1
00:00:04.500 --> 00:00:24.500
مذهب الامام احمد رحمه الله مر بعدة مراحل. المرحلة الاولى هي مرحلة التأسيس التي بدأت من عند الامام احمد نفسه. لكن هل الامام احمد كتب مذهبه صنف في الفقه لا لم يصنف. كتابا في الفقه يعني الامام الشافعي سبق معناه انه صنف في الفقه. الامام مالك صنف كتاب

2
00:00:24.500 --> 00:00:44.500
الموطأ وفيه شيء كبير من الفقه. الامام ابو حنيفة هل صنف مذهبه كتب؟ يروى هذا لكن لا يوجد. يعني الرواية في هذا حتى فيها نظر عند المؤرخين انه بعضهم يقول لا يثبت انه صنف في الفقه وانما يثبت له كتاب الفقه الاكبر في العقيدة. تمام؟ لكن صنف مذهب

3
00:00:44.500 --> 00:01:04.500
في حياته على يد طلابه في الحلقة على يد محمد بن الحسن الشيباني. وكذلك القاضي ابو يوسف. تمام؟ اما الامام احمد فلم مذهبه هو كتب المسند اعظم من اعظم كتب الحديث. من اعظم كتب الحديث المسند الامام احمد رحمه الله لكنه لم يصنف في الفقه لكن

4
00:01:04.500 --> 00:01:24.500
ما الذي صنف عنه الفقه؟ صنف عنهم الفقه الفتاوي التي كان يفتي بها في كتبها عنه طلابه. ويسمون اصحاب المسائل كانوا يسألون الامام احمد عن المسائل ويصنفون واصحاب المسائل اكثر من مئة نفس عدد كبير روى عن الامام احمد ابن سعد لكن المكثرون منهم يعني

5
00:01:24.500 --> 00:01:43.550
ووجد من وسائل الامام احمد موجود ومطبوع الى اليوم عندنا مسائل الامام ابي داوود. الامام ابو داود صاحب السنن سنن ابي داوود تسمعون ابي داود رواه ابو داوود. هذا ابو داوود من تلاميذ الامام احمد. وكتب عنه المسائل في الفقه وكتب عنه سؤالات في الحديث

6
00:01:43.800 --> 00:02:03.800
وهذا من فقه السلف رضوان الله عليهم يعني انت تتكلم عن امام عظيم مثل ابي داوود صاحب السنن يكتب فقه احمد وهذا يدل على فقههم رحمه الله انهم يعرفون للائمة قدرهم. الان يجيك واحد يقول يا اخي هم رجال ونحن رجال. ليش نكتب فقههم؟ ناخذ من الكتاب والسنة مباشرة. ابو داوود

7
00:02:03.800 --> 00:02:23.150
وصاحب السنن التي تتلى وتروى في مساجد الناس وفي كتب الاسلام الى اليوم يكتب فقه احمد يكتب فقه احمد ويسأل احمد عن المسائل الفقهية ويدونها وتروى عنه وينقلها للناس. وهذا من فقههم رضوان الله عليهم. اما اليوم بعض الطلبة مجرد ما

8
00:02:23.150 --> 00:02:43.150
يختم الاربعين النووية بحفظ ضعيف يقول يا اخي هم رجال لنا ترجح لي في هذه المسألة كذا ويريد ان يجعل نفسه مذهبا مستقلا يعني له اختيارات هذا غلط كبير ان يتربى طالب العلم على هذا. اذا نظرت الى اولئك يعني محمد بن حسن الشيباني ابو يوسف ائمة من اكابر الائمة. لكن فقههم

9
00:02:43.150 --> 00:03:03.150
معدود ضمن مظلة مدرسة الامام ابي حنيفة. ابو داوود صاحب السنن. تمام؟ ايضا كتب عن الامام احمد مسائل. ايضا عندنا من اصحاب المسائل الامام ابو داوود وعندنا من اصحاب المسائل ايضا عبد الله صالح صالح وعبدالله

10
00:03:03.150 --> 00:03:23.150
او لا اولاد الامام احمد ابنه صالح وابنه عبد الله وكتبوا عنه مسائل مطبوعة وموجودة مسائل عبد الله ومسائل صالحة كذلك ممن كتب المسائل عن الامام احمد آآ ابنه كذلك من كتب المسائل عن الامام احمد آآ الكوسج اسحاق ابن منصور الكوسجي

11
00:03:23.150 --> 00:03:43.150
وهي مطبوعة ايضا كذلك ممن كتب المسائل حرب ابن اسماعيل الكرماني حرب الكرماني وكذلك من المسائل المطبوعة مسائل ابن هانئ وهي موجودة ومطبوعة. اذا عندنا كتب المسائل المطبوعة عندنا ابو داوود وصالح وعبدالله

12
00:03:43.150 --> 00:04:03.150
كوسج وبن هانئ وفيه كتب من كتب المسائل وجد اجزاء منها. بعد كتب المسائل هذه جاء رجل من ائمة المذهب الحنبلي له على الحنابلة منة عظيمة. اسمه ابو بكر الخلال. ماذا عمل هذا

13
00:04:03.150 --> 00:04:23.150
بكر الخلال جمع كتب المسائل هذه كلها في كتاب واحد. ويسمى جاء الجامع لعلوم الامام احمد. يسمى جامع الخلال ولكن للاسف الشديد من من الامور التي يبكى عليها ان هذا الكتاب لم يصل الينا. وصلت الينا منه اجزاء يسيرة مثل الترجل

14
00:04:23.150 --> 00:04:43.150
الوقوف وغيرها. ولكن الكتاب مفقود. فيه جهد قام به بعض الباحثين في العصر الحاضر وهو كتاب عظيم ينبغي ان يحتفل فبه سموه الجامع لعلوم الامام احمد في نحو من عشرين مجلد جمعوا فيه كتب المسائل مرة اخرى لكن من خلال الكتب المطبوعة

15
00:04:43.150 --> 00:04:53.150
اه كتب الحنابلة وغير الحنابلة ايضا جمعوا جميع ما روي عن الامام احمد من الالفاظ في الفقه وفي غير الفقه يعني في الفقه وفي الحديث وفي العقيدة وفي الرجال وغيره

16
00:04:53.150 --> 00:05:13.150
لذلك هو كتاب مهم ومفيد لكل طالب علم يتفقه على مذهب الامام احمد رحمه الله. فيه اه البعد الخلال جاء غلام من خلال تلميذ الخلال المعروف بغلام الخلال يعرف اسمه ابو بكر عبد العزيز هكذا تقرأون في كتب الحنابلة وقال ابو بكر عبد العزيز هو غلام الخلال له كتاب

17
00:05:13.150 --> 00:05:40.750
اسمه زاد المسافر بعد ذلك جاء الامام الخرقي ابو القاسم الخرفي حسين خرقي رحمه الله وصنف كتابه المختصر. اختصر فيه كانت الكتب الموجودة قبل ذلك المسائل كتب متنوعة وكبيرة فجاء الخرق يصنف كتاب مختصر تعليمي صار يقرأ في المساجد ويحفظه المتفقهة في المذهب الحنبلي

18
00:05:40.750 --> 00:06:00.750
واشتغل الحنابلة بعد ذلك بشرحه. وشرح شرحه عدد من اهل العلم. ومن ابرزهم ومأشرهم الامام ابن قدامة المقدسي له كتاب في شرح مختصر الخرقي اسمه المغني المغني تعرفون المغني يقول بعضهم المغني عما سواه يغني

19
00:06:00.750 --> 00:06:16.200
تمام ولا بالحقيقة انه لا يوجد كتاب يغني عن كل الكتب ما في لا يمكن تقول والله المؤمن يغني عن غيره لكن على سبيل يعني في في الغالب يعني يقولون المغني يغني تمام فهذا المغني هو

20
00:06:16.200 --> 00:06:36.200
شرح على مختصر الخرقي رحمه الله تعالى. وبعد ذلك في نفس الفترة جاء الامام الحسن ابن حامد والحسن ابن حامد هذا صنف كتبا في الفقه وصنف كتابا في اصول الفقه في طريقة فهم كلام

21
00:06:36.200 --> 00:06:50.450
الامام احمد يعني اذا قال الامام احمد لا ينبغي ما المقصود بها؟ هل هو الكراهة ولا التحريم؟ اذا قال اكرهه صنف كتاب وهو مطبوع في مجلدين اسمه تهذيب الاجوبة. تهذيب الاجوبة

22
00:06:51.200 --> 00:07:11.200
بعد ذلك ايها الاخوة الكرام وتلاحظ في الجدول عندك في اليمين مرحلة التأسيس تتمثل في الامام احمد مرحلة النقل نقل مذهب اصحاب المسائل ثم جمع المذهب قام به الخلال. ثم اختصار المذهب قام به الخرقي ثم التقعيد

23
00:07:11.200 --> 00:07:31.200
الاستنباط والفهم قام به الحسن ابن حامد رحمه الله تعالى. جاءت مرحلة تحرير والتنقيح للمذهب والتي بدأت بالقاضي ابي يعلى رحمه الله وقد كتب كتبا كثيرة في الفقه وفي الاصول من كتبه في اصول

24
00:07:31.200 --> 00:07:51.200
الفقه كتاب العدة ومن كتبه في الفقه كتاب الروايتين والوجهين وله كتب كثيرة منها المطول ومنها المختصر منها المطول مثلا مثل كتاب التعليقة الكبيرة وغيره من الكتب. اما ما يتعلق بابن قدامة رحمه الله تعالى فانه يحتاج الى

25
00:07:51.200 --> 00:08:11.100
شيء من الكلام المطول نتناوله باذن الله عز وجل في الدرس القادم. ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحم هؤلاء الائمة وان يجمعنا بهم في جنات النعيم انه ولي ذلك والقادر عليه. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين