1
00:00:05.000 --> 00:00:25.550
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا يهديه الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:25.550 --> 00:00:49.500
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صلي على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل

3
00:00:49.500 --> 00:01:21.750
ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان المخرج من الفرقة ما هو المخرج من هذه الفرقة التي تعيشها الامة اليوم قلنا الجواب من في رسول الله صلى الله عليه وسلم

4
00:01:22.100 --> 00:01:59.900
قال لحذيفة رضي الله عنه تلزم جماعة المسلمين وامامهم وتكلمنا في هذا الكتاب عن الفصل الاول وقد ساق المصنف الادلة من القرآن  على وجوب لزوم الجماعة وحرمة الخروج عليها تكلمنا عن القسم الثاني

5
00:02:00.700 --> 00:02:33.400
وهو الادلة من السنة النبوية على لزوم الجماعة وحرمة الخروج عليها تكلمنا عن القسم الثالث وهو الاثار الثابتة الصحيحة عن الصحابة والائمة ومن تبعهم باحسان الى يومنا هذا في وجوب لزوم الجماعة وحرمة الخروج عليها

6
00:02:35.850 --> 00:03:03.600
القسم الرابع اللي هو حديثنا اليوم وننتقل الى الفصل الثاني وهو لزوم الجماعة تلزم جماعة المسلمين وامامهم. فتكلمنا وسننتهي من لزوم الجماعة والادلة على لزوم الجماعة ووجوب لزوم الجماعة الخروج عليها حنتكلم عن الفصل الثاني وهو ايش؟ الامامة

7
00:03:04.000 --> 00:03:21.000
النبي صلى الله عليه وسلم يقول له تلزم تلزم جماعة المسلمين وامامهم مين امامهم؟ واحد بيقول لك مين امامهم انا اعيش في بلد مين ولي امرنا الناس بقولوا له هذا مش ولي امر

8
00:03:21.150 --> 00:03:42.250
وهذا لم يحكم بما انزل الله. وهذا مش ولي امر شرعي وهذا نطيعه وليس بولي امر وخرابيط وكلام مبني على عدم الدليل. فبدي المسلم يكون عارف وين عايش ومين يتبع

9
00:03:42.550 --> 00:04:02.750
واحد يقول لك هذا امير المؤمنين الخليفة هو ولي امر الجماعة الفلانية. نقول له ليش يعني اشمعنى انتم اللي جماعة المسلمين سويتوا حالكم؟ والجماعات الاخرى هذي قل له انت جماعة من المسلمين

10
00:04:02.800 --> 00:04:22.800
ولست انت ايش؟ جماعة المسلمين. النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة تلزم جماعة المسلمين. ما قال له تلزم جماعة من المسلمين تلزم جماعة المسلمين. فقل له انت وحزبك جماعة من المسلمين تحزبتم فرقتم الامة. فانا ما اطيعك

11
00:04:22.800 --> 00:04:45.050
والا انا بستطيع اسوي حزب وجماعة مثلك. وبنفرق الامة وبنقطع الامة وبنضعف الامة خلينا مع القسم الرابع وهو الدليل العقلي على وجوب لزوم الجماعة العقل السليم وعنا الدليل الصحيح الادلة النقلية

12
00:04:45.100 --> 00:05:06.850
من القرآن والسنة الاثار والاثار عن الصحابة تقول بوجوب لزوم الجماعة. طب والعقل الصحيح خلينا نشوف العقل الصحيح مش العقل المخربط العقل السليم اللي في الجسم السليم اللي في الفترة السليمة

13
00:05:07.000 --> 00:05:22.350
اللي ليه ما تسأله تقول له وين ايدك اليمين بقول هذي ايدي اليمين وين ايدك الشمال؟ بقول هذي ايدي الشمال. لو سألك قال لك شو الدليل في القرآن والسنة على ان هذه اليمين وهذه الشمال

14
00:05:22.500 --> 00:05:38.050
يلا جيب اية. في في دليل بيقول ان هذه اليمين وادي الشمال ولا الفطرة السليمة هي التي تقول ولا ينكرها احد لا مسلم ولا كافر بان هذا اليمين وهذه الشمال

15
00:05:38.650 --> 00:06:03.750
لو بتقولوا وين راسك بقول هاي راسي ورجلك بقول هاي رجلي لو واحد بتسأله بتقول له وين ايدك قالها وين راسك ؟ قال هات هذا بتقول عنه ايش عقله ما هو سليم. فطرته ما هي سليمة. فاحنا بنتكلم عن العقل السليم اللي في الجسم السليم اللي في الفترة السليمة

16
00:06:03.750 --> 00:06:29.700
يقول العقل السليم الصحيح الذي يسير وفق فطرة مستقيمة يؤيد النقل الصحيح. ايش هو النقل الصحيح ما جاء في القرآن والسنة والاثار. ويدل دلالة ظاهرة على ان الجماعة حق والفرقة زيد

17
00:06:31.000 --> 00:06:53.650
جماعة العقل بيقول ان لازم يكون ايش يعني بيت الاب هو رب الاسرة المرة بتسمع وتعلوا والولاد يسمعوا ويطيعوا اله والبنات بيسمعوا ويطيعوا اله. كله قائم على الكتاب والسنة. فش خروج على الاب

18
00:06:53.950 --> 00:07:19.550
كل الناس بقولوا هادا بيت ايش ؟ مستقيم. اسرة كويسة لكن اذا كل يوم بتسمع صراخ في البيت تروح ولا المرة ضاربة زوجها يوم ولا الولد ضارب ابوه يوم ولا البنات طالعين متبرجات وما هم رادين على ابوهم. ايش بنقول عن الاسرة هذي

19
00:07:19.600 --> 00:07:39.750
اسرة منحلة ما الها ايش ؟ ما الها حق  اللي على مستوى اسرة. فالاسرة اللي الها امير. الها رب اسرة. الها واحد يحكمها اسرة منضبطة ولا الاسرة المنحلة اللي ما لهاش حد يضبطها

20
00:07:40.000 --> 00:08:09.550
على مستوى اسرة ان الجماعة حق والفرقة زيغة. وان الجماعة امر ضروري ومتحتم لاي امة. اي امة لازم تكون جماعة ويكون الهم ايش؟ حاكم. حتى الامم الكافرة لازم تكون ايش؟ جماعة والهم ايش؟ والهم حاكم. والحاكم لازم يكون قوي. وعنده حكومة

21
00:08:09.550 --> 00:08:35.350
عنده جيش حتى يستطيع ياخد الحق من الظالم للمظلوم. ويرجع الامور الى نصابها والا بتصير فوضى. بتصير البلد غابة. القوي يأكل الضعيف اذا كان هذا لاي امة فضلا عن امة الجماعة والاتفاق. ايش هي امة الجماعة والاتفاق

22
00:08:35.600 --> 00:09:04.450
امة الاسلام انظروا اليوم الكفار مقسوم بينهم شديد ويحسبون كل صيحة عليهم اجتمعم على حرب الاسلام امة الاسلام امة اليوم متفرقة والكفار مجتمعين. والله عز وجل يقول والذين كفروا بعضهم اولياء بعض الا تفعلوه

23
00:09:04.450 --> 00:09:26.200
يعني يكون بينكم ولاية ومحبة واخوة في الله الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد كبير الامة لازم ان تجتمع لاثبات هويتها عشان الامة يكون الها هوية اسلامية لازم تكون مجتمعة

24
00:09:26.700 --> 00:09:53.500
وتأصيل وجودها وارهاق قوتها. متى تكون الامة عندها قوة؟ اذا اجتمعت واذا تفرقت  اطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله معصوم واحنا ما اطعنا الله ورسوله وتنازعنا

25
00:09:53.550 --> 00:10:20.150
والتنازع يأتي بعد التفرق فكانت النتيجة ايش؟ الفشل فلما فشلنا ضعفت قوتنا ولم نصبر والله مع الصابرين. واحنا لم نصبر  لان الانسان مهما كان ومهما اعطي واوتي من قوة لا يمكن ان يعيش وحده

26
00:10:21.300 --> 00:10:43.250
واحد يقول انا اقدر اعيش لحالي بدون ناس حتى الفلاحين والعوام ايش بقولوا الجنة الناس اذا ما فيها ناس طب بالله عليك تصور انك راكب طيارة ولقيت حالك انت اللي بس راكب ما فيش ولا زبون

27
00:10:44.250 --> 00:11:04.750
حتى لاقي ولا بني ادم في الطيارة. طب والله لتنهبل وتنصرع ويلمسك مليون جن. لكن لما بتلاقي الطيارة مليانة بني ادمين زيك ايش صح جيب واحد قعده ببيت فيش في ناس

28
00:11:06.950 --> 00:11:19.300
التنس ما نبغى نعيش الانسان لحاله. انت شف الناس في الحج. عمرك شفت واحد ماشي الحال وين تلاقيه قاعد مع هادا قاعد مع هادا. ودائما كل انسان بيدور على اللي زيه يعني

29
00:11:19.300 --> 00:11:32.650
يعني بتلاقي الختيارية بحبوا ايش ؟ يقعدوا مع بعض الختيالة زي الحاج احمدين اه ما بجمع جماعته وانا بحب الختيالية على فكرة انا شخصيا احب الختيارية وكبار السن واحترمهم. بتعرفوا ليش

30
00:11:33.700 --> 00:11:47.900
تعرفوا ليش ؟ لان البركة كلها في الختيارية في معظم المساجد الائمة زعلانين من من كبار السن. يقول لك هدول المشاكل كلها في كبار السن. احنا مسجدنا هون الحمد لله العكس

31
00:11:47.900 --> 00:12:06.150
البركة كلها في كبار السن. الساعة تلاتة بالليل قبل الفجر بساعتين بتلاقوهم في الصف الاول معبيين. والشباب اللي حافظين القرآن وطلاب بتلاقيه نايم بشخول. هو جاي الساعة تلاتة قبل ما اجي ساعتين يصلي قيام الليل. ويذكر الله عز وجل ويقرأ القرآن

32
00:12:06.250 --> 00:12:21.050
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول البركة في اكابركم. معهم البركة. فاذا كنا ما بنحترم الكبار معناها كل سنة وانتم طيبين البركة راحت وشو رأيكم في البركة اليوم؟ في بركة؟

33
00:12:21.650 --> 00:12:40.300
ها؟ في بركة   التجار بيتاجروا بس يقول لك والله ما في بركة بتخلف ولاد بس الولاد شكلهم بني ادمين بس اخلاقهم شياطين. ما فيش فيهم بركة حتى النسوان ما فيش فيها بركة الا من رحم ربي

34
00:12:41.200 --> 00:13:00.600
زمان ابونا واحنا زغار كان لما يتحمم مع امنا ويصبح الصبح كده متحمم ايش تطلب منه ويعطيك مبسوط اليوم لما بتنام مع مرته بتصبح الصبح منكت. ايش بطلب منك الولد بتنزل فيه كفوف وشلاليط

35
00:13:01.100 --> 00:13:25.050
عيش بركة بشتكي الناس كانوا الاول حلوين والقرية كلها لما يموت ميت القرية كلها تبكي ولا تحزن لما يكون اه اه القرية واحد ما عندوش حليب بتلاقي كل القرية بودي له حليب بزوره اغنى واحد في القرية

36
00:13:25.550 --> 00:13:38.650
اذا في عضوين نازل على القرية بتلاقي عمل واحد عزيمة للضيف. كل القرية موجودين مع الضيف. يجتمعوا بعد العشاء هيك ويقعدوا يتناقشوا في المسائل المهمة اللي عنده مشكلة يحل لهم اياها. كيف يحبوا بعض؟

37
00:13:38.900 --> 00:13:53.350
اليوم في العمارة الواحدة بتلاقي عرس وجنازة عرس وعزا واللي ساكن فيكم في عمارة اتحداه لو يقوم اليوم يقول لي العمارة تمن شقق او عشر شقق انا بعرف كل اللي ساكنين فيها

38
00:13:55.750 --> 00:14:18.150
ما يعرفش غير مقابل اله بس صارت بينهم مشكلة صار عارفهم بس فالانسان مهما اوتي من قوة وما يستطيع يعيش وحده ويحقق مصالحه الدينية والدنيوية باي حال من الاحوال. وفي كل الاماكن الا بوجود جماعة يسند بعضها بعضا

39
00:14:18.150 --> 00:14:45.450
ويقوم آآ كل من افرادها بالاخر ويستفيد بعضهم من بعض على مختلف اجناسهم وتنوع مستوياتهم وتفاوت مداركهم واختلاف رغباتهم وشهواتهم. يا سلام يعني تصور كل الناس طلعوا اطباء كل الناس طلعوا شيوخ. كل الناس طلعوا كهربجية. طلعوا الناس مهو سرجية. بتمشي الحياة

40
00:14:46.250 --> 00:15:01.800
قبل يومين انا في مكتبتي بالد في الشارع لقيت لك فيه اصوات ولغط. ولا العمال طالعين لك على اعمدة الكهربا كل اتنين على عمار بسم الله الرحمن الرحيم. وقاعدين بركبوا الكهربا والسلوك. قلت سبحان الله

41
00:15:02.350 --> 00:15:24.200
يعني هذا خلق عشان يكون كهربجي وبالمناسبة الضحية كلها هيصير نورهم من عنا بالمسجد لانه صار عنا طاقة شمسية فوق. بدها تضوي الضاحية كلها. هذي الاعمدة اللي قاعدة بتطلع شايفينها هذي كلها تعرفوا منين الكهربا بتطلع

42
00:15:24.450 --> 00:15:40.250
تطلع من عنا فالحمد لله رب العالمين استبشرت بذلك خيرا ان مسجدنا من تلاتين سنة وهو منارة للتوحيد والسنة واليوم طلع النور من مسجدنا يضيء كل الظاحية هذي بشرى حبيت اسوي لكم اياها

43
00:15:41.400 --> 00:15:58.650
وبعدين الكهربا ده انقطعت في الضاحية ما تنقطعش من عنا لان احنا الاصل. الكهربا بتنزل من عند الله من الشمس اللي خلقها الله ما احنا محتاجين لاحد. وبعدين في محول صار عنا الان الكهرباء اللي بتزيد صرنا ايش

44
00:15:58.700 --> 00:16:20.850
احنا نعطوها لشركة الكهربا. وشركة الكهربا هي بتوزعها على الاعمدة الجديدة والتمديدات. الشاهد يا اخواني ان بتلاقي هذا طبيب عمله انت ما انا ما اقدر اقوم فيه. هذا ميكانيكي سيارات هذا كهربجي سيارات هذا اللي بطلع. طب والله لو يعطوني كل الدنيا عشان اطلع عالعمود من فوق هون يمكن ادوق

45
00:16:20.850 --> 00:16:40.950
وانا في نص العمود. هو واقف يشتغل كأنه واقف على الارض ما شاء الله قلت له الله يحفظك وبيركب وبيتعب الدنيا بتمشي تشعر من كل الناس بيطلع كل واحد على عمله الصبح ان اللي خلق الدنيا هذه ايش؟ اله واحد اية على وحدانية الله لا

46
00:16:40.950 --> 00:17:11.000
ممكن انسان يعيش لحاله ابدا فلزوم الجماعة ونبذ الفرقة من اكبر المنديات والعواصم من الفتن. اذا لزوم الجماعة اكبر عاصم لك يعصمك من الايش؟ من الفتن اذا انك لحالك الموت هياخدك

47
00:17:11.600 --> 00:17:41.850
الفتن هتبلعك الذئاب تأكلك لان الشيطان ذئب الانسان كما ان الذئب للغنم. فالغنم اللي بتمشي لحالها وسبحان الله في بعض الغنم مضروبين على راسهم بتحبش تمشي مع القطيع. تمشي لحالها. هذي اللي بتمشي بحالها اذا نجت من الذيب مرة ما بتدي المرة الايش؟ انا. والذيب او الضبع او

48
00:17:41.850 --> 00:18:03.150
اسد بكون بينتظرها وبصيد هذي اللي مشى لحالها. كذلك انت لحالك مين بصيدك الشيطان فهو مع الواحد  اقرب ومن الاثنين ابعد فكل ما كنت مع المسلمين في مجالسهم ودروسهم وصلاتهم

49
00:18:03.150 --> 00:18:35.050
وتحج معهم وتحبهم ويحبوك انت في مأمن. اما اذا خرجت عليهم وكفرتهم انت الان اتبعك مين الشيطان والشيطان اذا اتبعك الشيطان وين بتروح بتروح في ستين داهية وبتصير عند الله مثل الكلب. واتل عليهم نبأ الذي اتيناه

50
00:18:35.050 --> 00:19:04.700
حياتنا ايش؟ فانسلخ منها. فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين. ولو شئنا لرفعناه بها. بس المشكلة وين؟ ولكنه اخلد الى الارض. حب الدنيا ورضي بالدنيا واتبع هواه. فمثله كمثل الكلب سبحان الله! الانسان اللي حب الدنيا وركن الها ليش الله مثله بالكلب؟ ليش ؟

51
00:19:05.750 --> 00:19:26.900
ليش الكلب ليش ما قالش الحمار مثل الذي يحمل اسفارا اللي بيحمل العلم ولا يعمل به مثله مثل الحمار. اما اللي اتعلم العلم انسلخ وحب الدنيا وركن الى الدنيا. وما في وراه غير الدنيا ولا يريد الا الدنيا مثله مثل الكلب. الكلب الوحيد

52
00:19:26.900 --> 00:19:56.600
اللي لما تركض عليه يلهث. وقف وسيبه بيوقف بس بيضل ايش؟ يلهث كذلك هذا اللي بحب الدنيا ليل نهار يلهث بس بده ايش دنيا اذا بيحكي للدنيا بسافر للدنيا بنام عالدنيا بيصحى عالدنيا كل حياته الدنيا. وبعدين في النهاية مسكين ايش

53
00:19:57.400 --> 00:20:20.300
بيموت وما بياخد معه ولا شيء من الدنيا. اللي بيدخل معه في القبر عمله. كان صالحا اكرمه وان كان غير ذلك ايه اهانة ولزوم الجماعة ونبذ الفرقة من اكبر المنديات والعواصم من الفتن. وما نمت بذور الفتن الا بالفرقة والاختلاف

54
00:20:21.250 --> 00:20:48.850
الفتن اللي نعيشها اليوم بدناش نقول الفتن اللي قبل. احنا اللي بنعيشها اليوم. الفتن الموجودة عالساحة اليوم. ايش سببها الفرق الفرقة والاختلاف لان كله يريد الدنيا  انظر الى اي بلد فيها فوضى اليوم

55
00:20:49.300 --> 00:21:11.900
فش فيه امن؟ لتجد الفرقة والفرق يقتل بعضهم كل يوم يطلع فرقة وكل يوم يطلع زرقان وهي سمعتوا يومن اه الخميس من اه الشيخ ابو عبيد الله يحفظه بيقول لك انظروا

56
00:21:12.400 --> 00:21:36.200
فتحوا اوروبا ابوابها للمين ؟ للاجئين يا سلام! عند الناس العوام قالوا ناس طيبين. وين يروحوا؟ الان الالوف المؤلفة اللي ذهبت لبلاد اوروبا بدهم يسووا منهم ايش جيش والجيش هذا بدهم يجيبوه هو يحتل

57
00:21:39.650 --> 00:22:04.850
سوريا او يحتل البلاد اللي بدهم اياها باسم الدين اذا طلع لنا حاجة اسمها داعش ما كناش نسمع فيها يمكن يطلع بعدهم اسوأ وباسم الدين يقول لك ما هي بلادنا بس احنا اتهجرنا منها. لكنهم جاءوا من هناك ايش

58
00:22:06.000 --> 00:22:36.750
مغسولة ادمغتهم وجاء بعقيدة فاسدة ويحتلوا بلاد المسلمين لترجع الى حديث النبي صلى الله عليه وسلم. يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعة كيف الاكلة الجعانين لما تنحط القصعة السدر المنسف المليان لحم كيف هم جعانين كيف بيهجموا عليه

59
00:22:36.750 --> 00:22:55.500
خمس دقائق او زي ما بيقولوا الباكستانيين خمسة دقيقة تلاقيش على السدر اشي كل واحد اخد نصيب الايش الاسد كذلك دول الكفر اليوم هم قدامنا كل واحد بيقول لك احنا جايين عشان مكافحة الارهاب

60
00:22:55.600 --> 00:23:12.700
وفي الحقيقة هم جايين عشان كل واحد ياخد ايش ياخد نصيب الاسد من خيرات بلاد المسلمين ولما شبه النبي صلى الله لما شبه النبي صلى الله عليه وسلم بلاد المسلمين بالقصعة المليئة بالخيرات دليل على ان

61
00:23:12.700 --> 00:23:48.850
المسلمين مليئة بالايش ؟ بالخيرات ويكون طيب الان قلنا لازم الانسان يلزم الجماعة. ويكون لزوم الجماعة بالاجتماع على انش بلاد الكفر بيجتمعوا على دستور على مبادئ على فكر احنا امة الاسلام لازم نلزم الجماعة. طب ايش اللي حيجعلنا جماعة؟ وايش اللي الف به النبي صلى الله عليه وسلم

62
00:23:48.850 --> 00:24:13.300
بين قلوب الاوس والخزرج بايش بالتوحيد بالاسلام على الاسلام فاللي بجمع الامة الاسلام ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد في سبيل الله. سلط الله عليكم ذلا لا

63
00:24:13.300 --> 00:24:40.950
نزعوا عنكم حتى ترجعوا الى دينكم. هذا هو. لو نرجع للدين ونحكم امر الله فينا والكل يقول سمعنا واطعنا ايش بنحل مشاكلنا اما اليوم انظر الى الجماعات كل واحد فاهم الدين شكل. وهو معتقد عقيدته خالص. تجيب له ادلة يردها

64
00:24:44.300 --> 00:25:14.000
هو محلل ومحرم ومنتهي ولابد ان نجتمع على الاسلام على الدين بس كيف نجتمع على ايش عقيدة عقيدة التوحيد اللي جاء الانبياء كلهم بها واللي النبي صلى الله عليه وسلم دعا الناس ما من نبي بعثه الله الا وهو يقول لقومه يا قوم اعبدوا الله ما لكم من الله غيره. طيب

65
00:25:14.000 --> 00:25:44.850
عقيدة صحيحة بس ومعه ايش ؟ منهج عقيدة ومنهجا طب اذا كانت عقيدة صحيحة ومنهج منحرف بيصل صاحب هذا العقيدة بيصل واللي بيخرب الامة وبيبدأ الانحراف عن المنهج درجة درجة خطوة خطوة من وراها

66
00:25:45.050 --> 00:26:06.300
ابليس ابليس لما خرج الخوارج على علي ابن ابي طالب رضي الله عنه وذهب اليهم عبدالله بن عباس وخلوهم ايش؟ انا جئتكم من عند اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آآ ومن عند صهره وليس فيكم احد

67
00:26:06.300 --> 00:26:32.600
منهم هذي الكلمة شو بتحمل ان انتم يا معشر الخوارج ان حرفتم عن منهج الصحابة. ولو منهجهم ولو منهجكم صحيح لوجدت ايش؟ صحابي واحد. قال وليس فيكم صحابي واحد دليل على انهم انحرفوا عن المنهج. شو كانت النتيجة ان لما انحرف عن المنهج

68
00:26:33.750 --> 00:26:56.700
عقيدتهم وكفروا المسلمين والامة تكتوي بنارهم الى اليوم  مهم جدا بعض بعض الشباب عنده اه عنده حماس وعنده حب للدين والاسلام وعقيدته حلوة وصحيحة. فبيقول لك اخي مطولين احنا ضل ايه بس علم ودروس وخلاص

69
00:26:56.700 --> 00:27:40.250
فيروح على طول بفكر باللي يخدم الاسلام. ايش بفكر؟ طيب شو المانع لو خدنا عقيدة اه السلف وخدنا منهج الحزب الفلاني ننجز بسرعة عقيدة صحيحة ومنهج ايش منحرف ينفع   فاتقوا الله واطيعوه. اتقوا الله وحدوا هاي العقيدة. واطيعون هذا الايش؟ الاتباع. لا اله

70
00:27:40.250 --> 00:28:13.850
اله الا الله التوحيد. محمد رسول الله المنهج الاتباع  اللي تحلقم في المسجد  يسبحون ومعهم حصى يكبرون. شايف كيف كلها ذكر لله ابن مسعود اول ما انكر عليهم قال لهم ايش؟ قال لهم هؤلاء الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم هاي موجودين

71
00:28:15.450 --> 00:28:39.250
قريبين منكم هاي احنا موجودين ليش ما فعلنا هذا الامر؟ تبين لهم ان منهجهم ايش؟ منحرف. بدأت بالتحلق والتسبيح والتكبير. وانتهت بايش؟ برفع السلاح ومقاتلة الصحابة مع الخوارج انظر كيف الحرام يبدأ

72
00:28:39.850 --> 00:28:57.150
ما به الشيطان يقول لك ايه انت انحرف عن الله لا لا لا بقول لك خليك عقيدتك عقيدة صحيحة لكن هذا المنهج يعني احسن واقصر سرعة بتقيم الدولة الاسلامية احنا ام الدعوة

73
00:28:57.900 --> 00:29:21.050
ام الدعوة على منهاج النبوة لو كانت الامور شيء حاكم ووضع حاكم لفعله الانبياء. هم الانبياء جميعا ها هو رسولنا صلى الله عليه وسلم. جاءه ملك الجبال قال له انا بامرك اؤمرني

74
00:29:21.500 --> 00:29:36.950
اؤمرني انا خلصت لك عليهم. ليش النبي صلى الله عليه وسلم امر ملك الجبال يخلص على اهل مكة ويمسك الحكم وخلاص ما في داعي يهاجر. ويترك الديار ويترك البلاد ويترك مكة ويترك بيت الله. لا مش منهج الانبياء

75
00:29:37.000 --> 00:30:03.150
شيل واحد وحط واحد لا منهج الانبياء. الدعوة الى الله. دعوة الناس الى عبادة الله وحده هذا هو منهج الانبياء نرجع نجتمع على دين الله عقيدة ومنهجا وايش؟ وعملا ولذلك اي واحد يجي يدعيك لحزب او جماعة انظر لعمله

76
00:30:04.450 --> 00:30:29.950
عمل هذا عمل السلف وهذا ما هو عمل السلف السلف الصحابة هيك كانوا بيذبحوا الناس كل من خالفهم يذبحون؟ لأ  كانوا رحمة لان النبي صلى الله عليه وسلم اللي رباهم

77
00:30:30.000 --> 00:30:55.600
ارسله الله رحمة للعالمين وما كانوا يقتلوا انسان الا الذي يستحق القتل ويدعون الناس الى الاسلام اذا دخلوا في الاسلام اخواننا لهم ما لنا وعليهم ما علينا واذا ابوا يعيشوا في ظل الدولة الاسلامية مثل المسلمين تماما الوظائف ويتاجرون ويحافظ على اموالهم واعراضهم

78
00:30:55.600 --> 00:31:25.250
ويدفعوا الجزية عيادة ما هم صابرون ابا الاسلام والجزية نحاربهم هذا هو ديننا عملا وسلوكا. يعني مش يكون اه عقيدتك سليمة. وثوبك عالسنة. ولحيتك طويلة و بتحافز عالصلاة و بعدين لما بتروح عالدار اذا امك بتحكي معك كلمة بتضربها

79
00:31:27.250 --> 00:31:47.100
هذا دين او تكون بتصلي الخمس صلوات وفي الصف الاول. واذا بصحي لك رشوة ولا بيصحي لك لف ودوران ولا فلوس ايش؟ بتلهفها الواد جول باتوه لا بدك تكون ايش

80
00:31:47.150 --> 00:32:09.350
مسلم باطنا وظاهرة ما بدنا ظاهر بدون باطن ولا بدنا باطن بدون ظاهر وسلوكا وانت متاجر مع الناس كن صادق امين تبين للناس عيوب اللي في السلعة يا سلام لما تروح على تاجر

81
00:32:09.450 --> 00:32:25.200
بتقول له بدي اشتري الهادا. يقول لك لا والله بنصحك السيارة هذي ما بتنفعل. فيها واحد اثنين ثلاثة بتنفعك بهذه البيان انت بتاخدها على هذا البيان. خلاص. الله ببارك لك

82
00:32:25.200 --> 00:32:48.650
وببارك له اما تكذب تكتم العيوب وتبيع له اياها ايش ما في بركة وعلى مستوى والله كان في تاجر نعرفه مات الله يرحمه على مستوى العدس بتقول له تروح عالعدسات تعبي منه يقول لك انا ما بنصحكش به. نوعيته مش كويسة

83
00:32:49.250 --> 00:33:16.900
يا بنتي خد منها الامانة مع انه يبيع وخلاص هو قال لا اي شغلة بتقول له انا بنصحكم المسلم ناصح وين اليوم وين اليوم انزل هيك عالاسواق الناس بحبوا من الخيارة الزغيرة بحبوا الخيارة الكبيرة. ويحطوا لك فوق الخيارة الصغيرة وتحت الخيارة

84
00:33:17.100 --> 00:33:38.700
صح الناس بيحبم آآ البطاطاية الكبيرة ما بيحبوا الزغيرة بحطوا لك البطاطا الكبيرة فوق. يعني ابليس اه حاطط عرشه الخضار ومشغل جماعته معهم يحطوا لك البطاطاية الصغيرة تحت والكبيرة والكبيرة فوق

85
00:33:39.800 --> 00:33:59.750
حط ايدك بس هيك قل له اقلب لي اياها. ابتدي البندورة البندورة بس خليه يقلب لك اياه بس. قل له يا عمي انا بدفع لك ثمنها بس اقلب لي اياها. في بوكسة تانية. خلي اللي فوق تحته لتحت فوق. بتلاقي تحت ايش

86
00:34:00.950 --> 00:34:19.850
العجب العجاب وين الدين؟ يا اخي حط الكويس الحاء والمتوسط الحال واللي مش ما تنفعش الحال وبيع حدا بسعر وهادا بسعر وهادا بسعر ما توشني نصرنا اي مرة نزلت لك على سوق بدناش نقول

