1
00:00:04.500 --> 00:00:24.500
فقد سبق معنى الكلام عن الامام الشافعي رحمه الله وعرفنا فضله وانه من ائمة الدين في العبادة وفي العلم وفي الذكاء رحمه الله ونحن اليوم باذن الله عز وجل في هذا الدرس نتعرض لما يتعلق بمذهب الامام الشافعي رحمه الله

2
00:00:24.500 --> 00:00:44.500
تعالى آآ المذهب الشافعي مر بمرحلتين في نفس حياة الشافعي. الامام الشافعي لما ذهب الى بغداد تمام صنف كتبا في الفقه وفي الاصول وعرفت هذه الكتب بالمذهب القديم. لما انتقل بعد ذلك الى مصر

3
00:00:44.500 --> 00:01:04.500
اعاد تصنيف بعض هذه الكتب وعرفت المصنفات والاراء والاجتهادات التي ذهب اليها في مصر بالمذهب الجديد. ولا شك ان المذهب القديم والمذهب الجديد لا يعني ان الامام الشافعي خلاص المرحلة السابقة الغى كل فقهه فيها ثم اتى بفقه جديد يختلف لا

4
00:01:04.500 --> 00:01:24.500
يعني الاختلاف في بعض الاجتهادات وبعض المسائل والمعتمد عند الشافعية في ذلك هو المذهب الجديد وهو الذي صنفه في كتابه الرسالة الرسالة الجديدة وكذلك في كتابه الام. ومن مميزات مذهب الشافعي وهذه حقيقة من الاشياء التي يغبطون عليها الشافعية. ان

5
00:01:24.500 --> 00:01:44.500
امامهم الشافعي صنف في الاصول وصنف في الفقه. ومن مناقب الشافعي رحمه الله مناقب الشافعي كثيرة وصنف فيها العلماء. من مناقبه انه اول من صنف في علم اصول الفقه في كتابه ايش؟ الرسالة. ولهذا نجد دور التأسيس آآ يبدأ من الامام

6
00:01:44.500 --> 00:02:04.500
نفسه في تصنيفه كتاب وقد صنف كتاب ايش؟ الام. الام للامام الشافعي ورواه عنه تلميذه ربيع ابن سليمان المرادي. ترى بالمناسبة الربيع من تلاميذ الشافعي فيه اثنين فيها الربيع المرادي وهو الاشهر. الراوي كتب الشافعي وفيها

7
00:02:04.500 --> 00:02:24.500
الربيع الجيزي تعرف الجيزة يا شيخ؟ نعم الربيع الجيزي المصري رحمه الله. على كل حال الامام الشافعي صنف كتاب الام في الفقه وهو كتاب عظيم جدا يمتلئ فقها وآآ علما ومن الطرائف يقول واحد انه في معرض الكتاب

8
00:02:24.500 --> 00:02:44.500
اه اشترى كثير من النساء كتاب الام يحسبون انه عن الام. يعني يتكلم عن الام وكذا طيب كتاب من التلاميذ الامام الشافعي في هذه المرحلة مرحلة تأسيس المذهب صنف بعض تلاميذ الشافعي مختصا

9
00:02:44.500 --> 00:03:04.500
في الفقه اختصروا فيها فقه الشافعي منها مختصر البويطي ومنها مختصر المزني وقد طبع كتاب مختصر المزني وكتاب مختصر الوتر واما الربيع بن سليمان المرادي فهذا هو راوي كتب الشافعي فهو الذي روى عنه كتاب الام وروى كتاب

10
00:03:04.500 --> 00:03:26.200
الرسالة وبالمناسبة اذا قرأت في كتاب الامة وكتاب الرسالة تجد في كتابه يقول حدثنا الشافعي الكتاب للشافعي ولا ما هو للشافعي؟ ها؟ كيف يقول حدثنا الشافعي؟ بعض الناس صنف كتابا يقول

11
00:03:26.200 --> 00:03:49.800
اسمه تصحيح اكبر خطأ في تاريخ التشريع الام ليس للامام الشافعي. ليش؟ قال لك نحن قرأنا كتاب الام للشافعي فوجدناه يقول حدثنا الشافعي قال الشافعي نقول لان راوي هذه الكتب وهو منهج المتقدمين في التصنيف انهم يثبتون اسم الراوي تمام فتجد

12
00:03:49.800 --> 00:04:09.800
في اه اول كتاب الموطأ برواية يحيى بن يحيى حدثنا يحيى بن يحيى قال حدثنا مالك او قال اخبرنا مالك. واضح؟ الموطأ لمالك بلا شك وكذلك الام للشافعي بلا شك حتى قال بعض شيوخنا نسبة الام للامام الشافعي اشهر من نسبة ذلك الرجل الى امه

13
00:04:09.800 --> 00:04:29.800
تمام؟ فهذا امر لا شك فيه. طبعا بعد ذلك جاءت مرحلة النشوء والانتشار. وصنفت فيها بعض الكتب ومن اعلام هذه المرحلة اه ابن والقفال وعندنا القفال الكبير وهو القفال الشاشي وعندنا القفال الصغير وهو القفال المروزي وكذلك

14
00:04:29.800 --> 00:04:49.800
في هذه المرحلة اه الاصفراييني رحمه الله وجدت في هذه المرحلة طريقتان في المذهب الشافعي الطريقة الاولى تعرف طريقة الخرسانيين والطريقة الثانية تعرف بطريقة العراقيين. وممن صنف في هذه المرحلة ايضا الامام الماوردي. والامام

15
00:04:49.800 --> 00:05:09.800
وردي الشافعي صنف كتابه الحاوي الكبير وهو كتاب عظيم. يرجع اليه من اراد ان يقف على ادلة الشافعية واستدلالاته فمن مظنة ذلك كتاب الحاوي للماوردي. وكذلك من العلماء في هذه المرحلة الجويني صاحب نهاية المطلب

16
00:05:10.300 --> 00:05:30.300
وهو من نعم امام الجويني طبعا عندنا الجويني ابو محمد الجويني وعندنا ابنه ابو المعالي المعروف بامام الحرمين. وكذلك عندنا الشرازي ابو اسحاق الشيرازي وله كتب في الاصول منها اللمع وشرح

17
00:05:30.300 --> 00:05:50.300
وعنده ايضا كتاب في الفقه وهو المهذب المهذب للشيرازي وشرحه الامام النووي في كتابه المعروف الكبير المجموع شرح المهذب وكتاب المجموع هذا الفه النووي ولم يكمله رحمه الله واكمله بعده

18
00:05:50.300 --> 00:06:20.300
السبكي ثم من المعاصرين اكمله المطيع فتعاقب عليه ثلاثة. النووي والسبكي المطيعي من هو؟ اسمه محمد نجيب المطيعي وفيه مطيع ثاني حنفي من علماء مصر اسمه بخيت المطيع. وهذا يسمى عند محمد نجيب ومحمد بخيت. يسمى عند المحدثين. المؤتلف

19
00:06:20.300 --> 00:06:40.300
مختلف لانه نجيب وبخيت كتابتها واحدة لو كتبتها بدون النقاط كلها كتابة واحدة على كل حال آآ المجموع اكمله محمد نجيب المطيعي. ومن علماء هذه المرحلة الغزالي والغزالي له كتب في اصول الفقه من اشهرها المستصفى. وله كتب في الفقه

20
00:06:40.300 --> 00:07:10.300
عنده الوجيز والوسيط والبسيط. عنده الوجيز والوسيط والبسيط واطول وهو البسيط. نعم. اه هذا ما يتعلق بدور النشوء والانتشار. جاء بعد ذلك دور تحرير مذهب يسمى التحرير الاول للمذهب على يد الامامين النووي والرافعي وكان المذهب عند الشافعي المعتمد هو

21
00:07:10.300 --> 00:07:30.300
اتفق عليه النووي والرافعي فاذا اتفقوا على شيء فهو المعتمد في مذهب الشافعية فصنف كتاب الرافعي صنف كتابه المحرم وله ايضا كتاب موسع وهو آآ شرح فتح العزيز فتح العزيز شرح الوجيز

22
00:07:30.300 --> 00:07:50.300
وكذلك اه صنف الامام النووي كتبا كثيرة في الفقه الشافعي من ظمنها منهاج الطالبين. ومنهاج الطالبين هذا متن اعتمد الشافعية وساروا في شرحه وداروا في فلكه وكتبت عليه شروح متعددة من هذه الشروح

23
00:07:50.300 --> 00:08:19.500
من هذه الشروح ها   طبعا الامام النووي صنف منهاج الطالبين وصنف روضة الطالبين وصنف المجموع صنف من الطالبين وصنفوا روض الطالبين وصلناه في المجموع. منهاج الطالبين هذا الذي يعرف بالمنهاج عند فقهاء الشافعية شرحه الشافعية بعد ذلك بشروح كثيرة جدا. منها تحفة

24
00:08:19.500 --> 00:08:43.900
ومغني المحتاج ونهاية المحتاج نزيد ولا ما يحتاج؟ ها؟ طيب. على كل حال وعمدة المحتاج كتب كثيرة في شرح المنهاج. هذا المرحلة التي تسمى دور التحرير بعد ذلك جاءت دور التحرير الثاني للمذهب على يد العالمين وهما الرملي

25
00:08:43.900 --> 00:09:03.900
وابن حجر الهيتمي ابن حجر الهيثمي والرملي هذان العالمان هما اللذان اعتمد الشافعية على اقوالهما فالرمل صنف شرحا على المنهاج سماه نهاية المحتاج وابن حجر صنف شرحا على المحتاج على المنهاج سماه

26
00:09:03.900 --> 00:09:18.600
تحفة المحتاج. وابن حجر هذا هو ابن حجر الهيثمي المكي. وليس ابن حجر العسقلاني. هذا ما يتعلق بمراحل مذهب الامام الشافعي رحمه الله تعالى