1
00:00:14.400 --> 00:00:34.400
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الحادي عشر من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء. ذكرت لكم فيما مضى مرارا ان فكرة هذا المدخل هي الولوج الى النص من باب المعنى ليتدرب

2
00:00:34.400 --> 00:01:02.200
العلم بالمعنى وحده على تفكيك النص الى جمل وتفكيك الجمل الى كلمات وعلى تصنيف الجمل الى صغرى وكبرى وتصنيف الكلمات الى افعال وحروف معنى واسماء ثم بدأت في التفريق بين هذه الاقسام الثلاثة بالحديث عن الافعال فذكرت لكم ان

3
00:01:02.200 --> 00:01:24.400
في علم هو ما دل على حدث وهذا الحدث يقترن بزمن الحدث اما حسي واما معنوي والزمن هو الزمن المطلق الالز من الثلاثة المطلقة التي تفهم من البنية. لذلك قلنا الزمن المحصن

4
00:01:24.400 --> 00:01:52.100
قل من بنية الفعل وهو الماظي الزمن الماظي والزمن الحاظر والزمن المستقبل وقلت لكم ان الاصلية للافعال هي الاخبار او الطلب ثم شرعت بعد ذلك في تسليط الظوء بشكل مركز على الفعل الماضي وبينت لكم التغييرات التي تطرأ عليه عند

5
00:01:52.100 --> 00:02:12.100
وقلت لكم ان انتاج الفعل آآ محكوم بهذا الجدول فيه ثلاثة مقامات مقام متكلم عن نفسه المتكلم تم آآ المتكلم عن مخاطب امامه المتكلم عن غائب. وقلت لكم في كل مقام من المقامات الثلاثة آآ لدينا

6
00:02:12.100 --> 00:02:32.100
العدد مفرد مثنى جمع وفي كل واحد منها لدينا مذكر ومؤنث فاصبحت ست حالات في كل مقام قلت لكم ان هذه الحالات تغطي احتياج المتكلم اه تغطية وافية لانها تستوفي جميع الاحتمالات

7
00:02:32.100 --> 00:02:52.100
وذكرت لكم ان تصور هذا الجدول الكلي لانتاج الافعال اه يعين على فهم هذا القسم الكبير من قسم الكلمات في العربية عند حديثنا عن الفعل الماضي تحدثنا عن هذه الطريقة لانتاج الافعال او

8
00:02:52.100 --> 00:03:12.100
او او او هذه المقامات الحاصرة لجميع احتمالات الفعل الماظي ثم بينت لكم ان تنويع المعنى يعتمد على مجموعة من اللواصق وتحدثنا عن التغييرات التي تطرأ على الفعل الماضي عند اتصاله بهذه اللواصق حتى

9
00:03:12.100 --> 00:03:32.100
طالب العلم عند التفكيك لان الهدف هو التمرس على مهارتين. المهارة الاولى مهارة التفكيك والمهارة الثانية مهارة التصنيف. في هذا الدرس ان شاء الله تعالى سنبدأ في تسليط الظوء على الفعل المضارع والفعل

10
00:03:32.100 --> 00:04:02.100
المضارع هو الذي يدل على حدث حسي او معنوي في الزمن الحاضر وبالطريقة نفسها سننظر كيف ينتج الفعل المضارع في اللغة العربية من خلال هذه القسمة الحاصرة مقامات لمقامات احتياج المتكلم للتعبير بالافعال عن جميع اغراضه. وسنرى كيف يبنى

11
00:04:02.100 --> 00:04:22.100
الفعل المضارع الان ان شاء الله تعالى. لاحظوا معي هذا مقام المتكلم عن نفسه فيه المفرد والمثنى والجمع وفي كل واحد من الاعداد اما مذكر واما مؤنث. وهذه هي الظمائر المناسبة لهذا المقام. فلو اردت ان تبني الفعل المضارع

12
00:04:22.100 --> 00:04:43.350
من اه ذهب على سبيل المثال فاذا قلت انا فانت في حاجة الى حرف المظارعة الهمزة فتقول انا لاحظ هذا ذهب ذهب تأمل كيف تنبني الامور. ذا هاء باء لاحظ الذ

13
00:04:44.900 --> 00:05:04.250
اه بو ها تأتي الظمة لاحظ على اخره كان هنا مبني على الفتح هنا اصبح هناك ظمة اذهب اذا انا بنيت الفعل المضارع بالاتيان بهمزة المضارعة مع حروف الفعل مع

14
00:05:04.250 --> 00:05:24.250
اجراء التغييرات الصوتية اللازمة. لا بد ان تتطعم هذه الكلمات. وان تعرف كيف الكلمات انت تبنيها بسليقتك بناء سليما دون شك. لا انت الان تلاحظ وتتأمل وتفسر. فلاحظ معي اتيت بحرف

15
00:05:24.250 --> 00:05:49.950
مضارعة الهمزة مع المفرد المذكر والمؤنث. طيب مع المثنى والجمع الظمير نحن سنأتي بحرف المضارع النون. وايضا نأتي باحرف الفعل الماضي فنقول ناء نذ هبوا ابو اذا في مقام التكلم عن النفس

16
00:05:50.050 --> 00:06:20.050
آآ كل الافعال المضارعة في صورتين. الصورة تبدأ بهمزة المضارعة للتعبير عن المفرد مذكرا ومؤنثا تبدأ بحرف المضارعة النون للتعبير عن المثنى والجمع مذكرا او مؤنثا. اذا تجد هذا الفعل وانتجت هذا الفعل. ليس عندي لواصق بعدية فقط اتيت بحرف المضارعة الهمزة هنا وحرف المضارعة

17
00:06:20.050 --> 00:06:51.500
النون هنا اذا نحن نتكلم بسليقتنا ولكن الفائدة ان نفسر ونلاحظ. طيب بمقام الخطاب. انت تتكلم لمخاطب امامك. تتكلم عنه. تتكلم له عنه. فانت تقول انت تذهب انت تذهب لاحظ معي اتيت بحرف التاء المضارعة ثم اتيت بالحروف حروف الماضي مع التغييرات الصوتية

18
00:06:51.500 --> 00:07:11.500
لاحظ معي اتيت بحرف المضارعة حرف مضارعة ثالث يتناسب مع مقام الخطاب. لاحظ معي الهمزة مع مقام متكلم عن نفسه النون مع مقام المتكلم عن نفسه اذا كان مثنى او مجموعة. اذا الهمزة

19
00:07:11.500 --> 00:07:31.500
المتكلم عن نفسه اذا كان مفردا مذكرا آآ او مؤنثا. النون تناسب الجماعة لان صلاة الاثنين صلاة جماعة العرب في مقام التكلم عن النفس عاملت المثنى معاملة الجمع هنا فوجدنا هنا

20
00:07:31.500 --> 00:08:06.250
معاملة الجمع هنا العرب خاصة المثنى بظمير مستقل وهنا خصت المثنى الغائب بظمير تقل كما ترون هنا اتينا بالتالي انها تناسب الخطاب انت تذهب. طيب بالنسبة المفرد المؤنث انت  هابين ها لاحظ معي قلنا يأتي حرف المضارعة في اوله ولدينا هنا لاصق اللاصق هذا يتكون

21
00:08:06.250 --> 00:08:33.900
من حرفين لاحظ معي عندي هنا التاء وعندي هنا اين تذهبين طيب وفي المثنى حرف المظارعة التاء واتي بان انتما تذهبان فلاحظ حرف المضارعة التاء مع الالف والنون. طيب في المخاطب الجمع حرف المضارعة التاء لان

22
00:08:33.900 --> 00:08:57.700
انه يتناسب مع مقام الخطاب انتم تذهبون بون بالواو والنون كما ترون اذا لاحظ معي عندي هنا لاصق من حرفين هنا ان لاصق يتكون من حرفين هنا او لاصق يتكون من حرفين طيب انتن

23
00:08:57.700 --> 00:09:18.600
النسوة انتن تذهبن. لاحظ اتيت بالتاء التي هي حرف المضارعة كما اتيت بها هنا وهنا وهنا وهنا واتيت بنون النسوة. اذا عندي لاصق بعدي ولكنه يتكون من حرف واحد وهو النون

24
00:09:18.600 --> 00:09:41.250
لاحظ حرف حرف مبنى يعني واحد حرف واحد وهو النون. اما من حيث معناه فسنتعلم ان شاء الله تعالى ان هذا الحرف اسم هذا الحرف اسم في دلالته هو يتكون في لفظه من حرف واحد وهو حرف النون ولكن عند تصنيفه في الكلمات سيكون من الاسماء

