ولما جاءه رسول اهل الكتاب لا يعلم خلقت الايات سليمان وسليمان بعد عليه السلام وعلى نبينا الله تعالى عنه على عدم الاحترام وعدم الاستفادة الله عز وجل يقول ومع هذا انهم نذروا
وهذا ينبغي منه انه لا ابدا على وجه الطيب لماذا تستوجبون اتبعونه ويتركون ما انزل الله هذا الطريق كتاب الله خطابها ونتحكم فيما يريد فيما يريد الله تعالى واتبعوا ما
يقال الشياطين واخذوا منه الشياطين وتركوا كل عام وانتم بخير عن الله رب العالمين اولا والشيطان من تمرد وابتعد عن رحمة الله تعالى فهو شيء. والجن الله عز وجل فيهم اهل الاقوال كما فيهم
ويقول لانه الله يقول اهل الحق اجتمعوا تعاونوا فيما بينهم الخير. ولكن الشياطين اجتمعوا عدم بعض البعض. وكل ذكر الله عز وجل ان يكون يكفي على بمعنى والمعنى وكان اليهود ماذا؟ ليس
وكان اليهود يعتقدون ان سليمان بني وهو اي على عهد الاخبار بالاخبار اذا كنا على ام سليمان ان الشياطين على ان الله تعالى سليمان ان الشيطان النبي صلى الله عليه وسلم قول الله تعالى
رسول عليه السلام الحادي عشر وكان في زمن سليمان ان النساء امن قلبه كاملا مع القبر وسليمان او عليكم وعلى نبينا رسول الله قال الله تعالى الله عز وجل وفي هذا
اول اشارة وهذا دائما يدل على الثبات تم يعلمون الادب طبعا كفر الشياطين انما هو في قول يعلمنا يعلمون ما في الذهب جملة تفسيرية بقوله تعالى لله رب العالمين وما شابه
فهذا حديث لا وتعلموا هذا بعض الذكاء هذا من معنى باطل ودلوق على الحديث انهم داروا الصلاة بقوله تعالى ولاسيما الحقيقة واطلب والذي يسمى والمرأة على وجه وقد يتخيل ان الساكنة متحركة
واتوا على نفس وعلى الارض وعلى المدى وهذا هو محمد على القرآن الكريم بدأ الله تعالى تعالى هذا انثى عليه الآية واما قوله تعالى الملكين وما كفر سليمان انا صلى الله عليه وسلم
انزله الله وكان مسؤولا به سليمان ان الاتباع عندنا قال انتم عارفين رياضة اللحمة خير وعدم تحرير وتحقيق الحق هذا ولا يعرف العبد مرة وينتمي على ربه قال وما انزل على البلدين بلا اله
الله تعالى قال رحمه الله بقي عدة مساجد اخرى على شيئا ما ينبغي ان انا الطالبة لم اذكر طبعا وعبدالله رضي الله تعالى عنه ومن هنا على حتى فاصبح الله تعالى
قدرهم الله تعالى ليعلمون الناس ولكن اخذوا السحر من من البلدين الله تعالى وقال الله تعالى الملائكة منهم كذب من باب اختبار والانتباه بعدم وانما انزلهم الله تعالى من باب خدمة البشر
معي اه وان هذا يكون ينبغي ان يتعلم اه بحجم يتعلمون منهما ما يتركون به قالوا هذه او وحينما وما شابه بما ثبت في الشريعة ان نقول بما قاله النبي
تكذيب لليوم على جبريل وعلى الله عز وجل الملائكة وهذا ارسلنا الشياطين على عودة الله الشرعية وقدرة بقدر الله تعالى اه لما دخل الرجل الزيادة فقط في الاعراب واما الاجابة بعد بيانها
حتى يقع امتحان الاختبار او هذا حديثكم صلى الله عليه وسلم من قال له المؤسسة تكون بسبب تعلم السلام صباح الخير قد يكون طبعا ده ولمن الله تعالى سحره الاشارة الى
اخرجها المفضل في بيان العالم قال الحقيقة فيقول حقيقة وبين قول الله تعالى ان الله تعالى تأثيره فيه ويتعلمون ما يدور ولا ينفعه قال استجابة العبد لهواه الحقيقية الوحيدة ليست حقيقية
اذا قال الله تعالى ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم بل هو ضرر وهو فساد في معصية لكن ويتعلمون غيرهم. الربا فلما ولقد الذي يتعلم لمن استبدل على كتاب الله لا يمكن ان تتلبس الحق
صاحب الله عز وجل الله تعالى