1
00:00:04.650 --> 00:00:23.950
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان

2
00:00:23.950 --> 00:00:43.950
محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد ان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة

3
00:00:43.950 --> 00:01:08.550
وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اخواني ما زلنا في صدد الحديث عن سلسلة المحاضرات التي بعنوان المخرج من الفرقة وقلنا المخرج الوحيد للامة مما هي فيه اليوم من هذه الفرقة

4
00:01:09.050 --> 00:01:38.800
هو ان تلزم جماعة المسلمين وامامهم وقلنا ان حكم لزوم جماعة المسلمين واجب والخروج على جماعة المسلمين حرام تكلمنا عن الادلة اللي هي كانت القسم الاول من القرآن الكريم. التي فيها الامر بوجوب لزوم الجماعة

5
00:01:39.100 --> 00:02:07.450
تكلمنا عن القسم الثاني وهي الاحاديث النبوية التي فيها الامر بلزوم جماعة مسلمين اليوم موعدنا مع القسم الثالث وهو الادلة على وجوب لزوم جماعة المسلمين من الاثار الصحابة ومن تبعهم باحسان الى يومنا هذا

6
00:02:08.250 --> 00:02:30.100
كيف فهموا هذه الادلة والله عز وجل في القرآن ماذا قال؟ والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان الله عنهم ورضوا عنه ولا انا ولا انت من المهاجرين والانصار

7
00:02:30.750 --> 00:03:00.500
لكن نسأل الله ان يجعلنا واياكم من الذين اتبعوهم باحسان المهاجرون والانصار ومن تبعهم باحسان. كيف فهموا هذه الادلة حذر سنة اليوم واظن لو سألنا الصحابة ومن تبعهم باحسان من الائمة الكبار هم افهم لهذه الادلة ولا احنا

8
00:03:00.500 --> 00:03:26.500
اني افهم شرايكم كيفكم تردوش؟ هم ولا هم رجال واحنا رجال  طب ليش هم اعلم وافهم للادلة منا لان الله عز وجل اختار الصحابة لصحبة نبيه كما اختار نبيه لرسالته

9
00:03:26.750 --> 00:03:56.400
والله عز وجل كما قال ابن مسعود رضي الله عنه نظر في قلوب العباد فوجد خير قلوب العباد قلب محمد صلى الله عليه وسلم فاختاره لرسالته وابتعثه بها كما سمعنا خطبة الجمعة اليوم الله عز وجل ايش يقول؟ وربك يخلق ما يشاء ويختار ويقول سبحانه الله

10
00:03:56.400 --> 00:04:23.500
اعلم حيث يجعل رسالته. ويقول سبحانه الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس شو معنى من الناس؟ يعني ومن الناس يصطفي ايش؟ رسلا فالله عز وجل اختار رسوله وهو افضل البشر وافضل الرسل وافضل اولي العزم وخاتم النبي

11
00:04:23.500 --> 00:04:41.200
ولا نبي بعدهم ولا رسول لرسالته واختار الصحابة. يقول ابن مسعود ثم نظر الله عز وجل في قلوب العباد بعد قلب محمد صلى الله عليه وسلم. فوجد خير قلوب العباد قلوب مين؟ قلوب الصحابة

12
00:04:41.650 --> 00:05:00.800
وجعلهم وزراء نبي لان النبي صلى الله عليه وسلم مهما طال به العمر بده يموت ولا ما بدوش يموت؟ بده يموت. طب مين يتحمل الرسالة والدين من بعده صحابة. والصحابة في دينا

13
00:05:00.950 --> 00:05:20.950
الصحابة بعد النبي صلى الله عليه وسلم في دينا كالانبياء في بني اسرائيل. بني اسرائيل ارسل الله فيهم مين؟ موسى وكان يأتي بعد موسى الانبياء في بني اسرائيل بشريعة موسى يذكره الناس يرجعوا الناس. واحنا لا نبي بعد نبي

14
00:05:20.950 --> 00:05:42.250
فالصحابة والعلماء الكبار هم في الامة كان بياء مين؟ كان بياء بني اسرائيل. مع انه لا نبي بعد نبينا ومن ادعى النبوة بعد نبينا صلى الله عليه وسلم فهو اشرف. اذا بدك تنظر كيف هؤلاء الكبار

15
00:05:42.550 --> 00:06:06.000
فهموا هذه الادلة في لزوم الجماعة واتباع الائمة وولاة الامر بدك تفهم زيهم. اذا بدك النجاح. ما بدك انت حر يقول هناك العديد من الاثار المروية عن الصحابة. ومن جاء بعدهم من التابعين تدله على

16
00:06:06.000 --> 00:06:25.700
انهم طبقوا ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم على انفسهم اول طبق اللي انت بتسمعه بتتعلمه ايش ؟ على نفسك. تعمل به انت مش تدعو الناس الى الخير وانت لا تفعل الخير. مش تحضر

17
00:06:25.700 --> 00:06:49.100
الناس من الشر وانت بتفعل الشر  انت داعية انت اسوة. اياك ان تكون كالسراج يضيء للناس ويحرق نفسه طبقوا ذلك على انفسهم ومجتمعاتهم فيما يتعلق بلزوم جماعة المسلمين تطبيقا فعليا

18
00:06:49.100 --> 00:07:12.900
واقعا حيا من خلال اقوالهم وافعالهم وما سطره التاريخ عنهم. ومن ابرز الادلة الا على ذلك ما يلي الدليل الأول عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال خطبنا عمر رضي الله عنه بالجابية فقال

19
00:07:13.100 --> 00:07:44.900
عليكم بالجماعة. عمر الفاروق وانتم عارفين مين هو عمر رضي الله عنه بيقول للمسلمين والصحابة كلهم امامه عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد يعني انت لحالك انت بتنفصل عن جماعة المسلمين ايش بيتبعك الشيطان. وهو من الاثنين ابعد

20
00:07:44.900 --> 00:08:04.350
لما تكون مع جماعة المسلمين بكون الشيطان منك ايش ؟ ابعد. ومن اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة. وهذا حديث النبي صلى الله عليه يوسف عشان تعرف ان الصحابة لما كانوا يتكلموا ويخطبون يخطبون ايش؟ قال الله قال رسول الله هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:08:08.000 --> 00:08:28.000
اذا الفاروق عمر بيأمر الناس بالايش؟ بالجماعة. وبحذرهم من الفرقة. اذا شو منهج الصحابة ومن تبعهم بالنسبة للجماعة وبالنسبة للفرقة. يأمرون بالجماعة ويحذرون من الفرقة؟ ولا يأمرون بالفرقة ويحذرون من الجماعة

22
00:08:28.000 --> 00:08:48.150
الامة اليوم لما تفرقت الى احزاب وجماعات كما ترى هي تدعو الى الجماعة وتحذر من الفرقة ولا هي تدعو بحالها الى الفرقة الجماعة في حال الامة اليوم تفرقت تنازعت فشلت

23
00:08:48.400 --> 00:09:23.150
تقاتلت ضعفت لعب بها اعداؤها. لا قيمة لهم والله عز وجل يقول ايش واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا متى يكون التنازع؟ لما نتفرق واذا تبرقنا وقعت العداوة والبغضاء ويقتل بعضنا بعضا ويلعن بعضنا بعضا. فوقع الفشل. واذا وقع الفشل ذهبت القوة. مش قوة

24
00:09:26.300 --> 00:09:51.500
اذا بين عمر للناس ان دير بالك تخرج عن الجماعة لان اذا خرجت عن الجماعة الشيطان سيتبعك وفيه حواليك شياطين انس شياطين جن واذا اخذك شيطان الجن او شيطان الانس

25
00:09:51.850 --> 00:10:13.050
شو بسوي فيك مر معنا الدرس الماضي حديث حلو اسمعكم يقول صلى الله عليه وسلم ان الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم وذئب الغنم شو بسوي مع الغنم؟ بتشوفوه بضل مراقب الغنم

26
00:10:13.200 --> 00:10:33.950
اللي بشوفها ماشية لحالها والغنم سبحان الله! حتى في الغنم زي البني ادمين فيهم بعض الغنمات هيك بتكون مضروبة على راسها بتحب تمشي لحالها يعني تسأل الرعاة يقول لك فعلا في بعض الغنم بدوخوني. وفي بعض الغنم ايش بتلاقوهم كلهم ماشيين مع بعض

27
00:10:34.100 --> 00:10:54.250
يروحوا يحلبوا مع بعض يخلصهم ويمشوا مع بعض. يرعوا مع بعض. ليه مقربين من بعض؟ وفي هناك بعض الغنمات لقاها ماشية دايما لحالها. مغلباه هادي شو نهايتها؟  بيحلبها ولا بياكلها

28
00:10:54.400 --> 00:11:21.450
بياكلها. طب هادي الديب اكلها. اما انت اذا اخذك الشيطان وين بوديك في ستين داهية  اوديك في وادي سحيق متى ترجع الله اعلم ان الشيطان ذئب الانسان كذئب الغنم. ياخذ الشاة القاسية والناحية. القاسية اللي ماشية لحالها والناحية اللي دايما ماشية في ناحية

29
00:11:21.450 --> 00:11:41.150
فاياكم والشعاب يعني شعاب الغنم اللي تمشي بالشعاب وتبعد عن القطيع. ما تكونوش مثلها. فانت اياك بقى والشعاب اللي هي الفرق الشعاب هنا الشعاب للغنم ايش الغني ماشيين في وادي

30
00:11:41.200 --> 00:11:53.950
بيجي شعب يدخل من الوادي هون بتلاقي الغنمة هذي بتدخل فيه. اذا دخلت ما بتطلع فانت ماشي مع جماعة المسلمين لو الشعاب اللي حتخرج فيها هي ايش عبارة عن ايش

31
00:11:56.800 --> 00:12:16.800
خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا طويلا مستقيما وقال هذا سبيل الله. وخط عن يميني وعن شمالي خطوطا قصيرة متفرقة قال هذه سبل ايش؟ على كل سبيل منها شيطان. هذه الشعار. اذا بتفوت هذه كل شعب منها

32
00:12:16.800 --> 00:12:43.750
الشيطان اذا اخذك الشيطان ما بترجعش فاياك والشعاب الفرق وعليكم بالجماعة. يقول صلى الله عليه وسلم عليكم بالجماعة عشان تنجو انتقلت الذئاب اذا بتترك الجماعة عليكم بالجماعة والعامة جماعة صلي مع المسلمين في المسجد

33
00:12:44.800 --> 00:13:02.950
حج معهم اما تكفرهم تكفر اللي بيصلوا في المسجد وتكفر ائمة المساجد تكفر الحكومة وتكفر ولي الامر وتكفر الحجاج. انت وين رايح ده انت مش اخدك الشيطان ده انت بيلعب بك كما يلعب الطفل بالكرة

34
00:13:03.650 --> 00:13:28.300
ويظن انه ايش يحسن صنعا. فعليه وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد علق قلبك بالمسجد. حب المسجد اذا وجدت في نفسك حبا للمسجد ورغبة في المسجد وانك يعني تتمنى انها تظلك في المسجد. النبي صلى الله عليه وسلم يقول المسجد المسجد بيت كل مين

35
00:13:28.300 --> 00:13:44.050
كل مؤمن كل تقي في حديث كل مؤمن كل تقي. يحب المسجد واذا خرجت خرجت للحاجة تعدل حقوق لاصحابها. اما قبل ما ياذن للصلاة تكون انت في المسجد. لان قلبك ايش

36
00:13:44.200 --> 00:14:04.200
معلق رجل اربعين سنة يقول لك ما اذن للصلاة الا وانا داخل المسجد. قالوا له طب والاذان؟ قال هذا الاذان للغافلين. الغافل في عمله الاذان بيذكره ان جاء وقت الصلاة. بيسكر وبيجي. قال اما انا ما نيش غافل عن العبادة. مش غافل عن الصلاة. وكيف الانسان اللي قلبه معلق بالمسجد