25
00:09:41.250 --> 00:10:01.000
اين نصل الى هذا ان شاء الله تعالى فلاحظوا معي اتكلم هنا من ناحية لفظية عندي هنا لاصق آآ ثنائي ثنائي ثنائي وعندي هذا اللاصق احادي. آآ يتكون من حرف واحد. طيب

26
00:10:01.000 --> 00:10:33.300
تكلم عن غائب هو يذهب ابدا اتيت بحرف المضارعة الرابع وهو الياء والياء يتناسب مع مقام الغيبة. طيب آآ هي تذهب لاحظوا معي اتيت بحرف المضارعة هنا التاء التاء هنا هو يدل على التأنيث. هي تذهب فاصبحت الدلالة على الغيبة من الظمير. واصبحت

27
00:10:33.300 --> 00:11:03.950
دلالة على التأنيث في هذه التاء. في هذه التاء طيب هما يذهبان يذهبان وفي المؤنث هما تذهبان. لاحظوا معي اتيت بحرف المضارعة المناسب الياء هنا والتاء هنا مع اضافة اه لاصق ثنائي لاحظ معي هنا ان ان لاصق ثنائي طيب اه اه

28
00:11:03.950 --> 00:11:36.700
هم يذهبون اتيت بحرف المضارعة الياء المتناسب مع الغيبة واضفت اللاصق الثنائي اون بقي عندي الصورة الاخيرة آآ هن يذهبن هن يذهبن فاتيت بحرف المضارعة الياء مع اضافة نون النسوة فهو لاصق احادي كما اه ترون. هذه هي جميع الصور

29
00:11:36.700 --> 00:11:56.700
المحتملة للفعل المضارع من اي من اي من اي فعل ماض سواء الفعل الماضي آآ كان آآ ثلاثيا اه ام رباعيا ام خماسيا ام سداسيا؟ لذلك لو اخذنا استمع على سبيل المثال استمع خماسي. انا

30
00:11:56.700 --> 00:12:23.400
استمعوا نحن نستمع انت تستمع انت تستمعين آآ انت تستمعين انت ما تستمعان انتم تستمعون اه اه انتن تستمعن اهم هو يستمع هي تستمع هما يستمعان هما تستمعان هم يستمعون هن يستمعن

31
00:12:23.400 --> 00:12:43.400
هكذا مع جميع الافعال دون استثناء هذه هي جميع الصور الممكنة من الفعل المضارع. الهدف في هذا الدرس الفكر الجديدة في هذا الدرس هو هذا التصور. التصور الكلي اه الفعل المضارع. هذا التصور سنبدأ

32
00:12:43.400 --> 00:13:02.250
اقسم الفعل المضارع بناء عليه الى ثلاث مجموعات الان ان شاء الله تعالى. لو لاحظنا هذه الافعال سنجد ان لدينا اه افعال التصق بها لاصق بعدي احادي هنا وهنا. نون النسوة

33
00:13:02.300 --> 00:13:32.300
وعندنا مجموعة افعال التصق بها لاصق ثنائي بعدي هنا وهنا وهنا وعندنا بقية الافعال لم يلتصق بها شيء مما مما سبق. سنبدأ بالافعال المضارعة لانها الاكثر كما تلاحظون التي اتصل بها آآ لاصق بعدي ثنائي. لاحظوا معي ننقلها الان من هنا الى هنا لاحظوا آآ

34
00:13:32.300 --> 00:14:13.150
هنا ها هذه تذهبين تذهبين خلاص انتهينا تذهبين. طيب وعندنا تذهبان وعندنا تذهبون هذا ايضا انتهى وهذا ايضا انتهى طيب وعندنا يذهبان انتهى طيب عندما تذهبان تذهبان مذكورة هنا ها اذا عندنا تذهبان اخرى

35
00:14:14.550 --> 00:14:43.750
تذهبان الاولى التاء فيها لخطاب آآ المثنى المذكر او المؤنث تذهبان هنا التاء فيها معنى التأنيث. فيها معنى التأنيث للمثنى الغائب. ولكن لفظ واحد لذلك المعاني لا تتزاحم والسياق يفصل هل المراد الخطاب هنا؟ والمراد هنا الغيبة

36
00:14:43.750 --> 00:15:08.450
يفصل ولكن لان اللفظ واحد سنعد الصورة واحدة. طيب اذا هذي انتهت مذكورة لان الصورة اللفظية واحدة بقي عندي يذ هابون اها اذا اللواصق كما ترون هنا  تذهبين طيب هنا

37
00:15:08.800 --> 00:15:37.050
وهنا ان لكن مرة حرف المضارعة تاء ومرة حرف المضارعة الياء. طيب هنا وهنا اون ولكن مر حرف المضارع التاء ومرة حرف المضارعة الياء هذه الافعال واحد اثنين ثلاثة اربعة خمسة التي استللناها من هنا هي خمسة تعدها هنا ستة نقول نعم

38
00:15:37.050 --> 00:16:05.300
ان عندنا اه في في هاتين الصورتين هنا المثنى في مقام الخطاب مذكرا ومؤنثا وهنا اه الغيبة للمثنى المؤنث الصورة واحدة. تبدأ بتاء المضارعة وتنتهي بان. اذا اصبحت خمسة هذه المجموعة لانها كما ترون متشابهة سماها العلماء الافعال

39
00:16:05.400 --> 00:16:28.650
الخمسة الافعال الخمسة او الامثلة الخمسة. هذه هي المجموعة الاولى. طيب المجموعة الثانية هي التي اتصلت بها اه لاصق واحد وهي تذهبنا هنا ويذهبن هنا. اذا عندي المجموعة الثانية تذهبن

40
00:16:30.500 --> 00:16:53.450
ويذهبن اتصل بها لاصق واحد وهو نون النسوة. اذا عندي نون النسوة هنا ونون النسوة هنا. ومرة مع حرف المضارع التاء ومرة مع حرف المضارعة آآ الياء وسنسمي هذا هذه المجموعة الفعل المضارع

41
00:16:54.250 --> 00:17:18.000
المتصل بنون النسوة بنون النسوة هذه المجموعة الثانية. لاحظوا معي ماذا بقي؟ بقي عندنا هذه الافعال التي ترونها امامكم وهي التي ليست من الافعال الخمسة والتي لم تتصل بنون النسوة

42
00:17:18.000 --> 00:17:54.800
وهي كما ترون هناك اذهبوا  نذهب تذهب لاحظوا معي ها هنا اذهبوا انتهينا منه نذهب وهنا تذهب وهنا يذهب وتذهب. لاحظوا معي فلا نذهب تذهب يذهب ولاحظوا معي ان تذهب هنا مكررة

43
00:17:54.900 --> 00:18:18.350
تذهب مع وجود فرق مع وجود فرق في المعنى لان تذهب هنا انت تذهب التاء للمضارعة والخطاب وعندنا هنا هي تذهب للمضارعة وللتأنيث للمضارعة وللتأنيث ولكن اللفظ واحد والسياق يفصل بين هذه

44
00:18:18.350 --> 00:18:39.950
المعاني لذلك سنقول اه اه هذه الصورة اه تعد صورة واحدة لان الصورة اللفظية واحدة. هذه المجموعة مجموعة الافعال المضارعة التي ليست التي ليست من الافعال الخمسة او من الامثلة الخمسة

45
00:18:40.200 --> 00:19:08.700
ولم تتصل بها نون النسوة. ولم تتصل بها نون النسوة هذه القسمة الثلاثية هي الفائدة التي اريد ان تفهموها في هذا الدرس وساكتفي بهذه الفكرة في هذا الدرس وانطلق من هذه القسمة ان شاء الله تعالى في الدرس القادم سنقضي مع الفعل المضارع مجموعة من الدروس حتى نفهم

46
00:19:08.700 --> 00:19:28.950
فهما اه عميقا دقيقا وافيا ان شاء الله تعالى. لماذا؟ حتى اذا صادفني اه الفعل المضارع في اي نص تطيع ان اصنف تصنيفا صحيحا فاقول هذا فعل مضارع. وافسر هذا الحكم. لماذا حكمت عليه بانه

47
00:19:28.950 --> 00:19:54.050
فعل مضارع وما التغييرات التي طرأت عليه؟ الفكرة في درس اليوم هي تصور انتاج الفعل المضارع في جميع المقامات الالات الممكنة وقسمة هذه الافعال التي وفت بجميع الاحتمالات الممكنة في هذه المجموعات الثلاث وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس

48
00:19:54.050 --> 00:20:02.300
القادمة ان شاء الله تعالى استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد