1
00:00:14.050 --> 00:00:40.450
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابع بعد المئة. من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء. وحرف المعنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه

2
00:00:40.450 --> 00:01:02.050
من السياق الذي يرد فيه ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد انواع السياقات التي فيها حروف المعاني سبعون حرفا. شرحت منها حتى الان ثلاثة واربعين. وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى

3
00:01:02.050 --> 00:01:22.700
الا ساشرح لكم الحرف الرابع والاربعين كلا كلا لاحظوا معي من المسائل التي تثار حول هذا الحرف هل هو كلمة واحدة ام مركب من كلمتين الراجح عند جمهور العلماء ان كلا

4
00:01:23.100 --> 00:01:40.050
كلمة واحدة ويعبرون عنها بماذا؟ يقولون هو حرف بسيط بسيط يعني غير مركب. هل خالف في ذلك احد؟ نعم. هناك من خالف وقال الكاف كلمة ولا كلمة ثم لما ركب من الكاف

5
00:01:40.050 --> 00:01:58.800
ولا شددت اللام وبهذا قول مرجوح وليس من هدف هذا المدخل ان نخوض في المسائل الخلافية. اذا هو كلمة واحدة وهو حرف بسيط. طيب ما معناه قالوا معناه هو حرف رد

6
00:01:59.450 --> 00:02:21.100
وردع وزجر  اذا هو يرد في هذا المقام. رد الكلام وردع صاحبه وزجره. هذا هو المقام الذي يرد فيه. طبعا ورد في كتاب الله تعالى وفي كلام العرب كثيرة ورد في القرآن الكريم اكثر من ثلاثين مرة

7
00:02:21.150 --> 00:02:47.050
منها هذا الموضع افرأيت الذي كفر باياتنا وقال لاوتين مالا وولدا اطلع الغيب ام اتخذ عند الرحمن عهدا؟ كلا اه فهذا رد لهذا القول رد وردع وزجر لصاحبه. لذلك العلماء قالوا هو يرد بهذا المعنى

8
00:02:47.100 --> 00:03:10.750
وقالوا انما بعده آآ مكان وقف وابتداء يمكن ان تقف بعد كلا ويبدأ بعدها آآ كلام جديد لان جاءت للرد على كلام سابق ولردع صاحبه وزجره واكتفوا بهذا المعنى اه طبعا هل هذا موضع اتفاق؟ لا

9
00:03:10.800 --> 00:03:31.650
ولكن هذا كلام كبار العلماء كالخليل وسيباويه وقالوا هي لا ترد الا بهذا المعنى في كلام العرب واكتفوا بها اذا طبعا من العلماء من حاول تنزيل هذا المعنى على جميع المواضع من القرآن الكريم ومن كلام العرب فاشكل عليه بعض

10
00:03:31.650 --> 00:03:55.400
بعض المواضع فاقترح اضافة بعض المعاني الاخرى. فمنهم من قال يرد آآ للرد والردع والزجر. ويرد ايضا بمعنى حقا حقا وحقا كذا ومنهم من قال يرد بمعنى الا الاستفتاحية ومنهم من قال يرد بمعنى نعم لاحظوا بمعنى نعم

11
00:03:55.400 --> 00:04:15.400
وكل هذه المعاني الزائدة على هذا المعنى هي موضع خلاف بين العلماء ليس من هدفي هنا ان اتطرق اليه. لذلك نقول هي حرف رد وردع وزجر. طيب مثل هذه المسألة اين ستأتي في مسيرتنا المخطط لها ان شاء الله تعالى في

12
00:04:15.400 --> 00:04:35.400
بلسان مبين ستأتي في مستوى متقدم. يعني على سبيل المثال انا شرحت العروض في ثلاثة مستويات. المستوى الرابع انوي ان اشرحه في ابعد ان شاء الله تعالى لاني اريد ان افرغ من شرح اه اصول العلوم. ساشرح المسائل المتقدمة وهي المسائل الخلافية والنقاشات

13
00:04:35.400 --> 00:04:55.400
العميقة وتحرير بعض الامور. هذه المسائل الخلافية ستأتي في موضعها ان شاء الله تعالى. لذلك الاساس الذي نؤسس به الان قل هي حرف رد وردع وزجر آآ كما قال كبار العلماء ونؤجل الحديث عن هذه المعاني آآ الى آآ آآ

14
00:04:55.400 --> 00:05:10.950
مستوى اه المناسب لها ان شاء الله تعالى. طيب كلا حرف عامل ام هامل؟ قال العلماء هو حرف هامل. هامل يعني لا عمل له. يعني لا يؤثر فيما بعده. وانا قلت

15
00:05:10.950 --> 00:05:30.000
لكم العلماء قالوا كلا آآ بعدها موظع وقف تقف عليها ثم تبدأ لماذا؟ لانها رد لما قبلها وردع لصاحبه. طيب كيف اعرب اه كلا؟ قالوا ستعرب الطريقة التي تعودناها في عراب

16
00:05:30.050 --> 00:05:54.850
حروف المعاني سنقول حرف ثم نأتي بالمعنى. لذلك سنقول حرف رد وردع وزجر ومنهم من يكتفي بالردع والزجر لانه يشمل الرد ثم يقال مبني على ولاحظوا معي انه مبني على السكون لانه مختوم بالالف ثم نقول بعد ذلك لا محل له من الاعراب

17
00:05:54.850 --> 00:06:17.250
هذا هو الحرف اه كلا وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساشرح لكم الحرف الخامس الاربعين وهو الحرف كي والى ان التقيكم ان شاء الله تعالى استودعكم الله. واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد