1
00:00:00.050 --> 00:00:40.050
يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم. تقنياته ومجالاته ومعه طور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين

2
00:00:40.050 --> 00:01:03.150
بالعلم كالازهار في البستاني بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه واله وصحبه اجمعين

3
00:01:03.300 --> 00:01:26.500
اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه واله وسلم انه كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال

4
00:01:27.150 --> 00:01:49.850
الدرس الماظي تكلمنا فيه عن شيء من احزانه صلى الله عليه واله وسلم وقلنا ان الحزن يكون مما فات واليوم نتكلم عن همومه عليه الصلاة والسلام والهم هو خشية ما يستقبل من الامور

5
00:01:50.700 --> 00:02:13.250
وبينهما عموم وخصوص ولا شك ان الهم يكدر النفس ولذلك كان اكبر هم يحمله النبي صلى الله عليه واله وسلم هو هم ادخال الناس في دين الاسلام ودعوتهم الى الله عز وجل

6
00:02:14.350 --> 00:02:37.250
لدرجة ان الله تعالى قال له فلعلك باخع نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث  وقال لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين باخع تأتي بمعنى مهلك او قاتل نفسك

7
00:02:38.700 --> 00:03:00.100
الله عز وجل ينهى نبيه عليه الصلاة والسلام ان يحمل هذا الهم فوق طاقته مما قد يؤدي الى تلفه او هلكته لقوة وشدة رغبته في ان يسلم الناس هذا ليس لك يا محمد صلى الله عليه واله وسلم

8
00:03:00.200 --> 00:03:27.850
بابي هو وامي هذا الامر بيد الله عز وجل. امر الهداية والتوفيق والالهام لله سبحانه وحدة لذا الله عز وجل ينهى نبيه عليه الصلاة والسلام عن الاضرار بنفسه وعن هلكت نفسه لشدة حبه في ان يسلموا

9
00:03:28.500 --> 00:03:50.350
واما ما جاء في صحيح البخاري من ان النبي عليه الصلاة والسلام عند انقطاع وفترة الوحي كان يصعد الى قمم الجبال كي يتردى منها ويقتل نفسه ويلقي بنفسه من شاهق بنفسه من شاهق

10
00:03:50.950 --> 00:04:16.750
وهذا امر يعني يذكره بعض اهل السيرة ويذكره بعض من لا علم له  علم الحديث الشريف ويقول روى البخاري وهذا غير صحيح الحديث يعرف عند المحدثين باسم البلاغات وهو من بلاغات الزهري

11
00:04:16.900 --> 00:04:37.400
الزهري ليس من الصحابة فقال بلغني قد بلغك ممن من تابعي او من تابعي تابعي او من صحابي لا ندري لذلك بلاغات الزهري هي من باب الاحاديث المنقطعة التي لا تصح فالحديث المنقطع

12
00:04:37.500 --> 00:04:59.050
هذا اسناده غير متصل ولا يقبل؟ فضلا عن ان النبي عليه الصلاة والسلام لا يمكن ان يلقي بنفسه وينتحر لاي سبب من الاسباب وهذا امر محرم في شرع الله عز وجل ومناف للعقل وكماله الذي كان يتمتع بافضله

13
00:04:59.050 --> 00:05:19.700
صلى الله عليه واله وسلم. قال السعدي رحمه الله لما كان النبي صلى الله عليه واله وسلم حريصا على هداية الخلق ساعيا في ذلك اعظم السعي. كان يفرح ويسر بهداية المهتدين ويحزن ويأسف على المكذبين الضالين شفقة

14
00:05:19.700 --> 00:05:41.000
منه عليهم ورحمة بهم. ارشده الله تعالى الا يشغل نفسه بالاسف على هؤلاء الذين لا يؤمنون بهذا القرآن هذا هو الهم الذي كان يحمله عليه الصلاة والسلام كان يحمل هم البشرية

15
00:05:41.050 --> 00:06:09.400
جمعاء وكان يحمل هم امته خاصة فالامة امة دعوة وهي البشرية جمعاء انتهى وجنها مؤمنهم وكافرهم هذه امته ام الدعوة وهنالك امة الاستجابة وهم من استجاب لدعوته وامن به صلى الله عليه واله وسلم

16
00:06:09.850 --> 00:06:33.550
فكان يحمل هم امته ويحمل مصيرها في الاخرة اما هذا المصير لذلك جاء عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه واله وسلم تلا ذات ليلة قول الله عز وجل في ابراهيم ربي انهن اضللن كثيرا

17
00:06:33.550 --> 00:06:57.350
من الناس فمن تبعني فانه مني. ومن عصاني فانك غفور رحيم وتلا قول عيسى عليه الصلاة والسلام ان تعذبهم فانهم عبادك. وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي وبكى

18
00:06:58.700 --> 00:07:27.800
انظر الى هذا الهم الذي يجعل رسولنا صلى الله عليه واله وسلم يبكي ويتضرع الى ربه فقال عز وجل لجبريل يا جبريل اذهب الى محمد وربك اعلم فسلهما يبكيك فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فسأله فاخبره عليه الصلاة والسلام اخبره رسولنا بما قال وهو اعلم

19
00:07:28.500 --> 00:07:49.500
وقال الله يا جبريل اذهب الى محمد فقل انا سنرضيك في امتك ولا نسوؤك اخرجه الامام مسلم هذه رحمته صلى الله عليه واله وسلم بامته تلك الرحمة التي ظهرت جليا

20
00:07:49.750 --> 00:08:12.050
في تضرعه الى الله في سؤاله ان يرحم هذه الامة التي من اعظم نعم الله عز وجل علينا. ان بعث لنا محمدا صلى الله عليه واله وسلم نبيا ورسولا والا لو وكلنا الله تعالى الى اعمالنا

21
00:08:12.150 --> 00:08:31.300
لو وكلنا الله تعالى الى انفسنا لضللنا ولخبنا ولا ما افلحنا ابدا رسولنا عليه الصلاة والسلام غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر الاصل انه يرتاح مثل هذا الذي

22
00:08:31.400 --> 00:08:52.550
عمل طيلة اربعين سنة ثم جاءه التقاعد الطبيعي ان يجلس وان يرتاح وان يستمتع بهذا الراتب الذي يأتيه اخر كل شهر بلا تعب منه ولا مشقة  لانه قد ضمن الفوز

23
00:08:52.700 --> 00:09:09.450
على المستويات الدنيوية النبي عليه الصلاة والسلام لا شك انه اعظم من ذلك لقد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع ذلك يحمل هم هذه الامة دعوتها

24
00:09:09.650 --> 00:09:33.250
ويحمل هم هذه الامة مصيرها ماذا سيحصل وسيصير بها يوم القيامة يرفع يديه يتضرع الى ربه يبكي وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد الذي بعثه الله رحمة للعالمين. فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله فانتظرونا

25
00:09:33.250 --> 00:10:33.450
مواقف واحداث نعيشها كل يوم فنحتار كيف نتصرف؟ وماذا نفعل؟ مع الاهل والاقارب  مع الاولاد والاحفاد  مع الجيران مع الاصحاب مع الفقراء وكذلك الايتام وغيرهم من اصناف الناس. وتطل علينا السيرة الشريفة لتدلنا على

26
00:10:33.450 --> 00:10:54.250
القويم والتعامل الحكيم وفق منهج النبوة وعلى خطى رسول الله صلى الله عليه وسلم. كتاب كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم شيخ محمد صالح المنجد. قراءة عملية للجوانب الاجتماعية من السيرة الشريفة

27
00:10:54.300 --> 00:11:38.650
من مجموعة زاد للنشر مزيد من المعلومات يرجى زيارة المواقع التالية   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الامور التي كان النبي صلى الله عليه واله وسلم يحمل همها الصلاة الى درجة انه حمل هذا الهم

28
00:11:39.550 --> 00:11:55.750
حتى وهو في مرض موته فكان صلى الله عليه وسلم اذا اغمي عليه ثم فاق اول ما يسأل عنه اصلى الناس فصلى الناس وهو في مرض موته وهو في مشقة وتعب

29
00:11:56.100 --> 00:12:13.800
يا رسول الله اتريد ان تحمل هم الاخرين ان هم لم يحملوا هم انفسهم اذا هم لم يريدوا ان يصلوا. انت مع ذلك تحمل همهم؟ نعم. لانه الرحمة المهداة صلى الله عليه واله وسلم. يحمل همه

30
00:12:13.800 --> 00:12:36.650
لانهم لا يعرفون مصالح انفسهم فالصلاة هي عماد هذا الدين وركنها الركين لذا جاء عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان اخر كلام النبي عليه الصلاة والسلام اي مما اوصانا به الصلاة

31
00:12:36.650 --> 00:13:08.250
الصلاة اتقوا الله فيمن ملكت ايمانكم اذا حتى في مرض موته يوصي اصحابه بالصلاة والعجيب انك تجد بين الذين يدعون يدعون الاسلام ويظهرونه من يطالب بعدم التحجير على الناس فاذا سمع من يأمر الناس بالصلاة قال هذا اكراه في الدين

32
00:13:08.650 --> 00:13:26.550
من رأى من يأمر الحث على اغلاق المحلات قبل وقت الصلاة كي يصلي المسلمون مع المسلمين في بيوت الله قال هذا فيه خسارة على الاقتصاد. واضاعة للمليارات من الاموال. سبحان ربي

33
00:13:27.100 --> 00:13:46.850
هل الرزق والبركة الا من الله عز وجل بعض الاحيان تتعجب من اولئك الذين ينتسبون الى الاسلام ثم يجاهرون بكلام قد يفضحهم كما قال تعالى ولا تعرفنهم في لحن القول

34
00:13:47.850 --> 00:14:14.850
النبي عليه الصلاة والسلام يحمل هم النساء والضعفاء ويوصي بحق الارملة وحق اليتيم يوصي الرجال بالاحسان الى النساء عامة والى ازواجهن ازواجهن خاصة الى زوجاتهن يوصي الناس بالاحسان الى زوجاتهم

35
00:14:15.250 --> 00:14:38.750
لماذا لانه كما وصف المرأة بانها اسيرة عوان عانية اي اسيرة عند الرجل فيوصي الرسول عليه الصلاة والسلام يحمل هم المرأة يحمل هم حقوقها ان تضيع لا كما يفعل البعض

36
00:14:38.800 --> 00:14:59.100
من حملة هم اخراجها من الدين والزج بها بين الرجال وتجريدها من حجابها وعفتها وحيائها ليس هذا هو شرع الله عز وجل. وليس هو ما كان يدعو اليه النبي عليه الصلاة والسلام

37
00:15:02.250 --> 00:15:25.600
النبي صلى الله عليه واله وسلم كان من همومه الدعوة الى الله عز وجل. واهم ما يدعى به الى الله تعالى التوحيد فالتوحيد هو صلب هذا الدين واساسه بدون توحيد

38
00:15:25.900 --> 00:15:47.700
لا يوجد اسلام ان صلى العبد وصام وزكى وحج وفعل جميع الطاعات ولكنه اشرك مع الله تعالى هل يقبل منه وقدمنا الى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك لان اشركت

39
00:15:48.150 --> 00:16:13.900
ليحبطن عملك اذا المسألة عظيمة مسائل التوحيد ولذلك العالم باسره يحارب التوحيد ويحارب من يدعو اليه ويتهمونهم بشتى انواع التهم المعلبة وعلى رأسها شرف الانتساب الى مذهب الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله

40
00:16:13.950 --> 00:16:31.850
فكل من يدعو الى التوحيد يصومونه بانه وهابي. ولا يوجد شيء اسمه وهابية ولا يعرف مذهب باسم الوهابية انما هي عقيدة سلفية صافية ناصعة البياض يحاربون كل من يدعو اليها

41
00:16:32.650 --> 00:17:01.300
ولذلك امنا عائشة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهم قال لما نزل الموت برسول الله عليه الصلاة والسلام طفق يطرح خميصة له على وجهه. فاذا اغتم كشف فوجهه ازالها عن وجهه وقال لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور انبيائهم

42
00:17:01.300 --> 00:17:21.100
مساجد يحذر ما صنعوا. وفي رواية في الصحيحين عن امنا عائشة تقول ولولا ذلك لابرز قبره. غير انه خشي ان يتخذ مسجدا يعني الرسول عليه الصلاة والسلام دفن في بيته. لم يدفن في المسجد

43
00:17:21.950 --> 00:17:42.300
ولتحذيره وللعنه اليهود والنصارى لاتخاذ قبور انبياء مساجد تقول لذلك ما ابرزنا ورفعنا قبره لكي لا يتخذ مسجد لكي لا يأتي الجهلة والضلال فيسجدون عند قبره ويتبركون به كما نرى نسأل الله السلامة والعافية

44
00:17:43.500 --> 00:18:00.200
اذا كان عليه الصلاة والسلام يحمل هم ان تشرك امته وان يغلو فيه كما غلوا في عيسى ابن مريم فقالوا ابن الله عز وجل تعالى الله عما يقول الظالمون علوا عظيما

45
00:18:00.750 --> 00:18:23.100
فهل وقع هذا الغلو في نبينا عليه الصلاة والسلام كما حذر هل حصل ما كان يخشاه عليه الصلاة والسلام ويحمل همه نحن نرى اليوم اعداء العقيدة الصحيحة السلفية عقيدة اهل السنة والجماعة

46
00:18:23.250 --> 00:18:46.250
من يغلو في النبي عليه الصلاة والسلام حتى انزله اقوام فوق منزلته واعطوه من خصائص الربوبية ما لا يجوز الا لله عز وجل قصيدة البردة التي يتغنى بها كثير من تلك الطوائف الضالة

47
00:18:46.550 --> 00:19:02.450
ويجعلونها دستورا لهم في حياتهم. وربما امنوا بها اكثر من ايمانهم بالقرآن والسنة المطهرة يقول القائل يا اكرم الخلق يعني يا نبي الله من هو اكرم الخلق؟ الرسول عليه الصلاة والسلام

48
00:19:02.550 --> 00:19:20.550
يقول يا اكرم الخلق ما لي من الوذ به سواك عند حدوث الحادث العمم اعوذ بالله نحن لا نلجأ الا الى الله عز وجل لا ملجأ ولا منجى منك الا اليك

49
00:19:20.600 --> 00:19:36.550
وهذا يقول ليس لنا احد نلجأ اليه الا انت يا رسول الله يقول ان لم تكن اخذا يوم الميعاد يدي عفوا والا فقل يا زلة القدم اذا اخذ الرسول عليه الصلاة والسلام

50
00:19:36.600 --> 00:19:58.350
وعفوه عنا والا فان الانسان يكون من الخاسرين يوم القيامة ويختم ذلك بقوله فان من جودك الدنيا وضرتها يعني من من كرمك يا رسول الله هذه الدنيا والاخرة الضارة هي الاخرة

51
00:19:58.900 --> 00:20:17.400
هل هذا كلام يقوله مسلم هل من كرم الرسول ومن جوده اننا في هذه الدنيا وان الاخرة ايضا من جوده قال ومن علومك علم اللوح والقلم فماذا ابقى لله عز وجل

52
00:20:17.900 --> 00:20:36.900
هذا الذي يدعي للنبي عليه الصلاة والسلام ما ليس له ولو كان يعلم الغيب لاستكثر من الخير وما مسه السوء لكن هؤلاء غلوا في النبي عليه الصلاة والسلام وتوجد طوائف ضالة منهم

53
00:20:37.050 --> 00:20:56.250
من تزعم ان الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم الغيب من الرسول عليه الصلاة والسلام في نظرهم ناظر حاضر. يرى كل ما في الكون ويتصرف فيه هو الذي يصرف الامور بزعمهم الان

54
00:20:57.400 --> 00:21:16.200
ولذلك في موالدهم يقف الناس كلهم يقولون ومنشدين مرحبا يا نور عيني مرحبا يا جد الحسين ويأتوا بالمراشش يرشون العطر ويقولون روح الرسول عليه الصلاة والسلام اتت تبارك المجلس اي ضلال هذا

55
00:21:16.650 --> 00:21:37.450
واين هي عقول الناس؟ كيف لعب بهم الشيطان حتى اوصلهم تلك المواصيل نسأل الله عز وجل الثبات والحياة والممات على سنته صلى الله عليه واله وسلم. وان يجعلنا من المتبعين لا من المبتدعين. فاصل قصير وبعد

56
00:21:37.450 --> 00:22:12.400
نواصل باذن الله فانتظرونا  يلجأ الكثير من الباعة والمنتجين الى وسائل شتى لجذب المشترين. والتي منها تلك المسابقات التي تجريها بينهم ليحظى الفائز منهم بجوائز عيدية ونقدية. وربما قامت بمنح المشترين كلهم او بعضهم هدايا وجوائز دون عقد اية

57
00:22:12.400 --> 00:22:34.750
في مسابقة فما حكم الاستفادة من هذه الهدايا؟ الراجح جواز الاستفادة منها بشرطين. الاول ان يكون ثمن البضاعة حقيقيا بحيث لا يرفع التاجر السعر من اجل الجائزة. فان رفع السعر من اجل الجائزة فهذا من الميسر. وهو لا يجوز

58
00:22:34.750 --> 00:23:00.050
الشرط الثاني الا يشتري الانسان سلعة من اجل الجائزة فقط كان يشتري حليبا او عصيرا. وهو لا يحتاج اليها. لكن ليحصل على الجائزة. ثم يريقه ولا يستفيد منه فهذا من اضاعة المال الذي سيسأل المرء عنه. فعن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزول قدم ابن ادم يوم

59
00:23:00.050 --> 00:23:16.300
يوم القيامة من عند ربه حتى يسأل عن خمس فذكر منها وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه فان كان سيستفيد منها فيما بعد باستعمال لها او تصدق بها فلا بأس

60
00:23:19.200 --> 00:23:57.000
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الامور التي كان يحمل همها نبينا صلى الله عليه واله وسلم المال خلافا لما نحمله نحن نحن نحمل هم جمع المال بينما النبي عليه الصلاة والسلام يحمل هم بقاء المال

61
00:23:58.050 --> 00:24:18.300
فعن عقبة رضي الله عنه قال صليت وراء النبي عليه الصلاة والسلام بالمدينة العصر فسلم ثم قام مسرعا فتخطى رقاب الناس الى بعض حجر نسائه ففزع الناس من سرعته فخرج عليهم فرأى انهم عجبوا من سرعته

62
00:24:19.200 --> 00:24:44.300
فقال لهم مبررا ذكرت شيئا من تبر عندنا فكرهت ان يحبسني فامرت بقسمته الله اكبر الرسول في صلاة عليه الصلاة والسلام انتهى من الصلاة عوضا عن التسبيح والتحميد والتكبير كما هو متعارف وذكر الله. قام مسرعا

63
00:24:44.650 --> 00:25:03.800
الى بيوت ازواجه يتخطى الرقاب. الناس جالسين فتعجب الناس وفزعوا قالوا لابد انه في شيء خطير احد مات في عدوه هجم فلما رجع عليه الصلاة والسلام بعد قليل رأى علامات التعجب على وجوه الناس

64
00:25:03.900 --> 00:25:22.850
تبرر لهم فعله فقال عندي شيء من تراب الذهب يعني شيء لا يذكر موجود في بيتي فكرهت ان يحبسني كيف اؤخره عندي وخرجت فوزعته في يعني آآ وجوه الخير ورجعت

65
00:25:24.150 --> 00:25:41.000
هذا همه عليه الصلاة والسلام. يحمل هم المال الذي عنده انه ما صرفه. وهو الذي جاء عنه انه لو كان عنده مثل جبل احد ذهبا ما احب ان يجلس عنده او يمكث ثلاثا او كما قال عليه الصلاة والسلام الا

66
00:25:41.000 --> 00:26:00.850
وقد صرفه نحن نحمل هم القرش من اين نجمعه؟ حلال حرام مم وفي اين آآ آآ آآ وكيف ننميه نحمل هم الارظ نحمل هم البناء نحمل هم التجارة نحمل هم الكسب نحمله

67
00:26:00.850 --> 00:26:23.500
الدنيا كيف نجمع وكيف يكون الانسان جموع منوع يجمع المال من حله وحرامه ويمنع انفاقه فيما يجب. وهذه مصيبة قال ان حار الرسول عليه الصلاة والسلام بحال اكثر المسلمين الذين يتحايلون على اخراج الزكاة في مصارفها

68
00:26:24.550 --> 00:26:47.650
مليارات وملايين لو ادى الناس حق الله فيها لما بقي فينا فقير لكنه التحايل واللعب والغفلة والجاهل بان الرزاق كريم. لطيف كريم لا ينسانا من فضله ومنه ومع ذلك لا يريدون البركة

69
00:26:48.250 --> 00:27:15.350
ويظنون انهم جمعوا ذلك بقدرتهم وعلمهم كذلك استمع الى هذا الحديث الذي يظهر لك هم النبي عليه الصلاة والسلام وما كان يلحقه من وراء تلك الهموم امنا عائشة تقول للرسول عليه الصلاة والسلام هل اتى عليك يوم كان اشد من يوم احد

70
00:27:16.200 --> 00:27:32.650
فقال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي على ابن عبد يلين ابن عبد كلال فلم يجبني الى ما اردت. فانطلقت وانا مهموم على وجهي. وهذا الشاهد

71
00:27:34.300 --> 00:27:54.150
الرسول يذهب الى الطائف عليه الصلاة والسلام يستنجد باهلها وكبرائها كي يكون له عونا على نشر الدين. لان مكثه في قريش ثلاث عشرة سنة ما انتج ما اراد من دعم

72
00:27:54.450 --> 00:28:16.550
الاسلام والدعوة اليه فخرج يعرض نفسه على القبائل وممن مما خرج اليهم كانت الطائف فما قبلوا دعوته وكذبوه وسلطوا عليه سفهائهم فضربوه بالحجارة حتى ادموا عقبيه. فخرج مهموم خرج مهموما على وجهه

73
00:28:16.700 --> 00:28:41.950
يقول فلم استخفق الا وانا بقرن الثعالب يعني نزل هذه الساعات الطوال وهو لا يدري بما حوله من امور ولم يثق لم يعني يسترجع قواه وآآ آآ وعيه الا في قرن الثعالب

74
00:28:42.750 --> 00:29:00.000
اي هم هذا الذي كان يحمله عليه الصلاة والسلام بالدعوة الى الله عز وجل والحديث تعرفونه حديث نزول ملك الجبال وقوله ان شئت اطبقت عليهم الاخشبين فقال بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من

75
00:29:00.000 --> 00:29:21.750
الله وحده لا يشرك به شيئا قصص عجيبة لو اردنا ان نتوسع فيها لما اتسع المقام ثلاثة عشر سنة يدعو الى الله ويصده الناس. يعرض نفسه على القبائل ويصده الناس. يخرج تخرج خلفه قريش يريدون

76
00:29:21.900 --> 00:29:42.800
قتله من قرأ هذه الفترة قال من اكبر واعظم مستحيلات ان تقوم للاسلام قائمة فضلا عن ان تكون له للاسلام دولة فضلا عن ان نسيطر على معظم العالم في سنوات معدودات

77
00:29:44.450 --> 00:30:14.100
امر معجز امر لا يمكن تصديقه بعد ان كان عليه الصلاة والسلام مهددا بالقتل يصبح على اعظم واقوى دولة تهابها الروم وفارس ثم بعد ذلك تأتي خلافة ابي بكر وعمر وعثمان وعلي ويحصل من التوسع ما الله به عليم. وليس كتوسع التتار السريع الذي

78
00:30:14.250 --> 00:30:37.850
فشل وهبط وسقط سريعا بل الى يومنا هذه خمس عشرة قرن خمسة عشر قرنا والاسلام قوي بفضل الله عز وجل ومنه وكرمه وسيظل الى قيام الساعة امر معجز النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمل هم

79
00:30:38.350 --> 00:30:56.800
ما سيأتي على امته من الفتن زينب بنت جحش رضي الله عنها ام المؤمنين تقول دخل علي النبي صلى الله عليه واله وسلم سلم فزعا يقول لا اله الا الله ويل للعرب من شر قد اقترب

80
00:30:57.000 --> 00:31:16.000
الرسول يحمل هم ما يعلم من الفتن القادمة فقالت وقد قال لها يعني فتح اليوم من من ردم يأجوج ومأجوج قدر هذا وحلق عليه الصلاة والسلام باصبعيه الابهام والتي تليها. فقالت امنا زينب

81
00:31:16.100 --> 00:31:39.050
يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون؟ قال نعم اذا كثر الخبث اذا ترك الناس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر جاء امتهما توعد لذلك كان يحمل هذا الهم النبي عليه الصلاة والسلام ويحذر منه الامة

82
00:31:39.250 --> 00:32:06.750
اذا كثر الصالحون ولم يوجد المصلحون فان الامة يؤذن بهلاكها الرسول عليه الصلاة والسلام عاش حياته في مكة طيلة الاربعين سنة وهو صالح حتى عرف الصادق الامين لما نبئ وارسل اصبح مصلحا

83
00:32:07.500 --> 00:32:27.750
عاداه قومه كلهم لان الناس لا يحبون المصلحين الامرين بالمعروف والناهين عن المنكر. يحبون الصالحين الذين صلاحهم على انفسهم ليكن صلاحك في المسجد على نفسك لكن لا تأتينا النبي عليه الصلاة والسلام

84
00:32:28.800 --> 00:32:53.400
يعرف في وجهه الكراهة اذا رأى الغيم تسأله امنا عائشة عن ذلك. تقول الناس يستبشرون فيبين لها انه يحمل الهم ان يكون في ذلك عذاب من الله عز وجل والناس لا تشعر. قال يا عائشة ما يؤمنني ان يكون فيه عذاب؟ عذب قوم بالريح

85
00:32:53.400 --> 00:33:10.750
قد رأى قوم العذاب فقالوا هذا عارض ممطرنا. رواه البخاري في صحيحه قارن هذا باحوالنا مع الكوارث الطبيعية. من زلازل وفيضانات واعاصير وبراكين. كيف نمر عليها مرور الكرام ونحن في غفلة واطمئنان

86
00:33:11.500 --> 00:33:30.150
اخيرا همومه صلى الله عليه واله وسلم كان في مرضاة الله فكيف هي همومنا يقول عليه الصلاة والسلام من كانت الاخرة همه جعل الله غناه في قلبه. وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة

87
00:33:30.300 --> 00:33:48.950
نسأل الله ان يجعلني واياكم من ذلك لكنه يقول عليه الصلاة والسلام ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا الا ما قدر له. نسأل الله لنا

88
00:33:48.950 --> 00:34:27.250
ولكم العافية. هذا والله اعلم نسبة العلم اليه اسلم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته طبعا يأتيك ميسورا اي مكاني زاد زاد اكاديمية ينبوعها صافي

89
00:34:27.250 --> 00:34:50.800
والسيرة العلياء عطرة الشدا طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبية بالعلم كالازهار في البستان