واخر يقول سافرت الى بلادي غير مسلمة غير مسلمة. زيارة عمل وكنت احيانا اصلي زورا مع العصر جامعة التقصير. والمغرب مع العشاء جمع تفسير واحيانا يصلي العصر مع الظهر جمع وتقصير والعشاء مع المغرب كذلك. واحيانا يصلي الظهر مع العصر قبيل غروب الشمس والمغرب
مع الاسف في منتصف الليل وذلك لاسباب منها وجودي خارج الفندق حيث يصعب وجود مكان للصلاة. وكذلك لا يعرف مواعيد الصلاة دي بالضبط في تلك الديار رافدوني في حكم ذلك جزاكم الله خيرا
يذكر الانسان الى بلد ما ليس عنده عون على اقامة معينة بل يطلب حاجة او يطلب شخصا او يطلب اقامته بين المغرب والعشاء في وقت احداهما احداهما وليس له الوقت على الوقت الثاني. ليس له يؤخر المغرب والعشاء بعد المسلمين ابدا. ويجب ان يكون قبل المسلمين
لا يؤخرها بينهما قبل ان تصفر الشمس في وقت العصر اما اذا كان عنده اقامة معينة اكثر من اربعة ايام كل اللي عليه جمهور اهل العلم انه بشرك وعزم عزما تاما على ان يطيل اقامة اربعة ايام انه يتم اربعا ولا يصلي في شيء ولا
والنبي صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام واصله المقيم الاثنان وقال بعضهم ان تكون خمسة عشر ويوم ان تقوم اربعة ايام اما ماذا لا يصلي لكن لا يتجاوز الوقت الثاني
نصف الليل سنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام