1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة العلياء عاطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زاد لكادي

2
00:00:40.150 --> 00:01:05.650
بالعلم كالازهار في البستان ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:05.700 --> 00:01:25.700
واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله. وصفيه وخليله وخيرته من خلقه. ارسله ربه رحمة للعالمين. بلغ الرسالة وادى ونصح الامة وكشف الله به الغمة. تركنا على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها الا هالك. صلوات ربي وسلامه عليه وعلى ال بيته

4
00:01:25.700 --> 00:01:48.300
الطيبين وصحابته الميامين والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وبعد. حياكم الله اخواني واخواتي طلاب وطالبات العلم في برنامج اكاديمية زاد في دورته الثانية وفي هذا المستوى الرابع من دراسة السيرة النبوية على صاحبها افضل الصلاة واتم التسليم. نتدارس في هذا المستوى

5
00:01:48.300 --> 00:02:04.950
الرابع شيئا من مواقفه صلى الله عليه وسلم واحواله وما يعرظ له عليه الصلاة والسلام آآ نتحدث في هذا اللقاء عن شيء مما يحبه النبي صلى الله عليه وسلم. فنبدأ

6
00:02:05.000 --> 00:02:18.450
بما يحبه من الناس وفي ذلك فائدة ان من يحبه النبي صلى الله عليه وسلم فالواجب علينا اذا كنا نحب الله ونحب الرسول صلى الله عليه وسلم ان نحب ما يحبه الله ورسوله

7
00:02:18.800 --> 00:02:36.650
وان نبغض ما يبغضه الله ورسوله هذا ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله. ويغفر لكم في هذا لفتة مهمة جدا ان من يحبه النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي علينا ان نحبه

8
00:02:38.200 --> 00:02:59.200
وما يبغضه النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي ان نبغضه وما احبه النبي صلى الله عليه وسلم فذلك دليل فضله فمن ممن يحب الناس واعلاهم واكرمهم وارقاهم الصديق رضي الله تعالى عنه وارضاه ابو بكر الصديق

9
00:02:59.450 --> 00:03:18.000
كان احب الخلق الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ابو بكر الصديق كيف لا وهو رفيقه في الهجرة وهو انيسه في الغار وهو افضل الصحابة وهو الصديق اذ قال النبي صلى الله عليه واله وسلم

10
00:03:18.500 --> 00:03:39.250
عن ابي بكر هل انتم تاركوا لي صاحبي ابو بكر امن بي اذ كفر بي الناس وصدقني اذ كذبني الناس وواساني بنفسه وماله رضي الله تعالى عنه وارضاه اذا هذي منزلة عظيمة للصديق

11
00:03:39.650 --> 00:03:51.450
عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو افضل الخلق اطلاقا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم واحبهم اليه ما هو بل هو آآ افضل الامة بعد الرسول صلى الله عليه واله وسلم

12
00:03:52.150 --> 00:04:08.250
ومما يشير الى ذلك ان عمرو بن العاص رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل من السرايا تولاها عمرو بن العاص وان كان اسلم

13
00:04:08.650 --> 00:04:27.000
اه متأخرا رضي الله تعالى عنه وارضاه فكون النبي صلى الله عليه وسلم يوليه هذا الجيش يولي عمرو بن العاص وصلت رسالة ان النبي صلى الله عليه وسلم يحبه ويقدره وله مكانة في نفسه فاحب عمرو ابن العاص ان

14
00:04:27.100 --> 00:04:40.300
يتعرف على مكانته ويسأل يسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقد ظن انه اقرب الناس واحب الناس الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الناس احب اليك

15
00:04:40.550 --> 00:05:01.550
قال عائشة وبدأ بعائشة رضي الله عنها فهي تجتمع فيها المحبة الجبلية الفطرية والمحبة الدينية. اما الجبلية الفطرة طبيعي ان الانسان يحب زوجته ويود مودة ورحمة هذا شيء جبلي ان يحب الانسان زوجته

16
00:05:02.000 --> 00:05:17.500
وايضا دينية فهي الصديقة بنت الصديق رضي الله عنها. وما كانت عليه من الفضل رضي الله تعالى عنها وارضاها قال عائشة قال لا من الرجال يا رسول الله قال ابوها ابو بكر

17
00:05:17.750 --> 00:05:39.550
قال ثم من؟ قال عمر قال ثم من؟ قال عثمان. قال ثم عدد رجالا ظهر جليا واضحا من هذا السياق ان افضل الرجال الى رسول الله واحبهم اليه ابو بكر الصديق رضي الله تعالى عنه وحق له

18
00:05:39.900 --> 00:06:04.200
لما كان عليه من الصدق والايمان والاخلاص والوفاء والبذل والسخاء والعطاء وبذل مهجته وماله ونفسه واهله وكل ما يملك لهذا الدين ونصرة لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. هذا تصريح واضح جدا

19
00:06:04.600 --> 00:06:26.400
بالمحبة وتصريح واضح جدا بالمكانة  يعني رد واضح وبين على كل من يحاول ان يتطاول ولو بكلمة على مقام الصديق رضي الله تعالى عنه ومقام هؤلاء الجبال الكرام مكانة من النبي صلى الله عليه وسلم

20
00:06:26.500 --> 00:06:45.550
فمن ابغض ابا بكر لا شك انه لا يحب الرسول صلى الله عليه وسلم او ابغض عائشة رضي الله تعالى عنها وارضاها بل للامام مالك رحمه الله كلام واضح جلي في هذا

21
00:06:47.400 --> 00:07:09.150
بل انهم يعني قد يقعون في شيء مما يخرجهم من دائرة الايمان لما كما في اخر سورة الفتح شاهد ان ابا بكر كان له مكانة عالية سنية وكان من احب الناس الى رسول الله صلى الله عليه واله

22
00:07:09.150 --> 00:07:29.950
وسلم. فنحن نحب الرسول صلى الله عليه وسلم ونحب ابا بكر ونحب عمر وعثمان وعلي وعائشة وجميع اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحبهم ونجلهم ونوقرهم وندعوا لهم ونترضى عنهم ونشعر تجاههم بمزيد حب

23
00:07:30.000 --> 00:07:48.350
وتقدمت لهم وتكريما لهم. وانهم سادة الناس وافضل الناس واكرم الناس. واحب الناس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنحن نحبهم ولسابقتهم ولفضلهم ولنصرتهم للدين ولصحبتهم لرسول الله صلى الله عليه

24
00:07:48.350 --> 00:08:09.550
وسلم نقبل من محسنهم ومن بدر منه بادرا فان آآ نقضي عنه ورظي الله عنهم كانوا اكمل الناس ايمانا اكمل الناس ايمانا فلا يوازيهم احد في ايمانهم ولا في بذلهم ولا في عطائهم

25
00:08:10.550 --> 00:08:28.000
ولا في تصديقهم اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ايضا من شواهد محبة النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر. ما رواه البخاري ومسلم من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:08:28.000 --> 00:08:48.050
في مرضه الذي مات فيه فقال ان الله خير عبدا بين ان يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله فبكى ابو بكر الصديق رضي الله عنه فقال فديناك بابائنا وامهاتنا يا رسول الله

27
00:08:48.300 --> 00:09:10.150
فقلت في نفسي ابو سعيد ما يبكي هذا الشيخ ان يكن الله خير خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ما عند الله يعني عبد من عباد الله خيره الله بينما عنده وبين آآ الدنيا فاختار ما عند الله. ايش اللي يخلي هذا الشيخ يبكي ويتكلم هذا الكلام؟ فكان الرسول صلى الله

28
00:09:10.150 --> 00:09:31.600
وسلم هو العبد المخير وكان ابو بكر اعلمنا هذا من من مزيد علمه وفقهه ومعرفته بخطاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومزيد فطنته ومزيد تناغمه مع رسول الله مع صاحبه صلى الله عليه وسلم ورظي الله عن ابا بكر

29
00:09:31.650 --> 00:09:51.150
قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر. هنا اعتراض من النبي صلى الله عليه وسلم بفضل ابي بكر. ويشعر بان له منة وفضل في نفسه وماله. ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. ولكن اخوة الاسلام ومودته

30
00:09:51.200 --> 00:10:13.200
يعني الاخوة والمحبة في الله عز وجل وفي هذا الدين العظيم. ثم قال لا يبقين في المسجد باب الا سد. سدت جميع الابواب التي كانت تفتح النبوي الا باب او الا باب ابي بكر فبقي رضي الله تعالى عنه وارضاه. وهذا مزيد تكرمة لابي بكر وتعريف بمنزلة ابي بكر الصديق رضي الله تعالى

31
00:10:13.200 --> 00:10:29.100
اذا هذه منزلة الصديق وهو احب الرجال من الامة جمعاء الى رسولها صلى الله عليه وسلم رزقنا الله حب النبي صلى الله عليه وسلم وحب اصحابه جميعا وحب الخلفاء الراشدين

32
00:10:29.100 --> 00:11:16.750
كذلك وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين  لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم ان يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويزكيهم ويعلمهم مبين

33
00:11:16.750 --> 00:11:44.950
الايمان بالرسل ركن من اركان الايمان وواجب اعتقادي من اعظم الواجبات فالرسل هم المبلغون عن الله رسالته. والمقيمون على الخلق حجته. فارسال الرسل من اعظم نعم الله على خلقه وخصوصا محمدا صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء وافضل المرسلين. والايمان بالرسل يتضمن

34
00:11:44.950 --> 00:12:04.950
التصديق بان الله تعالى بعث في كل امة رسولا منهم يدعوهم الى عبادة الله والكفر بما يعبد من دونه الاعتقاد بانهم جميعا صادقون. قد بلغوا جميع ما ارسلهم الله به. فلم يكتموا ولم يغيروا. الايمان بان

35
00:12:04.950 --> 00:12:44.950
دعوتهم جميعا قد اتفقت على التوحيد. قال تعالى وما ارسلنا من قبلك من اليه انه لا اله الا واما الشرائع والاحكام فانهم يختلفون فيها. لقوله تعالى الاعتقاد بان من كفر برسالة واحد

36
00:12:44.950 --> 00:13:17.850
منهم فقد كفر بالجميع. قال تعالى فجعلهم الله لجميع الرسل مع انه لم يكن رسول غيره. حين كذبوه. الايمان بان الله ايدهم بالمعجزات الباهرة والايات الظاهرات التصديق بما صح عنه من اخبارهم. الايمان بان خاتمهم هو نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

37
00:13:17.850 --> 00:13:53.800
لا نبي بعده. قال تعالى ما كان محمد ابا احد من رجالكم  الاعتقاد بانهم يتفاضلون في المنازل عند الله. وان افضلهم محمد صلى الله عليه وسلم. وللايمان بالرسل ثمرات جليلة. منها العلم برحمة الله تعالى وعنايته بخلقه. حيث ارسل اليهم اولئك الرسل

38
00:13:53.800 --> 00:14:17.150
الكرام للهداية والارشاد شكر الله تعالى على هذه النعمة الكبرى. محبة الرسل وتوقيرهم والثناء عليهم بما يليق بهم. لان انهم رسل الله تعالى وصفوة عبيده. العلم بقدرة الله تعالى واصطفائه لبعض خلقه وتفضيله

39
00:14:17.150 --> 00:14:50.150
بعضهم على بعض. التمسك بما جاءوا به فهو الطريق الموصل الى سعادة الدنيا. والاخرة   الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد آآ فلا زلنا نتحدث عن

40
00:14:50.400 --> 00:15:07.650
من يحب النبي صلى الله عليه وسلم من آآ الخلق ومن الناس قبل الفاصل محبته للصديق رضي الله تعالى عنه لابي بكر ثم ان الرجل الثاني الذي يأتي بعد الصديق

41
00:15:08.050 --> 00:15:25.100
المحبة والفضل والقربى من رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه عمر الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الله عز وجل

42
00:15:25.300 --> 00:15:44.550
اللهم اعز هذا الدين باحب العمرين اليك عمرو بن هشام ابو جهل او عمر ابن الخطاب فكان عمر ابن الخطاب هو الاحب الى الله تعالى وسمي الفاروق لان الله قد فرق به بين الحق والباطل

43
00:15:45.450 --> 00:16:00.650
وكان ملهما رضي الله تعالى عنه وقال النبي صلى الله عليه وسلم عنه لم ارى عبقريا يفري فريها وقال عنه ايضا صلى الله عليه وسلم اشد الناس في دين الله عمر كان يأخذ بالعزائم

44
00:16:01.100 --> 00:16:21.200
رضي الله تعالى عنه وارضاه منزلة عمر في المحبة تأتي بعد ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه بالحب والفضل. وعلى ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم مرة رأى

45
00:16:21.750 --> 00:16:48.800
ابا بكر وعمر فقال لمن حوله هذان السمع والبصر اذان السمع والبصر انظر الى هذا المعنى الجميل لطيف وفيه تعريف للصحابة بفضل هذين الرجلين الكريمين اذان السمع والبصر السمع والبصر بالنسبة للانسان

46
00:16:49.350 --> 00:17:08.450
من اعظم الجوارح والحواس يعني مكانة في رأس الانسان. السمع والبصر والله سبحانه وتعالى قد امتن على عباده كثيرا بهذه النعمة في كتابه. وهي من اكثر النعم التي يمتن الله عز وجل على عباده جعل لكم السمع والابصار والافئدة

47
00:17:08.900 --> 00:17:27.400
كثير ما تأتي في كتاب الله عز وجل التمنن من الله عز وجل. والتذكير بهذه النعمة نعمة السمع ونعمة البصر فبها يدرك الانسان وبها اه يعني يعلم وبها يفقه ما حوله وبها تكون

48
00:17:27.400 --> 00:17:44.750
يعني يدخل الايمان مما يسمع الانسان ومما يرى سيزيد بذلك يقينا وايمانا وهي من منافذ المعرفة السمع والبصر ومن اعظم نعم الله عز وجل فكان تعبير النبي صلى الله عليه وسلم

49
00:17:45.200 --> 00:18:07.200
عن مكانة ابي بكر وعمر ان قال فيهما هذان السمع والبصر اما بالنسبة للانسان مكانة السمع والبصر بالنسبة للانسان مكانة عظيمة واما بالنسبة له صلى الله عليه وسلم بالنسبة له انهم اشبه بما يمثلان له السمع والبصر له صلى الله عليه وسلم. لمكانتهما

50
00:18:07.400 --> 00:18:24.200
عند النبي صلى الله عليه وسلم او مكانتنا في الدين ان ابا بكر وعمر مكانتهما في الدين كالسمع والبصر بالنسبة الجسد هذا اشارة لمكانة هذين الرجلين ومنزلتهما في الحب والفضل

51
00:18:24.250 --> 00:18:47.450
لما قال عبدالله بن شقيق رضي الله عنه ورحمه قال قلت لعائشة رضي الله عنها اي اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كان احب اليه يسأل من كان احب الناس الى من الصحابة الى النبي صلى الله عليه وسلم؟ وعائشة هي زوج النبي صلى الله عليه وسلم وادرى والزوجة تعرف من زوجها اكثر مما يعرفه كثير من الناس

52
00:18:47.450 --> 00:19:08.350
فهي تعرف في كل احواله صلى الله عليه وسلم فسألها عن احب الناس من الصحابة قالت ابو بكر ابوها ابو بكر الصديق احب الناس الصحابة الى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

53
00:19:09.000 --> 00:19:26.700
قلت يعني عبد الله بن شقيق ثم من؟ من يأتيه منزلة بعده يليه قالت عمر رضي الله تعالى عنه اذا منزلة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المحبة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ابي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه

54
00:19:27.300 --> 00:19:43.400
قلت يعني عبد الله بن شاكر قلت ثم من قالت ابو عبيدة ثم ابو عبيدة عامر ابن الجراح الذي لقبه النبي صلى الله عليه وسلم بانه امين هذه الامة ان لكل امة امينة

55
00:19:43.450 --> 00:20:10.200
وامين هذه الامة ابو عبيدة عامر ابن الجراح ومن العشرة المبشرين بالجنة رضي الله تعالى عنه وارضاه اذا هذي احاديث واضحة جدا تبين منزلة عمر رضي الله عنه في المحبة والمكانة والفضل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه بعد الصديق رضي الله تعالى عنه

56
00:20:10.900 --> 00:20:35.700
قلت ثم من فسكتت رضي الله تعالى عنها وارظاها فهذا يعني هذه الاحاديث تشير بجلاء ووضوح الى مكانة عمر ومحبة النبي صلى الله عليه واله وسلم روى ابن عباس رضي الله عنهما حبر الامة وترجمان القرآن قال وظع عمر على سريره يعني على سريره بعد وفاته رظي الله عنه

57
00:20:35.700 --> 00:20:58.200
فتكلفه الناس يعني كانوا كنفته يعني حوله محيطين به وهو على سريره يدعون ويصلون. يدعون له ويصلون عليه قبل ان يرفع يذهب به الى قبره قال وانا فيهم يعني ابن عباس كنت حاضر

58
00:20:58.250 --> 00:21:21.100
في هذا المجلس ولهذه الحالة التي كان فيها الفاروق مسجل على سريره على سرير الموت رحمه الله ورضي الله تعالى عنه وارضاه فقال رجل وايم الله هذا قسم ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك

59
00:21:21.300 --> 00:21:38.250
اظن يعني كنت اعتقد اعتقادا جازما ان الله سيجعلك مع صاحبيك اليوم النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر لاني كثيرا ما كنت اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

60
00:21:38.300 --> 00:21:56.250
كنت وابو بكر وعمر فعلت وابو بكر وعمر انطلقت وابو بكر وعمر فكنت لارجو ان يجعلك الله معهما فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه رواه البخاري ومسلم

61
00:21:56.350 --> 00:22:06.350
يعني ابن عباس يقول سمعت رجل في الاخير تبين ان هذا الرجل الذي يقول هذا الكلام هو علي ابن ابي طالب يقول كثيرا ما كنا نسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول

62
00:22:06.350 --> 00:22:27.600
انا وابو بكر وعمر. ذهبت انا وابو بكر وعمر. جئت انا وابو بكر يؤمن بهذا ابو بكر وعمر. قمت وانا ابو بكر وعمر. فعلت انا وابو بكر وعمر  دائما هما السمع والبصر والرفيقان والصاحبان والقربان فكان ترديد هذا المعنى يقول

63
00:22:27.650 --> 00:22:41.500
علي انه وقع بنفسه ان الله عز وجل سيلحق عمر بصاحبيه. ويجعله معهما. ولذلك آآ في حجرات النبي صلى الله عليه وسلم لما دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفن ابو بكر

64
00:22:42.600 --> 00:23:05.150
ثم عمر رضي الله عنه فكما رافق عمر رضي الله عنه صاحب هذين الصاحبين رسول الله وابو بكر في حياتهما في ذهابهما ومجيئهما وفعلهما وقيامهما بواجب اكرمه الله عز وجل بان الحقه بهما

65
00:23:06.650 --> 00:23:26.500
فيدفن مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع صاحبه ابي بكر. فتجاورا في الدنيا في حياتهما وتجاور في قبرهما وان شاء الله انهما سيتجاوران بالاخرة لهما حبيبان وهما السمع والبصر

66
00:23:26.650 --> 00:23:47.150
ومن احب النبي صلى الله عليه وسلم فليحب ابا بكر وعمر فما احبهما النبي صلى الله عليه وسلم الا لفضلهما ولمكانتهما ونصرتهما لهذا الدين العظيم فاحبهما النبي صلى الله عليه وسلم وما كساهم الله به من الدين والخلق والفضل والاحسان

67
00:23:48.000 --> 00:24:07.100
فلذلك من احب النبي صلى الله عليه وسلم احب هذين الرجلين العظيمين وهما الاسلام ابو بكر وعمر يليه ما في الفضل عثمان رضي الله تعالى عنهما بعد الفاصل نتحدث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لعثمان

68
00:24:07.250 --> 00:24:39.800
للايمان اركان يقوم عليها ولا يصح الا بها. ومنها الايمان بالقدر وهو تقدير الله تعالى لكل ما يقع في كون حسب ما سبق به علمه واقتضته حكمته. وللايمان بالقدر مراتب. منها الايمان بعلم الله الازلي

69
00:24:39.800 --> 00:24:59.800
انه احاط بكل شيء علما. وانه علم ما كان وما يكون وما سيكون. جملة وتفصيلا. قال تعالى ان الله بكل شيء عليم. فلا يتجدد له علم بعد جهل. ولا يلحقه نسيان

70
00:24:59.800 --> 00:25:19.800
بعد علم. ومن الايمان بالقدر الايمان بالكتابة. فنؤمن بان الله كتب ما سبق به علمه من مقادير المخلوقات في اللوح المحفوظ فكل ما جرى وما يجري وكل كائن الى يوم القيامة مكتوب عند الله. قال تعالى

71
00:25:19.800 --> 00:25:49.800
وفي الحديث ان اول ما خلق الله القلم. فقال له اكتب فجرى بما هو كائن الى الابد. ومن الايمان بالقدر الايمان بالارادة والمشيئة. فنؤمن بان كل ما يجري في هذا الكون انما هو بارادة الله ومشيئته. فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن. لا يسأل عن

72
00:25:49.800 --> 00:26:09.800
ما يفعل لكمال حكمته وسلطانه وهم يسألون. ومن الايمان بالقدر الايمان بالايجاد والخلق. فنؤمن بان ان الله خالق كل شيء. لا خالق غيره ولا رب سواه. وان كل ما سواه مخلوق فهو خالق كل عامل

73
00:26:09.800 --> 00:26:39.800
عمله وكل متحرك وحركته. قال الله تعالى كل شيء وكيل. فمن امن بالقدر توكل على الله ولجأ اليه. فالخير كله من عنده سبحانه ومن امن بالقدر اخذ بالاسباب المشروعة لانها من القدر. فاهمال الاسباب نقص في العقل

74
00:26:39.800 --> 00:27:19.800
توكلوا عليها نقص في التوحيد. ومن امن بالقدر اطمأنت نفسه. وثبت عند المصائب لعلمه انها قال تعالى الا في كتاب من قبل ان نبرأها لكي لا تأسوا على ما فاتكم

75
00:27:19.800 --> 00:28:02.100
ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب اناسا

76
00:28:02.750 --> 00:28:23.600
من الرجال من النساء وحبه صلى الله عليه وسلم لهم يحملنا على محبتهم لفضلهم ولايمانهم لنصرتهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولان نبي الله تعالى يحبهم. فنحن نحبهم ايضا

77
00:28:24.300 --> 00:28:47.200
ونجلهم ونوقرهم وندعو لهم ولا نذكرهم الا بخير  سبق ان حدثنا عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لابي بكر ومحبة النبي صلى الله عليه وسلم لعمر ونتحدث عن محبة النبي صلى الله عليه وسلم

78
00:28:47.350 --> 00:29:08.100
لعثمان  بن عفان رضي الله تعالى عنه هو احد العشرة المبشرين بالجنة وهو ثالث الخلفاء الراشدين النبي صلى الله عليه وسلم قال ابو بكر في الجنة عمر في الجنة وعثمان في الجنة

79
00:29:08.550 --> 00:29:27.450
ولما بشر بعض الصحابة بالجنة قال لابي بكر قال لابي هريرة بشر ابا بكر لما قال بالباب ابو بكر قال ائذن له وبشره بالجنة جاء عمر قال ائذن له وبشره بالجنة

80
00:29:27.700 --> 00:29:43.200
لما جاء عثمان قال ائذن له وبشره بالجنة على مصيبة تصيب او على امر يصيبه رضي الله تعالى عنه وهو ما حصل له وما اكرمه الله تعالى به من الشهادة

81
00:29:43.250 --> 00:30:01.550
وما حصل له في اخر عهده من الفتنة اكرمه الله بالشهادة ولما يعني النبي صلى الله عليه وسلم من فضل هؤلاء الصحابة رضي الله عنهم بشرهم بالجنة لمكانتهم وسابقة فضلهم عند الله

82
00:30:01.700 --> 00:30:25.000
عز وجل عمر رضي الله تعالى عنه قبل وفاته وهو في مرض الموت وطلب منه ان يستخلف وسئل هل سيستخلف او لا يستخلف وقال ان تركت الناس ولم استخلف فان من هو خير مني لم يستخلف وهو من؟ الرسول صلى الله عليه وسلم

83
00:30:26.650 --> 00:30:49.000
وان استخلفت فقد استخلف من هو خير مني ابو بكر لما اعيد بالخلافة الى عمر رضي الله عنه ثم ان لما قال ذلك عرفوا انه لن يقدم على النبي صلى الله عليه وسلم احدا

84
00:30:49.100 --> 00:31:05.400
لكنه جعل الامر في ستة في ستة من الصحابة قال اني لا اعلم احدا احق بهذا الامر الخلافة من هؤلاء النفر الذين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو عنهم راض

85
00:31:05.850 --> 00:31:24.950
فمن استخلفوا بعدي فهو الخليفة. فاسمعوا له واطيعوا فسمى كان اولهم عثمان عثمان رضي الله عنه اذا مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو راض عن عثمان وهو محب لعثمان. وقد اثنى على عثمان. قال عثمان وعلي وطلحة

86
00:31:25.300 --> 00:31:41.100
والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص رواه البخاري اذا النبي صلى الله عليه وسلم توفي وهو راض عن عثمان بل من محبته لعثمان انه زوجه ابنتيه ورقية وام كلثوم

87
00:31:41.800 --> 00:31:58.650
رضي الله عنهن هذا دليل على محبة النبي صلى الله عليه وسلم له على كرامته عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من زوجه والانسان لا يزوج بناته الا لمن هو خير

88
00:31:59.000 --> 00:32:17.300
لمن يحب لمن يقدر ولمن يظن فيه انه من خيرة الناس  النبي صلى الله عليه وسلم زوج ابنته رقية وزوج ابنته ام كلثوم لرسول الله لعثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه

89
00:32:17.550 --> 00:32:37.700
حتى لقب بذي النورين لقب بذي النورين لهذه المكانة النبي صلى الله عليه وسلم لما جهز الناس لجيش العسرة وجاء عثمان رضي الله عنه بالف بعير عليها احلاسها واقتابها ومؤنتها وتجهيزاتها

90
00:32:37.950 --> 00:32:58.100
قال النبي صلى الله عليه وسلم ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم وسبل بئر روميا للمسلمين ووسع المسجد وبناه رضي الله تعالى عنه وارضاه والحقيقة ان عثمان له من المكانة بالاسلام

91
00:32:58.650 --> 00:33:16.200
حتى ان الناس يعني احبوه قبل ان يستخلف حتى عبدالرحمن بن عوف لما كان يسأل الناس لما انحسرت الخيارات عثمان رضي الله عنه علي ابن ابي طالب وكان عبدالرحمن بن عوف يسأل اهل المدينة

92
00:33:16.500 --> 00:33:35.850
الرجال النساء صغار والكبار الاشراف منهم والاماء كان يقول عبد الرحمن ما لقيت احدا قدم على عثمان احد ما احد كلهم يقول عثمان هذا دليل على مكانته رضي الله عنه

93
00:33:36.400 --> 00:34:03.200
وهو احد الخلفاء الراشدين الثلاثة الذين اوصانا النبي صلى الله عليه وسلم ان نستن بسنتهم. عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي  على محبته ومكانته وفضله وحتى لما سئل من ضمن الذين عدد اسمائهم النبي صلى الله عليه وسلم انه يحبه عثمان رضي

94
00:34:03.200 --> 00:34:23.200
الله تعالى عنه وارضاه النبي صلى الله عليه وسلم كان من توقيره لعثمان رضي الله عنه انه كان يستحي من عثمان لما دخل ابو بكر والنبي صلى الله عليه وسلم على هيئة

95
00:34:23.450 --> 00:34:38.900
قد انحسر شيء شيء من ثوبه عن ركبته فدخل ابو بكر ولم يغير النبي صلى الله عليه وسلم من جلسته شيء ثم دخل عمر ولم يغير النبي صلى الله عليه وسلم من جلسته

96
00:34:39.450 --> 00:34:57.400
فلما دخل عثمان استوى النبي صلى الله عليه وسلم  ارسل ثوبه دون ركبته الى معروف كان ازرة النبي صلى الله عليه وسلم الى انصاف قالت عائشة يعني مستغربة من هذا الصنيع

97
00:34:58.100 --> 00:35:14.850
يعني يا رسول الله دخل ابو بكر ودخل عمر لم تصنع ما صنعت لما دخل عثمان قال الا استحيي من رجل يستحي منه الملائكة شيء عجيب يعني ما هذه المكانة

98
00:35:15.100 --> 00:35:37.050
الرفيعة  ما هذا الخلق العظيم ما هذه المكانة السامقة لهذا الرجل الكريم الحيي العظيم العظيم السخي يعني اجتمعت الفضائل في هذا الرجل العظيم عثمان بن عفان رضي الله عنه كريم

99
00:35:37.300 --> 00:35:59.350
لما جو التجار تجار المدينة في فترة مجاعة اصابت المدينة قد قدمت عير لعثمان رضي الله عنه محملة بالخيرات والارزاق من الثياب والمطاعم والمشارب  فجاءوا التجار قالوا نعطيك بالدرهم درهمين. يعني نكسبك الضعف

100
00:35:59.650 --> 00:36:17.900
قال اعطيت اكثر تعالوا نعطيك بالدرهم ثلاثة قال اعطيت اكثر. اربعة لما قالوا الى خمسة قالوا والله ما بالمدينة من تجار غيره. فمن الذي اعطاك اكثر من هذا فقال ان الله اعطاني بالدرهم عشرة

101
00:36:18.800 --> 00:36:40.800
الحسنة بعشر امثالها والله يضاعف لمن يشاء هي صدقة لوجه الله اما منع فوزعت على بيوت المدينة واهل المدينة وفقراء المدينة والمحتاجين واغنى الناس عثمان رظي الله عنه بهذه التجارة ولم يأخذ منها شيئا واحتسب اجره عند الله كيف لا يحبه الرسول صلى الله عليه وسلم

102
00:36:41.850 --> 00:37:05.450
هذا الانسان الحي سخي الكريم السابق للاسلام رضي الله تعالى عنه فكان عثمان من ممن آآ احبه الرسول صلى الله عليه وسلم وبشره بالجنة. فيا خيبة من تجرأ على عثمان في حياته

103
00:37:05.500 --> 00:37:26.000
او بعد مماته رضي الله تعالى عنه وارضاه وله هذه المكانة السامقة فاننا والله لنشهد الله وملائكته وجميع خلقه اننا نحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي والصحابة اجمعين. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يجمعنا به

104
00:37:26.000 --> 00:37:52.750
الفردوس الاعلى من الجنة صلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد

105
00:37:52.750 --> 00:38:20.250
والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهله في كل زمان بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان