1
00:00:00.000 --> 00:00:01.263
السلام عليكم ورحمة الله...

2
00:00:01.363 --> 00:00:04.573
أيُّها الكرام، ما زلْنا نسيرُ في سلسلةِ المرأة

3
00:00:04.733 --> 00:00:07.007
وقد وصلنا محطَّة (المرأة والتَّعليم).

4
00:00:07.256 --> 00:00:12.716
دعونا نعُدْ لتاريخ التعليم المدرسي الحديث، والذي هوَ مقدِّمةٌ للتَّعليمِ الجامعيِّ.

5
00:00:12.976 --> 00:00:16.527
لكنْ لماذا الانتقالُ إلى موضوعٍ آخرَ غيرِ المرأة؟

6
00:00:16.657 --> 00:00:18.840
ليسَ انتقالًا بقدرِ ما هوَ تأسيسٌ،

7
00:00:19.043 --> 00:00:24.305
لنرى: هل التعليم المعاصر يَفي بحاجات الفتاة الَّتي ستكونُ امرأةَ المستقبلِ؟

8
00:00:24.385 --> 00:00:28.187
هلْ يعينُها على أداءِ أدوارِها وما خُلقَتْ منْ أجلِه؟

9
00:00:28.324 --> 00:00:33.274
هلْ هوَ نافعٌ لها، يحقِّقُ لها الطُّمأنينةَ والسَّعادةَ وخيرَ الدُّنيا والآخرةِ؟

10
00:00:33.463 --> 00:00:37.963
الكلامُ اليومَ عامٌّ في تعليمِ الولدِ والبنتِ والشّابِّ والفتاة.

11
00:00:38.003 --> 00:00:40.837
سنستعرضُ مِيزاتِ التَّعلُّمِ والتَّعليمِ في الإسلامِ

12
00:00:40.893 --> 00:00:43.976
بَدءًا منْ نزولِ الوحيِ لنُبقيَها في أذهانِنا،

13
00:00:44.065 --> 00:00:49.645
ثمَّ نستعرضُ على ضوئِها نشأةَ التَّعليمِ المدرسيِّ المعاصرِ المنتشرِ في العالمِ،

14
00:00:49.662 --> 00:00:51.654
ومنْه عالمُنا الإسلاميُّ،

15
00:00:51.750 --> 00:00:53.175
فإنَّ منْ حقِّنا أنْ نعرفَ:

16
00:00:53.275 --> 00:00:55.818
ما الذي جاءَ بنا إلى هذه الغرفِ الصَّفيَّة

17
00:00:55.930 --> 00:01:00.520
الَّتي نُمضي فيها (12-14) سنةً منْ عمرِنا؟

18
00:01:00.707 --> 00:01:04.757
المرحلةَ الأهمِّ الَّتي تُصاغ فيها شخصيّاتُنا.

19
00:01:04.834 --> 00:01:06.140
ومنْ حقِّنا أنْ نتساءلَ:

20
00:01:06.251 --> 00:01:09.072
ماذا كانَ إسهامُ المدارسِ في وجودِ الطَّبيبِ الفاسد،ِ

21
00:01:09.177 --> 00:01:12.423
والمهندسِ الغاشِّ، والبائعِ السّارقِ، والمسؤولِ المختلسِ،

22
00:01:12.491 --> 00:01:17.389
والفيزيائيِّ المتشكِّك، والبيولوجي الملحد، والدُّكتورةِ النِّسويَّةِ وغيرِهم.

23
00:01:17.511 --> 00:01:23.001
أوَّلُ آيةٍ أنزلَها اللهُ تعالى على عبدِه محمَّدٍ -صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ-

24
00:01:23.290 --> 00:01:25.959
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ﴾ [القرآن 96: 1]،

25
00:01:25.959 --> 00:01:29.370
أيُّها الإنسانُ: اقرأْ وتعلَّمْ عنِ الكونِ والحياة،

26
00:01:29.374 --> 00:01:30.806
وافهمْهما باسمِ ربِّك،

27
00:01:31.061 --> 00:01:33.863
منطلِقًا منَ الإيمانِ بهِ ربًّا يربّيكَ،

28
00:01:33.923 --> 00:01:35.271
خلقَكَ منْ علقٍ،

29
00:01:35.341 --> 00:01:39.023
وهداكَ إلى تناقلِ العلومِ، وبناءِ المعرفةِ بالقلمِ،

30
00:01:39.156 --> 00:01:46.383
وبما أعطاكَ منْ فطرةٍ وعقلٍ قادرٍ على التعرُّفِ على الحقائقِ، لأنّهُ منْ صنعِ إلهٍ مطلقِ الكمالِ،

31
00:01:46.550 --> 00:01:49.144
ليسَ عقلًا جاءَ صدفةً خبطَ عشواءَ،

32
00:01:49.349 --> 00:01:55.878
بلْ عقلٌ مُهيَّأٌ من الخالقِ الأكرم الذي يريدُ للإنسان أن يتعلَّمَ ما لم يعلم،

33
00:01:55.972 --> 00:01:58.265
اقرأْ لتنتفعَ بعلمِك وتنفعَ النّاسَ،

34
00:01:58.395 --> 00:02:01.609
ولتستدلَّ بعلمِك على عظمةِ اللهِ فتشكرَه،

35
00:02:01.859 --> 00:02:06.744
وتحقِّقَ ما خُلقْتَ منْ أجلِه منَ العبوديَّةِ له بمفهومِها الشّاملِ

36
00:02:06.849 --> 00:02:08.909
فتسعدَ في الدُّنيا والآخرةِ.

37
00:02:08.957 --> 00:02:14.977
رؤيةٌ كونيَّةٌ تجعلُ الإنسانَ منسجمًا روحًا ونفسًا، عاطفةً وعقلًا،

38
00:02:15.107 --> 00:02:18.918
فتنخرطُ قواهُ كلُّها في تحقيقِ الهدفِ الأسمى.

39
00:02:19.070 --> 00:02:21.360
رؤيةٌ تنطلقُ منْ توحيدِ اللهِ،

40
00:02:21.543 --> 00:02:26.231
فتُخرجُ لنا نفسًا موحِّدةً لخالقِها موحَّدةً في نظرتِها،

41
00:02:26.248 --> 00:02:28.125
لا نفسًا مشتَّتةً مفكَّكةً.

42
00:02:28.305 --> 00:02:32.912
انطلقَ المسلمونَ بهذهِ الرُّؤيةِ وأنتجوا في العلومِ بأشكالِها نتاجًا ضخمًا،

43
00:02:33.144 --> 00:02:37.790
وقد ذكرنا في (رحلةِ اليقينِ) بعضَ المصادرِ الدّالَّةِ على الأصولِ الإسلاميَّةِ

44
00:02:37.951 --> 00:02:39.778
لكثيرٍ منَ العلومِ والاختراعاتِ،

45
00:02:39.923 --> 00:02:42.340
بل والمنهجِ التَّجريبيِّ برمَّتِه،

46
00:02:42.453 --> 00:02:45.156
وهو ما يعترفُ بهِ منصِفو الغربيّينَ.

47
00:02:45.238 --> 00:02:50.696
النظامُ التَّعليميُّ في الإسلام فيهِ عوامل حصانةٍ ومناعةٍ ضدَّ الإصابةِ بالفسادِ:

48
00:02:50.830 --> 00:02:53.110
أولا: أنَّ التَّعليمَ تعبُّديُّ،

49
00:02:53.256 --> 00:02:56.373
سواءً أكانَ في علومَ الشَّريعةِ أو علومِ الطَّبيعةِ،

50
00:02:56.474 --> 00:02:59.311
ومنْ ثمَّ فثقافةُ ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ [القرآن 96: 1]

51
00:02:59.407 --> 00:03:01.024
كانَتْ مبثوثةً في المجتمعِ

52
00:03:01.127 --> 00:03:03.443
على مستوى الأسرةِ، منَ المؤدِّبينِ،

53
00:03:03.503 --> 00:03:05.735
في الكتاتيب، في المساجد، في حِلَقِ العلم،

54
00:03:05.870 --> 00:03:08.774
في المدارسِ الَّتي نشأَتْ في العصورِ الإسلاميَّةِ.

55
00:03:08.902 --> 00:03:11.678
وهذا يقودُنا إلى العاملِ الثّاني للحصانةِ،

56
00:03:11.742 --> 00:03:14.222
ألا وهوَ: المسؤوليَّةُ المشتركةُ

57
00:03:14.307 --> 00:03:16.777
الكل يشاركُ في تحمُّلِ مسؤوليَّة التَّعليم

58
00:03:16.854 --> 00:03:19.130
ولا يُلقون بها على كاهلِ الدَّولةِ،

59
00:03:19.231 --> 00:03:23.518
كذلكَ فتحمُّلُ المسؤوليَّةِ يُعطي مناعةً من انتشارِ الفساد

60
00:03:23.701 --> 00:03:27.201
حتّى لو أُصيبَت مؤسَّسةُ الحكمِ بالفسادِ؛

61
00:03:27.295 --> 00:03:29.865
لأنَّ مكوِّناتِ المجتمعِ توطَّدَت على:

62
00:03:30.044 --> 00:03:33.891
«كُلُّكم راعٍ، وكلُّكُمْ مسئول عن رعيَّته» [متفق عليه]،

63
00:03:33.965 --> 00:03:37.925
فسيسعى كلُّ راعٍ تقيٍّ إلى تخفيفِ الأضرارِ على منْ يرعاهُم

64
00:03:38.085 --> 00:03:39.555
إذا فسدَ رأسُ الهرمِ،

65
00:03:39.687 --> 00:03:44.160
وسيبقى الأبوانِ والمربّونَ يمارسونَ التَّعليمَ عبوديَّةً للهِ،

66
00:03:44.397 --> 00:03:48.115
وهذا يحافظُ على سلامةِ جذور المجتمع المسلم

67
00:03:48.427 --> 00:03:50.907
حتَّى وإنْ أصابَ الفسادُ الفروعَ،

68
00:03:50.941 --> 00:03:53.784
فتُنبتُ الجذورُ فروعًا سليمةً منْ جديدٍ.

69
00:03:53.899 --> 00:03:56.579
ثالثا: صحَّة المرجعيِّة وثباتُها،

70
00:03:56.819 --> 00:03:58.409
﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ [القرآن 96: 1]،

71
00:03:58.495 --> 00:04:00.283
الوحي هو المرجعيِّة،

72
00:04:00.438 --> 00:04:04.795
فالقِيم والمعايير الضابطة للعلم ثابتةٌ لا تتغير.

73
00:04:04.952 --> 00:04:09.062
انطلاقًا من الوحي توفِّر الدولةُ البيئةَ اللازمةَ لِبَثِّ العلم الصّحيح:

74
00:04:09.142 --> 00:04:10.400
تُصدِّر المؤهَّلين،

75
00:04:10.520 --> 00:04:14.489
تَحمي الناسَ من المتلاعبين والعابثين النّاشرين للجهل والضّلال؛

76
00:04:14.673 --> 00:04:17.393
لأنَّ حِفظَ العقل من ضرورات الشريعة الخمس؛

77
00:04:17.521 --> 00:04:22.321
الدولة تَضَعُ الأُطُر، ثم بعد ذلك هناك مرونة منضبطةٌ بالوحي.

78
00:04:22.476 --> 00:04:26.351
في المقابل، الناس يُحاسِبون الحاكمَ بناءً على الوحي أيضًا:

79
00:04:26.468 --> 00:04:32.312
هناك مرجعيَّةٌ، مرجعيُّةُ الوحي لا يستطيع الحاكمُ المِساس بها ولا تغييرَها،

80
00:04:32.424 --> 00:04:37.394
بل هو مُكلَّفٌ بالقيام على مصالح الناس بحسب هذه المرجعيّة،

81
00:04:37.574 --> 00:04:41.532
وإذا خالَفَها وأَمَرَ بتعليم ما يُخالف مصلحة الناس

82
00:04:41.753 --> 00:04:44.507
فلا طاعةَ لمخلوقٍ في معصية الخالق،

83
00:04:44.587 --> 00:04:48.338
بل يُؤْخذ على يده ويُحمَل على الالتزام بالوحي؛

84
00:04:48.470 --> 00:04:50.700
فسُلطتُه ليست مُطلَقَة بل

85
00:04:51.000 --> 00:04:54.958
﴿فَإِن تَنازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ﴾ [القرآن 4: 59].

86
00:04:55.091 --> 00:05:00.223
رابعا: مراكز الثقل المالي في الوضع الإسلامي الصحيح موجودةٌ في المجتمع؛

87
00:05:00.261 --> 00:05:04.261
ليست منهوبةً ولا متحكَّمًا بها من زُمرَة حاكمة،

88
00:05:04.474 --> 00:05:06.304
ولا من طبقة رأسمالية؛

89
00:05:06.384 --> 00:05:09.314
فالإسلام يحارب تركُّز المال في يدِ فئةٍ

90
00:05:09.439 --> 00:05:12.976
﴿كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنكُمْ﴾ [القرآن 59: 7]

91
00:05:13.088 --> 00:05:15.128
كَوْنُ مراكزِ الثّقلِ المالي في الناس؛

92
00:05:15.318 --> 00:05:19.398
هذا الاستقلال المالي يعني أنَّ طلَّابَ العلمِ وأهلَ العلم بأشكاله

93
00:05:19.468 --> 00:05:21.055
أحرارٌ في ما يقولون،

94
00:05:21.379 --> 00:05:23.729
مكْفِيُّون، لا يُهدَّدون بأرزاقهم،

95
00:05:23.808 --> 00:05:27.389
ولا ينتظرون راتبًا يُعطَى من فئة متحكِّمة

96
00:05:27.694 --> 00:05:31.803
ستمنع عنهم المال إذا امتنعوا عن الانصياع لأهوائها.

97
00:05:31.910 --> 00:05:36.848
في هذه الأجواء الحُرَّة كان للأوقاف الإسلاميِّة أثَرٌ كبيرٌ عظيمٌ في التعلُّم:

98
00:05:36.997 --> 00:05:39.675
يخصِّص مسلمٌ يمتلك المال جزءًا من ماله،

99
00:05:39.841 --> 00:05:42.468
ويُبقيه أوقافًا جاريةً بعد وفاته

100
00:05:42.542 --> 00:05:44.642
على تفريغ أشخاصٍ لطلب العلم،

101
00:05:44.840 --> 00:05:49.284
وهذا كان من عوامل محافظة المحاضن الشعبيَّة على قوَّتها

102
00:05:49.430 --> 00:05:52.910
ودورِها في تخريج العلماء في شتَّى المجالات،

103
00:05:53.046 --> 00:05:55.710
حتى في فَتَرات انحدار مؤسسة الحكم.

104
00:05:55.802 --> 00:05:59.199
الأزهر -مثلًا، قبل أن يُفسدَه الاستعمارُ البريطاني-

105
00:05:59.341 --> 00:06:01.199
كان يُنفَق عليه من الأوقاف،

106
00:06:01.405 --> 00:06:04.822
تَوَزُّعُ المالِ في الناس يمنع من أن يُسَخَّر التعلمُ

107
00:06:04.934 --> 00:06:07.788
لمصلحة طَغامَةٍ من أصحاب رأس المال،

108
00:06:07.939 --> 00:06:11.969
بل يكون المعنى التعبُّدي في التعلُّم هو الحاضرَ وبقوة،

109
00:06:12.076 --> 00:06:16.806
هدفُه أن تُحقِّق الأمَّةُ العبوديَّةَ لله بمعناها الشامل كما بيَّنّا.

110
00:06:16.949 --> 00:06:21.608
وهذا يأخذنا إلى الميزة الخامسة في منظومة التعلُّم الإسلاميِّة:

111
00:06:21.762 --> 00:06:23.200
أنَّ مُخرَجاتِ التعليم

112
00:06:23.338 --> 00:06:30.064
لا تُقاس بتأهيل أفرادٍ لخدمةِ أصحاب رأس المال والشركات العالمية في عبوديّةٍ مقنَّعة،

113
00:06:30.149 --> 00:06:32.133
بل تقاس بتحقيق أهداف الوحي:

114
00:06:32.282 --> 00:06:37.522
صلاحِ دنيا الناس وآخرتهم، وصلاحِ نفوسهم وأرواحهم وأخلاقهم،

115
00:06:37.727 --> 00:06:41.217
فيكون للفقيه قيمتُه وللأمِّ المربِّية قيمتُها،

116
00:06:41.390 --> 00:06:44.573
مع أنَّ هؤلاء لا قيمة لهم في المنظومة الرأسماليِّة؛

117
00:06:44.731 --> 00:06:47.067
لأنهم لا يخدمون المنظومة الماديّة.

118
00:06:47.147 --> 00:06:51.147
كلُّ هذا يُهيِّئ الأجواء لكَونِ السُّلطان بأيدي المسلمين،

119
00:06:51.343 --> 00:06:53.731
ووجودِ أهل الحَلِّ والعَقْد من المسلمين،

120
00:06:53.871 --> 00:07:00.097
ولظهورِ أجيالٍ من الأحرار الذين تلقَّوا تعليمهم من مراكز الثقل المجتمعية التربوية،

121
00:07:00.273 --> 00:07:05.301
وأمانُهم الاقتصادي مرتبِطٌ بمراكز الثقل المجتمعيّة الاقتصاديّة،

122
00:07:05.483 --> 00:07:08.422
فمِقياسهم في قَبول أو رفض ما يُطلب منهم:

123
00:07:08.516 --> 00:07:10.763
هل هو حقٌ أم باطل فحسب؛

124
00:07:10.913 --> 00:07:15.019
إذ لم يُعلَّموا العبوديّة لغير الله، ولا يُهدَّدُون في أرزاقهم.

125
00:07:15.088 --> 00:07:16.956
إذن تعليمٌ باسم الله،

126
00:07:17.157 --> 00:07:21.383
وهو تعبُّد يمارسه الجميع ويتحملون مسئوليّته،

127
00:07:21.519 --> 00:07:25.738
الوحيُ فيه مصدرُ الحقائقِ الكبرى والمحرِّكُ لاستكشاف العلوم،

128
00:07:25.848 --> 00:07:28.126
ومرجعيِّةٌ ثابتة لا تتغير،

129
00:07:28.226 --> 00:07:31.150
تعليمٌ تنسجمُ فيه مكوِّنات الإنسان،

130
00:07:31.280 --> 00:07:35.859
والهدف منه تحقيقُ الاستخلاف والعبودية لله بمعناها الشامل،

131
00:07:36.042 --> 00:07:39.995
مرتبطٌ باقتصادٍ عادلٍ لا تحتَكِره فئةٌ،

132
00:07:40.144 --> 00:07:44.214
وفيه عواملُ مناعةٍ من أن يَنحرف،

133
00:07:44.353 --> 00:07:47.937
ومن أن يُملَى فيه على الأجيال أهواءُ طَغامٍ من البشر.

134
00:07:48.130 --> 00:07:51.156
حسنًا، ما الذي كان يحدثُ في أوروبا في تلك الفترة؟

135
00:07:51.284 --> 00:07:56.457
يُهِمُّنا أن نعرف؛ لأنَّ شَكلًا آخر تمامًا من التعليم كان يتَشَكَّل هناك في تلك الفترة،

136
00:07:56.571 --> 00:08:00.774
ثم لمَّا ضَعُف تمسُّكنا بالوحي، واحتلَّ الأوروبيون بلادَنا،

137
00:08:00.910 --> 00:08:04.120
استطاعوا أن يُفكِّكوا منظومة التعليم التي شرحناها،

138
00:08:04.293 --> 00:08:09.132
ليقضوا على عوامل قوَّتها وحَصانَتِها ويُحلِّوا محَلَّها منظومتَهم،

139
00:08:09.218 --> 00:08:15.657
لكن مع تشويهٍ ممنهجٍ يَضمَنُ تَبعِيَّتَنا لهم وتَخَلُّفَنا عن رَكْبِهم.

140
00:08:15.738 --> 00:08:18.532
كانت أوروبا تعيش بدايةً النظام الإقطاعيّ الطبقيّ:

141
00:08:18.772 --> 00:08:20.193
أسيادٌ وعمَّال،

142
00:08:20.347 --> 00:08:23.118
والتعليمُ حِكْرٌ على الطبقة الأرستقراطية،

143
00:08:23.217 --> 00:08:29.442
وإذا عُلِّم العمَّال شيئًا فإنما يُعلَّمون بالقدر اللازم لزيادة الإنتاجيّة للأسياد،

144
00:08:29.513 --> 00:08:32.385
ثم جاء عصر النهضة والذي بدأ في إيطاليا

145
00:08:32.470 --> 00:08:35.047
ما بين (1400) و(1600) من الميلاد،

146
00:08:35.110 --> 00:08:37.140
حصلتْ فيه ثورةٌ على السُّلطات القديمة

147
00:08:37.252 --> 00:08:41.837
وتَشكَّلت دُوَلٌ فيها مواطنون، لا أسياد وعمَّال،

148
00:08:41.922 --> 00:08:46.769
تَنَفَّسَ الناس الصعداء قليلًا قبل أن تظهر شيئًا فشيئًا طبقيَّةٌ ثانيةٌ

149
00:08:46.839 --> 00:08:48.704
هي طبقيَّةُ الرأسماليّة.

150
00:08:48.748 --> 00:08:51.358
بعد اقتصار التّعليم على طبقةٍ خاصةٍ،

151
00:08:51.439 --> 00:08:56.109
ظهرَ أن الحل الأمثلَ الممكنَ اقتصاديًّا لتعليم الشعوب الأوروبيّة مجانيًّا

152
00:08:56.172 --> 00:08:58.828
هو إنشاءُ المدارس النظاميَّة،

153
00:08:58.913 --> 00:09:03.253
والهدفُ منها ترسيخ عقيدة الدولةِ في الأجيال Indoctrination،

154
00:09:03.332 --> 00:09:06.072
وزيادةُ القدرة الإنتاجية للقوى العاملة؛

155
00:09:06.181 --> 00:09:08.290
ليُقَوُّوا الدولة، ويُشغِّلوا المصانع،

156
00:09:08.427 --> 00:09:12.095
ويسيطروا على الدول التي يحتَلُّونها وينهبون خيراتِها،

157
00:09:12.188 --> 00:09:16.997
وفي سبيل ذلك أُنشئ ما يسمى بالمدارس المصنعيِّة - Factory model of school،

158
00:09:17.054 --> 00:09:20.715
التي تُنتج إنسانًا مُنصاعًا مُقَوْلَبًا fashioned،

159
00:09:20.745 --> 00:09:21.776
ليعمل في المصنع.

160
00:09:21.841 --> 00:09:26.430
ظهرتْ أولى هذه المدارس في مملكة (بروسيا) في ألمانيا عام 1717،

161
00:09:26.502 --> 00:09:29.900
وبإمكانك القراءة عن هذا النموذج من المدارس تحت عنوان:

162
00:09:30.025 --> 00:09:31.234
Prussian Education Model،

163
00:09:31.308 --> 00:09:35.560
ثمَّ في النصف الثاني من القرنِ الثامنَ عشر ظهرتْ الثورةُ الصناعيَّةُ الأولى،

164
00:09:35.778 --> 00:09:40.014
أُخْرِجت المرأة من بيتها، ووُّزِع على النساء حبوب منع الحمل؛

165
00:09:40.169 --> 00:09:43.665
لتفريغهنَّ لوقت أطول للعمل في المصانع،

166
00:09:43.756 --> 00:09:49.606
وفي عام 1807 صَدَرَ القرارُ بإلزام المدارس في بروسيا بالخضوع لوزارة الداخلية؛

167
00:09:49.818 --> 00:09:52.126
ليُدرَّس فيها ما يريده النظام.

168
00:09:52.218 --> 00:09:58.428
يقول الفيلسوف الألماني Johann Gottlieb Fichte في كتاب (الطابَعُ العام للتعليم الحديث):

169
00:09:58.588 --> 00:10:02.119
"على المدارس أن تُقَوْلِبَ الشخص - must fashion the person،

170
00:10:02.279 --> 00:10:05.255
تُقَوْلبَهُ بحيث لا يرى سوى ما تريده أنت".

171
00:10:05.382 --> 00:10:09.452
وذلك لأنَّ ألمانيا كانت في صراعات مع فرنسا خسرت فيها الكثير.

172
00:10:09.559 --> 00:10:14.249
(فشتة) اعتبر أن الخطأ الأكبر المتسبب في ضعف التّنشئة للألمانيين

173
00:10:14.329 --> 00:10:16.326
هو الإرادة الحرَّة للتَّلاميذ؛

174
00:10:16.465 --> 00:10:19.818
لأنَّ الشخصَ يبقى فيها متردِّدًا بين الخير والشر،

175
00:10:19.986 --> 00:10:25.530
فعلى العكس، يجب أن تكونَ التنشئةُ الجيِّدة على أساس إعدام الإرادة الحرة،

176
00:10:25.625 --> 00:10:30.337
فالهدفُ الذي يَجبُ أن يُقَوْلَبَ من أجله الطلاب هو تَقْويَةُ الدولة،

177
00:10:30.514 --> 00:10:33.795
ولذا كان على الطلاب أن يقفوا في الطوابير الصباحيَّة

178
00:10:33.885 --> 00:10:38.727
في صفوفٍ كصفوفِ الجيش، مع طقوسٍ إلزاميَّةٍ لتقديس الدولة.

179
00:10:38.886 --> 00:10:42.324
بعد ذلك بقرابة ربعِ قرن جاءَ الألماني Friedrich Fröbel

180
00:10:42.474 --> 00:10:46.932
وأنشأ أول حضانة: Kindergarten عام 1830،

181
00:10:47.070 --> 00:10:49.324
وسبب إنشائها أنَّ أُمَّه ماتت،

182
00:10:49.485 --> 00:10:55.449
تزوَّجَ أبوه فعاش مُهمَلًا من كليهما؛ من أبيه وزوجة أبيه في طفولة بائسة.

183
00:10:55.604 --> 00:10:58.164
في هذه الفترة في عام 1835

184
00:10:58.187 --> 00:11:02.568
-وبينما كانت بريطانيا تحتل الهند التي كانت قبلها تحت حكم المسلمين-

185
00:11:02.641 --> 00:11:05.512
وَجَّهَ المؤرِّخُ والسّياسي البريطاني: Thomas Macaulay

186
00:11:05.591 --> 00:11:08.201
تقريرًا للحاكم البريطاني في الهند بعنوان:

187
00:11:08.286 --> 00:11:10.709
(تقريرٌ عن التعليم في الهند)،

188
00:11:10.796 --> 00:11:12.159
وكان مما جاء فيه:

189
00:11:12.303 --> 00:11:15.774
"يجب علينا -في الوقت الحاضر- أن نبذل قُصارى جهدنا

190
00:11:15.966 --> 00:11:21.979
لإيجادِ فئةٍ تُشكِّل جِسرًا بيننا وبين ملايين الناس الذين تحت حكمنا،

191
00:11:22.218 --> 00:11:26.661
فئةٍ من الهنود الذين ما زالوا هنودًا بلونهم ودمائهم،

192
00:11:26.776 --> 00:11:32.407
لكنهم (إنجليز) في أخلاقِهم وآرائِهم ومَلَكَاتِهم الفكريَّة وأذواقِهم،

193
00:11:32.641 --> 00:11:37.311
وقد نترك لهذه الفئة مهمةَ تنقيحِ اللَّهَجاتِ العامِيَّة للبلاد،

194
00:11:37.420 --> 00:11:43.994
بحيث يتم إثراء هذه اللَّهَجَات بمصطلحاتٍ علميةٍ مُستعارَةٍ من التَّسميات الغربية،

195
00:11:44.124 --> 00:11:47.104
فتصبحُ هذه الفِئة -بدرجاتها المختلفة-

196
00:11:47.250 --> 00:11:52.242
ناقلاتٍ مناسبة تقوم بنَشْرِ المعارف بين الكتلة الأكبر من السكان".

197
00:11:52.445 --> 00:11:55.758
إذن فهذا هدف إنشاء المدارس في المستعمرات:

198
00:11:55.901 --> 00:12:01.975
الإبقاءُ على احتلال البلاد ثقافيًّا حتى بعد انجلاء المحتَلِّ عسكريًّا.

199
00:12:02.091 --> 00:12:04.921
أَبْقِ هذا الوصف الدقيق الذي نطق به توماس مكولي؛

200
00:12:04.962 --> 00:12:10.743
لتستحضره عند حديثنا عن المدارس الدولية حاليًّا في بلاد المسلمين.

201
00:12:10.947 --> 00:12:15.677
أثناءَ هذه التَّطَوُّرات كلها نُقِلتْ كثيرٌ من العلوم من المسلمين إلى أوروبا،

202
00:12:15.951 --> 00:12:18.662
لكنْ مبتورةً عن أصولها العقَديَّة،

203
00:12:18.797 --> 00:12:21.605
مقطوعةً عن جذور: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ [القرآن 96: 1]،

204
00:12:21.821 --> 00:12:25.117
وأصبح الشعار: اقرأ باسم الدولة وقوتها،

205
00:12:25.264 --> 00:12:29.950
والذي أصبح -في واقع الأمر- قراءةً باسم الإنسان وشهواتِه وطغيانه.

206
00:12:30.117 --> 00:12:35.948
عام (1843) انتقلت فكرة المدرسة المصنعيَّة من بروسيا إلى أمريكا وأوروبا،

207
00:12:36.138 --> 00:12:39.956
ثم ما بين عامي 1852 و1917

208
00:12:40.132 --> 00:12:44.286
أُقِرَّ التعليم الإلزامي والمدرسة الحكومية في الولايات الأمريكية،

209
00:12:44.424 --> 00:12:47.206
أولها (massachusett) وآخرها (mississippi)،

210
00:12:47.295 --> 00:12:51.112
عام 1892 في أمريكا أقرَّ (10) أشخاص

211
00:12:51.181 --> 00:12:52.903
-فيما يعرف بالـ(committee of ten)-

212
00:12:52.987 --> 00:12:56.013
بِجَعْلِ التَّعليمِ المدرسي بشَكْلِه المعروف حتى الآن:

213
00:12:56.147 --> 00:12:59.959
12 سنة مُتضمِّنَةً لمنهجِ اليونان،

214
00:13:00.067 --> 00:13:03.989
مُعَدَّلة مع اللغة الإنجليزية الحديثة والعلومِ والتّاريخِ،

215
00:13:04.114 --> 00:13:09.010
وبَقِيَ نِظام الاثني عشرَ عامًا إلى يومنا هذا في عامَّة دول العالم.

216
00:13:09.178 --> 00:13:10.347
ولنا أن نسأل:

217
00:13:10.432 --> 00:13:15.335
عندما استُنْسخ هذا النظامُ الذي وضعه هؤلاء العشرةُ إلى دول العالم الإسلامي اليومَ،

218
00:13:15.501 --> 00:13:17.120
هل طُرِحَ التساؤل:

219
00:13:17.340 --> 00:13:21.954
مَن هؤلاء؟ وما مرجعياتهم؟ ولماذا نعتمد نحن ما اعتمدوه هم؟

220
00:13:22.276 --> 00:13:27.256
ما الأهداف التي كانوا يسعون لتحقيقها حين أقرُّوا هذا النظام التعليمي؟

221
00:13:27.373 --> 00:13:31.536
في الإجابة عن هذه التساؤلات عدنا إلى سيرة أحد أهم هؤلاء العشرة،

222
00:13:31.602 --> 00:13:33.149
وهو William Torrey Harris

223
00:13:33.291 --> 00:13:36.121
مفوَّضُ الولايات المتحدة الأمريكية للتعليم،

224
00:13:36.222 --> 00:13:40.905
والذي قدَّمَ لِرسالَةٍ بعُنوان: (Indian Education) تعليم الهنود،

225
00:13:41.067 --> 00:13:44.104
-يعني الهنود الحمر الذين كانوا يعيشون في أمريكا-

226
00:13:44.270 --> 00:13:46.674
وقرأنا الوثيقة الأصلية للرسالة.

227
00:13:46.820 --> 00:13:48.034
كخلفيةٍ تاريخيَّةٍ:

228
00:13:48.155 --> 00:13:51.531
الأراضي الأمريكية كان سُكَّانُها الأصليون من الهنود الحمر،

229
00:13:51.659 --> 00:13:55.951
غزاها الأوروبيون، وقاموا بحَمَلات إبادةٍ ضدَّ السكانِ الأصليين،

230
00:13:56.138 --> 00:13:58.693
قُتل فيها الملايين من الهنود الحمر

231
00:13:58.803 --> 00:14:03.628
في تاريخٍ أليمٍ تكلَّمنا عنه في كلمةِ: (نماذجُ السعادة البشرية)،

232
00:14:03.725 --> 00:14:05.956
بعدما استتبَّ الأمرُ نِسبِيًّا للأوروبيين

233
00:14:06.029 --> 00:14:11.662
بَقِيَتْ تَقَعُ مُناوَشَات بينهم وبين مَنْ تَبَقَّى من قبائل السُّكان الأصليين من الهنود الحُمر.

234
00:14:11.803 --> 00:14:16.855
في هذه الرسالة كان مفوَّض التعليم (Harris) ورجل الحرب الجنرال (Thomas Morgan)

235
00:14:17.055 --> 00:14:22.817
يُقدِّمان حلًّا لِتذويب أبناء الهنود الحمر حضارِيًّا في الحضارة الأمريكيّة الجديدة،

236
00:14:23.007 --> 00:14:26.090
بحيث لا يعودون يُشَكِّلون خطرًا على الغزاة

237
00:14:26.205 --> 00:14:29.403
الذين هم الآن السُكان "الشرعيّون" لأمريكا.

238
00:14:29.509 --> 00:14:34.453
الحلُّ الأمثَلُ الذي اقترحَه الكاتبانِ هو فَرضُ نظامٍ جَذْرِيٍّ للتعليم

239
00:14:34.585 --> 00:14:36.345
radical system of education،

240
00:14:36.458 --> 00:14:42.139
وذلك بعَزْلِ أطفالِ الهنود الحمر -منذ سنٍّ مُبَكِّرَةٍ قَدرَ الإمكان- عن محيطهم القَبَلِيِّ

241
00:14:42.260 --> 00:14:45.061
وإخضاعِهم جماعِيًّا للتعليم الإجباريِّ،

242
00:14:45.176 --> 00:14:50.306
ويقول هاريس إنَّ سنة أو سنتين أو ثلاثًا لا تُوَفِّر على الأمريكيين -بالقدر الكافي-

243
00:14:50.532 --> 00:14:55.987
مصاريفَ الصراع مع الهنود مثل خمس أو عشر سنوات من التعليم المدرسي؛

244
00:14:56.086 --> 00:15:00.349
لأنَّ مُدَّة التعليم القصيرة لا تؤثِّر كثيرًا على الحياة القبلية للهنود

245
00:15:00.515 --> 00:15:03.427
ولا تُحَوِّلهم إلى مجتمعٍ منتجٍ صناعيًّا،

246
00:15:03.544 --> 00:15:06.593
وهو ما يَضْطَرُّ الدّولةَ لحماية نفسها من خطرِ الهنود

247
00:15:06.683 --> 00:15:09.341
بإنفاقِ مصاريفَ باهظةٍ باستمرارٍ

248
00:15:09.343 --> 00:15:12.307
لِدَعْمِ القوَّة العسكريَّة اللازمةِ لمُواجهتِهم،

249
00:15:12.402 --> 00:15:15.962
أو أن تُضْطَرَّ الدولةُ لخيارِ سياسة الإبادة القاسي؛

250
00:15:16.035 --> 00:15:20.019
فيقترحُ (Harris) التعاملَ مع الهنود بروحٍ تَبْشِيرِيَّةٍ تَنْصِيرِيَّةٍ

251
00:15:20.230 --> 00:15:24.360
وفَرضَ تعليمٍ إجبارِيٍّ عليهم، وإبعادَهم عن أهلهم

252
00:15:24.423 --> 00:15:26.903
لمُدَّةٍ تَصلُ إلى عشرِ سنواتٍ

253
00:15:27.020 --> 00:15:29.421
كشكلٍ من الانخراط الحضاري.