37
00:14:04.200 --> 00:14:19.700
يشعر اذا خرج من المسجد بموت ما بيتريح غير في الايش اذا بتشوف نفسك لما تيجي على المسجد هيك بتتريح بتقرأ القرآن بتحضر درس علم. تستمع لموعظة. بتذكر الله عز وجل. تشعر انك

38
00:14:19.700 --> 00:14:34.500
انت مبسوط وسعيد ومنشرح صدرك اعرف ان ايمانك قوي اما اذا ما بتخلص الصلاة بتسلم التسليمة التانية على باب المسجد. وروحك طلعت من الصلاة. الله لا يوفقه الامام طول علينا

39
00:14:34.500 --> 00:15:00.800
اعرف ان ايمانك ايش بده اعادة نظر ضعفان ايمانك الدليل الثاني عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال اه الاولاني كان ايش؟ عمر. رضي الله عنه. هنا مين؟ مسعود. انظر الصحابة

40
00:15:00.800 --> 00:15:20.900
حديث النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابن سعود ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة. بالطاعة. الطاعة هنا المقصود لمين ها لولي الامر طب ولي الامر هذا لازم يكون آآ بيحكم بما انزل الله

41
00:15:21.450 --> 00:15:52.350
ولازم يكون كما تحب انت ولا على عجره وبجره لو كان ظالم هو مسلم. وممكن يكون ولي امر وايش ومسلم وظالم. وظالم لكن بدك تعرف ان في علاقة كما قال اخونا الشيخ مشهور يوم الخميس آآ قال في علاقة بين الفساد السياسي

42
00:15:52.350 --> 00:16:18.200
الظلم من ولاة الامر وبين الفساد الايش؟ الاخلاقي في علاقة بينهم اذا وقع فساد اخلاقي من الرعية وقع الظلم من الراعي على الرعي كما يقول العوامل كما تكون يولى عليكم. وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا. طب شو الدليل

43
00:16:18.950 --> 00:16:38.850
حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما تكلم عن مين؟ عن رجال بيدهم سياط يضربون بها الناس الظلمة ونساء كاسيات عاريات. فلما صارت نساء كاسيات عاريات يعني لما نسوانا تتبرج وشبابنا ما يصلي

44
00:16:38.850 --> 00:17:01.600
وناكل الربا وتقع المشاكل والمعاصي في المجتمع شو بيكون العقاب من الله علينا؟ يسلط علينا مين ؟ ولاة امر الظلمة. طب لو ظلمونا وعطاناهم حقوقهم وما اعطونا حقنا. ها نطيعهم في المعروف ولا ننزع يدا من طاعة ولا نعصيهم ونخرج عليهم

45
00:17:01.600 --> 00:17:23.300
اسمع صوتكم نطعهم حتى لو سجنك حتى لو جلدك حتى لو اخذ مالك النبي صلى الله عليه وسلم قال لحذيفة ابن اليمان هذا الكلام ما بيعجبش التكفيريين ولا الجماعات ولا الحزبيين ولا الفرق هذه كلها ما بيعجزوش الكلام هذا الكلام عندهم كله ولو

46
00:17:23.300 --> 00:17:37.650
النبي صلى الله عليه وسلم ما بعجبهم لكن لو فعلنا به لانه كلام النبوة وهو وحي من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم فيه السعادة والامن والامان للامة ام لا

47
00:17:37.650 --> 00:17:59.200
ايها الناس عليكم بالطاعة والجماعة. فانها حبل الله الذي امر به مين يجيب الاية واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. هذا طاعة لولي الامر ولزوم الجماعة. هذا هو حبل الله الامر به

48
00:18:00.400 --> 00:18:19.150
وما تكرهون في الجماعة في فهم السلف وما تكرهون ايها الناس وما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون حفل ايش؟ في الفرقة خليك مع الجماعة ولو ان هذا شيء انت بتكرهه

49
00:18:19.300 --> 00:18:44.250
واياكم فرقة اذا كان فيها شيء انت بتحبه بدنا مثال حتى يتبين. يعني مثلا قالوا لك لو خرجنا على ولاة الامر الظلم هؤلاء فواحد منهم سارق سبعين مليار. واحد منهم فلوسه في سويسرا. لو خرجنا عليهم وخدنا الفلوس هادي وزعها

50
00:18:44.250 --> 00:19:07.750
معناها علينا وطلع لكل واحد مثلا نص مليون كيف اشياء حلوة كلنا كلنا بنحبها صح طيب نسمع الهم ونخرج على ولاة الامر بالاحلام الربيع العربي ولا نقولوا لا خلينا يد واحدة ونطيع

51
00:19:07.750 --> 00:19:27.950
في امرنا ولا نتشتت ويصير فينا مثل ما صار في الدول الاخرى هذا فش فيه فلوس هذا فخر. هذا بيكرهوا الناس. فاللي بنكرهه هذا بس هو راح امن وامان وسعادة. ونحافظ على اعراضنا

52
00:19:27.950 --> 00:19:47.550
ولى الوعود الكاذبة ولو صار وزعها على الناس هؤلاء اموال. هل هذا بكون فيه خير ولا فيه شر؟ اذا ما تكرهون في الجماعة خير مما تحبون في الايش ؟ في الفرقة

53
00:19:47.950 --> 00:20:09.900
الدليل الثالث ما رواه ابو عامر عبدالله بن لحي قال حججنا مع معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه لما وصل مكة قام خطيبا فقال والله يا معشر العرب يخطب في العرب قدامه. والله يا معشر العرب لان لم تقوموا بما

54
00:20:09.900 --> 00:20:35.150
جاء به نبيكم من الايش؟ من الجماعة وعدم التفرق لغيركم من الناس احرى الا يقوم به يقصد بذلك لزوم جماعة المسلمين. يعني اذا ما بتلتزموا وتجتمعوا وتطيعوا ولي امركم غيركم مش حيسوى

