1
00:00:00.100 --> 00:00:54.850
يا راغبات في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان والسنة  للعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد

2
00:00:55.350 --> 00:01:13.200
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله وبياكم. وجعل الجنة مثوانا ومثواكم حيا الله اهل العلم واهل السنة طلاب الحديث

3
00:01:13.650 --> 00:01:29.150
ونواصل ما بدأناه في اللقاء الماضي مع الحديث الاول حديث تميم الداري رضي الله عنه وارضاه الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة الدين النصيحة قلنا لمن يا رسول الله

4
00:01:29.400 --> 00:01:51.000
قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم كنا قد اشرنا اشارات في اللقاء الماظي عن الحق الذي لله سبحانه وتعالى والحق الذي للقرآن الكريم نكمل اليوم ونتكلم عن الحق الثالث الا وهو

5
00:01:51.200 --> 00:02:13.150
ولرسوله صلى الله عليه وسلم من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم اولا اذا سمعنا اسمه او ذكره ان نصلي عليه وان نحث الناس صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

6
00:02:13.350 --> 00:02:27.650
يقول عليه الصلاة والسلام ابخل الناس من ذكرت عنده ولم يصلي علي ابخل الناس يذكر يذكر عندك رسول الله ولا تصلي عليه فمن النصيحة لرسول الله ان نثير هذا بين الناس

7
00:02:27.900 --> 00:02:45.650
وان نحث الناس على كثرة الصلاة والسلام على رسول الله كما جاء في النصوص من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان به والتصديق لاخباره ان تؤمن برسول الله صلى الله عليه وسلم هذا ركن من اركان الدين

8
00:02:45.850 --> 00:03:02.050
شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ومن النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ان نؤمن بالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام فهو خاتم الانبياء والمرسلين وهو

9
00:03:02.100 --> 00:03:22.050
حبيب رب العالمين وخليل رب العالمين وهو افضل الخلق على الاطلاق افضل الانبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم ولذلك ان نؤمن به وان نؤمن باخباره واقواله وافعاله التي جاءت

10
00:03:22.800 --> 00:03:32.800
سواء كانت الاخبار ما اخبر به صلى الله عليه وسلم لانه كما الله سبحانه وتعالى شهد ان هو الا وحي يوحى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى

11
00:03:32.850 --> 00:03:47.350
هو معصوم صلى الله عليه وسلم  تبليغ دينه وفي تبليغ شرع الله سبحانه وتعالى وفي الحلال وفي الحرام وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. هكذا يقول الله سبحانه سبحانه وتعالى

12
00:03:48.600 --> 00:04:06.900
كذلك من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم طاعة اوامره واجتناب نواهيه ان تطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله. ومن عصاني فقد عصى الله. هكذا يقول صلى الله عليه وسلم

13
00:04:07.550 --> 00:04:24.050
وطاعة الله النبي صلى الله عليه وسلم مربوطة بطاعة الله سبحانه وتعالى ان اطعت رسول الله فقد اطعت الله ان عصيت رسول الله فقد عصيت الله تعالى ولذلك كما سمعنا وما اتاكم الرسول فخذوه. وما نهاكم عنه فانتهوا

14
00:04:24.150 --> 00:04:42.300
هو يتكلم بامر الله بشرع الله وبتسديد الله سبحانه وتعالى في هذا الدين بالله يجيني واحد هذا امر كان في الحقابات الماضية والقرون الخالية ونحن الان في القرن الواحد وعشرين او في القرن السادس عشر الهجري ونحن

15
00:04:42.300 --> 00:04:57.850
ونحن لا يا حبيبي دين الله ثابت الى قيام الساعة التحريف اللي عند اليهود والنصارى ما هو عندنا لان اولئك كانوا لهم حقبة زمانية ولهم آآ احوال ولهم ظروف خاصة بهم

16
00:04:58.000 --> 00:05:17.700
اما نحن امة الاسلام الى قيام الساعة ان الدين عند الله الاسلام وترى كذلك احبتي في الله ترى اليهود والنصارى دينهم الاسلام لكنهم حرفوه واصبح عندنا يهود يهودية ونصرانية لا لا هذه محرفة

17
00:05:18.300 --> 00:05:37.150
لكن الله عز وجل تكفل بحفظ القرآن والقرآن سيحفظ هذا الدين الى قيام الساعة ذلك الذي كان دين في عهد رسول الله هو دين في عهدنا الذي كان عقيدة في عهد رسول الله هو عقيدة في زماننا. الى قيام الساعة لن تتغير ابدا

18
00:05:37.200 --> 00:05:52.900
لان الله حفظ القرآن والقرآن سيحفظ الدين وبالتالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فاذا طاعات اوامره واجتناب نواهيه الصحابة رضوان الله عليهم ضربوا اروع الامثلة في هذا الباب

19
00:05:53.050 --> 00:06:05.750
والله ما يمكن ان يأتي جيل كجيل الصحابة باتباع امر النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب نهي النبي صلى الله عليه وسلم ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:05.800 --> 00:06:22.500
فبالتالي لما تقرأ الصحابة كيف كيف كان الواحد فيهم يعني يخالف هواه يخالف شهوته يخالف لذته مقابل ان يطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصغيرة والكبيرة وكما قلت اعظم شيء على التاريخ

21
00:06:23.450 --> 00:06:38.100
هو جيل الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ونحن امرنا ان نطيع رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة كذلك من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

22
00:06:38.150 --> 00:06:58.100
توقيره وتعظيمه نوقر رسول الله ان نعظم رسول الله نوقره ونعظمه لكثرة الصلاة عليه نوقره ونعظمه بطاعته صلى الله عليه وسلم في كل صغيرة وكبيرة نوقره ونعظمه ان نثني عليه بما هو اهله

23
00:06:58.750 --> 00:07:11.700
لذلك لما تقرأ حتى احترام سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة كانوا اذا اذا طرقوا باب النبي صلى الله عليه وسلم يطرقونه باظافرهم احتراما له صلى الله عليه وسلم

24
00:07:12.700 --> 00:07:27.900
بل كان الصحابة حتى يعني حتى بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم احترام وهو في قبره. عمر رضي الله عنه وارضاه كان كان في اه المسجد فسمع اه يعني رجلان ارتفع صوتهم في المسجد او رجل

25
00:07:27.950 --> 00:07:37.250
وقال علي به قال من اي البلاد انت؟ قال من الطائف؟ قال والله لو كنت من هذا البلاد لاوجعتك ضربا. اما تعرف ان حرمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

26
00:07:37.550 --> 00:07:51.350
ميتا كحرمته حي. انظر حتى رفع الصوت وهذا من تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتوقيره الصحابة كما قلت لكم يعني ما كان الواحد فيهم يرفع طرفه في في وجه النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:07:51.400 --> 00:08:03.650
عمرو بن العاص رضي الله عنه لما يعني جاءته سكرات الموت ومرض الموت بكى قال ما الذي يبكيك فاخذ يقول والله ما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:08:03.900 --> 00:08:16.650
انظروا هذا عمرو بن العاص والله لو سئلت ان اصف ما استطعت تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم وتوقير النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ان الواحد ما يستطيع ان يملأ عينه من رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:08:17.100 --> 00:08:32.350
من النصيحة برسول الله صلى الله عليه وسلم الذب عن سنته الذب عن سنته. مع الاسف  في الامة من يشكك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. او ان يشكك في تطبيقها

30
00:08:32.650 --> 00:08:46.750
يعني هناك من ينتسب للاسلام ويقول لك يا اخي اخبار الاحاد لا نأخذ بها في العقائد انما نأخذ بها في العبادات اي كلام فاضي هذا وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

31
00:08:46.950 --> 00:09:02.750
ما دام صح الحديث العين والرأس هذا حديث يعني غريب هذا حديث رواه لا يا اخي الكريم ولو لم يكن ان رواه الا صحابي واحد فنحن نأخذ سنة النبي صلى الله عليه وسلم. ما دام انها صحت

32
00:09:02.800 --> 00:09:27.350
وثبتت فالعين والرأس لذلك قضية اخبار احاد وما اخبار احدنا لا نلتفت له ابدا انما هذه عند اهل البدع ليدافع به بها عن معتقداتهم الفاشلة ومعتقداتهم المحرفة اما نحن كامة الاسلام اهل السنة والجماعة فاننا نأخذ بالحديث متى ما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

33
00:09:27.750 --> 00:09:50.300
كذلك من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. الرد على كل من اساء اليه واذاه بمعنى انه بعض الناس والعياذ بالله قد يكون مسلم وقد يكون غير مسلم يتعدى على رسول الله صلى الله عليه وسلم او يتكلم في رسول الله وكما سمعنا في يعني السنوات الماضية الرسومات الاستهزاء برسول الله

34
00:09:50.300 --> 00:10:12.750
نحن ندافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم باقوالنا بافعالنا حتى والله باجسادنا وقلوبنا واموالنا. هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني نقف بكل ما من قوة الله سبحانه وتعالى ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذابا مهينا

35
00:10:12.900 --> 00:10:30.900
حق النبي ان ندب عنه واذا يعني ذببنا عنه حتى عن عرضه عرضه الشريف عائشة رضي الله عنها حفصة رضي الله عنها امهات المؤمنين هذا هذا عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم

36
00:10:31.050 --> 00:10:42.650
ونسكت على من يتكلم في عرظ رسول الله والله ما نسكت والله ما نسكت ان الدفاع عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم والدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

37
00:10:42.750 --> 00:10:59.500
كيف الواحد فينا ما يرضى هذا لنفسه اللي يرضاه لرسوله صلى الله عليه وسلم ما يكون هذا ابدا من حق رسول الله صلى الله عليه وسلم النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تقديم محبته على محبة النفس والولد والناس اجمعين

38
00:10:59.550 --> 00:11:16.650
واعتقاد انه سيد الخلق وخاتم الانبياء والمرسلين. عدم الغلو فيه صلى الله عليه وسلم هذه بعض النصيحة للنبي صلى الله عليه وسلم فاصل ثم نعود اليكم باذنه تعالى وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين

39
00:11:16.750 --> 00:11:52.650
من المؤسف ان يفتخر الشباب باللغات الاعجمية. ويلون السنتهم بها دون حاجة. حتى اصبح بعضهم يكتب العربية بحروف اجنبية وكانه قد غاب عنهم ان اللسان العربي هو شعار الاسلام واهله. قال تعالى

40
00:11:52.650 --> 00:12:22.650
لعلكم تعقلون. فاللغات من اعظم شعائر الامم التي بها يتميزون. لذا كره السلف التكلم بغير العربية الا لحاجة. اذ هي من شعائر اسلام وحفظها من تمام حفظه. فينبغي للمسلم ان يعتني باللغة العربية. وان يكون حريصا على دراسة المهم من

41
00:12:22.650 --> 00:12:42.650
قائدها واحتساب الثواب في ذلك. اذ هي مفتاح الفهم للقرآن والسنة. اجتناب اللحن والخطأ فيها قدر المستطاع عن نافع قال كان ابن عمر يضرب ولده على اللحن. مطالعة كتب الادب في التراث العربي. لا سيما

42
00:12:42.650 --> 00:13:02.650
الكتب التي يذكر فيها الشعر والنثر. فذلك مما يقيم اللسان ويزيد الحصيلة اللغوية لدى القارئ. الالتزام بها في المكاتبات والحوارات والشعارات في مواقع التواصل وغيرها. التزام التحدث بها مع الكبار والصغار ولو لفترة

43
00:13:02.650 --> 00:13:30.750
وجيزة كل يوم. تعليم الابناء قواعدها وتربيتهم على حبها واتقانها منذ الصغر. اذ هي لغة القرآن الذي وصفه الله بقوله الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

44
00:13:30.800 --> 00:14:00.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. اما بعد سلام الله عليكم ورحمته وبركاته وما زلنا مع هذه التحفة النبوية ومع هذا الحديث العظيم

45
00:14:00.400 --> 00:14:21.550
وكنا تكلمنا عن النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك من النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم تقديم محبته على محبة النفس والولد والناس اجمعين ولذلك عمر لما يقول يا رسول الله والله انك احب الي من كل شيء الا من نفسي. قال لا يا عمر حتى من نفسك

46
00:14:22.000 --> 00:14:33.650
قال والذي لا اله الا هو انك الان احب الي من نفسي؟ قال الان يا عمر هاني عمر لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسه وولده والناس اجمعين

47
00:14:34.350 --> 00:14:53.300
لذلك رسول الله مقدم تراث من كنا فيه فقد ولد بهن حلاوة الايمان ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما. بس محبة الله اولا محبة رسول الله ثانيا احبب من شئت بعد ذلك. زوجة ولد مال منصب متاع

48
00:14:53.450 --> 00:15:13.600
ما يقدم احد على محبة الله ومحبة رسول الله صلى الله عليه واعتقاد انه سيد الخلق وخاتم الانبياء نعم النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء ما بعده لا نبي بعدي هكذا يقول صلى الله عليه وسلم

49
00:15:14.250 --> 00:15:27.250
كذلك عدم اطرائه والغلو فيه وعدم رفعه عن آآ المنزلة يستحقها يعني مع الاسف بعض الناس غلا في رسول الله غلوا عظيما يدعوه من دون الله يستغيث به من دون الله

50
00:15:27.550 --> 00:15:39.900
يدعى من دون الله. يا اخي يا اخي هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا بشر بشر نبي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تطروني كما طرت النصارى عيسى ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله

51
00:15:41.300 --> 00:16:00.550
بنيت الامة هناك افراد في الامة مع الاسف انا ما اقول كثر لكن هناك شريحة لا يسكت عنها يعني دعاء رسول الله. الاستغاثة برسول الله. والله كنت في مجلس من المجالس. واذا برجل يقول ذهبت الى المدينة حتى ادعو رسول الله. قال والله دعوت رسول الله

52
00:16:00.550 --> 00:16:20.650
فرج عني اعوذ بالله اي شرك هذا واي كفر هذا اي شرك واي كفر تدعو رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخي اي مخلوق لا يدعى النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله

53
00:16:21.500 --> 00:16:38.600
رسول الله الان في قبره ميت يعيش حياة برزخية لكنه ميت ذلك لا ينفع ولا يضر ليست قدحا او تقليلا من رسول الله لا حاش وكلا لكن هذا بيان الدين الحق

54
00:16:39.450 --> 00:16:53.950
بيان الدين الحق لذلك الله يقول وقال ربكم ادعوني استجب لكم واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان هذه من النصيحة للنبي صلى الله عليه وسلم

55
00:16:54.750 --> 00:17:15.950
ننتقل الى ان الحق الرابع لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين حتى ائمة المسلمين لهم حق النصيحة وهو امام نعم وهو امام هذا حقه الذي اوجبه النبي صلى الله عليه وسلم

56
00:17:17.050 --> 00:17:35.450
كيف ننصح لائمة المسلمين قال اولا السمع والطاعة لهم نعم من اطاعني فقد اطاع الامير من اطاعني من اطاع الامير فقد اطاعني ومن عصى الامير فقد عصاني في غير معصية الله

57
00:17:36.400 --> 00:17:50.250
في غير معصية الله ولذلك السمع والطاعة هذا منهج ديننا دين الله عز وجل به لا تقول لي والله على حسب ما ارى انا. لا لا لا الذي يقرأ التاريخ

58
00:17:50.850 --> 00:18:07.650
لا نتكلم الكتاب والسنة مفروغ خلاص قضية مسلمة لكن بعض الناس عنده غبش يا اخي اقرأ اقرأ التاريخ استقرأ استقرأ التاريخ المستور او المنظور وانظر الى حال من من خرج على امامه

59
00:18:09.000 --> 00:18:27.150
كيف كانت الخاتمة؟ وكيف كانت العاقبة فما دام انه يقيم شرع الله ويقيم الصلاة بين الناس. يقيم الصلاة بين الناس ويقيم شرع الله لا يجوز الخروج عليه كفرا بواحا والعياذ بالله

60
00:18:28.150 --> 00:18:51.200
وهذا حتى لو رأيت كفرا بواحا له ضوابط وشروط له ضوابط وشروط من يعرفها اهل الحل والعقد العلماء الربانيون الناصحون قضية مهمة جدا فمن النصيحة لولاة الامر ائمة المسلمين السمع والطاعة لهم. في غير معصية الله

61
00:18:51.700 --> 00:19:10.100
معاونتهم على الحق وتذكيرهم به نعينهم هذا هذا رجل واحد لابد ان يكون له من يعين ومن يقف ومن يسدد ومن يأخذ ومن يذكر ولذلك تجد ان آآ الامراء والسلاطين

62
00:19:10.850 --> 00:19:29.450
الذين يخافون الله عز وجل عندهم حاشية الحاشية هذه حاشية صالحة لذلك عمر ابن عبد العزيز رحمه الله لما ولي الخلافة من قرب من مجلسه عطا وقرب من الحسن البصري وقرب فلان من من علماء الامة

63
00:19:30.000 --> 00:19:47.950
لماذا حتى حتى يقفوا معه ويعينوه ويذكروه ولذلك فترة عمر بن عبد العزيز لم تتجاوز سنتين ونصف ما تجاوزت لكن يلقب بالخليفة الخامس لماذا سنتين ونصف ولكن العدل انتشر في شرق الارض وفي غربها

64
00:19:49.100 --> 00:20:06.450
اذا هذا من حق الامام على الناس اعلامهم بما غفلوا عنه او لم يبلغهم او لم يبلغهم من حقوق المسلمين النصح لهم ان تخبرهم عرفت شيئا ان تخبر ان تبين ان تبلغ من حقوق الناس

65
00:20:06.750 --> 00:20:27.750
وهكذا كان العلماء اقرأ التاريخ كان العالم يدخل على الامام يقول هذا صح وهذا غلط وهذا كذا وهذا كذا. طبعا اه ما هو اي انسان العلماء الذين لهم مكانة وكان الخلفاء يستقطبونهم ويسألونهم ويتقربون اليهم ويسألونهم النصيحة والدعاء

66
00:20:28.750 --> 00:20:44.000
يعني كما قلت هذه لها اداب ينبغي ان تعرف ومن النصيحة لهم اعلام بما غفلوا عنه او لم يبلغهم من حقوق المسلمين هذا طبيعي جدا طبيعي جدا ان يكون هناك امور قد تخفى

67
00:20:44.500 --> 00:21:06.050
يبلغ بها ولي الامر او نائب ولي الامر حتى يتم اصلاح مثل هذه الامور او الحقوق المهدرة ترك الخروج عليهم هذي قضية مهمة جدا قضية مهمة جدا عدم الخروج نكبات عظيمة بليت بها الامة باسباب الخروج على ولي الامر

68
00:21:07.550 --> 00:21:29.150
كما قلت يعني انا كلامي منضبط بالكتاب والسنة ما دام ان ولي الامر يقيم الصلاة ولا يمنع شعائر الله الظاهرة ولا يحكم غير شرع الله. يعني تحكيما يقينيا هذي قضية مهمة جدا كما قلت لكم يعني العلماء في مثل هذه الامور هم هم النبراس

69
00:21:29.850 --> 00:21:43.800
العلماء في مثل هذه الامور هم الذين ينبغي فعلا ان آآ تكون لهم الكلمة آآ فاصل ايها الاحبة ثم نعود اليكم باذنه تعالى وصلى الله على محمد والحمد لله رب العالمين

70
00:21:43.950 --> 00:22:15.200
حدث عظيم وقع بعد ستة عشر شهرا من الهجرة تحديدا في منتصف شهر رجب من السنة الثانية للهجرة. حيث امر الله تعالى بتحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة فاتخذ اعداء الاسلام من هذا الحدث ذريعة للطعن فيه

71
00:22:15.250 --> 00:22:38.250
فقال المنافقون ما لهم كانوا على قبلة زمانا ثم تركوها وقال اليهود لو ثبت محمد على قبلتنا لاتبعناه وقال المشركون رجع الى قبلتنا ويوشك ان يرجع الى ديننا وهنا ظهر تسليم المؤمنين لله تعالى

72
00:22:38.350 --> 00:23:13.300
فالعبرة بطاعته لا بالجهة. قال تعالى اللهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب اهدي من يشاء الى صراط مستقيم. ان المشرق والمغرب لله لماذا يعترضون على توليتكم قبلة داخلة تحت ملكه

73
00:23:13.450 --> 00:23:42.250
لقد كان هذا امتحانا للناس ليتميز الصادق في ايمانه من الكاذب قال تعالى وما جعلنا القبلة التي كنت عليها الا لنعلم من اي ليظهر حال من يتبعك تطيعك ممن يرتد

74
00:23:42.500 --> 00:24:05.600
وقد سارع الصحابة رضي الله عنهم بالاستجابة فبعد ان اخبروا بتحويل القبلة استداروا الى الكعبة مباشرة وهم في الصلاة. بعد ان كانت وجوههم الى الشام ان استقبال القبلة هو صورة باهرة لوحدة الامة وتوحيدها. وفي تحويلها مخالفة لاهل الكتاب. واظهار الاستقلال

75
00:24:05.600 --> 00:24:50.100
في الامة الاسلامية في عقيدتها. وهو مقصد شرعي عظيم قال تعالى   الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين نبينا محمد صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اما بعد

76
00:24:50.250 --> 00:25:07.150
سلام الله عليكم ورحمته وبركاته. وما زلنا مع النصيحة او الحق الخامس او الرابع. نصيحة لائمة المسلمين ومن النصيحة لولاة الامر وائمة المسلمين ترك الخروج عليهم كما تكلمنا في هذا

77
00:25:07.300 --> 00:25:23.800
التاريخ كما قلت لكم يشهد يبقى مآسي وقعت بسبب الخروج على ولاة الامر وما اعقب ذلك من فساد وافساد وازهاق انفس وذهاب اموال وانتهاك اعراظ ولا حول ولا قوة الا بالله

78
00:25:24.450 --> 00:25:41.000
ايضا تأليف قلوب المسلمين على طاعتهم يعني من حق ولاة الامر ما نذهب نثير البغظاء والشحناء بين الناس فلان في وفلان ما في وفلان يفعل وفلان ما يفعل هذي قضايا قد والعياذ بالله توغل الصدور

79
00:25:41.600 --> 00:26:02.300
وتسبب كثير من الشحناء والبغضاء وربما تسبب كثير من الخلاف وربما تقع بسببها غيبة ونميمة وربما ايضا اه تقع انتهاك لحقوق الناس وحقوق ولاة الامر وهذا ما ينبغي من النصيحة لائمة المسلمين

80
00:26:03.050 --> 00:26:19.650
الدعاء لهم بظهر الغيب ندعو لهم بظهر الغيب عن الامام احمد رحمه الله انه قال لو كان لي دعوة متقبلة نجاعته لولي الامر لان صلاح ولي الامر صلاح لمن هم تحته

81
00:26:20.400 --> 00:26:41.150
فساد ولي الامر فساد من هم تحته ولذلك انا اقول ديانة ايها الاحبة ديانة ان ندعو لولاة الامر ولاة امر المسلمين في كل بلد وفي كل قطر في سجودنا وفي قيامنا لليل ان يهديهم الله وان يسددهم الله وان يرزقهم البطانة الصالحة

82
00:26:41.700 --> 00:26:56.950
يا اخي صلاحهم صلاح للعباد والبلاد فساد فساد العباد والبلاد انا لا اخفيكم يعني الثورات الماضية التي صارت بما يسمونها الربيع العربي. انظروا ماذا خلفت الامة انظروا ماذا خلفت في الامة

83
00:26:57.000 --> 00:27:09.700
في ليبيا وفي تونس وفي مصر وفي سوريا وفي وفي يعني الذي ينظر حالهم قبل وبعد ما نقول لا قدر الله سبحانه وتعالى ولكن نسأل الله ان يصلح العباد والبلاد

84
00:27:10.850 --> 00:27:26.400
ان ندعو لهم بظهر الغيب نكون صادقين في هذا من حقهم علينا ومن النصح لهم ان ندعوا لهم ان الله عز وجل يسددهم من يأخذ بايديهم كذلك الصبر على اذاهم وجورهم

85
00:27:28.050 --> 00:27:42.250
وما سمي الانسان الا لنفسه ولا القلب الا انه يتقلب يعني يعني آآ يعني لن يأتينا آآ خلفاء او امراء او ملوك كابي بكر وعمر وعثمان وعلي وعمر وعمر بن عبد

86
00:27:42.250 --> 00:28:01.100
عزيز لن يأتي طبيعي جدا ولا يظن الانسان بعض الناس انه اذا الخليفة لازم يكون مثل فلان ما نقدر القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم فلا تتوقع ان ان يكون السلاطين والامراء اه حكام الدول

87
00:28:01.300 --> 00:28:18.350
خلفائنا السابقين رضي الله عنهم لكن اقبل بالشيء اللي يعني الممكن ولذلك حتى لو ظلمك وجلد ظهرك واخذ مالك في سبيل المصلحة العامة نصبر ونحتسب حتى لا تقع فتنة كبيرة

88
00:28:19.150 --> 00:28:40.100
انظروا الى احوال المسلمين الان في ليبيا احوال في تونس احوال في مصر احوالهم في سوريا اخوان في اليمن والله شيء مؤلم والله شيء مؤلم مع الاسف شيء مؤلم لكن نقول اللهم ولي على المؤمنين خيارهم ولا تولي عليهم شرارهم

89
00:28:40.800 --> 00:29:01.300
اذا حتى لو صار هناك جور اصبر احمد بن حنبل رحمه الله جلد جلدا وسجن وعذب ومع ذلك يسامح ويغفر ويدعو لهم ما لك بن انس امام دار الهجرة يعذب عذاب شديد حتى انه يفسخ كتفه

90
00:29:02.750 --> 00:29:16.950
ويفعل به الافاعيل ومع ذلك يصبر ويحتسب ابن تيمية رحمه الله على جلالة قدره يسجن ويموت في السجن وهو من هو ابن تيمية وغيرهم وغيرهم وغيرهم فيهم اسوة ايها الاحبة

91
00:29:19.150 --> 00:29:37.400
قال صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل عليهن صدر مسلم اخلاص العمل لله ومناصحة اولي الامر ولزوم جماعة المسلمين. المسلمين وقال صلى الله عليه وسلم عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك

92
00:29:37.550 --> 00:30:02.600
ومنشطك ومكرهك واثرة عليك اسمع واطع وعند الله تجتمع الخصوم ننتقل الى ان الحق الخامس النصيحة لعامة المسلمين النصيحة لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم

93
00:30:03.400 --> 00:30:27.100
وعامتهم من النصيحة لعامة المسلمين ان يشمل عموم المسلمين الرجال والنساء والاغنياء والفقراء والكبار والصغار عليك وحقك علي ان نتناصح ولا نتفاضح رأيتني على خطأ انصحني رأيتك على خطأ انصحك

94
00:30:27.500 --> 00:30:42.950
زلت بي القدم قف معي زلت بك القدم اقف معك لكن بعض الناس الله المستعان اذا وقعت منك هفوة او زلة او شيء هو لا يستسيغه جرد عليك سنانه ولسانه

95
00:30:43.000 --> 00:30:58.550
وقلمه ما هذه نصيحة هذه فضيحة بعض الناس يا اخواني يفرح في سقطات الاخرين يفرح باخطاء الاخرين. يا اخي بشر من قال اني معصوم او انت معصوم او احد معصوم

96
00:30:59.250 --> 00:31:18.600
لو كانت هذي بيننا يا اخواني فقه الخلاف فقه المناصحة مهم جدا والله احبي احبتي حتى بعض المجتمعات النخبوية كما يسمونها اين النصيحة بينهم اين الرفق؟ اين الحب في الله؟ اين الصدق في النصيحة

97
00:31:19.400 --> 00:31:43.350
المعاملة الطيبة يا اخواني مجتمع مسلم واحد الجسد الواحد اذا قصرت طمني انت اذا نسيت علمني انت اذا جهلت نبهني انت لا تفرح بخطئي. لا تفرح بذللي. لا تفرح بهفوتي

98
00:31:44.400 --> 00:32:07.250
لا تعين الشيطان علي لا اعين الشيطان عليك هذا المجتمع المسلم هذا المجتمع المتناصح وش المتفاظح اذا نصيحة لعامة المسلمين. رأيت انسان على خطأ انصح بالتي هي احسن. ذكر علم وجه

99
00:32:07.650 --> 00:32:25.450
هذه نصيحة مهمة ترى بعض الناس وانتبهوا يا ايها الاحبة لهذه القضية بعض الناس يوم القيامة يأتي يشتكيك الى رب العالمين يا ربي انا ما لي وماله. يقول يا رب خذ حقي منه. رآني على خطأ وما علمني. رآني على منكر وما نصحني

100
00:32:25.750 --> 00:32:45.950
فيشتكيك الى رب العالمين. ما انت قائل يا عبد الله ثق تماما ثق تماما انا لي عند لو انا وقعت في شيء في منكر او في خطأ وانت رأيتني وما نصحتني والله اتمسك برقبتك يوم القيامة قل يا رب خذ حقي من فلان رآني على منكر او على خطأ وما

101
00:32:45.950 --> 00:33:05.150
ما نصحني هذي قضية مسلمة من النصيحة لعامة المسلمين ان تحب لهم من الخير ما تحبه لنفسك وتكرر له من الشر ما تكرهه لنفسك حقك علي وحقي عليك لا يؤمن احدكم حتى يحب لاخيه ما يحب لنفسه

102
00:33:05.650 --> 00:33:20.650
نصيحة لكن بعض الناس لا يريد لنفسه كل خير وما يريده للناس. لا يا اخي الكريم ايمانك يمنعك من هذا لا تكون اناني لا تقول نفسي نفسي الباقي بكيفهم لا

103
00:33:21.700 --> 00:33:42.200
ان من نصيحة ان تنصح لي كما تنصحي نفسك احب لي كما تحب لنفسك تكرهني كما تكره لنفسك ايها الاحبة وكذلك من النصيحة لعامة المسلمين بذل الاحسان اليهم كف الاذى عنهم

104
00:33:42.400 --> 00:34:05.450
السعي فيما يعود نفعه عليهم. هكذا المسلم المسلم مفتاح للخير مغلاقا للشر نعم واحب الناس الى الله كما جاء في الحديث يا رسول الله من ما احب الاعمال الى الله ومن احب الناس الى الله؟ قال احب الاعمال الى الله او احب الناس الى الله انفعهم للناس

105
00:34:06.100 --> 00:34:21.850
احب الناس الى الله انفعهم للناس واحب الاعمال الى الله سرور تدخله على مسلم او تكشف عنهم كربة او تسد عنه جوعا او تقضي عنه دينا الى اخر ذلك كذلك من حقهم علينا تعليمهم

106
00:34:22.700 --> 00:34:46.150
ان تعلم اعطاك الله علم علم يا اخي والدال على الخير كفاعله هذا المجتمع المسلم ايها الاحبة. مجتمع كما نقول بلغتنا المعاصرة مجتمع ايجابي. ليس سلبي دائما يبادر بالخير ويبتعد عن الشروة. دائما يعلم دائما يسدل نصيحة دائما مفتاح للخير مغلاق للشر

107
00:34:47.300 --> 00:35:04.550
هذا كما قلت في اول كلامي الحديث او كما قال بعض اهل العلم هذا ربع الاسلام الدين النصيحة لمن يا رسول الله؟ لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. حديث شامل جامع مانع

108
00:35:04.850 --> 00:35:19.250
ليتنا نطبقه في حياتنا نكتفي بهذا واسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير. وان يجعلنا جميعا مفاتيح للخير مغاليق للشر وصلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. والحمد لله رب العالمين

109
00:35:19.650 --> 00:35:43.609
يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا يأتيك ميسورا باي مكان زاد