1
00:00:14.000 --> 00:00:34.700
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس التاسع والعشرين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء  حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم. ولا تقبل علامات الافعال ولا علامات الاسماء

2
00:00:35.200 --> 00:01:02.000
وحرف المعنى لا معنى له في نفسه لانه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. ولذلك قد تتعدد معاني الحرف الواحد بتعدد انواع السياقات التي يرد فيها حروف المعاني سبعون حرفا. شرحت منها حتى الان. خمسة وخمسين. وفي هذا الدرس ان شاء الله

3
00:01:02.000 --> 00:01:27.800
قال ساشرح لكم الحرف السادس والخمسين لولا تأملوا معي قسمت الشواهد ثلاثة اقسام وسنتأمل لولا فيها ونبين الفرق بين المعنى في كل مجموعة. معنى لولا في كل مجموعة. لاحظوا معي في قول الله تعالى ولولا دفع الله

4
00:01:27.800 --> 00:01:49.750
ناس بعضهم ببعض لفسدت الارض. لاحظوا عندي الحدث او الجملة الاولى دفع الله الناس بعضهم ببعض والحدث الثاني او الجملة الثانية فسدت الارض دفع الله الناس بعضهم ببعض وفسدت الارض

5
00:01:49.850 --> 00:02:18.200
جاءت لولا رابطة بين الجملتين على سبيل ماذا؟ على سبيل ترتيب امتناع الثانية على وجود الاولى. اذا لاحظوا معي عندي شرط وجودي شرط وجودي لولا دفع الله الناس بعضهم ببعض اي موجود لولا دفع الله موجود

6
00:02:18.200 --> 00:02:44.300
لفسدت الارض لفسدت الارض. اذا لاحظوا معي عندي هنا جواب جواب وهي تعلق تعلق امتناع الجواب على وجود ماذا؟ على وجود الشرط يعني امتنع الفساد لوجود الدفع امتنع الفساد لوجود الدفع. لذلك قالوا لولا هنا

7
00:02:44.350 --> 00:03:10.900
جاءت لتفيد معنى ماذا؟ معنى الشرط الشرط لماذا الشرط؟ قلنا الشرط فيه تعليق لانها تعلق تعلق ماذا؟ تعلق امتناع الجواب على وجود ماذا؟ على وجود الشرط تعلق امتناع الجواب على وجود الشرط. انت تقول لولا

8
00:03:11.800 --> 00:03:47.650
رحمة الله لهلكت لا لولا رحمة الله لهلكت يعني تريد ان تعلق امتناع الجواب الذي هو الهلاك امتناع الجواب لوجود الشرط امتناع الجواب لوجود الشرط بوجود الشرط اي اه اه لولا وجود رحمة الله لوقع ماذا؟ لوقع الهلاك. اذا المفهوم

9
00:03:47.650 --> 00:04:07.650
تنع الهلاك لوجود ماذا؟ لوجود الرحمة. لذلك لولا هنا يقال في اعرابها حرف شرط ومنهم ان يقول حرف امتناع لوجود. حرف امتناع لوجود فهذا هو المعنى الاول من معاني لولا

10
00:04:07.650 --> 00:04:36.700
وهي لولا الشرطية. طيب كيف تعرب؟ لولا الشرطية سنقول حرف شرط مبني على ماذا؟ لاحظوا مبني على لولا مبني على السكون لولا مبني على السكون ثم نقول لا محل له من الاعراب كالعادة. طيب لولا هي حرف شرط هل هي جازم

11
00:04:36.700 --> 00:04:56.700
مثل ان الشرطية تجزم آآ فعلين فعل الشرط وجواب الشرط لا. قالوا لولا حرف هامل لا عمل اذا هو له معنى سياقي وليس له معنى وظيفي. وظيفي يعني ليس له عمل فهذا هو النوع الاول

12
00:04:56.700 --> 00:05:16.700
من انواع لولا وهو الشرط يعرف بانه علق شيئا على شيء علق امتناع الجواب على وجود ماذا؟ على وجود الشرط. انتقلوا معي الى المجموعة الثانية. في قول الله تعالى وقالوا لو

13
00:05:16.700 --> 00:05:38.750
ولا يأتينا باية من ربه ثم علق الله سبحانه وتعالى على هذا القول فقال جل وعلا او لم تأتهم بينة ما في الصحف الاولى فهم يقولون وقالوا لولا يأتينا باية من ربه. لاحظوا لولا هنا ليس فيها آآ هذا المعنى وهو

14
00:05:38.750 --> 00:05:59.700
انا تعليق اه شيء على شيء لاحظوا لولا يأتينا باية من ربه فهؤلاء هؤلاء كأنهم قالوا هل لا يأتينا باية من ربه يقولون ما ما جاءنا باية يجينا باية تدل على اه صدقه. فلاحظ العلماء ان

15
00:05:59.700 --> 00:06:27.950
لولا هنا هو التحظير هو التحظيظ والتحظيظ هو الحث هم يحثون يقولون جيب لنا اية هات هات الاية هات البينة. لذلك لولا هنا قالوا هي تدل على معنى الحث والتحظير. وقالوا لولا يأتينا باية من ربه. كيف اعرف لولا التي تدل على التحظيظ

16
00:06:27.950 --> 00:06:47.950
تعرف بانه يجوز ان يوضع مكانها ماذا؟ هلا يأتينا باية من ربه مع ماذا؟ مع الاستقبال. فهو ان يضع ان تضع مكانها هلا للحظ على امر مستقبلي لولا يأتينا باية من اه ربه

17
00:06:47.950 --> 00:07:07.950
ففيها حظ وهذا الحظ فيه شيء من التحدي من التحدي لولا يأتينا باية من ربه. لاحظوا معي ايظا هنا في قول الله تعالى قال يا قومي لم تستعجلون بالسيئة قبل الحسنة لولا تستغفرون

18
00:07:07.950 --> 00:07:27.950
الله لعلكم ترحمون. فلاحظوا هنا كانه قال ولا تبديل لكلام الله تعالى. هلا تستغفرون الله ففي فيه حث وحظ لهم على ماذا؟ على الاستغفار لعلهم يرحمون. لذلك لولا هنا ليس فيها ما في

19
00:07:27.950 --> 00:07:47.950
لولا الشرطية من تعليق امتناع الجواب على وجود الشرط لانه لا وجود لحدثين اصلا هو يحثهم على ماذا على الاستغفار لولا تستغفرون اه الله لذلك عرفنا ان لولا هنا هي لولا التحضيظية وهو المعنى

20
00:07:47.950 --> 00:08:07.750
من معاني لولا عندنا المعنى الاول الشرط وفيه تعليق امتناع الجواب على وجود الشرط تعليق امتناع النتيجة على وجود المقدمة المعنى الثاني هو التحضيظ وفيه حث حث على على شيء مستقبلي

21
00:08:07.800 --> 00:08:27.800
فيمكن ان تضع مكانها هلا مع ما في المعنى من الحث على الشيء القادم. لولا تستغفرون الله. لاحظوا معي ويقولون لولا انزل عليه اية من ربه. لاحظوا ويقولون لولا فهي بمعنى ماذا

22
00:08:27.800 --> 00:08:55.850
بمعنى هلا انزل عليه اية من ربه وفيها تحظيظ على امر مستقبلي كما اه ترون تأملوا معي اه هاتين اه الايتين. لولا اذ سمعتموه سمعتموه حديث الافك في حادثة عائشة الحصان الرزان ام المؤمنين رضي الله عنها لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات

23
00:08:55.850 --> 00:09:26.100
آآ خيرا وقالوا هذا افك آآ مبين. وقالوا هذا افك مبين. لاحظوا معي. لولا اذ سمعتموها ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. لولا هنا هي مثل لولا هذه بمعنى هلا هلا اذ سمعتموه اذ سمعتم حديث الافك ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا. فلاحظوا معي

24
00:09:26.100 --> 00:09:56.100
انها بمعنى هلا ولكنها لا تفيد التحظير. لماذا؟ لان التحظيظ يكون على امر مستقبلي اما هنا فالحديث عن شيء فات مضى وانتهى لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا قالوا اذا كانت بمعنى هلا في الحديث عن امر مضى وانتهى فهي تدل على

25
00:09:56.100 --> 00:10:26.100
التنديم التنديم يعني اشعار السامع بالندم اشعار المعني بالندم على ما بدر من في الماضي وفيه نوع من التأديب او التوبيخ او الانكار لذلك نقول هذا هو المعنى الثالث من معاني ماذا؟ من معاني لولا وهو التنديم. اذا الفرق بين لولا التي للتحظير ولولا التي للتنديم ان هنا

26
00:10:26.100 --> 00:10:46.100
تحظيظ على امر مستقبلي وهنا تنديم على شيء مظى وانتهى. لاحظوا معي لولا اذ سمعتموه اي حديث الافك ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين. وهذه الاية العظيمة فيها مجموعة من الفوائد

27
00:10:46.100 --> 00:11:06.100
تحت ظل التنديم. التنديم على ما حصل منهم من الخوظ في اه اه هذا الحديث وهو حديث آآ الافك وكان الواجب آآ انهم ظنوا بانفسهم خيرا. لاحظوا معي يستفاد من من من هذه الاية

28
00:11:06.100 --> 00:11:26.100
فوائد عظيمة منها انك حين تسيء الظن بمن اه اه ثبتت منزلته فقد اسأت الى نفسك فقد ظننت السوء في نفسك. هذا وجه. الوجه الثاني قال العلماء ان مراد ان مراد الله سبحانه

29
00:11:26.100 --> 00:11:44.350
قال بهذا ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا اي آآ جعلوا انفسهم في مكان عائشة رضي الله عنها فاذا تبين لهم انهم نزهوا انفسهم عن ان يقال فيهم مثل ما قيل فيها رضي الله عنها

30
00:11:44.400 --> 00:12:04.400
فهي بالبراءة اولى. يعني ظع نفسك في موظع من تجري عليه الكلام قبل ان تخوض في شأن هل ترظى ذلك على نفسك؟ فاذا لم ترضه على نفسك فكيف ترضاه على من هو اعلى منك واولى منك بماذا

31
00:12:04.400 --> 00:12:24.400
وبالنزاهة. ايضا يستفاد من هذه الاية ان المؤمنين والمؤمنات بمنزلة نفس واحدة لذلك ما مس عائشة رضي الله عنها من من من حديث الافك فهو يمس جميع المؤمنين والمؤمنات لانها الام

32
00:12:24.400 --> 00:12:44.400
رضي الله رضي الله عنها. فلاحظوا كمية التنديم والتأديب في في هذه الاية. لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا وقالوا هذا افك مبين. ايضا في الحادثة آآ نفسها

33
00:12:44.400 --> 00:13:14.400
آآ تأديب اخر وتنديم اخر وتقريع اخر ولولا اذ سمعتموه قلتم ما كونوا لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم. لاحظوا معي لولا هنا هي بمعنى هلا هلا اذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا ان نتكلم بهذا سبحانك هذا بهتان عظيم فهي

34
00:13:14.400 --> 00:13:34.400
معنى هلا ولكن الحديث عن امر مضى وانتهى وهذا هو الفرق بين معنى التنديم ومعنى اه اه طيب اه اه هل التحضيظية اقصد لولا التحضيظية ولولا التنديمية تأتي بمعنى هلا

35
00:13:34.400 --> 00:13:54.400
لامر مستقبلي وهنا لامر مضى وانتهى. طيب لولا هذه هل لها عمل؟ نقول لا هي حرف هامل اه بالمعنيين بمعنى التحظير وبمعنى اه التنديد. اذا كيف ساعرب لولا هنا؟ ساقول لولا

36
00:13:54.400 --> 00:14:16.400
تحظيظ حرف تحظيظ مبني على السكون حرف تحظيظ مبني على السكون لا محل له من الاعراب. وهنا ساقول ارف تنديم مبني على السكون لا محل له من الاعراب وليس له آآ عمل كما آآ ترون

37
00:14:16.400 --> 00:14:46.400
وبهذا اه نقول لولا ترد في العربية لثلاثة معان المعنى الاول الشرط وفيه تعليق وامتناع الجواب على وجود اه الشرط. ونعرف لولا هذه بانها تربط بين امرين بين حدثين بين شيئين وتدل على امتناع الثاني لوجود الاول. المعنى الثاني معنى التحظيظ

38
00:14:46.400 --> 00:15:06.400
وتعرف بانه يجوز ان نضع مكان لولا هلا مع الحظ والحث على امر اه مستقبلي. بل معنى الثالث تنديم وتعرف بانه يجوز ان نضع في مكان لولا هل مع التنديم والتقريع على امر مظى

39
00:15:06.400 --> 00:15:24.950
اه وانتهى وبهذا اكون قد فرغت من شرح هذا الحرف والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى مع حرف جديد استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد