1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكاره ما الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زاد لكاذب

2
00:00:40.150 --> 00:01:09.900
الحمد لله وحده واصلي واسلم على من لا نبي بعده مرحبا بكم وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته ومع اه دروس في التربية الاسلامية وهذا الدرس السابع نتحدث فيه عن استمرار علاج الهواء

3
00:01:10.400 --> 00:01:36.900
قلنا ان الهوى يهوي بصاحبه ولذلك هو مرض عضان والبعض من المرضى بالهوى لا يدري ان مرضه هو الهوى لان عنده هوى فهو لا يريد ان يتنازل فيسمع للناصحين ولا ان يغير الطريق الذي يسلكه

4
00:01:37.000 --> 00:01:58.850
ولذلك عنده عمل بصيرة ويرى ان عقله به من الرشد ما يجعله لا يستمع الى كلام احد لذلك هذه الاعراض التي ذكرناها والادواء والاسباب اليوم نأتي الى ما هي الفوائد التي تعود الى المؤمن

5
00:01:59.100 --> 00:02:25.850
العبد المنيب اذا عافاه الله من داء اتباع الهوى اول سبب او فائدة من فوائد  معافاة الانسان من هذا المرض هو نيل الجنة ووالله حسبك بهذا الامر بهذه الفائدة حسبك بها. يكفي انك اذا خالفت هواك

6
00:02:26.100 --> 00:02:47.850
في طاعة مولاك ان الجنة مستقرك ومأواك هذه النعمة هذه جنة يكفي هذا ولذلك البعض منا يقول اني اجد في خلاف هواي نفسي تريد واعلم ان ما تريد فيها او فيه عطبها

7
00:02:48.250 --> 00:03:10.100
وانه يخالف مراد ربي ولكني انجذب اليها فنقول اتدري لو عصيتها ان الجنة ينتظرك ان قبل الله سبحانه منك ذلك اسمع قول الحق سبحانه وتعالى واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى

8
00:03:10.150 --> 00:03:31.850
فان الجنة هي المأوى ولن تستطيع ان تخالف هواك الا اذا كنت تخاف من مولاك واما من خاف مقام ربه ومن هو ذاك الذي  يرهبه ان يقف بين يدي ربه فيسأله خلقتك

9
00:03:32.750 --> 00:03:54.900
لتعبدني واذا انت تعبد هواك وتتخذ الهك مولاك وترى في عقلك قداسة اكثر من النقل هنا معاشر الاحبة والله ان العبد اذا تفكر في انه لربما يسأل هذا السؤال يخاف مقام ربه. فينهى نفسه عن هذا الهوى

10
00:03:55.250 --> 00:04:22.500
الذي سيرديه لا محالة ثم الجائزة انت عبده ولانك خالفت الهوى انظر الى منزلة مخالفة الهوى انه من اجل العبادات واولئك الذين بلغوا في مقامات التعبد وفي مقامات آآ الانكسار والذل بين يدي الله جل وعلا. معظم اولئك السائرين الى رب العالمين. معظمهم

11
00:04:23.850 --> 00:04:45.850
خالفوا هواهم خالفوا هواهم ولذلك ايها الاحبة يكفي ان نيل الجنة من من اسباب دخول او مخالف نيل الجنة من اسبابها مخالفة الهوى فمن جاهد نفسه وصابرها على مخالفة الهوى نال افضل الجزاء يوم القيامة

12
00:04:46.050 --> 00:05:09.600
ولذلك هنا يقول جل وعلا وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا لاحظ الصبر ليس دائما يكون على الاقدار المؤلمة الصبر يكون احيانا على الطاعة احيانا على ترك المعصية واحيانا يكون على الاقدار

13
00:05:10.050 --> 00:05:31.650
فترك المعصية المعصية هوى تركها لطاعة الله والصبر على الطاعة وترك المعصية وهي هوى وتميل للنفوس اليها هذه منزلة من الصبر سامية من جزاء صاحبها الجنة. الله اكبر ومن فوائد مخالفة الهوى

14
00:05:31.750 --> 00:05:53.500
النجاة من اهوال يوم المحشر كيف ذاك تأمل في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله كل اولئك الامام العادل وذاك الذي احب ذاك في الله ذاك الذي دعته امرأة ذات منصب وجمال والذي تصدق بالصدقة

