1
00:00:00.500 --> 00:00:20.100
اعرف شاب كان مدمن على الاباحية. وما كانش لاقي حل. يعني مش عارف يتصرف ازاي فسمع ان القرآن شفاء وان اكيد لازم لو قريت قرآن هتلاقي حل في كتاب الله سبحانه وتعالى. وفعلا صدق في ذلك. مسك القرآن بيقرأ من الاول وقال ان شاء الله ربنا هيهديني

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
الاية اللي هتكون سبب توبتي. فضل ماشي مع كتاب الله سبحانه وتعالى البقرة ال عمران النساء حتى وصل لقول الله تعالى يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما

3
00:00:40.100 --> 00:01:13.200
يعملون محيطا. فكان اسم الله المحيط سبب توبة هذا العبد المحيط الذي احاط بكل شيء واحاط بما لديهم  واحصى كل شيء عددا الامام البيهقي رحمة الله عليه قال المحيط هو الذي احاطت قدرته بجميع المقدورات

4
00:01:13.200 --> 00:01:41.300
واحاط علمه بجميع المعلومات الاحاطة من القدرة ومن العلم احاطة احاط بكل شيء قدرته سبحانه وتعالى احاطت بكل شيء علمه احاط بكل شيء فلا يعجزه شيء ولا يغيب عنه شيء. قال احط بما لم تحط به وجئتك من سبأ بدافع يقيني. هذه الاحاطة احاطة علمية. احاطة علمية

5
00:01:41.300 --> 00:02:03.750
واما احاطة القدرة تأمل في قوله تعالى عندما اراد الله ان يعاقب صاحب الجنتين قال تعالى واحيط بثمنه واحيط بثمنه لان هو كان هذا المجرم يقول قال ما اظن ان تبيد هذه ابدا. يعني كان يتصور هذا المسكين انه قد احاط بهذه الجنة. من كتر ما هي الجنة عنده بقى لها سنين والراجل متمكن منها وبتاع

6
00:02:03.750 --> 00:02:16.700
فشايف ان انا خلاص انا متمكن ما حدش يقدر عليها. وانا التصرف التام عندي والسلطان الكامل عندي. الله ليس له سلطان على هزه الجنة والله سبحانه وتعالى لما اراد ان يعبر

7
00:02:17.000 --> 00:02:40.050
عن عقوبة هزا الشخص عبر باسمه المحيط وعبر بصفة الاحاطة. واحيط بثمنه. يعني قدر الله تعالى على الثمر حيس انتفت قدرته تماما فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية على عروشها ندم وقتها ولا ينفعه الندم ويقول يا ليتني لم

8
00:02:40.050 --> 00:03:03.450
شريك يربي احدا. سبحان الله احاطة شاملة احاطة كاملة بكل معلوم وبكل مقدور واحاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا. كان في زمن النبي عليه الصلاة والسلام رجل سرق درعا. سرق درع. كان عنده درع واخده من حد فيعني ايه؟ خده صرخه. وبعد كده اتهم هزا الشخص بالسرقة فهو

9
00:03:03.450 --> 00:03:28.450
كان راح ليهودي كان في يهودي جاره وقال له خلي الدرع ده امانة عندك. وما قلوش ان هو مسروق فلما اه صاحب الدرع اه اشتكى اه تتبعوا اثار الاقدام كان هو الدرع ده كان موجود في جراب. الجراب ده كان فيه دقيق. فكان الرجل اللي ماشي بالدرع عامل اثر على الارض بسبب

10
00:03:28.450 --> 00:03:45.950
دقيق مشوا ورا الاثر وصلوا البيت اليهودي وجدوا فعلا الدرع عندهم. واتهموه بذلك. وكان اليهودية لا يملك دليل على انه على انه يعني بريء فالراجل الايه اللي سرق الدرع قال هو اللي سرقه ايوة هو مش عندي

11
00:03:46.050 --> 00:04:01.100
نزلت الايات من عند الله سبحانه وتعالى قال يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول. وكان الله بما يعملون محيطا. ها انتم

12
00:04:01.700 --> 00:04:25.350
ها انتم جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة؟ امن يكون عليهم وكيلا الذي يرى اسم الله تعالى المحيط خاف. هتخبي ايه؟ قعدت تروح فين كما قال تعالى عن يوم القيامة قال فاين تذهبون؟ فاين تذهبون؟ هتروح فين؟ يوم القيامة يقول للانسان يومئذ اين المفر

13
00:04:25.350 --> 00:04:45.400
لا وزر الى ربك يومئذ المستقر يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل. ستكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. ابشر ايها المسلم

14
00:04:45.700 --> 00:05:07.050
فان الله تعالى هو المحيط سبحانه وتعالى وهل اتاك حديث الجنود؟ فرعون وثمود؟ بل الذين كفروا في تكذيب والله من ورائهم محيط. والله من ورائهم محيط. بل هو قرآن مجيد. في لوح محفوز. لما تعرف اسم الله المحيط تستهين

15
00:05:07.050 --> 00:05:27.050
بكل جبار تستهين بكل مجرم عندما تعلم ان الله قد احاط بما لديهم واحصى كل شيء عددا فلا غولنك ما عندهم من القوة والبطش والجنود ونحو ذلك. فان الله سبحانه وتعالى احاط بما لديهم. واحصى كل شيء كل شيء عددا. لكن

16
00:05:27.050 --> 00:05:52.200
ازا اردت ان يحفزك الله باسم المحيط عليك بالشرط. قال الله تعالى ان تمسسكم حسنة تسؤهم وان تصيبكم سيئة يفرحوا بها وان تصبروا وتتقوا لا يضركم كيدهم شيئا ان الله بما يعملون محيط. فالشرطين علشان يبقى عندك قوة الاستهانة بالمجرمين دي

17
00:05:52.250 --> 00:06:13.650
الصبر والتقوى وان تصبروا وتتقوا تصبروا عليهم وتتقوا الله سبحانه وتعالى لا يضركم كيدهم شيئا. ان الله بما محيط لما اراد الله ان يطمئن النبي عليه الصلاة والسلام ان كيد الكائدين ومكر الماكرين لا يضرك. قال الله تعالى

18
00:06:13.700 --> 00:06:35.350
ان ربك واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس. واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس. فكانت هذه الرسالة فيها طمأنة انا للنبي عليه الصلاة والسلام ان احدا لن يقدر عليه واحدا لن يتمكن منه صلى الله عليه وسلم. اعلم ان الله سبحانه

19
00:06:35.350 --> 00:06:55.800
كما احاط بعملك واحاط بالمجرمين وو ايضا انظر الى جانب اخر هو احاط بالمك احاط بدينك يعلم ما يجول في خاطرك يعلم المك. يستطيع ان يجبر كسرك سبحانه وتعالى  يعلم حزنك

20
00:06:55.900 --> 00:07:12.600
ازا علمت وباسمي المحيط فلتحسن التفويض اليه وعليك بهذه الادعية الجميلة اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن. واعوذ بك من العجز والكسل. واعوذ بك من الجبن والبخل. واعوذ بك من ظلع الدين

21
00:07:12.600 --> 00:07:31.650
وقهر الرجال ازا علمت ربك باسم المحيط الذي احاط بعملك احاط بالمك احاط بهمك وغمك. احيانا بيبقى الانسان جواه هموم وغموم ممكن هو مش مش قادر يوصفها مش عارف يحكيها. مش لاقي حد يفضفض له

22
00:07:31.750 --> 00:07:47.650
مش عارف هتتحل ازاي وازا علم ان الله قد احاط بكل شيء انت مش محتاج تتكلم كتير مش محتاج تحكي. مش محتاج توصف يكفيك انك انت تلقي بهذا الهم بين يدي الله سبحانه وتعالى وهو يتكفل به

23
00:07:47.950 --> 00:08:00.400
زلك من امتع ما يمكن ان تدعو به الله سبحانه وتعالى اذا اصابك هم او غم هزا الدعاء الجميل اللي محتاج تركز في كل كلمة فيه اللهم اني انا عبدك

24
00:08:01.050 --> 00:08:20.700
وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك محيط ماض في حكمك محيط. عدل في قضاؤك اسألك بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك. او استأثرت به في علم الغيب عندك

25
00:08:20.800 --> 00:08:38.850
ان تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي. ونور صدري وجلاء همي وذهاب غمي وحزني. النبي عليه الصلاة والسلام قال اللي يقول الدعاء ده فعلا من قلب فان الله يذهب عنه كل همه وكل غمه. فمن عرف الله باسم المحيط رجاه

26
00:08:38.900 --> 00:08:58.900
احسن التفويض اليه. احسن التوكل عليه لم يخف من مجرم ولا زالم استهان بالظالمين. وعلم ان وراءه ومن وراء هؤلاء رب محيط ينصر ويؤيده. فنسأل الله ان يحفظنا بحفزه. وان يعني يتولى امرنا. وان

27
00:08:58.900 --> 00:09:10.350
ان يحسن لنا العواقب في الامور كلها ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا لذة مناجاته باسمه المحيط انه ولي ذلك والقادر عليه