87
00:34:20.050 --> 00:34:40.100
واحد بيع العربة حاطط مليون كيلو برتقال عالعرب انا نادر انزل السوق قال لي عسل وقشر لي وحدة انا واللي معي وذوقنا اياها فعلا برتقان بصر عسل تقول يا جاي من غزة يا جاي من مصر. لانه برتقان غزة

88
00:34:40.100 --> 00:35:03.150
قلت له طب حط لي عشرة كيلو حط عشرة كيلو رجعت عالبيت والله ولا حبة من اللي اكلتها ليمون قلت له الله لا يوفقك ولا هو شاري له كيلو من الحلو يذوق به الناس ويكويك في البنك

89
00:35:03.550 --> 00:35:26.500
الا يظن اولئك انهم مبعوثون ليوم عظيم. يوم يقوم الناس لرب العالمين في بحث يا اخوان طبعا هذا سوق الخضار. ادخل سوق حراج السيارات حدث ولا حرج حدث ولا حرج

90
00:35:27.600 --> 00:35:54.050
الا من رحم ربي يقول لك يا اخي انا تاج السيارات بيجيني الرجل بده يشتري السيارة عن طريق البنك. انا مالي ان شاء الله يروح يجيبها من دهبات امه. انا شو دخلي؟ انا بجيب لي ثمن السيارة بعطيه اياها. قلت له ما شاء الله. انت فاكرني انا اهبل ؟ طيب هو جاب لك

91
00:35:54.050 --> 00:36:08.850
فلوس من البنك كيف مش انت عطيته الرخصة عشان يعمل المعاملة ويجيب لك الفلوس من البنك ويشتري السيارة عن طريق البنك قال لي اه. قلت له اعطاءك الرخصة انت مشترك معه في الجريمة

92
00:36:09.400 --> 00:36:25.750
تعاونت معه على الاثم والعدوان. اكلت الحرام. لو ما اعطيت الرخصة بيقدر هو يعمل معاملة؟ ما يقدرش هو بيقول لك يا عم انا ما لي ام افتيها ومظبطها والشيطان ضحك عليه. انا ما لي هو يجيب لي هو خد سيارة وانا اخدت فلوسي

93
00:36:27.700 --> 00:36:43.550
ونفس الطريقة في اللي بيشتروا شقق ازا حضرتك تعطيه الايش ؟ القشاة بروح يعمل المعاملة ويشتري الشقة عن طريق البنك لو ما عطيت القشام بيعمل المعاملة انت مشترك معه في الايش

94
00:36:43.750 --> 00:36:58.850
والله يا شيخ لو نرد عليك والله ما احنا بايعين  والله يا شيخ يعني لو نرد على الدين والله ما حنا بايعين. ايه معناها امحي بقى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب. وحط

95
00:36:58.850 --> 00:37:22.850
كان عايش. ومن يعص لا يجعل له مخرجا. حطها الرزق على مين على الله انت اتقي الله والله ايه اللي يرزقك؟ لكن انت بتبتلى ابتلى ولما تترك شيء لله الله

96
00:37:23.000 --> 00:37:48.000
بيعوضك احسن منه. بس اتركه لايش اتركه لله عز وجل  ايوة عقيدة ومنهجا وعملا وسلوكا على ما كان عليه. النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه من امور اعتقاد واصول الدين وتكون وتكون بالاجتماع على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة والعمل بهما

97
00:37:48.100 --> 00:38:09.750
نجتمع على الدين ونعمل بالكتاب والسنة ونفهم الكتاب والسنة كما فهمه الصحابة والائمة من بعدهم وتعشق العرب تعبد الله وحده فتنجو من الشرك اتبع النبي صلى الله عليه وسلم وحده وتتأسى به وحده تنجو من البدع والخرافات

98
00:38:10.050 --> 00:38:32.050
تسلك سبيل الصحابة سبيل المؤمنين وحدهم تنجوا من سبل الايش الشيطان سهلين هدول ؟ اذا بدك تنجو جماعة المسلمين وامامهم. جماعة المسلمين اللي في البلد اللي انت عايش فيهم. وامامهم ولي الامر اللي بايده الجيش والشرطة والحكومة تطيعه تطيعه

99
00:38:32.050 --> 00:38:47.500
في المباح وامور الدنيا واذا امر بمعصية الله قال لك ما تصلي؟ قال له لأ. قل لأ. اصلي. ومع ذلك برضو ما انزع يدا من ايش ؟ من طاعة  واعبد الله عز وجل. خلي كل عبادتك لله

100
00:38:49.300 --> 00:39:09.250
اخلص لله واتبع النبي صلى الله عليه وسلم لما تطلق لحيتك تطلقها ليه انا باحب النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم كانت له لحية  وقال اعفوا اللحى

101
00:39:09.750 --> 00:39:21.350
ارخوا اللحى وفروا اللحى. انت قاعد تلعب فيها ليه؟ النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك اعفوا اللحى. لو النبي وقف امامك يقول لك ارخوا اللحى. وفروا اللحى. انت تلعب تروح

102
00:39:21.350 --> 00:39:39.000
خلف امر النبي صلى الله عليه وسلم تقول لا اعوذ بالله والله ما بقدر. طيب حديث النبي صلى الله عليه وسلم كأن النبي امامك انت بتحب النبي صلى الله عليه وسلم يقول لك ييجي الشيطان يقول لك يا عم ما فيه مليون واحد اله لحية لغاية هون. يا ريت تقولوا لغاية هون. هو بتلاقيه لحية صغيرة. بس عشان يعني الشيطان

103
00:39:39.000 --> 00:39:52.700
يهدي يقول له نعيده لغاية هون. اه ونصاب وكذاب وبياكل اموال الناس. احنا ما بدنا لحيتك تكون لغاية هون ونصاب وكذاب. احنا بدنا لحيتك تكون مثل لحية النبي صلى الله عليه وسلم

104
00:39:53.000 --> 00:40:19.650
المرة الشرع بيقول لها تحجبي البسي الجلباب. تقول لا لا الامام في القلب انا بصوم اتنين وخميس وبصلي قيام الليل وما بظلم احد الامام الايمان مش في الجلباب ما في مليون وحدة لابسة جلباب ونصابة وحرامية وبتزني وماشياها مش كويس. لا احنا بدنا اياك تلبسي الجلباب وتصيري مثل مين؟ مثل عائشة وخديجة

105
00:40:19.650 --> 00:40:41.750
امهات المؤمنين الشيطان وشياطين الانس والجن بيمنعوك من ايه؟ انت تتقسم النبي صلى الله عليه وسلم. ليس اطلاق لحيتك بالنبي صلى الله عليه وسلم بس انت ليش تسلك هذا السبيل؟ قل له لان الصحابة سلكوه وخدوا جائزة

106
00:40:42.850 --> 00:40:58.000
رضي الله عنهم ورضوا عنه. فانا اسلك سبيلهم ما اسلك سبيل جماعة لسة من قبل خمسين سنة ولا عشرين سنة عملوا حزب وعملوا جماعة امشوا وراهم. وبعدين نكون ماشيين غلط

107
00:40:58.300 --> 00:41:21.000
هاضيع عمري لا انا خليني خلف الصحابة اسلك سبيل المؤمنين. فانا اذا سألت سبيل المؤمنين انا ماشي صح لما الناس طالعين من اه من عرفة الى مزدلفة وانت ماشي مع الناس مع الحجاج

108
00:41:21.550 --> 00:41:38.650
عمرك بتفكر انك هتضيع ؟ وين ما الناس بيوصلوا هيوصلوا على مزدلفة انت بتوصل معهم لو جاء واحد هيك اسود اعراض طويلة عيونه بطلع منها نار بيحكي جملة غلط وجملة صح

109
00:41:39.000 --> 00:42:02.400
يعني شارب مخدرات وقال لك انت بس تعال معي وانا بدخل فيك من الجبل هذا للجبل هذا ودقيقتين بوديك عالمزدلفة وانت رحت معه ودخلت في الصحراء وما طلعت يبقى مين الغلطان

110
00:42:04.050 --> 00:42:17.850
انت لانك انت اتبعت واحد ما بتعرفوش وتركت ايش ؟ الجماعة اللي انتم بتعرفهم انهم حجاج ومسلمين ومحترمين وغلابة وجايين كلهم لله عشان يغفر لهم. ما مشيت معهم. رح. فاكلت هذا

111
00:42:17.850 --> 00:42:34.100
انت تسلك سبيل المؤمنين سبيل سهل تعبد الله صلي الصلوات الخمس في المسجد تحضر مجلس العلم وتقرأ قرآن وتحب الناس وتصل الرحم تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر. مش هذه الاعمال كلها. ما انتش مطالب انك

112
00:42:34.100 --> 00:42:56.600
تكسر هذا ما تكثر هذا وتقتل هذا وتذبح هذا لا يقول وتكون ايضا بلزوم امام المسلمين وبذل الحقوق الواجبة له ولي امر في البلد اللي انت عايش فيها ايش تسمع وتطيع له وتدعو له ان الله يصلحه

113
00:42:58.050 --> 00:43:16.100
والله عز وجل يعينه فبصلاح الراعي تنصلح الايش ؟ الرعية يقول لك الله اكبر ظالم وبيدبحنا وياخد فلوسنا وحطينا في السجن. وبندعي له ان الله يصلحه الله ياخده انت اتبعت هواك

114
00:43:17.100 --> 00:43:32.400
انت اتبعت هواك لو اتبعت الشرع اتركك من معاصيه هو حيتسأل عن رعيته امام الله يوم القيامة. لكن انت بتدعو الله عز وجل انه يصلحه لانه اذا انصلح هو ان صلحت البلاد والعباد

115
00:43:33.200 --> 00:43:52.400
وبعدين انت مطلوب منك شرعا تتعامل مع هذا الولي الامر. يجي يقول لك ايش هي صفات ولي الامر اللي يجب علينا نطيعه يا سلام. بدك تقول له لازم يكون يحكم بما انزل الله. ولازم يكون بصلي معنا في المسجد اللي بنصلي فيه الخمس صلوات

116
00:43:52.400 --> 00:44:07.450
الله الله الله! والنبي صلى الله عليه وسلم لما قال اسمعوا واطيعوا ولو كان عبدا ايش عبدا والعبد لا يكون حاكم ابدا ولا امير ولا ولي امر حبشيا والحبشي لا يكون

117
00:44:07.600 --> 00:44:25.300
لازم يكون الحاكم ولي الامر للمسلمين من ايش؟ من قريش. ومجدع الاطراف مقطع ايديه ورجليه. هذا يصلح امام؟ ولي امر؟ لازم الامام يكون هيك منظره حلو واعطي بسطة في الجسم يعني مش معوق يعني

118
00:44:25.900 --> 00:44:44.750
وهذا مجدع الاطراف. عض حبشي مجدع الاضراب راسه عامل زي الزبيبة يعني في سوق الرجال ما ما بيساوشي لو لو زبطت معه وصار ولي امر على بلد ما. الشرع بقول ايش

119
00:44:45.000 --> 00:45:11.550
انت ليش قاعد تحط لي شروط؟ حتى لو كان ولي الامر في البلد اللي انت عايش فيها كافر اسأل العلماء بقول لك بدك تغيره بده يكون عندك امكانية ويكون موجود البديل. اللي تشيل هذا ولي الامر الكافر. وعندك القوة ان ما يكون هناك خسائر وتحط البديل ويصير

120
00:45:11.550 --> 00:45:41.750
الامن والامان في البلاد. اما عشان تصير تصيب تصير حاكم وما في بديل. ويموت ملايين خرب البلاد والعباد مين يقوم بهذا؟ مين مين العالم اللي بيقوم بهذا انت تدمر الحجاج كان من اظلم ولاة الامر ظالم. ومع ذلك لما راحوا الناس يشتكوا ظلم الحجاج لانس ابن مالك اللي اتربى في مدرسة

121
00:45:41.750 --> 00:45:56.450
صلى الله عليه وسلم ايش قال لهم؟ اصبروا ما قال لهم اخرجوا مظاهرات ولا اخلعوا ولا قال اصبروا فانت لما يجي واحد يقول لك ولي الامر وولي الامر وولي الامر وولي الامر قل له اصبر

122
00:45:56.800 --> 00:46:12.000
اصبر لاني اذا خرجت المفاسد اللي بتقع بالخروج كنا نقولوا زمان مفاسد عظيمة ما كانوا يصدقهم. الان لما شافوا المفاسد في اللي خرجوا على ولاة امرهم وتحولت البلاد الى غابة صاروا يقولوا والله يا شيخ

123
00:46:12.000 --> 00:46:44.050
انك كنت تحكي صح صحفي صح  ايوة اذا المخرج اخواني ايش؟ تلزم جماعة المسلمين وامامهم وسمعتم الادلة من السنة ومن الاثار عن الصحابة والعقل السليم. يقول بلزوم الايش؟ الجماعة الان تلزم جماعة المسلمين وامامهم. اذا اوعى تقول لي تخلص الوقت

124
00:46:44.900 --> 00:47:08.150
خمسة دقيقة احنا لسه بدأنا هي هنبدأ اليوم  ما فيش بركة في الوقت نقول ما فيش بركة تصبح تمسي تصبح الى الله مشتكية الفصل الثاني حنبدأ بقى من الدرس هذا نبدأ نتكلم عن مفهوم الامامة

125
00:47:08.200 --> 00:47:31.150
ووجوب لزومها وحرمة الخروج عليها في ضوء الكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح تعرف الامامة؟ مين الامام؟ ولي الامر الامامة هي حراسة الدين وسياسة الدنيا به. كما قرر ذلك علماء الامة

126
00:47:33.450 --> 00:47:58.700
الامامة الامارة ولي الامر ايش يحافظ على دين الناس وعلى دنيا الناس يوفر لهم الامن والامان هذا المطلوب منهم شرعا والمطلوب من الرعية السمع والطاعة اذا لم يأمرهم بمعصية. واذا قصر الامام في حقوق الرعية على الرعية شرعا ان تعطيه

127
00:47:58.700 --> 00:48:20.850
حقه وتسأل الله ايش حقا انواع الامامة انواع الامامة الامامة نوعان مين يقول لي النوع الاول والنوع الثاني؟ الامام نوعان ايش النوع الاول؟ لا فيه امامة. حكينا في الفصل الاول

128
00:48:21.700 --> 00:48:45.350
الامامة العملية اللي احنا بنعيشها نوعان الامامة الصغرى والامامة الكبرى. الامامة الصغرى اللي هي ايش ايمان الصلاة ايوة اللي تفكروا يا ماما الصلاح حاجة هينة يقدر واحد يقيم الصلاة ويدخل يصلي والامام موجود. تقدر؟

129
00:48:47.150 --> 00:49:04.150
مش لان الامام عضلنجي وحامل سيف لكن الشرع ولذلك قالوا لرجل من من الكفار قال له انت بتقول عن الامة الاسلامية امة فوضوية ومش منظمة. قال له اه احنا هذا مفهومنا. قال له طب تفرج. فشاف

130
00:49:04.150 --> 00:49:24.700
كيف لما اقاموا الصلاة في المسجد الحرام؟ وكيف الملايين آآ بس ما انتهى من الاقامة؟ ولا كانوا الملايين كلهم ايش؟ صفوف منتظمة حول الكعبة يقول لك لو لو هؤلاء الملايين بدهم جيش يصفوهم بدهم ايش ؟ بدهم ساعات

131
00:49:25.050 --> 00:49:44.800
في لحظة ايش اللي نظمهم بهذه السرعة؟ الدين  فانت بتصف ما بتتعدى على الامام ولا تصلي في مسجده لان هو سلطان المسجد ما تقدر تخرج عليه ولذلك اللي بتنمرد على الامام

132
00:49:45.850 --> 00:50:05.850
ومتعود يخرج عن الامام يعمل جماعة تانية يجمعه الامام يجمع اللي في المطر يروح ساحب حاله وطالع هذا بيتدرب للخروج على الامامة الكبرى. هذا اول واحد يصير هو مع مين ؟ لو قالوا مظاهرات للخروج على الامام وولي الامر بتلاقي هؤلاء اللي متدربين على الخروج

133
00:50:05.850 --> 00:50:23.200
الامامة الصغرى في المسجد بتلاقيه اول واحد. لانه متعود على الايش الخروج والاعتراض والكلمة والامور هذي كلها. لا. اذا هيأت نفسك انك في المسجد ما تتدخل في امور المسجد المسجد له امام

134
00:50:23.800 --> 00:50:42.100
المسجد له مؤذن لازم تدخل في امور الاذان ولا الامامة الا باذن مين باذن الله هذه امامة الامامة الصغرى يقول وهي امامة الصلاة. وهذه الامامة دليل ظاهر على الامامة الكبرى. وتربية

135
00:50:42.100 --> 00:51:06.850
عليها وتوجيه وارشاد اليها ولذلك اللي بتلاقيه في بعض المساجد الامام ايش يا جماعة الدنيا بتمطر والتلج نازل. امام لخمة وما جمع بالناس هل يجوز بعد صلاة المغرب يقوم واحد ويقيم الصلاة ويجمع رغم الامام

136
00:51:07.100 --> 00:51:21.800
يجوز؟ لا بجوز الا اذا اذن له من مين؟ للامام طب الامام جننا ما بيجمع. خلص روح شوف لك مسجد تاني صلي فيه واجمع. اما ما بجوز انك. اما اذا الامام

137
00:51:21.900 --> 00:51:41.900
يا جماعة انا ما بجمع واذن واحد يجمع بالناس ما دمتي اذن يجوز. اما تصور بقى بعد ما الامام صلى المغرب وقعد مهن متعود على النمرضة اقام الصلاة والناس نقول له انت عصيت انت خرجت على الامام هؤلاء اللي خرجوا على

138
00:51:41.900 --> 00:52:00.450
الامام في هذه الصورة الصغيرة هؤلاء اللي بيخرجوا على الامام ايش؟ وعلى ولي الامر  طيب خلينا نقف على انواع الامامة لاهميتها للدرس القادم ان شاء الله تعالى ان كان في العمر بقية. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

139
00:52:00.450 --> 00:52:03.606
وجزاكم الله خيرا