15
00:05:53.500 --> 00:06:16.650
اتعرفون هذا الحديث وقد ورد ايضا في المنهج سبعة اذا عرق الناس اظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله اذا خاف الناس امنوا ما هي عبادة هؤلاء من رابط والجامع للعبادة التي كانوا بها؟ اسمع ماذا قال شمس الدين ابن القيم عليه رحمة الله

16
00:06:17.200 --> 00:06:38.600
فاذا تأملت السبعة الذين يظلهم الله عز وجل في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله وجدتهم انما نالوا ذلك كالظل بمخالفة الهوى انظر الى عميق فقهي الحافظ ابن الحافظ ابن القيم عليه رحمة الله

17
00:06:39.300 --> 00:07:00.600
هؤلاء كلهم خالفوا. رجل تدعوه امرأة وهو واياها في خلوة وهي ليست قبيحة بل جميلة ونسيبه وهي في منصب وجمال تحمي من اقترف القاذورة هذه معها ومع ذلك قال اني اخاف الله

18
00:07:01.100 --> 00:07:17.950
الله اكبر وذاك الذي يحب ذاك لا لمصلحة يردها اليه ولا يردها اليه انما هي لله وذاك الذي تصدق الى غير ذلك هؤلاء ما كان الناس يعرفون عنهم شيء وكان هناك نوازع

19
00:07:18.150 --> 00:07:38.050
حب المال يمنعه من الصدقة هوى نفسه ان يجمع المال لكنه خالف هذا الهوى واخرج المال لله ولذلك كأن الهوى عقبة كؤود من خالف الهوى صعد تلك العقبة فكان من

20
00:07:38.100 --> 00:08:02.900
السابقين من المقربين واذا بقي اسيرا لهذه لحظوظ النفس لم يبلغ وما اقتحم العقبة لذلك كان اذا مما ينجي يوم القيامة من الاهوال ان يكون الانسان ان يكون صاحب خلاف للهوى لا ان يكون متبعا لهوى

21
00:08:03.150 --> 00:08:18.350
ايضا من فوائد عدم اتباع الهوى الشرف والعلو يقول معاوية رضي الله عنه وهو من؟ من عقلاء العرب ومن دهاة العرب وهو كاتب الوحي وهو خال المؤمنين رضي الله عنه. قال المروءة ترك

22
00:08:18.350 --> 00:08:52.000
الشهوات وعصيان الهوى فاتباع الهوى يزمن المروءة ومخالفتها تنعشها اتباع الهوى يكسر مروءة المرء ويرده القهقرة الى الذل ولذلك تجد ان بعض الحرص والطمع وارتكاب الاخطاء التي يشتهر بين الناس ان فلانا يقترفها

23
00:08:52.200 --> 00:09:09.800
سبحان الله تسقط الانسان من عيون الخلق تسقط من عيون الخلق اذا كان كثرة التلفت الانسان تجيه رغبة احيانا يستمع الى الصوت هذا والصوت هذا ويلتفت الى هذا الذي ينادي. اذا كان كثرة التلفت وانت تسير

24
00:09:09.950 --> 00:09:36.050
من خوارم المروءة فكيف بمن يتلفت للهوا ولذلك تجد ذاك الذي كان الناس مثلا يوقرونه في الطريق فلما رأوه يحد النظر في امرأة لا تحل له سقط من عيونهم ذاك الذي كان وقورا فلما باعوا واشتروا اذا هو رأوه اذا هو رأوه جموع منوع لا يعرف للمروءة قدر سقط من عيون

25
00:09:36.050 --> 00:09:56.550
ولذلك عليه رحمة الله هنا يقول ان المروءة ترك الشهوات وعصيان الهوى حتى كان من السلف من كان يقول لو ان شرب الماء يسقط ويسقط مروءتي شهوة شرب الماء لو كانت لتركتها

26
00:09:56.600 --> 00:10:14.300
عن شهوة الماء لا تسقط. لكن هذا كله من تأديب النفس وتربية الانسان على السمو الاخلاقي نكمل هذا الجزء باذن الله او من هذا الجزء باذن الله ولكن بعد  استودعكم الله

27
00:10:14.650 --> 00:10:46.900
هل مررت بحديقة ازهار؟ هل تأملت في خلقة الانسان؟ هل اندهشت من اختلاف اشكال الحيوانات والطيور والوانها واحجامها وهيئات اعضائها انه صنع الله المصور. قال تعالى. خلق السماوات والارض بالحق

28
00:10:46.900 --> 00:11:16.900
واليه المصير. فالله هو المصور الذي انشأ خلقه على صور مختلفة ليتعارفوا بها. وهو مصور كل صورة لا على مثال احتذاه ولا رسم ارتسمه. تعالى الله عن ذلك بك علوا كبيرا. قال تعالى الذي احسن كل شيء خلقه. وبدأ خلقا

29
00:11:16.900 --> 00:11:46.900
والله تعالى هو الخالق البارئ المصور. فالخالق هو المقدر قبل الايجاب فهد والبارئ الموجد من العدم على ما مضى من تقدير. والمصور المشكل لكل موجود على الصورة التي عليها. فمن امن بان الله هو المصور عبده وحده لا شريك له. اذ لا يقدر على هذا الخلق البديع

30
00:11:46.900 --> 00:12:26.900
الا الله فهو الذي اذا اراد شيئا قال له كن فيكون على الصفة التي يريد والصورة التي يختار. قال تعالى يا ايها الذي خلقك فسواك فعدلك. اي سورة ومن حكمة الله وبديع تصويره ان جعل اعضاء كل كائن

31
00:12:26.900 --> 00:12:56.900
على الصورة التي تناسبه وتصلح له. قال تعالى. قال ربنا الذي اعطى كل شيء اي اعطى كل مخلوق خلقه اللائق به الدال على حسن صنعه من كبر الجسم وصغره وتوسطه وجميع صفاته. فعلينا ان نشكر الله ان صورنا في احسن صورة واجمل خلقة. فهو القائل

32
00:12:56.900 --> 00:13:36.100
احسن تقويم. ومن شكر نعمة حسن والخلقة حسن الخلق. فقد كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. اللهم كما احسنت خلقي فاحسن من خلقي   مرحبا بكم من جديد اذا

33
00:13:36.600 --> 00:14:00.450
الشرف والعلو منزلة تنتظر صاحب المروءة والمروءة لا يمكن ان تحصل عليها الا بعصيان الهوى وترك الشهوات قهوة المال شهوة النساء اي شهوة فاذا رأيت الناس يتكالبون على امر ومن يوم ان تتبع هواك معهم

34
00:14:00.700 --> 00:14:16.950
فانك لربما تفقد اغلى ما تملك. منزلة وشرف لذلك الناس يقدرون ذاك الذي لا يركض في مسارب الحياة كما يركظ الناس انما احيانا يرى الناس قد تجمعوا على مكان شبهة

35
00:14:17.100 --> 00:14:38.700
وهواه نفسه هوى نفسه تميل على ان يكون معهم لكنه يترك ذلك كله ويحفظ له في حفظ له المنزلة والشرف يقول المهلب ابن ابي صفرة رحمه الله عندما سئل وهو من اشراف العرب بمن الت ما نلت من شرف

36
00:14:39.350 --> 00:15:04.600
شرف المكانة والعلو قال بطاعة الحزم وعصيان الهوى كيف يطيع الانسان الحزم؟ كيف يطيع الانسان الحزم هناك داع في نفسك على ان لا تأخذ نفسك بالعزم والحزم انما تأخذها ان اطاعتك والا تركتها

37
00:15:05.450 --> 00:15:26.300
وهذا هو العجز وهذا هو الهوان المنزلة العظمى يوم ان تأخذ نفسك عسفا كما يعسف المهار او المهر المهرة اذا كانت او الخيل الحصان اذا اذا كان في بداية عسفه وترويظه فانه يكون مشاكس

38
00:15:26.500 --> 00:15:48.450
ولمدربه معه صولات وجولات لكن في النهاية يطيع نفسه تتلوم تريد الهواء قال اخذت نفسي بالحزم ودائما الذي يأخذ نفسه بالحزم فانه يصعد بها في سنام المجد وفي سنام العز

39
00:15:48.550 --> 00:16:10.650
وفي سنام الشرف وايضا قال بعد ذلك قال وعصيان الهوى وهل الهوى ينادي حتى يعصى نعم وكل واحد منا عنده نداء داخلي ودائما النداء الداخلي يوافق هوى النفس حتى الكسلان الذي ينام

40
00:16:11.150 --> 00:16:34.200
ويرى الناس يقومون ويبكرون وينشطون لماذا لم يقم؟ افي افي قدمه قيد؟ لا في همته قيد هناك داع للهوى ان ارقد جهنم وهناك داعي اخر قم هذا الحزم ما العاجز والكسلان اطاع من

41
00:16:35.050 --> 00:16:59.600
انقطع الهوى بالكسل والمكث ولو عصى الهوى لقام ولو قام قام المجد معه ولو قام لتسنن ذروة عزيزة في مع قومه او مع اقرانه ومن ايضا فوائد مخالفة الهوى تقوية العزائم

42
00:17:01.150 --> 00:17:23.150
قيل ليحيى ابن معاذ رحمه الله من اصح الناس عزما قال الغالب لهواه والانسان الذي عنده عزم وهمة يقوى اتخاذ القرار في حياته ولذلك احيانا بعضنا احبابي مصيبته انه يملك نفس رديئة

43
00:17:24.100 --> 00:17:50.750
نفس ادعوه للهوان فيهون. يطيعها فيهون مخالفة الهوى ومعرفة ان الهوى لربما يكون اله يعبد واحيانا يكون سبب من اسباب الخور والذل وانك اذا خالفت نفسك وهواك فيما يكون فيه شر لك او عواقبه مخيفة لك. ان كثرة المخالفة

44
00:17:50.850 --> 00:18:13.100
يقوي فيك العزيمة لان العزيمة رياضة رياضة ولذلك بعض النساء تعرف زوجها تقول انه حازم اذا اراد شيئا جد له واذا اراد امرا ان ان يتابعه تابعه حتى ينجزه لا ينسى امر شرع فيه حتى يفرغ منه

45
00:18:13.700 --> 00:18:32.750
عزمه قوي. اتعتقد ان صاحب العزائم والعزيمة ان هذا تولدت عزيمته من موقف او موقف في الحياة؟ لا مواقف كثيرة وكل منا يواجه عزما رديئا وعزما جيدا. العزم الرديء امكث

46
00:18:33.400 --> 00:19:02.450
الى الهوى الى داعي الهوى والعزم الاخر خالف الهوى واقهر نفسك اه حتى تكسب نفسك ايضا اذن تقوي العزائم مخالفة الهوى يقوي العزائم ويكون الانسان اشد عزيمة وهي كما قال هنا المؤلف مركب العبد الى الله والدار الاخرة فمتى تعطل المركوب تعطل المسافر

47
00:19:02.850 --> 00:19:23.650
نحن نخالف الهوى الذي قد يودي بنا لاننا نخشى ان هذه النفس التي تقودنا الى الله ان تتوقف في الطريق او يكون الانتكاس قبل الوصول او ان تتحطم الهمم في الوصول الى طاعة الله جل وعلا

48
00:19:24.350 --> 00:19:44.350
يعمل الانسان بعمل اهل الدنيا باهل الجنة حتى لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل وان كان هناك رواية في الحديث انه فيما يظهر للناس. لكن عموما نخاف من ان بعضنا اذا كان يطيع هواه ويخلطه

49
00:19:44.350 --> 00:20:03.200
تفتر عزيمته فاذا اراد نفسه سواء دخل في كربة او عند ساحر او اتته ضيقة او غير ذلك اذا كانت عزيمته في خور فلن يصل تتكسر مجاديفه قبل ان يصل لنجاة نفسه

50
00:20:05.050 --> 00:20:23.400
ايضا من فوائد خلاف الهوى حفظ الصحة ولذلك ابن رجب عليه رحمة الله يقول كان بعض العلماء قد تجاوز المئة وهو متمتع بقوته وعقله. اسمع القصة الجميلة. يمشي مع اصحابه

51
00:20:23.950 --> 00:20:45.200
شيخ ومعه شباب طلابه فوثب يوما وثبة شديدة فعاتب في ذلك. اما تخشى على نفسك ان ينكسر قدمك وقال هذه جوارح حفظناها عن المعاصي في الصغر فحفظها الله علينا في الكبر

52
00:20:45.800 --> 00:21:05.000
وهذا امر مشاهد تجد ابن الثمانين يقوم ويصلي ولا يتألم ولا يتذمر وهو ابن الثمانين والامام يطيل وهو خاشع وابن العشرين يراوح بين قدميه ويدعو على الامام يوم ان اطال

53
00:21:05.650 --> 00:21:25.400
ما الفرق بين هذا وهذا ذاك الذي يتململ هواه يقول اخرج اذهب للعب هذا الامام قطعك عن محبوباتك وكأن الصلاة ليست قرة عين المؤمن وذاك الذي ثمانين وما تململ بالمستمتع

54
00:21:25.450 --> 00:21:44.350
هذا عنده نفس النوازع التي عند ابن العشرين لكنه استمر ستين سنة يروض نفسه على ان هذه اللذة فخالف هواه الجامح الى الركون خالفها بان قام وتبتل ووقف بين يدي الله

55
00:21:44.900 --> 00:22:12.250
الصحة بعضهم ينظر ينظر وهو ابن الستين والسبعين عينه باصرة وقوية واذا سجد قام معا اخر تجد ان عينه متعبة منهكة من اللاب ومن ومن النظر الى الاجهزة اللوحية التي في ايديهم شتان بين من افنى نظره وتقوى طاعته وهو ينظر في كتاب

56
00:22:12.250 --> 00:22:36.250
ربه ومن كان ينظر في امور بعضها هوى محرم يسقط به في مهاوي الردى وفي جحيم الشهوات لذلك فعلا ان ان من فوائد مخالفة الهوى ان تبقي لك في حياتك قوة وصحة وعقل

57
00:22:37.150 --> 00:22:54.000
عقل ولذلك تجد ان بعض الاطباء يقولون نكشف على بعض قلوب كبار السن فنجد قلبه اقوى من قلب ابن الثلاثين. ذاك مدخن ابن الثلاثين هوى ما استطاع ان يغلب هواه. ودعوة نفسه الى

58
00:22:54.000 --> 00:23:11.900
يدخن ويحرق نفسه وهذا تبارك الله حفظ الله له صحته لانه خالف هواه ولربما يكونون اصدقاء  ولربما وتجدهم شباب فتجد هذا اقوى من هذا بدنا مع انهم في سن واحدة

59
00:23:12.100 --> 00:23:33.700
هذا امرظ نفسه بشرب المخدر بشم الحرام بالشيشة بغيرها وذاك لديه نفس دواعي ذاك اذا كانت نفسه تحدثه ان يفعل فعله. لكنه زمها وكهرها ونهرها عاش قويا سليما صحيح البدن

60
00:23:34.000 --> 00:24:13.700
نكمل ما بقي بعد باذن الله هذا الفاصل   في خلوات الغرف او في جنح الظلام. يعمل بعض الناس المعاصي او يدبرون المؤامرات. وينسون ان الله طليع عليهم فهو سبحانه المهيمن. والمهيمن هو الرقيب الحافظ بحفظه قامت السماوات والارض

61
00:24:13.700 --> 00:24:43.700
وهو العلي العظيم. وهو المطلع على خفايا الامور وخبايا الصدور. الذي احاط بكل شيء علما. والمهيمن هو الشهيد على عباده باعمالهم. قال تعالى كونوا في شأن وما منه من قرآن ولا تعملون

62
00:24:43.700 --> 00:25:13.700
من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه مهيمن سبحانه هو القائم على خلقه باعمالهم وارزاقهم واجالهم. وانما قيامه عليهم باطلاعه واستيلائه وحفظه. فمن علم ان الله هو المهيمن فليراقبه في سره وعلانيته. وليستحي من نظر الله اليه. قال

63
00:25:13.700 --> 00:25:33.700
رجل لوهيب بن الورد عظني قال اتق ان يكون الله اهون الناظرين اليك. ومن ايقن ان الله هو المهيمن فليتوكل في كل اموره عليه. وليفوض امره اليه. فالمهيمن سبحانه نعم الحفيظ لعباده المؤمنين

64
00:25:33.700 --> 00:26:11.950
قال تعالى الله لا اله الا هو وعلى الله فليتوكل المؤمن    مرحبا بكم من جديد اذا حفظ الصحة من فوائد خلاف الهوى وكم من انسان لنظام غذائي هوى الطعام يهوى الاكل

65
00:26:12.150 --> 00:26:37.000
والاطباء يقولون ان هذا يسبب البدانة اترك الطعام تصدقون ان بعض الناس هلك لاجل الطعام اصابته السمنة واصابته امراضها بسبب هوى الطعام هوى النفس يميل مع النفس فما استطاع وذاك استطاع ان يغلب هوى نفسه نفس الطعام كل يحبه

66
00:26:37.550 --> 00:26:56.350
بعضهم تقول تأكل من هذه الحلويات؟ فيقول لا هناك داع لان يأكل فان شكلها جميل لكنه يفكر في العواقب وحتى يحزم مع نفسه الا تتردى في الهوى هذا ثم تعطي بنفسه

67
00:26:56.650 --> 00:27:21.550
هذا باختصار فكيف اذا كان قد حفظ صحته بحفظ اوامر ربه فان من النعم المعجلة من الله لعبده ان يحفظ ان يحفظ له هذه القوة فيبقى قويا ينظر ويسمع ويسير وما ذاك الا لانه خالف الهوى المحرم

68
00:27:21.650 --> 00:27:43.250
اه قهر هذا الهوا بداعي الحق وصابر نفسه وصبر ايضا من فوائد ذلك من فوائد مخالفة الهوى الحفظ من بلاء الدنيا اسمع ماذا يقول ابراهيم ابن ادهم عليه رحمة الله. اشد الجهاد جهاد الهوى

69
00:27:44.250 --> 00:28:05.950
من منع نفسه هواها فقد استراح في الدنيا وبلائها. من الدنيا فقد استراح من الدنيا وبلائها وكان محفوظا معافى من اذاها اشد انواع الجهاد جهاد الهوى ومعظم الذين الان الفوا الهوى المحرم

70
00:28:06.800 --> 00:28:30.350
الذين وقعوا في محرمات صدقون ان بعض الناس الان يصرف على محرمات منذ ثلاثين واربعين سنة ينفق على التدخين مثلا من اربعين سنة ينفق على السفر والسفر المحرم وليس ويسافر ويذهب ويجمع ولحقته الديون لحقته هذه الديون والذل في الدنيا بسبب

71
00:28:30.350 --> 00:28:50.600
بصرف على غير حلال ينفق ماله على هوى محرم وعلى نزوات وعلى شهوات وذاك الذي جاهد نفسه استراح والله انه في راحة ولذلك بعض الناس يعتقد وهو انما هو الهوى الذي دعاه الى الذي هو فيه

72
00:28:50.650 --> 00:29:10.000
الى هذا المستنقع الذي يخوض فيه. هو الهوى والا غيرك فهو انه معافى مما انت فيه وعافاه الله مما انت فيه لانه رزقه الله جهادا وهو من اعلى ذرا الجهاد وهو انه جاهد هوى نفسه

73
00:29:10.100 --> 00:29:38.050
المحرم فاستراح مستراح ولذلك تلاحظون في الدنيا ان صاحب الطاعة انفاقه على الطاعة قليل من الدنيا ومستريح وصاحب المعصية ينفق على المعصية. اموال طائلة ليالي حمراء وخضراء وجميع الالوان والمراد بها الليالي التي يعصي الله فيها. فينفق مال على المعصية

74
00:29:38.350 --> 00:29:57.950
وصاحب الطاعة ما انفق شيئا. توضأ وهو في نفس الليل ذاك في محرابه في سعادة وفي مناجاة وجاهد نفسه في حب النوم فناجى ربه وذاك في نفس الليلة التي يتقرب ذاك فيها الى الله هو عياذا بالله يبعد عن الله

75
00:29:57.950 --> 00:30:21.550
بهذه الكبيرة من كبائر الذنوب اذا الحفظ من بلاء الدنيا لان البلاء يولد البلاء والمنكر يدعو المنكر ولذلك تتولد الرزايا والبلايا على صاحب الهوى واهل الهوى يجتمعون عند قائد الاهواء المنحرفة ذاك

76
00:30:21.900 --> 00:30:47.700
ويتجمعون فيهلكونه يهلكونه بعد ذلك ننتقل الى ما هو العلاج تحدثنا عن المنافع في ترك الهوى والفوائد. الان ما العلاج لمن؟ اه ابتلي بطاعة هواه اول علاج الرجوع الى الله جل وعلا ودعاؤه سبحانه وتعالى

77
00:30:47.800 --> 00:31:06.650
يعصمك من الهوى ما اجمل ان الانسان ينكسر بين يدي الله يا ربي تب علي لاتوب يا رب اجعل هواي في طاعتك يا رب حبب الي الايمان وزينه في قلبي

78
00:31:07.000 --> 00:31:30.200
كره الي الكفر كن فسوق والعصيان اجعلني من الراشدين ان انكسار العبد امام الله يا رب هنا يجد لذة في المناجاة ويجد ان هناك انقلاب في المفاهيم لديه ونور يضيء صدره بعد تلك

79
00:31:30.450 --> 00:31:50.050
عالم الظلمة الظلمات التي يعيشها صاحب الهوى لان صاحب الهوى خرج من من العبودية الحقة عبودية الاختيار اما القهر هو هو عبد والله معبود لذلك كأنه يقول اني تعبت فيا رب دلني

80
00:31:50.550 --> 00:32:15.200
الدعاء الانكسار وكم من دعوة فتحت لبعض عباد الله افاق في عالم التوفيق والسعادة والرظا والطمأنينة والسكينة بسبب ان الله لكن لابد ان تقبل الى الله الثاني من العلاجات ان تملأ القلب بما يضاد الهوى

81
00:32:16.500 --> 00:32:36.250
الانسان يحب ماذا البعض منا صاحب الهوى يحب كل محرم وتجد محبوباته جميعها تخالف اوامر ربه واوامر النبي عليه الصلاة والسلام طيب الا يوجد محبوب اخر بماذا يملأ القلب لا بد ان يملأ

82
00:32:37.350 --> 00:32:57.050
المحبة لابد ان تكون لكل احد اما ان تملأها بحق وخير والا تملأ بشر لابد ان تملأ قلبك بالحب اذا كان الهوى حببك في ما كان فيه عطبك وهلاكك فاسأل الله ان يجعل

83
00:32:57.100 --> 00:33:18.350
حبك فيه هو وقل اللهم اجعل حبك في قلبي احب الي من الماء البارد على الظمأ يا ربي اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقرب اليك الله يحب المتقين. ويحب المتطهرين. ويحب المحسنين

84
00:33:18.450 --> 00:33:44.300
فلابد للعبد ان يملأ قلبه بالحب الذي يرضي الله هذا من العلاجات ايضا يملأ قلبه بالقرب منه صاحب الهوا بعيد الله اقرب من الله لا بماذا؟ بفعل الطاعات الواجبة ثم ايضا بالنوافل ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه

85
00:33:45.550 --> 00:34:05.250
تقرب من الله بالصدقة قرب من الله بتلاوة القرآن بالذكر بمخالطة الصالحين الى غير ذلك والعجيب ان صاحب الهوى يعلم الطريق لانه عندما ترك الطريق المستقيم دخل في الطريق العوج. هو يعلم ان مخالفة نفسه هو علاجها

86
00:34:06.150 --> 00:34:27.650
مخالفة هواه هو علاجها ويحب اولئك الرهط الذين كانوا سبب انحرافه. العلاج اتركهم اتركهم هذا التخلية طيب ما العلاج؟ اترك الناس اعيش في صوم علاء اذهب الى الى صحبة مباركة اخرى. لا لكنها تدلك على الحق

87
00:34:28.150 --> 00:34:52.850
وتدلك الى الطريق المستقيم ايضا من العلاجات مخالطة العلماء واهل الصلاح وهذا الذي ذكرته في اخر سبب. نعم مخالطتهم فانك وحدك فيك وحشة حتى تكون مع الصالحين واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه

88
00:34:52.950 --> 00:35:18.100
جالسهم خالطهم اصبر نفسك معهم اطلب العلم وان العلم نور العلم يجعلك تحتقر الهوى ولا تقدسوا العقل اكثر مما وضع له خالقه من قدر وتسجد في محراب الايمان والتسليم وبذلك تعيش حياة السعادة

89
00:35:18.400 --> 00:35:45.650
وحياة الطمأنينة ما اسعد اولئك المستسلمين المنكسرين المنيبين المخبتين الذين عافهم الله من داء الهوى انتهى الحديث في هذا الدرس الى لقاء في حلقة قادمة. استودعكم الله يا راغبا في كل علم نافع. ينمو العلم ويتقدم. بتقنياته ومجالاته

90
00:35:45.650 --> 00:36:23.100
ومعه مطور ادواتنا في تقديم العلم الشرعي. اكاديمية زاد ومكارم الاخلاق ندرسها معا ادب وتربية على الاحسان بشرى لنا زد اكادي بالعلم كالازهار في البستان