1
00:00:14.100 --> 00:00:33.350
بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثاني والستين من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء فكرة هذا المدخل هي ان يلج طالب العلم الى النص من باب المعنى ليتدرب على مهارتين المهارة الاولى تفكيك

2
00:00:33.350 --> 00:00:53.850
نص الى جمل وتفكيك الجمل الى كلمات والمهارة الثانية تصنيف الجمل الى صغرى وكبرى وتصنيف الكلمات الى افعال وحروف معنى واسماء بدأت بالافعال فشرحتها تفصيلا واجريت عليها مجموعة من التطبيقات

3
00:00:53.950 --> 00:01:19.300
ثم انتقلت الى الاسماء وشرحتها تفصيلا واجريت عليها الكثير من التطبيقات وبقي الحديث عن وفي المعنى ثم الحديث عن المشترك بين الافعال وحروف المعنى والمشترك بين حروف المعنى والاسماء هذا الدرس هو الدرس الاخير من شرحي للاسماء

4
00:01:19.650 --> 00:01:38.750
حين شرحت الاسماء بدأت بهذا الاصل. فقلت الاصل في الاسم انه نكرة معرب بعلامات اصلية او مقدرة كما ترون. اذا الاصل ان تكون ظاهرة اذا عندي الان اضفت القيد الرابع

5
00:01:38.900 --> 00:02:00.300
ان يكون نكرة معرب بعلامات اصلية ظاهرة. كل قيد من هذه القيود تتفرع عنه مجموعة من الابواب اصبحت فروع فالاصل في الاسم انه نكرة الاصل والفرع ان يأتي معرفة والفرع اقل من الاصل قطعا

6
00:02:00.550 --> 00:02:23.550
لذلك حتى نتقن معرفة الاسم النكرة لابد ان نعرف الاسم المعرفة ثم نقول وما عداه فهو نكرة. لذلك فرعنا عن النكرات المعارف ثم قلنا الاصل في الاسم انه معرب. يتفرع عنه الاسم المبني. فاذا اتقنا المبنيات لانها هي القليل نقول وما

7
00:02:23.550 --> 00:02:44.350
عداه فهو معرب. طيب الاصل في هذا المعرب ان تكون آآ علامة اعرابه اصلية. يعني يرفع بالضمة ينصب بالفتحة يجر بالكسرة. فتفرع عن الاسم المعرب بعلامات فرعية فاذا عرفنا المبني

8
00:02:45.000 --> 00:03:13.100
اخرجنا المعرب ثم اتينا الى هذا المعرب فعرفنا المعرب منه بعلامات فرعية فما بقي من المعرب هو المعرب بعلامات اصلية ثم هذه العلامة الاصلية الاصل فيها ان تكون ظاهرة وتفرع عن هذا القيد مجموعة من الاسماء اعربت بماذا؟ اعربت بحركات اصلية مقدرة. فخرج

9
00:03:13.100 --> 00:03:34.850
الان اربع مجموعات ولاحظوا اني اجلت ذكر المجموعة الرابعة الى اخر الدروس حتى تتنامى المعرفة في اه ذهنك اه بدأنا لاتقان هذا الاصل في شرح هذه المجموعات التي خرجت وتفرعت عن هذا الاصل

10
00:03:34.900 --> 00:03:56.700
فشرحنا المعارف عرفنا الاعلام والمعرف بال والظمائر واسماء الاشارة والاسماء الموصولة وقلنا هذه الانواع الخمسة ريفها ذاتي ثم قلنا المضاف لمعرفة لان النكرة اذا اذا اظيفت الى اه احد هذه الاسماء المعارف الخمسة اكتسبت التعريف

11
00:03:56.700 --> 00:04:19.000
فالمعرفة هنا مكتسبة بالاضافة طيب عندنا النكرة المقصودة بالنداء هي نكرة في نفسها ولكن حين قصدت بالنداء اكتسبت التعريف. فاصبح الاسم المعرفة سبعة انواع. منها خمسة تعريفها ذاتي اثنان تعريفهما مكتسب

12
00:04:19.050 --> 00:04:44.700
انتقلنا بعد ذلك الى الاسم المبني فعرفنا ان الاسماء المبنية بناء وضعيا لازما هي الظمائر واسماء الاشارة واستثنينا منها المثنى لان له اعراب مستقل والاسماء الموصولة استثنينا منها المثنى واي الموصولة. لان المثنى سيعرب هنا واي تجري على الاصل فهي معربة

13
00:04:44.700 --> 00:05:09.000
بعلامات اصلية لانها تظهر عليها العلامات الثلاث. اي ايا اين اسماء الاستفهام واستثنينا منها اي الاستفهامية. اسماء الشرط واستثنينا منها اي الشرطية ثم اسماء الكناية كناية عن العدد والكناية عن القصة ثم الظروف المبنية بناء لازما الظروف المبنية

14
00:05:09.000 --> 00:05:36.550
بناء لازما لازما ثم تحدثنا عن اسماء الافعال واسماء الاصوات بعد ان شرحنا هذا فرقنا بين البناء اللازم والبناء العارض وبينت لكم ان بعض الاسماء هو معرب ولكن في بعض حالاته قد يعرض له آآ البناء باب في باب المنادى في باب لا النافية للجنس في باب

15
00:05:36.550 --> 00:05:56.950
نتحدث عن القطع عن اظافة وبينت لكم ذلك الذي يهمني في المدخل هو معرفة الاسماء المبنية بناء لازما عرفنا الاسماء المبنية وقلنا وما عداها فهو معرب. ثم اتينا الى هذا المعرب الذي بقي بعد ان اخرجنا الاسماء المبنية

16
00:05:56.950 --> 00:06:19.900
فقلنا الاصل فيه ان يعرب بعلامات اصلية. يرفع بالضمة ينصب بالفتحة يجر بالكسرة. فتفرع عن ذلك الاسماء المعربة بعلامات فرعية وهي خمسة ابواب قسمتها قسمين. القسم الاول فيه ثلاثة ابواب تعرب بعلامات فرعية في حال الرفع وفي

17
00:06:19.900 --> 00:06:39.900
حال النصب وفي حال الجرق وهي الاسماء الستة المثنى جمع المذكر السالم. الاسماء الستة ضع في ذهنك مثال. ابو هريرة طفعا ابا هريرة نصبا ابي هريرة جرا. اذا يرفع بالواو ينصب بالالف يجر بالياء. المثنى الكتابان

18
00:06:39.900 --> 00:07:00.000
الكتابين الكتابين يرفع بالالف ينصب بالياء نيابة عن الفتحة يجرب الياء نيابة عن الكسرة المتقون المتقين المتقين. يرفع بالواو نيابة عن الظمة. ينصب بالياء نيابة عن الفتحة. يجر بالياء نيابة

19
00:07:00.000 --> 00:07:21.300
مع الكسرة عندي القسم الثاني وهو المعرب بعلامات فرعية في حالة واحدة وهو جمع المؤنث السالم نصبا. لماذا؟ لانه ينصب بالكسرة نيابة عن الفتحة. طيب في حال الرفع يرفع بالضمة اصلية. في حال الجر يجر بالكسرة اصلية

20
00:07:21.300 --> 00:07:37.400
ممنوع من الصرف جرا لماذا؟ لانه يجر بالفتحة نيابة عن الكسرة عكس هذا عكس هذا طيب الرفع الممنوع من الصرف يرفع بالضمة فهي اصلية. طيب النصب ينصب بالفتحة فهي اصلية

21
00:07:37.500 --> 00:07:55.550
ثم قلنا الاصل في العلامة الاصلية ان تكون ظاهرة ولكنها قد تكون مقدرة في ماذا؟ الاسم المقصور وهو المختوم بالف لازمة الاسم المنقوص المختوم بياء لازمة قبلها كسرة في حال

22
00:07:55.550 --> 00:08:15.550
الرفع وحال الجر. طيب في حال النصب في حال النصب لا الفتحة تظهر. الفتحة تظهر حسب الاصل لانها خفيفة. الاسم المتكلم الاسم المحكي. قلنا المانع من الظهور هنا التعذر. المانع من الظهور هنا الثقل المانع من الظهور هنا

23
00:08:15.550 --> 00:08:37.550
اشتغال المحل بحركة المناسبة وهي الكسرة التي تناسب الياء والمانع هنا هو اشتغال المحل بحركة الحكاية. شرحت هذا كاملا ولابد من اتقانه قبل الولوج في آآ النحو ونستفيد من جزء كبير منه قبل ان نلج الى الصف

24
00:08:37.600 --> 00:09:02.250
ونستفيد من جزء كبير منه قبل ان نلج الى الى الاملاء لذلك حين تتقن هذا على نص من النصوص فتحدد الاسم ثم تأخذ الاسم تقول تحكم عليه تقول معرفة او نكرة. مبني او معرب ان كان معرب تقول معرب بعلامة فرعية واصلية. ان كان معربا بعلامة اصلية تقول

25
00:09:02.250 --> 00:09:26.400
ظاهرة ومقدرة وتعلل وتبين الاسباب طيب موظوع هذا الدرس الجديد في هذا الدرس هو ان ابين لك اهمية اتقان اتقان الاسماء في ماذا في النحو والصرف والاملاء طبعا بعد ان انتهي من هذا المدخل سابدأ بعلم الصوف

26
00:09:26.700 --> 00:09:45.850
طيب ما فائدة هذا الكلام في اه اه الصرف الصرف اساسا كل الصرف ينقسم الى تصريف الافعال وتصريف الاسماء والحروف لا تدخل في الصرف لذلك اذا لم تفرق بين هذه الاقسام الثلاثة

27
00:09:46.000 --> 00:10:06.550
فستجد صعوبة في فهم ماذا؟ في فهم الصرف عندما اقول لك ما وزن الى المفروض تقول لي الى لا يدخلها التصريف لانها من حروف المعاني اه لاحظ اذا التفريق بين الافعال وبين حروف المعنى وبين الاسماء

28
00:10:06.600 --> 00:10:28.700
في غاية الاهمية لاتقان الصرف لان الصرف تصريف افعال وتصريف اسماء. طيب هذا هنا هنا كيف ساستفيد من هذا في آآ الصرف اقول لك سنأتي على تصريف الاسماء فنقول الاسماء المبنية لا يدخلها التصريف

29
00:10:29.600 --> 00:10:49.700
اذا اذا كنت لا تستطيع ان تفرق بين الاسماء المبنية والاسماء المعربة. كيف ستفهم؟ كيف ستفهم اه الصرف اه ضربت لكم بعض الامثلة. هنا المثنى انت عرفت في المدخل حكمه من حيث العلامة الاعرابية. هنا ستتعلم

30
00:10:49.700 --> 00:11:12.950
حكمه من حيث التصريف نفسه. ما شروط الكلمة التي آآ تثنى؟ وما التغييرات التي تحصل في الكلمة حين تنقل من حال الافراد الى حال التثنية هنا في جمع المذكر وجمع المؤنث السالم ستتعلم ان لها وجه نحوي ولها وجه صرفي. فالوجه الصرفي انك ستدرس

31
00:11:12.950 --> 00:11:35.450
في الصرف باب الجموع فتعلم ان عندي جمع تكسير وجمع سلامة وما الفرق بينها وكيف اجمع الكلمة جمع مذكر سالمة او جمع مؤنث سالما؟ وما شروط الكلمة التي تجمع هنا؟ وما شروط الكلمة التي تجمع هناك؟ وهكذا. سنتعلم

32
00:11:35.450 --> 00:11:57.250
اشياء كثيرة الاسم المقصور والاسم المنقوص. ستلاحظ كثير من الاحكام التي تخص هذين الاسمين من وجه الصرفي لذلك حين تتعلم هذه الامور هنا فسيتيسر لك فهم الصرف. طيب بعد الصرف سندخل في الاملاء

33
00:11:57.450 --> 00:12:21.400
طيب ما علاقة هذا المدخل بالاملاء ولماذا قدمنا الصرف علاقة المدخل هذا المدخل بالاملاء ان القواعد الاملائية نقول اذا كان الفعل ثلاثيا او رباعيا او خماسيا اذا كان الاسم ثلاثيا او رباعيا او خماسيا

34
00:12:21.400 --> 00:12:47.850
اذا كنت اصلا لا تفرق بين الافعال والاسماء فكيف ستفهم قواعد الاملاء كيف ستفهم قواعد الاملاء في بعض القواعد الاملائية نتحدث عن الحرف اذا لا بد ان تفرق بين الفعل والحرف والاسم حتى تفهم الاملاء. في بعض القواعد التفصيلية الداخلية

35
00:12:47.850 --> 00:13:10.150
تحدث عن الاسم المبني في القواعد الاملائية لذلك لابد ان تتقن ماذا؟ لا بد ان تتقن هذا المدخل لان بعظ ما فيه ستحتاج اليه في الاملاء. طيب لماذا قدمنا الصرف على الاملاء؟ لان في قواعد الاملاء يقول لك الفعل اه

36
00:13:10.150 --> 00:13:34.750
الماضي والمضارع والامر والمصدر المصدر كلمة بالنسبة لك جديدة لابد ان تعرفها في ماذا؟ في الصرف. لذلك انا في هذا المشروع الذي اسأل الله سبحانه تعالى ان يتمه وهو مشروع لسان مبين تتنامى معك المعرفة اللغوية من الصفر ثم تنمو شيئا فشيئا

37
00:13:34.750 --> 00:13:53.050
اه اه وما تدرسه اه اه الان يفيدك فيما ستدرسه اه لاحقا لذلك انا وظعت بعظ الاظاءات حول اهمية هذا المدخل في الصرف والاملاء وفي الترتيب. اني ساشرح الصرف بعد المدخل

38
00:13:53.050 --> 00:14:20.400
قال ساشرح الصرف ثم الاملاء ثم النحو ننتقل الان الى اهمية هذا المدخل في اه النحو ساتحدث عن اهمية هذه الابواب في معرفة وظائف الاسماء لان معظم النحو وابواب الاسماء فيه جزء عن الافعال وجزء عن حروف المعاني لكن النحو هنا في الاسماء. لاحظ

39
00:14:20.400 --> 00:14:56.000
معي كيف ستؤثر معرفة هذه الابواب على اه اه النحو والابواب النحوية هي وظائف الاسماء كما اه ترون في هذا الجانب وظائف الاسماء تنقسم ثلاثة اقسام مرفوعات ومنصوبات ومجرورات المرفوعات كما ترون المبتدأ خبر مبتدأ اسم كان واخواتها خبر ان واخواتها الفاعل نائب

40
00:14:56.000 --> 00:15:13.850
اعد ستة المرفوعات لذلك تلاحظ في اه اه النحو باب المبتدأ والخبر باب كان واخواته آآ آآ باب ان واخواتها ثم يتفرع عنه باب لاء النافية للجنس ثم تأتي باب

41
00:15:13.950 --> 00:15:36.900
اه الاحرف العاملة عمل ليس ملحقا بهذا الباب. ثم يأتي باب الفاعل ثم يأتي باب نائب الفاعل وهكذا ثم عندنا تابع المرفوع مرفوع التوابع اربعة المبتدأ مرفوع. طيب صفة المبتدأ مرفوعة. طيب الاسم المعطوف على المبتدأ؟ مرفوع. طيب البدل من المبتدأ مرفوع

42
00:15:36.900 --> 00:15:56.000
طيب توكيد المبتدأ مرفوع وهكذا لذلك قلنا تابع المرفوع مرفوع. كذلك الفاعل والخبر واسم كان وخبر ان ونائب الفاعل. فصفة الفاعل مرفوعة ان الفاعل مرفوع والاسم المعطوف على الفاعل مرفوع لان الفاعل مرفوع

43
00:15:56.050 --> 00:16:25.150
والبدل من الفاعل مرفوع لان الفاعل مرفوع. وتوكيد الفاعل مرفوع لان الفاعل مرفوع وهكذا. فهذه المرفوعة لابد ان تحفظها. طيب المنصوبات المنصوبات تنقسم الى مفعول وشبه مفعول عندي المفاعيل اربعة المفعول المطلق المفعول به المفعول له الذي يسمى المفعول لاجله. المفعول فيه الذي يسمى ظرف الزمان وظرف

44
00:16:25.150 --> 00:16:45.150
المكان والمفعول معه. عندي شبه المفعول خبر كان واخواته لاحظوا اسم كان واخواته في المرفوعات. هنا الخبر في المنصوبات في شبه المفعول. هنا خبر ان واخواتها في المرفوعات. اسم ان واخواتها في المنصوبات في شبه المفعول

45
00:16:45.150 --> 00:17:04.950
ثم عندي الحال وعندي التمييز وعندي المستثنى وعندي المنادى ثم بعد ذلك اقول تابع المنصوب منصوب آآ المفعول آآ به. صفة المفعول به منصوبة لان المفعول به منصوب. الاسم المعطوف على المفعول به منصوب

46
00:17:04.950 --> 00:17:24.950
ان المفعول به منصوب. البدل البدل من المفعول به منصوب لان المفعول به منصوب. توكيد المفعول به منصوب. لان المفعول منصوب وهكذا في بقية ماذا؟ وهكذا في بقية الابواب. سنجد عندنا هنا في

47
00:17:24.950 --> 00:17:43.100
والمنادى بعض التفصيلات التي ترد في النحو ان شاء الله تعالى. وان اسلوب اساليب الاستثناء تختلف وان المنادى قد يعرض له البناء وهذه الامور تنعكس على ماذا؟ تنعكس على التابع

48
00:17:43.100 --> 00:18:03.100
نحن نتكلم عن الاساس الذي نبني عليه الذي نبني عليه. طيب عندنا المجرورات الاسم المجرور بحرف الجر والاسم المجرور بالاضافة الذي يسمى المضاف اليه ثم عندنا تابع المجرور مجرور. لذلك اه اه صفة المضاف اليه الاسم

49
00:18:03.100 --> 00:18:24.050
اطوف على المضاف اليه البدل من المضاف اليه توكيد المضاف اليه ستأخذ حكم الجر لان المضاف اليه من المجرورات هذه هي ابواب النحو التي اه ستدرس طيب ما اثر معرفة هذا المدخل اتقان هذا المدخل هنا

50
00:18:24.300 --> 00:18:55.750
اتقان هذا المدخل هو الذي يساعدك على تحرير الاعراب وتحرير الاعراب هو منتهى تحليل وفهم التراكيب. فهم التراكيب. لذلك المبتدأ على سبيل المثال الاصل في المبتدع ان يكون معرفة ولا يجوز الابتداء بنكرة الا بمسوغ. هذه من الاصول في باب المبتدأ. طيب كيف تفهم

51
00:18:55.750 --> 00:19:19.450
اذا كنت لا تفرق بين النكرة والمعرفة هذا مثال. اذا انا هنا ابني للاتي لذلك هذه المعلومات لابد ان تصطحبها في فهم اه النحو لاحظ معي على سبيل المثال حين نشرح التمييز نقول والاصل في التمييز ان يكون نكرة

52
00:19:19.500 --> 00:19:39.600
والاصل في الحال ان يكون نكرة ولا يجوز ان تأتي الحال معرفة الا بمسوغ او لسبب او في حالات محصورة ومعروفة. اذا انت لن تفهم هنا حتى تتقن التفريق بين

53
00:19:39.600 --> 00:20:00.450
معرفة والنكرة. طيب نأتي الى الاعراب المبتدأ مرفوع هذا المبتدأ قد يكون من الاسماء المبنية انا فلان انا هذا مبتدأ طيب كيف سأعربه ستحرر اعرابه اذا عرفت هنا ان الاسم المبني

54
00:20:00.700 --> 00:20:18.150
لا يجوز ان يقال فيه مرفوع ولا منصوب ولا مجرور ستعرب انا فلان ستقول انا انت عرفت انه مبتدأ. ستقول انا ظمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ

55
00:20:18.450 --> 00:20:38.950
طيب لو ان المبتدأ من الاسماء الستة ستقول مبتدى مرفوع وعلامة رفعه الواو لانه من الاسماء الستة لو ان المبتدأ مثنى ستقول مبتدى مرفوع وعلامة رفعه الالف لانه مثنى. هنا علامة رفعه الواو لانه جمع مذكر سالم

56
00:20:39.050 --> 00:20:57.100
اذا كان المبتدأ من الاسماء المقصورة ستقول مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر. اذا انت لن تستطيع ان تتحرك هنا في كل هذه الابواب الا اذا اتقنت هذا المدخل

57
00:20:57.850 --> 00:21:21.000
لذلك حين اشرح المبتدأ والخبر اقول والاصل المبتدأ ان يكون معرفة ثم اقول ما المعارف مباشرة؟ المعارف كذا كذا كذا وما عداها فهو نكرة مباشرة طيب اقول لك المبتدأ قد يكون من الاسماء المبنية كيف احرر اعرابه؟ اذا كان اسمي شارة كذا تحرر مباشرة لذلك

58
00:21:21.000 --> 00:21:41.000
هذا المدخل هو الاصل الذي سابني عليه ماذا؟ الذي سابني عليه جميع الابواب النحوية التي تراها فلا لابد من اتقان هذا المدخل حتى اذا ما شرحنا اه اه ابواب الاسماء التي تمثل غالبية النحو

59
00:21:41.000 --> 00:22:01.000
غالبية النحو اه استطعت ان تحرر هذه هي الادوات المعدات اللي تشتغل بها هذي معدات الشغل اللي تشتغل في هذه آآ الابواب لذلك لا بد قبل ان ننتقل الى الصرف والاملاء والنحو من اتقان هذا

60
00:22:01.000 --> 00:22:25.050
آآ المدخل آآ بهذا اكون قد اعطيت باب الاسماء حقة من الشرح والتوضيح وسأنتقل بعد ذلك الى حروف المعاني فاشرحها حرفا حرفا واذا فرغت منها عدت الى المشترك ومواطن الاشتباه التي قد تطرأ على طالب العلم لان من اخص صفات

61
00:22:25.050 --> 00:22:45.050
طالب العلم انه يستطيع ان يدفع الشبهة التي قد ترد على العلم الذي هو متخصص اه اه فيه هذه اللوحة الجميلة لا بد ان تتقنها وان ترتسم في اه ذهنك. اه اه وصلت الى نهاية اه هذا

62
00:22:45.050 --> 00:22:55.950
الدرس والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله. استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق سداد