ اسلمت

25
00:09:22.750 --> 00:09:40.550
ولا رآني الا تبسم في وجهي هذا حال النبي عليه الصلاة والسلام مع من اسلم حديثا من اصحابه فكيف بمن اسلم قديما هذا حاله رضي الله عنه وارضاه مع النبي عليه الصلاة والسلام

26
00:09:40.650 --> 00:10:29.300
انه كان دائم التبسم في وجهه فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله فانتظرونا فستاني     مواقف واحداث نعيشها كل يوم فنحتار كيف نتصرف؟ وماذا نفعل؟ مع الاهل والاقارب  مع الاولاد والاحفاد

27
00:10:29.400 --> 00:11:02.650
مع الجيران مع الاصحاب مع الفقراء وكذلك الايتام وغيرهم من اصناف الناس. وتطل علينا السيرة الشريفة لتدلنا على السبيل القويم والتعامل الحكيم وفق منهج النبوة وعلى خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم

28
00:11:02.650 --> 00:11:44.000
شيخ محمد صالح المنجد. قراءة عملية للجوانب الاجتماعية من السيرة الشريفة من مجموعة زاد للنشر مزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية   السلام عليكم ورحمة الله معاملة النبي عليه الصلاة والسلام

29
00:11:44.750 --> 00:12:13.500
لمختلف شرائح المجتمع معاملة راقية وما بعث عليه الصلاة والسلام الا رحمة للعالمين كيف هي احوالنا مع من يخدمون من يعملون لنا هل هي معاملة العبودية والاستذلال معاملة الاحترام وتقدير

30
00:12:14.250 --> 00:12:39.100
والرحمة والعطف فان كلفتموهم ما لا يطيقون فاعينوهم هذا كلامه عليه الصلاة والسلام عند الوصاية العبيد الذين يباعون ويشترون قال فان كلفتموهم بما لا يطيقون فاعينوهم فكيف بمن يعمل تحت ايدينا من الاحرار؟

31
00:12:41.000 --> 00:13:00.300
اليسوا اولى بالاعانة وبالرحمة وهم احرار انس رضي الله عنه وارضاه خدم النبي عليه الصلاة والسلام عشر سنين اتاه وهو طفل. امه ام سليم اتت به ليخدم النبي عليه الصلاة والسلام وهو طفل

32
00:13:01.750 --> 00:13:17.100
وخدمه عشر سنين ما قال له عليه الصلاة والسلام افقط وما نهره وما قال له لشيء فعله لما فعلت كذا وكذا ولا لشيء لم يفعله لو انك فعلت كذا وكذا

33
00:13:17.950 --> 00:13:39.900
نحن نتعامل مع السائقين مع الخدم في البيوت مع المكفولين مع من ولانا الله السلطة عليهم معاملة شنيعة من محاسبة وتذمر وانتقاد ولوم وتوبيخ وربما مد اليد في بعض الاحيان

34
00:13:40.750 --> 00:13:58.000
ولا شك ان هذا كله من الامور المحرمة التي سيحاسب عليها العبد يوم القيامة. استمع لما يقصه علينا سيدنا انس ابن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي عليه الصلاة والسلام من احسن الناس خلقا

35
00:13:58.150 --> 00:14:16.350
وارسلني يوما لحاجة وقلت والله لا اذهب وفي نفسي ان اذهب لما امرني به النبي عليه الصلاة والسلام ويقول لنفسه لا يقول ذلك صراحة للنبي عليه الصلاة والسلام. لكن بعض الاحيان يشعر الانسان بالملل

36
00:14:16.500 --> 00:14:39.000
بالطفش بكثرة الامور. وهو صبي صغير طفل يقول والله لا اذهب وهو يريد ان يذهب لكن النفس البشرية يقول فخرجت حتى امر على صبيان وهم يلعبون في السوق  واذ بالصبيان يلعبون

37
00:14:39.050 --> 00:14:58.700
انخرطت في اللعب معهم فاذا رسول الله عليه الصلاة والسلام قد قبض بقفاي من ورائي. امسكني من رقبتي فنظرت اليه وهو يضحك يعني من هذا الذي يمسكني؟ فلما نظر اليه اذا الرسول عليه الصلاة والسلام يضحك

38
00:14:59.150 --> 00:15:19.550
بابي هو وامي فقال يا انيس فذهبت حيث امرتك قال قلت نعم انا اذهب يا رسول الله كيف نعم يعني الجواب كانه يقول نعم ذهبت لكن حقيقة الامر انه يسوف فقال نعم انا اذهب يا رسول الله. الان اذهب

39
00:15:20.100 --> 00:15:43.150
انظر الى هذا الاعتذار وانظر الى هذا العتاب من النبي عليه الصلاة والسلام اذهبت حيث امرتك وهو يضحك عليه الصلاة والسلام وهو يعلم الجواب لكن نفس طيبة نفس ملئت بالمحبة والحنان والشفقة بابي هو وامي صلى الله عليه واله وسلم. امنا عائشة

40
00:15:44.000 --> 00:16:03.800
مرة اخرى يخبرنا عن احواله عليه الصلاة والسلام عندما لا يكون بين اصحابه فتقول خرجت مع الرسول عليه الصلاة والسلام في بعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم ولم ابدن

41
00:16:04.750 --> 00:16:25.350
يعني وهي صغيرة فتاة ما زاد وزنها ولم تسمن فقال للناس عليه الصلاة والسلام هم في سفر قال تقدموا فتقدم الناس يعني خلاص المسيرة معروفة والطريق معروف اذهبوا انتم ونحن نلحق بكم

42
00:16:25.800 --> 00:16:52.500
ثم قال لي تعالي حتى اسابقك الرسول عليه الصلاة والسلام يقضي وقتا ممتعا مع زوجته. ما في الا هو وهي ويريد ان يلاعبها وكيف يلاعبها بالسباق وهي فتاة صغيرة يقول فسابقته فسبقته

43
00:16:53.700 --> 00:17:14.050
فسكت عليه الصلاة والسلام عني. يعني اسرها في نفسه خلاص الان آآ هو قد يعني خسر السباق عليه الصلاة والسلام فاسرها في نفسه فلما حملت اللحم وبدنت آآ ونسيت يعني بعد سنتين ثلاث سنوات

44
00:17:14.100 --> 00:17:36.050
مع جلسة البيت تقدمها في السن حملت اللحم وثمنت ونسيت هذه الواقعة تماما خرجت معه في بعض اسفاره مرة اخرى وقال للناس تقدموا ثم قال تعالي حتى اسابقك فسابقته فسبقني

45
00:17:36.400 --> 00:18:02.150
فجعل يضحك عليه الصلاة والسلام وهو يقول هذه بتلك ما اجمل هذه الحياة ما اجمل هذه اللفتات الزوجية الجميلة التي يقدمها الزوج لزوجته او تقدمها الزوجة لزوجها امور تقوي اواصر المحبة

46
00:18:02.600 --> 00:18:22.900
والمودة والرحمة بين الزوجين عمر ابن الخطاب رضي الله عنه مع شدته وصلابته يقول ينبغي للرجل ان يكون في اهله مثل الصبي يعني لما تكون في البيت تبسط كن كالصبي

47
00:18:23.100 --> 00:18:45.400
العب وامزح واضحك دع عنك تلك الشدة والصلابة والغلظة والرجولة في البيت كن كالصبي مع اهلك يقول فاذا التمس ما عنده وجد رجلا وقت وقت الحاجة اذا التمس ما عنده لا هذا رجال

48
00:18:45.550 --> 00:19:04.700
رجل في مواقفه في اه اه كلامه في احواله لكن في البيت مع الزوجة لابد ان يكون متوسطا كالصبي وكان زيد بن ثابت رضي الله عنه من افكه الناس في بيته

49
00:19:05.100 --> 00:19:29.350
فاذا خرج كان رجلا من الرجال مع الزوجة يضحك ويتبسط ووصفت اعرابية زوجها وقد مات فقالت والله لقد كان ضحوكا اذا ولج سكيتا اذا خرج في البيت ضحوك يلعب اذا خرج لا عليه آآ سمت الوقار

50
00:19:29.450 --> 00:19:50.550
تقول اكلا ما وجد غير سائل عما فقد اذا وضع الطعام اكل واذا لم يوضع الطعام او فقد شيئا لم يسأل فين هذا؟ وفين ذلك؟ ويحقق كما يفعله البعض هذه هي حال

51
00:19:52.350 --> 00:20:13.850
اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام التي تعلموها منه بابي هو وامي قصة من القصص نتعلم منها الشيء الكثير من الفوائد. اسأل الله عز وجل ان ينفعني واياكم بها. فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله

52
00:20:13.850 --> 00:20:51.650
فانتظرونا  هل تحمل هم نفقات تطاردك ولا تستطيع تلبيتها؟ هل فكرت في اية حلول لسد هذه النفقات؟ ام ان اول ما تفكر فيه هو الاستدانة. فلتسأل نفسك هل ساقترض لامر ضروري؟ هل وقت الاقتراض مناسب؟ هل المبلغ الذي ساقترض

53
00:20:51.650 --> 00:21:14.550
سيؤثر على ميزانية الاسرة كيف سيسدد الدين؟ وكم سيستغرق من الوقت؟ واعلم ان الدين وان كان جائزا الا ان امره خطير. ولذلك عاد منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال اللهم اني اعوذ بك من المأثم والمغرم. كما انه صلى الله عليه

54
00:21:14.550 --> 00:21:35.150
وسلم لم يصلي على من مات وعليه دين فلا ينبغي لعاقل ان يورط نفسه في الدين لامور ترفيهية او تكميلية لان الدين يصيب بالهم والغم. وقد يوقع في الكذب واخلاف الوعد والمشكلات الاسرية. ويستحب للدائن ان يخفف

55
00:21:35.150 --> 00:21:55.150
عن المدين وقد وعد الله المقرض اجرا عظيما على تفريجه كربة مسلم. ولا يجوز للمدين ان يماطل في رده الحقوق مع القدرة. ولتعلم ان النية الصالحة سبب في قضاء الدين. ففي الحديث من اخذ اموال الناس يريد اداءها

56
00:21:55.150 --> 00:22:37.050
ادى الله عنه. ومن اخذ يريد اتلافها اتلفه الله  حلمك الازهر في البستاني. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته النبي عليه الصلاة والسلام قد يضحك مداعبة لزوجاته مؤانسة منه لهن قد يضحك اقرارا بما يرى او تعجبا مما يرى

57
00:22:37.350 --> 00:22:57.950
او تصديقا لما يسمع فمن ذلك عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال استأذن عمر رضي الله عنه على رسول الله عليه الصلاة والسلام. وعند النبي نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية

58
00:22:57.950 --> 00:23:20.800
تهن على صوته فلما استأذن عمر وسمعنا صوته تبادرنا الحجاب ذهبوا الى الغرفة يختبئن منه فاذن له الرسول عليه الصلاة والسلام فدخل فوجد النبي عليه الصلاة والسلام يضحك فقال اضحك الله سنك يا رسول الله بابي انت وامي

59
00:23:21.500 --> 00:23:40.250
يعني انا دخلت عليك وانت تضحك فنسأل الله ان يجعل ايامك كلها يعني فرح وسرور وضحك يسأل ما السبب فقال عليه الصلاة والسلام عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب

60
00:23:40.600 --> 00:24:02.750
وهذا الشاهد فالنبي عليه الصلاة والسلام يضحك من حال النسوة انتم عند خير خلق الله عليه الصلاة والسلام يرتفع ترتفع اصواتكن على صوته وتستكثرن من السؤال والالحاح وعندما تسمعنا صوت عمر تفعلن ذلك يضحك عليه الصلاة والسلام

61
00:24:03.650 --> 00:24:26.300
وعندما لام عمر النساء وقال يا عدوات انفسهن اتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم تهبنا رسول الله عليه الصلاة والسلام فقلنا انك افض واغلظ فقال عليه الصلاة والسلام يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده

62
00:24:26.350 --> 00:24:42.700
ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك. رواه البخاري ومسلم، رضي الله عن ابي بكر وعمر ولعن الله من اتمنى لهما بسوء كذلك يضحك عليه الصلاة والسلام تعجبا

63
00:24:44.450 --> 00:25:11.900
من امور معينة صحابي ظاهر من زوجته والظهار هو ان يقول الرجل لامرأته انت علي كظهر امي. يحرمها على نفسه وهذا مذكور في سورة المجادلة الرجل ظاهر من اهله قبل ان يكفر

64
00:25:13.050 --> 00:25:32.400
وقع عليها قبل ان يكفر كفارة الظهار عتق رقبة او صيام شهرين متتابعين او اطعام ستين مسكينا ليس على التخيير بل على الترتيب فجاء الى النبي عليه الصلاة والسلام فذكر له ذلك يعني يستفتيه. انا صار عندي مشكلة الان

65
00:25:33.050 --> 00:25:50.400
وقال ما حملك على ذلك؟ ان تعلم انه يجب عليك ان تكفر. ما الذي دعاك الى ان تقع على امرأتك وانت لم تكفر بعد وقال يا رسول الله رأيت بياض ساقها في ضوء القمر فلم املك نفسي ان وقعت عليها

66
00:25:51.750 --> 00:26:10.000
هذا عذر الرجل اعتذر بالحقيقة والله ما قدرت امسك نفسي يا رسول الله رأيت كذا وكذا بس. وحصل الذي حصل فضحك عليه الصلاة والسلام وامره الا يقربها حتى يكفر المفتي

67
00:26:10.450 --> 00:26:29.050
اذا استفتي عن امر وكان هذا الامر فيه تجاوز او معصية يا اخي لا تدخل البني ادم النار هو يستفتيك يطلب منك الفتوى. اعطه الفتوى وان كان في الامر سعة لا حرج ان تضحك

68
00:26:29.650 --> 00:26:43.250
يبين له لكن يأتيك واحد يقول يا شيخ فعلت كذا وكذا اعوذ بالله فعلت كذا لا اله الا الله نار جهنم يلقى منها لا يصل قعرها الا بعد سبعين خريفا

69
00:26:44.700 --> 00:27:02.350
طيب هون عليك يا شيخ الرجل يستفتيك نعم اعطه النصيحة عظه ذكره بالله لا تقنطه من رحمة الله عز وجل. انظر الى الرسول عليه الصلاة والسلام رجل يظاهر يجب عليه الكفارة ما كفر

70
00:27:02.400 --> 00:27:17.800
هذا خطأ انت عصيت الله عز وجل. لان الله عز وجل قال من قبل ان يتماسى ما تستطيع ان ترجع لها حتى تكفر حصل منه الخطأ ووقع لامرأته هل نضاعف عليه العقوبة

71
00:27:17.850 --> 00:27:36.900
هل نلزمه بان يعتق رقبتين عوضا عن رقبة واحدة ابدا فعلت ذنبا استغفر الله تب الى الله لا تعد والكفارة كما هي وامره ان يكفر مرحل او او مسألة اخرى

72
00:27:37.950 --> 00:27:57.850
ذاك مثلا الذي اتى النبي عليه الصلاة والسلام خائفا وجلا انه قد هلك وقال هلكت يا رسول الله ما ذاك؟ قال وقعت على اهلي في رمضان. اوه هذه اكبر المفطرات

73
00:27:58.700 --> 00:28:18.150
ومن اكبر الذنوب كيف تقع على اهلك في رمضان وانت صائم فامره عليه الصلاة والسلام اعتق رقبة قال ليس لي رجل خايف قال صم شهرين متتابعين قال لا استطيع على اطعمة السكينة مسكينة

74
00:28:18.350 --> 00:28:37.700
قال لا اجد فاوتي عليه الصلاة والسلام بعد فترة جذع فيه تمر عرق فيه تمر مقتل كبير فقال عليه الصلاة والسلام اين السائل قال انا يا رسول الله قال تصدق بهذا

75
00:28:38.600 --> 00:28:59.750
وقال على افقر مني فوالله ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا. فضحك عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه فقال فانتم اذا واعطاه اياه شوف طيبة النفس رجل فعل محرما

76
00:29:00.150 --> 00:29:26.600
يوجب عليه الكفارة المغلظة واتاه خائفا وجلا وخرج من عنده مسرورا جدلا اعطاه طعام وهو من الفقراء ويضحك عليه الصلاة والسلام كذلك حبر من احبار اليهود يأتي الى النبي عليه الصلاة والسلام فيقول يا محمد

77
00:29:27.000 --> 00:29:46.300
انا نجد اي في كتبنا ان الله عز وجل يجعل السماوات على اصبع والاراضين على اصبع والشجر على اصبع. والماء والثرى على اصبع. وسائر الخلائق على اصبع. فيقول انا الملك

78
00:29:46.900 --> 00:30:06.950
هذا يهودي يخبر عما يجده في كتبهم في التوراة هل كذبه عليه الصلاة والسلام هل قال له اسكت؟ واياك ان تتكلم هذه مسائل خاصة بنا نحن معشر المسلمين امور في التوحيد ما يجوز لك ان تتكلم فيها ايها اليهودي ابدا

79
00:30:07.200 --> 00:30:25.800
ضحك عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه تصديقا لقوله. هذا الكلام الذي قاله حق ثم قرأ عليه الصلاة والسلام وما قدروا الله حق قدره والارض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحان

80
00:30:25.800 --> 00:30:46.850
وتعالى عما يشركون هذا هو هذه هي حياته عليه الصلاة والسلام وهذا هو ديدنه لما قدم جعفر بن ابي طالب من ارض الحبشة رضي الله رضي الله عنه وارضاه لقيه الرسول عليه الصلاة والسلام فقال اخبرني

81
00:30:47.000 --> 00:31:06.800
باعجب شيء رأيته بارض الحبشة فقال مرت علي مرت امرأة على رأسها مكتل شعل زمبيل فوق رأسها وفيه طعام فمر بها رجل على فرس فاصابها فرمى به. رجل من المتكبرين مر بها

82
00:31:06.900 --> 00:31:30.150
ضربها فاطاح بهذا المكتن من على رأسها يقول او يقول فجعلت انظر اليها وهي تعيده في مكتلها وهي تقول ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم لا اله الا الله. حادثة شنيعة

83
00:31:30.600 --> 00:31:47.600
رجل متكبر يعني يتعدى على امرأة فقيرة كبيرة في السن مسكينة تحمل طعامها وربما ذلك هو الزاد الذي تملكه في هذه الدنيا فضحك الرسول عليه الصلاة والسلام حتى بدت نواجذه

84
00:31:48.050 --> 00:32:10.250
لماذا ضحك؟ ضحك تصديقا لكلامها ويل لك يوم يضع الملك كرسيه فيأخذ للمظلوم من الظالم وهذه والله عبارة تخيف كل من في قلبه مثقال ذرة من ايمان ايها الظالم اين ستذهب من رب العالمين؟

85
00:32:11.050 --> 00:32:37.650
قال الرسول عليه الصلاة والسلام كيف تقدس امة لا تأخذ لضعيفها من شديدها حقه وهو غير متعتع اذا الامم تسقط ان لم يكن فيها عدل ويؤخذ فيها حق الضعيف من ذلك الظالم الذي ظلمه بدون وجل ولا خوف ولا تردد

86
00:32:37.950 --> 00:32:55.550
اسأل الله عز وجل ان العدل فينا وان يجعلنا من المقسطين وان يجعلنا من الذين يتحرون كلمة العدل في الغضب وفي الرضا انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

87
00:32:55.600 --> 00:33:43.700
يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان. وتريد سهلا  والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين للعلم كالازهار في البستان