1
00:00:00.300 --> 00:00:24.250
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امرأة نوت بالعمرة ثم قالت بعد الفجر قالت ان حبسني حابس فمحلي حيث حبستني. تقول وانا لست من اهل مكة من مكان بعيد. وقد اتاني اكرمكم الله العذر الشرعي

2
00:00:24.250 --> 00:00:45.600
انتهى العذر الشرعي فماذا تفعل؟ وهل عليها شيء؟ الحمد لله رب العالمين في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله تعالى عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على ابنة عمه ضباعة بنت الزبير رضي الله عنها وهي وجعة. اي مريضة. فقالت يا رسول الله

3
00:00:45.600 --> 00:01:07.750
اني اريد الحج واجدني شاكية. فقال النبي صلى الله عليه وسلم حجي واشترطي وقولي ان محلي حبستني فان لك على ربك ما اشترطت او كما قال صلى الله عليه وسلم

4
00:01:07.950 --> 00:01:32.250
فافاد هذا الحديث ان الانسان اذا اذا اهل باحد النسكين حجا او عمرة واشترط هذا الشرط وكان خائفا من وجود مانع يمنعه من تمام النسك فاذا وجد هذا المانع الذي يحول بينه وبين اتمام النسك فانه يتحلل مجانا ويرجع الى بلده

5
00:01:32.250 --> 00:01:55.300
ولا شيء عليه. فلا يجب عليه ان يذبح هديا. ولا ان يفعل شيئا لانه اشترط وهذا هو فائدة الاشتراط. ولكن اختلف العلماء رحمهم الله تعالى. هل يجوز الاشتراط في حق كل احد

6
00:01:55.300 --> 00:02:16.500
اراد النسك ام انه يخص به اهل الحاجة ممن يخافون وجود مانع يمنعهم من اتمام نسكهم  الجواب فيه اقوال لاهل العلم والقول الصحيح منها انه يخص به من خاف مانعا واختاره شيخ الاسلام

7
00:02:16.500 --> 00:02:37.950
ابن تيمية رحمه الله تعالى لانه قد حج مع النبي صلى الله عليه وسلم الجمع الغفير. ولم يأمر احدا منهم بالاشتراط الا ضباعة بنت الزبير لانها كانت وجعة كانت خائفة من الا تستطيع من اكمال نسكها

8
00:02:38.700 --> 00:03:03.750
فامرها النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الحالة بالاشتراط والخلاصة من هذه الفتيا انك ايتها السائلة لك ان تتحللي من احرامك مجانا بلا ذبح هدي ولا اخر ثم ترجعين الى بلدك وتعتمرين بعد ذلك حيث تيسر لك العمرة والله اعلم