1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلني ويتقدم تقنياته ومجالاته ومعه طور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين

2
00:00:40.000 --> 00:01:06.750
للعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:01:08.550 --> 00:01:32.900
نبينا صلى الله عليه واله وسلم هو اكمل البشر ومن خصائص البشر ان يحبون وان يبغضون ايحبوا وان يبغضوا والنبي صلى الله عليه واله وسلم كان له من الاصحاب ومن الاحباب

4
00:01:33.850 --> 00:01:56.750
من صحابته ومن قرابته ومن ازواجه ومن نسله من يحبهم اكثر من حبه لغيرهم ولا شك ان من حبنا للنبي عليه الصلاة والسلام ان نحب من يحب وهذا امر فطري طبيعي

5
00:01:58.700 --> 00:02:19.500
كما قال الشاعر اطوف بالديار ديار ليلى اقبل ذا الجدار وذا الجدار وما حب الديار شغفنا قلبي ولكن حب من سكن الديار اي انسان يدعي محبة النبي عليه الصلاة والسلام لزاما لابد ان يحب من يحبهم النبي عليه الصلاة والسلام

6
00:02:20.450 --> 00:02:50.650
وعلى رأس القائمة سيدنا ابو بكر رضي الله عنه وارضاه فهو من هو من حيث سابقته للاسلام ومن حيث مواساته للنبي عليه الصلاة والسلام بنفسه وماله واهله هو من هو لنفعه هذا الدين

7
00:02:51.550 --> 00:03:09.750
عمرو بن العاص رضي الله عنه وارضاه عندما بعثه النبي عليه الصلاة والسلام وامره على جيش آآ آآ على جيش يقول اتيت النبي عليه الصلاة والسلام فقلت اي الناس احب اليك؟ طبعا عمرو رضي الله عنه

8
00:03:10.100 --> 00:03:29.400
اسلم متأخرا في العام الثامن للهجرة تقريبا او قبل فتح مكة بقليل فهو من كثرة ما كان يأتي النبي عليه الصلاة والسلام والنبي يتبسم في وجهه ظن ان له مكانة خاصة عنده عليه الصلاة والسلام

9
00:03:29.600 --> 00:03:46.100
فاتاه سائلا اياه اي الناس احب اليك فقال عائشة قلت من الرجال قال ابوها قلت ثم من؟ قال ثم عمر بن الخطاب ثم عد رجالا بعد ذلك. رواه البخاري في الصحيح

10
00:03:47.150 --> 00:04:06.950
اذا احب الناس الى النبي عليه الصلاة والسلام من الرجال هو ابو بكر ثم عمر اما من النساء فعائشة على خلاف هل عائشة هي احب الناس اليه بعد وفاة خديجة

11
00:04:07.250 --> 00:04:35.300
ام هي احب الناس اليه مع خديجة رضي الله عنهما ومن شواهد محبته لابي بكر رضي الله عنه وارضاه قول النبي صلى الله عليه واله وسلم ان الله خير عبدا بين ان يؤتيه زهرة الدنيا وبين ما عنده. فاختار ما عند الله عز وجل

12
00:04:35.500 --> 00:04:59.600
فجعل ابو بكر رضي الله عنه وارضاه يبكي ويقول فديناك بابائنا وامهاتنا راوي الحديث ابو سعيد الخدري رضي الله عنه يقول ما يبكي هذا الشيخ؟ يتساءل يعني عجيب الله عز وجل يخير عبدا بين الدنيا وزهرتها وما فيها وما عنده

13
00:04:59.750 --> 00:05:20.600
فاختار ما عند الله الجيش الذي يبكي هذا الشيخ من هذه المقولة يقول فكان النبي صلى الله عليه وسلم هو العبد الذي خير وكان ابو بكر رضي الله عنه وارضاه اعلمنا قال عليه الصلاة والسلام

14
00:05:20.950 --> 00:05:45.200
لما رأى تلك الدموع تسيل على وجه سيدنا ابي بكر. قال يا ابا بكر لا تبكي ان امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا. في رواية ولكن صاحبكم خليل الرحمن

15
00:05:45.200 --> 00:06:08.800
يقول ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر هذا يدلك على افضليته المطلقة تماما رضي الله عنه وارضاه على سائر الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين

16
00:06:09.900 --> 00:06:33.000
بل ان ابن عمر رضي الله عنهما يقول كنا نخير بين الناس في زمن النبي عليه الصلاة والسلام يعني نفاضل بينهم ايهم افضل ايهم خير ونخير ابا بكر ثم عمر بن الخطاب ثم عثمان بن عفان رضي الله عنهم. وهذا رواه البخاري في الصحيح

17
00:06:33.200 --> 00:06:52.550
وهل ما اجمعت عليه اهل السنة والجماعة تفضيل تفضيل ابي بكر على عمر وعثمان وعلي والنبي صلى الله عليه واله وسلم كما جاء في السيرة هاجر مع ابي بكر فهو الذي اختاره

18
00:06:53.000 --> 00:07:17.250
للهجرة معه من مكة الى المدينة ولم يكن معهما احد من الصحابة. رضوان الله عليهم اجمعين  الهجرة رأى النبي صلى الله عليه واله وسلم من ابي بكر عجبا رآه يسير امامه مرة وخلفه اخرى وعن يمينه وعن شماله فسأله النبي عليه الصلاة والسلام يا ابا بكر لما هذا الفعل

19
00:07:17.600 --> 00:07:44.950
فيقول يا رسول الله اذكر الطلب فامشي خلفك يعني اذكر ان هنالك اناسا يطردون خلفنا فامشي خلفك كي احميك واتذكر الرصد فامشي امامك. يعني العيون التي ترتقبنا وتنتظرنا وعن يمينك وعن شمالك لا امن عليك. فقال صلى الله عليه واله وسلم يا ابا بكر لو كان شيء

20
00:07:45.450 --> 00:08:04.450
لاحببت ان يكون بك دوني؟ قال نعم والذي بعثك بالحق. ان قتلت انا فانما انا رجل واحد وان قتلت انت هلكت امة كلها هذا هو ابو بكر اول امة محمد صلى الله عليه وسلم دخولا الجنة

21
00:08:04.700 --> 00:08:24.750
اسلم على يده الزبير وعثمان وعبد الرحمن ابن عوف وطلحة يعني عشرة مبشرون بالجنة اكثرهم اسلم على يده وقد قال صلى الله عليه واله وسلم كما تقدم في الحديث ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر

22
00:08:25.450 --> 00:08:47.750
انظر الى هذه التزكية. وقال عليه الصلاة والسلام ايضا عندما استخلفه الامامة المسلمين في مرضه لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يؤمهم غيره اذا من الذي يفاضل بين ابي بكر وغيره من الناس

23
00:08:47.950 --> 00:09:07.950
وقد اخبر عليه الصلاة والسلام انه من انفق زوجين من شيء من الاشياء في سبيل الله دعي من ابواب الجنة وللجنة ابواب فمن كان من اهل الصلاة دعيا من باب الصلاة. ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة

24
00:09:07.950 --> 00:09:24.300
ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان فقام ابو بكر فقال ما على من دعي من تلك الابواب من ضرورة. فهل يدعى احد من تلك الابواب كلها؟ يعني هل يوجد احد جمع ابواب الخير

25
00:09:24.300 --> 00:09:52.900
فيدعى من من ابواب الجنة الثمانية فقال عليه الصلاة والسلام نعم وارجو ان تكون منهم تزكية وراء تزكية وراء تزكية ولا تنتهي هذه التزكيات ومع هذه المناقب كلها فعندما اتى ابو بكر رضي الله عنه وارضاه النبي صلى الله عليه واله وسلم يطلب منه ان يعلمه دعاء

26
00:09:52.900 --> 00:10:13.700
قال له النبي صلى الله عليه واله وسلم قل في صلاتك واستمع الى الدعاء. لم يأمره ان يأمر كثرة المال وهو الذي واسى النبي عليه الصلاة والسلام بماله ونفسه واهله لم يأمره بان يستكثر من امر من امور الدنيا مع كل مناقب الخير التي فيه قال له النبي صلى الله عليه واله وسلم قل

27
00:10:13.700 --> 00:10:52.050
اللهم اني ظلمت نفسي ظلما كثيرا. وانه لا يغفر الذنوب الا انت. فاغفر لي مغفرة من عندك. انك انت الغفور الرحيم فاصل قصير وبعدها نواصل باذن الله عز وجل  امام عادل وخليفة زاهد من اشهر الخلفاء الامويين واشبه الناس سيرة بالخلفاء الراشدين. قال عنه

28
00:10:52.050 --> 00:11:12.700
انس بن ما لك رضي الله عنه ما صليت وراء امام اشبه بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الفتى فمن هو؟ انه امير المؤمنين عمر بن عبدالعزيز بن مروان القرشي الاموي. وامه ليلى بنت عاصم بن عمر بن الخطاب

29
00:11:12.700 --> 00:11:32.700
رضي الله عنهما. ولد سنة احدى وستين للهجرة بالمدينة. ونشأ فيها عند اخواله فتأثر بهم وبمجتمع الصحابة رضي الله عنهم وحفظ القرآن وهو صغير. في سنة سبع وثمانين للهجرة ولاه الوليد بن عبدالملك امارة المدينة

30
00:11:32.700 --> 00:11:51.950
ثم ضم اليه ولاية الطائف سنة احدى وتسعين للهجرة. ليصير واليا على الحجاز كلها. وقد كان في هذه في المدة من احسن الناس معاشرة واعدلهم سيرة. كان اذا وقع له امر مشكل جمع فقهاء المدينة عليه

31
00:11:52.150 --> 00:12:17.800
وقد عين عشرة منهم كان لا يقطع امرا دونهم او من حضر منهم. لما تولى سليمان بن عبدالملك الخلافة قربه وجعله وزيرا له. وفي سنة تسع وتسعين للهجرة كتب سليمان بن عبدالملك قبل وفاته كتابا يستخلف فيه عمر من بعده. صعد عمر المنبر بعد توليه الخلافة وقال

32
00:12:17.800 --> 00:12:37.800
ايها الناس اني قد ابتليت بهذا الامر عن غير رأي كان مني فيه ولا مشورة من المسلمين. واني قد خلعت ما في من بيعتي فاختاروا لانفسكم. فاجابه الناس قائلين قد اخترناك يا امير المؤمنين ورضينا بك. فول

33
00:12:37.800 --> 00:12:57.800
امرنا باليمن والبركة. اجتهد رحمه الله في فترة ولايته وكانت سنتين وخمسة اشهر واربعة ايام فعزل الولاة الظالمين ورد المظالم وانتصر للمظلومين. ونشر العدل بين المسلمين. فضلا عن نشره للعلم

34
00:12:57.800 --> 00:13:33.600
وعمله بالشورى وامره بتدوين الحديث النبوي. في الخامس والعشرين من رجب عام مائة وواحد للهجرة توفي عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى وجزاه عن عدله وفعاله الحسنة خير الجزاء   السلام عليكم ورحمة الله

35
00:13:34.300 --> 00:13:55.000
هذا ابو بكر رضي الله عنه وارضاه ويليه في المحبة بالنسبة للنبي عليه الصلاة والسلام عمر رضي الله عنه وارضاه ولكن هل المحبة هذه متقاربة لان النبي صلى الله عليه واله وسلم

36
00:13:55.400 --> 00:14:22.100
كان اذا رأى ابا بكر وعمر قال هذان السمع والبصر فايهما افضل السمع البصر لا شك ان الناس ان خيروا احب البصر فلا حرج عند المسلم او عند الرجل او عند المرء ان يكون اصما ولكنه يرى

37
00:14:22.750 --> 00:14:43.050
اما في الامور الشرعية فلا شك ان السمع مقدم على البصر لان بالسمع ينال الانسان العلم ويفقه ويتعلم ويعي مراد الله مراد الله عز وجل منه اما البصر فيستطيعوا ان

38
00:14:43.300 --> 00:15:10.650
يحتسب اجره عند الله عز وجل. وان صبر فله الجنة فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقول عن ابي بكر وعمر هذان السمع والبصر فايهما افضل وهل الكمية او مقدار المحبة متفاوتة ام متقاربة؟ لا شك ان ابا بكر كما تقدم هو افضل الصحابة بلا منازع

39
00:15:11.100 --> 00:15:29.000
ولكن استمع الى هذا الحديث لتعلم الفرق بين ابي بكر وعمر ابو بكر رضي الله عنه جاء ذات يوم وقد حسر عن ركبتيه يعني مستعجل بحيث انه ركبتيه ربما بدتا

40
00:15:30.900 --> 00:15:57.500
فقال صلى الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فقال يا رسول الله انه كان بيني وبين عمر شيء  كانه يعني حصل بينهما مجادلة خصومة فأتيت اليه وقد ندمت فسألته ان يغفر لي. سامحني

41
00:15:57.900 --> 00:16:18.100
فابى علي فاقبلت اليك من لي الجأ اليه من البشر بعد الله عز وجل الا انت فسكت عليه الصلاة والسلام وقال يغفر الله لك يا ابا بكر ثلاث مرات ثم ان عمر ندم رضي الله عنه

42
00:16:18.150 --> 00:16:41.400
كيف ما يغفر لاخيه عندما استسمحه فجاءه او ذهب الى بيته فلم يجده وقالوا له ذهب الى المسجد فاتى ودخل المسجد ودخل على النبي صلى الله عليه واله وسلم فتمعر وجه النبي صلى الله عليه واله وسلم وتغير. حتى اشفق ابو بكر

43
00:16:42.700 --> 00:16:58.600
ظهر الغضب على وجه النبي عليه الصلاة والسلام فجفا ابو بكر على ركبتيه وقال يا رسول الله انا كنت اظلم انا كنت اظلم يعني ما هو خطأ عمر انما انا المخطئ

44
00:16:58.700 --> 00:17:19.750
فقال عليه الصلاة والسلام ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت. وقال ابو بكر صدقت وواساني بماله ونفسه فهل انتم تاركوا لي صاحبي؟ فهل انتم تاركوا لي صاحبي اعدها مرتين فلم يؤذى بعدها قط

45
00:17:20.150 --> 00:17:39.900
ما استطاع احد ان يؤذي ابا بكر او ان يتعرض اليه بعد تلك المقولة. لانهم عرفوا مكانته. اذا عمر وان كان للنبي عليه الصلاة والسلام الا ان مكانته لا تأتي جنب او بجانب ابي بكر رضي الله عنه وارضاه

46
00:17:42.000 --> 00:17:59.700
امنا عائشة سئلت نفس الموضوع اي الاصحاب الى النبي عليه الصلاة والسلام احب؟ فقالت ابو بكر ثم عمر ثم قالت ثم ابو عبيدة آآ ابن الجراح  ابن عباس رضي الله عنهما

47
00:18:00.000 --> 00:18:25.100
يقول عندما عمر ووضع على سرير سريره وجعل الناس يصلون عليه سمعت رجلا يقول ويم الله ان كنت ظنوا ان يجعلك الله مع صاحبيك لاني كثيرا ما سمعت النبي عليه الصلاة والسلام يقول كنت وابو بكر وعمر وفعلت وابو بكر وعمر وانطلقت

48
00:18:25.100 --> 00:18:47.400
وابو بكر وعمر فان كنت لارجو ان يجعلك الله معهما. يقول ابن عباس فالتفت فاذا هو علي ابن ابي طالب رواه البخاري ومسلم اذا هذا كان امرا مستقرا عند الصحابة مكانة ابي بكر ومكانة عمر عند النبي صلى الله عليه واله وسلم

49
00:18:47.400 --> 00:19:14.250
عمر عرف بالقوة في الدين عرف بقوة في الاسلام بينما عرف ابو بكر رضي الله عنه وارضاه الطيبة والحنان واللين والرفق وهذا معروف عنه وخلافة ابي بكر كانت اقصر بكثير من خلافة عمر

50
00:19:14.350 --> 00:19:35.350
رضي الله عنهما لكن هذا الرفق واللين عند ابي بكر وتلك الشدة والقوة في في الدين عند عمر اختلفت تماما في حروب الردة عندما ارتد المسلمون او ارتد خلق كثير

51
00:19:35.400 --> 00:19:57.700
بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام. فانقلبت رفق ولين انقلب رفق ولين ابي بكر الى ثبات وقوة وشدة ثبت الله عز وجل بها على قتال اهل الردة وبها نصر الله تعالى هذا الدين

52
00:19:58.700 --> 00:20:19.300
عمر من قوته وشدته في الدين ان النبي صلى الله عليه واله وسلم مدحه ذات يوم فقال ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا قط الا سلك فجا غير فجك

53
00:20:19.750 --> 00:20:46.300
سبحان الله يهرب ويفر الشيطان من عمر هذا عمر الذي اخبر الرسول عليه الصلاة والسلام عن رؤيا رآها وليست مرة بل اكثر من ذلك وقال في احدى الرؤى التي رآها الرسول عليه الصلاة والسلام ورؤى الانبياء

54
00:20:46.350 --> 00:21:08.300
وحي وحق قال بينما انا نائم اذ اوتيت بقدح لبن فشربت منه حتى لا ارى الري يجري في اظفاري ثم اعطيت او ثم اعطيت فضلي عمر ابن الخطاب. قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال العلم

55
00:21:08.950 --> 00:21:30.150
اذا لا شك في مكانة عمر العلمية رضي الله عنه وارضاه. ولا شك في هذه المنقبة ان النبي عليه الصلاة والسلام من سائل الصحابة اخبر انه اعطى فضل ما شرب من اللبن الى عمر واول ذلك بالعلم

56
00:21:30.350 --> 00:21:53.550
فهذا دليل على مكانة عمر العلمية رضي الله عنه وارضاه اما الحديث الثاني وقال صلى الله عليه واله وسلم ايضا بين انا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ ما يبلغ الثدي ومنها ما دون ذلك

57
00:21:53.800 --> 00:22:16.450
وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره خميس مسبل الحياة العادية لو رأينا رجلا عليه قميص وهو مسبل لهذا الثوب او ذلك البنطال لعددنا ذلك عيبا لانه ما جاوز الكعبين في النار

58
00:22:17.000 --> 00:22:45.300
لكن امور الرؤى تختلف وتعبير الرؤى يختلف. وهذا امر قد للاسف الشديد توسع فيه الناس توسع يعني عظيم وسبحان الله كم من الناس من ضلوا واضلوا وهنالك برامج تلفزيونية ربما البعض منها قد يوافق الصواب احيانا. لكن بعضهم يأتي بامور وطوام

59
00:22:45.350 --> 00:23:08.350
عجيبة ومن ومنهم من يقول هذه الرؤيا في امر كذا وكذا ويجزم بذلك وبعضهم يتحدث بغير علم وهذا يعني من الفتن حقيقة كم من اهل العلم وطلبة العلم من فتن بهذه التعبيرات ووجد فيها منفسا ووجد فيها

60
00:23:08.350 --> 00:23:43.950
فرصة للظهور البروز. فماذا اول النبي صلى الله عليه واله وسلم هذا القميص هذا ما سنعرفه بعد الفاصل فابقوا معنا  العلم نور يقذفه الله في قلب من يشاء وضياء يمحو ظلمات الجهل. الحرص على طلب العلم والازدياد منه

61
00:23:44.000 --> 00:24:07.000
طريق الانبياء ودرب الاصفياء وقد رغب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم في الازدياد من طلبه فقال وقل رب زدني علما فهو مما يحبه الله تعالى ويرضاه ويفتح لك به طريقا الى الجنة. قال عليه الصلاة والسلام

62
00:24:07.200 --> 00:24:28.300
ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. فدراسة العلم تفيدك معرفة وادبا ومهارة ووعيا تخدم به دينك وتؤهلك الى مناصب ومواقع يعلو بها شأنك. وتنفع بها امتك باذن الله

63
00:24:28.550 --> 00:24:51.850
وتكون بذلك من خير الناس. ففي الحديث خير الناس انفعهم للناس. ولتحرص دوما على اسباب التفوق. ومنها حفظ الوقت وحسن اغتنامه فالوقت هو الحياة استذكار دروسك واسترجاعها بصفة مستمرة دون تسويف او ملل

64
00:24:52.000 --> 00:25:22.000
الاستعانة بالله سبحانه وتعالى. فبيده مقادير كل الامور. من ثمرات العلم النافع انه يورث الخشية من الله تعالى. فالعلماء حقا هم من يخشون الله تعالى حق خشيته. قال تعالى الله من عباده العلماء. ان الله عزيز غفور

65
00:25:22.000 --> 00:25:57.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اذا النبي صلى الله عليه واله وسلم يرى رؤيا في هذه الرؤية يرى الناس يلبسون القمس مثل الثياب لكن منهم من يبلغ منه القميص الثدي ومنهم من هو دون ذلك. حتى رأى

66
00:25:57.100 --> 00:26:17.900
عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه وعليه قميص يجره يعني من طوله فقيل يا رسول الله ما اولت ذلك؟ فقال الدين اذا سبحان الله عمر يجمع بين العلم والورع والزهد والدين

67
00:26:18.350 --> 00:26:36.550
واي كمال بعد هذا ولا شك ان محبة ابي بكر وعمر رضي الله عنهما من صلب هذا الدين من هم الذين نقلوا لنا الدين سوى اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

68
00:26:36.850 --> 00:26:55.300
يقول محمد بن سيرين رحمه الله ما اظن رجلا ينتقص ابا بكر وعمر يحب النبي صلى الله عليه واله وسلم وهذا حق ان سمعت احدا ينتقص من ابي بكر وعمر خاصة

69
00:26:55.500 --> 00:27:18.050
ومن اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام عامة فاعلم ان فيه بغض للنبي عليه الصلاة والسلام. فاعلم ان فيه بغضا للنبي صلى صلى الله عليه واله وسلم. لان هؤلاء هم احبابه عليه الصلاة والسلام. والمقربون منه مجلسا والذين كان يأتمنهم ويتعاهدهم و

70
00:27:18.250 --> 00:27:37.350
كانوا معه ليلا ونهارا ثم انت تنتقص منهم والذي يريد ان يهدم الدين لن يستطيع ان يفعل ذلك مباشرة. ما يستطيع احد ان يأتي فيتحدث في القرآن او يتحدث في السنة ويردها

71
00:27:37.450 --> 00:27:57.200
الا زنديق وهذا معروف حتى وان خرج على القنوات الفضائية وآآ اقاموا معه البرامج اليومية هذا زنديق يطعن في كتاب الله وفي سنة النبي عليه الصلاة والسلام. لكن المنافقين يفعلون ذلك بطريقة يعني مخفية

72
00:27:57.400 --> 00:28:14.300
وهم لا يطعنون في القرآن والسنة بل يطعنون في من حمل لنا السنة ويطعنون في ابي بكر ويطعنون في عمر ويطعنون في عثمان ويطعنون في سائر الصحابة ويتهمونهم بالخيانة ولا شك انه كما قال محمد ابن

73
00:28:14.300 --> 00:28:34.150
الذي لا يحب ابا بكر وعمر فهذا لا يحب النبي صلى الله عليه واله وسلم ثم بعد ذلك في الترتيب بعد ابي بكر وعمر رضي الله عنهما يأتي يأتي ذو النورين

74
00:28:34.450 --> 00:29:02.700
عثمان ابن عفان عثمان ابن عفان هو احد الستة الذين جعل عمر رضي الله عنه وارضاه جعل فيهم الخلافة فبعد ان توفاه الله عز وجل امر المسلمين ان يجعلوا امرهم الى عثمان وعلي وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن ابي وقاص

75
00:29:03.200 --> 00:29:24.500
هذول الست من العشرة المبشرين بالجنة الذين بقوا بعده فنعلم ان الاربعة الباقين هم ابو بكر وعمر وابو عبيدة عامر ابن الجراح. فهؤلاء اه اه وسعيد ابن زايد زيد ابن عمرو ابن النفيل

76
00:29:25.000 --> 00:29:51.350
راوي الحديث زهراء العشرة بقي منهم هؤلاء الست فجعل رضي الله عنه وارضاه فيهم الخلافة ودل ذلك على مكانتهم عند عمر وعثمان ولا شك ولا ريب انه من افضل الصحابة على الاطلاق بعد ابي بكر وعمر

77
00:29:52.450 --> 00:30:18.600
ومن فضله ان النبي صلى الله عليه واله وسلم زوجه بابنتيه زوجه برقية التي الصحابة يقولون ما رؤي زوجان احب وافضل منهما في الاسلام فلما مرضت وماتت زوجه لاختها ام كلثوم

78
00:30:20.650 --> 00:30:41.650
عثمان عرف بين المسلمين بالثراء وكان من اثرى الصحابة ان لم يكن اثراهم على الاطلاق لكن هذا الثراء والمال كان في يده ولم يكن في قلبه ولذلك دفع من المال الشيء الكثير في سبيل الله عز وجل

79
00:30:41.900 --> 00:31:06.150
واشترى بئر رومة وجهز جيش العسرة من ما له وجعل يصب المال في حجر النبي عليه الصلاة والسلام صبا صبا وجعل قوافل باحلاشها وآآ ما عليها من الابل بالمئة والمئتين والثلاثمائة

80
00:31:06.350 --> 00:31:25.150
كلها في سبيل الله عز وجل حتى قال النبي صلى الله عليه واله وسلم بخ بخ ما ضر عثمان ما فعل بعد اليوم هذا يسمونه عندنا بالشيك على بياض عندما يوقع لك ثري على شيك

81
00:31:25.250 --> 00:31:41.600
لا يضع المبلغ هذا الشيك على بياض. النبي عليه الصلاة والسلام اعطى عثمان هذا الشيك. وقال له ما ضر عثمان ما فعل او ما صنع بعد اليوم ابو موسى الاشعري

82
00:31:42.050 --> 00:32:03.250
يقوم بوابا على حديقة فيها النبي صلى الله عليه واله وسلم والرسول جالس على حافة بئر فيها قد حسر عن ساقيه وشيء من فخذه يستأذن ابو بكر فيأذن له ويبشره بالجنة

83
00:32:03.350 --> 00:32:26.850
يستأذن عمر ويأذن له يقول له وبشره بالجنة يستأذن عثمان فيقول افتح له وبشره بالجنة على بلوى مصيبة فيسترجع عثمان يدخل عثمان فاذا بالنبي صلى الله عليه واله وسلم يغطي فخذيه وركبتيه

84
00:32:27.700 --> 00:32:44.450
ويقال له يعني ابو بكر وعمر يستأذنون ولن تفعل ذلك. قال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة. سبحان رجل حيي عثمان كان يقوم من من حفظة كتاب الله عز وجل

85
00:32:44.750 --> 00:33:04.800
ومن المتقنين للقرآن. ويروى انه قام ذات يوم في الوتر في صلاة الليل من العشاء الى الفجر قرأ القرآن كاملا في ركعة واحدة من قوة وشدة حفظه عابد كان عابدا زاهدا

86
00:33:05.050 --> 00:33:28.000
كان عالما بالمناسك كان عالما بالشرع رضي الله عنه وارضاه. يروى وهذا يظهر لك حقد الرافضة قاتلهم الله عز وجل اينما كانوا. اولئك الذين يبغضون اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. وبالتالي يبغضون النبي عليه الصلاة والسلام ويريدون

87
00:33:28.000 --> 00:33:55.550
الدين في الاثر عن عباد ابن عباد قال اتيت يونس بن خباب وكان رافضيا اتيته بمنى وهو يقص يعني يحكي الناس. وهذا حال الرافضة كل كلامهم قصص وكلها اكاذيب لا يوجد عندهم اي مصداقية. يقول فسألته عن حديث القبر يعني سؤال الملكين من ربك؟ ما دينك؟ من آآ نبيك

88
00:33:55.550 --> 00:34:12.500
يقول فحدثني به مثل ما نتحدث به نحن اهل السنة. الاسئلة الثلاثة. ثم قال ان فيه شيئا قد كتمته المرجئة الفسقة فقلت ما هو؟ قال يسأل من وليك؟ فيقول وليي علي

89
00:34:12.650 --> 00:34:34.400
طبعا هذه من كيسه من جيبه من كذبهم وافتراءاتهم فيقول عباد فقلت ما سمعت بهذا قط وقال لهم من اين انت؟ قلت من اهل البصرة قال انتم تحبون عثمان الذي قتل بنتي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

90
00:34:34.600 --> 00:34:53.750
شوف الافتراء والبغض وكراهية اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. يتهم هذا الصحابي الجليل الفاضل بانه قتل ابنتي النبي عليه الصلاة والسلام فقال له عباد وقد الهمه الله الجواب. قال له

91
00:34:53.950 --> 00:35:14.900
قتل واحدة طيب فلنفترض انك صادق وانه قتل رقية فلما زوجه الاخرى فبهت الذي كفر بهت هذا الرافضي ولم يجد جوابا وقال انت عثماني خبيث اذا هذا هو حال اعداء اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام

92
00:35:14.950 --> 00:35:34.950
اعداء من كان يحبهم نبينا صلى الله عليه واله وسلم ولا شك انهم اعداء لنا حتى يتبرأوا من ذلك الخبيث والطعن في ام المؤمنين عائشة وفي اصحاب النبي صلى الله عليه واله وسلم. الذين اسأل الله عز وجل

93
00:35:34.950 --> 00:36:08.400
ان يجمعني واياكم معهم في مستقر رحمته مع نبينا صلى الله عليه واله وسلم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وتريد  اكاديمية ينبوعها