1
00:00:14.000 --> 00:00:34.000
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السابع والاربعين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء فكرة هذا المدخل هي ان يلج طالب العلم الى النص من باب المعنى للتدرب على مهارتين. المهارة

2
00:00:34.000 --> 00:01:01.800
الاولى تفكيك النص الى جمل وتفكيك الجمل الى كلمات. والمهارة الثانية تصنيف الجمل الى كبرى وصغرى وتصنيف الكلمات الى افعال واسماء وحروف معنى. شرحت الافعال ثم شرحت الاسماء وفي السابق فرغت من شرح الحرف الاخير من حروف المعاني وهي سبعون حرفا

3
00:01:01.950 --> 00:01:20.800
قلت لكم في كل درس ان حروف المعاني كلمات لا يجري عليها تعريف الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبلوا علامات الافعال ولا علامات الاسماء. وقلت لكم ان حرف المعنى لا معنى له في نفسه

4
00:01:20.800 --> 00:01:43.800
انه يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه فهذه المعاني ليست ذاتية بل مكتسبة وبهذا نقول كل حرف من هذه الحروف لابد ان يكون له معنى سياقي فالمعنى السياقي موجود في جميع الحروف دون استثناء

5
00:01:43.950 --> 00:02:01.300
قد يكون مع هذا المعنى السياقي معنى وظيفي اي عمل فبعض هذه الحروف عاملة ومعظم هذه الحروف هاملة لا عمل لها. ولكن المشترك بين جميع هذه الحروف هو المعنى السياق

6
00:02:01.450 --> 00:02:21.450
وفي كل حرف من هذه الحروف على حدة بينت المعنى السياقي وبينت اه العمل اه يعني بينت نوع الحرف من حيث العمل فاحكم على كل حرف اقول هذا الحرف عامل او هذا الحرف هامل وبعض الحروف مع بعض المعاني او مع بعض

7
00:02:21.450 --> 00:02:47.550
انواع عامل ومع بعضها هامل كما رأيتم في الدروس السابقة طيب ما الجديد في هذا الدرس؟ الجديد في هذا الدرس هو اني ساجمع جميع المعاني السياقية التي ذكرتها متفرقة في الدروس السبعين السابقة ساذكرها في درس واحد. فالجديد في هذا الدرس هو جمع المتفرق

8
00:02:47.550 --> 00:03:14.200
حتى نتعرف على المعاني السياقية التي تدل عليها هذه الحروف في الدرس القادم ساتحدث عن هذه الحروف من حيث الاهمال والاهمال فنقول هذه الحروف عاملة وهذه الحروف هامة فهذا الدرس والدرس القادم فيهما جمع لما تفرق في الدروس السبعين

9
00:03:14.200 --> 00:03:34.200
السابقة. اذا حديثي الان هو عن المعاني السياقية التي تدل عليها هذه الحروف. لاحظوا معي هي جميع المعاني التي تحدثنا عنها اه سابقا اجمعها لكم الان في مكان واحد واذكر مع كل

10
00:03:34.200 --> 00:03:58.750
اعلم من هذه المعاني الحروف التي تدل عليه. فعندنا معنى الاستفتاح والتنبيه والتحقيق ذكرنا ان هذا معنى يدل عليه اه حرفان الا واما عندنا معنى الابتداء يدل عليه حرفان حتى الابتدائية ولام الابتداء. عندنا النداء يكون بالهم

11
00:03:58.750 --> 00:04:24.800
امحمد اي اي محمد ايا محمد ويجوز ابدال هذه الهمزة هاء فتقول هيا محمد ومحمد يا محمد قلت لكم ان هذا الحرف آآ يعني خصصه لاستعمال العربي لمقام الندبة في النداء. فهذه الحروف تشترك في معنى النداء وهذا

12
00:04:24.800 --> 00:04:53.950
يعني كثر استعماله في مقام الندبة اصبح آآ يعني خاصا بها وهكذا التنبيه ذكرنا هاء التنبيه وذكرنا المواضع التي ترد فيها الخطاب ذكرنا الكاف التي تدل على معنى الخطاب ولا علاقة لها بذات المخاطب. ذكرنا في الاستفهام الهمزة وهل

13
00:04:54.000 --> 00:05:24.000
هذان آآ حرفا الاستفهام قد يخطر على بالك الان تقول لماذا لم يذكر بقية ادوات الاستفهام؟ لم كرما وما وكيف ومتى واين؟ تلك اسماء استفهام وليست آآ حروفا وقد باسماء لاستفهام المبنية واستثنينا منها اي ان كنتم تذكرون. اذا هنا اتحدث فقط عن

14
00:05:24.000 --> 00:05:54.000
الحروف الاستفهام له حرفان الهمزة وهل. طيب حروف الجواب ذكرنا اجل وذكرنا اي وذكرنا بجل كرنا بلى وذكرنا جلل وذكرنا جيري وذكرنا لا وذكرنا اه النعم. وتحدثنا عنها بتفصيلاتها مثلا في ذكرنا ان العرب اكثرت من استعماله متبوعا بالقسم. اي والله اي وربي. وهكذا

15
00:05:54.000 --> 00:06:15.600
اه تحدثنا عن خصوصية بلى وانها ان بلى هذه حرف جواب لاستفهام امن معين لاحظوا معي عندنا الجواب مع الجزاء معا وذكرنا فيه ماذا؟ اه اذا اه اه سازورك الليلة اذا

16
00:06:15.600 --> 00:06:38.900
اه اه اكرمك. لاحظوا تحدثنا عن الردع والزجر. وفيه شيء من الجواب وقلنا هو الحرف ماذا؟ اه اه لا تحدثنا عن معنى العطف وذكرنا هذا المعنى حين شرحنا ام العاطفة واو العاطفة وثم وحتى العاطفة وفاء العطف

17
00:06:38.900 --> 00:06:58.900
ولا العاطفة ولكن العاطفة والواو العاطفة هذه حروف العطف. تكرر هذا المعنى لاحظوا في ثمانية اه دروس لاحظوا تحدثنا عن معنى الربط الربط بالفاء والربط باللام ربط النتيجة بالمقدمة. ربط النتيجة

18
00:06:58.900 --> 00:07:21.400
بالمقدمة في الشرط نقول ربط الجواب جواب الشرط بالشرط وهكذا تحدثنا عن معنى المعية في آآ الواو. وتحدثنا عن معنى الحال في واو الحال. تحدثنا عن معنى الاظراب في  آآ آآ الاظرابية وفي او الاظرابية وفي بل

19
00:07:21.450 --> 00:07:41.450
تحدثنا عن معنى الاستئناف في الواو لاحظوا الواو وردت معنا في العطف وردت معنا في المعية وردت معنا في الاستئناف لانا قلنا قد ادت اتتعدد معاني الحرف الواحد لتعدد انواع السياقات؟ التي يرد فيها. تحدثنا عن معنى الاستدراك في على

20
00:07:41.450 --> 00:08:08.700
ولكن ولكن تحدثنا عن معنى الاستثناء في الا وفي اول استثنائية وفي حاشا وفي خلا وفي عدا لاحظوا معي ان او تكررت عندنا العطف فيه او والاستثناء فيه او اه تحدثنا عن معنى الاستقبال في حرف السين وفي سوفة. تحدثنا عن التوكيد في ان وان

21
00:08:08.700 --> 00:08:28.700
من ان وان المخففة من ان. وفي لكن وفي نون التوكيد الخفيفة وفي نون التوكيد الثقيلة كما ذكرت لكم آآ في في شرح حرف آآ النون لاحظوا ذكرنا النون هنا

22
00:08:28.700 --> 00:08:52.150
والنون ستتكرر في معنى اخر كما سترون. تحدثنا عن زيادة التوكيد في اللام المزحلقة. لانها تجتمع مع ان فان تفيد التوكيد واللام تفيد زيادة هذا التوكيد. تحدثنا عن التحقيق في قد ذكرنا قد التحقيقية وذكرنا قد التي تفيد

23
00:08:52.150 --> 00:09:17.050
والتقليل تحدثنا عن معنى القسم في الباء والتاء والواو لاحظوا هنا واو جديدة وهي واو القسم. تحدثنا عن اللام لاهل القسم قلنا تدل على معنى التوطئة للقسم وتحدثنا عن معنى التأنيث في حرف التاء وتحدثنا عن معنى التشبيه في الكاف وفي درس كانه وفي درس كأن

24
00:09:17.100 --> 00:09:42.550
تحدثنا عن التمني في لو وفي ليته تحدثنا عن معنى الترجي ومعنى الاشفاق في لعل فلعل ترد في بعظ السياقات بمعنى الترجي وفي بعض السياقات بمعنى الاشفاق تحدثنا عن معنى الطلب وقلنا آآ الطلب بعمومه في اللام التي تسمى لام الامر وفي لا التي تسمى لام

25
00:09:42.550 --> 00:10:02.800
الناهية تسامحا تحدثنا عن معنى العرظ والحث والتحظيط بي لو ولولا وآآ لو ما لاحظوا تحدثنا عن معنى التنديم في لولا وعن معنى التبعيد في اه اللام اللام التي تلحق اسم الاشارة

26
00:10:02.800 --> 00:10:23.700
فرق بين ذا وذلك ذلك اللام هذه للتبعيد تحدثنا عن المصدرية في ان وكي ولو وما في اربعة دروس تحدثنا عن معنى المفاجأة في اذ واذا الفجائيتين تحدثنا عن التسوية في الهمزة

27
00:10:23.800 --> 00:10:43.800
تحدثنا عن معنى الشرط في ان الشرطية وفي لولا ولوما لاحظوا هنا قلت ان الشرطية لان عندي هنا ان المخففة من الثقيلة المخففة من الثقيلة. تحدثنا عن التفصيل معنى التفصيل في اما

28
00:10:43.800 --> 00:11:09.150
تحدثنا عن اجتماع الشرط والتفصيل والتوكيد في اما تحدثنا عن معنى التفسير في ان وفي اي لاحظوا ان ذكرنا قبل قليل ام المخفى من الثقيلة وذكرنا هنا ان المصدرية وذكرنا هنا ان التفسيرية يتعدد آآ تتعدد معاني الحرف الواحد آآ يعني بعض الحروف تتعدد معانيها لتعدد

29
00:11:09.150 --> 00:11:29.150
انواع السياقات وبعض الحروف لا ترد الا لمعنى آآ واحد. لاحظوا معي معنى النفي ان النافية ها ان النافية ان الشرطية وقبل قليل ان المخففة من الثقيلة. تحدثنا عن لا آآ تدل على النفي

30
00:11:29.150 --> 00:11:52.550
حدثنا عن لاتة تدل على النفي تحدثنا عن ما النافية؟ تحدثنا عن توكيد النفي باللام التي تسمى لام الجحود. تحدثنا عن اجتماع النفي والقلب في لم ولمة. نفي الحدث وقلب الزمان وقلب الزمان

31
00:11:52.600 --> 00:12:18.900
تحدثنا عن النفي والاستقبال في لن فهي تنفي الحدث وتصرف الفعل من حيث الزمن الى الاستقبال تحدثنا عن معنى ابتداء الغاية في من وفي عن وفي مذ وفي منذ وتحدثنا عن بلوغ الغاية في الى واو وحتى او الغائية وحتى الغائية وفي واللام

32
00:12:18.950 --> 00:12:42.300
تحدثنا عن دلالة مذ ومنذ على ابتداء الغاية وبلوغها معا في بعض السياقات تحدثنا عن دلالة الباء على الالصاق في بعض السياقات وفي بعضها تدل على الاستعانة وفي بعضها تدل على المصاحبة ايضا على ترد للدلالة على ماذا؟ على

33
00:12:42.300 --> 00:13:11.650
المصاحبة تحدثنا عن معنى الظرفية في مجموعة من الحروف هي في والباء وعلى واللام ومذ ومنذ ومن تحدثنا عن السببية والتعليل في كي والباء وحتى وعن وفي واللام ومن تحدثنا عن المقابلة في حرف الباء لاحظوا الباء وردت للانصاد وردت الاستعانة وردت للمصاحبة وردت للظرفية وردت

34
00:13:11.650 --> 00:13:37.850
والتعليل وردت للمقابلة ووردت ايضا للمجاوزة. ايضا هناك مجموعة من الحروف تدل على المجاوزة غير وهي عن وعلى ومن لاحظوا معي الاستعلاء على والباء وعن وفي واللام. لاحظوا التبعيظ من والباء والباء ايظا تأتي في التعدية. لاحظوا كيف

35
00:13:37.850 --> 00:14:01.850
هذه المعاني بتنوع السياقات في هذه الحروف وهي حروف الجر لاحظوا معي ربا تأتي للدلالة على التكثير او التقليل حسب السياق عن واللام آآ في آآ بعض السياقات يفيدان معنى البعدية وعن آآ تفيد البدلية ايضا في

36
00:14:01.850 --> 00:14:30.900
بعض السياقات معنى المقايسة تدل عليه في في بعض السياقات. اللام ترد للاستحقاق وترد للملك وترد للتخصيص وترد للتبليغ وترد للتعجب وترد للاستغاثة. والذي يفرق بين هذه اللامات هو آآ السياق. لاحظوا معي آآ من تدل على بيان الجنس. وعندي النون ترد للوقاية

37
00:14:30.900 --> 00:14:57.550
قبل ياء المتكلم مثل اكرمني وتدل على معنى الرفع في الافعال الخمسة مثل وما تعرون النون وعندنا الهاء التي يوقف عليها للدلالة على السكت وتكون زائدة ما اغنى عني ماليا هي ما اغنى عني مالي اتي بهذه الهاء للسكت وبيان الحركة هلك عني

38
00:14:57.550 --> 00:15:21.750
سلطانية الاصل هلك عني سلطاني ثم اوتي بهذه الهاء عندنا الحروف التي قيل هي زائدة وقلت لكم الزيادة في حد ذاتها هي معنى لان الزيادة في المبنى فيه زيادة في المعنى ولو لم يكن من من ولو لم يكن من

39
00:15:21.750 --> 00:15:41.750
فائدة لهذه الحروف الا التوكيد لكفى. فمعنى الزيادة هنا ليس معناها انه لا فائدة منها ولا معنى لها. بل المراد انه يمكن ان تحذف دون ان يختل اصل المعنى. ذكرنا ان ان ترد زائدة وان ترد زائدة

40
00:15:41.750 --> 00:16:04.750
فتأتي زائدة وعن تأتي زائدة واللام تأتي زائدة وما تأتي زائدة ومن تأتي آآ زائدة زائدة لمعنى وهذا المعنى آآ آآ وهذا المعنى الزائد اتي بهذا الحرف الزائد من اجله فالزيادة فقط تفسيرها هو

41
00:16:04.750 --> 00:16:24.750
ان الحرف زيد على اصل المعنى فلو حذفناه لما اختل اصل المعنى لكن هل يزول حذفه شيء من المعنى دون شك ولكن هذا الذي يزول بحذفه هو معنى زائد على المعنى الاصلي للتركيب

42
00:16:24.750 --> 00:16:44.750
هذا هو المراد بحروف المعاني كما اه ترون. شرحناها في الدروس السابقة من مدخل الحرف. نقول حرف اللام ثم نذكر اللام الجارة اللام المؤكدة اللام الى اخره. ثم نأتي الى من؟ ونقول من ترد لكذا

43
00:16:44.750 --> 00:17:04.750
وكذا وكذا والباء لكذا وكذا وكذا. في هذا الدرس اذا دخلنا الى هذه الحروف من باب المعاني لتعرفوا معنى مع قول النحاح حروف المعاني وهذه الحروف هي بمنزلة الجهاز العصبي من جسم الانسان

44
00:17:04.750 --> 00:17:24.750
وهو الرابط والمحرك هو الذي تلتئم به الاعضاء وهو الذي يعطي الاعضاء حيويته لذلك هذه الحروف هي التي آآ تشع الحياة في الكلمات وتربط فيما آآ بينها وتجعل كلام مستقيما

45
00:17:24.750 --> 00:17:44.750
وهي ذات آآ خطرا عظيم في التأثير على المعنى ولابد لطالب العلم قبل ان يدخل الى النحو والصرف والاملاء ان يتأمل هذه الحروف وان يفرق بين حرف المعنى وحرف المبنى وان يستوعب ان المعاني لا تتزاحم في

46
00:17:44.750 --> 00:18:03.150
حرف الواحد بهذا الشكل الذي آآ رأيتموه في هذا الدرس وقفت مع المعاني السياقية وفي الدرس القادم ان شاء الله تعالى ساقف مع المعاني الوظيفية والمراد بالمعنى الوظيفي هو العمل

47
00:18:03.150 --> 00:18:23.150
فسابين لكم في الدرس القادم ان شاء الله تعالى ما الذي يعمل من هذه الحروف اه وما الذي اه اه يهمل فيكون يعني هاملا لا عمل له اي لا اثر له فيما اه بعده. طبعا انا ذكرت هذا مفرقا في

48
00:18:23.150 --> 00:18:46.750
الدروس السبعين السابقة ولكن في الدرس القادم ساضعه امامكم لتدركوه بنظرة واحدة آآ ان شاء الله تعالى وصلت الى نهاية هذا الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد