بسم الله الرحمن الرحيم حياكم الله في الدرس الثالث والخمسين بعد المئة من دروس المدخل الى النحو والصرف والاملاء بدأت الحديث عن الكلمات المشتركة بين الاسماء وحروف المعنى فحدثتكم عن اذ واذا في درس وحدثتكم
علمنا في درس وحدثتكم عما في درس وفي هذا الدرس ان شاء الله تعالى ساحدثكم عن مذ ومنذ متى يكونان حرفين؟ ومتى يكونان اسمين؟ لاحظوا معي مذ ومنذ يكونان حرفين
هنان اسمين ويجب على طالب العلم ان يكون لديه هذا ان تكون لديه هذه الاحاطة. لذلك اذا ورد مثل هاتين الكلمتين يفصل هذا آآ التفصيل. لذلك هذا من حفظ اصول العلم. لان طالب العلم
يعرف ما الذي يحفظ ليس آآ كل شيء يستحق ان يحفظ. هناك اصول يجب ان تحفظ اما بقية الامور فانت آآ تفرعها تفريعا آآ من من آآ من خلال البناء على هذه الوصول لذلك هذا المدخل فيه الاصول التي يجب ان
تحفظ قبل ان ندخل في علم النحو وفي علم الصرف وفي علم الاملاء. لاحظوا معي مذ ومنذ يكونان حرفين اذا كان بمعنى من ها حرف جر اذا مذ حين تكون بمعنى من فهي حرف او بمعنى في في ايضا حرف
جر منذ ومنذ اه اه حين يكونان بمعنى في اه فهما حرفان او بمعنى من الى معن يعني فيهم الدلالة على البداية والنهاية. وقد شرحت هذا بتفصيله عند حديثي عن مذ ومنذ في
حروف المعاني لاحظوا معي العربي يستعمل منذ ومنذ بمعنى من او بمعنى في او بمعنى من والى معن وهذه كلها حروف جر اذا في هذه الحالة اقول مذ ومنذ حرفان من حروف الجر
واستدل عليهما بالمعنى وايضا استدل عليهما بان اه اه ما بعدهما سيكون اسما مجرورا بهما. لاحظوا معي تقول ما رأيت منذ او منذ الحكم واحد ما رأيته مذ يوم الجمعة او منذ يوم الجمعة
لاحظوا انا استدل على ان مذ ومنذ هنا آآ حرفان ها شيئين. الشيء الاول انهما بمعنى من ما رأيت من يوم الجمعة. هذا الامر الاول الامر الثاني انه اتى بعدهما اسم مجرور كما ترون يوم الجمعة اذا مباشرة
قول مذ هنا او منذ حرف من حروف الجر ويوم اسم مجرور كما ترون. وقد آآ جاء بمعنى منه لاحظوا هنا ما رأيته مذ عاملا او ما رأيته منذ يومنا او ما رأيته منذ ساعتنا وكذلك منذ هنا مذ ومنذ
معنى في فانت تريد ان تقول ما رأيته في عامنا ما رأيته في يومنا ما رأيته في ساعتنا فهذا الدليل الاول على حرفية مذ ومنذ في مثل هذا السياق. لاحظ معي في السياق الاول جاء بعدهما اه اه يوم اه
قد محدد كما ترون منذ يوم الجمعة هنا مدة زمنية لاحظوا عام يوم ساعة ما رأيت مذعى منذ يومنا مذ ساعتنا منذ اسبوعنا فهي بمعنى في هذا السياق الثاني استدليت على حرفية اه مذ ومنذ اه بامرين الامر الاول انهما بمعنى فيه والامر الثاني ان ما بعدهما
آآ آآ جاء اسما مجرورا كما ترون. طيب لاحظوا معي ما رأيته منذ ثلاثة ايام. لاحظوا عندي هنا آآ زمن متعدد ما رأيته منذ ثلاثة ايام. لاحظوا اي ما رأيته من ثلاثة ايام
من مرت الى الان هذا هو المراد. لذلك قال العلماء هي بمعنى من والى معن. تقول ما رأيته منذ ثلاثة ايام استدللت على حرفية مذ ومنذ هنا بامرين الامر الاول بالمعنى والامر الثاني آآ
العمل ان ما بعدهما جاء اسما مجرورا كما آآ ترون. هذه الامثلة فيها جميع السياقات التي يمكن ان ترد فيها مذ آآ ومنذ آآ حرفي جر لاحظوا معي هذه الابيات لمن الديار بقنة الحجر اقوين مذحجج ومذ دهر. لاحظ تستطيع ان تضع
مكان مذمن اقوينا من حجج ومن دهر هذا هو الدليل الاول على الحرفية. الدليل الثاني هو الجر كما آآ ترون نوح صفا من عهد نوح له. ها نوح صفا من عهد نوح. بمعنى من وجاء اه
ما بعدها مجرورا كما ترون. نوح صفا منذ عهد نوح له شرب العلا في الحسب الفارع. طيب قفا نبكي من ذكرى حبيب وعرفان ورسم عفت اياته منذ ازمان منذ بمعنى منه وهذا هو الدليل
الاول والدليل الثاني هو الجر كما ترون في هذه الحالة اقول مباشرة اه حرف جر او منذ حرف جر وقد بينت هذا عند شرحي لهما في حروف المعاني. طيب متى يكونان اسمين؟ لاحظوا معي
قلنا اذا كانا ظرفي زمان يدلان على اول المدة وبعدهما جملة وفي هذه الحالة تنفرد مذ ومنذ الاسمان آآ عن عن عن هذه الحالة لانه لا يمكن آآ هنا ان يأتي
ماذا؟ ان يأتي بعدهما اه اه جملة يعني فعل. لذلك هذه الحالة خاصة بمذ ومنذ الاسميتين اذا كانا ظرفي زمان ويدلان على اول المدة وبعدهما جملة ستأتي الامثلة. لاحظ اذا كان ظرفي زمان يدلان على اول المدة وبعدهما اسم مرفوع
اذا كان ظرفي زمان يدلان على استغراق المدة وبعدهما اسم مرفوع. هذه الحالة ليس فيها اي تشابه ومع الحالة الاخرى لاحظ ما رأيته او منذ عاد من السفر. لاحظ دخلت على جملة فعلية كما
ترون ما رأيته مذ او منذ عاد من السفر. كانك قلت ما رأيته اول مدة ذلك عودته من السفر عودته من السفر او حين عاد من السفر. لذلك منذ ومنذ في مثل هذه الحالة مباشرة اه
هما اسمان لانهما ظرف زمان كما ترون. هذه الحالة الاولى وليس فيها اي تشابه مع الحالة الاخرى. لكن لاحظوا معي هنا اذا قلت ما ارأيت مذ يوم الجمعة او ما رأيته منذ يوم الجمعة. لاحظوا هنا قلت ما رأيته منذ يوم الجمعة اي من يوم
يوم الجمعة وقلت هي حرف لان ما بعدها جاء اسما مجرورا. هنا نقول مذ هنا ظرف زمان لان المراد ما رأيته اول مدة ذلك يوم الجمعة. لذلك يوم ستكون آآ مبتدأ مرفوع مرفوع. لذلك بعظ العرب في هذا السياق يجر بهما وبعظ العرب
يأتي ما بعدهما مرفوع كما ترون. هذا صحيح وهذا صحيح. انت طالب العلم المحلل النحوي تقول هنا جر بهما لانه حملهما على معنى من فهما حرفان وهنا تقول جاء ما بعدهما مرفوعا لان العربي قدرهما ما رأيت اول
عدم رؤيته يوم الجمعة. لذلك يوم الجمعة هي مبتدأ اه اه اخبر عنه بماذا؟ بمذ منذ طبعا وفي اعراب مثل هذا التركيب تفصيل ليس هذا مكانه. طيب لاحظوا معي ما رأيته يوم
لاحظوا ما رأيته ثلاثة ايام لاحظوا هنا قلت ثلاثة اقول ما رأيته منذ يومين ما رأيته منذ ثلاث ايام الجر دل على على حرفيتهما. اما هنا فاتى الرفع ما رأيته مذ يومان ما
ثلاثة ايام ايام لاحظ معي كانك قلت نحن هنا كنا نقول اول مدة ما رأيته اول مدة ذلك يوم الجمعة هنا لا لاستغراق المدة. لذلك نفسر هذا التركيب نقول المقصود ما رأيته مدة عدم رؤيته يومان
او مدة عدم رؤيته ثلاثة ايام وهكذا. لذلك في هاتين الحالتين هنا خلاف بين العرب وليس بين النحاة. النحو يفسر ما قاله العربي. من العرب من جر بها ومن العرب من
آآ رفع بها كما آآ آآ ترون هنا هذه هي السياقات التي ترد فيها مذ ومنذ آآ اسمين وهذه السياقات التي اه اه يريدان فيها اه حرفين كما ترون. انظروا الى هذه الشواهد فما صفى
فيها منذ غبت ولا لهم فراج الى حي من العرب. لاحظوا منذ جاءت بعدها ماذا؟ الجملة الفعلية فهي اسم مباشرة الله يعلم اني مذ سمعت بما اراك لم اغتمض وجدا ولم انمي مذ هنا جاءت بعدها الجملة الفعلية
فهي اسم آآ آآ مباشرة. آآ لاحظوا معي آآ جمعت مذ ومنذ بسياقاتها امامكم في اه هذا الدرس حتى نستطيع ان نفرق بين اه بين الحرفية والاسمية فيهما دون هنا خلط دون خلط هذا هو الهدف على اني كنت قد ذكرت ذلك يعني في شرحي للحروف وفي شرحي لظروفي
الزمان او الظروف الملازمة للبناء عند حديثي عن الاسماء المبنية ثم جمعت الامرين هنا حتى تكون الصورة في غاية وضوح وصلت الى نهاية هذا الدرس. وفي الدروس القادمة ان شاء الله تعالى آآ ساكمل شرح
قية الكلمات المشتركة بين الاسماء وبين حروف المعنى والى ان التقيكم في الدرس القادم استودعكم الله واسأل الله تعالى لكم التوفيق والسداد