55
00:20:35.750 --> 00:20:53.300
اذا انتم معشر العرب اللي اتبعتوا النبي صلى الله عليه وسلم وعشتم معه ونزل القرآن عليه بينكم. اذا انتم ما اجتمعتم واطعتم ولي امركم غيركم ما يسوي وحتصير الفرقة والدمار

56
00:20:53.400 --> 00:21:17.150
يحثهم على الجماعة ويحذرهم من الايش؟ من الفرقة. الدليل الرابع عن الاوزاعي رحمه الله قال انتبه الكلام الحلو هذا. كان يقال خمس كان عليها اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون باحسان

57
00:21:17.200 --> 00:21:41.150
شف انت الخمسة هدول انت معهم ولا مش معهم؟ خمس كان عليها اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم والتابعون لهم باحسان. ايش هم الخمسة؟ لزوم الجماعة  لزوم جماعة انت انت مع الجماعة ولا انت سبب للفرقة؟

58
00:21:41.200 --> 00:21:53.000
الفرقة واقعة في الامة رضيت ولا ما رضيت؟ لان الله عز وجل لما دعاه النبي صلى الله عليه وسلم ان يا رب لا تجعل بأسهم بينهم مرضى استجب له فيها

59
00:21:53.300 --> 00:22:13.350
الفرقة واقعة. لكن المطلوب منك تكون رأس بالفرقة ولا تكون امام في دعوة الناس الى الاتحاد والاعتصام لزوم الجماعة واتباع السنة انت من المتبعين للسنة انت بتحب النبي صلى الله عليه وسلم ولا ما بتحبه

60
00:22:15.250 --> 00:22:31.400
بتحبي السنة ولا انت بترفض السنة؟ لا اعوذ بالله انا ارفض السنة. طب وانت حالك بيقول انك رافض السنة. حالك بدون ما تحكي انت رافض السنة. وسنة النبي صلى الله عليه وسلم طريقته

61
00:22:31.600 --> 00:22:53.850
لان فيها النجاح اتباعه اذا بتحبوا اتبعوا ان اولى الناس بابراهيم للذين اتبعوه. اذا اولى الناس بمحمد مين؟ للذين اتبعوه. فكل ما كنتم للنبي صلى الله عليه وسلم فانت حالك يقول انت محب للنبي صلى الله عليه وسلم

62
00:22:54.550 --> 00:23:12.900
انظر للشيعة الان هذول يتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم بحبوا السنة؟ هو بتربوا على بعوض اهل السنة. وعلى كراهية اهل السنة بل يعتقد ان دخول الجنة يكون بقتل اهل السنة

63
00:23:17.050 --> 00:23:33.600
اتباع السنة هل انت تلزم الجماعة قلت نعم فالحمد لله اتباع السنة تتبع طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما امر وكل ما نهى قل الحمد لله وعمارة المساجد

64
00:23:34.750 --> 00:23:54.400
ادي اللي كان عليها الصحابة ومن تبعهم باحسان. عمارة المساجد اما اعمارها بالبناء هم يساهمون فيها واما اعمارها بالايش؟ بالصلاة فيها ولا انت بتصلي في بيتك وتارك المسجد هي صيام الجمعة واحتمال يوم الجمعة آآ

65
00:23:55.200 --> 00:24:13.950
ما تجيش كمان من المحافظين لما تسمع الاذان تيجي على المسجد واحد اليوم من الناس الطيبين. يقول لي صلينا الضهر اليوم على واحد على ثلاث جنازات اليوم الظهر صلينا في الجمعة. رجلين وامرأة قال واحد منهم صلى

66
00:24:13.950 --> 00:24:31.650
امبارح المغرب والعشاء في المسجد  ده اللي صلى معي امبارح عند كون وران المغرب والعشاء وصلينا عليه الايه؟ الجمعة. تصور انت بقى الان بكرة الضهر بنصلي عليك او بتصلوا علي. هذي اجانب

67
00:24:35.350 --> 00:24:54.300
تهنئة لمن جاءه الموت هو ملازم للجماعة حب السنة واتبع للسنة من الذين يعمرون المساجد. اذا انت وانا وفلان وفلان ما يجوا على المسجد الصلاة. مين بده يجي يصلي؟ النصارى واليهود

68
00:24:56.100 --> 00:25:16.100
اذا وجدت المسلمين في صلاة الفجر يملئون المساجد كصلاة الجمعة اعرف ان المسلمين صار فيهم خير. هنا يبدأ الخير ينزل عليهم. اما اذا صلاة الفجر في كثير من المساجد بتلاقيش غير اتنين تلاتة اربعة وختيارية والشباب سهرانين طول الليل على

69
00:25:16.100 --> 00:25:45.850
الحرام نعرف الامة لا يمكن تنتصر الجماعة اتباع السنة عمارة المساجد. تلاوة القرآن. كيفك والقرآن؟ عن نفسك. انت من القرآن ولا انت قاعد بس تنظر وقاعد تدور على اي شيخ يغلط غلطة وتفضحه على الفيسبوك والزفت هذول

70
00:25:46.550 --> 00:26:05.800
الاصل المسلم ناصح ولا فاضح ناصح المنافق فاضح انت مسلم اذا اخطأت انا فلان بيخطئ فلان بيخطئ ما في حد معصوم الا نبينا صلى الله عليه وسلم عصمه الله كل واحد فينا يخطئ

71
00:26:08.600 --> 00:26:35.550
فالقرآن  حفظت القرآن فهمت القرآن قمت بالليل تصلي بالقرآن علمت الناس القرآن خيركم من تعلم القرآن وعلمه هل انت من اهل القرآن هل انت ساعدوا الناس بالقرآن وذكر بالقرآن من يخاف وعيد

72
00:26:37.000 --> 00:26:51.050
بما انك بتقرأ القرآن وخلاص وما انت عارفه بتقرأ ادي انت بتيجي على الصلاة وبين الادان والاقامة بدل ما تقعد تحكي وكمان يعني بتحملنا جميلة انك بتمسك القرآن تبوزه واحنا ما بدنا اياك تبوس القرآن الصحابة

73
00:26:51.050 --> 00:27:05.450
كانوا يقبلوه ويحطوه على راسهم. بدنا تعمل بما في القرآن. وتقبل القرآن وتقرأ وخلاص. اما تقرأ ايات الربا واعلان الحرب على اكلة الربا وانت راسك للربا كأن الكلام مش الك. كأن الكلام لشعرك

74
00:27:05.550 --> 00:27:26.800
يقرأ الايات عن الغيبة وتحريم الغيبة وانت لسانك متبري منك. ومع ذلك نقول كلام مش غلي. هذا الكلام لفلان بدك تنتفع بالقرآن؟ متى بدك تفهم القرآن؟ الخوارج ضلوا ضلالا مبينا لانهم كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يقرأون القرآن ايش

75
00:27:26.800 --> 00:27:51.100
حناجرهم او لا يجاوز تراثهم. يعني ما بيوصلش للمخ بيفهموش ولذلك اخذوا ايات نزلت في الكفار وضعوها على المسلمين فكفاروا المسلمين فاستحلوا دماءهم لزوم الجماعة اتباع السنة عمارة المساجد تلاوة القرآن والجهاد في سبيل الله

76
00:27:51.750 --> 00:28:12.050
انت بدك تجاهد الجهاد لازم يكون في ايش في سبيل الله من اجل اعلاء كلمة لا اله الا الله. ولازم الجهاد يكون اله ولي امر. يقاتل الناس من وراءه بامره

77
00:28:12.400 --> 00:28:39.900
وبشروط عنا العدة الايمانية يكون عندنا العدة المادية والمادية تنقسم الى قسمين. العدة العددية انه يكون عددنا قد عدد الكفار ايش؟ مرة نص نص عدد الكفار. يعني الرجل المسلم يقاتل كم

78
00:28:40.050 --> 00:29:00.050
اثنين كان الاول المسلم يقاتل كم؟ عشرة. وبعدين خفف الله عنا والحمد لله. فنحسبها صح. ويكون عنا اسلحة تقدم احسن منهم. عدها عدة ايمانية. العدد شرعي السلاح. معنى سلاح كما امر

79
00:29:00.050 --> 00:29:17.700
واعدوا له ما استطعتم من قوة ومن رباط الخير. والنبي صلى الله عليه وسلم لم يبين القوة هنا الا ايش؟ الرنة. الرمي بالنبال الرمي بالمسدسات هذا الرمي بالمدافع الرمي بالصواريخ الرمي بالطيران لازم نكون متقدمين في كل الاسلحة

80
00:29:18.650 --> 00:29:41.850
حتى لما نقاتل ننتصر وننتصر باقل الايش ؟ باقل الخسائر. لان المسلم الواحد رجل المسلم الواحد افضل عند الله من كل الكفار والمسلم اذا مات في المعركة في سبيل الله يا اما ينال الشهادة

81
00:29:42.000 --> 00:30:02.650
يا اما ايش؟ يا اما النصر. فهو كسبان اما هكذا كل جماعة يلموا لي بعض ومعهم شوية آآ مسدسات ويعملوا لي جهاد في سبيل الله  كل واحد يسأل نفسه اليوم الخمسة هدول انت

82
00:30:03.350 --> 00:30:24.950
بهم ولا هدولا كان عليهم السلف من الصحابة ومن تبعهم باحسان دليل خامس اخرج ابن ابي حاتم عن سعيد ابن جبير رحمه الله في قوله تعالى قال واني لغفار لمن تاب

83
00:30:25.600 --> 00:30:55.050
غفار يعني كثير المغفرة. لمن تاب توبة وامن وعمل صالحا ثم اهتدى قال سعيد بن جبير في ثم اهتدى اي ثم استقام لفرقة السنة والجماعة يا سلام يعني التوبة من المعصية واستقامة وعمل صالح ولزوم لميش

84
00:30:55.250 --> 00:31:21.200
جماعة. اما توبة والدخول في الاسلام او الرجوع من المعاصي. وتنتقل من ضلال الى ضلال يعني تصور بالله عليك واحد ازعر معلش دول قوسين حطوها ازعر وبيضرب الناس يا بايديه يا بالموس يا بس ما بيقتل حد

85
00:31:23.050 --> 00:31:47.150
اذا واحد من التكفيريين ودعاه الى الاسلام ودخل في الاسلام وصار يفهمه ان كل المجتمع هذا كافر. واي واحد قدامك اقطع راسه هذا حلال الدم و ماله حلال وصار هذا اللي كان يضرب الناس ويؤذيهم بس يعني ها اقصى شيء يعمله يضربه شفرة في وجهه ايش الان صار

86
00:31:47.150 --> 00:32:08.550
ايش رأيكم؟ قبل ما يتوب احسن ولا بعد ما تاب احسن؟ الجواب عندكم ها يا ريته ما يا ريت يا ريت يضل لانه عاصي. والعاصي هذا بضل مهما عصى اذا تذكره بالله عز وجل ايش

87
00:32:09.100 --> 00:32:27.400
بيبكي بيتوب والله اما المبتدع ما بتوب. لانه النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان الله حجب التوبة عن المبتدئ حتى يدع بدعته. لان المبتدع يظن انه يحسن صنعا لو على الحق ما يرضى ما يتوب. اما العاصي بيعرف انه عاصي

88
00:32:27.450 --> 00:32:51.300
بتدعوه بتذكره بتخوفه بتوب الى الله عز وجل ولذلك اذا تبت الى الله ومن الله عليك بان تبت على يد رجل واخذك الى ما كان عليه ومن تبعهم باحسان فاحمد ربك ليلا ونهارا. لان الانسان على اول ما يتوب او اول ما يدخل في الاسلام اذا دخل الاسلام على

89
00:32:51.300 --> 00:33:06.350
اي فرقة او اي حزب او اي او اي جماعة بضل على ما هو عليه وذكرت لكم لما ذهبت الى كندا وجلس بجواري شاب آآ كندي وام كندية وابوه كندي ابوه

90
00:33:06.350 --> 00:33:29.050
وام دكتورة في الجامعة والاتنين نصارى وهو اسلم يقول بانه لما اسلم اسلم على يد مين ؟ على يد الصوفية فلما دخل لقاهم حي هو هو انا الله الله انا

91
00:33:29.800 --> 00:33:42.650
ده انا ما كتش عجباني النصرانية لانهم بيقولوا الله حل في المسيح انتم عندكم الله حل في كل المخلوقات؟ قال من نفسي هيك قلت والله ما هو هذا الاسلام. ما عجبني

92
00:33:43.150 --> 00:34:00.250
قال تركتهم وذهبت الى الاخوة اللي هم يعني كانوا موجودين قال جلسوا فهموني الدين الحق يقول انا الان احفظ القرآن. وانا الان احب الصحابة واتبع منهج الصحابة. قال وانا الان اه البس مثلك وقال هذي

93
00:34:00.250 --> 00:34:18.300
الغترة اللي علي هذي هذي اخدتها من الشيخ عبد العظيم لما اجانا العام الماضي. قال وانت ان شاء الله بس تسافر تعطيني كل مثل هدول. والله يا اخوان قلت له بس تسمح لي وحدة اروح بها واعطيك الباقي كله. قال لي خلاص. اعطيته اياه كلهم

94
00:34:18.750 --> 00:34:39.950
انظر هذا لو ظل مع الصوفية ولا ضل مع التكفيريين ولا ضل مع الحزبيين. مين بده؟ هذا هذا يعني نظر بعقل فهم ان هذا خطأ. اخوانا دينا ما يتعارض مع الفطرة ومع العقل ابدا. ابدا. اذا صار تعارض تكون المشكلة عندك انت. انت مش فاهم

95
00:34:40.500 --> 00:34:59.700
الدليل السادس عن اسيل بن عمرو رضي الله عنه يقول لما كان في الناس من القتل ما كان. لما وقعت الفتنة في مقتل عثمان او مقتل علي صار قتل فتنة. فتنة عظيمة. قال سمعت بابي مسعود

96
00:34:59.850 --> 00:35:31.150
الانصاري رضي الله عنه هذا صحابي صار فلحقت بمكان بين الكوفة والقادسية فاذا هو في بستان انظروا الفتنة قائمة القتل وهذا في بستان يقول قد توضأ. توضأ وصلي لله املك عليك لسانك وليسعك بيتك وابكي على خطيئتك. يقول فاستقبلته لاحقه سافر بده يسأله ايش اسوي في الفتنة

97
00:35:31.150 --> 00:35:52.800
فاجلستم امر خطير قلت له اقعد يقول فحمدت الله عز وجل واثنيت عليه ثم قلت يقول له قد كان لي صاحبان مفزعي اليهما يعني كنت افزع اليهم واسألهم. بس مش موجودين الان. حذيفة ابن اليمان وعن موسى الاشعري رضي

98
00:35:52.800 --> 00:36:13.850
عنهما واني حدثت بمسيرك فتبعتك. اخبروني انك انت جاي فجئت فاتبعتك واني انشدك بالله  وانشدك الاسلام ان كنت سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا في هذه الفتن الا حدثتني. وان كنت لم تسمع الا جهدت لي رأيك

99
00:36:13.850 --> 00:36:37.100
يعني تدلني عالخير. اذا الانسان عند الفتن يفزع لمين العلماء للعلماء اللي جلسوا من الخوارج وفهموا عن عبد الله ابن عباس رضي الله عنهما نجوا من الفتنة صح من الفتنة وتابوا الى الله

100
00:36:37.350 --> 00:36:56.350
واللي ما جلسوا او جلسوا وما بده يفهم بقي على الفتنة وختم اللي يزيد الفقير ومن معه اللي كانوا يريدون الخروج على الناس في الحج. لما مروا بالمدينة وجلسوا لجابر بن عبدالله. وفهموا

101
00:36:56.600 --> 00:37:14.600
رجعوا فنجوا من الايه؟ فتنة. انظر كيف الرجوع للعلماء؟ اذا الرجوع من الى الرجوع الى العلماء يكون اه نجاة عصمة لك من الايه؟ الوقوع في الفتنة فقال لي يا يسيب

102
00:37:14.750 --> 00:37:36.250
اني لك ناصح الزم الجماعة. يا سلام الكلام ما احلاه! قال له انا لك ناصح. الزم الجماعة. خليكم يا جماعة المسلمين فان الله عز وجل لم يكن ليجمع امة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة. خليك مع الجماعة. فالله عز وجل ما يجمع امة محمد على

103
00:37:36.250 --> 00:38:06.550
حتى الزم الجماعة يقول له حتى يستريح بر يستريح او يستراح من ايش؟ من فاجر. اصبر وعليك بالدعاء والتجيء الى الله حتى ايش يستريح والفاجر نخلص منه وقلت لكم كان دائما واحنا صغار كان ابويا الله يرحمه يقول لنا احنا صغار. اذا ابتليت بجار سيء

104
00:38:06.900 --> 00:38:31.200
يقول اذا ابتليت بجار سيء اصبر عليه يا الله بيهديه يا الله بياخده وبتستريح  الفتن لما تقول اصبر وادعو لغاية ما انت تستريح ايها البار ايها الطائع. والفاجر ايش؟ نسترح منه

105
00:38:33.600 --> 00:38:50.700
الدليل السابع عن سليم بن الاسود قال خرجنا مع ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه فقلنا له اعهد الينا  يعني وصينا فقال عليكم بتقوى الله ولزوم جماعة محمد صلى الله عليه وسلم. يا سلام

106
00:38:51.500 --> 00:39:21.300
طب هذي الوصية مين وصاها للناس قبل ما يموت الرسول صلى الله عليه وسلم لانها موعظة مودع فاوصنا. قال اوصيكم ايش؟ بتقوى الله. السمع والطاعة لولي الامر. السمع والطاعة ولو كان عبد حبشي والسمع والطاعة لولي الامر اللي هو معه ايش؟ جماعة المسلمين

107
00:39:21.350 --> 00:39:41.350
وقلنا لما خرجوا الخوارج ستة الاف في ديارهم اي في حيهم. حتى تعرف ان اول من اعتصموا في الميادين مين؟ الخوارج والصحابة كلهم اين هم؟ مع الخوارج ولا مع امير المؤمنين علي ابن ابي طالب؟ مع امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه

108
00:39:41.350 --> 00:39:58.050
عليكم بتقوى الله ولزوم جماعة محمد صلى الله عليه وسلم. فان الله تعالى لن يجمع جماعة محمد صلى الله عليه وسلم على ضلالة وان دين الله واحد دين الله واحد. الحق واحد

109
00:39:58.550 --> 00:40:17.800
والله واحد وقبلتنا واحدة ايش الاحزاب والجماعات هذي كلها يقتل بعضها ويكفر بعضهم بعضا. هو الحق نية ولا واحد كل الجماعات هذولا هو دين واحد ولا عشرة؟ هو الحق واحد

110
00:40:18.200 --> 00:40:41.450
من حق واحد والحق احق ان يتبع. وليس بعد الحق الا الا الضلال قالوا اياكم والتلون في دين الله. تلون كل يوم بيفك كده. كل يوم في جماعة. دايخ بعرف انا واحد

111
00:40:41.750 --> 00:40:59.150
ضليت ينتقل من جماعة الى جماعة الى جماعة الى جماعة الى جماعة اليوم التقيت باخيه وهو وهو رجل فاضل من اهل العلم. بقول له شو صار في في اخيك؟ قال الان ملحد ينكر وجود الله

112
00:41:01.700 --> 00:41:28.250
ادي نهاية التلون  انظر الى الشباب الضايع بتلاقيه كل يوم في فكر لو انه التزم وسلك منهج الصحابة ومن تبعهم باحسان ثبت. ومن ثبت ايش؟ نبت سبت نبت الحبة اللي بتضل ماشية مع المي على طول ما توقف

113
00:41:29.050 --> 00:41:44.350
فاضي والله احسنت فاضي اولا لو انها مليانة ايش رسخت في الارض. ومع انها فاضية لا يمكن تنبت ابدا. صح؟ اما الحبة اللي بتروح واقفة على الارض شو بيصير فيها

114
00:41:44.350 --> 00:42:06.000
تثبت. ولما تنبت بايش؟ تثمر. واذا اثمرت وصبرنا عليها لما نضج الثمر بناكل ايش بناكل منها. اما اذا ما ثبتت لا يمكن تثمر ابدا. ولذلك انظر ما في ثمرة بل في خسائر باستمرار

115
00:42:06.150 --> 00:42:25.850
شباب ضايع في السجون يقتل يدخل عنده حماس بحب الدين. لكن الطريق خطأ خطأ اول ما يبتلى ويدخل السجن يا اما بيطلع يحمل فكر التكفير يا اما انه ايش؟ انه بيرجع يقول لك يا عمي الصلاة والمسجد عمري ما بهوب عليهم

116
00:42:26.900 --> 00:42:47.750
او بيطلع من السجون فاقد ايش والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايش؟ لا ينبغي للمسلم ان يذل نفسه قالوا وكيف يذل المسلم نفسه يا رسول الله؟ قال ايش يعرض نفسه للبلاء ما لا يطيق

117
00:42:48.600 --> 00:43:08.050
يعمل لك عملة وتتعرض للبلاء شيء ما تطيقه بتصير انت ذليت نفسك مش دليت نفسك وبس احتمال تخسر دينك واياكم والتلون في دين الله. وعليكم بتقوى الله واصبروا حتى يستريح بر او يستراح من فاجر

118
00:43:09.150 --> 00:43:31.550
الدليل الثامن ده الوقت يا فعوري  ما شاء الله عليك يا جاي من العمرة كله بركة. شايفين كيف البركة ما شاء الله دليل الثامن عن سويد بن غفلة قال اسمع بقى لهذا الاثر الحلو

119
00:43:31.600 --> 00:43:56.050
قال لي عمر رضي الله عنه رضي الله عنك يا عمر يقول له يا ابا امية الوصية اني لا ادري لعلي لا القاك بعد عامي هذا فان امر عليك عبد حبشي مجدع عبد

120
00:43:57.100 --> 00:44:19.400
العبد ممكن يكون ولي امر يا اخوان ممكن؟ في شرعنا ممكن العبد من شروط ولي الامر انه يكون ايش؟ حر حبشي اه والامام الاعظم للمسلمين لازم يكون ايه؟ قرشي مجدع يعني ايش

121
00:44:19.550 --> 00:44:52.150
نقطع الاطراف يعني لو تروح تبيعه في سوق الرجالة بجيبش شلن ومن شروط ولي الامر يكون ايش يكون سليم يعني شعور هذا ما يصلح ولي الامر ابدا ما ينفعش يعني التلاتة هذول ما توفرهم في ولي الامر. لكن لو زبطت معه عمل انقلاب شو سوى ؟ صار ولي امر. ها صار ولي امر

122
00:44:52.150 --> 00:45:14.300
بيقول له فان امر عليك عبد حبشي مجدع فاسمع له واطع مسار ولي امر بهذا الشكل ما دمت صار ولي امر يعني ال اليه الامر ومسلم. وصار عنده حكومة وجيش ايش المطلوب منك كمسلم

123
00:45:14.300 --> 00:45:36.350
بدك تطير من امر بمعصية لا تطيعه في المعصية. لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. اما اذا امرك في غير المعصية بدك تطيعه. واذا امر والمعصية لا تطيعه. ومع انك لا تطيعه في المعصية لا تنزع يدا من ايش؟ من طاعة. عشان يبقى الامن

124
00:45:36.350 --> 00:45:58.550
فاسمع له واطع طيب يقول لعمر ايه؟ وان ضربك فاصبر احكي بقى الكلام هذا للتكفيرين اليوم يقول لك لا يا عمي كيف تضربني؟ اذا ضربك عمر يقول لمين هذا الرجل الوصيه

125
00:45:58.950 --> 00:46:24.750
وان ضربك استر يعني اذا ابتليت ودخلت السجن واسأل الله ان يحفظنا واياكم من السجود وانضربت فيها ابتلاء ايش المطلوب منك شرحا؟ تسأل وتتذكر اللي احسن منك ايش؟ سجن. مين اللي سجن؟ دخل السجن طلع وزير يوصف عليه. طب نبينا صلى الله عليه وسلم

126
00:46:24.750 --> 00:46:46.050
ما سجن لكن حوصر توصل  وايش ؟ كم سنة؟ تلات سنين يقول لك ما كان في اكل الحصار يعني ممنوع ايش يفوت ولا يتزوجوا منهم ولا يدخلوا لهم اكل ويعني حصار موت

127
00:46:46.600 --> 00:46:59.950
يجوا بعض الجماعات اليوم يقول لك والله لما خسرنا في القرية وبطلوا يدخلوا لنا اكل فهذي الطرمبة اللي في مصر صرنا نسوي كذا بدل تطلع ميه صارت تطلع الجماعة حليق

128
00:47:00.650 --> 00:47:16.300
الله الله الله حليب ليش هم مركبين الطرمبة هذا على على على بقرة ولا على جاموسة ولا ليش هو انتم افضل من النبي صلى الله عليه وسلم والله طلعت مية ولا طلع حليب

129
00:47:16.500 --> 00:47:43.250
وكان احدهم يلاقي جلد شاة ناشف زمان يفرخوه كده وياكلوه والنبي صلى الله عليه وسلم ربط الحجر على بطنه من الايش من الجوع لكن طبعا لما بيسمعوا الشباب القصص هذي اه بيقول لك الله معهم ايوه وان حرمك

130
00:47:43.250 --> 00:48:06.700
فاصبر. حرمك حقوقك برضه ايش؟ وان اراد امرا ينقص دينك فقل سمع سمع وطاعة دمي دون ديني ما اطيعك في معصية الله ديني له ما تقدم عليه لكن مع ذلك ايش؟ سمع وطاعة. ما انزع يدا من طاعتك

131
00:48:06.700 --> 00:48:29.300
يقول يقول له ولا تفارق الجماعة والله هذي وصية من عمر ابن الخطاب تكتب بماء الايش ذهب كما يقولون ولا تفارق الجماعة عمر اللي فاهم الدين. انظر كيف بوصي. قال له ما تخرج عن الجماعة

132
00:48:30.200 --> 00:48:48.000
مش قال له لما اذا ضربك وجلدك واخذ مالك اطلع عليه دمر الدنيا. اعمل مظاهرات كسر المدارس احرق السيارات سوي تفجيرات ولما بتفجر حالك بتلاقي الحورية بتستناك على السور. كأن الحوريات بيشتغلوا عند اللي خلفوهم

133
00:48:48.250 --> 00:49:20.550
اضحكوا شباب عاطل عن العمل مش لاقي شغل بقول لك روح يا ولد ادخل الجنة احسن لك عش مع الحورية هناك مسكين انت غلبان دليل التاسع كتب رجل الى ابن عمر يسأله عن العلم فكتب اليه ابن عمر انك كتبت الي تسألني عن العلم والعلم

134
00:49:20.550 --> 00:49:40.700
اكبر من ان اكتب به اليك. ولكن صدق الوصية ان استطعت ان تلقى الله وانت خفيف الظهر من دماء المسلمين ولكن ان استطعت ان تلقى الله وانت خفيف الظهر من دماء المسلمين

135
00:49:41.000 --> 00:50:00.700
يعني لا تلقى الله في رقبتك  انا لما بنظر للناس هدول اللي بتسببوا في قتل الابرياء. كيف ماذا يفعل يوم القيامة ماذا افعل الاطفال اللي بتشوفهم هدولت والنساء والناس اللي ما بيعرف ليش ما بيعرف ليش مات

136
00:50:02.250 --> 00:50:27.600
هذه الارواح مين مسئول عنها يوم القيامة مسؤول عنها العلماء ومسؤول عنها الدعاة ومسؤول عن الائمة واللي بدون علم وولاة الامر كل مسؤول كل من شارك كل من لم يهيأ كل من لم ينصح الطفل اللي مات ما هوش عارف ليه الطفل اللي طلع وغرق في البحر هذا ومات واكلوا السمن هو مات

137
00:50:27.600 --> 00:50:40.250
تدري ليش مات وليش طلع وايش اللي صار؟ ما كان عايش في بيته وفي امن وامان ويروح مدرسته وبيرجع ايش اللي صار؟ صار وقعنا في معصية معصية الله ومعصية الرسول

138
00:50:40.400 --> 00:50:54.900
فحاول يا عبد الله انك تلقى الله ما في رقبتك دم خميس البطن من اموالهم. شو معنى قميص البطن من اموالهم يعني مش واكل اموال الناس وبطنك يعني مش واكل حرام

139
00:50:55.450 --> 00:51:13.650
يعني مش لافف و داير اذا هربت من الناس مش هتهرب من الله يوم القيامة يلا ما احلى الكلام ولكن ان استطعت ان تلقى الله وانت خفيف الظهر من دماء المسلمين. يعني فافعل. خميص البطن من اموالهم يعني ما اكلت حرام فافعل

140
00:51:13.650 --> 00:51:34.450
كاف اللسان عن اعراضهم. ماسك لسانك عن اعراض الناس. ما تتكلم في اعراض الناس ولا تتكلم في غيبتهم. فافعل لازما لجماعتهم يعني تلقى الله وانت ايش وانت ملازم لجماعة المسلمين. كلام حلو صح

141
00:51:34.850 --> 00:52:09.000
تقريبا بهذا انتهينا عن القسم هذا الدرس القادم نتكلم ان شاء الله تعالى على الفصل التاني وهو آآ الزم جماعة المسلمين وايش؟ وامامهم. نتكلم عن الامام من هو الامام وهل هو ندور عليه بابرة عشان نلاقيه ونطيعه ولا هو دخل السرداب وما طلعش ونستنى على باب السرداب لما يطلع

142
00:52:09.000 --> 00:52:16.203
هادا كله بدنا نعرفه بالدروس القادمة ان شاء الله تعالى. ان كان في العمر بقية وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله