1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريق اسلوب وحسن بيان. بشرى لنا زادنا كاذب

2
00:00:40.100 --> 00:01:03.750
بالعلم كالازهار في البستان. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ارحب بكم ايها الاخوة والاخوات في هذا الدرس الدرس الرابع

3
00:01:03.900 --> 00:01:26.400
من دروس النحو في الفصل الثالث من اكاديمية زاد اهلا وسهلا ومرحبا بكم درسنا في هذا اليوم سيكون عن نائب الفاعل او النائب عن الفاعل الاصل في الجملة الفعلية  ان يذكر فيها الفاعل

4
00:01:27.350 --> 00:01:52.750
يأتي الفعل ويذكر بعده الفاعل لهذا الفعل وهذا ما تحدثنا عنه في دروس سابقة لكنه قد يحذف هذا الفاعل قد يحذف لعدم العلم به مثلا لانه مجهول عند المتكلم او يحذف

5
00:01:54.050 --> 00:02:25.950
لانه لا ليس مقصودا في الكلام او يحذف لغرض لفظي او معنوي فيحذف هذا الفاعل ولا يراد في الكلام ولا يسمى وينوب عنه المفعول به فيحل المفعول به محل هذا الفاعل

6
00:02:27.700 --> 00:02:55.600
نضرب امثلة نقول مثلا حينما اقول اكرم الرجل الضيف فحينما احذف الفاعل وهو الرجل هذا اقول اكرم الضيف اكرم الضيف هذا الضيف الذي كان مفعولا به حينما قلت اكرم الرجل الضيف

7
00:02:55.750 --> 00:03:21.450
كان مفعولا به لما حذف الفاعل لما حذف الفاعل اقيم هذا المفعول به مقام الفاعل. فاصبح نائبا عن الفاعل  نقول اكرم الضيف اكرم الضيف. فالضيف الذي كان في الجملة الاولى مفعولا به

8
00:03:21.750 --> 00:03:44.950
اصبح في هذه الجملة نائبا عن الفاعل ويأخذ احكامه ويأخذ احكامه. فبعد ان كان منصوبا حينما قلنا اكرم الرجل الضيف اصبح هنا مرفوعا لانه ناب عن الفاعل فاخذ حكمه فقيل اكرم الضيف اكرم الضيف

9
00:03:45.600 --> 00:04:12.200
اذا اذا اراد المتكلم ان يحذف الفاعل ولا يقصده في الكلام فانه يأتي بالمفعول به لينوب عن هذا الفاعل لماذا يحذف المتكلم الفاعل قد يحذفه لعدم العلم به لانه مجهول لديه

10
00:04:13.900 --> 00:04:33.750
مثل ان نقول سرق المتاع سرق المتاع لانه لا يعرف من السارق لا يعرف من السارق فلذلك يقول سرق المتاع المتاع هنا هو المسروق في الاصل هو المسروق هو المفعول به

11
00:04:34.100 --> 00:05:01.150
لكنه لما حذف الفاعل لعدم العلم به اقيم المفعول به مقامه سرق المتاع سرق المتاع وقد يكون الغرض من حذف الفاعل هو غرض لفظي مرض لفظي يريد ان يكون كلام ايريد ان يكون كلامه

12
00:05:01.450 --> 00:05:32.700
آآ مسجوعا اه متناسقا مثل ان يقال مثلا من طابت سريرته من طابت سريرته حمدت سيرته من طابت سريرته حمدت سيرته يعني ان من كان مخلصا من كانت سريرته طيبة. من كان حسن السريرة

13
00:05:32.750 --> 00:05:58.850
فان الناس يحمدونه من طابت سريرته حمدت سيرته الان نقول حمدت سيرته معنى الكلام من طابت سريرته حمد الناس سيرته لكن لما اريد تزيين الكلام لما اريد تزيين الكلام حذف الفاعل

14
00:05:58.950 --> 00:06:21.300
وجعل المفعول به نائبا عن الفاعل. فقيل حمدت سيرته من طابت سريرته حمدت سيرته. فهنا الغرض من حذف الفاعل هو غرض لفظي. من اجل من اجل ان يكون هناك سجع في الكلام ان يكون هناك سجع في الكلام

15
00:06:21.650 --> 00:06:50.800
وآآ يصبح الكلام آآ مزينا وقد يكون الغرض معنويا قد يكون الغرض اه معنوي آآ بمعنى انه معلوم هذا الفاعل وليس مجهولا وانما حذف لغرض معنوي منها ان المتكلم يريد ان

16
00:06:50.900 --> 00:07:15.500
اه يتنبه المخاطب الى آآ هذا المفعول ولا يريده ان آآ يعني ينتبه الى الفاعل لا يريد ان ينتبه السامع الى هذا الفاعل لانه لو لو ذكر الفاعل ربما ينشغل ذهن السامع بهذا آآ الفاعل فينصرف عن المفعول به. فهو لغرض انه لا

17
00:07:15.500 --> 00:07:39.900
يريد ذكره مع انه معلوم. لكنه لا يريد ذكره لغرظ معنوي لغرض معنوي اذا آآ النائب عن الفاعل هو في الاصل المفعول به ينوب عن الفاعل لغرض اما اه لعدم العلم به او لغرض لفظي او معنوي

18
00:07:40.100 --> 00:08:10.550
فاذا اردنا حذف الفاعل وانابة المفعول به آآ واقامته مقام الفاعل فاننا نغير الفعل نغير الفعل لما قلنا اكرم الرجل الضيف واردنا حذف الفاعل الرجل واقامة المفعول به وانابته المنابل الفاعل

19
00:08:10.900 --> 00:08:30.150
فاننا قلنا اكرم الضيف اكرم الضيف. غيرنا الفعل اذا اذا اردنا ان نحذف الفاعل ونقيم المفعول به مقام الفاعل وينوب عنه يغير الفعل لابد ان نغير الفعل ولا يبقى الفعل على حاله

20
00:08:30.500 --> 00:08:54.050
كيف نغيره سيكون بضم اوله وكسر ما قبل اخره ان كان ماضيا صحيحا آآ غير معتل آآ نغيره لذلك آآ المهم اننا اذا اردنا حذف الفاعل واقامة المفعول به مقامه لغرظ لفظي او معنوي

21
00:08:54.700 --> 00:09:31.900
فاننا نغير الفعل وسيأتي الحديث عن تغيير الفعل بعد الفاصل ان شاء الله آآ الى ان نلتقي بعد الفاصل استودعكم الله  اصدقائي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالكم هل يدري احدكم ما معنى كلمة الوضوء

22
00:09:32.950 --> 00:09:56.550
نعم احسنتم الوضوء من الوضاءة وهي النظافة لقد شرع الاسلام لنا الوضوء قبل كل صلاة اذا جئت اليوم لنتعلم معا. كيف نتوضأ قبل الوضوء لابد ان نذكر الله تعالى فنقول بسم الله

23
00:09:58.250 --> 00:10:25.500
ثم نغسل كفينا جيدا ثلاث مرات وينبغي ان ندخل الماء بين اصابعنا هكذا ثم ندخل الماء الى فمنا لنغسله جيدا. هكذا نفعل ذلك ثلاث مرات وهذا الفعل يسمى بالمضمضة. ونجعل بعض الماء في انفنا. ونخرجه مرة اخرى

24
00:10:25.550 --> 00:10:57.150
نفعل ذلك ثلاث مرات ايضا وهذا الفعل يسمى بالاستنشاق والاستنثار. ثم نغسل وجهنا كاملا هكذا. ثلاث مرات وينبغي ان يشمل الماء الوجه كله من الاذن اليمنى الى الاذن اليسرى ومن اعلى الجبهة الى اسفل الذقن كما ترون. ثم نغسل يدينا ثلاث مرات من اطراف اصابعنا الى المرفق

25
00:10:57.150 --> 00:11:32.300
هكذا نبدأ باليد اليمنى اولا اليد اليسرى ثم نقوم بمسح رأسنا كله مرة واحدة سنبدأ بالمسح من الامام الى الخلف. ثم من الخلف الى الامام كما تشاهدون ويمكن ان نمسحه من الامام الى الخلف فقط. اذا كان كثيفا. ثم نمسح اذنينا معا من الداخل والخارج

26
00:11:32.300 --> 00:12:01.300
مرة واحدة بالماء الذي مسحنا به رأسنا منذ قليل ثم نأتي على الرجلين فنغسلهما الى الكعبين جيدا ثلاث مرات. نبدأ بالرجل اليمنى اولا ثم نتبعها بالرجل اليسرى وبهذا يا اصدقائي نكون قد انتهينا من الوضوء. وبقي لنا ان ندعو بالدعاء الذي كان النبي صلى الله

27
00:12:01.300 --> 00:12:24.000
الله عليه وسلم يقوله بعد الوضوء رددوا معي وقولوا اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين. واجعلني من المتطهرين

28
00:12:24.700 --> 00:13:01.650
الان اصدقائي قد اصبحنا جاهزين للصلاة تقبل الله منا ومنكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته  بسم الله الرحمن الرحيم نستأنف الكلام ايها الاخوة والاخوات عن آآ نائب الفاعل ذكرنا قبل الفاصل

29
00:13:01.950 --> 00:13:28.500
انه اذا قصد الى حذف الفاعل وانابة المفعول به مناب الفاعل فاننا نغير هذا الفعل اذا ما هو نائب الفاعل  نائب الفاعل واسم مرفوع يقع بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله

30
00:13:30.400 --> 00:13:55.700
اسم مرفوع يقع بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله الذي يعبر عنه بعض الناس المبني للمجهول مبني للمجهول بعد الفعل المبني للمجهول ويأخذ احكام الفاعل ويأخذ احكام الفاعل وهو في الاصل المفعول به. وهو في الاصل المفعول

31
00:13:55.850 --> 00:14:18.750
به درج بعض المتعلمين على ان يسموا آآ الفعل الذي يسبق نائب الفاعل يسمونه المبني للمجهول وهذه تسمية فيها تجوز لانه قد لا يكون الفاعل مجهولا قد لا يكون مجهولا وانما هو معلوم

32
00:14:19.250 --> 00:14:39.650
لكنه لا يقصده المتكلم. ويريد حذفه ويريد حذفه الاولى ان نقول آآ بني الفعل لما لم يسمى فاعله. لم يسمى الفاعل. قد قد يكون ما سمي للجهل به قد يكون ما سمي به بغرض لفظي. قد

33
00:14:39.650 --> 00:15:00.200
لم يسمى به آآ او لم يسمى لغرض معنوي المهم انه مبني لما لم يسمى فاعله طيب هل يمكن ان يأتي نائب الفاعل بعد غير هذا الفعل قد يأتي نائب الفاعل

34
00:15:00.300 --> 00:15:26.800
بعد اسم المفعول بعد اسم المفعول  الان اسم المفعول لما نقول مثلا آآ آآ مقتول هذا مقتول اسم مفعول اه لما نقول مثلا اه مكرم هذا اسم مفعوله اسم مفعول

35
00:15:26.850 --> 00:15:49.450
لما نقول مضروب هذا اسم مفعول الاسم المفعول هو يعني مشتق او مصاغ من الفعل الذي لم يسمى فاعله. من الفعل المبني لما لم يسمى فاعله يعني من الفعل المبني للمجهول. لما نقول مقتول هو مأخوذ من قتل

36
00:15:50.250 --> 00:16:21.600
مقتول مشتق من قتل. مضروب من ضرب مكرم من اكرم ولذلك فالمرفوع بعد اسم المفعول بعد الاسم المفعول يكون نائبا عن الفاعل نائبا عن الفاعل اه حينما اقول  امطلوب امطلوب موظفون

37
00:16:22.200 --> 00:16:41.800
امطلوب موظفون هنا مطلوب اسم مفعول من مأخوذ من اي فعل من الفعل طلب من الفعل الذي بني لما لم يسمى فاعله. او الفعل المبني للمجهول مطلوب من طولي بقى

38
00:16:42.900 --> 00:17:03.900
اذا حينما قلت طلب موظفون طلب موظفون فموظفون هنا نائب فاعل ا مطلوب موظفون مطلوب موظفون هنا مطلوب اسم مفعول وهو يعمل عمل الفعل الذي اشتق منه اللي هو طلب

39
00:17:04.650 --> 00:17:33.900
موظفون نائب عن الفاعل الاسم الذي يرفعه اسم المفعول هو يكون نائبا عن الفاعل. لان اسم المفعول مطلوب مأخوذ من طلب. مأخوذ من طلب  مطلوب موظفون فيكون موظفون نائب عن الفاعل. طيب كيف نعرب هذا التركيب؟ الهمزة للاستفهام ومطلوب مبتدأ

40
00:17:33.950 --> 00:17:54.050
انه اسم في اول ابتداء الكلام مطلوب مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة آآ هذا هو اعرابه لكن حينما نصفه نقول انه اسم مفعول مشتق من طلب وموظفون نائب عن الفاعل نائب عن

41
00:17:54.150 --> 00:18:13.300
الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم وهذا النائب الفاعل سد مسد الخبر سد مسد الخبر. يعني لا نحتاج الى خبر. يعني هو نائب فاعل ويسد مسد الخبر. لان عندنا مبتدأ لا بد من خبر

42
00:18:13.700 --> 00:18:37.550
لكن هنا نائب الفعل سد مسدا الخبر. يعني يسد مسدة ويحل محله ويكفي عنه ويغني عنه يغني عن اه اه الخبر امطلوب موظفون هنا الموظفون هذا المرفوع جاء بعد بعد اسم المفعول. المشتق والمأخوذ من الفعل المبني للمفعول. او المبنى

43
00:18:37.550 --> 00:19:00.250
المجهول او المبني لما لم يسمى فاعله قولي باء يعني كأنني اقول طلب موظفون وآآ فعليه اذا الاسم المرفوع الذي يقع بعد الفعل المبني للمفعول او المبني للمجهول او المبني لما لم يسمى فاعله. او بعد اسم المفعول

44
00:19:00.750 --> 00:19:27.500
نسميه نائبا عن الفاعل. نسميه نائبا عن الفاعل. ويأخذ احكام الفاعل من الامثلة حينما اقول عوقب المسيء عوقب المسيء من الذي عاقبه لا يهمنا المتكلم لا يريد ان يتحدث عن الفاعلين لا يريد ان يسمي الفاعل

45
00:19:28.400 --> 00:20:00.450
عاقبه القاضي عاقبه المعلم عاقبه ايا كان لا يريده في الكلام لكن هو يريد ان يتحدث عن هذا المسيء الذي عوقب اصل الكلام مثلا عاقب آآ فلان المسيئة ثم اردنا ان نحذف الفاعل فغيرنا الفعل. بدل ان كان عاقب صار عوقب

46
00:20:00.650 --> 00:20:23.600
عوقب عوقب المسيء. فهنا عوقب فعل ماض مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمجهول مبنيين على الفتح والمسيء نائب عن الفاعل نائب عن الفاعل هنا اشارة بسيطة او يسيرة

47
00:20:24.200 --> 00:20:42.950
المتقدمون من النحاة لا يسمونه نائب عن الفاعل يسمونه مفعول ما لم يسمى فاعله حتى اذا يعني اذا الانسان قرأ مثلا في كتب المتقدمين او وجد من يقول مفعول ما لم يسمى فاعله

48
00:20:43.000 --> 00:21:02.050
هو يساوي نائب الفاعل المتأخرون من النحاس سموه نائبا عن الفاعل وصار هذا هو المصطلح له نائب الفاعل لكن المتقدمون كانوا يسمونه مفعول ما لم يسمى فاعلوه ما لم يسمى فاعله. فقط هذه الاشارة حتى اذا

49
00:21:02.100 --> 00:21:18.150
يعني وجدت هذه العبارة في كتب النحاة يعرف طالب العلم ان المقصود بمفعول ما لم يسمى فاعله هو نائب الفاعل ومن الامثلة ايضا في كتاب الله عز وجل قول الله عز وجل ووضع الكتاب

50
00:21:18.350 --> 00:21:39.450
ووضع الكتاب. وضع هنا فعل مبني للمفعول. او مبني لما لم يسمى فاعله او مبني مجهول لكنه غير مجهول غير مجهول هنا. لا يمكن ان نقول مبني للمجهول لذلك العبارة لابد ان تكون دقيقة. اذا وضع فعل مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله

51
00:21:39.550 --> 00:22:02.450
والكتاب نائب عن الفاعل. نائب عن الفاعل. وهكذا في يعني الامثلة اه التي وردت والايات التي جاءت في كتاب الله عز وجل. وفيها الحديث او فيها الفعل المبني لما لم يسمى فاعله مثل ذلك قول الله عز وجل يعرف المجرمون

52
00:22:02.500 --> 00:22:31.350
يعرف المجرمون بسيماهم. المجرمون هنا ما اعرابه؟ نقول اعراب نائب عن الفاعل يعرف المجرمون وايضا قول الله عز وجل قتل الخراسون قتل الخراصون فالخراصون هنا آآ نائب عن الفاعل وجاء قبله الفعل المبني للمفعول او المبني لما لم يسمى فاعله

53
00:22:33.550 --> 00:22:48.200
آآ اذا آآ ايها الاخوة الكرام آآ نائب الفاعل هو الاسم المرفوع الذي يقع بعد الفعلي بعد الفعل المبني للمفعول او المبني لما لم يسمى فاعله او بعد اسم المفعول

54
00:22:48.600 --> 00:23:11.400
وبعد اسم المفعول ما حكمه ذكرنا من قبل ان حكمه الرفع يكون مرفوعا بمعنى لا يكون منصوبا ولا اه مجرورا انما يكون مرفوعا ننبه الى انه قد يأتي هذا المرفوع بعد حرف جر زائد

55
00:23:11.450 --> 00:23:30.000
فيجر في اللفظ دون التقدير وهو مرفوع ولو كان في اللفظ مجرور. يعني لو قلنا مثلا ما اكل من طعام ما اكل اكل من طعام اصل الكلام ما اكل طعام

56
00:23:30.250 --> 00:23:49.600
من هنا حرف جر زائد فجر اللفظ طعام لكنه اه في الاصل او او في المعنى او في التقدير مرفوع. فهو يبقى مرفوع لكنه مجرور لفظا نقول عن اعرابي نائب عن الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة

57
00:23:49.650 --> 00:24:29.850
منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد قاسم ايها الاخوة ثم نواصل  اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما. فان ذلك يحزنه. ادب يعلمنا اياه نبينا صلى الله عليه وسلم من خلال النهي عن التناجي وهو ان يستأثر اثنان بالحديث سرا دون الثالث

58
00:24:29.900 --> 00:24:49.900
او ثلاثة دون الرابع او اربعة دون الخامس. وهكذا فان هذا لون من الحاق الاذى بالمسلم. لانه يعود عليه بالحزن والخوف وربما ظن ان ذلك لاحتقاره. والحط من كرامته فيزيده ذلك غما وحزنا

59
00:24:49.950 --> 00:25:18.800
لذا حرم الاسلام التناجي كما قال تعالى يتناجون بالاثم والعدوان. ومن صور التناجي المحرم رمى ان يتكلم اثنان بلغة مختلفة لا يفهمها الثالث او ان يكتب احدهما للاخر في ورقة

60
00:25:18.950 --> 00:25:36.900
والثالث جالس ولا يمكنه الاطلاع على ما كتب قال النووي رحمه الله وفي معناه اي معنى التناجي. ما اذا تحدث بلسان لا يفهمه. لان العلة موجودة. فاذا كان الحديث دائرا بين اثنين

61
00:25:36.900 --> 00:26:03.450
في بداية ثم اتى ثالث واراد ان يدخل بينهما فان ذلك لا يجوز الا باذنهما. لقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما واعلم انه ان دعت الضرورة الى التناجي فانه يكون مباحا بشرطين. الاول ان تكون هناك مصلحة

62
00:26:03.450 --> 00:26:22.400
على مفسدة التناجي. الثاني ان يكون ذلك باذن الشخص الثالث ورضاه. والا حرم. فالتناجي من تسويل وتزيينه. فاذا احسست بحزن من جراء تناجي بعض الناس امامك فاستعذ بالله وتوكل عليه

63
00:26:22.450 --> 00:27:07.850
فانه سبحانه كافيك من كل سوء وكيد. قال تعالى الذين امنوا وليس بضالهم شيئا الا باذن الله وعلى الله فليتوكل المؤمنون  بسم الله الرحمن الرحيم اه نستكمل الحديث عن نائب الفاعل

64
00:27:08.200 --> 00:27:32.700
نقول ان نائب الفاعل آآ قد يأتي اسما ظاهرا وقد يأتي ضميرا متصلا وقد يأتي ضميرا منفصلا وقد يأتي ضميرا مستترا وقد يأتي مصدرا مؤولا وقد يأتي جملة وقد يأتي شبه جملة

65
00:27:35.200 --> 00:27:58.600
فهو يأتي على انواع متعددة وصور مختلفة في قول الله عز وجل خلق الانسان من عجل خلق الانسان من عجل  الانسان هنا نائب عن الفاعل خلق الانسان الانسان النائب عن

66
00:27:59.100 --> 00:28:22.300
الفاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة ما نوع نائب الفاعل هنا خلق الانسان نوعه اسم ظاهر اسم ظاهر بمعنى ليس بضمير وليس جملة وليس شبه جملة وانما هو آآ اسم ظاهر

67
00:28:23.850 --> 00:28:50.950
وهكذا كثير من الامثلة التي مرت معنا كلها جاء فيها اسم نائب الفاعل اسما ظاهرا آآ قد يأتي نائب الفاعل ضميرا بانواع الضمائر. قد يأتي ضميرا متصلا  حينما اقول اكرمت اليوم. اكرمت اليوم

68
00:28:51.050 --> 00:29:13.050
حينما جئت عند هؤلاء الاخوة الكرام اكرموني فانا اقول اكرمت هذا اليوم اين نائب الفاعل؟ سؤال اين نائب الفاعل اسألكم ايها الاخوة الكرماء اين نائب الفاعل اكرمت نائب الفاعل هو الضمير

69
00:29:14.300 --> 00:29:39.950
في قولنا اكرمت الذي هو التاء ما نوع هذا الضمير ضمير متصل ضمير بارز ظاهر متصل فكيف يكون الاعراب؟ اقول اكرمت واكرم فعل ماض مبني لما لم يسمى فاعله او مبني للمفعول

70
00:29:42.200 --> 00:30:03.300
واولى ان اقول آآ مبني للمجهول لانهم غير مجهولين اه مبني للمفعول او مبني لما لم يسمى فاعله مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع والتاء ضمير متصل ضمير متكلم ضمير متصل مبني على الضم

71
00:30:03.600 --> 00:30:33.800
في محل رفع نائب عن الفاعل في محل رفع نائب عن الفاعل فهنا جاء نائب الفاعل ضميرا ضميرا متصلا قد يأتي ضمير منفصل يعني لو قلت مثلا في هذا المكان

72
00:30:35.150 --> 00:30:54.000
ما اكرم اليوم الا انا ما اكرم اليوم في هذا المكان الا انا الا انا. اين نائب الفعل؟ ما اكرم اكرم هنا فعل مبني لما لم يسمى فاعله. لما لم يسمى فاعله

73
00:30:54.000 --> 00:31:13.350
اين نائب الفاعل نائب الفاعل الضمير انا طيب هذا الضمير متصل ولا منفصل لا شك انه ضمير منفصل. ضمير منفصل. فما اكرم الا انا وما اكرم الا هو هنا ضمير

74
00:31:13.400 --> 00:31:38.750
منفصل وقد يكون ضميرا مستترا وقد يكون ضميرا مستترا حينما اقول زيد جائنا فاكرم زيد جاءنا فاكرم او زيد جاء هؤلاء القوم فاكرم اكرم فعل ماض مبني لما لم يسمى فاعله مبني للمفعول

75
00:31:39.550 --> 00:31:57.350
والفاعل ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو. عائد على زيد لانه هو نائب هو نائب الفاعل وليس هو الفاعل واذا هنا الفاعل او نائب الفاعل ضمير مستتر ومنهم قول الله عز وجل واذا الوحوش

76
00:31:57.400 --> 00:32:17.100
نشرت واذا الوحوش حشرت حشر. هنا الفعل مبني لما لم يسمى فاعله اين نائب الفاعل؟ هل يصح ان نقول ان التاء هي نائب الفاعل حشرت؟ لا. هذه التاء ليست ضميرا وانما هي تاء التأنيث. وانما هي تاء

77
00:32:17.100 --> 00:32:37.400
التأنيث. فلا نقول عنها انها نائب عن الفاعل بل هي نائبة بل هي تاء للتأنيث لا محل لها من الاعراب. اذا اين نائب الفاعل؟ نائب الفاعل ضمير مستتر ضمير. مستتر. تقديره هي. تقديره هي

78
00:32:37.550 --> 00:32:56.650
اذا هذا ايضا نوع من انواع نائب الفاعل صورة من الصورة التي يأتي عليها نائب الفاعل كذلك ايضا يأتي نائب الفاعل مصدرا مؤولا اذا وقع اه بعد الفعل المبني لما لم يسمى فاعله

79
00:32:56.950 --> 00:33:25.550
ان المصدرية مع الفعل المضارع. فانها تؤول بالمصدر. تؤول بالمصدر. يعني لما اقول آآ يحتمل ان يأتي فلان يحتمل ان يأتي يعني يحتمل اتيان فلان محتمل اتيان فلان ان يأتي بمعنى اتيان

80
00:33:26.500 --> 00:33:51.950
آآ ان يكرم بمعنى اكرام والفعل المضارع تؤول اولان بالمصدر فيمكن ان يقعا موقع نائب الفاعل يمكن ان يقع موقع نائب وكذلك ايضا آآ ان واسمها وخبرها ان وسمها وخبرها. يعني مثلا حينما اقول

81
00:33:52.400 --> 00:34:14.050
يعرف عنك انك شجاع يعرف عنك انك شجاع فاذا هنا آآ انك شجاعت اول بالمصدر يعني يعرف عنك شجاعتك. شجاعتك ومنه قول الله عز وجل قل اوحي الي انه استمع نفر

82
00:34:14.500 --> 00:34:34.100
اوحي الي اوحي ذا مبني لما لم يسمى فاعله انه استمع يعني اوحي الي استماع فهو نائب عن الفاعل انه استمع هذه الجملة هي في يعني آآ تؤول بالمصدر الذي يقع نائبا عن الفاعل. وقد يكون

83
00:34:34.150 --> 00:34:55.250
آآ نائب الفاعل جملة جملة ومن ذلك آآ قول الله عز وجل وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي وقيل يا ارض ابلعي ماءك ويا سماء اقلعي. وفي الاية الاخرى وقيل بعدا

84
00:34:55.750 --> 00:35:20.500
للقوم الظالمين بعدا وقيل قيل ثم جاءت الجملة بعده بعدا للقوم الظالمين هذه الجملة كلها في موضع نائب عن الفاعل. وقد يكون النائب الفاعل آآ شبه جملة بمعنى الظرف الظرف او الجار والمجرور. الظرف او الجار المجرور قد يكون شبه الجملة في موضع نائب عن

85
00:35:20.500 --> 00:35:42.550
اه الفاعل لما اقول جلس في هذا المكان في هذا المكان هذا جار مجرور جلس في هذا المكان. جلس في الغرفة جلس في في المسجد جلس في المسجد. ففي المسجد هنا اه نائب عن الفاعل وهو شبه جملة. اذا ايها الكرام يتنوع او

86
00:35:42.550 --> 00:36:02.550
تنوع الصور التي يأتي عليها نائب الفاعل فقد يكون اسما ظاهرا وهذا هو الكثير وقد يكون ضميرا آآ متصلا او مستترا او آآ منفصلا وقد يكون مصدرا مؤولا وقد يكون جملة وقد يكون شبه جملة. هذه هي

87
00:36:02.550 --> 00:36:26.400
آآ احكام آآ نائب الفاعل آآ في الاصل وآآ تنتهي بذلك حلقة هذا اليوم ولعلنا ان شاء الله في الحلقة القادمة نتحدث عن باقي احكام نائب الفاعل وعن صياغة آآ الفعل المبني لما لم يسمى فاعله الى ان آآ

88
00:36:26.450 --> 00:37:18.250
نلتقي في آآ الدرس القادم استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يأتيك يا ميسورا  صافي اللي يروي غلة الضمان وتعلم اللغة الفصيحة ورعاها بطريق اسلوب وحسن بياني بشرى لنا زاد اكاديمية للعلم كالازهار في البستان

89
00:37:18.250 --> 00:37:20.950