1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
يا راغبا في كل علم نافع ينمو العلم ويتقدم تقنياته ومجالاته ومعهد طوروا ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد والسيرة علياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زادنا كاذبين

2
00:00:40.000 --> 00:01:03.650
بالعلم كالازهار في البستان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله الامين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

3
00:01:04.900 --> 00:01:34.200
النبي صلى الله عليه واله وسلم هو الرحمة المهداة وهو الاسوة والقدوة لنا كمسلمين وللبشر عامة اجمعين كيف كان يتعامل مع فلذات كبده كيف كان يتعامل مع ابنائه وبناته؟ لا شك انه صلى الله عليه واله وسلم

4
00:01:35.100 --> 00:01:57.850
وهو سيد البشر وهو سيد ولد بني ادم. وهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام كان الكمال البشري في هذا الموضوع كان يفيض حنانا وحبا ورحمة وشفقة ولم يكن يجد

5
00:01:57.900 --> 00:02:19.700
غضاضة من ان يظهر تلك المشاعر على الملأ لك ما يفعل الكثيرون منا من عدم اظهار المشاعر من جفاف وبرود المشاعر تجاه ابنائهم وبناتهم لكن كم كان للنبي صلى الله عليه واله وسلم من الذرية

6
00:02:20.850 --> 00:02:47.300
النبي عليه الصلاة والسلام كان له من الذكور ثلاثة ومن الاناث اربع فاما الذكور وكان هنالك القاسم وبه يكنى عليه الصلاة والسلام وقد مات وهو ابن سنتين وبضعة اشهر واما ابنه الثاني فهو عبد الله ويعرف باسم الطيب

7
00:02:47.750 --> 00:03:15.400
او الطاهر وولد بعد النبوة ومات ايضا وهو صغير بمكة واما الثالث فهو ابراهيم وامه ماريا القبطية ومات بالمدينة سنة عشر وهو ابن سنة ونصف واختلف مؤرخون في عمره ولكن هذا هو الاقرب الى الصواب

8
00:03:16.450 --> 00:03:40.900
اما البنات فكانت امهم خديجة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها كما كانت هي ام القاسم وعبدالله وعليه فلم يكن للرسول عليه الصلاة والسلام من ذرية الا من خديجة باستثناء ابراهيم الذي كانت امه ماريا القبطية

9
00:03:42.300 --> 00:04:11.000
كبرى بناته عليه الصلاة والسلام يا زينب تزوجها ابن خالتها هالة بنت خويلد رضي الله عنها وارضاها تزوجها ابو العاص ابن الربيع اما رقية فهي ابنته الثانية تزوجها في الجاهلية عتبة ابن ابي لهب

10
00:04:11.450 --> 00:04:34.000
وطلقها بناء على امر والده وقد اهلكه الله مشركا كافرا فابدلها الله عز وجل خيرا منه تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه وارضاه. هاجرت معه الى الحبشة ثم هاجرت معه

11
00:04:34.050 --> 00:04:59.150
الى المدينة ومرضت اثناء تجهز النبي عليه الصلاة والسلام لمعركة بدر فامره عليه الصلاة والسلام بالبقاء معها. وماتت في رمضان اثناء معركة بدر اما ابنته الثالثة عليه الصلاة والسلام فهي ام كلثوم

12
00:05:00.200 --> 00:05:22.050
تزوجها عثمان بن عفان عفان بعد ان ماتت اختها رقية ومكثت عنده زمنا ثم ماتت عند عثمان بن عفان. فعثمان رضي الله عنه وارضاه يلقب بذي النورين لان الله اكرمه بالزواج من ابنتين

13
00:05:22.100 --> 00:05:38.650
من بنات النبي صلى الله عليه واله وسلم. وهو الذي قال عليه الصلاة والسلام لو كانت عندنا ثالثة لاعطيناها لعثمان واما ابنة النبي صلى الله عليه وسلم الرابعة وهي الاصغر

14
00:05:39.050 --> 00:06:01.700
هي فاطمة وهي احب بناته اليه صلى الله عليه واله وسلم وقد اخبر انه قد كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع ومنهن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله وسلم ورضي الله عنها

15
00:06:01.800 --> 00:06:25.650
وهي من سيداتي الجنة كما جاء ايضا ولدت عندما كان النبي عليه الصلاة والسلام له من العمر احدى واربعين سنة وماتت بعده بستة اشهر وقد تزوجها ابن عم النبي عليه الصلاة والسلام علي ابن ابي طالب

16
00:06:25.900 --> 00:06:47.500
يعني توفاها الله وهي ابنة اثنتين وعشرين سنة ونصف تقريبا النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعامل مع ابنائه وبناته بما ينبغي لكل على كل مسلم ان يفعل ذلك وان يحذو حذوه صلى الله عليه واله وسلم

17
00:06:47.600 --> 00:07:13.300
فكان يتخير الاسماء الحسنة جاء في بعض الاحاديث وفيها ضعف ان عليا رضي الله عنه وارضاه كان يريد ان يسمي ابناءه الثلاثة الحسن والحسين ومحسن بحرب وكان عليه الصلاة والسلام يغير الاسم الى الحسن والحسين ومحسن

18
00:07:13.400 --> 00:07:31.300
وهي اسماء حسنة جميلة خلافا للحرب او الضرار او الاسماء هذه التي فيها شيء من الغلظة لان الرسول كان يتفائل بالاسماء الحسنة عليه الصلاة والسلام الامام سفيان الثوري رحمه الله يقول

19
00:07:31.350 --> 00:07:49.650
كان آآ آآ يقول حق الوالد على ولده ان يحسن اسمه وان يزوجه اذا بلغ وان يحسن تأديبه. هذه من حقوق الابناء على ابائهم كذلك سمى النبي عليه الصلاة والسلام ابنه

20
00:07:49.700 --> 00:08:06.000
ابراهيم عن انس رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حين اصبح وقال انه ولد لي في الليلة ولد واني سميته اسمي ابي ابراهيم

21
00:08:07.100 --> 00:08:27.850
وانت اذا قارنت بين تسمية النبي عليه الصلاة والسلام لبناته وابنائه تلك الاسماء الجميلة وبينما يفعله البعض من المسلمين في هذه الايام لترى بونا شاسعا عجيبا بعض الناس يحرص على اختيار الاسماء الغريبة

22
00:08:28.050 --> 00:08:49.200
التي لم يسم احد منهم احدا قبله وتسمع اسماء ليست بالعربية نسمع باسماء ليس لها اي معنى تماما وهذا من الشؤم على الطفل او الولد الصغير بعضهم ربما يسمي باي اسم يجده في القرآن؟

23
00:08:50.050 --> 00:09:08.850
او باي كلمة يفتحها من العجم من يسمي ابنه بالزقوم اللي قال انه موجود في القرآن بعضهم سمى ولده نكتل وعندما سئل لماذا؟ قال هذا اخو يوسف ارسل معنا اخانا

24
00:09:08.900 --> 00:09:50.950
نكتل وهذا من الجهل لا شك لكن النبي عليه الصلاة والسلام كان يتخير الاسماء الطيبة المباركة الحسنة لابنائه فاصل قصير وبعدها نواصل انتظرونا  الاستخارة هي طلب الاختيار من الله تعالى. عند الاقدام على الامور المهمة. والتي لا يدري الانسان وجه الخير فيها. اما

25
00:09:50.950 --> 00:10:15.600
ما كان معروفا خيره او شره كالعبادات وصنائع المعروف والمعاصي والمنكرات فلا تشرع فيه الاستخارة. والحكمة من الاستخارة التسليم لامر الله. والالتجاء اليه سبحانه. للجمع بين خيري الدنيا والاخرة ولا شيء انفع لذلك من الصلاة والدعاء

26
00:10:15.650 --> 00:10:36.400
لما فيهما من تعظيم الله والثناء عليه والافتقار اليه. اما كيفيتها فقد ثبت عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور

27
00:10:36.450 --> 00:10:58.200
كما يعلمنا السورة من القرآن. يقول اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسألك من فضلك العظيم. فانك تقدر ولا اقدر

28
00:10:58.200 --> 00:11:18.850
وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب. اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه

29
00:11:19.000 --> 00:11:40.250
وان كنت تعلم ان هذا الامر ويسمي حاجته شر لي في ديني. ومعاشي وعاقبة امري فاصرفوا عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني. وعلى المستخير الا يتعجل الاجابة

30
00:11:40.300 --> 00:12:05.900
ويجوز له ان يكرر الاستخارة بالصلاة والدعاء ومن علامات القبول في الاستخارة انشراح الصدر وتيسير الامر ولا يشترط ان يرى رؤيا. واما علامة عدم القبول بان يصرف الانسان عن الشيء ولا ييسر له. فلا يبقى قلبه بعد صرف الامر عنه معلقا به

31
00:12:06.150 --> 00:12:50.400
قال تعالى وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى تحبوا شيئا وهو شر لكم. والله يعلم وانتم لا تعلمون   السلام عليكم ورحمة الله النبي صلى الله عليه واله وسلم اكثر تعامله كان مع بناته

32
00:12:50.650 --> 00:13:15.450
لانه عليه الصلاة والسلام لم يحظى بالولد الذي يعيش معه فيربيه ولذلك كانت قريش تعيره بانه ابتر لا عقب له عليه الصلاة والسلام ورد الله ذلك على كل من انتقص من الرسول بقوله عليه الصلاة والسلام

33
00:13:15.650 --> 00:13:37.050
لقول الله عز وجل ان شانئك هو الابتر. مبغضك يا محمد هو المقطوع الذكر والنسل الرسول عليه الصلاة والسلام كان تعامله مع مع الاناث من البنات ولذلك جاءت السنة المطهرة بالاحسان

34
00:13:37.150 --> 00:13:55.300
اليهن قال صلى الله عليه واله وسلم من ابتلي من البنات بشيء فاحسن اليهن كن له سترا من النار جاء في روايات ثلاث واثنين وواحدة فاذا هذا فضل من الله عز وجل

35
00:13:55.550 --> 00:14:14.200
ان يكون كالتسلية لمن ابتلي بالاناث لا ان الاناث بمعنى انهن لعنة او انهن يعني نقص ابدا وحاشى وكلا والا لما اوتي الرسول عليه الصلاة والسلام من الذرية البنات لكن

36
00:14:14.900 --> 00:14:38.500
المشقة في تربيتهن والاحسان اليهن وعدم انتظار النفع مثلما ينتظر من الذكر الولد هذا لا شك انه موجود والوالد من واجبه ان يحسن اختيار الكفؤ لبناته وهذا ما فعله عليه الصلاة والسلام

37
00:14:38.600 --> 00:15:01.300
اذ زوج بناته الاربع من الاكفاء من الرجال ابو العاصي ابن الربيع عثمان ابن عفان علي ابن ابي طالب والرسول عليه الصلاة والسلام لم يكن يفعل ما يفعله البعض من المسلمين اليوم

38
00:15:01.500 --> 00:15:21.950
من اجبار بناتهن من اجبار بناتهن على التزوج بمن لا يرغبن فيه الرسول عليه الصلاة والسلام كان يستشير بناته وكان يأخذ رأيهن كما جاء في الحديث انه قال لفاطمة ان عليا ذكرك

39
00:15:22.950 --> 00:15:48.800
يعني يخبر فاطمة ترى علي تقدم لخطبتك يقول فسكتت السكوت هو علامة الرضا كما يقال فسكتت استحياءا فزوجها النبي عليه الصلاة والسلام لعلي لانه كما اخبر في حديث انه لا تنكح البكر حتى تستأمر

40
00:15:50.100 --> 00:16:12.650
تستأذن واذنها صماتها يعني ان تسكت هذا اذن منها. لانها جبلت على الحياء والخفر لا كما تفعل فتيات اليوم الا من رحم الله عز وجل من يعني امور قد ما تكون محمودة نعم ربما

41
00:16:12.650 --> 00:16:32.650
اسأل ربما تستفصل لكن ان تتشرط الفتاة الان ولابد ان يكون راتبه كذا وعنده سيارة ويأتيني بشغالة وسائق ويفعل ويأخذ وتشترط شروط ما تصدر عادة من البكر التي جبلت على الحياء هذا لان الكثير

42
00:16:32.650 --> 00:16:59.200
من الفتيات والعياذ بالله والفتيان من باب اولى قد نزع الحياء من وجوههن وهذا من اثر الاعلام الفاسد والتربية التي اوكلت مهامها الى الشغالات والخادمات لا يوجد الان ذاك الحياء الذي تزدان به المرأة. وقد قال صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى

43
00:16:59.250 --> 00:17:21.600
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت كان عليه الصلاة والسلام يتساهل في مهور بناته ولا يطلب آآ الغالي والنفيس ولا يتشرط زوج عليا بايش؟ ما المهر درع حطمية الحطمية لانه تتحطم عليها

44
00:17:22.250 --> 00:17:48.450
السيوف من جودتها وقوتها وقيل غير ذلك علي ما كان عنده شيء سوى هذه الدرع فاعطاها مهرا وصداقا لفاطمة وقبل بذلك النبي عليه الصلاة والسلام. لماذا قبل بذلك لانه هو القائل ان اعظم النساء بركة ايسرهن صداقا. وقال ايسرهن مؤنة

45
00:17:48.550 --> 00:18:13.550
التخفيف في المهور التخفيف في حفلات الزفاف. هذا مما يشجع الشباب على الزواج ويطرح البركة في هذا بيت الزوجية. وما كان عليه الصلاة والسلام يثقل كاهل المتقدم للزواج بالطلبات المادية وبالشروط

46
00:18:14.150 --> 00:18:34.150
كما يفعل الكثيرون للاسف الشديد الشقة لابد ان تكون كذا والفرش لا بد ان يكون من المكان الفلاني واقل عدد للغرف كذا ولابد ان يكون الفرح في المكان الفلاني مصاريف وتكاليف قد يشقى هذا الزوج بدفع

47
00:18:34.150 --> 00:18:54.200
الديون سنوات عديدة ولا يترك ذلك اثرا من الحب في قلبه تجاه زوجته بل ربما ادى الى بغضها ومقتها كلما تذكر المال الذي دفعه في مقابل هذه الزينة  اذا البركة تذهب وتنمحق

48
00:18:54.400 --> 00:19:14.900
كان عليه الصلاة والسلام يعين ويساعد كونه كوالد ما كان يقف كالمتفرج علي رضي الله عنه يقول لما زوجني النبي عليه الصلاة والسلام بفاطمة بعث معها شوف الرسول الذي بعث عليه الصلاة والسلام

49
00:19:14.950 --> 00:19:38.550
اللي يسموه في بعض البلاد الجهاز بعث معها بخميلة ووسادة ادم. يعني من جلد حشوها ليف الرحى الذي يستخدم في طحن الحبوب وسقاء وجرتين اذا هذا كله بعثه النبي عليه الصلاة والسلام الى

50
00:19:38.700 --> 00:20:05.050
فاطمة او مع فاطمة الى بيت الزوجية وهذا يعني لا شك انه توجيه للاباء ان يعينوا ازواج بناتهن خاصة ان كانوا فقراء يغنيهم الله من فضله او كانوا حديثو كانوا حديثي تخرج من جامعة او على رأس العمل يعني في بداية المشوار

51
00:20:05.050 --> 00:20:27.700
لا شيء لا حرج في ان يساعد الوالد بغسالة بثلاجة بشيء من جهاز البيت من باب المعونة. لا كما يفعل في بعض البلاد حيث يقومون بدفع المهر والجهاز الى الرجل والرجل لا يتكلف شيئا وهذا موجود في بلاد الهند

52
00:20:28.200 --> 00:20:50.300
يعني آآ وكثير ما يعاني الناس المسلمون هناك من هذا الامر الوالد الزوجة هو الذي يدفع المهر وهو الذي يدفع اثاث البيت وربما اشترى شقة والزم باهدائها للزوج واشترى له سيارة والزوج يتشرط

53
00:20:50.550 --> 00:21:11.700
لا شك ان هذا محرم. وان هذا امر باطل لا يجوز فعله ولا ان يقر عليه هذا آآ الزوج الرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب بناته وكان حبهم يشغل تفكيره صلى الله عليه واله وسلم

54
00:21:13.600 --> 00:21:36.350
ففي معركة بدر كما تقدم عندما مرض مرضت رقية امر الرسول عليه الصلاة والسلام عثمان ان يتخلف عن المعركة  ليس ذلك فحسب بل اخبره وبشره بان له اجر من شهد بدرا

55
00:21:36.400 --> 00:21:59.450
وضرب له بسهم كمن قاتل في بدر وهذا من حبه عليه الصلاة والسلام يعني حرصه على مصلحة ابنته رضي الله عنها وارضاها  والد الزوجة لم يكن النبي عليه الصلاة والسلام بمعزل

56
00:21:59.900 --> 00:22:17.750
الخلافات الزوجية التي تحصل في كل بيت لكنه لم يكن يتدخل في هذه الخلافات اليسيرة التي تحصل بين ازواج النبي عليه الصلاة والسلام صح انه دخل على فاطمة ذات يوم

57
00:22:17.850 --> 00:22:35.300
فسألها عن علي فقالت له كان بيني وبينه شيء. يعني مشادة فخرج مغاضبا ولم يقل يعني ما نام القيلولة فذهب يبحث عنه عليه الصلاة والسلام فوجده في المسجد قد سقط رداؤه عنه

58
00:22:35.350 --> 00:23:01.950
والتصق التراب بجسده. فجعل عليه الصلاة والسلام يمسح عنه التراب ويقول له قم ابا تراب قم ابا تراب تراب القصة هذي فيها فوائد عظيمة ولكن لعلنا نؤخرها الى بعد الفاصل فابقوا معنا

59
00:23:01.950 --> 00:23:29.400
لا شك ان الرياضة تكسب النشاط والحيوية. وتبني الجسم وتقويه وتحصنه من الاصابة بالامراض. كما انها علاج للاضطرابات النفسية والقلق والتوتر. وباب لملئ الفراغ في النافع المفيد. وعلى الجانب الاخلاقي

60
00:23:29.400 --> 00:23:55.400
فهي تنمي روح التعاون والمنافسة الشريفة واحترام الاخرين. والاصل في الرياضة الاباحة اما اذا كانت لاهداف وغايات محمودة كتقوية الجسم وتنشيط النفس للقيام بالواجبات الشرعية. او مجاهدة العدو. فانها ترتفع من مستوى الاباحة الى مستوى الاستحباب

61
00:23:55.400 --> 00:24:16.600
ولان الاسلام منهج حياة. فقد وضع للرياضة ضوابط تعصمها من الانحراف عن مقاصدها الاصلية من هذه الضوابط مراعاة المقصد الحسن عند ممارستها فقد قال صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات

62
00:24:16.750 --> 00:24:36.750
وجوب ستر العورات. والبعد عن مواطن اثارة الغرائز. عدم اشتمال الرياضة على خطر محقق. او يغلب وعلى الظن تحققه. قال تعالى ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة. وقال صلى الله عليه وسلم

63
00:24:36.750 --> 00:24:56.750
لا ضرر ولا ضرار. الا تلهي عن واجب شرعي كالصلاة والصيام. البعد بها عن المكاسب المحرمة كالقمامة والمراهنات عدم الاختلاط بين الجنسين. الا يغلب عليها التعصب بان يبنى عليها ولاء او براء

64
00:24:56.750 --> 00:25:17.650
عدم ايقاع الاذى المقصود بالمخلوقات كاتخاذ الطيور اهدافا للتدريب او تعذيب الحيوانات او التحريش بينها بقصد اللهو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف

65
00:25:17.800 --> 00:25:47.500
وفي كل خير  بشرى تنازل اكاديمية للعلم كالازهار في البستاني السلام عليكم ورحمة الله قبل الفاصل ذكرنا ما حصل بين فاطمة وعلي وذهاب علي الى المسجد الان النبي عليه الصلاة والسلام

66
00:25:48.300 --> 00:26:05.850
عندما سأل عن علي واخبرته عن المشادة ما سأل النبي عليه الصلاة والسلام عن التفاصيل وما سأل عن سبب الخلاف عادة الانسان يحب ان يعلم من الظالم من المظلوم الرسول عليه الصلاة والسلام لم يفعل ذلك

67
00:26:06.850 --> 00:26:25.400
بل على العكس كثير من البنات يقولن انت يا ابي لا تقف بجانبنا لا تنصرنا. لا تفعل كذا لا تفعل كذا بعض الرجال البعض الامهات ايضا ان لم يكن كل الامهات يأخذن جانب

68
00:26:25.850 --> 00:26:41.950
البنت هذي فلذة كبدي هي على صواب حتى لو كانت ظالمة وحتى كانت مخطئة ويحصل مشاكل الرسول عليه الصلاة والسلام لم يفعل ذلك ذهب الى المسجد يبحث عن علي وهذا عجيب

69
00:26:42.200 --> 00:27:04.000
قد يقول الانسان انا لي كرامة. انا لا يمكن ان انزل الى هذا المستوى هو الذي اخطأ هو الذي يعتذر الرسول عليه الصلاة والسلام ذهب الى علي ليسترضيه مسح عن كتفه وظهره التراب ناداه بكنية جديدة ابا تراب ابا تراب. علي يقول هذه احب الى قلب من ابي الحسن

70
00:27:04.700 --> 00:27:29.650
لان الرسول آآ آآ اطلقها علي. ومع ذلك لم يعاتبه صلى الله عليه واله وسلم على اغضابه لاحب بناته الى قلبه فاطمة سيدة اهل الجنة على الرغم من منزلتها عنده لم يعاتبه على مغاضبته لفاطمة. ولم يراجع او يستفسر من علي

71
00:27:30.800 --> 00:27:47.600
ولم يسأله لماذا وانا اتيك بحقك وانا ابدا وعلى مكانة الرسول عليه الصلاة والسلام وعلى مكانة فاطمة مع ذلك ما فعل اي شيء من هذا الامر ويستفاد من هذا الحديث

72
00:27:47.750 --> 00:28:17.250
ان الزوج اذا غضب ووجد انه اذا كثرت المشادة حدة النقاش علت وزادت وادت الى مشاكل اكبر فلا شك ولا ريب ان الافضل في حقه ان يترك البيت اخرج حصلت مشادة احسست ان الجو بدأ يغلي لا تجلس في البيت. اخرج

73
00:28:18.000 --> 00:28:35.250
ساعتين ثلاث ساعات الى ان تهدأ وتفكر بشكل سليم وهي تهدأ كذلك لان الذي حصل عليه هو الذي غادر ولم تغادر فاطمة او تترك البيت كما يفعل كثير من النساء

74
00:28:35.400 --> 00:28:57.050
اول ما تزعل تأخذ شنطتها وتذهب الى بيت ابيها ربما يصبر الزوج مرة مرتين المرة الثالثة يقول لها اجلسي عند ابيك فانت طالق وهي الذي وهي التي ادت الى هذا الامر ما ينبغي للمرأة ان تترك بيتها حتى وان طلقت كما قال عز وجل

75
00:28:58.150 --> 00:29:20.700
في سورة الطلاق ما تترك البيت  لا شك ان هذا الحديث فيه يعني دور الاهل في معالجة المشاكل التي تحصل بين الزوجين كثير ما يؤدي تدخل الاهل الى عواقب لا تحمد آآ عقباها

76
00:29:22.000 --> 00:29:41.400
تزداد المشاكل تخرج كلمة من فم ام الزوج او ام الزوجة او تصرف من هنا او من هناك و ربما لا يمكن اصلاحها النبي عليه الصلاة والسلام بلا شك ولا ريب. كان يحب فاطمة حبا جما

77
00:29:41.450 --> 00:30:01.850
امنا عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت احدا كان اشبه سمتا ودلا وهديا برسول الله صلى الله عليه واله وسلم من فاطمة كانت اذا دخلت عليه قام اليها ورحب بها فاخذ بيدها فقبلها واجلسها في مجلسه

78
00:30:02.100 --> 00:30:21.850
وكان اذا دخل هو عليها قامت اليه. فاخذت بيده وقبلته واجلسته في مجلسها وكان يرحب بها يقول مرحبا بابنتي صلى الله عليه واله وسلم بالله عليكم اين نحن وما ابرئ نفسي

79
00:30:22.250 --> 00:30:46.800
اين نحن من تعامله صلى الله عليه واله وسلم وتعاملنا مع ابنائنا وبناتنا في هذه الايام انظر الى احترامه عليه الصلاة والسلام. واحترامه لمن  من نراهم الان اطفال يعني مات عليه الصلاة والسلام وعمره ثلاثة وثلاثة وستون سنة

80
00:30:47.400 --> 00:31:11.350
ثلاثة وستون عاما وهي ابنة اثنين وعشرين ومع ذلك كان يحترمها ويجلها ويبجلها ويظهر ذلك جليا لعائشة وامهات المؤمنين اذا دخلت عليه ابنته بهذه الطريقة هذا الحب كان جليا واضحا لابنته

81
00:31:11.900 --> 00:31:29.650
ومع هذا الحب فانه كان لا يحابي في الدين احدا كان يحذرها يقول يا فاطمة بنت محمد سليني ما شئت من مالي لا اغني عنك من الله شيئا اذا انتبهي المسألة مسألة

82
00:31:31.050 --> 00:31:51.850
دنيا واخرة المال سلي منه ما شئت لكن مسائل حرام هذه لا يمكن التنازل او التهاون فيها. ولذلك قال عليه الصلاة والسلام والله لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها

83
00:31:53.400 --> 00:32:14.450
كثير من الاباء يتهاون في الحرام مع بناته قد تلبس البنت ملابسا يعني تخدش تخدش الحياء ملابس مخالفة للشرع سواء كانت في فرح او في عدم التزام بالحجاب ويسكت على مضض هذا ما يصلح

84
00:32:14.800 --> 00:32:37.450
انت ولي وامر ولابد ان نتحدث وان تأمر وان تنهى كثير من الاباء ربما يرى تفريطا في الواجبات في الصلاة في الامور الشرعية ومع ذلك ما يتكلم ويسكت ما هذا فعله صلى الله عليه واله وسلم؟ كان يحث بناته

85
00:32:37.550 --> 00:33:01.500
على امور الاخرة والقرب من الله عز وجل. كما عندما اتت تشتكي رضي الله عنها من ان الرحى اثر في يديها تطلب خادما ليساعدها فارشدها الى ان تكبر الله اربعا وثلاثين وتحمد الله آآ اربع آآ ثلاثا وثلاثين وتسبح الله ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير

86
00:33:01.500 --> 00:33:26.150
من خادم. هذا قبل النوم اذا اويتم الى الفراش وكان يحث فاطمة وعليا على قيام الليل ويزورهم في الليل وكان يعلمها الاذكار النافعة كما علمها قوله صلى الله عليه واله وسلم ان تقول اللهم رب السماوات السبع

87
00:33:26.500 --> 00:33:46.500
وربي الارض ورب العرش العظيم. ربنا ورب كل شيء. فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والانجيل والفرقان. اعوذ بك من شر كل شيء انت اخذه بناصيته. اللهم انت الاول فليس قبلك شيء وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوقك شيء. وانت الباطن فليس دونك شيء

88
00:33:46.500 --> 00:34:06.700
وضعن الدين واغننا من الفقر امر دعاء جميل يربط قلب فاطمة بالله عز وجل تنال منه التوحيد الخالص والتوكل على الله عز وجل وكان يحزن عليه الصلاة والسلام لوفاة بناته

89
00:34:07.150 --> 00:34:26.100
ولوفاة ابنائهم ايضا كما بعثت اليه ابنة له بان ولدها يحتضر فارسل عليه الصلاة والسلام ويقول قل لها ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده باجل مسمى فلتصبر ولتحتسب

90
00:34:26.650 --> 00:34:47.850
كان عليه الصلاة والسلام ربما ما اراد ان يذهب شفقة وحزنا على هذا الحفيد الذي يحتضر فلم يعني يشأ ان يذهب ويرى ذلك المنظر. وعندما توفي ابنه ابراهيم ماذا قال؟ بكى عليه الصلاة والسلام

91
00:34:48.100 --> 00:35:03.900
سالت دموعه حتى انكر عليه اصحابه. قال وانت تفعل ذلك يا رسول الله؟ قال انما هي رحمة ويقول ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي الرب. وانا على فراقك يا ابراهيم لمحزونون

92
00:35:04.100 --> 00:35:30.450
وعندما توفيت زينب ابنته رضي الله عنها وارضاها قام على على غسلها وتجهيزها وتكفينها واعطاء ام عطية يعني آآ ازاره كي تلف به وتكفن مما يمس بشرتها يعني بركة هذا الثوب منها وعسى ان يعني آآ يرزقها الله عز وجل بركة ذلك

93
00:35:30.450 --> 00:35:50.450
الثوب الذي كان اخر عهده بجسد النبي عليه الصلاة والسلام مما يدلنا على محبته وشفقته حنانه ورحمته بابنائه وبناته صلى الله عليه واله وسلم. هذا والله اعلم ونسبة العلم اليه

94
00:35:50.450 --> 00:36:34.350
اسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا راغبا في كل علم نافع متطلع لزيادة الايمان وتريد سهلا  والسيرة العلياء عطرة الشداد طيب يفوح لاهل كل زمان بشرى لنا زدنا كاذبين

95
00:36:34.350 --> 00:36:42.450
بالعلم كالازهار في البستان