254
00:15:29.487 --> 00:15:30.757
هذا هو (William Harris)،

255
00:15:30.890 --> 00:15:35.840
أحد أهم العشرة الذين وضعوا النظامَ التّعليمي المعمول به عالميًّا حتى الآن:

256
00:15:35.930 --> 00:15:40.170
إدخالُ الأطفال في المدارس مُبَكِّرًا وإبقاؤهم فيها لُمَدَدٍ مُطَوَّلَةٍ،

257
00:15:40.451 --> 00:15:43.372
ومن أهمِّ أهدافه: إضعافُ القوى القَبَلِيَّة،

258
00:15:43.520 --> 00:15:45.684
وإضعافُ تأثير آبائهم عليهم،

259
00:15:45.754 --> 00:15:48.133
وإملاءُ سياسة الدولة عليهم.

260
00:15:48.272 --> 00:15:51.833
إذا تحقَّقَتْ هذه الأهداف في المجتمعات بهدوء فبها ونِعْمَتْ،

261
00:15:51.941 --> 00:15:56.066
وإلا تكرَّرَ مثلُ هذا النموذج بشكل سافر

262
00:15:56.198 --> 00:16:00.124
كما يَحصُل الآن في الصين من انتزاع أبناء المسلمين الإيغور منهم،

263
00:16:00.308 --> 00:16:04.803
وتَنشِئتِهم من قِبَل الدولة الشيوعية، وإخراجِهم من دينهم وتاريخِهم؛

264
00:16:04.994 --> 00:16:09.954
ليتحوَّلوا -كبقية الصّينيين- إلى آلاتٍ بشريَّةٍ مُنصَاعةٍ.

265
00:16:10.178 --> 00:16:14.648
أقرَّ (Harris) بوجود قولبة للناس عبر نظام التعليم المدرسي،

266
00:16:14.777 --> 00:16:17.011
حيث قال في كتابه (فلسفة التعليم):

267
00:16:17.205 --> 00:16:23.323
"إن تسعةً وتسعين بالمائة من الناس في كلِّ أمةٍ متحضرةٍ هم كائناتٌ آلية automata،

268
00:16:23.463 --> 00:16:25.993
حريصون على السّير في المسارات المحددة،

269
00:16:26.095 --> 00:16:28.649
وحريصون على اتباعِ العادات المُملاة عليهم،

270
00:16:28.848 --> 00:16:33.717
وهذا ليس صدفةً بل نتيجةٌ للنظام التعليمي المُكثَّف،

271
00:16:33.926 --> 00:16:36.735
والذي إن أردنا تعريفه بشكل علمي:

272
00:16:36.914 --> 00:16:40.962
هو عبارة عن تَقييد الفرد وتَذوِيبِه ونَزعِ فَرْدَانِيَّتِه"

273
00:16:41.077 --> 00:16:44.178
ثمَّ ذَكَرَ مقترحات لعلاج هذه القولبة.

274
00:16:44.341 --> 00:16:48.437
قد يقول قائل: يا أخي! وما شأننا وهارس وفشته؟ هذا الكلام قديم،

275
00:16:48.510 --> 00:16:51.548
الآن الغرب يُعلِي من قيمةِ حريَّة التفكير،

276
00:16:51.659 --> 00:16:54.800
هذه القولبة ونزع حرية الإرادة كانت قديمًا.

277
00:16:54.905 --> 00:16:55.633
كانت قديمًا؟!

278
00:16:55.743 --> 00:17:01.033
ما قولُك إذن في القولبة وغسلَ الأدمغةِ الذي يتعرَّض له الطُلَّاب في العالم اليوم؟

279
00:17:01.094 --> 00:17:03.761
فيما يتعلَّق بملفِّ الشذوذ الجنسيِّ مثلًا،

280
00:17:03.913 --> 00:17:09.433
بعدما تمَّ نزع الإرادة وغسل الأدمغة من قبلُ بتحويل الزّنا إلى حريّة شخصية؟

281
00:17:09.574 --> 00:17:13.673
إِذَا أصبح مُبَرَّرًا أن تُنتَزَع إرادةُ الطُلَّابِ -كما يريده فشته-

282
00:17:13.862 --> 00:17:17.952
ويتِمَّ إدماجهم حضاريًّا وإملاءُ القِيَمِ عليهم -كما يريده هاريس،

283
00:17:18.166 --> 00:17:20.738
وكلُّ هذا تحت عنوان (تقوية الدولة)،

284
00:17:20.873 --> 00:17:25.789
ولم تكن هناك مرجعيَّةٌ ثابتةٌ صحيحةٌ من الوحي تَحكُم القِيَمَ،

285
00:17:25.946 --> 00:17:28.621
فإنَّ القِيَمَ ستتغيَّر من زمنٍ لآخرَ،

286
00:17:28.707 --> 00:17:31.733
فتقبل الشذوذ -مثلا- هو الآن قيمةٌ حضاريّة،

287
00:17:31.883 --> 00:17:35.046
يجبُ قولبة الطلابِ وغَسلُ أدمغتهم لأجلها،

288
00:17:35.214 --> 00:17:37.772
بعدما كان الشذوذ مرفوضًا رفضًا قاطِعًا.

289
00:17:37.944 --> 00:17:40.260
قارنْ هذا بالوَضع الإسلامي الصحيح،

290
00:17:40.398 --> 00:17:43.736
الذي يكون فيه الوحيُ هو المَرجِعَ والمسطرة

291
00:17:43.847 --> 00:17:47.657
التي لا تتغيَّر ولا تتبدَّل مع مرور الزمن،

292
00:17:47.801 --> 00:17:51.086
والذي يكون فيه ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ﴾ شعارَ الجميعِ

293
00:17:51.306 --> 00:17:57.301
في مُجتمعٍ مُحصَّنٍ من أن يُملى على أطفاله أهواءُ أو آراءُ طَغامٍ من البشر.

294
00:17:57.543 --> 00:18:02.372
حتى عام 1954 لم يكن مسموحًا للأطفال السّودِ في أمريكا

295
00:18:02.454 --> 00:18:04.940
أن يدرسوا في نفس الفصول مع الأطفال البيض،

296
00:18:05.142 --> 00:18:08.176
ثم قرَّرت المحكمة العليا دمجهم مع البيض،

297
00:18:08.306 --> 00:18:12.169
فثارت ثائرة الكثيرين، وخرجوا في مظاهرات رافعين لافتات:

298
00:18:12.372 --> 00:18:16.273
(أوقفوا دمج الأجناس!)... (دمج الأجناس شيوعية)...

299
00:18:16.477 --> 00:18:18.775
الطفلة Ruby Bridges كانت إذا دخلت الصف

300
00:18:18.881 --> 00:18:23.082
يعترضُ الآباء ويخرجون أبناءهم البيضَ منه لتبقى وحدها،

301
00:18:23.269 --> 00:18:25.602
وروبي ما زالت على قيد الحياة،

302
00:18:25.738 --> 00:18:31.325
فتصوروا أننا نُقَلِّد هذه المنظومةَ ونَأخذ منها النّظام الّتعليمي دون كثيرِ غَربَلَةٍ،

303
00:18:31.429 --> 00:18:37.487
وهي التي بقيت لعهدٍ قريبٍ تَتَخَبَّطُ بشكل صارخ في التمييز على أساس لون البشرة،

304
00:18:37.629 --> 00:18:41.191
مع أننا أمةُ: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ [القرآن 49: 13]،

305
00:18:41.298 --> 00:18:45.712
التي يقول فيها أمير المؤمنين القُرَشِيُّ عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه:

306
00:18:45.832 --> 00:18:48.768
"أبو بكر سيدُنا، وأعتقَ سيدَنا"

307
00:18:48.859 --> 00:18:52.042
يعني بلالا الحبشيّ الأسود كما روى البخاري.

308
00:18:52.085 --> 00:18:52.813
قد يقول قائل:

309
00:18:52.813 --> 00:18:57.021
أنت تَذْكر سلبيَّات هذا النظام التعليمي، ولا تَذْكر إيجابيَّاته، وهذا انحياز.

310
00:18:57.254 --> 00:18:59.277
فنقول: هدفُنا هنا -يا كرام-

311
00:18:59.341 --> 00:19:03.785
ليس العرضَ التاريخيَّ الأكاديميَّ الذي يذكر كافَّة تفاصيلِ الموضوع،

312
00:19:03.834 --> 00:19:10.170
بل هدفُنا التركيز على النقاطِ التي يفترق فيها هذا النظامُ التعليميُّ بشكل كبير

313
00:19:10.245 --> 00:19:12.215
عن مفهوم التعليم والتعلُّم في الإسلام،

314
00:19:12.359 --> 00:19:15.532
والثمارِ المشؤومةِ التي يُعانِيها العالم من ذلك.

315
00:19:15.594 --> 00:19:18.264
لسنا وحدنا من ينقدُ هذه المنظومة ونتاجَها،

316
00:19:18.409 --> 00:19:21.519
بل تتعالى أصوات منهم هم أنفسِهم بذلك،

317
00:19:21.584 --> 00:19:26.966
ففي عام 1983 وجَّهت اللجنةُ الوطنيَّةُ للتميُّزِ التعليميِّ في أمريكا

318
00:19:27.114 --> 00:19:31.149
تقريرًا للأمَّة الأمريكية ولوزارة التعليم بعنوان:

319
00:19:31.351 --> 00:19:35.521
(أمة في خطر - A Nation at Risk: حَتْمِيَّةُ إصلاح التعليم)

320
00:19:35.592 --> 00:19:38.163
وكان مما قاله James Harvey كاتبُ التقرير:

321
00:19:38.319 --> 00:19:42.453
"إنَّ الأُسَسَ التربوية لمجتمعنا تتآكل في الوقت الحاضر...

322
00:19:42.649 --> 00:19:47.474
بسبب المدِّ المُتصاعد للرداءة التي تهدِّد مستقبلنا كدولة وشعب،...

323
00:19:47.659 --> 00:19:52.877
فلو حاولت قوَّةٌ أجنبيَّةٌ وعَدُوَّةٌ فرضَ هذا الأداء التعليميِّ الرديءِ والفاشلِ...

324
00:19:52.970 --> 00:19:54.810
الذي نراهُ اليوم على أمريكا...

325
00:19:54.960 --> 00:19:59.391
لكُنَّا اعتَبَرْنا هذا التَصرُّفَ بمثابة عدوانٍ حربيٍّ علينا".

326
00:19:59.530 --> 00:20:02.835
حسنًا، هل تم بالفعل إصلاح النظام التعليمي بعدها؟

327
00:20:03.024 --> 00:20:09.075
لعلَّ الجوابَ في كتاب John Gatto الذي نَشَره بعد 8 سنوات عام 1991،

328
00:20:09.231 --> 00:20:11.499
(جون جاتو) كان قد عمل طويلًا في التدريس

329
00:20:11.548 --> 00:20:16.403
ونشر كتابه: (Dumbing Us Down - يعني تخويفنا أو إخراسنا:

330
00:20:16.505 --> 00:20:18.798
المنهج المخفي للتعليم الإجباري)،

331
00:20:18.949 --> 00:20:21.909
ينتقدُ فيه المنهاج الأكاديمي في المدارس الأمريكية،

332
00:20:22.150 --> 00:20:24.073
وانتشرَ الكتاب بشكلٍ كبير،

333
00:20:24.237 --> 00:20:26.923
وأُصدِرَت منه نسخةٌ ثانيةٌ عام 2002،

334
00:20:27.214 --> 00:20:32.833
وأَوَدُّ أن أُترجم لكم مقتطفاتٍ مما جاء في هذا الكتاب؛ لتدركوا حجم الأزمة،

335
00:20:33.045 --> 00:20:37.302
يقول (جاتو): "إن المدارس والتعليم المدرسي هي -بشكل متزايد-

336
00:20:37.439 --> 00:20:41.131
غيرُ خادمةٍ للمشاريع العظيمة على هذا الكوكب -يعني الأرض،...

337
00:20:41.252 --> 00:20:46.934
لم يعدْ أحدٌ يُصدق أن علماء الطبيعة يحصلون على التأهيل اللازم في حِصَّةِ العلوم،...

338
00:20:47.127 --> 00:20:50.222
ولا السياسيين في حصة التربية الوطنية،...

339
00:20:50.354 --> 00:20:52.644
ولا الشعراء في حِصَّة اللغة الإنجليزية"

340
00:20:52.848 --> 00:20:54.593
يعني أن الناس الناجحين في تلك الدولِ

341
00:20:54.928 --> 00:20:57.883
لم تَكُنِ المدارس هي سببَ نجاحِهم،

342
00:20:57.992 --> 00:20:59.082
يقول جون جاتو:

343
00:20:59.177 --> 00:21:04.443
"إن الحقيقة هي أن المدارس لا تُدَرِّس أي شيء إلا كيف تطيع الأوامر"،

344
00:21:04.596 --> 00:21:07.177
يعني الـ(shaping) القولبة التي تكلمنا عنها،

345
00:21:07.301 --> 00:21:12.425
يتابع: "إن المؤسسة المدرسية سيكوباتية psychopathic معتلة نفسيا-

346
00:21:12.578 --> 00:21:14.388
ليسَ لديها وعيٌ أو إدراكٌ،

347
00:21:14.577 --> 00:21:20.268
يَرِنُّ الجَرسُ فيكون على الولد أن يقطع كتابة قصيدة شِعريَّة ويغلقَ دفتَره

348
00:21:20.497 --> 00:21:22.507
لينتقلَ إلى خليَّةٍ أخرى،

349
00:21:22.630 --> 00:21:27.220
حيث عليه أن يحفظَ أنَّ الإنسان والقردةَ ينحدرانِ من سَلفٍ مُشترَك".

350
00:21:27.347 --> 00:21:29.499
أي أن الطالب يتعلَّم معلوماتٍ متناقضةً،

351
00:21:29.629 --> 00:21:35.216
ويرى بنفسه في حصَّة الآداب أو اللغة قدراته البشريَّةِ التي تُمِيِّزُه عن الحيوانات،

352
00:21:35.385 --> 00:21:40.169
ثم في حِصَّةِ العلوم عليه أن يحفَظُ أنَّه أخٌ لهذه الحيوانات لأب مشترك،

353
00:21:40.344 --> 00:21:45.224
طبعًا لأنه ليس هناك رؤيةٌ موحَّدةٌ مُنْطلِقَةٌ من الوحي الصّادق،

354
00:21:45.273 --> 00:21:48.404
بل تفكيكٌ لمكوّنات الإنسان ووعيِه.

355
00:21:48.520 --> 00:21:54.087
هذا الفصامُ بين المواد هو الطابَعُ الموجود الآن في عامة المناهج المدرسية عبر العالم،

356
00:21:54.332 --> 00:21:58.392
خاصةً المناهجَ التي تُدَغْدِغُ عاطفةَ الناس بموادَّ دينيَّةٍ،

357
00:21:58.558 --> 00:22:01.478
وفي الوقت ذاتِه تُمْلِي على الطلَّابِ مَا تريده الدولةُ

358
00:22:01.595 --> 00:22:04.237
أو ما يمليه العلم الزائف عن الكون والحياة.

359
00:22:04.308 --> 00:22:06.268
يقول (جون جاتو) أيضًا في كتابه:

360
00:22:06.489 --> 00:22:11.981
"لن يَحْصُل إصلاحٌ على مستوى واسعٍ لطلابنا المُدَمَّرين ولا لمجتمعنا المدمَّر

361
00:22:12.178 --> 00:22:18.104
إلا بتوسيعِنا لمفهومِ المدرسةِ ليشملَ الأسرةَ كمحرِّكٍ أساسٍ للتعليم"

362
00:22:18.277 --> 00:22:21.814
وهو ما تَحدَّثنا عنه من تولِّي كلِّ راعٍ مسؤوليّته في التَّعليم،

363
00:22:21.953 --> 00:22:26.060
ويقول عن التعليم بشكلٍ عام: "يجب أن يجعلك غنيًّا روحيًّا،

364
00:22:26.222 --> 00:22:30.048
يجبُ أنْ يُعلِّمَكَ أَمْرَينِ مُهِمَّيٍن: كيفَ تَعيش، وكيفَ تَموت"

365
00:22:30.171 --> 00:22:34.946
وهو ما لا تُعَلِّمه المنظومةُ التعليميةُ التي تُعْنَى بالمادة أكثرَ من الإنسانِ.

366
00:22:35.113 --> 00:22:40.888
حتى من ناحيةٍ ماديَّةٍ إنتاجيَّةٍ، هل يعتبر هذا النظامُ التعليمي ناجحًا؟

367
00:22:40.947 --> 00:22:44.887
بل ما زالتِ الأصواتُ تتعالى بقصورِه حتى من هذه النّاحية،

368
00:22:44.960 --> 00:22:48.510
عام 2006 المستشار الدولي Sir Ken Robinson

369
00:22:48.537 --> 00:22:51.256
-والذي مُنح لقب (فارس) لخدماته في التعليم-

370
00:22:51.447 --> 00:22:55.447
ألقى مُحاضرةً على TED هي الأكثر مشاهدة في تاريخ البرنامج

371
00:22:55.468 --> 00:22:58.681
-حوالي 66 مليون مشاهدة حتى الآن-

372
00:22:58.820 --> 00:23:01.578
بعنوان (هل المدارس تقتل الإبداع؟)،

373
00:23:01.719 --> 00:23:06.259
انتَقَدَ فيها النظام التعليميَّ للمدارس من حيث إنه يُوجِدُ رهبةً من الخطأِ،

374
00:23:06.323 --> 00:23:09.647
وهو ما يَقتُل في الطلاب الإقدامَ والقُدرةَ على الإبداعِ،

375
00:23:09.896 --> 00:23:13.420
وأنه لا يُراعي حاجة الأطفال للحركة واللعب،

376
00:23:13.527 --> 00:23:16.467
ومن حيثُ الجمود في التسلسل الهرميّ للمواد؛

377
00:23:16.527 --> 00:23:18.943
فلا يستكشفُ المواهبَ، بل يَدفنُها.

378
00:23:19.124 --> 00:23:20.080
ويقول روبينسون:

379
00:23:20.114 --> 00:23:26.604
"إن التعليمَ مثلُ أداة التنقيب التي تبحث وتُنقّبُ عن أشياء محددة فقط من منجم العقل،

380
00:23:26.777 --> 00:23:30.196
وما دون ذلك، فقد يُوصمُ الطالبُ بأنه مريضٌ

381
00:23:30.416 --> 00:23:34.854
بدلًا من كونه مُتميِّزًا في جوانبَ أخرى غيرِ المُنَقَّبِ عنها"،

382
00:23:35.153 --> 00:23:39.427
ثم جاء الدكتور George Land ليتحدَّث في فيديو بعنوان (فشل النجاح)

383
00:23:39.588 --> 00:23:41.318
أن وكالة الفضاء الأمريكية NASA

384
00:23:41.418 --> 00:23:43.808
كانت طلَبَتْ منه ومن زميله beth jarman

385
00:23:43.906 --> 00:23:46.557
اختبارًا لفحص الإبداعية لدى موظفيها،

386
00:23:46.679 --> 00:23:50.656
طوَّر هو وزميله هذا الاختبار، ثم قالا: فلنجربه على الأطفال.

387
00:23:50.843 --> 00:23:55.791
فوجَدَا أنّه كلَّما تعلَّم الأطفال في المدارس قُتِلَت القدراتُ الإبداعيَّة

388
00:23:55.842 --> 00:23:57.922
التي كانت لديهم في البداية،

389
00:23:58.074 --> 00:24:02.877
ثم عاد روبينسون عام 2013 ليظهر على TED في محاضرة بعنوان:

390
00:24:03.005 --> 00:24:06.382
(كيف نجتازُ وادي الموت التَّعليمي).

391
00:24:06.518 --> 00:24:10.131
سيقول قائل: كيف يَصِف هؤلاء النظام التدريسيَّ بقتل المواهب،

392
00:24:10.423 --> 00:24:13.820
ونحن نشهد هذا التقدُّمَ الهائلَ في المُخترَعَات والاكتشافات؟

393
00:24:13.934 --> 00:24:17.282
فنقول لكم: القدرات التي منحها الله للإنسان هائلةٌ،

394
00:24:17.431 --> 00:24:21.751
ومكتشفاتُ اليوم هي نتيجةُ تراكمٍ معرفيٍّ لقرونٍ كثيرةٍ،

395
00:24:21.839 --> 00:24:25.019
كان للمسلمين فيها بَاعٌ كبيرٌ -كما ذكرنا،

396
00:24:25.118 --> 00:24:29.908
فالتقدُّمُ في الاكتشافاتِ لا يعني أنَّ النظام التعليميَّ في المدارس ناجحٌ،

397
00:24:30.000 --> 00:24:34.325
بل في كتاب (دعائم التَمَيُّزِ) والمنشور عام 1962

398
00:24:34.453 --> 00:24:39.541
تم استعراض طفولة أكثرَ من 400 شخصيةٍ مؤثرةٍ في القرن العشرين،

399
00:24:39.684 --> 00:24:43.927
ووُجِد أن 3 من كل 5 منهم -أي 60%-

400
00:24:44.068 --> 00:24:48.850
كانوا غيرَ راضين عن المدارس ولا عن المعلمين المدرَسِيِّين.

401
00:24:48.903 --> 00:24:55.721
وللعلم، Thomas Addison كان مُدَرِّسُوه قد وصَفوه بأنه غَير كُفْءٍ للتعليم المدرسيِّ misfit،

402
00:24:55.874 --> 00:24:59.121
لم يُكملْ تعليمه المدرسيَّ، وتوقَّف عند المرحلة الابتدائية،

403
00:24:59.213 --> 00:25:03.358
ثم أصبح هذا الـ(misfit) أحدَ أكبر المكتشفين في العصر الحديثِ،

404
00:25:03.466 --> 00:25:08.365
ولديه 1093 براءة اختراع أمريكية تحمل اسمه.

405
00:25:08.514 --> 00:25:13.611
Albert Einstein كان أستاذُ اللغة الإغريقية قد أخبره أنه لن يُفلحَ في شيء

406
00:25:13.791 --> 00:25:17.473
وأنَّه يُضيعُ وقتَ الجميع، وعليه أن يغادِرَ المدرسة مباشَرَةً،

407
00:25:17.664 --> 00:25:22.903
والله أعلم كم من الأذكياء والموهوبين -شرقًا وغربًا- دُفِنَت مواهبُهم

408
00:25:22.978 --> 00:25:27.156
لعدم قُدرةِ النظام التعليميِّ على اكتشافهم وتنميةِ مواهِبِهم.

409
00:25:27.453 --> 00:25:30.574
هناك محاولاتٌ للخروج عن هذا النَمَطِ المدرسيِّ المعروفِ،

410
00:25:30.765 --> 00:25:33.806
مثل مدارس Wladorf التي تتَجَنَّب استخدامَ التكنولوجيا،

411
00:25:34.043 --> 00:25:37.184
وترفعُ شِعارَ التركيز على تنميةِ المواهب،

412
00:25:37.330 --> 00:25:42.204
وعددٌ من موظفي ما يعرف بـSilicon Valley في أمريكا يَضعون أبناءَهم فيها،

413
00:25:42.425 --> 00:25:47.233
مؤسسُ فكرة هذه المدارس هو Rudolf Steiner المتأثِّر بالفلسفة الشرقية،

414
00:25:47.429 --> 00:25:50.302
لذلك لا تستغربْ عندما ترى أن البرنامج

415
00:25:50.379 --> 00:25:53.455
الذي يُوزَّع على أولياء أمور الأطفال في الحضانات

416
00:25:53.655 --> 00:25:57.401
يتَضَمَّنُ في الـSnack time أغنيةً يشكرُ الطُّلَّابُ فيها الشمسَ

417
00:25:57.492 --> 00:26:01.267
والأرض والماء على الطعام الذي منحونا إياه،

418
00:26:01.333 --> 00:26:03.298
وهذا هنا في بلاد المسلمين.

419
00:26:03.545 --> 00:26:07.892
ورحمة الله على ابن تيمية إذ قال في كتابه (اقتضاء الصراط المستقيم)

420
00:26:08.028 --> 00:26:11.763
في تبيين الحكمة من أمرنا بمخالفة المشركين،

421
00:26:11.892 --> 00:26:15.921
قال: "يكفيكَ أن فسادَ الأصلِ لا بُدَّ أن يؤثِّر في الفرع،

422
00:26:16.101 --> 00:26:20.507
ومن انتبهَ لهذا قد يعلمُ بعضَ الحكمة التي أنزلها الله،

423
00:26:20.634 --> 00:26:26.707
فإنَّ مَن في قلبِه مرضٌ قد يرتابُ في الأمر بنفسِ المخالفة لعدمِ استِبانته لفائدته..."

424
00:26:26.934 --> 00:26:30.574
"وحقيقة الأمر أن جميع أعمالِ الكافر وأموره

425
00:26:30.603 --> 00:26:35.243
لا بد فيها من خللٍ يمنعها أن تتم له منفعةٌ بها،

426
00:26:35.368 --> 00:26:38.248
ولو فُرِض صلاحُ شيء من أمورِه على التمامِ

427
00:26:38.365 --> 00:26:45.017
لاستحقَّ بذلك ثوابَ الآخرةِ، ولكنَّ كلَّ أموره إما فاسدةٌ وإما ناقصةٌ".

428
00:26:45.163 --> 00:26:46.684
يعني قد يستغربُ المسلم:

429
00:26:46.809 --> 00:26:52.709
لماذا يأمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم بمخالفة المشركين وعدم تقليدهم،

430
00:26:52.797 --> 00:26:54.924
تقليدِهم في المناهج الثقافية مثلًا،

431
00:26:55.027 --> 00:26:57.436
لا نتكلَّم عن الاستفادة من المكتشفات،

432
00:26:57.532 --> 00:27:02.062
لكنْ تقليدِهم في المناهجِ التي لها علاقة بالتصوُّر عن الكونِ والحياةِ،

433
00:27:02.186 --> 00:27:07.073
تقليدُهم في هذا متضمِّنٌ لفسادٍ قد تلاحظه وقد لا تلاحظه؛

434
00:27:07.447 --> 00:27:10.344
فإنَّ أعمالَهم إما فاسدةٌ وإما ناقصةٌ،

435
00:27:10.550 --> 00:27:16.376
والجديرُ بالمسلمين أن يَصوغوا هم طريقتهم في التعليم انطلاقًا من مَرجِعيّة الوحيِ.

436
00:27:16.626 --> 00:27:19.965
من المحاولات للخروج عن النمط التدريسيِّ الشائع:

437
00:27:20.136 --> 00:27:23.172
محاولاتُ الأمريكي بنغالي الأصل Salman Khan

438
00:27:23.283 --> 00:27:25.213
الحاصلِ على شهاداتٍ متنوعةٍ

439
00:27:25.518 --> 00:27:27.564
وصاحبِ أسلوبٍ مُبَسَّطٍ في الشرح

440
00:27:27.657 --> 00:27:31.196
والذي انتَقدَ النظامَ التعليميَّ في كلِمةٍ له على TED،

441
00:27:31.288 --> 00:27:34.558
وكذلك في مقابلة له بعنوان: (تاريخ التعليم)

442
00:27:34.748 --> 00:27:38.336
وبعض معلومات حلقتنا مذكورة في مقابلته هذه،

443
00:27:38.508 --> 00:27:44.208
أسَّسَ سلمان خان منصةً تعليميَّةً مجانيَّةً عالمية تُدرِّس الكثير من العلوم،

444
00:27:44.388 --> 00:27:48.090
بما يفيدُه ذلك من مراعاةٍ للفُروقات الفرديَّةِ في الاستيعابِ؛

445
00:27:48.223 --> 00:27:51.373
فتتيح للطالب أن يشاهدَ الموضوع الذي يريد دراسته،

446
00:27:51.523 --> 00:27:54.659
ويُعيدَ الموضعَ الذي لم يفهمْه بأسلوبِ شرحٍ مبسط،

447
00:27:54.806 --> 00:27:59.584
لكنْ ما إن اشتهرت هذه المِنَصَّة حتى احتواها حيتانُ الرأسماليَّة

448
00:27:59.660 --> 00:28:03.100
مثل Google وBill Gates بمنحٍ بملايين الدولارات،

449
00:28:03.143 --> 00:28:07.362
ومع المنحِ الماليَّةِ تأتي الأجندات الفكرية والأخلاقية كالعادة.

450
00:28:07.452 --> 00:28:12.072
العامَ الماضيَ في العيد الخمسينَ للشواذِّ، والذي احتفلت به Google وMicrosoft

451
00:28:12.134 --> 00:28:16.417
عَزَفَت (Khan Academy) على أنغامِهم بتغريداتٍ على Instagram

452
00:28:16.504 --> 00:28:18.777
تُرَمِّزُ شَخصياتٍ شاذَّةً جِنسِيًّا،

453
00:28:18.968 --> 00:28:23.851
ورصدت CBN NEWS كيف تقوم المِنصَّةُ بالزجِّ بِهذه الأجندةِ في دُروسِ الأطفالِ

454
00:28:23.976 --> 00:28:27.835
بتَركِ فراغٍ مثلًا في دُروس اللغة الإنجليزيةِ في الحديث عن امرأتين،

455
00:28:28.088 --> 00:28:31.243
وعلى الطَّالب أن يختار الإجابة الصحيحة لُغَويًّا،

456
00:28:31.423 --> 00:28:33.733
ما هي هذه الإجابة؟ - زوجَتَيهِما،

457
00:28:33.797 --> 00:28:37.457
أي كلُّ امرأةٍ كانت تخرجُ مع زوجتِها إلى الغداء،

458
00:28:37.622 --> 00:28:40.314
شَكْلٌ مِنْ أشكالِ الـindoctrination؛

459
00:28:40.511 --> 00:28:45.070
غسلِ أدمغةِ الأطفال وإملاءِ ما يريده حيتان الرأسمالية.

460
00:28:45.227 --> 00:28:48.941
وعادت الأكاديميةُ فاحتفلتْ هذه السنةَ أيضًا بيومِ الشواذِّ

461
00:28:49.114 --> 00:28:53.042
بتغيير شعارِها على تويتر إلى ألوان علمِ الشواذِّ أثناءَ يومِهم.

462
00:28:53.314 --> 00:28:56.061
فما دام التغيير إنما هو في الأسلوب والشَكل

463
00:28:56.334 --> 00:29:01.515
وليس في الدَّوافع والغاياتِ والمرجعيةِ فلن يَحصُل الإصلاح المنشودُ،

464
00:29:01.682 --> 00:29:07.627
وما دام كثيرٌ من الدول ليسَ همُّها الأكبرُ تعليمَ الطلاب ما ينفعُهم في دينهم و دنياهم

465
00:29:07.825 --> 00:29:10.596
وإنما الـindoctrination القولبةُ

466
00:29:10.701 --> 00:29:13.805
وتكريسُ ما يُراد للأطفال أن يَقتنِعوا به

467
00:29:13.967 --> 00:29:18.582
وتعليم الانصياعِ -كما بيَّن أيمن عبد الرحيم- في محاضرتِه: (مجتمع بلا مدارس)

468
00:29:18.852 --> 00:29:20.683
فلن يَحصُل التغييرُ المنشودُ.

469
00:29:20.806 --> 00:29:24.966
ظهرتْ أيضًا البرامجُ الدولية مثل IG وSAT وIB

470
00:29:25.082 --> 00:29:28.964
لكن تَبقى هناك عناصرُ مشتركةً بين هذه الأشكال جميعًا

471
00:29:29.147 --> 00:29:31.308
-كلِّ أشكالِ التعليم التي ذكرناها اليوم:

472
00:29:31.449 --> 00:29:33.459
انقطاعُ العلم عن مرجعيةِ الوحي،

473
00:29:33.691 --> 00:29:36.581
قطعُ دلالةِ العلمِ على الخالق والإيمان به،

474
00:29:36.655 --> 00:29:38.824
غيابُ المعنى التعبُّدي في طلب العلم،

475
00:29:39.020 --> 00:29:43.810
القولبةُ، وترسيخُ الاعتقاداتِ المُراد للطلَّاب أن يعتَقِدوها

476
00:29:43.887 --> 00:29:48.635
بمرجعياتٍ متغيَّرةِ يُمْليها أصحابُ القُوَّةِ أو رأسِ المالِ،

477
00:29:48.768 --> 00:29:51.400
القابليةُ لتغيير القِيَم بشكل مستمر،

478
00:29:51.533 --> 00:29:55.115
قياسُ مُخرَجاتِ التعليمِ بالعلامةِ والتأهُّل لسوقِ العمل

479
00:29:55.271 --> 00:30:01.138
وليسَ ببناءِ الإنسان المُتكاملِ المُؤَهَّل لتحقيق العبوديةِ لله بمفهومها الشامل،

480
00:30:01.342 --> 00:30:06.893
وفي كثير من المناهج انفصالُ الموادِ بعضُها عن بعضٍ وتعارضُها فيما بينها،

481
00:30:07.200 --> 00:30:10.035
بحيث يُدَرَّس الطلاب في حصَّة الأحياء

482
00:30:10.233 --> 00:30:13.036
ما يُصادم الذي يتعلَّمونه في حِصَّةِ الدين

483
00:30:13.106 --> 00:30:15.372
عن نشأةِ الكونِ والحياةِ مثلًا.

484
00:30:15.536 --> 00:30:17.944
حسنًا، ما البديل؟ ما التعليم الذي نريد؟

485
00:30:18.161 --> 00:30:22.681
ما أركانه؟ وما هو مكانُ المرأة مِن هذا كله متأثرةً أو مؤثرةً؟

486
00:30:22.960 --> 00:30:25.845
هذا ما سنجيبُ عنه في الحلقة القادمة -بإذن الله-.

487
00:30:26.047 --> 00:30:31.136
يَجدُر الذِكْرُ بأنَّني حصلت على كثيرٍ من معلوماتِ هذه الحلقةِ من مادةٍ قام بتجميعها

488
00:30:31.242 --> 00:30:33.029
أخي: الدكتور عبد الرحمن ذاكر،

489
00:30:33.104 --> 00:30:37.033
الطبيبُ المعالج النفسي والتربوي المُهتَمُّ بملف النفس والتعليم،

490
00:30:37.167 --> 00:30:41.517
وكذلك استفدتُ في إعدادها من مناقشةٍ مع أخي الأستاذ: أنس شيخ كريِّم،

491
00:30:41.797 --> 00:30:43.947
المختصِّ في الشريعة وعلم النفس التربوي،

492
00:30:44.120 --> 00:30:46.598
ومن جهود بعض الإخوة والأخوات

493
00:30:46.598 --> 00:30:51.629
الذين ساعدوني في التحري واستخراج المعلومات لحلقة اليوم

494
00:30:51.699 --> 00:30:53.341
فجزاهم الله خيرا جميعًا.

495
00:30:53.484 --> 00:30:54.721
والسلام عليكم ورحمة الله.