بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس السادس والستين من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء بدأت شرح حروف المعاني بمقدمة ذكرت لكم فيها ان حرف المعنى هو كلمة لا يجري عليها تعريف
الفعل ولا تعريف الاسم ولا تقبلوا علامات الفعل ولا علامات الاسم وذكرت لكم ان حرف المعنى لا معنى له في نفسه. اي لا معنى له خارج الجملة او خارج السياق
لان السياق هو الذي يشحن هذا الحرف بالمعنى فهو يكتسب معناه من السياق الذي يرد فيه. لذلك قد تعدد معاني الحرف الواحد بتعدد السياقات التي يرد اه اه فيها ذكرت لكم ايظا ان اه حروف المعاني سبعون حرفا كتبتها امامكم وستظل هكذا حتى اه
نأتي عليها كلها بالشرح في الدرس الاول شرحت الهمزة وفي الدرس الثاني شرحت الحرف اجل وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساشرح الحرف الثاني ثالث من حروف المعاني وهي اذ وسنقيدها بالفجائية. اذ الفجائية وسنعرف
قف من خلال الشرح ان شاء الله تعالى السبب في هذا القيد. اذا الحرف الثالث من حروف المعاني هو موضوع آآ هذا الدرس هو اذ الفجائية. الفجائية لاحظوا معي اذا حين
قيدناها بالفجائية فهذا القيد لابد ان يخرج شيئا ما سنعرفه بعد قليل. خلونا نتأمل هذا الصحيح اه يقول الرسول صلى الله عليه وسلم بين يعني بينما بين انا امشي بين انا امشي
اذ سمعت صوتا من السماء بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء. لاحظوا معي هذا الحدث الاصلي انا امشي الحدث الثاني سمعت صوتا من السماء حتى نعرف ما الذي اظافته اذ هنا
نحذفها اولا ونقرأ ونتأمل المعنى بين انا امشي سمعت صوتا من السماء بين انا امشي سمعت صوتا من السماء. لا يمكن ان تفهم من هذا التركيب اي شيء له علاقة بالمفاجأة
لكن لاحظ حين قال بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء. لذلك اذ هذه هي معنى المفاجأة على التركيب. لاحظ ووازن وازن بين آآ العبارتين بينما انا امشي سمعت صوتا من السماء
بينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء. اذا معنى المفاجأة هو جاء بسبب هذا الحرف ومهما تأملت هذا الحرف ستجد ان المعنى الذي آآ اظافه الى التركيب هو هذا المعنى وهو معنى ماذا
المفاجأة بين انا امشي اذ سمعت صوتا من آآ السماء. اذا اذ الفجائية هي حرف يدخل بين حدثين الحدث الاصلي والحدث المفاجئ فاذا جعلت قبله اذ فقد اكسبت هذا المعنى وهو معنى المفاجأة. كيف تعرف اذا الفجائية تعرفها من خلال هذا السياق انها اظافت
المفاجأة وهي تتوسط بين حدثين الحدث الاصلي والحدث المفاجئ ويأتي قبلها ماذا او بينما. مثلا بينما نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. هذا الحدث الاصلي. اذ دخل
رجل ها اذا دخول الرجل هو الحدث الثاني واذ جعلت هذا الحدث مفاجئا مفاجئ يعني ماذا؟ يعني غير متوقع الرسول صلى الله عليه وسلم يقول هنا بينما انا امشي لم يتوقع ان يسمع صوتا من السماء. بينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء يعني حدث هذا فجأة. فهذه
فجأة دلت عليها ماذا اذ اذا انا اعرف اذا الفجائية من خلال السياق لانها تدل على معنى المفاجأة متوسطة بين الحدث الاصلي والحدث المفاجئ ويأتي قبلها بين وبينما. لو اكملنا الحديث سنجد حرف المفاجأة الاخر لان معنى
فاجأ له حرفان اذ واذا انظروا ماذا قال صلى الله عليه وسلم قال فرفعت بصري فإذا الملك اها لاحظوا الحدث الثاني فرفعت بصري الحدث المفاجئ هو جلوس ماذا؟ وجود الملك جالسا على كرسي بين السماء والارض. الذي افاد المفاجأة
هنا هو اذا واذا الفجائية ستأتي في الدرس القادم ان شاء الله تعالى. اه اه اعود للحديث عن اذ فجائية اه فاقول لكم نحن قيدناها قلنا اذ الفجائية. طيب ما السبب في هذا القيد؟ السبب
في هذا القيد هو ان نخرج اذ اخرى وهي اذ ماذا؟ اذ الظرفية. لاحظوا معي اذ الظرفية. انظروا معي الى مثل هذا اه الترك اتذكر اذ ذهبنا الى مكة لاحظ هنا
ليس فيها اي معنى للمفاجأة. بل هي بمعنى ماذا؟ حين اتذكر حين ذهبنا الى مكة فاذ هذه تدل على الزمان ماذا؟ على الزمان الماظي وقد ذكرناها في باب الاسماء حين تحدثنا عن ماذا
حين تحدثنا عن الظروف المبنية في قائمة الاسماء المبنية ذكرنا فيها اذ الظرفية. اذ هذه نوعها ماذا؟ اسم. اذا نحن حين قيدنا اذ الحرفية بقولنا الفجائية فقد اردنا ان نخرج اذ
ظرفية لانها من الاسماء. هذا يعني ان عندنا اذ اللفظ واحد. اذ اللفظ واحد ولكن اذا على معنى المفاجأة فهي حرف واذا دلت على الزمان الماضي صار لها مسمى الان هي لا تدل على معنى هنا معنى فهي حرف معنى اما هنا
لها مسمى وهو الزمن الماضي فهي ماذا؟ اسم اذا العرب استثمرت اللفظ الواحد في اكثر من ماذا؟ في اكثر من دلالة والتجاه. وهذا من الاقتصاد اللغوي. فهو هنا حرف معنى للمفاجأة وهو
هنا اسم مبني للدلالة على الزمن الماظي. هذا يعني ان هذه الكلمة من المشترك. المشترك بينما بين حروف المعنى وبين الاسماء. احببت ان انبه الى هذا في هذا الموضع وان شاء الله تعالى بعد ان انتهي من شرح جميع
حروف المعاني ساقف وقفة مع الكلمات المشتركة بين الافعال والحروف. الكلمات المشتركة بين الحروف وبين اسماء لتكون في مكان واحد ان شاء الله اه تعالى. اذا نحن الان عرفنا مجموعة من الامور. عرفنا ان اذ الفجائية
حرف تدل على معنى المفاجأة طبعا على الراجح يعني هل المسألة خلافية؟ نعم. وانا لن اخوض في الخلاف. انا اشرح لكم على الراجح اذ الفجائية حرف تدل على معنى المفاجأة
آآ يمكن لطالب العلم ان يعرفها بدلالتها على المفاجأة متوسطة بين الحدث الاصلي والحدث المفاجئ. يأتي قبلها بين او اه اه بينما او بينما. طبعا انا احب دائما ان اه ينشط الطالب ويقوي قدرة
على استشعار المعاني وتكون العلامات اللفظية هي علامات مساندة اه مساعدة. قلت لكم ان ايدناها بالفجائية لنخرج اذ الظرفية لان اذ الظرفية من الاسماء. بقي الان عندنا سؤالان. السؤال الاول
هل اذ الفجائية من الحروف العاملة او من الهاملة؟ نقول لا هي حرف هامل وقلت قم هامل يعني مهمل. يعني ماذا؟ يعني لا عمل له فيما بعده طيب كيف اعرب اذ الفجائية؟ الاعراب كما قلت لكم عندنا جزء كبير ثابت في جميع الحروف
فراغ مبني على فراغ لا محل له من الاعراب هذا ثابت في جميع حروف المعاني فقط تضع المعنى فستقول الان حرف ماذا؟ حرف مفاجأة مبني على ماذا؟ انظر الى الحرف الاخير آآ تجده هنا ساكنا. اذا مبني على ماذا؟ على السكون
لا محل له من الاعراب. ذكرت لكم مرارا وساذكر هذا لاحقا لا محل له من الاعراب ماذا يعني؟ يعني عندنا حرف معنى ما قبله لا يعمل فيه. ابدا. لماذا؟ لان هذا المحل الذي وقع فيه حرف المعنى لا
يمكن ان يحكم عليه بانه محل رفع ولا محل نصب ولا محل جزم ولا محل جر. لذلك لا محل له من الاعراب وما قبل حرف المعنى لا ايمكن ان يعمل اه فيه؟ لكن هل حرف المعنى يمكن ان يعمل فيما بعده؟ نعم. وحروف المعنى بناء على ذلك تنقسم
اه قسمين اه حروف عاملة وحروف هاملة وجميع الحروف التي شرحناها حتى الان وهي ثلاثة كلها من الهوامل اه اه التي لا عمل التي لا عمل لها. هذه هي آآ اذ الفجائية وفي الدرس القادم ساشرح لكم ان شاء الله
تعالى آآ اذا الفجائية وساكرر هذا النص لانها آآ يعني هذا النص وردت فيه اذن فجائية واذا الفجائية ايه مع آآ شواهد اخرى على هذا الحرف وهو آآ اذا والى ان التقيكم في الدرس القادم ان شاء الله
استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد